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摘要：
跨學科的藝術教育課程,是基于生態式藝術教育理論基礎上的大學學科教學改革中的一個試點，它旨在通過藝術教育拓展藝術審美空間，建立起藝術與其他學科之間的生態關系，在演講藝術中發揮融會貫通的認識能力。在教學中，怎樣使學生快速進入主題，并領略要表達的深刻含義呢？藝術教育的主要目標是引導學生走入人文領域，超越以往的經驗和既定的思維模式，感受生命融入自然時的和諧狀態，從而激發出潛在的富有創造性的認知能力，同時提高語言學習能力和表達能力和對所學素材的理解力，從而在學習的過程中升華人的思想和精神的潛力。
關鍵詞：
藝術教育；審美認知；演講藝術
根據教委頒發的教改大綱，工作在一線的語文和外語教師，無不孜孜以求一種能夠事半功倍的教學方式，希冀在傳授知識的同時，積極引導學生體驗生活、感悟生命的魅力，實現學生智商和情商的和諧以及全面素質的提高。近年來，將藝術教育的元素引入教學過程中，已成為素質教育的行之有效的手段之一。藝術教育的特點就是綜合性很強，它能把語言、文學、音樂、數學、倫理等多學科融合到一起，與社會生活密切聯系；它建立在全面理解和把握文學和戲劇等各類藝術內容要素及各要素之間相互關系的基礎上。教師只有努力挖掘各門藝術自身內在的蘊涵和資源，采用多種教學形式，運用靈活的教學手段，才能達成藝術教育的目的。[1]藝術與語言是相互支持，相互結合的，語言可以表達藝術的感受和理解，藝術可以描繪語言的內容，在某種程度上，藝術就是人類的一種語言，藝術教育是教學藝術范疇中的一種形式，它需要大量的教學技巧，但更需要的是一種藝術的思維，即根據不同的時間場合，把種種技巧用藝術的方式組織到一起的直覺型的、即時性的和整體性的思維。著名語言學家讓•皮亞杰的學生家格魯伯意識到，具有創造力的學生必須在發展的不同時期重新構造個體創造性的思維模式。一個具有創造力的人尋求把自己關注領域的各種散落的實施和理論聯系在一起，從而產生一致性的綜合理念。通常，一套完整的體系來源于創造者的情感生活，個體對自己好奇的主題有一種強烈的近乎原始的情節。教師通過審美活動去刺激學生的頭腦，使他們獨立地思考和行動，并在種種創造性的活動中得到新的知識和新的思想。這就要求教師要具有專業、藝術、理論、個性等各個方面組合成的高級素質，還具有把美學原則貫徹到各學科和各種教學活動中去的能力。[2]在教學中，怎樣使學生快速進入主題，并領略要表達的深刻含義呢？把生態式藝術教育手法融入語言教學中去，關鍵是選擇從哪個審美角度入手，通過其激發和擴展人的“直接的知覺能力或洞察力。藝術教育的主要目標是引導學生走入人文領域，開拓思維，提高語言學習能力和表達能力和對所學素材的理解力，從而在學習的過程中升華人的思想和精神的潛力。
1選擇既通俗易懂而又能引起人們興趣的故事
比如，在英語演講課上，在談到忠誠與愛這個主題時，我為學生選擇了《忠犬八公的故事》來做視聽教材。我這樣啟發學生，在人類的歷史長河中，文學藝術的主題很多都圍繞著男歡女愛的激情來顛倒眾生，讓我們為此欷歔不已或掬一把同情之淚。然而，有沒有人注意到文學戲劇中的非人類演員所演繹的情愫，一樣讓人感覺蕩氣回腸，既為他們的憨態可掬而忍俊不已，又為他們的忠貞不渝而感動泣下。影片中忠犬八公就是這樣的楷模，它的一生就是愛與忠誠的寫照，讓蕓蕓大眾在它的樸素而又堅定的一生中看到超乎人性而又讓人類汗顏的對愛的印證。先要從故事的原型說起。《忠犬八公的故事》取材于日本的一段真實故事，1987年被拍成電影，當年曾在日本引起轟動。故事大意是有一條叫“Hachiko的日本秋田犬。在日本，它具有重要的精神意義，人們將秋田犬視為忠實的伴侶，家庭的保護者和身體健康的象征。當一個家庭有孩子降生時，他們通常會收到一尊秋田犬的小塑像，象征著健康、快樂和長壽。如果有人病了，朋友們會送他秋田犬的雕像祝福他早日康復。話說八公被主人上野秀三郎——一個大學教授帶到東京，每天早上，它在家門口目送著上野秀三郎出門上班，然后傍晚時分便到附近的澀谷火車站迎接他下班回家。這樣的幸福生活一直持續到1925年，一天，上野秀三郎在大學里突然中風，去世了，并沒有如常地回到那個火車站，可是八公依然忠實地等著他。它頭上大樹樹葉青黃交替體現了時間的流逝，九年過去八公也漸成老態，一天，它終于閉上了眼睛，在夢中看見了它等待的主人。它的靈魂與主人一同走入天堂，進入永恒，那一刻它的臉上仿佛綻開了幸福的微笑。它的故事感動了日本人民，在火車站為它塑了一個銅像，以紀念它的忠誠。老師和家長都把八公作為榜樣去教育小朋友，它教會了人民什么是愛和不屈不撓的忠誠，大家都稱呼它為“忠犬”?！吨胰斯墓适隆吩诿绹【芭臄z的影片，主人公換成了美國人，卻拍出了日本電影獨有的溫馨與雋永。著重表現人與動物之間的那種深沉的微妙關系。那天，它那么反常，不愿意送主人去車站，甚至對著他不停地吠叫，更令人驚訝的是，它從小就不肯銜回丟出去的小球今卻意外的用嘴送到主人手里。是的，八公以它特有的直覺感覺到了主人將不會回來了，所以它用一只狗所能做到的方式去挽留主人。飾演教授的演員理查•基爾也是一位愛狗人士，他表示：“這是一部我希望我的孩子們也能看的電影。這是一部跨越語言障礙、全世界觀眾都能看懂的影片。”這也是我推薦這部影片給學生的原因。復雜、枯燥的教學內容，不容易引起學生們的審美注意，自然教學效果就不盡如人意，而藝術審美存在著非邏輯判斷的情感邏輯，即以情感為中介，在藝術典型性和個性化充分發展的同時，同時調動各種心理功能，展開想象和聯想，趨向理解，化為感知。{3}
2感性理解故事意義從而營造輕松學習的氛圍
“等有一天它會給你撿球的時候，一定有什么特殊的理由”。這是劇中的另一個日本人對秋田犬的特性的解釋。秋田犬寓意“守護”“健康”出現這種反常反應主人卻沒有領會，于是一去便再難返回。有些學生眼圈紅了，強忍著不讓眼淚流出來。因為他們已被狗狗靈氣迫人的表演所感動，深深地陷入劇情。我啟發他們由動物的表現聯想到生活中的自己，想到要表達自我時卻不知要怎樣開口，對所依戀的事物而無法挽留時那種痛徹心扉的感受。我要求他們在演講中把這些微妙的情感表現出來，他們在課上試著用凝望的眼神和一些反復纏綿的動作來表達他們想用語言所表達的內容，接著我讓他們模仿影片的內容編排一個小品，題目就叫《忠誠與愛》，在影片的啟發下，在動物演員的感染下，他們積極發揮創意，準備了必要的道具，如玩具熊和人偶，模仿影片中主人公與愛犬的對話的語調。語言學習不再是痛苦的記憶和背誦，在直觀教學下，語言在大腦中的輸出和輸入是以圖式形式和在感官刺激下完成的，所以他們在愉快的心情下完成了我給的任務。
3深刻解析，感受學科學習之外的人生道理
故事再繼續，八公每天都去那個火車站等待它的主人下班，但它再也沒有等來那個熟悉的身影，盡管每次它都失望而歸，八公總會準時地在五點零五分的時刻蹲坐在老地方，等待教授推開車站的大門，親切地叫它一聲“八公”，并慈愛地撫摸它的頭。影片中的人物的語言也非常意味深長，當教授的外孫問她外婆“外公是在哪里發現八公的？”時，老教授妻子回答，“實際上是八公發現外公的”。她為什么這樣說呢？為什么是八公發現的教授，我給學生提出的另一個問題，希望他們按照自己對影片的理解來發表演說與分析。學生們分組竊竊私語地討論了一會兒，我叫起了一個男生，他用不太流利卻很得體的英語說：是的，是八公的直覺和靈性發現了它一生的緣分，并守護一生。比起人類無休止的戰爭，對名利的渴求，在道德淪陷和人性扭曲的現代社會中，動物簡單又純潔的心靈就像一面鏡子映照出人世間的丑惡與骯臟，如何堅守承諾，如何實現幸福和渴望，它以它的舉動給我們上了震撼心靈的一課。如果說在冷漠的現代社會，有誰能拯救越來越異化的愛的教育，不妨來看看我們的忠犬八公，就像它那么執著，簡單地一如既往地去愛。聽完，我有點吃驚，吃驚的是這個學生的超常發揮，語言運用的準確度和流利度都超出了以往的表現，還有他從這個故事中悟出的道理和哲理都絲絲入扣，入情入理，這種創造性的突破與個體精神生活和社會生活的全面地組織在一起，預示了某種自發的、品格高尚的個體在道德和人格組織上的升華。我的教學目的達到了。生態式藝術教育與跨學科教學就是要把學生的內在的和外在的生活和經驗結合起來，超越以往的經驗和既定的思維模式，把觀看審美素材的感受和體驗融入學習的實踐活動中去，感受生命融入自然時的和諧狀態，從而激發出潛在的富有創造性的認知能力。藝術作品中的動物形象給了我們靈性上的教育，藝術教育也就是愛的教育，如果我們的靈性在自我認識中不斷地升華，我們最終會走出困境，超越自我。師者，傳到授業解惑，教授知識，教授做人。文學藝術皆為我們打開學生學習興趣之門的手段和道具。人人喜聞樂見，長幼皆宜，這也就是藝術教育的魅力之所在。
作者：高又謙 單位：南京工業大學外語學院
注：本文為第三屆全國演講藝術研討會上的發言稿
參考文獻：
[1]高潔.論綜合藝術課程的綜合性,中國藝術教育[J].2005(04):30-34.
[2]滕守堯.藝術與創生——生態式藝術教育概論[M].2002(01):52.
[3]陳大柔.科學審美創造學[M].1999(9):11.
