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摘要：少數民族傳統體育文化是中國傳統文化重要的組成部分，其中蘊藏的體育文化精神是中華民族的寶貴資源，社會主義新時代少數民族體育有利于促進各民族交往交流交融，民族體育項目被眾多學校歸為體育教學范疇。隨著網絡化時代的到來，民族傳統體育教學迎來改革契機。本文圍繞體育教學改革展開討論，對少數民族體育教學的發展現狀進行論述，分析當前發展遇到的問題，同時基于互聯網背景，提出相應的改進建議。
關鍵詞：少數民族傳統體育；教學改革；互聯網
中華民族的傳統體育項目起源于少數民族群眾的生產方式、生活習慣和宗教祭祀等日常活動，同歷史環境和軍事戰爭密切相關。［1］在中華民族悠久的發展歷史中，各民族不斷交往交流交融，少數民族傳統體育項目經過幾千年的沉淀，留存下來的少數民族傳統體育項目趣味性、娛樂性都較強，還具有良好的強身健體功效。當前民族高校利用自身優勢已發展形成了一批獨具特色的民族特色課程，但這些課程多集中在文學、語言、生物醫藥等方面。2015年全國第十屆少數民族運動會在鄂爾多斯舉行，此屆運動會共有競賽項目17項，表演項目178項，由此可見，我國少數民族傳統體育項目紛繁多樣，百家爭鳴。但目前還沒有形成以某一項民族傳統項目為主要授課內容的特色精品課程。近年來，少數民族傳統體育文化同其他中華民族傳統文化一樣，也受到來自互聯網的沖擊，少數民族傳統體育教學改革勢在必行，受到師資、器材等因素制約，少數民族傳統體育教學改革并不是非常順利的。鑒于此，本文以互聯網為出發點，創新少數民族傳統體育教學改革舉措，希望對少數民族傳統體育教學質量提升有所幫助，促進民族體育傳承與發展，更好地學習與傳承少數民族傳統文化。
一、立足少數民族傳統體育特色，談傳統模式發展困境
（一）師資力量薄弱
在少數民族體育教學改革過程中，師資是限制其深入發展的主要因素。少數民族傳統體育項目多具有較強的技巧性，其體育類活動目前已經被收納到中華文化遺產中。［2］作為少數民族傳統體育課程的授課教師，不僅要掌握相應的運動技能，還要全面、深入體會運動背后蘊含的民族文化。技能學習是建立在文化傳承基礎上的，很多老師只對運動形式有一定的理解，卻沒有深度剖析運動技能背后承載的文化內涵，教學傳承的只是運動技能，在此情況下，民族文化傳承漸漸缺失。［3］教師資源匱乏，且現階段還沒有培養民族傳統體育教師的專門機構，這些都是阻礙民族體育教學改革的重要因素。
（二）體育器材不完善
借助相關器材，民族傳統體育教學效果會明顯提升?；谏贁得褡鍌鹘y體育項目的特殊性，其體育器材由項目而定，器材種類較多且制作過程復雜，很多器材是就地取材，［4］在其他地區學校開展民族傳統體育教學時，器材很難到位，這對民族傳統體育的改革和推廣帶來很大困難。與批量化生產的運動器材不同，少數民族傳統體育具有明顯的地域分隔特征，很多器材的制作方法并不外傳，只能依靠當地的手工藝者自行制作，［5］若想在學校大面積推廣民族傳統體育，運動器材供不應求，很多學校考慮到此因素，通常不會將民族傳統體育引進學校。為解決器材缺失的困境，必須加強各民族融合，讓器材制作技藝得到傳播，進而打開民族傳統體育的改革之路。
（三）技能與文化發展不均衡
考慮到運動技能的特殊性，國家要求學校在傳授運動技能的同時，要不斷滲透民族傳統文化，這一雙重要求讓學校教學一度陷入困境。很多學校已經開展很長一段時間的民族傳統體育教學，但并未制訂系統的教學方案，教師只能根據自身經驗擬定教學方式，并借助類似器材進行教學。由于未受過專業訓練，教師對民族傳統體育的運動形式也是一知半解，講解過程不能向學生傳達完整的技能要點，導致運動項目不能科學發展。文化傳承在民族傳統體育教學中更顯艱難，一度出現重運動輕文化現象，璀璨的少數民族傳統文化逐漸湮沒在單調、枯燥的運動教學中，再加上民族傳統體育運動項目種類多，目前民族傳統體育教材不夠完善，趣味性不足，技能和文化學習處于嚴重失衡狀態。
（四）民族傳統體育課程教學實踐效果不佳
大學生在民族傳統體育課程開始之前，往往沒有深入了解。選修民族傳統體育課程或希望能夠代表學院、學校參加比賽，或出于好奇，對民族傳統體育項目比較感興趣，但并不是真正的喜愛。很多學生在還沒有完成基本動作的學習前就對其失去了興趣，結果就是他們對所學的民族傳統體育項目“一知半解”，課堂氣氛沉悶，自我練習時間只有少數學生能夠按照教師要求進行活動，教學實踐效果較教學目標有一定的差距。
二、總結少數民族傳統體育教學發展現狀，探析網絡化時代特點
（一）少數民族傳統體育教學現狀
在少數民族傳統體育發展遇到各種問題后，從事少數民族傳統體育研究的學者、教師和開設民族傳統體育課程的高校都在積極制定應對策略。首先，加快專業人才的培養進度，尤其是體育類院校每年都增設不同的民族運動項目，且在培養學生運動技能的同時，向其灌輸相應的少數民族傳統文化，使其全面了解民族運動的起源、發展過程，為其走上教育崗位奠定堅實的技能和文化基礎。對于在崗教師，各學校組織其進行定期培訓，若條件允許還會派遣教師到少數民族地區、少數民族傳統體育運動會觀摩學習，［6］在熟悉少數民族生活習性后，教師能得到很多教學感悟，進而更好地完成教學任務。其次，針對各地區少數民族傳統體育教材差異較大問題，各高校全面搜集各民族運動項目，自行編寫教材，不斷完善自身教材，有的高校將現代化體育和少數民族傳統體育相結合，取得了意想不到的教學效果。最后，很多學校與器材制作公司簽訂訂購協議，將樣品交給制作公司批量訂購器材，有效緩解器材短缺問題，很多資金不充足的中小型學校，教師充分發揮動手能力，手工制作相應器材。此外，隨著文化自信的提升，越來越多的人開始關注民族傳統體育，國家和地方的相應政策也都會向民族傳統體育項目傾斜，民族傳統體育目前的改革勢頭良好，但改革還處于起步階段，教學過程中很多復雜性問題亟待解決。
（二）探析網絡化時代特點
以互聯網為載體，實現信息的快速傳播，是當今社會的主要特點。受眾獲取信息的途徑較多，其中手機和電腦是最常見的互聯網終端應用，用戶可搜索自己所需的視頻、圖片等素材。網絡化突破了傳統教學模式受時間、空間的限制，只要是網絡覆蓋到的地方，用戶就能實時接收時政消息，學生就可以在線學習。線上交流是互聯網最為顯著的特點，不同地區的用戶可在同一平臺上進行信息共享交流，信息的真實程度得到保證，且線上交流形式多樣，受眾不易產生視覺疲勞，少數民族傳統體育逐漸被廣大群眾熟知，少數民族傳統體育教學改革可借助網絡載體，整合各類教學資源，從而提升改革進度。
三、基于網絡化平臺，加快少數民族傳統體育教學改革
（一）依據地區民族特色，創新課程設置
各地區可依據本民族項目特色，在課程設置上加以豐富。例如在單一項目民族傳統體育課程中，加入本民族的其他游戲類項目，也可根據季節變化，對民族傳統體育課程模式進行變換。以大連民族大學少數民族傳統體育蹴球課程為例，一學年的蹴球課程劃分為兩部分，第一學期學習蹴球，在此基礎上，第二學期進入冬季，學習冰蹴球。［9］這也是全國高校中，率先將冰蹴球項目引入課堂的案例。當代“冰蹴球”的設計思路，源于北方取暖封煤火爐的“蓋火”。傳說清高宗乾隆皇帝的四女兒和碩和嘉公主由于生下來后手指間有蹼相連，呈佛手狀，被民間稱為“佛手公主”。當四格格看到宮中姐妹在興高采烈地玩“嘎拉哈”（耍羊拐），自己卻因手有殘疾而無法玩耍，終日悶悶不樂，乾隆見狀便命內務府大臣海望設法讓四格格開心起來。海望到民間察訪，發現在冰上“踢蓋火”游戲用腳不用手，于是在乾隆的恩準下將“踢蓋火”引入皇宮。老北京的“冰蹴球”是具有濃郁北京歷史特色的冰雪項目，2014年，冬奧申辦新聞宣傳部宣布將“冰蹴球”納入申辦冬奧會宣傳計劃，為2022北京冬奧會的表演項目。通過這種課程設置的調整，校園內形成了玩蹴球、冰蹴球的潮流，教師也參與其中與學生一起游戲，不僅有利于學生身體素質、協調性的提高，也有利于促進各民族師生交往交流。
（二）構建空中課堂，進行遠程授課
在互聯網技術的支撐下，全國乃至全世界人民都能進行在線交流，時間、空間界限不復存在，將網絡應用到少數民族傳統體育教學改革中，是其發展的必然趨勢。“空中課堂”是依附互聯網誕生的教學新名詞，即整合優質的教學資源，以PPT、視頻等形式將民族傳統體育課堂搬到網絡中，平臺將教學資源存儲起來，只要連上網絡，學生就能看到相應資源，從而達到學習目的。民族八省區在國家西部大開發、“一帶一路”等戰略的支持下，一改貧窮落后面貌，經濟建設速度明顯加快，為網絡化教學的普及打下基礎。搶花炮是典型的少數民族傳統體育項目，是侗族的代表性體育項目，［7］搶花炮目前已經納入當地民族體育教材中。該項目以團體比賽為主，因此體育教學期間，教師可向學生播放搶花炮比賽視頻：首先準備花炮，將火藥、鐵環放在鐵筒中，彩繩纏繞在環上，比賽場地直徑最小為100米，找到場地中心點將花炮放好。通常參賽者分成兩組，共20人左右，兩組人員分列場地兩旁，當花炮點燃鐵環沖向空中時，兩組參賽者爭奪鐵環，搶到鐵環且到達主席臺的組員獲得勝利。這一體育項目比較簡單，但規則敘述起來比較麻煩，通過空中課堂資源，學生既能明確比賽規則，又能觀看完整比賽，從而感受到參賽者的熱情。教師還可在網絡上搜集搶花炮運動的由來，將其中蘊含的少數民族傳統文化向學生詳細講解。在經濟條件允許的情況下，學?？陕摼W其他高校進行網絡在線授課，學生和高校老師在線互動，遠程授課同樣以文化和運動相結合的形式進行，通過遠程授課給師生帶來的啟發是不同的，教師對比其他學校教學方式，能總結自身不足，從而改進自身教學缺陷，學生接收遠程授課，其眼界得到擴展，對運動項目的文化內涵有更深層次的了解。網絡化教學平臺的構建，能彌補偏遠民族地區教學資源缺失現狀，在一定程度上也能輔助教師完善教學內容，改善傳統教學只注重運動形式，而輕視運動文化的現狀。此外，學生還可根據自身運動需求，在網上自主搜索材料，從而不斷拓展自身興趣愛好。
（三）將多媒體引進到少數民族傳統體育教學中
少數民族傳統體育項目多為本族人民在長期勞作過程中演變傳承下來的，旨在提升運動者的身體素質，很多項目都需要在戶外進行教學，一些學校受場地、資金等限制，民族傳統體育教學困難重重。為解決這一問題，可將多媒體引入民族傳統體育課堂，適當增加理論課課時，多讓學生觀看運動競技的圖片、背景介紹，在民族傳統文化的長期熏陶下，學生自然能深刻體會民族傳統體育的文化內涵。例如“打布魯”，此項運動是蒙古族發明的，在社會的早期發展過程中，“布魯”指的是重量較大的金屬片，將其綁在鐮刀形狀的木頭上，金屬片都是扁平形狀，人們利用“布魯”能夠獵殺飛禽走獸，隨著社會的發展，人們發現打“布魯”能夠鍛煉出強健體魄，因此將該項運動流傳至今。此項運動對器材的要求較低，學校開展起來比較方便，“布魯”與現代運動中的鉛球、鐵餅相似，教師可將兩者結合起來教學，讓學生瀏覽布魯圖片，并利用媒體動畫向學生講述該項運動的演變過程，實際運動可用鐵餅代替“布魯”，解決器材問題的同時，讓學生身體得到鍛煉。在多媒體的輔助下，教師可將民族傳統體育項目的虛擬運動模型制作出來，在視覺上給學生以沖擊。如手打毽子，其底座材料是竹子，長度為兩寸，將雞毛插在底座上就完成毽子的制作，此項目運動器材也比較簡單，可由學生自己制作。與乒乓球拍不同，打毽子的拍子為方形，此運動深受苗族青年的喜愛，某校由于場地限制，將多媒體和虛擬4D模型結合到一起，學生只需帶上相應設備，就能與計算機中的虛擬人物進行對打，場地問題得到解決，學生身體素質也得到提升。
（四）創建互聯網互助平臺
在網絡興起之前，很多少數民族的優秀傳統體育運動項目只在本民族內傳播，各民族間交流很少，幾乎處于封閉狀態。這一狀態在網絡通訊的沖擊下被打破，各民族間的交流更加頻繁，因此民族傳統體育改革可借助通訊優勢，利用互聯網將各族人民緊密聯系到一起，全國高?？梢煌M建面向大眾的互助平臺，各民族互幫互助，不斷加快民族傳統體育課程改革進度。全國師生在平臺上的交流依靠計算機等終端設備實現，網站聘請經驗豐富的老師完成答疑、交流工作，老師、學生都可在平臺上尋求幫助?；ブ脚_還要建立完善的數據庫，將各民族體育項目資料都收錄到網站中，方便用戶隨時查閱，網站還可收錄優秀教師的教學視頻，讓全國教師學習借鑒。平臺的主要作用是傳遞信息，實現教學資源的合理配置，很多偏遠地區的民族傳統體育發展緩慢，借助先進的信息傳輸技術，資源匱乏地區能迅速吸收外部優秀資源，整合優秀資源到民族傳統體育教學中，從而提升教育質量。各地區可創建獨立的軟件載體，并搭建軟件、網站交互式平臺，不斷充實平臺內容。“打陀螺”是民族體育教材中收錄的一項運動，打陀螺需要一定技巧，學習者未掌握技巧就很難駕馭這一運動。在學習技能時若遇到困難，用戶可在平臺上求助運動技巧，或者直接檢索運動視頻，在線導師指導學習者掌握此項技能，檢索過程用戶自然會瀏覽到陀螺的發展歷程，從而實現對運動項目的深入理解。此外，互助平臺還能促進地區間的線下交流，很多少數民族傳統體育項目的器材比較特殊，很難進行批量化生產，學?？稍谄脚_上求助，在線上購買或者借用體育器材，利用線下物流實現器材轉運，在發達的互聯網幫助下，各地區教學資源實現共享，各類資源合理分配，這種線上線下相結合的方式，加強了各民族間的相互交流，同時幫助資源匱乏學?？焖偻瓿擅褡鍌鹘y體育教學改革，各地區實現均衡發展。
四、結語
少數民族傳統體育項目異彩紛呈，對少數民族傳統民族體育教學進行改革，將其與現代體育融合，對加強各民族交流，較好地實現少數民族傳統文化傳承具有重要的作用?，F階段我國少數民族傳統體育教學正在逐步完善，但實際教學中仍有很多不足，少數民族傳統體育教學改革之路還很漫長，充分利用互聯網優勢，大力推廣少數民族傳統體育項目，利用空中授課模式，是教學改革的有效途徑。
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作者:鞠文強 趙環宇 單位:大連民族大學