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摘要：
學為中心的教育理念是符合發展人的創造性目的的教育理念，是關心人的權利的教育理念。學為中心是教育發展的新趨勢，這種教育理念將對21世紀的教育產生深遠影響。思想政治教育主體如何貫徹和實現學為中心的教育理念是文章主要分析和探究的問題。黨和政府要依法執政、民主執政和科學執政，貫徹學為中心的教育理念，創造社會的和諧；學校要實現教育民主、制度公正和管理科學并貫徹學為中心的教育理念，塑造校園的公正；教師要做一個堅定的人、一個完美的人、一個有愛心的人，因材施教、關愛學生。
關鍵詞：
學為中心；思想政治教育主體；創造性；愛心
一、學為中心的發展意蘊
我國為了提高教育質量，在對傳統教育的問題進行反思和學習國外先進教育理念的基礎上提出學為中心的教育理念。“學”為中心是相對“教”為中心的，傳統的教育模式是以“教”為中心的，是以“教學”為中心的，考慮如何“教學”，如何服務“教學”。在傳統的教育模式下，整個教育的重點和中心是偏離學生的，教師教育主體和思想政治教育主體的主導地位是權威的、神圣不可侵犯的，主客體之間不是平等關系。學生創造性的發展既依賴于學生的主動建構，也依賴于這種平等條件的創造，學生權利的聲明和維護，也依賴于主動建構環境的創造。在對傳統教育存在問題反思的基礎上，我國學者提出以學為中心的教育理念來指導我們的思想政治教育。學者劉獻君指出在傳統教育中師生缺乏互動，教師只顧灌輸或傳授知識，這樣談不上教育更談不上教育質量。“教師的教授沒有吸引和打動學生，師生之間缺乏互動、交流，不少學生在玩手機、睡覺、聽音樂，顯得心不在焉。”[1]劉獻君提出，“以學生為中心”的教育理念有助于提高高校教育質量和學生的學習質量，有利于學生能力素質的提升。“‘以學生為中心’，即以學生的學習和發展為中心，實現從以‘教’為中心向以‘學’為中心轉變，從‘傳授模式’向‘學習模式’轉變，從而提高學生的學習質量，使學生在知識、能力和素質上獲得全面提升。”[2]李培根教授認為以學生為中心是教育的一個重要的戰略轉變，能夠解決“錢學森之問”，以學生為中心能夠促進學生獨立思考、自由探索、勇于創新，能夠促進學生自由全面地發展，以學生為中心的教育是教育的大愛。“這樣的教育要求教師‘無我’地、更多地站在學生的立場、從學生的角度進行教育活動，要求教師對學生要有真正的愛。”[3]林光斌教授認為大學之大在于學，以學為中心是教育發展的新趨勢，大學教育要培育有自信有競爭力的學習者和探索者，培育創新型人才，這就要改變國內學生的管制型學習狀態，變革以教師為中心的教育模式。[4]和“學為中心”相近的提法有“以學生為本”“以學生為主體”和“以學生為中心”。截至2015年5月，知網上“以學生為本”為篇名的文章達6454篇，“以學生為主體”為篇名的文章達4406篇，“以學生為中心”為篇名的文章達4549篇。研究“以學生為本”的學者們的主要訴求是發展學生的個性、建立平等的師生關系、促進學生自由全面的發展，認為教育是引導、感染、解放，而不是控制、教訓和支配。但是“以學生為本”存在許多自然的誤解和現實中的過分解讀，存在著使一線教師無所適從的問題，“過分相信學生在教育過程中的主體性，盲目滿足學生的需要和感受，使得教師在教育中失去了主導作用”[5]。研究“以學生為主體”的學者們的主要訴求是正確對待學生在教育過程中的主體地位，發揮學生學習的主體性，建立教師和學生兩個主體之間的平等關系，從而發展學生的主體性和創造性。但是“以學生為主體”本身就飽含爭議，甚至淡化了教師的主體地位，弱化了教師等教育主體的教育責任，同時也未能從理論上厘清思想政治教育主體的結構和層次。“學為中心”的“學”是指學習、學術，包含“以學生為中心”，但不僅限于學生的學習、學術，也包括教師的學習、學術，主要是學生的學習、學術，管理者和服務者要以學為中心，貫徹新的教育理念，形成新的教育模式。從目的和手段的關系上看，學為中心要求學生在教育中被視為目的而不是手段；從師生關系上看，要建立平等和諧的師生關系，教師要負起主體的責任，對學生傾注更多的愛心；從學校和學生的關系上看，學校的教育教學要更加重視學生的視角，學生參與學校各方面的教育教學活動和管理。
二、思想政治教育主體的確定和分類
學為中心教育理念的內涵厘清后，學為中心教育理念的貫徹引申出思想政治教育主體問題，就是誰來貫徹和實現學為中心的教育理念。首先，我們審視思想政治教育的定義，從概念來理解思想政治教育的主體和客體。張耀燦教授這樣定義思想政治教育，“是一定的階級、政黨、社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。”[6]（P4）從張耀燦教授的這個定義中我們發現是“一定的階級、政黨、社會群體”要“對其成員”進行影響或進行思想政治教育，主體是“一定的階級、政黨、社會群體”，客體是“其成員”，受教育者不是思想政治教育主體。學者們同時清楚地界定在我國思想政治教育主體是中國共產黨，張耀燦教授、邱偉光教授和王建華教授在他們的專著中都明確思想政治教育主體是我們黨。張耀燦教授說，“我們所說的思想政治教育是指中國共產黨的思想政治教育”[7]（P6）；王建華教授認為，“工人階級政黨的思想政治教育即馬克思主義的思想政治教育……。通常我們所說的思想政治教育，就是指工人階級政黨的思想政治教育。”[8]（P5）其次，我們觀照思想政治教育的過程，從過程來理解思想政治教育的主體和客體。關于思想政治教育過程學者們的論述差別不是很大，我們選取兩個比較有代表性的論述作為例證。徐志遠教授認為，“思想政治教育過程是教育者根據一定社會的思想品德要求和受教育者思想品德形成發展的規律，對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的教育影響，促使受教育者產生內在的思想矛盾運動，以形成一定社會所期望的思想品德的過程”。[9]（P208）從徐志遠教授的定義中我們看到的是教育者對受教育者進行影響，進行思想政治教育，而不是相反，不是受教育者對教育者進行思想政治教育，教育者是思想政治教育主體。邱柏生、董雅華給出了這樣的定義：“思想政治教育過程是教育者依據社會要求的政治觀點、思想體系和道德規范，根據受教育者的身心發展特點開展教育活動，通過有目的、有計劃、有組織的影響，培養和發展受教育者良好的思想道德素質。它包括教育者施加影響和受教育者接受影響這兩個方面的活動。”[10]（P131）這個定義同樣認為是教育者對受教育者施加影響以實現教育者的期望。再次，我們分析思想政治教育主體的定義來理解思想政治教育的主體。祖嘉合教授認為，“思想政治教育主體是思想政治教育的承擔者、發動者和實施者。”[11]我們從學者們的定義中能夠看出受教育者不是思想政治教育的發動者和實施者，也不能意識到要承擔思想政治教育失敗或效果不好引起的后果，因此，受教育者不能夠成為思想政治教育的主體。確定了教育者是思想政治教育的主體后必須對主體進行分類，這是確定各類思想政治教育主體責任的前提和基礎。第一，根據主體的地位和作用把思想政治教育主體分為原生性主體和派生性主體。國家、階級和政黨都是原生性主體，它們的主體地位具有原始性和原生性；學校、教師都是派生性主體，他們的主體地位是通過原生性主體授權而獲得，具有獲得性和派生性。原生性主體和派生性主體的地位不同，作用不同，性質也不同，原生性主體比派生性主體主動性和主導性強。第二，根據主體涵蓋的范圍把思想政治教育主體分為群體主體和個體主體。群體主體有國家、階級、政黨和學校、企業、軍隊等，個體主體有主席、部長、省長等個人主體，還有校長、廠長和教師、員工等個人主體。群體主體國家和政黨需要科學執政、民主執政和依法執政，其他群體主體需要依法、民主、科學行政和管理。個體主體要思想高尚、業務精煉。第三，根據主體實際履行職能的情況把思想政治教育主體分為應然性主體和實然性主體。應然性主體是指所有的思想和行為天然具有思想政治教育性質的主體，如政黨、學校、教師、各級領導、公務員等；實然性主體是履行了其思想政治教育職能的應然性主體，比如符合教師道德和行為規范的教師是實然性主體，腐敗的黨員干部就不是實然性主體。
三、學為中心語境下的思想政治教育主體
學為中心語境下的思想政治教育主體研究主要探究主體如何貫徹和實現學為中心的教育理念。學為中心是全新的教育理念，這種教育理念將對21世紀的教育產生深遠影響。因此，思想政治教育主體必須確立并貫徹學為中心的教育理念。我們這里主要研究黨和政府、學校、教職員工如何貫徹和實現學為中心的教育理念。黨和政府貫徹學為中心的教育理念是本源性的、奠基性和根本性的。黨和政府貫徹學為中心的教育理念主要表現在依法執政、民主執政和科學執政上。黨要管黨，堅決打擊和治理腐敗，貫徹民主、法治和科學的理念。腐敗關系到黨生死存亡，關系到黨的思想政治教育事業能否健康發展。腐敗敗壞了社會風氣，使作為思想政治教育應然主體的黨受到嚴重危害，部分黨員干部中的貪腐分子說大話、說空話、說假話，使教育失去光輝和凈化心靈的品質。教育最終要依靠教師，腐敗的社會風氣導致教師失去了定力，學為中心就無從談起。政府有廣義的政府和狹義的政府，我們這里談論的政府是廣義的政府，包含國家的立法機關、行政機關和司法機關。我們要建設法治政府、責任政府和服務政府。建設法治政府就是要使政府立法科學、執法嚴明、司法公正，這樣才能夠正本清源，社會和諧，人人心中有法、有愛，在和諧友愛的社會，人們的創造性會被無限激發。具體到學校這個思想政治教育的主要陣地，貫徹學為中心的教育理念是關鍵。學校貫徹學為中心的教育理念就是在管理上實現民主、公正和科學、高效。一個國家、一個民族的思想政治教育主陣地是高校，主要是教育青年學生，貫徹學為中心的教育理念實現教育的創造性，這里既包括學生創造性的啟發，也包括教師創造性的保護。創造性的啟發和保護依賴于學校管理的民主、公正和科學，這種民主、公正和科學主要體現在高層對于學校發展的高瞻遠矚，確定方向，審定規章制度，保證規章制度的科學合理，中層制定規章制度并做好上傳下達，基層執行規章制度，高層和中層不能干預基層對具體事務的處理，只能對基層處理具體事務中適用的規章制度是否合理進行判斷和糾正，這樣形成權力的正確分工，實現集權和分權的合理配置，保證學校的法治建設，塑造公正的校園環境和正確的激勵機制，為教師和學生的學習創造良好的環境和氛圍。教師要貫徹學為中心的教育理念主要就是要樹立“以學生為中心”的理念，最根本的是心中有無私的大愛，把自己的一生獻給學校、獻給教育、獻給學生的大愛，教師要啟發學生、因材施教，樹立價值楷模。教師首先要做一個堅定的人，堅定自己的共產主義理想和社會主義信念，把這種信仰和信念傳承下去，以身作則，給學生樹立價值楷模；其次教師要做一個積極進取的人，提高理論素養，在學術上給學生指明提高學術修養的路徑和方法，把學術精神傳承給學生；第三，教師要做一個有愛心的人，并把愛毫無保留地傳遞給學生，對學生的愛就是關心學生、關心學生的成長、關心學生的學習、關心如何教育好學生，學生的創造性、積極性就能夠被激發。
參考文獻：
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[4]史華紅，梁麗君.“以人為本”視域下“以學生為本”教育觀的解讀[J].教育與職業，2012，（26）.
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[8]邱柏生，董雅華.思想政治教育學新論[M].上海：復旦大學出版社，2012.
[9]祖嘉合.對思想政治教育主體及其特性的思考[J].教學與研究，2007，（3）.
作者:李玉倩 單位:南京郵電大學
