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一、啟發式教學與孔子
啟發式教學是前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基教學理論的核心，也是當今教學方法中最有生命力的方法之一。蘇霍姆林斯基主張要把啟發思維教學作為課堂教學的主旋律，并強調學生是學習的主體，堅持教師主導和學生主體相結合的基礎上，注重學思結合?？鬃釉谶@方面很早就提出了“不憤不啟，不J啡不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”的論斷。宋代朱熹對此注解說:“憤者，心求通而未得之意;徘者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意;發，謂達其辭。物之有四隅者，舉一可知其三。反者，還以相證之義。復，再告也。”從中我們可以看出孔子在啟發教學方面有四個方面很值得我們借鑒:一是強調讓學生具有積極學習的態度;二是強調教師要掌握最佳教學時機;三是強調教師要具備較高的啟發技巧;四是強調應訓練和發展學生的思維能力和語言表達能力。
二、情感教育與孔子
情感教育，即情感領域的教育，是美國心理學家布魯納關于教育分三個領域學說的內容之一。在這一學說的影響下，我國產生了愉快教育、情境教學、成功教育等情感教育流派，其核心主張就是讓學生以學為樂?！墩撜Z》中，我們可以看到豐富的情感教育理論。子曰:“學而時習之，不亦說乎?”這就揭示了學習過程本身應該充滿樂趣，讓學生從中獲得情感的滿足。以學為樂是孔子學習的基本態度，認為“好學”是教師和學生的最優良的品質，并把好學作為獲取知識的重要手段。
孔子一生以“好學”聞名，有“三人行，必有我師焉”的學習態度，對自己還提出了“食無求飽，居無求安;敏于事而慎于言”的要求，即生活上低要求，學習上高標準。孔子在自己“好學”的基礎上，認識到學習者的興趣對學習的效果有著不同程度的影響，并將“樂學”作為治學的最高境界:‘知之者不如好之者，好之者不如樂之者”?？鬃拥膶W生冉有.擅長政事，但對學問有些輕視，用“非不說子之道，力不足也”為白己找借口，孔子就耐心教誨:“力不足者，中道而廢。今女畫”?？鬃拥牡靡獾茏宇仠Y在他的教導下成為以學為樂的典范，他就這樣稱贊顏淵:“賢哉，回也!一革食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”情感教育理論的另一內涵是情感的培養，即教師要通過一定的教育教學手段，使學生產生與社會發展相適應的各種情感并形成良好的情感品質。
其實質就是孔子的人格教育思想?？组T弟子追隨孔子的最初動機是學習和掌握步人仕途所需要的禮樂文化?？鬃訉λ麄兊倪@一動機并不持否定態度，但他更看重的是讓學生們形成他稱之為“君子”的一種道德人格，也就是做人的基本修養，就是現在學校倡導的品德教育?？鬃诱J為養成健全的人格比掌握廣博的學識更有意義，所以他教授學生分“德行，言語，政事，文學”四科時，把德行排在了第一位。這種教育思想，對于造就中華民族的優秀品格起了重要的作用，對于今天如何培養社會主義的合格人才也有很大啟迪作用。
三、目標教學與孔子
口標教學的理論基礎是美國布魯姆的“教學目標分類”、“教育評價”、“掌握學習”等理論。在很多地方，目標教學已成為廣大教師新的教學常規?？v觀其兒個階段的實驗，其理論本質與孔子的某些思想是相通的。一是強調教學中的“反饋與矯正”。反饋主要是指測試反饋，目標教學的測試反饋是檢驗學生達標情況;矯正主要是針對所犯的錯誤進行第二次學習。這方面，孔子提出了“學而時習之”和“溫故而知新”的觀點，孔子認為學習后的復習鞏固是非常重要的。二是強調目標的多層性。即對學習層次不同的學生要制定不同的教學目標，在教學中采取不同的教學方法。這就是孔子的“因材施教”的思想。
孔子主張:“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。”為了把學生教好，根據學生的才智和學習興趣，他把較為出色的學生分為四個專業。其中，學“德行”專業的有顏淵、刁子賽、冉伯牛、仲弓等，“言語”專業有宰我、子貢等，“政事”專業有冉有、子路等，“文學”專業有子游、子夏等。實踐證明，這樣的做法是非常正確的。三是強調面向全體學生。教師在教學中如能一視同仁，能根據學生的特點給予他們所需要的幫助和必要的時間，那么一個人能學會的幾乎人人都能學會。這是孔子的‘有教無類”的教育思想的體現。
孔子把“有教無類”作為其教育方針貫徹于其教學行動中，開創了文化下移和普及教育的新道路，這是世界教育史上的一項革命哇的突破?？鬃佑械茏尤?，賢人七十二，既有處于社會上層的奴隸主，也有處于社會下層的平民百姓，而孔子從無鄙薄偏向，對所有弟子都是熱心教誨。也就是說，孔子“有教無類”的思想與今天面向全體的教育方針是一致的。
總之，孔子作為一位被視為“萬世師表”的大教育家，在教育學生過程中給我們留下了豐富的教育思想。他有關教育和治學的論述是世界教育史的寶貴財富，對于指導我們當今的教育教學改革仍有很多值得借鑒的地方。
作者：孟廣臣 單位：山東省萊蕪市實驗中學