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【摘要】
薩提亞模式倡導內在和諧、相信變化和個人的內在資源。在現今高職生當中,過分抱怨、自私貪婪的情形出現較多,利用薩提亞模式引導學生學習尊重、看到自己的資源、學會感恩,尤其是感恩自己的原生家庭是行之有效的。覺察自己的冰山以及畫自己的原生家庭圖是兩種具體方法。
【關鍵詞】
薩提亞模式;高職生;感恩教育
1.薩提亞模式與中國傳統文化相一致
薩提亞模式主張“通過使用我們的內部資源和力量,去成長和發展為更具責任感的人類,我們都能夠使自己變得更快樂、更健康”。每個人都具備內在動力,通過對內在資源的開發推動人們生命力積極成長,展現出豐富的生命和健康的人格,發展自身人格的完整性[1]。已有研究[2][3]表明團體心理輔導對大學生的心理健康水平有顯著干預效果,運用人本主義和積極心理學理念占主導的薩提亞模式可以幫助學生看到自己生命的價值和意義,聚焦健康、優勢和自身的資源,有利于自我的成長以及自我接納。另一方面,中國傳統文化中強調謙遜、中庸的理念,這意味著不自大或不虛夸。中庸在傳統文化中的內涵是較豐富的,其中“人生不偏離,不變換自己的目標和主張”和“中正、平和”這兩層含義與薩提亞模式提倡的自信、自尊、自由、自在的四大總目標不謀而合。另外,在中國社會,家庭是基本社會構成單位,家庭和諧、美滿是中國人幸福感的重要來源。中國人的歸屬感和成就感往往主要來源于家庭。因此薩提亞的家庭治療模式與中國傳統文化是相一致,并且這種治療教育模式在我國是可行的。感恩自己的原生家庭、父母的教養也是薩提亞倡導的理念之一。
2.高職生對感恩的認知及教育現狀
2.1高職生對感恩的認知
首先,每個學生成長于他們各自的原生家庭,父母將他們認同的教養方式傳承給孩子,于是形成了不同的原生家庭文化。但是這些文化和教育方式中,有些是有利于孩子成長的,有些是不利的。優越的生活環境和眾星捧月式的家庭氛圍,自然不利于孩子學習和體會感恩。因此,現在高職生身上存在自私、貪婪的意識。另外有些父母對孩子的關懷只停留在物質層面。實際上,父母與孩子間缺乏精神層面的交流也是非常不利于孩子認知和體會感恩的。
2.2高職感恩教育現狀
李占喬等人從心理學角度闡釋了感恩教育,即“是教育者在挖掘和拓展特定情感情境下針對學生個體心理,引導和激發‘原恩情結’,從而使受教育者的‘原恩’不斷發展、升華的人文關懷的教育。”因此,感恩教育是提高大學生道德修養、促進大學生全面發展的重要方式,而感恩最首要應該感恩父母,其次是同學、師長等等。這是一種喚醒人性的教育,有利于構建和諧的人際關系、和諧的人與自然的關系。
3.薩提亞模式在感恩教育中的應用
3.1畫冰山———誰曾滿足過自己的期待
在薩提亞模式中,最主要的工具之一就是“畫冰山”。薩提亞認為,人的行為是外顯的、能夠被人們看到的,屬于冰山水面以上的部分。而隱藏在水面以下,不能夠被人看到的部分依次是應對方式、感受、感受的感受、觀點、期待、渴望和自我。高職生產生較大情緒波動時,往往只看到了自己或他人的行為,看不到行為以下更深層次的部分。那么在高職心理健康教育活動當中,教師就應引導學生逐步思考,產生該種行為是基于何種應對方式?(薩提亞提出,求生存的四種不和諧應對方式:討好、指責、超理智和打岔)采用該種應對方式時候的感受是怎樣的?對該感受的評價(感受的感受)如何?是什么樣的觀點會產生該種感受的感受?此時的期待是怎樣的?那么深入探索,內心的渴望是什么?最后,自我具有哪些力量?幫助引導學生做以上思考,他們的情緒會發生較大轉變,對自我的剖析更加深刻、明確。那么,就感恩教育來講,知曉自己的期待是第一步,接下來想一想,生命中有哪些人曾經滿足過自己的這些期待,應該對這些人懷有怎樣的情感呢?
3.2畫原生家庭圖———學會接納、學會感恩
薩提亞模式中,另一工具就是“原生家庭圖”。這需要學生在教師指導下完成。透過畫原生家庭圖,學生能夠更好的了解自己的家庭成員之間的溝通方式和壓力下的應對方式。了解這些的目的是接納,認識到這就是我生活、成長的家庭,這就是我的父母或祖父母,他們各有各的不易。教師應引導學生認識到,自己的原生家庭是無法改變的,而每個父母的渴望都是自己的孩子健康、快樂、幸福,不管他們在教育中采取了何種方式。而自己之所以能夠成為現在的自己,也正是由于父母的培養和教育。因此,常懷感恩之心,對父母少一些怨恨,多一些寬容和感激,不僅有利于和諧家庭的構建,更有利于學生體驗感恩,進而感恩更多的人。
作者:王微丹 單位:北京信息職業技術學院
參考文獻:
[1]貝曼.薩提亞轉化式系統治療[M].北京:中國輕工業出版社.2009.
[2]李志宏,陳明星.對高職學生參加薩提亞模式成長工作坊的質化研究[J].中國醫藥導報.2013,4.
[3]吳燕霞,王強.薩提亞模式團體干預對大學生自尊的影響和追蹤研究[J].中國健康心理學雜志.2014,22.。