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摘要：
近年來隨著我國經濟的迅速發展，農村生產效率極大提高，出現大量的富余勞動力，這部分勞動力大部分進入城市務工，出現了留守兒童的教育問題。本文對農村留守兒童的道德教育問題進行分析，并提出一些應對措施。
關鍵詞：
留守兒童；道德教育；問題；解決對策
隨著國家經濟的發展，在我國農村人口基數較大的情況下，隨著農村生產效率的提高，出現大量的農村進城務工人員。隨之而來的問題就是進城務工人員的子女教育問題，其中最為典型的就是留守兒童的教育問題。
一、留守兒童的定義
留守兒童是指父母在外務工，由于城鄉二元結構的原因不能在城市上學受教育的處于義務教育階段的未成年兒童。這些兒童大多數生活在貧困地區，這些地區的教育水平極其落后，缺失父親母親的關愛，容易出現教育問題。這些留守兒童可以分為以下幾類：父親外出隨母親生活型、父母均外出隨祖父母生活型、父母均外出獨自生活型（平常為鄰居照顧）、母親外出隨父親生活型。據調查，2015年我國約有6100萬農村留守兒童，這些留守兒童是國家建設的未來主力，因此，他們的教育問題不容忽視。
二、農村留守兒童的道德教育問題以及成因分析
留守兒童道德教育問題的原因主要來自社會、學校、家庭這幾個方面。首先社會經濟的發展和城鄉二元結構限制，使需要接受教育的兒童不能隨父母在務工所在地接受教育。比如農村兒童在城市上幼兒園、小學需要交納大筆的費用，這對經濟本來不寬裕的務工家庭帶來很大的壓力，一些家庭干脆讓孩子在農村老家接受教育，這樣就出現了留守兒童和留守兒童的教育問題。當前的兒童道德教育重在家庭教育，而留守兒童和父母長期分居兩地，這樣留守兒童的教育就缺乏家庭教育這一環節，勢必會造成留守兒童的道德教育問題。其次，當前的學校教育特別是鄉村的小學教育，看重的首先是學生的學習成績，對學生的道德教育問題并不重視。多是看中智力教育而輕視道德教育，學校的課程安排大部分是考試科目，即使是有思想品德課程的安排，教師教授內容也是陳舊的脫離青少年實際的，并不安排學生進行實踐，這也就造成了青少年的行事準則說是一套做又是另一套。最后就是家庭教育的缺失，父母持“讀書無用論”不讓孩子接受教育或者是父母對孩子一味溺愛，并把這種溺愛當作對平常不能陪伴孩子的補償，這些做法都會造成留守兒童的道德教育問題。正是由于以上原因，留守兒童的道德教育存在很多問題，本文對留守兒童的知識、情感、意志和日常行為存在的問題進行闡述。知識方面主要表現為缺乏法律知識和道德準則，缺乏誠信意識，在人生觀、價值觀方面出現偏差。在學習中不能意識到自己努力的重要性，得過且過，沒有遠大的理想和抱負。情感方面主要表現為情感缺失（主要是對父母的情感缺失），情緒敏感不穩定，不容易相信別人，對他人懷有戒心，部分孩子易怒、自卑，以自我為中心的問題很嚴重。意志方面表現為意志力差，缺乏自律能力，性格孤僻，感情脆弱等。部分孩子由于家庭完整度的缺失，缺乏安全感，人際交往能力差，甚至自卑。行為方面表現為紀律性差，容易偏離正確的生活軌道，由于父母不在身邊，他們缺乏傾訴的對象，在遇到社會帶來的迷惑時無人給他們解答，很多留守兒童很容易受到各種不健康行為的影響比如抽煙賭博等。甚至有的孩子走上了偷雞摸狗的犯罪道路。
三、農村留守兒童的道德教育問題的解決對策
針對農村留守兒童的道德教育問題，筆者認為使留守兒童的家庭盡量完整，保證留守兒童的道德教育始終有人監督是解決這些問題的關鍵。要做到這些需要社會、學校和家庭這三個方面的緊密配合。首先是政府要大力發展當地經濟，做到農民工在當地就有活干有錢賺，這就完善了兒童的家庭教育環節；建立完善的留守兒童監管體系，全面把握留守兒童的教育情況；加大力度凈化社會風氣，杜絕留守兒童被誘導的可能。其次學校必須改變道德教育方法，實行素質教育。在義務教育階段，教師在很大程度上是兒童的人生導師，教師必須改變教學方式方法，要重視留守兒童的道德教育，為道德教育創造實踐道德知識的情境，引導樹立正確的價值觀和道德價值判斷。最后，作為留守兒童的家庭，盡量保持完整，最好能不外出務工或者留孩子的母親在家照顧教育孩子。對孩子要正確對待，不能一味溺愛，不能只靠物質補償對孩子愛的缺失。要積極關注孩子的心理健康教育，告訴孩子什么是對的、什么是錯的，在外地的家長要密切與孩子聯系，讓孩子感覺到父愛母愛的溫暖?？傊⒆拥慕逃龁栴}，離不開社會、學校、家庭這三個方面的配合，只有這三方面緊密配合，才能做好道德教育。留守兒童的教育問題特別是道德教育問題是社會轉型時期出現的一個典型的教育問題，需要各方面通力配合才能得到解決。為農村留守兒童創造健康的生長環境，保證他們茁壯成長，是國家和社會義不容辭的責任。
作者：楊平安 單位：甘肅省莊浪縣南湖小學
參考文獻：
[1]何建云.農村留守兒童道德教育問題研究[D].吉首大學，2013.
[2]張俊良，馬曉磊.城市化背景下對農村留守兒童教育問題的探討[J].農村經濟，2010,(3).
