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［摘要］藝術類院校的大學語文課程要走出邊緣化的困境，就要注重課程與各藝術專業的結合，真正做到因材施教。以山西傳媒學院為例，結合其所開設專業與信息論提出的教學理論，提出以下大學語文特色教學模式：根據各藝術專業學生的知識結構、思維特點、學習方式及學科本身特點，靈活搭配相應的語文教學內容、教學方法和手段；讓大學語文教學與自媒體平臺無縫對接。
［關鍵詞］大學語文;特色教學;山西傳媒學院
作為人文素質基礎課程，大學語文已被眾多高校列為公共基礎課的必修課程，但是，伴隨著藝術類院校“以服務為宗旨，以就業為導向”發展方針的推行，在實用性和職業性逐漸被強化的藝術類專業課面前，大學語文通識教育、基礎人文教育載體的角色日益被淡化和漠視。因此，建設與專業相匹配的大學語文特色教學模式，迫在眉睫。
一、藝術類院校大學語文課程改革與建設研究現狀
近年來，有志于大學語文課程改革和建設的一線教師和研究者們，基于一手的教學經驗或詳實、全面的理論研究，針對藝術類院校大學語文改革和建設實際，從理論探索到課堂實踐，再到制度探索，從教材到教學方法和教學手段，多角度、全方位探究，為今天的大學語文教學提供了理論支持和方法指導?？偨Y起來，有建構主義理論指導下的教學探索，有從教學觀念、教學目的、教學內容、教學方法、教學形式等方面對大學語文的教學改革和建設進行的理論探索；有專門從教學手段、教學方法、課程設置、教學評價機制等某一個或幾個方面探究大學語文課堂教學的優化建設。研究方法上，隨著方法論的發展完善和廣泛影響，藝術類院校大學語文課程建設的探究也從單純的理論解釋發展到問卷調查、文化比較、心理分析等多種方法的綜合運用，為后來的研究者提供了多重借鑒。這些研究成果在“資教通鑒”的同時，仍有可商榷、待補充之處。例如：有研究者認為，藝術類專業的學生文化底子相對薄弱，針對他們的大學語文課程內容不宜過于深奧，應以淺近為主。此觀點僅適用于美術、音樂、舞蹈、表演類學生，而編導、廣播電視藝術、播音主持等專業的學生反而是以語言文字能力見長的，高考語文成績普遍在中等以上。因此，針對后者的大學語文教學相對于前者來說，就應該有所不同。在研究內容上，多致力于宏觀的理論分析和改革方向的引導，針對各個藝術類專業的具體改革措施則論述較少，即便有也是泛泛而談。本文則以山西傳媒學院為例，具體而微地探索大學語文教學與藝術類專業的結合之道。
二、特色大學語文課堂教學的理論依據
（一）普適于各學科課堂教學的理論依據——信息論觀點
根據社會語言學中的信息論原理，傳遞信息要解決三個問題：準確度問題，精確性問題，有效性問題。傳遞信息的簡單機制可以用下圖來表示：甲、乙兩人講話，甲發問，那么甲就是信號源，乙就是受信者。如果甲的話乙聽不懂，則需要一個中間的翻譯，就是圖中的編碼器，然后甲的信息通過信息道（甲、乙講話通過聲波，而聲波靠空氣傳遞）到達乙，兩人之間若存在一定距離，則甲發出信息時必然受到周圍噪音及其他干擾，甲為了有效準確地傳遞信息，須采取措施（比如用揚聲器或兩手作成錐形器的樣子放在嘴邊）蓋過噪音。而兩人之間的信息傳遞必須引起乙的回音，這一過程才算完成。乙可能是按照甲的指令作出反應，可能是對甲的指令發回某種信息，乙的回應在信息科學上有一個專門術語——反饋。在信號源與受信者的交流過程中，凡是受信者一方已經知道的信息，則其信息量等于零。不管是課堂上師生之間的交流還是普通場合上的交際，最理想的境界是獲得最大信息量。而最大信息量的含義并不是信息量最多的意思。在信號源傳遞的諸多信息中，包括一個主要信息和很多的次要信息，如果在傳遞過程中主要信息被干擾了，或被淹沒在次要信息中，那么受信者獲得的就不是最大信息量。為了保證主要信息不被淹沒或不被干擾，使受信者獲得最大信息量，在語言交際場合，可以通過四種方式來實現：重復原來信息一次或多次；重發信息中可能被干擾的關鍵部分；外加次要的或輔助的信息；為證實收到的信息，受信者進行“反饋”。這四種方式決定了在師生有效交流的課堂上，教師要相對應地做到以下四點：對于所傳遞的教學內容，教師要有適當的重復；對于所要傳遞的重要信息和重要內容，教師要有突出和強調；能夠使用多種輔助手段；建立教師與學生之間的信息反饋機制。
（二）建設特色大學語文課堂的中國傳統哲學依據
1.“因材施教”的教育理念。由孔子提出，指導中國教育兩千多年，現成為當代教育學的一項重要原則，正面論證了對不同專業學生區別教育的科學性和重要性?！墩撜Z•先進第十一》記載了一段師生對話：子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問：‘聞斯行諸？’子曰：‘有父兄在。’求也問：‘聞斯行諸？’子曰：‘聞斯行之！’赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”針對不同的性格的弟子，孔子會施以不同的教育方法。今天教育學提出的“因材施教”的教育理念即源于此。2.“強求一律”的危害性。馮友蘭的《中國哲學簡史》引用了《莊子•至樂》篇里的一則寓言，有只海鳥飛到魯國京郊，“魯侯御而觴之于廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死，此以己養養鳥也，非以鳥養養鳥也。……故先圣不一其能，不同其事。”魯侯豈能不知人與鳥的區別？但他并未因其不同而區別對待，良好的動機卻導致悲劇的發生。今天的大學語文教育者豈能不知不同專業學生之間的差別？可鑒于種種外部因素和自身原因，在實施教育的過程中依然不能做到辨明差別，因材施教，從而造成教育理念的空談和教學效果的不盡如人意。
三、“山西傳媒學院”的大學語文教學與藝術專業的結合探索
（一）山西傳媒學院藝術專業的分類
山西傳媒學院是一所傳媒藝術類院校，目前開設了影視攝影與制作、攝影、動畫、播音與主持藝術、廣播電視編導、錄音藝術、表演、戲劇影視美術設計、數字媒體藝術、環境設計等藝術類專業，包括了美術、編導、播音主持、音樂、舞蹈、表演等幾大類別的藝術生。
（二）大學語文教學與藝術專業的結合
藝術類院校的學生在中學時期就開始側重專業課程的學習，他們在語數外等基礎學科的學習上相對較弱，知識結構和思維習慣呈現出較明顯的差異性。這就決定了，在他們的語文課堂上，教師需要傳遞的主要信息必然是不同的，更需要教師因材施教，根據不同專業學生的知識結構和思維習慣，輸送與之相適應的教學內容、教學方法和輔助手段。接下來結合各專業類學生的知識結構、思維特點、學習方式及學科本身特點來探究大學語文課堂教學與藝術專業的結合。
1.大學語文教學與美術類專業的結合
與文學作品一樣，繪畫作品也是表現形象思維的，所以美術專業的學生大都長于形象思維，對圖像、顏色、線條比較敏感，因此在教學中可發揮他們這一優勢，在教學方法上，側重引導他們根據作品中的人物塑造或意象呈現，勾勒描畫出人物的形象或作品的意境。在教學內容上，偏重于文化史知識的補充。普通高等教育國家級重點教材《中國美術史》（洪再新主編，中國美術學院出版社出版）在導論第一節就首先論及了美術史和文化史有機交融的關系，要讓學生小中見大，透過美術史看到文化史的宏大圖景，在文化史背景下探尋與發現藝術興盛與衰亡的原因。在教學手段上，結合教學內容，利用多媒體展示豐富的圖像內容，使圖像與文本相互參見，以增加印象。
2.大學語文教學與編導類專業的結合
編導類學生大都長于想象和故事編寫，文字功底扎實，因此在教學內容上可偏重于文本情節的解讀和人物分析。多用聯想、想象、對比等教學方法，引導他們對故事的想象、創造和對人物的塑造，鼓勵并指導他們進行寫作模仿和創作。對比日常寫作中學生對人物刻畫的粗糙僵硬，引導他們借鑒、模仿教材中刻畫、塑造人物的手法。
3.大學語文教學與播音主持專業的結合
播音主持專業的學生大都具有不錯的文字功底和較強的語言能力，喜歡誦讀，頭腦靈活，長于論辯。因此在教學內容上可偏重于情感體驗、情節分析和語言分析。教學方法上多用探究式和誦讀式，引導他們多做課堂討論和文本誦讀，發揮其論辯和誦讀專長。在教學手段上多使用音頻文件，激發學生因為對聲音的敏感而參與課堂的興趣。
4.大學語文教學與音樂、舞蹈等表演專業的結合
音樂專業和舞蹈專業的學生的共同點是有聽覺或視覺的靈性，感受力和表現力強，而文史知識積累則稍顯欠缺，文化功底較弱。因此在教學內容上可多補充一些文史基礎知識，彌補學生知識結構的欠缺，偏重知識的廣度，減少知識的深度挖掘。根據文學、藝術起源理論，最早的文學樣式是跟音樂、舞蹈一起在勞動過程中產生的，詩詞最初也都是配樂歌唱的，因此許多文學樣式和音樂、舞蹈本就有相同之處。教學方法上可多使用比較法和表演法，將文學作品中的詩詞與音樂里的歌詞進行比較分析，引導、鼓勵學生在詩詞學習過程中嘗試歌詞創作。在教學手段方面，多播放音頻、視頻文件調動課堂氣氛，激發學生參與課堂的興趣。
（三）讓大學語文與自媒體平臺無縫對接
根據信息論對教師要求的第三點，能夠使用多種輔助手段，這里所謂的輔助手段不能僅局限于課堂上使用的音頻、視頻等多媒體介質，還可以拓展到博客、微博、微信等現代生活中常用的自媒體平臺，進行課下的師生互動與交流。網絡信息技術的發展和智能手機的普及催生了微信這一新型交流平臺。微信交流的快捷、方便強化了這個平臺“交流及時”的特點，能夠保證師生之間信息反饋的及時有效。以文學、文字學為主體的大學語文課程與以文字應用為主體的自媒體平臺更容易實現無縫對接。通過自媒體平臺實現的課下生活化的互動能夠柔化課堂上嚴肅僵硬的師生關系，消除掉課堂上面對面交流的緊張與不安，從而激發學生表達與交流的欲望，對課堂上來不及完成的內容或課堂上未完全實現的交流進行有效的補充，從而形成一個“課堂—課下、多媒體—自媒體、主體—補充”的良性教學循環。
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作者:李俠 單位:山西傳媒學院