前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的思想政治教育與道德教育論文，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
一、荀子道德教育思想的內容
(一)終身學習的理念
荀子是我國推崇終身學習理念的第一人，他認為學習就應該是人的終身任務。由于人的本性是惡的，因此，只能通過自己不斷且持續的學習，才能夠變成一個道德高尚的人。如果人不能夠在實踐中進行不斷地學習，就無法提高自己的道德情操，只有當人在進行廣博的知識學習時，才有可能會嚴格地要求自己，才能夠明白什么是正確的，什么是錯誤的，這樣就可以更好地避免出現錯誤行為。這就是說，人的學習過程實際上就是善的知識積累過程。人在學習善的知識時，更是應該對德行進行磨煉，從而不斷完善自我。當然，荀子強調了終身學習中的廣博學習方法，這樣就可以解決人見識粗淺鄙陋的問題，從而有可能做到舉一反三，不僅可以陶冶一個人的情操，構建一個和諧的人際關系圈，同時還可以讓一個國家穩定、社會安定。
(二)良好的外部環境
荀子在繼承了孔子“性相近也，習相遠也”的觀點，強調了外在環境對于人思想品質與道德素質的深刻影響。應該說，這是荀子在我國思想史上的一大貢獻。他所指的環境并不是一般的生活環境，而是指包含了政治、經濟、文化以及思想等多種因素的社會大環境。荀子認為人所處的環境與條件對于人的思想道德倫理有著不容小覷的巨大影響。那些所謂的君子并非擁有天生的智慧，而是憑借外在的一些有利條件，擅長學習各種有益的知識，提高自己的才干與品性。因此，荀子認為人的高尚道德情操都是人為養成的，是通過不斷的學習與積累得到的。正所謂積善成德，人從根本上說是環境的產物。由此說來，人應該選擇好的居住環境，并與德行高尚的人同行，這樣有利于獲得正面的影響。
二、荀子道德教育思想對當代思想政治教育的啟示
(一)思想政治教育應該重視社會實踐環節
荀子在他的道德教育思想中提出了知行結合的先進理念。他認為認識或理論的正確與否應該經過實踐來進行檢驗。這種知行結合的思想對于人的思想道德修養形成具有積極的指導意義。在當代思想政治教育中，教育者必須清楚的認識到這一點，即道德知識只有付諸實踐，才能夠內化為學生真正的道德修養，提高他們的道德素養，真正為社會服務。因此，我們的學校領導應該從思想層面上切實重視起社會實踐活動，真正樹立起實踐育人的思想，并充分發揮多方面的力量來讓社會實踐活動形成巨大的合力。學校還應該通過社會實踐來充分調動起學生參與活動的積極性與主動性，尤其要重視發揮學生社團的重要作用，讓學生在實踐活動中增加自身對于社會的感性認識。此外，我們還應該進一步規范組織管理、考核評價機制，確保各項社會實踐措施落實到位，進一步加強社會實踐課程體系的實踐探索，廣泛吸取社會資源，加大社會實踐基地的建設。
(二)思想政治教育應該重視環境的影響力
荀子的道德教育思想認為人所處的環境對于人道德修養的形成與提高具有重要價值與作用。因此，我們在進行思想政治教育工作的過程中，就應該充分重視環境的作用，讓學生在耳濡目染中提高自己的道德素養。這就需要我們優化社會導向，弘揚時代主旋律，在社會上形成一種正確的輿論導向，引導學生辨別是非，堅持以科學的理論武裝人，以高尚的精神塑造人，增強學生的社會責任感與主人翁意識。作為培養人才的主要場所，學校應該重視自身環境的優化，可以讓課堂教學成為學生思想政治教育的主要場所，并加強校風班風建設，引導全班全校學生形成健康的精神風貌，培育合格人才。此外，我們還應該優化學生所處的家庭環境，讓學生在一個和諧的家庭氛圍中成長、成才，引導學生尊重父母，而父母也應該尊重學生，建立起一種平等互助的家庭關系。誠然，教師也是學生的重要引導者，因此，我們也必須加強師德建設，提高他們的道德修養，讓他們在思想政治教育工作中起表率作用。
(三)思想政治教育應該重視習慣的養成
荀子的道德教育思想非常重視養成教育方法。他認為長期的學習與積累可以養成良好的習慣，從而改變人的本性、思想與素質。那么，在當代思想政治教育工作中，我們就應該重視荀子積善成德的養成教育方法，引導學生進行良性的知識積累，并通過社會實踐來進行強化與內化，盡可能做到防微杜漸，成為一個具有高尚品格的圣人。就我們學校思想政治教育現狀來看，雖然也取得了一定的工作成效，但總體上來說仍然還有很多問題，尤其是隨著全球經濟一體化趨勢的日益加快，各種思潮涌入中國，諸如拜金主義、享樂主義等腐朽思想正在給學生帶來不良影響。因此，我們就需要在思想政治教育工作中注重對學生良好習慣的養成教育，引導他們通過日積月累的學習來培養自己高尚的道德情操，辨別是非，樹立起正確的世界觀、人生觀與價值觀。
作者：蔣業華 單位：桂林電子科技大學
