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摘要：自第提出加強大學生創新創業教育，根據國家與社會發展需要，以傳統文化思想為導向，闡述大學生創新創業教育融合陽明思想的意義。通過問卷調查，剖析大學生創新創業教育的現狀，從“心即理”、“立志求是”、“知行合一”等思想體系與大學生創新創業教育進行有機結合，引導大學生構建道德自律的個體，建立堅定正確的理想信念，將專業知識與創新創業精神轉化為創新創業行為。
關鍵詞：大學生創新創業教育；王陽明；知行合一；文化自信
引言
在黨的第中提出進一步深化文化傳承，促進大學生創新創業教育改革，這為新時期創新創業教育提出新的挑戰：既要保持大學生創新創業教育方針上的不斷創新，又要重視對傳統文化上的推陳出新；既要將時代特點與大學生創新創業教育相結合，又要保證與民族文化思想的有機融合。陽明思想緊緊圍繞著“人”展開教育，以“心即理”為指導原則，“立志求是”和“知行合一”作為教育方針，形成獨特的實踐理論教育思想，進一步擴展和深化大學生創新創業教育的理論體系。
一、文化自信視域下以陽明思想融入大學生創新創業教育的意義
文化自信是國家文化軟實力的具體體現，大學生創新創業作為國家創新驅動發展的戰略選擇，陽明思想講究內化于心、外化于行、知行合一，兩者之間具有緊密的聯系，其目的都在于培養大學生的特定品質與精神觀念。
(一)深化教育改革的必然性。在實現“兩個一百年”偉大復興、新工業革命等一系列新經濟發展理念的形勢下，國家需要大批創新能力和實踐能力強的復合型綜合人才，這不但需要對大學生創新創業技能進行培養，更需要對其進行文化價值和精神價值的構建。陽明思想的精神建設與創新創業教育互為補充，以文化自信視域提高大學生創新創業教育是我國深化教育改革的必然方向。
(二)文化思想教育的載體。一個國家對自身傳統文化的肯定和實踐體現在文化自信上，包括世界觀認識、人生觀構建、價值觀肯定、道德教育等方面[1]，其中陽明思想作為儒家思想的光大者，首重“心即是理”思想。大學生創新創業教育主要包括知識和技能的培養、創新意識的激發和心理素質的建設等方面。兩者均將人視為主體，注重個人發展與社會發展的有機結合，大學生創新創業教育立足于新時代社會需求，注重實踐性與創造性，在發展中不斷嘗試與變化。因此需要文化教育作為大學生創新創業教育發展正確方向的重要保障，兩者相互依托，最大限度的挖掘出傳統文化的育人作用[2]。
(三)促進大學生自身全面發展。文化自信視域下的陽明思想為大學生創新創業教育提供理論支撐，幫助大學生形成獨特的創新創業思維[3]，其本身就是實踐的過程，能夠在理論上為創業能力與創新能力提供幫助。將陽明思想融入大學生創新創業教育中是持續的過程，通過不斷結合時代特點，賦予新的文化內核，從而指導創新創業教育方向，建立符合時代特點與中國特色的教育理論體系，進而提高大學生自身全面發展。
二、大學生創新創業教育的現狀調查與分析
為更好的了解大學生創新創業教育的實際情況，以寧波財經學院師生作為調查對象分別在2020年10月和11月進行調查，以大學生創新創業教育實際情況為調查目的，采用隨機抽樣方式，不限專業與年級，通過對回收的問卷進行統計與分析，了解目前大學生創新創業教育存在的問題。
(一)大學生對創新創業教育道德教育的認識。調查結果顯示，有7.8%的大學生對創新創業教育中的道德教育內容有著清楚的認識，49.2%的大學生對于創新創業教育中的道德教育認識不全面。由結果可知高校在實施創新創業教育過程中，未有效貫徹道德教育，在實際教育中也存在重知識輕教育的問題，因此使得道德教育僅浮于創新創業教育表面，沒有實現兩者的結合。
(二)大學生對于自身目標的明確。從調查數據可知，有67%的大學生在經歷過創新創業教育后未形成明確的目標，他們認為創新創業教育只是為了學習而學習，大多數教師在進行創新創業教育時，只是將其當作為幫助大學生創新創業的教育，對于創新創業教育中所要認識的自身未得到應有的重視。
(三)大學生參加社會實踐的情況。從統計結果可知，有75.4%的大學生未參加過社會實踐，在校期間未與社會接觸，缺乏對社會狀況、人脈積累的認識。在課堂教育中，以知識學習為主，教學內容過于理論化，缺乏社會實踐，致使大學生創新創業教育流于形式。
三、陽明思想融入大學生創新創業教育體系的策略分析
(一)“心即理”強化大學生創新創業道德教育。“心”指的是人之本心，而“理”是心對事物的一種主觀認知，由“心”認識“理”，由“理”指導“心”。王陽明曾在《傳習錄》中指出：“虛靈不昧，眾理具而萬事出，心外無理，心外無事[4]。”王陽明看到朱熹格物的局限性，提出自己的格物論：“格物者，格其心之物業”。在大學生創新創業教育中，“理”可以理解為行為準則，由“理”指導大學生世界觀、價值觀、人生觀的建立，即在大學生創新創業教育中貫穿“理”并將其內化于心。作為新時代成長的大學生，由于互聯網的普及，使得每個人知識面無限變寬，也在成長過程中受到不同文化思維的影響。在面對學業、愛情、社會等方面，往往存在認識的偏差，使得有關防止社會失范的道德條文被純粹物化，以自我為中心，導致誠信的缺失。這便需要高校培養學生格物修養的功夫，格心中之理，構建道德自律個體[5]，用自律的行為創造有關井然有序的社會為主體爭取更大的自由，引導大學生建立高尚穩定的價值觀念，樹立堅定的理想與信念。
(二)“立志求是”啟示大學生創新創業教育理想信念。王陽明在《教條示龍場諸生》一書中寫明：“圣賢之路，唯有四事相規：一曰立志，二曰勤學，三曰改過，四曰責善”。所謂“立志”指要樹立宏偉而正確的志向，認清楚自己活著是為了什么[6]，因此“立志”是大學生創新創業教育的開始，也是大學生教育中最重要的一環。在充分認識到自身能力、條件的基礎上，進行合理的規劃，構建一套用以指導自身前進方向的法則。王陽明倡導“求是”學風，學習的目的是為追求自我的實現，通過不斷的學習，從而加深與明確自己的“志”。當前大學生創新創業教育的目標是將大學生培養成創新創業素質全面發展的綜合性人才，將“立志求是”融入大學生創新創業教育中，有助于加強大學生理想信念的建立，對人的思想行為起到支撐、導向和激勵的作用。
(三)“知行合一”指導大學生創新創業教育實踐性。陽明思想的核心內容便是“知行合一”，“知”是“行”之始，“行”是“知”之成，“知行合一”要求人們在認知和行為上統一。大學作為世界觀、人生觀、價值觀成型過程中重要的階段，也是對社會認知和理想信念完善的過程，將陽明思想中的“知行合一”融入大學生創新創業教育中，培養大學生實踐思維，并在創新創業活動中學會運用“知”和“行”統一。大學生創新創業教育需始終與創新創業實踐活動牢牢結合，通過課堂教學與社會實踐，將專業知識與創新創業精神轉化為創新創業行為，實現“知行合一”，學以致用的目的。
四、總結
通過分析文化自信視域下以陽明思想融入大學生創新創業教育的意義，將文化自信視域下陽明思想融入大學生創新創業教育，從建立高尚穩定的價值觀、樹立正確的志向、實現知行合一等方面，基于當前大學生創新創業教育現狀的，提出以“心即理”、“立志求是”、“知行合一”為理論體系指導教學方式，希望通過本文研究內容能夠啟發當下大學生創新創業的變革，推動其與傳統文化的有機結合。
作者:姚志明 單位:寧波財經學院
