知行合一思想融入誠信教育的路徑

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知行合一思想融入誠信教育的路徑

摘要:高職誠信教育雖然取得了一定的成績,但也存在一些知行方面的問題,如對誠信價值觀內容認識不清、不了解誠信價值觀為了什么、不了解誠信價值觀有什么、不了解誠信怎么做。針對這些問題,可以將知行合一思想通過教師榜樣示范、學生主動體察、實踐活動的積極開展三個方面來融入誠信教育,從而提升高職誠信教育的實際效果,幫助學生積極成長。

關鍵詞:知行合一;誠信教育;路徑

高職院校以培養社會主義合格建設者為自己的重要的人才培養目標。合格的建設者不僅需要堅實的技術硬實力,同時也需要扎實的道德軟實力,如誠信。扎實的技術硬實力和穩定的道德軟實力構成了學生的綜合職業能力。為提升學生的綜合職業能力,本文特以“知行合一”理論為導向,探討誠信價值觀培育路徑,以期助力學生發展,幫助學生早日成為社會主義合格建設者和接班人。

一、知行合一與誠信的基本內容

(一)知行合一的基本概念

在哲學中,知和行是一對辯證的概念,知偏向于知識層面屬于理論范疇;行偏向于行動層面屬于實踐范疇,“知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知”[1]。首先,“知”指知識、知覺、認識;“行”指行為、行動[2]。知是對事物的認識、價值的判斷;行就是個人的行動、實踐。其次,知和行兩面相互融合,相互支撐。中華優秀傳統文化之一的儒家文化不僅要看一個人怎么說,更要看這個人怎么做,并把怎么說和怎么做結合起來作為區分是否為君子的標準之一??鬃釉凇墩撜Z•公冶長》中說:“始吾與人也,聽其言而信其行;今吾與人也,聽其言而觀其行。”中國優秀儒家傳統文化中也說過“君子恥其言而過其行也”,君子最可惡的事情就是言過其實,語言和行動不一致。最后,會不會行也是檢驗是否知的標準。明代王陽明在繼承前人思想的基礎上,最早在貴陽“文明書院”講學時提出了“知行合一”的思想。知和行是一體兩面,知中有行,行中有知;知的目的在于行,行是檢驗知的重要手段??偠灾?,“知行合一”就是突出道德規范和價值觀“從內化到外化到深層次內化再到更高層次外化和固化”的這樣一個螺旋上升的過程。

(二)知行合一的理論特征

1.真知是基礎:認知和實踐是辯證統一,知行合一指的是在認知道理與實踐道理之間達到盡可能的短距離[3]。王陽明先生指出:“未有知而不行者。知而不行,只是未知”[4]。王陽明先生說到的“知”即代表真心求到的真知,不是表面的聽說、了解、描摹;知道了其中的道理就會自然將道理運用于行動中去,認知沒有指導行動中即是對認知本身的一種否定。真知的獲得是一個過程,不可能一下子就得到,知識可以從行動中得來、也可以從書本上得來、也可以從推理得來,真知是知行合一的理論基礎。2.動機是推進器:知是意識層面的概念、知和行之間還有一定的距離,認知怎樣轉化為行動,還需要有動機的參與。動機即為意念。人之所以不能自我修身,首要原因在于動機不誠實而造成自欺欺人,以至于生活常常陷入惶惑忐忑、心神不寧的困境,更別談能將自己的認知和行動統一起來成為君子了。動機不誠、意識不強也就不可能實現知行合一。3.誠信是目標:知行合一思想強調“知而必行,行而必知”,即知在行動中檢驗,行在知的指導下發展,誠信的價值觀實現是知行合一不斷循環發展的結果。在生活中就是個人認知的誠信道理運用到實際行動中。有的人口頭誠信講得頭頭是道,但實際行為又背道而馳。穩定的誠信價值觀塑造是一個長期、反復的過程,不可能一日千里。

(三)誠信的基本概念

誠信一詞是由“誠”和“信”兩個字組合而成,很多時候是分開使用。在《說文解字》中,東漢的許慎第一次解釋了“誠”和“信”兩者是互相存在的關系[5]?!掇o海》中“誠”的解釋為“真心實意”,“信”解釋為“誠實不欺”[6]。誠和信結合起來,誠信即為誠實不欺、信守承諾,說到做到。隨著時代的不斷發展,誠信的內容更加豐富。新時代的誠信價值觀即是社會主義核心價值觀中的誠信價值觀,它是人與人相處的道德準則,是個人的道德基石,也是社會和諧發展的潤滑劑。

二、知行合一理論下的高職誠信教育現狀

誠信教育的知行合一就是要將誠信理念融入學生思維中、意識中、實踐中。通過筆者2019年對蘇州工業園區服務外包職業學院2019級、2020級在校生的抽樣調查(發放問卷380份,回收360份)研究發現,誠信教育在知行合一方面還存在有待提升的地方[7]。

(一)教育形式單一,不了解誠信價值觀具體指向

很多學校在誠信價值觀教育的過程中只偏重知識講授,對誠信價值觀的時代意義講解較少,對學生個體差別關注度不夠,把誠信教育僅當作是一種任務來完成,單向灌輸誠信規范,未及時聽取學生對教授的誠信內容的是否理解及理解到什么程度。超過一半的學生選擇了“誠信教育的主要形式是主題班會”;超過三分之二的學生選擇“誠信教育形式單一”。00后的大學生多為網絡時代的原居民,他們喜歡網絡,擅長網絡生活。超過五分之四的學生選擇“已能熟練使用微博、微信”;超過五分之四的學生選擇“每天看手機超過2小時”。但是學校對自媒體的重視度還未顯現,對通過自媒體進行誠信教育的投入力度還有待提高。超過三分之二的學生選擇了“手機接收固定誠信教育內容不多。”學校誠信教育形式的單一,也讓學生對誠信價值觀的具體內涵了解不夠深入,不了解誠信價值觀具體是指什么,有什么。

(二)情感體驗缺乏,不了解誠信價值觀為了什么

誠信教育只有與學生個人的真實情景結合起來,學生才能體會到它的意義。有些誠信教育太過高大上,只能讓學生仰望;有些誠信教育沒有從學生個人相關的內容講起,與學生個人的誠信價值觀有一定的距離;有些誠信教育拘泥于具體的事情,沒有情感的升華,只能讓學生當故事一樣聽過就忘。這些教育方式讓學生很難感受到誠信價值觀對自己的意義,更不理解為什么要學習誠信價值觀。誠信情感的道德體驗的缺乏,很難讓學生形成誠信的道德共鳴。僅有不到三分之一的學生選擇了“有過誠信情感體驗”;只有不到五分之一的學生選擇了“單純的誠信理論教育可以提高誠信認知水平”??梢?,誠信價值觀的培育不是嘴上說說誠信故事、墻上掛誠信的故事圖片就可以的,誠信教育是一個復雜的工程,有其自身的長期性,有些學生沒有在有限的時間里對誠信價值觀產生感情,不知道為什么要深入學習誠信價值觀。

(三)價值觀多元化,不了解誠信怎么做

在信息社會多元文化的沖擊下,大學生們的價值觀也變得多元化、多樣化。有的教師僅僅就是給學生做表層的誠信理論講述,沒有及時培養學生形成理性的判斷力,學生很難領悟到誠信價值觀的怎么好,很容易出現知行脫節的現象,在遇到實際場景時就很容易將誠信的處事方式忘掉。法國著名的哲學家、教育家盧梭曾說:“所有從別人那里模仿來的美德,都是像猴子那樣學來的乖,而任何一種良好的行為之所以能產生良好的道德效果,只是因為在你做的時候認識到他本來就是好的,而不是因為你看到別人那樣做,你才那樣做的[8]”??梢姡挥袑W生本身認識到誠信對自己的重要性,知道誠信能夠提升自己,誠信能夠幫助自己處理事情,誠信能夠提升自己人格魅力,學生才會自己主動積極地去做誠信的事情。學校只有通過多種方式豐富學生的誠信道德知識,幫助學生明白誠信價值觀有些什么,什么是誠信,學生才能夠憑借自己的判斷和對誠信價值觀的認可去自覺踐行誠信價值觀。

三、知行合一思想下高職誠信教育的方法論選擇

知行合一思想融入的高職誠信教育是指用知行合一的價值觀引領誠信教育,誠信教育是整個社會教育系統的一部分,應該具有系統性、主體性、實踐性。誠信教育的系統性,即學校環境應該與誠信教育保持一致,必須加強師生溝通,建立系統的誠信規范制度,指引誠信教育的發展。誠信教育的主體性,即為誠信教育把每一個學生都當作無可替代的存在,激發學生的主體作為。誠信教育的實踐性,即誠信教育要充分利用各種資源,為學生提供有文化內涵的誠信實踐陣地,將誠信教育融入學生的實踐。

四、知行合一思想融入高職藝術生誠信教育的途徑

(一)注重師德提升的榜樣作用

榜樣是一種無形的力量,能夠對他人產生潛移默化的積極作用。高職藝術生多為富有個性,有獨立思想的00后,他們對事情都有自己的判斷,對教師更有自己的判斷和評價。教師要以總書記四有好老師的標準嚴格要求自己,對學生形成積極影響,使自己成為學生喜歡的“最美”好老師,一眼從而用自己的一言一行影響學生,促進學生的成長。首先,教師要有崇高的理想信念。00后大學生接觸社會的機會較少,他思想單純,接觸西方觀念較多,多以自我為中心。教師要以自己崇高的理想信念去引導學生。一方面教師自己要積極學習中華優秀傳統文化,樹立遠大的志向,另一方面更重要的是要以新時代中國特色社會主義思想為指引,樹立共產主義遠大理想。對學生講好中國誠信故事,對學生形成更大的感召力,幫助學生堅定誠信的理想信念。其次,教師要有高尚的道德情操,要明辨真偽,堅持真理,以高標準嚴格要求自己,勤于修身,勇于自省。現在00后的大學生,多在網絡上生活,網絡信息魚龍混雜,難辨真偽,難免又低級趣味的信息充斥在網絡信息中。教師要教育學生每日自省,用高尚的道德情操抵御低級趣味。再次,教師要有扎實的學識。教師要有豐富的教育學、心理學等教育基礎知識;教師也要有專業的學科知識,有學生能適應的教學方法;教師還要有親和的人際交往能力,能走進學生。教育要改變以往的陳舊的教學理念,要注重使用多元化的教學手段,注重使用新媒體,新科技,用學生喜聞樂見的形式傳授知識,提高課堂教學效率。最后,教師要有仁愛之心。教師要會以情感育人。00后的高職學生的世界觀、人生觀、價值觀尚未完全形成,為人處事多受老師的影響。教師要有一顆仁愛之心幫助學生成長,在學生有困難時及時出手相助。做一個做事有溫度、上課有深度、思想有高度的教師;教師在教學中嚴謹的治學態度、敬業精神,都會成為學生學習的榜樣的力量;教師的一言一行都會成為學生誠信成長學習的內容。

(二)注重學生主體地位的作用發揮

明代著名的思想家、哲學家、教育家王陽明指出人人皆為圣賢,每個人都有向善、向美的欲求,每個人都有積極主動的力量。在誠信教育中要相信學生,要相信學生對誠信是有自己的積極認識和行動力的。故學校要注重發揮學生的主動性,引導學生學會自我教育、自我管理、自我服務。首先,充分發揮班級的影響作用。班級要為班級學生服務,引導學生自我教育、班級自我管理的同時,開展大學生誠信教育實踐計劃,將學生的自我教育與班級的自我管理結合起來融入大學生誠信教育的實踐計劃,這一方面提升了誠信教育的親和力,另一方面又將誠信融入了學生的日常生活。極大地提升了誠信教育的效率。其次,利用好學生會、社團、團組織的作用,鼓勵學生融入其中,多多鍛煉。特別是在高校,學生會是學生鍛煉的重要場所,可以對學生會成員重點培養,引導他們自我約束、自我成長,使他們成為學生學習的誠信榜樣,使其他同學積極向他們效仿,在潛移默化中提升了自己的誠信理解水平。再次,學校組織學生參與的實際項目,使學生真切體驗到誠信的重要性。如學??梢越Y合企業開展“正向行動干預性支持”項目,項目集合學校與企業等多個方面的力量,對于學生積極的誠信行動給予正向支持,對于學生反向的誠信行為給予及時的引導,幫助學生一直走在誠信的正確道路上。最后,家校聯合,形成合力。家庭是學生的第一啟蒙地,家長對學生的影響不容小覷。學校在進行誠信教育時,要在適當的時候把學生在學校的表現及時和家長溝通,必要的時候尋求家長的支持和理解。家校在誠信教育方面上思想一致,行動一致,這不僅不學生主體作用的發揮提供了整合性的環境支持,也堅定了學生心向誠信的信心和決心。除此之外,學校還可以制定每年的誠信教育主題宣傳計劃,定期通過學校廣播站、微信群、企業微信、學校電子大屏等學校宣傳平臺發送誠信相關的故事、事跡、政策等知識,讓學生時刻感受到誠信的力量。

(三)注重實踐活動的誠信體驗

隨著信息時代的到來,學生與社會接觸得機會越來越多,校園文化的實踐活動也顯得越來越必要。以蘇州工業園區服務外包職業學院為例,該校在校園實踐活動中注重誠信文化的建設、志愿服務的開展、創新創業教育的推動,這些活動都在陶冶、影響著學生的誠信體驗。首席,以該校的數字藝術學院為例,此學院每月都舉行有主題的文化活動,如有“禮尚往來”宿舍文化節、“小小的我”志愿服務日、“最美那一刻”攝影大賽、“這才是流行”的漫畫大賽等等,這些都是貼近學生生活的校園文化活動,很容易激發學生的積極主動性,學生的參與度很高,對學生的誠信價值觀發展也極其容易達到積極的影響。其次,鼓勵學生開展積極社會實踐活動,直面現實中的問題,體驗現實中的困惑。每當此時,教師都會第一時間出現,針對學生的誠信困惑給予及時的分析引導,幫助學生樹立誠信的價值觀;同時教師也會根據實際情況,分析實際生活中的誠信現象,幫助學生做出自己的價值判斷。這樣學生自發生出來的誠信道德觀,既是一種自我的誠信道德管理,也是一個高效的道德教育渠道,學生更容易學習到誠信的本質。再次,學校積極推動創新創業教育的發展,讓學生在創新創業中大放光彩。學校設置有創新創業系列課程、學校每年定期舉辦創新創業大賽活動,每年為省里、國家推送優秀的創新創業項目。讓學生在創新創業大賽的活動中體會誠信的重要性。如學校學生劉欣的劉大貓項目,獲得省級創業大賽一等獎,連續3年帶動了學院100多人參與創業,讓學生通過實踐活動體驗到了誠信的重要性。

誠信價值觀是社會主義核心價值觀的重要內容,既包括也對人也包括對事。誠信價值觀的養成不是一蹴而就的,具有連續性、長期性、系統性。誠信價值觀是一個從認識到實踐的過程,在“知”與“行”中雙向耦合發展。學校在進行學生的誠信教育注重老師的影響同時也要關注學生的主動性的發揮和實踐體驗,從而使學生的誠信價值觀達到知行合一。

作者:高雨 單位:蘇州工業園區服務外包職業學院數字藝術學院

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