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勤儉節約的小故事范文1
勤儉，是中華民族的優良傳統，是現代文明的內在訴求。下面是小編為大家整理的關于勤儉持家講話演講稿范文，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
勤儉持家講話演講稿范文1老師們，同學們：
大家好!
今天國旗下講話的題目就是：《勤儉節約從我做起》。
在物質生活日漸富裕的今天，“勤儉”這個曾經被普遍推崇的品格，正在被越來越多的人所遺忘。有的人認為節儉丟面子、失風度，把鋪張浪費當成顯示身份地位的象征，盲目攀比、擺闊、斗富、這些現象與勤儉節約的傳統美德相距甚遠，令人心痛。
錢財花了也許可以再掙，但資源用了卻不可再生。僅20--年我國一次性筷子平均每天的使用量就達900萬雙，相當于要砍掉1800棵生長了至少15年的大樹。請大家想一想，算一算，咱們要種多少棵樹才能供得上這樣砍呢?
聚沙成塔，集腋成裘。我國有13億人口，如果我們每人每天節約一分錢，全國13億人一天就能節約1300萬元，一年就能節約大約50億元，這筆錢可以新建5000所希望學校，能讓近千萬個失學孩子重返校園。
最重要的是，勤儉省下的不僅是物質財富，而且是一筆豐厚的精神財富。今天，我向全校師生發出倡議：
1.節約每一度電。
充分利用太陽光源進行自然光照，減少照明設備耗能，用完后及時關掉所有電源開關，包括空調、日光燈、電腦、飲水機、電視機等，做到“人走燈滅，人離斷電”。
2.節約每一滴水。
不大開水龍頭。洗手，洗餐具時縮短用水時間，用完水后或見到滴水的水龍頭，應及時擰緊，嚴格做到“人走斷流”，嚴防跑、冒、滴、漏，養成愛水、惜水、節水的良好習慣。
3.節約每一粒米。
文明用餐，節約糧食，不挑食，不隨便丟棄剩飯菜，在飯店吃飯時，吃不完的食物要打包帶走。
4.節約每一張紙。
規范書寫作業，節約用紙，不隨便丟棄沒寫完的作業本和空白紙，能做草稿紙的要留著做草稿紙，提倡雙面用紙。盡量少用餐巾紙，多用手絹和抹布。充分利用現代化辦公手段，盡量在電子媒介上修改文稿，減少紙質文件資料，控制紙張消耗。
5.節約每一本書。
把自己閑置的課外書和學習輔導書送給比自己年級低或貧困地區的小同學繼續使用，最大限度地發揮每一本書的作用。
現代文明推崇勤儉，那是對有限資源的珍視。社會要進步，國家要發展，這一切都離不開消耗，但這一切，更離不開勤儉。
勤儉，是中華民族的優良傳統，是現代文明的內在訴求。
勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養，是一種美德。
老師們，同學們，為了祖國的天更藍、水更清、地更綠、人更美，讓我們立即行動起來吧!
勤儉持家講話演講稿范文2老師們，同學們：
你們好!
今天我演講的題目是《勤儉節約，從我做起》。
曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;
曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞;
回顧身邊：在你我洗盤刷碗、洗臉刷牙、洗發洗澡、沖洗廁所的時候，你我可曾想過，節約每一滴水?在你我使用電燈、電話、電腦、空調、飲水機、復印紙、公文紙的時候，我們做到節約了嗎?
勤儉節約是中華民族的傳統美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！?。歷史反復證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。一個沒有勤儉節約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。也許有人會問：“現在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節約嗎?”我的回答是：“當然需要?！鼻趦€節約是一種美德，也是一種精神。它不以物質是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節約，生活富裕也要勤儉節約。俗話說：“坐吃山空?！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭?！钡睦訉乙姴货r。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國征戰，100多次被敵箭射中骨頭。后來他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當知爾父起家如此也。”
今天，隨著我們物質生活水平的不斷提高，勤儉節約的精神更加豐富。勤儉節約要從今天做起，古人的話仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。如果我們從今天起，節約每一滴水，天長日久，我們就能節約一個江河;節約每一張紙，日積月累，我們就可能節約一片森林;節約每一度電，日積月累，我們就可能節約一座小型發電站。
就讓我們從今天做起，把勤儉節約的美德傳承下去吧!
謝謝大家!
勤儉持家講話演講稿范文3老師們，同學們：
大家好!
在中國傳統文化中，勤儉節約歷來被當作是修身之要、持家之寶、興業之基、治國之道。諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”用以修身;朱子把“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”做為家訓;---以“力行節儉，勤儉建國”為治國經驗?？梢?，國家的富強、家庭的富裕，勤儉節約起著重要作用。中華民族也正是具有這種精神，才生生不息，興旺發達。
勤儉是建立在"勤"與"儉"的結合上的，只有勤奮才能創造勞動成果，只有節約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創造的成果才會越累越多，社會才能發展進步;反之，鋪張浪費，則社會衰敗。正如李商隱所說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！?/p>
但是近幾年來，隨著經濟的發展，人們生活水平的提高，有部分同學節儉意識也有所降低，把勤儉的美德當作"過時"的觀念加以否定，以致出現以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現象，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：寫過幾行字就扔掉的紙片，水龍頭中的長流水，教室里人去燈不熄，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，校外小店用起錢來大手大腳，吃穿上面過度追求名牌。還有的同學每逢節假日、生日或取得了較好的成績，但凡能找到一個“理由”，也總會大肆揮霍一番，花費從幾百元到上千元不等。殊不知，如果沒有勤儉節約、艱苦奮斗的精神做作為支撐，那么我們就難以自立自強。
勤儉節約不是一時的，而是永恒的話題。勤儉節約是大事，也是小事。中國不管有多少耕地、多少水、多少資源，拿13億一除，一個人還剩多少?所以，人人節約一點，集腋成裘，積沙成塔。節約一粒糧食，就是節約一片富饒的土地;節約一滴水，就是節約一畔清澈的湖澤;節約一度電，就是節約一座充盈的礦山;節約一張紙，就是節約一片美麗的森林。
做為一個有責任感、榮譽感和使命感的夷陵人，我們都應從思想上崇尚簡樸，勤儉節約。要從我做起，擔起一份責任，我們每個人的一小步，就推動社會前進一大步。
勤儉持家講話演講稿范文4老師們，同學們：
大家好!
今天的國旗下講話的題目是：《勤儉節約，從我做起》。
節約是種美德、是種智慧;節約體現了高的品質、高的涵養;節約也是人人應盡的責任。你與我，即使是浪花里的一滴水，無數滴水匯聚起來，會是澎湃洶涌的浪濤、波瀾壯闊的大海!一個人力量有限，但無數個有限結合起來就是無限，便會有無堅不摧的力量。勤儉節約是我們每個人的責任，只有規范自己，校園才會更加美好。
可是隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節約的優良傳統丟失了。君不見，當前社會上超越現實，盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊，一擲千金的奢侈消費;“長明燈”，“長流水”的隨意浪費等現象比比皆是，不勝枚舉。而這種浪費，奢侈的現象在我們學校也隨處可見：每到用餐時間，總有許多同學因懶于洗碗而花錢去購買一次性碗筷;當自己是最后一個離開教室或寢室的人時，往往忘記關燈關風扇;也總有人洗完手后不擰緊水龍頭：甚至還有些同學不顧現實狀況，花大錢去買名牌服飾，只為在同伴面前炫耀逞一時之快……也許有人認為這些只是小事，殊不知“一粥一飯，當思來之不易：半絲半縷，衡念物力維艱?！币灿性S多同學認為，只有舍得一點，奢侈一點，才能使自己變得時尚，與眾不同，才能使自己的生活得到滿足。其實不然，與眾不同并不需要華麗的物質，享受生活并不等同享受物質，重要的是了解自己需要什么。
老師們，同學們，讓我們節約每一張紙，一滴水，一度電，讓我們做勤儉節約風尚的傳播者、實踐者、示范者，從我做起，從身邊做起，讓我們積極參與到建設“節約型校園”的行動中來;讓“節約資源，從我做起”的理念在雷鋒學校的校園蔚然成風。使校園和諧發展，為社會的文明進步做引誘的貢獻!
我的演講完畢。
謝謝大家!
勤儉持家講話演講稿范文5勤儉節約對于我們--中學的學子來說是值得學習的美德，或許在我們很小的時候便聽父母講過有關勤儉節約的小故事，無論是對過去生活的追憶還是在故事書上的所見所聞都講述了勤儉節約的重要性，實際上如果想要成就一番事業的話注重勤儉的美德便能在細節上有所突破。
關于勤儉節約這四個字的含義相信我們的爺爺奶奶是最有發言權的人，經歷過物資匱乏的年代才能明白勤儉節約才是持家的好方法，無論是現在隨處可見的食物還是飲用水都應該節約一些才能積少成多，或許古人便是憑借著這個方法來積累財富直至成為家境殷實的人。明白當今美好生活的來之不易才應當對勤儉節約的美德有些深刻的體會，即便是隨手關閉水龍頭或者對臟亂區域進行打掃都能培養良好的生活習慣，或許現階段想要每個人都行程勤儉節約的良好習慣還比較困難，但是如果從自身做起并堅持下去的話也能為父母分擔不少的壓力，若是每個月我們的花銷少一些的話或許便能讓辛苦工作的父母少一些壓力。
在學校的時候我們可以隨手撿起廢紙并將還未使用過的區域進行書寫，這樣的話既能讓校園變得更加干凈一些又能將可回收的資源進行重復利用，即便是用來當做草稿也能讓我們在課堂上多節約一張紙，日積月累下去的話或許我們也能減少許多不必要的開支并將其用在更有意義的事情上面，與其存在著攀比的心理不如靜下心來做到勤儉節約并將其貫徹下去，至少身為高中生的我們這樣去做了以后也相當于為號召其他人進行學習做出了榜樣。
勤儉節約的小故事范文2
【關鍵詞】小學品德與社會課 課堂教學生活化 改善措施
一、前言
為了促進學生綜合素質的全面發展，新時期的教育改革提倡將教學回歸生活，改變目前理論知識大行其道而毫無實際經驗的教學模式，讓學生可以在學習中不斷發現自我、認識自我、提高自我。而思想道德的形成，更離不開社會發展和日常生活的實際推動。
二、小學品德與社會課課堂教學生活化的重要性
學習的最終目的是為了更好地生活，小學品德與社會課與普通學科最大的不同就是小學品德與社會課不會教給學生任何專業技能，但是小學品德與社會課卻是教育領域任何學科都無法替代的，因為它培養的不僅僅是學生良好的人格，還有生活方式，樹立學生的道德標準，這對學生以后的發展是不可估量的。梁啟超曾在《少年中國說》中說：少年強則國強，少年弱則國弱。這說明少年是國家的未來，只有從小構建學生正確的思想道德體系，才可以保證社會形成良好的風氣，在教育新形勢的改革下，我們要在教學中逐漸培養學生終身學習的能力。但是，品德與社會課是無法僅僅依靠理論知識就能讓學生融會貫通的，學生要融入社會和周圍的生活環境中，結合現實經歷，才可以真正掌握課程內容。
三、小學品德與社會課課堂教學生活化的不足
（一）教學觀念落后
小學時期是開展思想道德與社會實踐教育的關鍵時期，但是分析觀察中國目前的教育形式，其思想觀念還停留在書本教學、試題檢測層面，即便是對于需要結合生活實踐的小學品德與社會課教學也只是采用傳統落后的理論講解，在考核時也只會利用考試這一種方式評價學生的知識水平，這種“填鴨式”的應試教育方式嚴重制約了學生的發展創造力，在枯燥乏味的學習方式指導下，學生只會逐漸產生厭學和抵觸的心理。
（二）缺乏課堂指導方式
教師之所以一直受到社會各界的愛戴，這是因為他們孜孜不倦地教書育人。但是隨著新時代的發展，傳統的教學模式已經無法滿足社會的需求。教師作為教育發展的中堅力量，必須要有明確的教學目標與合理的教學指導方式。在小學品德與社會課課堂講解中，一些教師為幫助學生更好地理解課堂知識，也做出了一定的教學模式調整，想要組織豐富多樣的活動進行教學，但是由于缺乏實踐經驗以及客觀條件的限制，教師采取的新措施并沒有取得較大的進展。例如在《認識自然》的講解過程中，教師首先確定了教學目標是要小學生認識到自然美麗的風景以及自然與人類生活的關聯。在課堂安排上，教師先將自己提前準備的自然風景圖片展示給學生，然后組織學生進行課外活動，想要學生真切地體會到自然風景。但是在這一過程中，首先，教師忽略了學生對世界的認知是有限的，對于那些美麗的圖片風景小學生不會有太多深刻的體會;其次，課外活動的構思雖然很好，但是教師沒有充分考慮到小學生天性里的活潑好動，單憑一個教師很難在課外對學生進行周到的管理，甚至會使學生遇到意外危險。
四、小學品德與社會課課堂教學生活化的改善措施
（一）讓課堂回歸生活
傳統的教學觀念認為，教育就是按照教科書照本宣科，不需要形式創新以及了解學生的思想觀點。然而，小學品德與社會課的課程亮點就是課程具有延伸性與生活性，因此，教師應該對相關課程做好明確定位，讓課堂教學延伸到生活中，使學生可以體驗真實的社會生活，在課堂理論講解中，從學生的思想角度出發，進行能吸引學生興趣的課堂安排。例如在《學會和諧相處》教學中，教師可以將歷史小故事作為課程的開端，引起學生的學習興趣和學習積極性，然后讓學生通過與同學、家人的相處，感悟到和諧相處的重要性，找到與人與人之間正確的相處模式。
（二）改變單一的課程評分制度
考試制度一直是受到普遍認可的評價制度，但是小學品德與社會課是很難只根據單一的試卷問答就對學生的掌握情況做出評價的，對此，學?？梢栽O立多種考核制度綜合運用。例如在進行《勤儉節約》一課的考查時，教師可以采取試卷測試、課堂辯論、自我認知三種方式結合的評測方式，將試卷成績作為學生最終考核標準的一部分，然后根據課程內容設立勤儉節約的重要性、如何做到勤儉節約以及關于勤儉節約你的看法等問題，讓學生自主討論，以小組的形式進行講解辯論，最后還可以讓學生說出在生活中哪些方面可以進行勤儉節約，然后對這些內容進行綜合評價，確定學生的理解程度。
五、結語
“十年樹木，百年樹人”，國家發展與社會進步固然離不開人才的推動，但是一個健康發展的社會更需要擁有良好道德素質的人才來引領。小學品德與社會課不僅是一門科學課程，更是生活的藝術課程，將生活融入小學品德與社會課的教學中，就要求教師加強自身修養，改進教學方式，保證學生在感受社會實踐的基礎上充分理解課堂的理論知識。
【參考文獻】
[1]潘茂春.淺談小學品德與社會課課堂教學生活化的優勢及不足[J].讀與寫（教育教學刊），2012（09）：231.
[2]曹曉建.小學品德與社會課課堂教學生活化的優勢及不足[J].文理導航（下旬），2015（02）：95-96.
勤儉節約的小故事范文3
雷鋒這個名字眾所周知，他是黨的好兒子，一位好戰士，他把他短暫的一生毫不吝嗇的獻給了黨，獻給了人民，在雷鋒叔叔的日記中，有這么一句話：把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。的確，人的生命是有限的，我們應該用有限的生命來為人民服務，這才是生命存在的真正價值與意義?！秾W雷鋒做有道德的人》這本書，我是含著淚讀完的，書中的雷鋒叔叔是個平凡的人，卻做出了許多不平凡的事。
雷鋒處處不忘節約，把自己穿的襪子補了又補，不知補了多少次，但雷鋒還是不肯扔掉，他的臉盆和漱口缸用了多年，上面的瓷掉的都看不見原來的模樣了，也舍不得買一個新的。雷鋒就是這樣，一個一點一滴地為國家，為集團積攢著財富，以勤儉節約為準則的人?？纯蠢卒h叔叔，再想想我們現在：過著吃的飽，穿的暖的幸福生活，已經忘了勤儉節約的優良品質了。
雷鋒十分愛學習，就連看電影時電影開始前的那會兒時間都要看書，一點時間也不放過，有一位小同學問過雷鋒叔叔：“就這么一點時間，你還要看書呀！”雷鋒卻說：“時間短嗎？積少成多，可能看一頁算一頁，不能時間白白從身邊溜走呀！”而我們，坐在寬敞明亮的教室里，還不好好學習，難道不臉紅嗎？
這本書中的一個小故事，讓我難以忘懷，無時無刻不在激勵著我，無時無刻不在鞭策著我。
從1961年開始，雷鋒經常應邀去外地作報告，他出差的機會多了，為人民服務的機會就多了，當時在部隊里流傳著這樣一句佳話：雷鋒出差一千里，好事做了一火車。
1961年5月的一天，雷鋒冒雨到沈陽去，為了趕早班車，他5點鐘起來，帶上幾個饅頭，披上雨衣就走了，在路上，他看到了一個婦女背著一個孩子，深一腳淺一腳艱難地向車站走著，雷鋒見后，急忙跑過去，把自己的雨衣披在那位婦女身上，又背起小女孩向車站走去，上了火車后，雷鋒估計她們也沒有吃早飯，就把自己帶的饅頭給了那母女倆。母女倆被感動的熱淚盈眶，緊握著雷鋒的手一個勁的感謝他，還問他的名字。雷鋒的臉都紅了，他說：“不要感謝我，大嫂，應該謝黨和。”
雷鋒是一個樂于助人的人，他那時時刻刻為人民著想，為祖國著想，那種全心全意為人民服務，把有限的生命投入到了無限的為人民服務中，舍己為人的精神都很值得我們學習，我們要向雷鋒叔叔學習，做一顆永不生銹的螺絲釘，默默奉獻自己的光和熱！
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一縷陽光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一顆螺絲釘，你是否堅守著自己的崗位？”每當看到這句話，我們便會想起雷鋒，在我們的校園生活中，還有許多拾金不昧“小雷鋒”呢！
記得那是在五年級下學期，老師讓交一百元的學雜費，我第一次拿著這么多錢，害怕極了，生怕把“巨款”丟了，走兩步就摸摸口袋，確定錢還在才繼續向前走，就這樣到了第二節課大課間，我一摸口袋，咦？錢呢？剛才明明還在兜里呀！我又在地上、口袋、書包里手忙腳亂的找了一陣，沒有！這可是我第一次帶了這么多錢，我就給弄丟了，要知道，老師說今天必須帶來錢?？墒俏?hellip;…想到這，我再也忍不住了，趴在桌子上痛苦起來，正在這時，我聽到了廣播室傳來的聲音：“剛才在操場上撿到了一百元錢，哪位同學丟了一百元錢，到傳達室去認領一下。”我聽后，飛快地向傳達室跑，我看著失而復得的錢高興極了，連忙問傳達室的爺爺是誰送來的，爺爺說：“是六年級三班的一位同學。”我趕忙找到那位同學，一個勁的說：“謝謝，謝謝。”可是他卻說：“沒關系，拾金不昧是我國的傳統美德，這都是我應該做的。”
勤儉節約的小故事范文4
一、 明確目標，讓中華美德在學生心中扎根
我校根據《中小學德育綱要》規定的內容目標，深入挖掘中華民族傳統美德教育資源，重點進行三種教育即愛國主義教育、勤儉節約教育、文明禮儀教育。為了使傳統美德教育更加具體、直接、便于操作，具體實施時我們把它細化為十二個方面的教育內容：即愛國愛民、立志勤學、孝敬父母、尊老愛幼、團結友善、勤勞節儉、遵紀守法、禮貌謙虛、誠實守信、整潔健身、自強不息、見義勇為。學校還根據學生不同年段制定出不同層次的教育目標體系。如：1-3年級以實施思想、道德準則或規范行為的目標，重點以“五愛”為基本內容的教育；4---6年級重點為實施高尚品德、良好心理品質、是非觀念、道德標準和行為規范方面的目標，除了進行“五愛”教育外，還側重于愛國主義、集體主義和社會主義教育。體現了內容的層次性、連續性。如對學生進行勞動教育時，適當地滲透愛人民、愛集體、遵紀守法、珍惜勞動成果等教育。從而使傳統美德教育內容形成完整的、具體的目標系列。
二、多渠道滋補，讓中華美德浸潤學生心田
學校是對學生進行中華美德教育的主陣地，充分開發其自身的德育資源，有效增強教育功能。
第一：以課堂為主陣地，將育德教育規范化
充分利用課堂主渠道對學生進行中華傳統美德教育。一方面，要求全體任課教師要在正常的教學過程對學生中滲透中華美德教育，教師要結合教學內容，適時對學生進行情感、態度，價值觀的教育，讓學生在潛移默化中提高道德素養；另一方面，要發揮主學科暨《品德與生活》《品德與社會》《民族大家庭》《家鄉》《法制》《校本德育課》《國學經典誦讀》等課程的育人功能。通過開設校本德育課，大力弘揚“東豐精神”，增強熱愛家鄉、報效家鄉的積極熱情；通過誦讀優秀的國學經典，繼承和弘揚中華文化，養成良好習慣；通過開展綜合實踐、社區服務等社會實踐活動，培養學生保護環境，熱愛勞動、熱愛人民的良好品德素養。
第二、以活動為載體，將育德教育生活化
1、健全制度 細化活動
為更好的規范學生的文明行為，學校堅持以制度建設為基礎，相繼制定了《好習慣養成細則》《小學生日常行為規范》《學生禮儀常規》《學生文明禮貌常規》等規范學生日常文明行為的規章制度，使學生有章可循、有法可依。學校結合學生實際編印了《學生一日養成教育三字歌》，在校內廣泛宣傳學習，有效地規范和約束了學生日常行為。在此基礎上我們重點開展了以下幾項活動。讀：學校開展了“誦經典讀美文”活動，學校根據學生的年齡特點，精選誦讀內容，包括：《弟子規》《三字經》《笠翁對韻》、《論語》《千字文》唐詩、宋詞、名言警句等，各班級開展“晨讀――午思――晚誦”活動，讓學生與經典同行，與圣賢為伍；學校還要求每學期每人至少讀一本傳統美德教育書，讓學生從書中吸取豐富的精神營養，從傳統道德中披沙揀金得到滋補，加深美德教育的內化力度。講，為了深化讀書效果，學校還經常召開美德教育故事會、讀書體會匯報會、好書評介會，賽詩會。講的過程就是學生道德認知的過程、道德升華的過程、道德實踐的過程。寫，是學生在教師的指導下，將自己讀書的體會、感受寫出來，這是學生傳統美德教育在外化、內化的基礎上，從信念上深化。抄，組織學生在積累本中摘抄中華傳統美德對聯、名言警句，也可以用電腦知識和繪畫知識，制作成新年賀卡，送給同學、家長、親戚朋友、鄰居等，讓周圍的人都感知中華傳統美德；賽： 開展競賽，檢驗效果。為了檢驗學生學習習慣的養成效果，激發學習習慣養成教育的熱情，我們每學期都開展寫字比賽、閱讀比賽和經典誦讀比賽，演講賽，故事會。從競賽成績看學生閱讀能力、表達能力、判斷能力均有提高，特別是學生的書寫美觀大方，書寫姿勢端正，會讀書，樂學習的美德正在學生身上一步步得到體現。評，為了檢查讀書效果、調動積極性、促進讀書，學校開展了以美德教育為專題的手抄報評優、美德格言詩詞歌賦的評優、讀后感評優、文明班級評比，對優秀者發放證書和喜報。這樣以評價為導向，將美德教育長效化。
2、利用班隊會有效開展形式多樣的教育活動。
開展豐富多彩的班隊活動是對學生最直接而有效的進行傳統美德教育重要途徑。通過靈活多樣的班隊活動，使廣大學生在潛移默化中受到教育。比如針對當前多數獨生子女惰性強、節儉意識淡薄、浪費現象嚴重等實際問題，學校先后組織積極開展“班級是我家”、“我是學校小主人”“勤儉節約過大年”“雷鋒精神伴我行”“成長的足跡”“孝敬父母是美德”等主題班隊會。通過開展活動，同學們不再亂花零錢，浪費紙張了，還能主動將塑料瓶、廢紙積攢起來，集中賣掉，將收入用來為同學購買清掃用具或為經濟困難的學生購買學習用具等，也更體諒父母的辛勞了。勤儉節約的美德在學生中得到了發揚。
第三、抓住有利時機開展好各種教育活動。
1、旗下講話：我校利用國旗下講話這一莊嚴時刻，向學生宣講美德教育內容，學生知我中華，愛我中華。同時選那些美德小標兵作為升旗手，使其發揮模范作用，推動美德教育的深入開展。
2、開設專題廣播：學校每周三利用校園吧、廣播時間請讀書大王介紹美德教育書、請故事大王講美德教育小故事，讓學生了解了英雄人物的事跡
3、利用傳統節假日，對學生開展宣傳教育活動。
愛國是人類社會最基本的感情基礎和道德規范。青少年是祖國的未來，因此，愛國主義教育必須貫穿青少年成長的全過程。為此每年的清明節、國慶節，學校都要聘請校外輔導員、觀看愛國主義影片、清明節祭掃烈士墓等活動 對學生進行愛國主義教育，增強愛國主義情懷； 勞動節、兒童節、 端午節、中秋節、春節、母親節、父親節節日，我們都舉行活動，增加尊重父母、孝敬長輩、熱愛勞動，珍惜美好生活的情感。
第四、將美德與校園文化相融合，提升美育內涵
我們將美德教育與學校文化建設相融合，進而提升美德教育的內涵。
在班級文化建設中，各班制定班級美德格言和班主任寄語，懸掛黑板上方，開辟“文明學生風采”展臺，潛移默化地對學生進行美德養成教育的熏陶和引領；走廊文化建設中，學生們根據各樓層的主題，自己動手制作了不同風格的作品，有自編的美德兒歌童謠，有精心創作的書畫作品，有自己搜集的做人做事的名人名言，也有文明少年風采展示……這些作品張貼在走廊里、墻壁上，既美化了環境，又創設了良好的育人氛圍；校園內，隨處可見文明標語牌?；ǔ厍笆恰岸嘁环輴坌模鲆环执荷?，樓梯口是“彼此讓一讓，安全有保障”，草坪里是“小草青青，腳下留情”……一句句文明提示語無聲地提醒學生，要隨時注意自己的言行舉止。這些提示語大多是從學生中征集來的優秀作品，如此設計倍增了學生的自豪感和自信心，也提高了執行的自覺性和主動性
三、開展中華傳統美德教育活動取得的成效
勤儉節約的小故事范文5
幼兒園開展區域活動是幼兒教育中得到廣泛實踐的一種以強調幼兒的主體性活動為主要特征的教育形式，讓幼兒在和環境的相互作用中主動地得到發展是區域活動的主要目標。在區域活動中，影響活動效果的主要因素之一就是材料的投放。因此，就有必要了解區域活動材料的投放存在哪些問題，教師應該按照什么原則進行投放，，以更有效地開展區域活動，促進幼兒的全面發展。
1. 材料的投放要有目標性和探究性 區域活動是主題活動的重要組成部分，是教師有目的地引導幼兒開展的系列活動，要立足于目標，立足于幼兒發展的需要，因此，材料投放應具有目標性和探究性，根據近階段的主題目標和幼兒的活動需求及時投放活動材料。如結合主題活動《動物大世界》，收集各種動物圖片、小動物頭飾、小動物玩具、蛋殼、動物聯歡表演臺、小動物怎樣過冬小故事等材料，布置動物世界展示臺；布置動物飼養角，更好地讓幼兒觀察了解小動物的特征和生活習性；在美工區讓幼兒制作些小瓢蟲、野斑馬及蛋殼小老虎，然后以懸掛的方式布置立體空間；收集各種關于動物的圖書，放在語言區一起分享。這與《綱要》精神是相一致的，因此必須為幼兒提供合適的材料和環境，注重在區域里投放的材料要有目標性和探究性。
2. 材料的投放要注意安全性和藝術性 作為幼兒教師要按照“以人為本”的原則，切實把安全工作放在確保幼兒園正常教育教學秩序工作的首位，同樣，在區域材料的制作和投放上安全性應該是開展區域活動遵循的原則。提供區域活動材料時，應選擇無毒、無味、對幼兒無傷害隱患的制作原料，制作前進行徹底的清潔消為幼兒提供使的用工具如剪刀、刀子、鏟子和榔頭時材料最好是圓頭的，教給幼兒正確的使用方法，讓他們注意安全。在保障安全的基礎上，應注意包裝和制作的藝術性。比較堅硬、原始的易拉罐、包裝盒可用彩紙、絲帶等輔助材料進行裝飾、改造。還可選用質地柔軟的絨布、包裝紙、美工紙等進行藝術加工，以吸引幼兒對活動材料充滿興趣，積極參與到活動中來，利于區域活動的順利開展。
3. 材料的投放一定要有針對性和計劃性 幼兒的年齡特點決定幼兒的身心發展水平。因此，活動中應根據不同年齡段幼兒的身心特點投放不同層次的活動材料，做到有的放矢，同樣是建構區，結合小班幼兒善于模仿的心理特點和小肌肉群不夠發達的生理特點?？商峁w積大，便于取放，類別相同的建構材料。而大班幼兒動手能力強，思維敏捷，在提供建構材料時，則要注重多樣性和精密性，以滿足探究和自主發展的需求。社會性區域在設置上也應注意針對性，角色簡單、分工明確的娃娃家應設在喜歡模仿、社會經驗欠豐富的小班，利于培養幼兒的交往能力。超市購物可鍛煉幼兒的分類、計數、交往等綜合素質，可設在中大班，根據幼兒發展的不同需求引導幼兒開展系列的活動，促進幼兒的綜合素質發展。醫院、郵局、理發店、銀行這些社區的服務設施是幼兒在日常社會生活中所經常接觸到的，便于幼兒的社會性成長，可設在大班，讓幼兒在充分參觀、了解的基礎上進行創造性地開展。
4. 材料的投放依據幼兒的需要注重豐富性和層次性 幼兒個體間的差異既是區域活動的起點，更是更可貴的教學資源。區域活動最大的優勢莫過于能為興趣、能力各異的幼兒提供豐富多變、適于其發展的活動環境。哪怕是平時最不善于交流幼兒，在區域活動中也可以自信地操作、自主地交往，充分調動其活動的積極主動性，這也是區域活動深受幼兒喜愛的主要原因。要求教育者在材料的提供上應注意材料的層次性和動態性，發揮活動材料的優勢。
材料的豐富性：為了充分激發幼兒活動的興趣，基本上應是幼兒人手一份材料，讓每個幼兒都有操作材料的機會，應該有目的的選擇活動中最適合幼兒的，能最容易達到教學活動目標的材料。如：中班的《動物舞會》（有規律的排序）。老師在幼兒操作時提供了四種操作材料：魔法棒（粘貼鐳射紙）、領帶（涂色）、腰帶（水果貼紙）、花環（塑料軟積搭建）。這些材料對幼兒充滿了吸引力，幼兒操作起來興趣濃厚，幼兒在游戲活動中獲得了知識。真正體現了陳鶴琴先生“做中學”的教育理念。讓材料真正地為活動提供服務。
材料的層次性：材料的層次性是滿足不同水平和能力的幼兒各自操作需求的保障。例如：“排序”這個活動，各年齡階段教育內容有不同的要求。小班：按物體外部特征（如顏色、形狀）或量的差異（大小、長短、高矮）進行3個物體的排序。中班：按物體量的差異和數量的不同進行排序 。每個幼兒的認知水平也是有差異的，真正讓幼兒參與動手操作材料才是開展區域活動的真正意義所在。
勤儉節約的小故事范文6
——記華北電力大學暑期社會實踐小分隊滿城黃龍寺之行
實踐主題：愛撒山林，關注山村希望
實踐地點：滿城縣劉家臺鄉黃龍寺村
實踐時間：2010年7月8日—12日
實踐人員：華北電力大學環境學院學生
隊長：崔帥
一、 實踐背景簡介
劉家臺鄉黃龍寺村，位于滿城縣西北約50公里，是河北省滿城縣最偏遠、最貧困、海拔最高的一個小山村，為市級貧困村。當地群山環抱，交通不便，信息閉塞，村中青壯年大都外出打工，只剩下老弱婦孺打理家中大小事務，村民生活水平普遍較低。1995年，為響應中央號召，華北電力大學環境學院與黃龍寺村建立幫扶關系，確立該村為華電支教基地，迄今已有十五年的歷史。
由于設備、師資等各方面情況較差，教師和學生逐年外流，該小學現今只有四個年級、四名老師和十一名學生，教學和學習條件都十分艱苦。并且，這十一名學生幾乎全是留守兒童，其心理狀況欠佳，有明顯的心理關愛缺失跡象。此外，因為大部分家長的文化程度和教育意識的低下，當地學生厭學、輟學的現象很嚴重。為此，在校團委、系領導的殷切囑托與關注下，暑期支教小隊迅速組建起來，準備為大山的孩子們帶去活力與希望。
二、 前期準備
1、 本小隊受到系領導高度重視、殷切囑托，動員大會上，我們的隊員們紛紛表示出色完成實踐活動的決心。
2、 我們倡議全系同學積極捐獻衣物、文具等用品，為黃龍寺的孩子們送去溫暖。
3、 支教小隊隊員們分頭行動，搜集適合小學生的哲理故事、詩詞、歌曲、游戲等，并根據各自體育課所學課程，充分準備健美操、散打、籃球等相關課程內容，力求豐富支教內容，使支教小隊在短短的幾天中將其作用發揮到最大化。
4、 查閱有關留守兒童的相關資料文獻，借閱圖書館的大量書籍，閱讀了許多相關主題的文章。而后，總結精煉所摘文獻，從生活、學習、心理三方面著眼，以家長、老師、學生本人三個角度出發，做出一份有關黃龍寺小學學生現狀的調查問卷，意在反映本地留守兒童的各方面狀況。
5、 支教小隊隊員們自愿集資為黃龍寺小學的孩子們購買足球、籃球、羽毛球等文體用品，豐富他們的課間生活。
6、 考慮到可能會有個別學生與家長在上學讀書和培養子女方面存在觀念上的誤區，隊員們花近一個月的時間閱讀了有關心理疏導與心理教育方面的書籍，掌握基本的心理引導方法，以說服和糾正該錯誤觀念。
6、聯系報紙、網站等媒體，做好宣傳，等最終的新聞稿寫成后以各種形式進行投稿。
三、 日程安排
7月8日——支教小隊九人前往滿城黃龍寺，與學校校長、村干部初次接觸，安排食宿
7月9日——為孩子們分發衣物、文具等，與他們一起游戲
7月10日——召集孩子們到學校來，教授其詩詞、歌曲、英語等知識，并教他們學習散打、健美操、籃球等體育項目，增進與孩子們的交流，完成調查問卷。
7月11日——隊員們在一小學生的帶領下到部分學生家中進行走訪，深入了解他們的家庭生活狀況。
7月12日——組織一次隊員和孩子們共同參與的包餃子活動，午后隊員們開黃龍寺，返回保定。
7月13日——召集全體隊員開會總結，發現亮點，找出問題。對調查問卷進行數據統計與處理，得出初步調研結論。
四、 實踐日志
1、 初到
7月8日，經過了3個小時的顛簸，中午12點左右我們華北電力大學黃龍寺支教小隊抵達黃龍寺村。村干部劉會計熱情的接待了我們，把我們安排到學校里住宿?？釤岬奶鞖庠缫炎岅爢T們又累又渴又餓、筋疲力盡了，經過簡單的休息后，劉會計帶我們到學校附近的農戶家里吃了一頓可口的農家飯。
飯后在與劉會計和學校張校長的交談中，我們了解了黃龍寺小學及學生們的大概情況。由于村里正在搞人口普查，幾名村干部日常事務繁忙，無暇招待我們，吃飯問題就由我們自己去解決。隨后大家便熱火朝天的收拾起來，打掃住處、收拾床鋪、刷盤子洗碗、洗菜做飯，忙得不亦樂乎。雖然飯菜遠遠不如家中父母做的那樣好吃，但由于是大家親手做的，隊員們都覺得美味非常。
2、 第二天
一大早，孩子們就十分急切地到來到學校，我們起得也很早，估計我們希望盡快見到對方的心情應該是一致的吧！孩子們到了學校里，十分主動的自發打掃起了學校的院子，這一情景讓我們的隊員們十分感動，也紛紛加入到他們的行列中去。
老師給孩子們布置完暑期作業后，我們就迫不及待的走進教室，開始了與這些小朋友們的交流。在做完自我介紹后，為了盡快跟孩子們熟悉起來，我們就做起了預先準備好的小游戲，擊鼓傳花啊，老鷹捉小雞啊，猜猜看啊等等，校園里充滿了歡聲笑語。游戲中我們的隊員們盡顯各自的才藝，唱歌、跳舞、變魔術等，很快把場面推向。逐漸放開拘束感的孩子們也躍躍欲試，為我們唱兒歌、背古詩、講笑話等，大家一起玩得十分開心。
我們帶來了許多華電同學們捐贈的衣物，還有隊員們湊錢賣的文具。事先我們已經把這些衣物分好類，搭配成套，大小兼顧。游戲過后，我們將所有孩子們集中到一間教室里，開始給他們分發物品。
領到衣服和文具后，孩子們臉上掛著說不出的喜悅。讓我們感到驚喜和感動的是，最后他們竟然集體向我們行少先隊禮，然后說：謝謝哥哥姐姐！多么可愛的孩子們??！
在與老師的談話中，我們大致了解了孩子們的家庭、學習狀況，對情況比較特殊的幾個孩子進行了重點關注。老師說：我們這里經濟落后、教學條件差，這對于孩子們的學業就是個沖擊，但他們學習都很勤奮，這讓我們做老師的多少感到一點安慰。我們還了解到，幾個孩子的家里離學校很遠，最遠的達20公里，他們需要每天五點鐘帶著干糧出發趕往學校上課，晚上8點才能到家。聽到這里，我們感到一陣心酸與無奈，在心中默默的為這些勤奮、可愛的孩子們祝福。
3、 第三天
再次將孩子們召集到學校里，進行我們最主要的支教活動環節。
小學課改以后，從三年級開始就有了英語課程，但由于黃龍寺條件較差，無力引進英語教育方面的師資，小學英語的啟蒙教育也就成了空白。我們的隊員們可謂各個都是英語高手，其中口語較好的龔清蓮同學擔當起了小老師的角色，教孩子們學習簡單的英語。孩子們對接觸英語的渴望十分強烈，聚精會神地聽，認認真真地讀，一節課下來，他們已經基本學會了26個字母的讀寫，并學會了幾句最簡單的日常用語。之后，我們還教他們唱《ABC之歌》，通過該英文歌曲加深鞏固他們剛剛學到的字母知識。
文學功底深厚的崔帥同學教孩子們學習了幾首詩詞，并教他們簡單的詩詞鑒賞的方法?？萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家……孩子們在這位小老師的帶領下暢游詩海，體會著詩歌中描繪的美好意境。布置給孩子們朗誦時，那一個個轉來轉去的小腦瓜，把隊員們逗得大笑.
在學校學過舞蹈的夏富麗同學當起了孩子們的健美操老師，李昱霖同學當起了他們的籃球教練，郝思琪、杜雷霞同學成為了他們的散打教練，豐富多彩的內容把孩子們一天的課程安排的滿滿的。這些東西對于這里的孩子們來說相當新鮮，他們對每一樣都興趣無限，認認真真的跟著我們的隊員們學習，一板一眼、有模有樣的模仿，隊員們也耐心地、一點一點地教會他們。
我們把事先準備好的有關留守兒童現狀的調查問卷拿出來，對孩子們逐個進行登記調查，著重關注單親兒童等情況比較特殊的孩子。
期間隊員們對出現心理狀況的孩子們進行簡單的心理輔導，還通過生動的小故事為孩子們講述一些人生道理，教他們體諒父母、尊敬師長、珍惜糧食、用功學習、自強自立、立志奮斗等道理。由于故事新穎生動，孩子們很容易接受，不住的點頭表示明白了。
一天下來，孩子們學的東西可真不少，唱歌ABCDEFG……高高興興地回家去了。隊員們忙乎了一整天都感到累了，可看到孩子們臉上燦爛的笑容，身上的疲憊瞬時消失了，心中充滿了無限的甜蜜。
4、 第四天
一大早，在小朋友劉新的帶領下，我們九人帶著剩下的兩包衣物、文具、食品開始到孩子們家中進行走訪。根據老師提供的學生家境情況，我們先后去了幾個情況比較特殊的學生家中。給大家印象比較深的是在一個叫劉路的家里，父親去世，母親與三個孩子相依為命，大女兒劉云在鄉里讀初一，家中的經濟情況十分拮據。讓我們感到驚訝的是，在與劉云的交談中，她提到已經跟幾個女同學商量好了，過不久就一起輟學，去縣城里打工謀生。在她覺得，自己早點出去打工掙錢是很好的出路，將來還回到這大山里來，祖祖輩輩生活在這也沒什么不好。聽了她的話，隊員們感到一陣悲哀與無奈，女孩眼里沒有希望，從來沒有想過走出大山去從此改變自己和家人的生活。我們耐心的勸阻著這個天真的孩子，也全力說服她的媽媽不能讓孩子輟學，之前我們準備到的心理學方法也全部運用到其中。最終，劉云的媽媽似乎認識到了孩子上學讀書的重要性和知識改變命運的必要性，表示不會讓孩子這樣輕易放棄學業的。
在對其他學生進行走訪時，類似的情況也出現了，除了無奈和心痛之外，我們深深感慨，山村里父母的文化素質、認知水平、對孩子的教育關注度等都很大程度地影響了孩子們對于上學讀書的正確認識。
隊員們將剩下的衣物和文具分發給走訪到的幾個孩子手中，并跟他們進行了很長時間的談話，教育和囑咐他們用功讀書，讓他們意識到只有上學才是唯一出路，知識才能改變命運，心存希望，樹立遠大志向。孩子們聽的眼圈紅紅的，像我們保證一定好好學習，將來走出大山，實現理想。
5、 第五天
我們準備好食材，和孩子們一起包餃子吃。先由隊長給大家分工，然后各司其職，忙得熱火朝天。最開心的環節應該就是包餃子了，會包的孩子們都爭著搶著大顯身手，于是，各種奇形怪狀的餃子出現在大家面前。我們的隊員們也都是這方面的高手，還教會了那些不會包的孩子們，可愛的小家伙們紛紛表示學會了要回家給爸爸媽媽包餃子吃呢！
雖然包的質量不是太好，好多餃子都被煮爆了，但孩子們吃著自己親手包的餃子，還是覺得美味的不得了。
吃完了餃子，我們就收拾東西準備返程了。隊員們顯得戀戀不舍，孩子們見我們要走，有的甚至激動的哭了。幾天來，我們每天都吃著孩子們送來的杏、李子和新鮮的蔬菜，每天都在一起歡樂的游戲，每一天都充滿著感動，短短的相處我們早已讓親如一家了。孩子們哭腔著請求我們多住幾天，好多隊員都忍不住流下淚來……
下午1點，我們踏上了返回的汽車，向這個可愛的山村、可愛的孩子們揮手告別……
五、 實踐成果
1、 了解到黃龍寺村孩子們的基本生活、學習和家庭狀況，，并做好登記記錄。對于孤兒或單親家庭等特殊群體予以特殊照顧，并著重對其心理缺失的狀況進行了關注，運用所學心理學方法進行心理寬慰和鼓勵，幫助他們遠離自卑、樹立自信。
2、 為孩子們帶去衣物、書籍和文體用具，在一定程度上給予了家庭困難的孩子們微小的援助。作為學生的我們，力量實在微薄，但我們相信這些簡單的物品傳達出了我們對黃龍寺孩子們的關愛。東西不在多，讓孩子們感受到愛的存在是最重要的，我們此行也十分圓滿的完成了此目標。
3、 我們在與孩子們游戲的同時，還教他們學會了不少新東西，如健美操、籃球、散打、折紙、詩詞、英語、兒歌等等，豐富了他們的課余文化生活，為他們的童年增添新的色彩與活力。
4、 了解了本村孩子在厭學、輟學等問題上的認識情況，對于有此類心理狀況的孩子進行專門的心理輔導，及時糾正他們的錯誤思想。
5、 通過到學生家中進行走訪，了解孩子家長在供子女上學、培養兒女成才方面的思想狀況，對于走進誤區的家長加以及時說服教育，用具體的例子使他們逐漸認識到了原來觀點的錯誤性，這對孩子們來說也是一大喜事。
6、 從生活、學習、心理三方面著眼，以家長、老師、學生本人三個角度出發，針對黃龍寺孩子進行了有關留守兒童現狀的問卷調查，進行數據統計和處理，得出結論，并基于此完成一項有關農村留守兒童現狀的論文，呼吁全社會對于留守兒童的關注。
7、 我們自己親自做飯，鍛煉了我們獨立生活的能力，也體驗到了當地的生活，更讓我們懂得了要繼承和發揚艱苦奮斗的優良傳統，養成勤儉節約的生活習慣。
8、 鍛煉了我們自身的實踐能力、創造能力和溝通能力，提高了自身素質；增強了團體協作精神和團隊意識，積累了豐富的活動策劃和實踐經驗。
9、 此次活動不負學校、系領導重望，展現了新時代大學生的良好精神風貌和綜合素質，發揚自強不息，團結奮進的華電精神，增進了與村民的交流，樹立了我校在村民心中良好的形象。
六、 心得體會
在此次實踐活動中，從前期的計劃、準備，到后期的總結、處理，都充分的考驗了我們的策劃和實踐能力，這是我們在學校中無法學到的。每一項內容都要由我們自己去布置，力求做得思路清晰、有條理，這也增強了大家的動手、動腦能力。在學校日常的學習生活中，我們這方面的能力鍛煉的太少，以致在實踐活動中也出現了一些不如意的地方，但總體來說還是蠻有成效的。
在與村干部、老師、家長和孩子們的交談中，鍛煉和增強了我們的交際、溝通能力。