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社區文化建設論文范文1
樂山市是一座擁有悠久歷史和優美自然風光的文化名城，隨著城鎮化腳步的加快，樂山市標準化社區逐步建成，從原有雜亂的老城區，一舉建成一座座標準化的封閉式社區，良好的社區建設為居民安居樂業提供了保障，樂山市是中國唯一一座聯合國城市管理中心合作城市。社區居住環境優化，社區文化生活在市、區、居民委員會的逐級領導實施下蓬勃發展起來，社區居民的文化生活日益豐富。樂山市現有社區有245個，2009年前，樂山市的社區各類民間組織已經非常廣泛，社區服務志愿者組織有329個，社區老年人活動組織199個，社區殘疾人組織191個。這些不同的社區組織為社區居民的活動組織安排提供了保障，并且在不斷的壯大完善。樂山市社區建設提出了“樂善至美，創新力行”的樂山精神，在樂山精神的指引下，樂山市社區文化生活踐行著樂山市一貫的悠久文化傳統，注重社區居民文化生活的品質。樂山市社區文化生活內容豐富、項目繁多，能夠充分滿足不同年齡階段和不同文化層次居民的需要。樂山市社區文化活動精神文化層面的活動居多，參與的居民人數逐年增加。社區文化活動中，音樂活動豐富多彩，從音樂活動的范圍看有大眾健身娛樂性的廣場集體舞、健身操活動、夕陽紅大合唱活動等，社區團體類的有川劇戲曲活動社團、京劇社團、拉丁舞社團、民族舞社團、聲樂社團、電子琴社團、民樂社團等。從開展活動的方式上來看，有政府組織活動，如2007年樂山市政府組織的迎春節系列活動；有社區自發組織的社團匯報演出；市、區政府組織的重大節日文藝活動，如迎接建黨九十周年群眾合唱比賽；社區內教育機構組織的教學成果匯報演出等。這只是眾多社區文化活動的一部分，在這些多種多樣的社區文化活動中我們發現，很多活動都是與音樂藝術密切相關的。音樂文化活動容易吸引廣大社區居民參與到其中，不管是自娛自樂也好，還是配合各級演出也好，都進行的非常紅火。從社區音樂文化生活異常紅火的表象下，我們也看到了社區文化生活存在的一些問題。人民群眾對音樂文化生活的需求是巨大的，從兒童、青少年到老年人，都有各自喜好的音樂種類，參與其中的積極性高。群眾參與社區文化生活的目的多是以學習音樂知識技能、培養高雅業余愛好、鍛煉身體為主。從對社區音樂活動的調查觀摩，我們發現一個問題就是社區音樂文化活動大多數是處于自發的狀態，組織者和參與者是同一群人，他們自身所具備的音樂知識較少、音樂技術技巧薄弱、音樂理論水平一般，難以將社區音樂文化生活引領上音樂藝術層面，自娛自樂的成分更大。隨著中國人口老齡化的到來，參與社區文化生活的人數將大幅度遞增，因此群眾需要更高質量的、更加專業的社區藝術文化生活。怎么樣處理好社區音樂活動開展同居民精神文化生活需要的關系，是政府、社區和音樂教育工作者應積極思考的問題。
二、高校音樂教育資源與社區音樂文化建設契合點分析
樂山市教育資源豐富，有多家大中專院校，省屬高校有5家，其中擁有音樂教育專業和音樂表演專業的是樂山師范學院音樂學院。樂山師范學院音樂學院每年為樂山市和四川西南部地區培養大量高素質音樂教育人才，為了提高學生的專業技能，除了課程設置上注重音樂理論與實踐相結合外，還大力開展學生的藝術實踐工作。音樂學院開設了多種藝術實踐藝術團，有管弦樂隊、合唱團、舞蹈隊、民樂隊、曲藝隊等，讓學生根據自己的藝術特長，在課堂之外發掘自身潛力，鍛煉藝術表現力、組織能力和教學能力。高校教育資源豐富，高校擁有優秀的教育團隊，音樂廳、琴房、樂器、舞蹈房等教學設施豐富全面，僅僅停留在培養學生方面會造成教育資源的浪費。一方面，高校中的學生實習實踐基地短缺，難以完成實踐教學任務；另一方面，社區音樂文化生活中，沒有專業的教師來進行指導。如果能將兩方面的力量很好的結合，將會對高校教育資源的合理利用與社區音樂生活水平的提高有相互促進作用。
1.高校的優勢與需求
首先，在學習設備方面高校優勢大。高校在教學設備設施配備上與其他音樂團體相比有絕對的優勢，高校音樂院系都建有供教育教學所使用的音樂表演廳、琴房、多媒體教室，各高校還擁有禮堂、大操場、練功房等。各類樂器配備也很全面，西洋管弦樂器、民樂樂器、各類打擊樂器等配備充足。在社區音樂活動過程中，不管是學習還是訓練，都可以充分利用高校的教學設備資源，避免重復建設。高校有兩個假期，在假期期間社區可以加大對高校教學設備的利用力度，開展各類文藝匯演、大型節日演出等。其次，高校具有豐富的人力資源。高校音樂專業中擁有不同音樂專業方向的人才，從音樂理論到聲樂、器樂表演人才，不管是音樂院系的教師還是音樂教育、音樂表演專業的學生，他們都可以協助社區進行高水平的音樂教學活動，成為音樂活動的專業指導教師，組織社區居民進行音樂學習與排練。最后，社區能夠滿足高校教學科研需求。音樂專業學生專業知識能力的培養不能僅僅在課堂中進行，不能僅憑幾次演出就完成了學生的實踐教學內容，怎樣為學生提供更廣闊的實習鍛煉空間，這是高校應該認真思考的。社區可以為學生的教學實踐、能力實踐提供所需環境，社區中學員年齡結構豐富，音樂學習門類多樣，學生從教學、排練、賞析、組織大型活動、策劃大型活動等多個方面來鍛煉能力，為將來從業打下堅實基礎。高校音樂專業教師，可以利用社區開展教學研究和傳統音樂發掘研究工作，樂山地區有眾多少數民族，民族民間音樂是中國音樂文化瑰寶，很多民族由于缺少文字，音樂舞蹈藝術方面大多數是口耳相傳，亟待音樂工作者去進行挖掘、整理和保護。通過對少數民族社區音樂的調查了解，有步驟的開展科研工作，完成音樂文化科研項目，對保護中國傳統音樂做出貢獻。
2.社區的需求
社區音樂活動的開展是居民自發的一種行為，是人們精神文化生活的重要內容，這種對音樂的喜愛不同于傳統學校內的音樂教學，是提高全民音樂素養的良好方式。社區音樂活動需要政府部門的重視與支持，扶植社區文化建設，為社區音樂文化發展提供廣闊空間。社區音樂活動需要具體的實施者，也就是音樂活動的組織者和教學指導者，需要不斷提升音樂活動的質量和水平，需要專業人士的參與，促進社區音樂活動廣泛健康的成長。社區文化生活中需要欣賞到高雅的藝術，大中院校的專業音樂團體可以將各類音樂會帶到社區，滿足社區人們不斷提高的藝術追求。社區音樂活動需要演出的平臺，多年的訓練學習，需要展示的機會，在專業的音樂表演廳，可以讓社區音樂學員有極大的藝術成就感。
三、高校音樂教育資源在社區音樂文化活動中的利用
樂山市的教育資源豐富，樂山師范學院是歷史悠久的學府，音樂教育專業實力雄厚，硬件資源和軟件資源都可以充分利用到社區音樂文化建設中來。充分分析社區音樂文化建設的需求，了解高校教育資源優勢，為我們找到了社區與高校音樂事業共建的契合點。在對高校音樂資源的利用實施過程中，我們可以從以下幾個方面來加以利用。
1.人力資源的利用
在社區音樂文化建設中，最為稀缺的就是教師資源，以往的社區音樂文化生活往往是一種自發的形式，很多社區音樂社團是由于社區居民為音樂愛好者，自發地來進行音樂文化活動。參與的人員也以退休人員和無業人員居多，要想擴大音樂活動的覆蓋面，提高中、青年居民的參與比例，音樂活動的門類要更廣泛、組織者指導者要更專業。在中國發達城市如北京、上海、廣州等城市，社區音樂文化活動開展的扎實而富于成效，其中重要的一個因素就是這些城市有專門的社區音樂指導員，定期為社區指導各類活動，安排社區音樂指導員在社區教授相關課程，聯系專業音樂團體進入社區演出，幫助社區排演節目，完成各類晚會演出編導工作。二級城市社區中沒有設置專門的崗位來指導社區音樂活動，那么我們就可以在城市中找相關的教育資源，最為有利的當屬高校音樂教育資源。高校音樂教師可以被聘請為社區音樂課程客座教授，定期的來為社區居民上課，提供音樂學習指導和各類音樂方面的咨詢工作。幫助不同年齡階段的社區居民制定學習音樂知識的方向、找到正確的學習方法。幫助培養社區中的音樂骨干，推動社區音樂教育的發展。高校中的音樂專業學生，可以通過學習實踐的方式，深入社區擔任音樂課程的教師，針對社區內已有的社團活動，制定相應教學大綱，確定教學內容，落實教學計劃，將學校中所學知識實際應用。從授課開始，在逐步進行排練、節目策劃編排，最后到組織編導演出。這些實踐工作在校內教育體系中是不可能完全實踐的，對學生來說是難得的學習實踐機會，達到了學習實踐雙贏。
2.教學資源的利用
高校音樂教育專業有優質的音樂廳、琴房、排練廳、多媒體演示廳等，這些設備設施在社區中是不多見的。高校還擁有大量的音響器材、演奏樂器，如能將上述設備設施向社區開放，會對社區音樂文化建設有極大幫助。高校中音樂專業不定期會有師生匯演，這是師生檢驗教學成果的一種方式。聲樂方面的獨唱音樂會、合唱音樂會；器樂方面的交響音樂會、管弦樂音樂會、鋼琴獨奏會、民樂音樂會等。音樂專業的專業音樂演出可以走出校門，進入社區為社區居民演出，使社區居民足不出戶欣賞到高雅音樂，提高音樂學習興趣，將人們引入音樂的殿堂，陶冶情操。這些難得的音樂盛會僅僅停留在校園內就太可惜了，走入大眾中帶來與眾不同的反響。高校除了自身的教學資源外，還會聘請一些專家學者或知名音樂家來校進行學術活動，這些工作除了可以滿足本校師生的藝術修養提高外，也可以幫助社區音樂骨干開拓眼界。開展各類高水平的音樂學術活動和音樂欣賞活動，對社區音樂建設來說是非常難得的。
3.音樂場館的利用
社區音樂活動與高校音樂院系密切合作，共同構建高質量的校、社區合作模式。在利用高校的音樂場館和其他大型公共設施時，我們可以充分考察高校的教學安排，利用音樂場館的閑暇時間，來為社區音樂藝術活動所用。其中可以高效率利用的時段是高校的假期，高校假期與一些中國傳統節日重合，比較適合于進行大型文藝表演，這一時期將經過精心排練的各類音樂節目進行表演效果會非常好。高校的音樂廳，可以進行各類音樂會的表演，舞蹈表演，大合唱表演，室內音樂廳演出效果好，會對社區居民的學習積極性以極大促動。各類高校的體育場館也可以為社區音樂活動提供便利，籃球館、羽毛球館等小型體育館，可以進行小型的各類社區音樂活動比賽，體育場館的看臺可以容納部分觀眾，氣氛熱烈融洽；大型的運動場，可以進行各類大型社區音樂活動的展演比賽，比如社區廣場舞比賽、社區秧歌隊表演、鑼鼓表演等。讓社區的居民來到高校，感受一下大學教育的優越教育設施，高校的藝術氛圍和良好的環境，對人們的心靈也起到蕩滌的作用。
四、結語
社區文化建設論文范文2
“揮毫當得江山助，不到瀟湘豈有詩”，一條湘江將長沙城隔成“西文東市”兩番不同的特色。而作為長沙的西大門，岳麓區已發展成科教大區和長沙的文化名片。岳麓區高等院校云集，科研院所遍布，人文歷史悠久。
岳麓文化藝術產業園以岳麓區政府為主，聯合中南大學、湖南大學、湖南師范大學等多所高校及省內外知名文化企業共同開發建設，充分發揮岳麓區湖湘文化深厚底蘊和岳麓山大學城教育文化科技資源優勢，依托“山、水、洲、城”的自然資源，創新“區校合作”模式，合力打造一個富有湖湘文化氣息的文化藝術產業基地。
桔子洲街道位于大學城的中心地段，從溁灣鎮到岳麓漁場，形成了以湖南師大、湖南大學、中南大學為代表的大學城產業鏈。在1.5km2的范圍內，有210所畫室和近100個音樂、舞蹈、播音、體育等特長培訓班。每年來自全國各地的藝術專業學子有4.5萬余人，他們在這里求學，他們在這里消費，他們在這里發展。師大、中南、湖大一帶的麓山腳下成為湖南藝術家的一個集中活動區域。
錦繡瀟湘文化藝術中心作為文化產業園的重點項目更是受到社會關注。項目占地約15畝，總建筑面積約27090m2。項目交通便利，與南面的城市道路阜埠河路通過規劃的24m綠化帶相連，景觀環境優越，離湘江風光帶僅百米之遙，有8路公共交通直達市區的各個方向。藝術中心集藝術交流、展示、交易、培訓為一體，建成之后對于促進區域文化產業發展、提升區域形象必將起到積極作用。（圖1、圖2）
2“藝術的盒子”——形式與功能的重新詮釋
當代社會，設計行業的發展，不管是“功能”還是“形式”，都經歷了一種從物質性到非物質性的過程，即功能與形式的脫離。這也是以靈活性對抗復雜性，由形式激發功能的過程。設計領域越來越追求“一種無目的性的、不可預料的和無法準確測定的抒情價值和種種能引起詩意反應的物品”，設計過程與藝術創造過程越來越相似。
錦繡瀟湘文化藝術中心建筑造型是按功能分區，在用地范圍等外部條件限定下的理性分析思考所激發出來的靈感，形成一組具有獨特流暢外形的“藝術盒子”的疊加。隨著視點的轉換達到不一樣的效果，其本身就是一項層次豐富的造型藝術作品，通過其自身的藝術形象來喚起人們的思想感情上的共鳴，是靈感和熱情的激發容器，體現了無拘無束的生活精神。
“藝術盒子”錯落地疊加更突出其藝術感與趣味性。疊——人上架人，物上疊物，相環相扣，相行相錯，或同或異，妙趣自出。（圖3）疊加作為一種最簡單的砌筑手段，便捷、實用、穩定，其中均蘊含著奇妙的藝術法則。單純、韻律、平衡、變化、動感。
同時“藝術盒子”的疊加，突出了獨立單元+自由組合的特色。該藝術中心主體功能為藝術家創作室、設計師工作室、工作坊、藝術品展示區、展銷及藝術培訓區。鑒于藝術活動的相對自由屬性，其建筑空間形態的相對多變、靈活、可塑是十分重要的。既要保持整體的自由開放形態，同時又要盡量保證個體的相對獨立，提供其個性化活動的可能。所以采取獨立單元組合形式，可同時滿足與兼顧這種既矛盾又共生的需求。
選擇基本單元以疊合形式構成，我們關注：
⑴基本單元具有相同或相似結構形態。
⑵規律或規律中有變化的組合形式（漸變或變異）
所以，變化與不一的功能其實均可以在制約中進行，或曰在“盒子”中進行，正所謂“規則中有變化、變化中有規則”。所以，綺麗紛繁景象還原后其本原往往是最簡單模式組合而已，只是我們熟視無睹罷了。
3技術表現與形象“自由化”
文化建筑的技術表現不應是單純地為了表現高技術，更重要的是考慮人的因素，關注人的情感、心理領域，探索高新技術在人類心理領域的認同。多數情況下，新技術主要是在應用在建筑的結構上，但技術的表現也越來越多地體現在外觀、表面、其至建筑的細部，而且這些因素常表現為自發的產物。只有把技術表現的內涵加以擴展，才能實現建筑的人性化和情感化。
形象“自由化”意指建筑形象的非物質化傾向，體現了一種模糊、輕盈、塑性、空無的形象。在高度發達的技術條件下，建筑師的創造力不再受原來的美學法則束縛，建筑幾乎已經沒有實現不了的形式，不再拘泥于規正、方整的形象，而以更自由的形象出現。建筑師在創作過程中很大程度上是要打破那種傳統的，人們頭腦里固有的一些東西，而且并不一定帶有強烈的目的性。總之建筑師不再創造那種一望即知的建筑形象，像后現代的美術作品一樣，更重要的是表達建筑師在創作過程中對建筑傾注的情感因素，而人們更能從中體會朦朧的美感。本項目通過疊加、錯位、懸挑等處理手法，既體現了建筑的技術表現，同時外掛采用鋁條和玻璃條的隨機組合，形成時尚的數碼語言，與造型結合構成了一個面向城市的醒目標志，帶動周邊領域的活力。鋁板和玻璃因不同的反射度等物理特性，隨著季節氣候以及時間的不同，光在建筑上繪制出一幅色彩和圖案不斷變幻的流動畫面，每時每刻都呈現出不同的表情。富有特色的形象給人們帶來強烈的不同的視覺和心理感受。（圖4）
4休閑化、交流空間的增加以及與環境的融合
休閑是文化活動的基礎，二者從來就交融在一起。作為當代的文化活動的載體--文化建筑更體現這一特色。在當今社會，博物館、影劇院、展覽館已成為公眾假期休閑的重要場所。這對文化建筑的社會性提出了更高的要求，這樣的公共場所擔負著越來越重的提供大眾交流和休閑活動可能性的任務。它從一個文化教育場所變成了一個“具有多重職責的社會中心”。
文化建筑最重要的功能之一就是為人們提供休閑、交流的場所。文化建筑中的交流空間、共享空間的比重也在不斷增大。一些具有歷史主義的傳統文化建筑的擴建，更主要的也是為了增加原有不敷重荷的公共空間。
現代文化建筑中的許多傳統意義上的交通空間，正肩負越來越多交流空間的功能，如廣場、樓梯、走廊、坡道、臺階等。交流空間的增加還體現在更多非確定空間的出現。建筑內部的樓梯本身除了滿通功能外，又是多向度的空間聯系體，不只是空間之間的轉換與延伸，更是兩層空間對話的中介，一個充滿活力的空間。以往的走廊多是單一功能性的通過式空間，因此多只是滿足了疏散寬度即可，對空間的連系也是越直接越好?，F在走廊往往從房間的一側脫離成為公共空間，甚至成為人們愿意留連的臨時展廳和咖啡座。走廊與樓梯一起成為建筑內部的停頓空間，在原來人們看似無法達到之處架起一座空中橋梁，完成空間的躍遷。坡道在建筑內部也大量地被應用，這更多地體現出空間的連續性并消減建筑人工刻畫的痕跡。坡道除了是考慮人性化的無障礙設計外，越來越多地表現了空間滲透和意識誘導的意愿。建筑外部廣場設置的大臺階則對人們有著天然的吸引力，人們更愿意在這里駐足、休憩，因此往往成為城市或建筑中最具活力的空間。外部臺階具有無可比擬的對城市空間的開放性和親和力，因此突顯了文化建筑的公眾意義。同時中庭、餐廳、咖啡廳這些交流空間在文化建筑中的重要性也越來越突出。本項目在入口空間、樓梯、走廊、交流平臺、挑空露臺等位置的處理中，盡可能地擴大交流空間，使人們在建筑中的活動本身也成為一種交流體現。（圖5）
現代文化建筑的發展也越來越重視與環境的融合，這不僅包括自然環境，也包括城市的空間環境。文化建筑多以一種文雅的姿態與周圍城市建筑、街道廣場或公園融為一體。設計過程中往往注重在建筑內部引入城市空間，或構造類似城市肌理的群體結構，以此來延續參觀者的空間感受，取得與環境的協調?；蛘叱槿≈車h境建筑的共有要素語言如色彩、質地、比例、構件等，進行重新闡釋和翻譯后形成符號，應用到新建筑中去，以取得視覺上的延續和形式上的相似。建筑的空間布局也多采用分散化的方式，順應地勢分布建筑的各個組成空間，利用連廊、庭院等，聯系各部分，并做到內外環境滲透。
5小型化與專業化——社區文化建筑發展趨勢
目前，城市的文化建筑多是向綜合體發展，其往往包括圖書館、展覽館、劇場、教育場所等，有的更包括了商店、旅館及娛樂設施。而社區文化建筑的發展趨勢則應是小型化與專業化。由于人們多元化、個性化的選擇需要，以及日?；顒臃秶南拗?，相當多的人更愿意在自己喜歡的專業和社區范圍內的場所進行交流、探討，而不選擇城市的大型綜合文化場所。小型化、專業化趨勢的迅速發展，一方面是社會對公眾交流意識的日益重視及為提升公共環境品質而做出的選擇，像小型的社區中心或文化會館等。比如歐美的社區中心以及日本社區的公民館，在社區的文化生活中都扮演著重要的角色。另一方面是一些旅游城市為增加地方特色而設立的一些主題非常鮮明的展覽館等設施，如畫廊、手工藝品博物館、民俗博物館等等。綜上所述，社區文化建筑的發展要進行全面規劃，并納入經濟、社會發展規劃和城市建設規劃。在建設中應力戒主觀隨意和盲目性、不講科學性，而應合理規劃、分級發展。對社區文化建筑來說，小型化、專業化的建筑投資較少，建設周期短，內容也更貼近市民生活。所以我們應結合本地區文化產業特色來發展合適的文化建筑，二者也必將會相輔相成、互相促進。
參考文獻：
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[3]章迎慶.當代文化建筑意義的休閑化傾向.華中建筑，2007,10
社區文化建設論文范文3
關鍵詞：城市社區社區文化 社區文化建設
一、社區文化的內涵及作用
(一) 社區文化的內涵
我國學者從廣義和狹義上對社區文化進行了界定：“廣義的社區文化是指社區居民在特定的區域內，經過長期實踐而創造出來的物質文化的總和；狹義的社區文化是指社區文化現象的集成，即社區居民在特定區域內長期實踐過程中逐步形成和發展起來的，有一定特點的價值觀念、生活方式、行為模式和群體意識等文化現象?！?/p>
由此可見，社區文化的涵義涵蓋了物質和非物質兩個方面的內容，既包括了文化設施場所等物質文化條件、價值觀念和意識形態的精神文化，又包括了村規民俗、法律規范的制度文化，以及各類社團組織。
（二）社區文化的作用
1、塑造提升的作用
由于社區文化內容廣泛, 因此能夠為居民提供豐富的精神食糧, 幫助人們樹立正確的世界觀, 用科學精神武裝自己，從而提升人們的精神境界,達到正確看待自身與自然和社會關系的目的, 提高辨別是非的能力, 自覺抵制各種錯誤思想和迷信邪說, 形成科學、健康、文明的生活方式。
2、促進相互聯系的作用
當今城市里的許多居民由于工作繁忙，壓力較大，對社區及其他人和事務不關心,這種情況造成人與人之間的聯系溝通越來越少。社區文化活動的開展為居民促進感情、加深了解提供了平臺。豐富的文化生活能夠不斷促進人與人的交流,使得社區居民的認同感與歸屬感不斷增強,協調了人際關系。
3、休閑健身的作用
社區文化建設有著形式多樣、內容豐富的文娛體育活動，通過這些活動，可以充實居民生活, 并通過居民的廣泛參與來提高人們的審美情趣, 增強人們的身體素質。通過豐富多彩的社區文化活動,可以收到寓教于樂的效果; 通過設立體育角, 成立健身操隊、武術學校、健身健美學校等, 能夠推動社區全民健身活動, 提高居民的身體素質。
二、城市社區文化建設中存在的問題
（一）政府支持力度不夠，社區自身不夠重視
社區文化建設在一些地方未得到應有的重視。一方面社區文化建設要有一定的投入,但在短期內又不能產生直接的經濟效益,因此發展社區文化的積極性不高。一些社區管理者認為文化建設是可有可無的事,無關社區發展的大方向,致使社區文化發展緩慢。由此產生的結果是,居民的文化活動由于得不到有關部門的支持和指導,發展受到了限制。此外,一些社區居民參加社區文化活動的主動性不強,也限制了社區文化的發展。
（二）缺乏專業的社區文化工作隊伍
建立專業的文化干部隊伍,是發展社區文化的重要人才保證，但當前社區中缺乏專業的文化干部隊伍,有的社區將負責其他事物的工作人員用來臨時為文化工作服務,使其工作內容和工作性質相混淆,造成不同的工作任務和內容沒有分開細化,各項事業都無法有效開展。由于缺少專業的文化工作人員,且人少事雜,管理干部在工作上往往力不從心，效率也隨之下降。此外,由于社區文化工作機構效益不好、工資待遇低、辦公環境差、工作負擔重,現有人才隊伍難以穩定,更無法吸引新的人才。
（三）社區文化投資途徑有限，經濟主體未能廣泛參與
目前,社區文化活動主要分兩部分,列入地方政府社區建設的文化活動主要由國家出資, ,居民自發組織的社區文化活動則主要由社區居民自籌資金?？梢?社區文化產業的投資渠道比較單一,未能充分吸引各類經濟主體參與社區文化建設,社區文化產業發展緩慢。
三、促進社區文化建設的建議
（一）地方政府要對社區文化建設加大支持力度
社區文化建設是社會主義精神文明建設的重要內容,是黨始終代表中國先進文化的前進方向的必然要求。因此,地方政府必須加大對社區文化建設的支持力度,加大對社區文化建設的投入。比如，制定城市建設規劃時要考慮社區文化場所和設施的配套,在制定地方經濟社會發展規劃時要制定社區文化的發展規劃和具體的實施方案,將社區文化建設資金列入每年度的政府預算中，努力培養一批社區文化活動骨干,積極開展多種形式的社區文化活動。
（二）建立一支高素質、專業化的文化工作隊伍
社區文化的繁榮和發展離不開專業文化人才隊伍的建設和引導。首先,應當建立一個隸屬于社區管理機構的文化工作站，配備相應的工作設施;其次,要不斷提高社區工作者的工資待遇,改善其工作環境,以穩定工作人員隊伍;第三,在社區文化工作站工作人員的選用上，要有嚴格的錄用程序，保證他們是一批高素質、專業化的文化工作隊伍。
（三）讓更多經濟主體參與到社區文化產業的發展中
我們在發展社區文化產業時，不能像對待經濟產物一樣，要求其立刻產生出明顯的經濟效益，而要以符合中國先進文化的發展要求、促進社會主義精神文明建設為首要目標,不能因經濟利益的驅動而違背中國先進文化的發展要求。一方面，政府要加大對社區文化事業的投入,另一方面要積極引導各種經濟主體運用多種經營方式和投資渠道參與文化產業,促進社區文化的發展。同時,在發展文化產業的同時,要積極發展公益性文化事業,對其給予一定的政策支持和資金補助。建立經營性文化產業和公益性文化事業共同發展、以社會效益為首位的文化事業發展格局。
參考文獻：
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[3]文軍，唐區林．變遷與創新：我國城市社區文化建設的歷史考究與現實分析．2001．
社區文化建設論文范文4
Abstract:"90 After the" college students are becoming the main, it is at the same time as a community to participate in the cultural construction of a new main. This group of "resident" is among the first students to experience the culture of the community, and to build and the final evaluator. "After 90," college students with multiple unique personality, to the cultural construction of community college students has brought opportunities and challenges. Adhere to the "people-oriented, social, schools and communities to build and occupy network positions and the establishment of long-term mechanism" of the community culture to build a new train of thought is very important.
關鍵詞：90后 大學生社區 文化建設
Key words:After 90; college community; culture
作者簡介：項敏（1984－），女，南通大學思想政治教育專業2007級研究生；姜德琪(1963-),男, 南通大學法政與管理學院教授。
【中圖分類號】G735 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-7069（2009）-05-0143-02
一、90后大學生的個性特征與思想狀況分析
（一）比較了解中國社會的主流思想和價值觀，價值觀趨向現實
90后大學生的平均智商超過以前的同齡人，接受能力和領悟力強，善于利用各種渠道了解中國當代社會所倡導的主流思想和價值觀。同時，他們在市場經濟的影響下，經濟意識增強，理想觀念趨于現實化，追求實惠和個人的經濟利益，更加關注于具體的事情，而非抽象的哲學；更關注工具理性，而非信仰層面的東西。不少大學生存在政治信仰迷茫，理想信念模糊，功利欲望心強烈的傾向。
（二）思想開放，價值取向多元化
當前，中國社會正由傳統跨入現代，由農業社會向工業社會和信息化社會作雙重跨越，在建立和完善社會主義市場經濟過程中，由于經濟成分和經濟利益多元化、社會生活方式多樣化、思想趨向復雜性，90后大學生在思維方式上由求同轉向求異，在思想觀念上由接受灌輸走向獨立思考、平等探討，在集體生活中由被動追隨到主動參與，不再把父母教導奉為行為指南。他們思想活躍、敢想敢說、不崇拜權威，習慣于從不同角度思考問題，在人生價值、道德取向方面呈現多樣化、多層次特點。
（三）沖動消費居多，嚴重依賴網絡
“90后”大學生有著超前的消費理念和張揚的消費個性。他們一般比較注重品牌、外觀設計、個性化和人性化。他們更加依賴網絡，也更善于運用網絡。網來網去，鍛煉了他們和別人交往的能力，創造了一些網絡語言，創新能力有所提高，但也形成了一種不拘一格、自由散漫的風格，增加了教育管理的難度。
（四）心理“早熟”，對平等民利要求較高
有人這樣概括90后：“心智成人化，行為幼稚化，做事極端化?！?0后大學生是信息時代的優先體驗者，擁有豐富的信息和知識，處理事情比較老練，似乎和他們的年齡不符。他們內心世界從童年就開始變“老”，過早懂得成人世界的規則。反映在政治與社會意識層面則是對平等民利的要求較高，他們成長于全球化趨勢不斷加強和我國改革開發進一步深化的背景下，平等民主的理念深入其心，渴望得到尊重和理解，排斥強迫灌輸。
（五）視野開闊、獨立自信，但耐挫能力較弱
90后大學生是全球化背景下文化雜交的初級版本，視野開闊、獨立自信。他們身上同時存在順境時的獨立與逆境時的軟弱、依賴。他們思想言語與反差行動較大，獨立意識和獨立行為不一致。生活條件的相對優越，父母寵愛甚至溺愛，致使他們意志力脆弱，心理發展不成熟，心理承受能力不強。
二、90后大學生對社區文化建設的挑戰
隨著90后大學生逐漸成為社區文化建設的主體，其價值取向和人生理想建樹，有賴于社區文化提供環境氛圍和交流空間，而他們的利益需求、活力朝氣、言行舉止也構成社區文化獨特人文風景線，給大學文化殿堂掀起新的波瀾，也給社區文化建設帶來新的挑戰。
（一）多元文化價值觀與社會主流文化價值觀之間的沖突
大學生社區文化建設的目標與高校人才培養目標一致，倡導主流文化和價值觀，培養具有崇高政治信仰和遠大理想的社會主義事業接班人。高等教育的全球化，世界文化的多元交流與碰撞,經濟成分、分配方式多樣，決定了文化價值觀上的多元。90后大學生的“信仰危機”和價值觀功利色彩明顯，與社會主流文化價值觀之間的沖突在所難免。
（二）大學生思想的開放性和社區文化的區域性之間的沖突
90后大學生思想比較開放、前衛，然而大學生社區文化具有區域性特征，要保持同當地社會文化和校園文化的一致性，要能滿足不同代人的文化需求，既要做到相對開放，又不能過于前衛。
（三）市場消費理念和管理育人目標之間的沖突
隨著高校后勤社會化改革的不斷推進和繳費住宿的實行，大學生社區中“消費”與“服務”的運作理念已經替代“福利”與“供給”的運作理念。部分學生認為自己交費入住社區就像住旅店一樣,應該自由自在，在言行上表現出不愿接受更多規范和約束的傾向，這加大了高校社區管理人員的工作難度。
（四）互聯網的普及和學校教育的主導地位之間的沖突
互聯網的信息量大、實時交互性、資源共享性、超越時空性等特點使高校在學生思想教育成長空間中的主導地位受到威脅。在網絡環境下，不少學生喜歡把自己局限在虛擬的世界，這大大降低了對學校和社區文化建設的參與度，使得學校和社區對其影響力下降。
三、90后大學生社區文化建設的新思路
（一）堅持以人為本，營造平等、民主、和諧氛圍
無論是社會化的物業服務或學校的教育管理，均應確立“以人為本”的新理念，著眼于大學生的思想實際，關心、理解、信任他們，滿足他們的需求。要緊緊圍繞90后大學生在學習、成才、健康、生活、交友、戀愛、求職、就業等方面遇到的現實問題，有針對性地建設大學生社區文化，增強社區文化的吸引力。要從他們所思所想、所需所盼出發，不斷更新社區文化的內容，傾聽來自各方面的聲音，準許他們發表自己的意見，在充分吸取他們意見的基礎上在進行文化建設。只有使學生社區充滿民主、平等的氣氛，發揮90后大學生的主人公的積極性，讓他們主動地、積極地參與社區文化建設中，才能使社區文化建設更加客觀，更加有效，才能實現和諧大學生社區建設的目標。
（二）堅持社會、學校和社區大學生共建，形成合力
大學生社區文化是企業文化和校園文化的融合。建設主體已從單一學校走向社會、學校和社區大學生三方共建。高校和社會化的物業管理部門或業主之間要在資源共享、優勢互補、相互信任、相互獨立的基礎上，結成平等合作、優勢互補、共同發展的戰略伙伴關系，確保90后大學生社區健康、穩步的發展，為大學生社區文化建設提供強而有力的載體。
高校方面，應把大學生社區文化建設，納入到整個校園文化建設中來。充分發揮高校黨團組織對大學生社區文化建設的監督和管理，以維護好90后大學生的利益和學校育人的目標。利用社團來開展內容豐富、形式多樣的文化活動，來吸引90后大學生參加，讓他們更加了解大學的內涵，鍛煉自己的能力，營造學生社區文化氛圍。
物業管理部門方面，首先從思想意識上要擺脫“管得嚴”，樹立“管理育人、服務育人”的觀念，在實際的管理中、服務工作中對大學生進行滲透教育，給大學生以正面的示范作用。其次，在人員設置上要不斷提高現有隊伍的整體素質，使他們能在學生社區文化建設中充當領路人和指導者角色；要不斷選擇既懂管“物”、又懂“人”的高素質管理服務隊伍。
社區大學生方面，加強社區大學生自我管理隊伍建設，把90后的大學生來吸收到管理隊伍中來，發揮其主體積極性。既讓他們親身體驗學生社區文化建設的難度，也讓他們為社區文化建設獻計獻策，達到大學生自我管理、自我服務和自我教育的雙重目的。
（三）正確引導信息多元化，牢固占領網絡新陣地
隨著信息技術的空前發展和互聯網的迅速普及，網絡正極大的改變著人們的思維方式和生活習慣，也為大學生社區文化建設提供了現代化手段，拓展了空間和渠道。尤其是對于那些在網絡伴隨下成長，有的甚至對網絡有嚴重依賴心理的“90后”大學生而言，網絡也許將成為大學生社區文化建設的重要堡壘。
如何利用八小時之外的網絡閑暇時間為學生社區文化建設服務很重要。首先，基于90后大學生的文化主導力不強的實際，通過網絡進行社區主導文化的滲透，提高他們辨別是非的能力，識別主流文化的能力。其次，建立一個平臺用于展示以校風、學風和校園精神為核心的整體校園文化建設的成果，特別是學生社區內的輿論導向、學習氛圍、道德風尚、學生文明水平、文化娛樂活動的品位、社區管理人員和指導老師的、社區文化建設的物質條件和保障等信息也應向所有的社區“居民”公開。再次，有關學生社區文化建設的活動都應該向所有的社區“居民”征集建設方案，大家一起討論決定。最后，通過網絡可以和國內其他城市的大學生社區進行學生社區文化建設的交流，吸取眾學生社區之長。
（四）堅持可持續發展原則，建立社區文化建設長效機制
目前，大學生社區文化建設還沒有形成一個系統，持續性建設不夠。90后大學生新的“居民”的加入對學生社區文化建設的連續性要求也越來越高了，建立大學生社區文化建設長效機制勢在必行。
1.完善學生社區物質文化建設配套機制，提升環境育人作用
高校大學生社區應該是集學習、生活、休閑、娛樂、審美于一體的綜合性場所。應突出硬件建設的文化環境，可以在社區內外設置黑板報、閱報欄、標語牌、廣播文化設施、石雕木刻和名言警句等時刻，處處營造一個清潔、衛生方便舒適的學習、生活環境，融學習性、教育性于一體，達到“潤無細無聲”的境界。
2.注重學生社區精神文化營造機制，突出精神文化的核心地位
大學生社區文化建設中精神文化是核心，是靈魂。首先，要充發揮中國特色社會主義的先進文化統領的作用；其次，要將老校區的濃厚文化底蘊加以延伸，積極營造一種和諧、有序的舒暢環境和文化氛圍。最后，組織開展具有社區特色、豐富多彩、健康有益的文化、體育、科普、教育、娛樂等群眾性文體活動，豐富“居民”的精神文化活動，從而體現社區文化的導向功能和育人功能。
3.發展優秀企業文化主導機制，夯實社區制度文化基礎
發展優秀企業文化就是要求遵循教育規律，一切都必須服務和服從于培養合格人才大局的管理要求，就是要學生社區文化管理人員的人性化服務和規范的管理行為去引導90后大學生積極地適應新的學習、生活和競爭環境。社區制度文化就是社區文化的組織、機構及其規章制度。
4.導入“文化可持續發展”理念，塑造文化品牌，打造文化精品，追求文化建設產業化。應該把大學生社區文化的規劃納入地方社會經濟文化和高校校園文化發展的整體戰略規化之中，不僅要做好近、中期設計，還要做好遠景規劃。
90后大學生是大學生社區文化的最先體驗者、共建者和最終評價者。高校大學生社區文化建設的好壞，直接關系到整個校園文化建設的質量和高校育人目標的實現。大學生社區文化建設是一項長期的、艱巨的系統工程，應按照大學生文化建設的內在規律和90后大學生的個性特征，尋找有效途徑，以開拓和傳承相結合的精神，共同搞好大學生社區文化建設。
參考文獻：
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社區文化建設論文范文5
摘 要 隨著人們生活質量的不斷提高，身體健康指數開始受到越來越多的關注。社區作為人們生活的重要環境，社區文化的建設具有著重要意義。民族傳統體育是中華傳統文化的重要組成部分，在社區文化建設中推廣民族傳統體育項目，既有利于人們提高自身身體健康指數，同時也有利于營造豐富、健康、向上的社區文化?；诖?，本文對民族傳統體育項目推廣與社區文化建設的關系進行了一定的研究。
關鍵詞 民族傳統體育項目 社區文化
一、民族傳統體育項目推廣對社區文化建設的影響
（一）有利于推進社會主義和諧社會的構建
社區是社會人聚集的主要區域，社區文化建設水平在一定程度上能夠體現社會和諧程度。民族傳統體育項目在社區中推廣，既能夠豐富社區生活內容，又能夠增強社區居民身體素質，在體育鍛煉的過程中增進彼此之間的感情，這對于社區和諧生活和諧文化的建設具有非常重要的意義。
（二）有利于促進社區居民精神文明建設
民族傳統體育項目給居民帶來的不僅僅是表面上一些強身健體的動作，還有更深層次的文化內涵。民族的才是世界的，通過這些民族傳統體育項目來了解不同民族的風俗特性，提高自身思想道德素質。而且很多民族傳統體育項目需要參與者具有較強的集體榮譽感、堅強勇敢的品質，這在居民精神文明建設方面有很大的幫助。
（三）有利于提高社區居民健康指數
體育鍛煉最直接的效果就是提高自身身體素質。常規體育運動項目沒有太多深層次的文化內涵，參與者想要長期堅持鍛煉，就需要有一定的毅力。然而民族傳統體育項目具有非常明顯的民族特色，只要是參與者，基本都是因為愛好才堅持鍛煉。這種基于興趣的鍛煉方式，更加容易讓參與者長期堅持。
二、民族傳統體育進入社區的優勢
作為中華傳統文化的重要組成部分，民族傳統體育在當前社會環境下，依然受到了社會大眾的喜愛，譬如中國武術已經不僅僅是一種強身健體的運動，它已經演變成了中國在世界上的一張名片。所以，民族傳統體育項目進入社區在內容上、精神上都具有得天獨厚的優勢。
（一）民族傳統體育項目具有很強的健身功效
民族傳統體育項目都帶有著濃厚的民族特色，這些體育項目大都蘊含著非常豐富的養生內容。中國傳統文化講究“天人合一”，民族傳統體育根據人與自然的內在聯系，構建了身心兼練的體系，這一點是其他當前任何形式的體育運動都無法比擬的。
（二）民族傳統體育項目具有廣泛的群眾基礎
基于中華傳統文化的民族傳統體育項目在我國已經發展了很多年，雖然有些項目只是在小范圍內較為流行，但畢竟它們來源于廣大群眾，是通過人們日常生產生活演變過來的，加之其濃厚的民族特色，在社區居民中推廣相對較為容易。
（三）民族傳統體育項目參與成本低
很多地區由于經濟水平的限制，社區配套的公共體育設施相對較為缺乏，想要完全滿足社區居民的運動需求十分困難。然而民族傳統體育項目對于器械及環境的要求比較低，很多體育項目只是在戶外的小區域內就可以進行。而且社區居民參與其中并不需要什么費用支出，只要自己喜歡就可以隨時參與。民族傳統體育項目在這些方面的優勢，極有利于它的廣泛推廣。
三、民族傳統體育在社區文化建設中的實踐
（一）科學規劃與管理
民族傳統體育項目的推廣已經一定要結合當地實際情況，根據不同民族不同風俗，選擇該地區社區居民所喜歡的，便于推廣而且健身保健效果較好的民族傳統體育項目，在社區文化的建設中加入這些體育文化的內容，豐富設計娛樂項目。此外，根據民族傳統體育項目的發展情況，適時適當的對已有體育項目內容更新，更上時代的步伐。社區要成立專門的民族傳統體育項目管理推廣部門，負責社區內活動場所以及活動時間的安排，在豐富社區居民文化生活的同時，保證居民的正常生活秩序。
（二）加大宣傳力度，組織競賽類活動來推廣民族傳統體育
社區要加大對民族傳統體育項目的宣傳力度，讓更多的居民能夠積極參與到強身健體的體育鍛煉中來。榜樣的力量是無窮的，可以根據實際情況，選取一批健身模范，讓大家可以親眼看到這些模范身體素質上的變化。充分利用社區內各種宣傳設施，大力宣傳民族傳統體育項目的具體內容，讓居民從思想上認同民族傳統體育。此外，社區還可以定期舉行一些競賽類活動，通過比賽來調動居民參與民族傳統體育的積極性。
（三）培養社區民族傳統體育骨干
早前國家體育總局就提出了社區體育指導員這一概念，它是我國社區體育事業發展的關鍵人物。所以，社區體育指導員的培訓工作一定要注重民族傳統體育知識，首先要讓他們具備較高的專業技能，這樣才有利于向社區居民傳播民族傳統體育文化。而且我國高等院校在培養體育人才時，也要注重民族傳統體育課程的教學，為國家培養更多的高素質的民族傳統體育教師。此外，社區要充分利用具有一定民族傳統體育知識的居民，培養他們逐步轉變為兼職的民族傳統體育推廣帶頭人。
參考文獻：
社區文化建設論文范文6
城區規劃設計結合上面的一系列分析，筆者認為綠色建筑和生態城區規劃設計是好的，雖然存在有一些問題但是卻都是可以克服解決的，只要我們認真對待靜下心來下功夫那么肯定會去的比較可觀的效果的。那就是我們要解決當前存在的一些問題，在綠色建筑和生態城區規劃設計之中不能泛泛而談，而是要具體落實到實際行動之中去。綠色理念不僅僅是在具體的邊邊角角之中，更重要的是要從宏觀的角度去思考問題，在具體實施的過程之中給予相對應的支持和指導，保證后續工作能夠成功開展。因此筆者建議應該采取措施進行科學引導，讓綠色建筑和生態城軌規劃設計走上正確的道路。
1具體分析項目想要真正做好綠色建筑和生態城區規劃設計工作
首先我們就必須要做好具體的項目分析工作。俗話說得好，磨刀不誤砍柴工，只有做好項目分析工作我們才能夠做到有的放矢，有意識有選擇的進行規劃設計工作。具體分析項目就是要腳踏實地的分析理解項目，主要包括有上位規劃、資本剖析及規劃愿景這三個方面。這三個方面要求我們進行總體規劃設計和控制規劃，此外其他方面的規劃工作也需要找專業人士進行分析和講解，使得我們對于項目建設所在地的氣候條件、環境條件還有資本條件等等情況進行同意綜合的分析理解。這么做是為我們的后續工作打下一個堅實的基礎，讓我們了解到在具體的建設過程之中我們會遇到什么樣的困難并且需要采取什么樣的技術措施進行防范和控制，同時對于項目最終的定位和建設理念有一個比較科學的理解和把握。
2科學的規劃設計方案在解讀完項目之后
我們需要做的就是做一個科學系統的規劃設計方案。這是在上面工作的基礎之上進行的?？茖W的規劃設計方案總體來說可以分成兩個部分，第一是目標規劃部分，第二是布局規劃部分。這兩部分的工作都需要以國家第十二個五年發展計劃明確的方針為指導，再結合當地的實際情況進行有意識的修改和添加，對于項目涉及到的各種問題都要進行預案設計和準備。對于建筑項目的綠色環保程度的確定與評價需要在有關科學指導之下進行。同時項目運行的定位還有功能性質以及其他方面的一些問題我們也要給足足夠的重視并體現在規劃設計方案之中。
3具體設計方案在上面兩個方面的之后
接下來進行的就是具體的設計方案的制定。在具體的設計方案的制定之中我們需要根據規劃方案制定的一些內容進行更加深入的細化和控制，保證在具體的實施過程之中能夠將方案圓滿的實現。具體設計方案就是從規劃方案之中將關于建筑和周圍相關方面的內容擇出來并且繼續進行細化，將具體設計方案作為我們在建筑施工過程之中的指導。地塊施工過程之中出現的更加的具體的問題我們也要提前做預案，讓建筑過程之中能夠一個點一個點的進行，這樣能夠確保施工的質量和速度。此外還需要注意的是我們應該將要點進行量化，責任具體分配，讓二級開發商上交方案并進行嚴格的審批制度，同時對于方案特別好的我們也可以視情況給予一定的獎勵。
4確保方案得到有力執行在做好規劃設計之后
我們還需要確保方案得到具體的強有力的實施?？偨Y起來就是要建立健全嚴格的檢查和審批制度，確保項目實施過程之中按照既定方案進行，不能說一套做一套。
二實際規劃設計案例說的再多不如實際應用一次
所以筆者打算以一個具體的案例進行再分析。現在有一個項目A，首先我們進行項目的具體分析。這個項目總體面積在7平方公里左右，其周圍交通比較發達。在規劃設計的過程之中主要目的在于打造活力城市，與自然和諧相處。主要突出其交通便捷、智能化還有富有文化氣息，服務對象包括金融、居住、商品貿易還有旅游等等。其次我們進行科學的規劃方案的設計工作。為了更好的突出A項目的特色打造人與自然和諧相處的城市，我們可以從科學發展觀角度進行切入，堅持把人與自然之間的關系放在第一位，突出兩者之間的和諧關系以及項目自身的可持續發展能力。此外可以重點講解A項目所在城市的經濟情況和自然環境情況以及資源情況，在社會、經濟還有環境三個方面進行協調。將A項目與環境的共生進行重點突出。重點打造低碳項目。再其次就是進行具體的項目計劃設計，我們可以設定這樣六個標準，即“宜居環境、城市設計與建筑控制、低碳交通、公共配套與社會和諧、能源資源利用和可持續性經濟”。最后是確保方案能夠得到有效的執行，我們可以設立一個環保標準，只有達到這樣的標準才能夠進行項目建設和后續施工以及最后的驗收，在招商的過程之中就要有意識的控制將綠色建設作為一個投標條件。
三總結
