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意識形態發言提綱范文1
一、工作回顧
20xx年某學校到某學院，20xx年9月到某學院任總支書記，等等。二、個人存在的問題和不足
對照黨員先進性標準，按照“三個代表”的要求，認真對比查擺，認識到自己存在以下幾個方面的突出問題：
（一）學習有所放松。自認參加工作30多年，經驗豐富，故有所放松。
（二）工作不夠深入。工作很多年，但深入基層的時間太少。
（三）思想有些消沉。
三、原因分析
（一）政治理論學習不夠。
（二）全心全意為人民服務思想樹的還不牢。
四、整改措施
（一）加強學習，特別是加強政治理論學習。
（二）改進工作作風。
（三）克服思想上的惰性。
職（成）教學院院長胡萩莎：
一、存在的突出問題
（一）理想信念方面。在繼承和捍衛基本原則不夠；分析和解決實際問題，特別是復雜問題中感到能力不強、方法不多；對建設社會主義事業的長期性、艱苦性、復雜性認識不足；不善于認識當今世界的變化及其趨勢，在理想信念問題上并未完全達到先進性要求的深度和純度。
（二）宗旨觀念方面。公仆意識、服務意識、做群眾學生的意識不強；貫徹落實黨的群眾路線的具體措施研究不夠；有時處理問題不能堅持高度的黨性原則。
（三）工作作風方面。對于一些深層次問題研究不夠；傾聽群眾的意見、呼聲不夠；改革措施抓落實不夠，有的還只是設想，與領導與群眾的期望相比，還存在一定差距。深入教學、學生工作第一線調查研究不夠；主動與教師、職工談心交流比較少；忽略了與同志們在思想認識上的溝通；有急于求成心理，欲速不達；批評自我批評做得不好，批評過火，或開展批評不夠。工作中在抓深抓透方面還不深入、不細致。
（四）廉政建設方面。從高度上認識這個問題不夠。有時個人也存在著參與請吃吃請的現象，有時防微杜漸方面做得不夠扎實。
二、存在問題的原因
（一）理論學習抓得不夠緊。
（二）宗旨意識樹得不夠牢。
（三）作風建設抓得不夠扎實。
（四）世界觀改造得不夠徹底。
三、今后努力的方向
（一）抓好學習，不斷提高理論水平和解決實際問題的能力。
（二）更新觀念，不斷研究、探討新形勢下的職（成）教學院的工作。
（三）求真務實，經常聽取群眾的意見，關心和依靠廣大教職工。
（四）嚴于律己，努力提高自我修養和自我改造能力。
職（成）教學院副書記***：
一、學習情況及體會
（一）學習：嚴格要求，保證學習教育到位。
（二）體會：通過學習教育更加堅定了理想信念，提高了政治理論水平。更加強化了宗旨意識，增強了為師生服務的自覺性。更加明確了在保持先進性上存在的問題和差距，增強了邊學邊查邊改的緊迫感。弘揚了求真務實的工作作風，增強了“實干”意識。真正做到“兩不誤、兩促進”。
二、我院學生工作的現狀
進一步明確了高校思想政治工作必須鞏固和加強在意識形態的指導地位。進一步加強和改進大學生思想政治教育。樹立了正確的學生觀，堅持以人為本的教育理念。樹立了“學校教育、德育為先”的教育觀。
三、突出問題
（一）工作的原則性與靈活性的關系把握不太得當。原則性有余而靈活性有待加強。
（二）與部門負責人及相關同事的交流時間不夠。做的多，交流地少。
（三）學生思想政治教育工作的創新性有待加強。
四、原因分析
關于原則性問題：我個人在管理方面受管理理論的影響較多，自己從事管理工作主張按規矩辦事，不因人而異，因時而遷，因地而變。
關于交流問題：一方面，自己埋頭于日常事務性的工作較多，靜下心來交流溝通的時間較少，需要在提高駕御時間及工作技巧方面下工夫；另一方面，自己總覺得工作會議上做了安排，領導明確了責任，既然會上沒有異議，接下來就是保質保量的完成工作任務，不需要再做深入的交流，以致于影響工作進度。
關于工作創新問題：平時對事物的觀察不夠細致，學習不夠深入，以致于不能前瞻性的統籌安排，巧妙策劃，進而影響工作的創新。
五、整改計劃
（一）繼續加強學習，拓寬視野，提高自身的整體素質。
（二）律人先律己：身先士卒，帶頭工作。
（三）積極關心同事，加強與部門負責人、同事的交流，著力營造和諧的工作環境。
（四）注意培養后備隊伍，加強員工的知識、專業、技能培訓。
（五）加大學生人文素質講座方面的投入，注重學生情商的培養。
意識形態發言提綱范文2
一、創造良好的課堂氣氛
課堂氣氛對學生的智力活動影響很大。民主、平等、和諧、融洽的課堂氣氛會使學生的情緒處于最佳狀態，促使學生積極主動地思考問題，而過于嚴肅和單調呆板的課堂氣氛則會影響學生的學習積極性，抑制學生思考和參與的欲望。
親切的教學語言是創造良好課堂氣氛的主要條件，教師態度和藹親切會消除學生對回答問題的恐懼心理，能使學生思想活躍，思維敏捷，主動積極地參與學習。學生在課堂上回答教師提問時，往往因心理、知識、語言、思維諸方面的障礙，不一定能準確地回答問題，這時教師切莫冷眼旁觀或讓學生難堪，要給學生充分表達自己思想的機會，并適時啟發學生的思路，使學生最終能順利回答問題獲得心理滿足，從而增強學生的學習信心，提高學習的積極性。
二、培養頑強的學習意志
學生良好的意志品質，對其智力發展有強化和推動的作用。在教學過程中，應經常有目的地用生動的事例、榜樣的言行教育學生，培養學生頑強的學習意志和克服困難的毅力，激勵學生勤奮地學習。教學中要給學生提供獨立活動和克服困難的機會，在教師啟發誘導下，讓學生通過自己的努力，探索解決問題的方法和途徑。另外，還要注意培養學生的自我控制能力，當學生思想不穩定，興趣轉移，上課分心時，教師在課堂上可以目光、表情、手勢、聲音的變化或作必要的停頓來警示他們，使其感到自己始終置身于老師的關注下，從而自覺地控制自己。學生聽懂一節課，掌握一種方法，解答一道難題，都會感受到成功的喜悅，激發起更高的學習熱情，教師要及時抓住這個機會，引導他們懂得成功來源于不斷地克服困難，使他們在認知過程中不斷完善自我，培養良好的學習意志。
三、激發學生的學習興趣
從心理學角度說，興趣是人的一種特殊意識形態，從心態上表現為具有自覺探索未知事物的動勢，能有效地誘發學習動機。在教學中，結合課本內容適當介紹一些中外數學史或有趣的數學知識，可以激發學生的進取心和求知欲。教學是一門藝術，“藝術是情感的表現”。如設計懸念、驚詫、疑慮、幽默、欣喜等，都可觸動學生的情感。因此，在設計教學時要注意教學內容的趣味性、探索性和應用性。如講無理數，向學生介紹古希臘希伯索因發現了無理數而被扔進了大海；講勾股定理時介紹畢達哥拉斯曾因此發現而欣喜若狂，宰了一百頭牛來慶賀等等。要注意用新穎、有趣而富于思考的問題引入課題，比如在講等比數列各項和公式的推導時，可先生動形象地向學生講述“富有的國王無力滿足棋盤設計人的要求”的故事，使學生聽后產生疑問：“S64=1+22+…263=?”誘發學生的心理懸念，促進其學習新知識的積極性。
四、培養良好的學習習慣
學生獲得知識和能力是在學習的行為過程中實現的，掌握有效的學習方法，養成良好的學習習慣，會事半功倍，終生受益，從而使學生進入“樂學”的境界，進而提高學習的積極性。因此，在數學教學過程中，要重視學法指導，培養良好的學習習慣。
1.做好課前預習。在預習中讓學生找出本節課的重點、難點，發現自身存在的問題，做到能帶著疑問去聽老師講課。學生自己摸索、動手、動腦的過程，可以培養學生的閱讀和自學能力。課前要給學生布置預習提綱，讓學生把課本上的關鍵詞、重點詞、概念、公式劃出來，使他們養成邊讀邊劃邊批邊算的習慣。
2.聽課做到“一專三動”。即專心聽老師對教材重點難點的剖析、例題解法及思路分析、技巧及課后小結等，勤于思考，積極舉手發言，敢于發表自己的見解，認真做好課堂上的練習，積極動腦、動手、動口參與教學活動。
3.做好總結歸納。在進行單元或學期復習時，引導學生對所學過的每個知識點、每章節的內容加以綜合歸納，注意知識的新舊聯系、前后聯系、橫向聯系，寫出簡明小結，使知識系統化、條理化、專題化。復習時有選擇地解一些各種類型和檔次的習題，使學生掌握各類題的解題規律和方法，鞏固所學內容。
4.培養數學思維的習慣。數學是運算要求高、推理邏輯強的學科。在數學教學過程中，培養學生思路清晰、運算準確、嚴密推理是非常重要的，要求學生能用精確的語言解答問題，做到每一步證明、每一步計算都要有依據，要學會對通過觀察、實驗、歸納、類比等獲得的數學猜想尋找證據，能清晰、有條理地表達自己的思考過程，做到言之有理，落筆有據。學生形成了數學思維習慣，就能迅速地解決問題，獲得解決問題的喜悅。
意識形態發言提綱范文3
克拉考爾在談到紀錄電影時提出了"生活流"這個概念[1]，但沒有作深入闡述，讓人感覺其語焉不詳。生活流實際上也就是真實生活的龐雜信息集合，里面的東西包羅萬象又混沌不清，各種意義指向在里面同時并存，相互纏繞，而又各自獨立，所以我們對它所蘊含的東西不可能在短時間內完全認識清楚，而紀錄片正是由于記錄了生活流也才從根本上擁有了不同于故事片而為自己所獨有的美學品格。早期紀錄片受照相術的影響很大，特別是一些紀實攝影作品，我們甚至可以把它看作紀錄片的雛形。后來聲勢浩大的美國60年代直接電影運動就起源于新聞紀實攝影。所以從一定程度上講，紀錄片的單格畫面也就是一幅紀實攝影照片。通常所說的一幅照片抵上萬字文章，是指照片記錄下來的影像里蘊含有豐富的細節。一定歷史時期的社會形態、民族風俗、文明嬗變都可以從這些細節里折射出來。例如，被拍攝者不經意之間掏出的一個鋁皮汽油打火機或者微笑時露出的積滿菌垢的牙齒就暗示了他所身處的社會環境以及他個人所屬的社會階層，而紀錄片則是把這些豐富的細節形成流動的畫面，來完整地復現某個過去時態人類社會的全真圖景。這些流動的細節也就是生活流。
生活流在整體上呈現出一種素樸平淡甚至乏味的風格，但它和飽含各種情節沖突的戲劇性場景是不矛盾的。生活流在紀錄片中是核心，是靈魂。戲劇性場景在紀錄片中是表達手段，是結構方式。紀錄片之所以成為一種藝術，也就是每個紀錄片制作者都能從生活流中發現和他個人觀念相呼應的東西（它的外在形式是真實生活的影像），然后通過一定的藝術手段（現場拍攝的個人選擇和后期剪輯的各種組接），來形成個人觀點。這之中，一個重要藝術手段就是真實生活影像的戲劇化，也就是通過戲劇性場景來表達制作者的個人思想。美國紀錄片制作者懷斯曼說："我們拍紀錄片和小說家創作不一樣，作家是在進行一種新的發明創造(invent)，而紀錄片工作者是在生活中分辨出（recognize）什么是真正有趣的東西，并使用非常戲劇化的形式表現出來。"[2]關鍵是分辨和表現，紀錄片的藝術地位和藝術價值才得以確立。
"如何分辨"與制作者的個人素質有關；而對于"如何表現"，絕大多數制作者無法回避的一個問題就是紀錄片中戲劇性場景如何產生的問題?？死紶栒f："一方面，紀錄片導演為求表現世界而取消了情節，另一方面，他又出于完全相同的理由而感到有必要恢復戲劇性動作。"[3]戲劇性的表現手法是紀錄片內在意蘊的一個主要表達方式，而它在影片中的存在方式則是戲劇性場景。紀錄片中的戲劇性場景主要由下面兩種情況產生：一是單獨的長鏡頭內部所形成的戲劇性場景；二是群組鏡頭之間形成的戲劇性場景。前者是現場形成的；而后者則是通過作者的主觀選擇（后期剪輯）加以實現的。紀錄片中的戲劇性場景如果在單獨的長鏡頭內部形成，就直接關涉到它是自發的，原生的，還是人為促成的、外界激發的這個問題。如果長鏡頭里的戲劇性場景是人為誘發促成的，那么又涉及到拍攝者的介入是否傷害到作為紀錄片核心靈魂的生活流這個問題。對于這些問題所采取的不同處理方法，實際上也就體現了紀錄片制作者不同的美學觀點和價值取向。
在各種紀錄運動中，針對這些問題所持觀點最具有代表性的是同時產生于60年代的法國真實電影運動和美國直接電影運動。關于紀錄片中的戲劇性場景，真實電影制作者認為可以采取訪問或者其他方法誘發戲劇性沖突，促成戲劇性場景，從而使得被拍攝者在攝影機前說出以及做出他們在平時不太輕易說出的話和做出的事。他們認為只有人為的特定環境才能使隱蔽的真實更好地浮現出來，純粹的觀察只能得到表面的真實。其代表人物是法國人類學家讓·魯什。而起源于新聞紀實攝影的直接電影則反對任何形式的人為介入去誘發戲劇性場景，他們和維爾托夫一樣主張攝影機要像墻壁上的蒼蠅默默觀察，以等待"容寵時刻"(privilegedmoment)的到來[4]。這里的"容寵時刻"也就是戲劇性場景。他們嚴格要求攝影機和攝制人員不與被拍攝者發生任何瓜葛，以便能拍出即使攝影機不存在時也會發生的情況。其代表人物是德魯小組的利科克，雖然懷斯曼也曾被列入直接電影的流派，但懷斯曼本人多次在公開場合宣稱他和直接電影沒有關系。
世界上著名的紀錄片制作者對于是否人為介入紀錄片拍攝，從而誘發戲劇性沖突、促成戲劇性場景這個問題的處理方法大體上都可以歸入這兩個類別。弗拉哈迪，伊文思，蘇克斯多夫以及基耶斯洛夫斯基在紀錄片拍攝中采取的方法大體上和真實電影的差不多。蘇克斯多夫的第一部長片《巨大的冒險》（1953年）中有這樣一個情景：一只停在樹上的貓頭鷹突然扎到地面上，抓住一只睡鼠貪婪地把它吃掉，原來這只睡鼠是從蘇克斯多夫的口袋里掏出來的。蘇克斯多夫為這類鏡頭遭到了攻訐。批評者說影片中的殘酷場面多半是他誘導出來的。但蘇辯解說動物的行動是出于自然，它只是為動物布置了舞臺，而絕沒有做導演。弗拉哈迪也在影片《納魯克》種拍下了海象，在《亞蘭島人》中拍下了鯊魚。這些也都是布置了戰斗舞臺，而后聽其自然的。[5]并且在《納魯克》的拍攝中，弗拉哈迪對拍攝現場的介入很深，他甚至對納魯克說，為了阿基（電影）生動好看，緊張激烈，你有時候要放棄已經捕獲到的獵物。杰出的荷蘭電影工作者伊文思一次在北京發表演講，當他被問及非虛構電影中是否允許安排事件時（makethingsup），伊文思回答說，"如果觀眾沒有注意到就是允許的。"他把這種重構（reconstruction）比作"善意的偷竊"（theftforagoodcause）。[6]基耶斯洛夫斯基在波蘭國家紀錄片工作室（WFD）工作期間，拍攝了他的第一部長紀錄片《初戀》。針對這部紀錄片中的一些人為介入拍攝，他這樣說到，"拍攝這部影片時我們做了許多安排(manipulation)，甚至故意挑起一些事端，……你不可能讓攝制組一天24小時呆在拍攝對象身邊而無所事事，--我不得不為這對夫婦安排一些他們遲早都會遇到的情景，盡管這些情景不一定非得在我們拍攝的時候發生。"[7]
在上面例舉的三位紀錄片制作者的拍攝實例中，按照他們的意圖分析，畫面里記錄下的那些情況在拍攝前都是可能存在的，在實拍中通過人為的努力也確實實現了。用基耶斯洛夫斯基的話說，他只不過是人為地加速了戲劇性場景的發生而已。那么，紀錄片拍攝者在多大程度上介入拍攝現場才不會傷害到影片記錄的生活流呢？通常情況下，最基本的一點就是不能使其背離日常生活的邏輯。伊文思所說的"如果觀眾沒有注意到"也是指的這個意思。因此，伊文思和斯托克用布魯塞爾一個"銀幕俱樂部"提供的資金拍攝的《博里那杰》（1933）中的"驅逐工人，示威游行以及和警察的沖突等場景都是在礦工的協助下補拍的。"[8]所以，至少拍攝者不能促成在當時歷史背景，社會道德制約下不可能發生的戲劇性場景。那么，可不可以有限度地采取一定手段促成在當時的社會背景下可能發生的戲劇性場景呢？當然，這樣做是要付出代價的，特別是伊文思的事后補拍，從嚴格意義上說已經違背了紀錄片的基本精神。而那些即使是沒有事后補拍，但在拍攝現場有主觀人為介入的紀錄片，其影像中記錄的生活流中潛隱的其他意義指向將會因此被削弱，減少乃至消失，從而最后的成片在觀眾面前呈現出一種單一明顯的意義指向。凡是有拍攝提綱的制作者誰能夠保證如果不按提綱進行拍攝，就不會出現激動人心的戲劇性場景呢？而又有哪一個制作者在拍攝現場能夠迅速地判斷出那些他認為可拍可不拍的細小生活場景（隱藏在生活流中）以后會在他的成片中衍生出他根本就始料未及的能夠反映社會本質的重大意義指向呢？因此，凡是有人為介入的情況，都是觀念先行，都會或多或少地傷害到記錄在影像中的生活流。當然，在實際拍攝中，完全沒有人為介入的情況也是不存在的，只是，我們在認識清楚這樣一個問題之后，才會盡量去避免主觀人為介入的情況發生。
維爾托夫，小川紳介，懷斯曼等人的紀錄作品則是大體上體現或印證了直接電影的紀錄觀念。他們都反對在實拍中任何形式的主觀人為介入。維爾托夫是一個特例，實際上，真實電影的制作者正是為了向他致敬才提出真實電影的口號的，只不過真實電影的制作方法和維爾托夫的有很大出入，而直接電影的制作方法倒是和他得很接近，所以把他列入直接電影這一類進行討論。維爾托夫的電影眼睛派強調"攝影機在不為被拍攝者所察覺的情況下去搶拍正在進行著的事物，從不請求被拍攝者的許可，拍攝中也絕無表演擺布，自認是"墻壁上的蒼蠅，是隱形人，永遠是目擊者和旁觀者，不會參與或影響事件的進程"。[9]而日本紀錄片工作者小川紳介始終強調的一點就是，鏡頭在場。完美的鏡頭在場即意味著生活流的完整記錄。因此，小川可以花幾年的時間去拍攝三里塚農民聯合起來阻止修建成田機場的情況。其拍攝內容有很多明顯的原生性的戲劇性場景，但是，在這些場景到來之前都有大段大段的空白。小川不是把這些空白放棄了，而是默默地守在那里，忠實地記錄著這一切。他不會去挑動，也不會去參與，只是確保鏡頭在場，并且完全依靠同期錄音，降低任何干預。小川反對人為地促成戲劇性場景的發生。
上面論述的主要是發生在拍攝現場的戲劇性場景的形成和處理問題，接下來談到的是在現場拍攝完成后，后期剪輯時如何形成和處理戲劇性場景的問題。
真實電影在后期剪輯時，因為它前期拍攝是人為誘發戲劇性場景的，并且通常有大量的訪談，所以它在后期通過剪輯而形成的戲劇性場景很少，因此編輯比例比較低，而直接電影因為在前期拍攝中是等待戲劇性場景的出現，所以影片中大量的戲劇性場景要通過后期剪輯來形成或者強調，所以在后期制作時有很高的編輯比例。
維爾托夫認為："戲劇性的事件就出現在平常的生活中--題材可能是平凡的，但是處理得生動活潑，有時是很巧妙的。"這句話的意思就是說他在后期剪輯時如何形成戲劇性場景的問題。維爾托夫宣稱："我就是要通過運用攝影和剪輯操縱能力(themanipulativepower)，將大量來自于日?，F實的微小場景，打造成具有高度個性，甚至試驗性的影片。"然后他又說："電影應當出其不意地抓取生活，然后運用蒙太奇在意識形態指導下重新組合。"[10]對此懷斯曼也說過："我在拍片的過程中，很多精力都花在正確設計電影的結構上。從理論上說，平常的生活本身就充滿了戲劇性，人們每天的生活都有悲有喜，有各種有趣的事情發生。"意思和維爾托夫的差不多。前文提到的懷斯曼說的"紀錄片工作者是在生活中分辨出（recognize）什么是真正有趣的東西，并使用非常戲劇化的形式表現出來"這句話中，其戲劇化的表現形式就是指在后期剪輯過程中形成戲劇性場景的問題。拍攝者通過后期剪輯可以使原本沒有任何趣味的畫面變得意蘊豐富。針對紀錄片來說，畫面的內涵和外延其實是在剪輯的過程中產生的。懷斯曼在會議上專門論述了這種"戲劇化的表現形式"：
"我的剪輯過程，是先把相關的鏡頭整理為一個一個的段落（sequence），然后把素材剪成一個一個的單獨段落（individualsequence），我把這個階段稱為內部剪輯（internalediting），然后再按照他們之間的內在聯系，把它們剪成群島似的段落群（assemble），把段落群連接起來的過程我稱之為外部剪輯（externalediting），然后調整整個影片的節奏，尤其是段落之間的過渡（transition）---------最后形成積累式的印象化主觀描述。(accumulativeimpressionisticsubjectiveaccount)"。[11]
懷斯曼先把素材帶整理為一個一個的段落，再把一個一個的段落聯接成一個一個的群島，最后再把群島組接成影片，這之中，起到邏輯連接紐帶的則是懷斯曼在素材帶中發現的體現了他個人價值取向的一部分生活流，所以說，影片最后表達的東西雖說是個人的，但這個個人的東西是建立在編輯比例高達50：1甚至100：1的完全真實的日常生活影像上的。懷斯曼雖然在影片里通過剪輯凸顯了他個人所強調的價值取向，但因為其拍攝的素材帶上包含有豐富的具有多種意義取向的潛隱的生活流，同時這些潛隱的生活流并沒有因為后期剪輯而完全破碎，所以說，觀眾完全可以從他的影片中讀出完全不同于懷斯曼本意的東西。如懷斯曼在一次會議上提到一件事情："-----在我第一次拍攝《高中》這部電影時，我的電影對這所學校的觀點是持非常尖銳的批判的，我不喜歡這樣一所學校，都是費城的白人，而且教學內容、課程安排是非?？辗旱?，另外，教師都在教導學生一切要隨大流。我認為他們的這種做法不但乏味而且對學生有害。當我這部電影在波士頓放映時，有一個女政治家來看這部電影，她是一個非常保守的政治家，她當時跟我談的一段對話簡直可以當作一段情景喜劇。她在我面前說，祝賀你，懷斯曼先生，你拍出了一個非常好的學校。你能告訴我們，怎么樣才能學到這個學校一些好的東西和經驗嗎？"[12]因此，懷斯曼的影片可以說是很典型的真正意義上的紀錄片。紀錄片發展到這樣的水平，是經過了歷史上無數紀錄影人的艱苦摸索才實現的，從弗拉哈迪、英國的紀錄學派、維爾托夫的電影眼睛派以及讓·魯什的真實電影中，懷斯曼都吸取了很多有益的經驗。針對后期剪輯中戲劇性場景的形成問題，懷斯曼的處理辦法可以概述為：紀錄片的素材（真實的生活片斷）用故事片的方法（戲劇性的表現手段）來組接，從而形成戲劇性場景，表達個人觀點。因此他的影片帶有更多的實證主義的味道，訴諸理性的價值判斷，從而產生影響觀眾內心深處的震撼力。
【注釋】
[1]克拉考爾，《電影的本性--物質現實的復原》，中國電影出版社，1993年，第347頁。"攝影機能真實地紀錄人類社會的生活流，生活流同時也就成為跟它有聯系的其它主題的母體--促成其它主題的根源。它既是一個主題，又是真正電影的材料或內容，凡是通過這種內容來暗示其主題的影片，由于這種內容處于優勢地位，所以都一定是真正的電影。"
[2]單萬里主編，《紀錄電影文獻》，中國廣播電視出版社。
[3]克拉考爾，《電影的本性--物質現實的復原》，中國電影出版社，1993年，第269-271頁。
[4]任遠，彭國利編著《世界紀錄片史略》，中國廣播電視出版社，1999年
[5]埃里克·巴爾諾《世界紀錄電影史》，中國電影出版社，1992年，182-183頁。
[6]單萬里主編，《紀錄電影文獻》，中國廣播電視出版社。
[7]基耶斯洛夫斯基《紀錄片的獨特角色》，皇甫一川譯。
[8]埃里克·巴爾諾《世界紀錄電影史》，中國電影出版社，1992年，129頁。
[9]維爾托夫，《持攝影機的人》，1929年。
[10]維爾托夫，《持攝影機的人》，1929年。
意識形態發言提綱范文4
【關鍵詞】初中數學，教學教學，智力因素，非智力因素，學習興趣
人的心理結構是由智力因素和非智力因素構成。智力因素直接參與學生的學習過程，是一個人智慧高低的重要表現，是學習活動的“硬件”。非智力因素是人在活動時除智力因素之外的一切心理活動因素。
非智力因素是指人在行為活動中表現出來的較為穩定的個性特征，主要包括興趣、動機、理想、氣質、習慣、品德和意志等。它在人的行為和心理活動中，起著動力性和方向性的作用。中學階段，是學生的智力因素迅速發展，非智力因素逐漸形成和趨于穩定的關鍵時期，智力因素的培養可以促進非智力因素的提高，而非智力因素反過來又作用于智力因素的提高。因此，在數學教學中，加強非智力因素的培養，對提高學生的數學成績起著極其重要的作用。影響數學成績的非智力因素有很多，下面談談造成大量數學差生的非智力因素。
1.造成大量數學差生的非智力因素
1.1 學生學習動機不強，對學習數學無興趣。有些學生，由于受當前社會上存在的不合理分配現象，特別是受經商風沖擊，對本身抽象難懂的數學不感興趣，產生厭學情緒，直接影響教學效果。
1.2 缺乏學好數學的信心和意志。有些學生，一遇到計算量比較大、計算步驟比較繁瑣，或者是一次嘗試失敗，甚至一聽是難題或一看題目較長就產生畏難情緒，缺乏克服困難、戰勝自我的堅強意志和信心。甚至由于貪玩厭學，經不起誘惑，就不能控制自己把學習堅持下去。還有的學生由于受老師、家長或高年級同學的影響，未接觸到某數學知識之前就對它有畏懼心理，例如，初中的幾何和函數問題。認為數學不是他能學好的，從而放棄了對學好數學的信心，直至放棄學習。
1.3 缺乏積極、健康的思想情感。有些學生不善于和老師、同學進行感情交流，未能及時溝通，未建立良好的師生關系，遇到問題，愛面子，不問老師，以致問題解決不了時，產生悲觀消極情緒，嚴重影響學習成績。
1.4 沒有良好的學習方法和習慣。中學數學與小學不同，知識點多、難度增大、綜合性強，如果照搬小學的學法，顯然是不能夠適應中學的學習。而一些學生往往是課上聽課，課后完成書面作業了事，沒有形成課前預習、課后復習的好習慣。對老師的依賴性比較強，不會主動去尋求最優解答，解題后進行總結、歸納、推廣和引申等科學的學習方法。不重視數學的理解，偏重于機械記憶課本上的一些定義、公式、定理，甚至題解，造成條件稍一變化，便無能為力。對所學知識不會比較，不善于梳理歸納，知識點松散零亂，加上理解不深，便經常出現（a+b）2=a2+b2，sin（A+B）=sinA+sinB之類的錯誤，影響數學知識的掌握。
2.數學教育與非智力因素
數學學科具有高度的抽象性、理論的嚴謹性和應用的廣泛性等特點，這就確定了學習數學的困難性。要克服困難，就需要頑強的學習毅力，才能獲得好的學習效果，只有良好的智力因素，沒有刻苦耐勞、勤奮學習精神的學生是不可能學好數學的。常聽到一些老師在議論學生時說xxx很聰明，就是心沒有放在學習上，這就說明了在數學教學中培養學生非智力因素的重要。
從數學教材來看，也具備培養學生非智力因素的內容和必要條件。通過數學知識、數學思想和數學方法的學習，可以培養學生實事求是、堅持真理的科學態度、頑強的意志和堅韌不拔的性格等。這些非智力因素，在教學活動中即使不作專門的努力，也會隨著學生知識的增加，年齡的增長而發展的。我們提出這個問題，目的在于使非智力因素在教學活動中與智力因素得到同步發展使教學任務全面完成。
3.培養非智力因素的原則
培養非智力因素，首先要掌握它的發生和發展規律。如學習數學的良好動機的激發與培養就有一個由低級到高級，由弱到強的發展過程，即好奇――興趣――愛好――熱愛。教師往往要利用實驗操作過程，知識在現實生活中的應用，如測量、實習作業、利率、歸納猜想等來引起學生的好奇心。但好奇僅是一種比較原始的、本能的、不穩定的認識傾向，教師又應通過形象生動、準確明白的講授，以及理論聯系實際等教學手段和方法加以引導和鞏固，還有作業與考試成績的鼓勵等，逐漸使好奇發展為興趣。興趣比好奇更深刻、穩定，在此基礎上進一步發展成為愛好和熱愛?？梢姺侵橇σ蛩氐呐囵B存在一個開發和引導、穩定和鞏固。
4.培養學生非智力因素的對策和措施
九年制義務教育《教學大綱》重點強調了對學生非智力因素的培養。開發學生的非智力因素，使學生成為教學過程的主體，充分調動他們主觀能動性，把蘊藏在于學生身上的巨大學習潛力發揮出來，煅煉學生堅強學習意志，培養學生嚴謹作風，實事求是的科學態度，勇于創新的精神，是實施當前素質教育的發展方向的重要環節。
4.1 建立和諧的師生關系。
要使學生積極主動地探求知識，必須克服那些在課堂上老師是主角，學生是配角教學模式。而應以訓練學生能力為目的，保留學生自己的空間，尊重學生的愛好、個性和人格；以平等寬容、友善的態度對待學生，使學生在教育教學中能夠與教師一起參與教和學中，做學習的主人，形成一種寬松和諧的教育環境。在課堂上，教師要以有富有情感、生動形象的語言，點燃學生興趣的火花，激起學生的學習熱情，讓學生感到教學內容生動有趣。教學語言要飽含對學生的引導，凝聚對學生的期望。如經常用“你能用幾種方法解決這個問題”、“誰能想出更好的方法”、“請你來試試，好嗎？”之類的言語，引導、激勵學生積極思維，及時給予肯定性評價。教師只有用自己真摯無私的愛去溫暖學生心，才能使其產生前進的動力，激發他們積極向上、奮力拼搏的精神。教師不僅要有愛的情感和愛的行為，更要有愛的藝術。
在任何合作中，都應細心把握，責任確定到每個學生，最大限度地調動學生潛能。這樣，學生在輕松環境下，暢所欲言，各抒已見，敢于發表自己獨立見解或修正他人的想法，或將幾個想法結合為一個更佳的想法，從而在學習過程中，學生集體創新能力得到培養。教師應致力于促進學生的學習和體驗，讓學生掌握接受、探究、質疑、模仿、討論、體驗等不同的學習方式，使學生的學習成為在教師指導下主動的、富有個性的過程。尊重學生的個性、需要、見解，充分調動學生的積極性，主動性，善于發現學生在課堂中的得失，認真引導學生創新思維。讓教師和學生在輕松愉快的教學氣氛中有效地獲得知識和情感體驗。
4.2 增強學生學習的主動性。
理想是指個人所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。它與個人的愿望相聯系，一個人的理想內容越豐富、越崇高,對其推動力也就越大，它鼓舞人們不畏艱難險阻，百折不撓地投身于科學攻關中去。的名言“為中華之崛起而讀書”，這種崇高的學習動機使他尋求挽救國家危難，解除人們痛苦的途徑和方法，這種動機穿越他的一生，推動他為民族事業鞠躬盡瘁，“死而后己”。
數學是一門應用及其廣泛的科學。就中學數學而言，一方面它是學習中學物理、化學等課程以及進一步學習現代科技的工具和基礎，另一方面它又是現實生活所不可缺少的。而事實確實如此，數學沒學好就不可能學好物理等課程，也影響今后的水平和能力。若是在數學教學中適當介紹一些數學家的生平軼聞及一些數學名題與歷史故事，一些似是而非的數學悖論，或是提出一些已經解決或懸而未決的難題與猜想等，無疑會激起學生的熱情，并萌發獻身數學研究的偉大理想。如在學習“黃金分割”時,可以介紹人體的“肚臍”便是黃金分割點，中國故宮的構圖也融入了“黃金分割”的匠心，舞臺上報幕員的位置，“最后的晚餐”中猶太人的形象都處在“黃金分割”點上；在學習“生活中的圖形”時，可以向學生介紹蜜蜂是一個造房專家，它的蜂房底部都是菱形且菱形的每個鈍角都為109°28'，銳角為70°32'；又如在學了圓的基本性質后，可介紹名題“蝴蝶定理”；在學習“勾股定理”時可介紹幾種古今中外的證法等。通過這樣的學習，讓學生了解過去、現在和未來，培養他們的愛國思想，激勵他們獻身科學。
4.3 培養良好的習慣和方法。
良好的學習習慣不僅是學生學習適應性的表現,而且是其終身學習品質的不可或缺的組成。在基礎教育階段,良好學習習慣的養成不僅是必須的,而且是可能的。具有生成性、固定化、自動化、情感依賴等特點的學習習慣?！吧茖W者師逸而功倍，不善學者師勤而功半”，科學的學習方法和良好的學習習慣，可以在一定程度上彌補學生智力上的不足，不斷提高學生的學習能力。為此要做到：①做好預習、復習工作。課前對新課進行自學，并初步理解新課的內容；課后或考前，能針對筆記、課本等進行復習。②專心聽講，會記筆記。③教會學生閱讀數學教科書，勤學多問。④做單元小結，使知識綱目清楚、條理清晰，形成體系。⑤制定計劃，合理安排時間。⑥自我評估，對自己學習的進程、質量或方法進行檢查、評定，并選用適合自己的最佳方法。
4.4 精心創設求知的情境，激發學生學習的興趣。
興趣，從心理學角度說，它是人的一種特殊意識形態，從心態上表現為具有自覺探索未知事物的動勢，能有效地誘發學習動機。促使學生自覺地集中注意力，全神貫注的投入學習活動，同樣教學實踐也說明興趣是推動學生學習的內在動力，也是思維發展的前提。不滿意的成績、老師的冷淡、同學的輿論、家長的責難，不僅會堵塞學生智能的發展，還會造成學生對學習數學的“情感”淡漠，甚至鑄成一種自卑、厭惡、恐懼心理，減退學習興趣，造成畏縮不前的個性，因此喚起學生學習的興趣就是提高數學教有效的關鍵。
4.4.1 用數學史使學生對數學感興趣。
教學中恰當插入一些數學發展的歷史故事，數學家的名言傳記，用那些帶有感彩的數學史實，以情育情，以情動人，如講排列組合的乘法原理時，可講有名的“哥尼斯堡七橋問題”；如講到無理數，向學生介紹古希臘畢達哥拉斯學派的成員希伯索斯因發現了無理數而被扔進了大海；講勾股定理可介紹畢達哥拉斯曾因此發現而欣喜若狂，宰了一百頭牛來慶賀等等；從而激起學生強烈的學習熱情。
4.4.2 在數學美的欣賞中培養數學興趣。
數學美的特征主要有統一美、對稱美、簡潔美、奇異美，如平面幾何中的相交弦定理、切割線定理、切線長定理可統一為圓冪定理；對數運算中的“換底公式”可將任意對數化為同底的對數比，使其協調一致；圓、橢圓、雙曲線、拋物線等圓錐曲線可用同一方程表示等，這都充分展示了數學美的統一特征。軸對稱圖形、對稱的代數式子等都是對稱美的具體形式。教學中不僅要讓學生領略到對稱美，更重要是要讓學生自覺運用對稱性質解決具體問題。
4.4.3 善于設置懸念，培養濃厚的學習興趣。
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師，它永遠超過責任感?！睗夂竦膶W習興趣可以使大腦處于最活躍的狀態，最強的觀察力、注意力、記憶力和思維能力。數學是一門高度抽象的學科，邏輯思維要求極嚴，只有濃厚的學習興趣，才能吸引學生在高度抽象的天地里遨游。在文學藝術作品中，為了吸引讀者、觀眾的興趣，往往先設置懸念，然后再一步步把它解開。在數學教學中，筆者也用了類似的方法來激發學生的興趣。如在講授一元二次方程的根與系數的關系時，先讓學生任意出示一道方程，然后筆者馬上說出兩根之和與兩根之積分別是多少，并讓滿懷疑惑的學生解方程驗證，學生非常驚奇，很想知道其中的奧妙，產生了強烈的求知欲，激發了興趣。又如，在學習數的平方時，筆者先把一張紙對折再對折，接著問如果一直折下去，一共對折50次，這對折起來的紙有多厚？學生紛紛猜想：1厘米，5厘米，1米，筆者說都不對，到底有多厚？大約是地球到太陽的距離。學生都不敢相信，濃厚的興趣被激發起來，帶著疑問專心等下文。
4.4.4 充分激發學生的學習動機和學習興趣。學習動機是直接推動學生學好數學的內在動力，直接影響學習效果。在教學活動中，教師要向學生闡明學習數學的重要性及目的要求，通過理論聯系實際的講解，使學生深刻認識到數學是一門基礎學科，也是一門工具學科，與現實生活密切相關，數學學習的好壞直接關系到其它學科，從而激發學生發奮學習的動機。同時，在教學中可通過圖形變化，數學規律，對稱變換，知識間的聯系等全方位地挖掘數學的美，使學生在體驗數學美的過程中，真正熱愛數學這門學科。學生的學習動機和興趣一旦被激發，就為進一步培養學生的非智力因素打下了堅實的基礎。
4.5 手腦并用，培養動手操作能力。
現在初中生動手能力較差，這給數學的學習帶來障礙。在教學中，可以結合教學內容設計讓學生動手操作，在動手的過程中將自覺思維上升到抽象思維。如研究三角形全等的判定方法時，筆者指導學生動手畫圖實驗，分別剪兩個兩邊夾角，兩角夾邊，三邊對應相等的三角形，通過比較，啟發學生自己總結出判斷定理。通過讓學生參加實踐活動，使學生對課堂教學的內容記憶深刻，既活躍了課堂氣氛，又開拓了學生的思維。教學的方式不是單一的，枯燥的，它應是一個充滿活力的過程，學生要有充分的時間和空間參與教學活動，在自主探索、親身實踐和小組討論合作交流的氣氛中解除迷惑。這樣，學生就會處于興奮的學習狀態，在親身體驗和認識數學中理解和掌握基本知識、技能和方法。
4.6 加強學法指導。
4.6.1 預習方法的指導。預習是學生自己摸索、自己動手、動腦、自己閱讀課文的過程，可以培養學生的閱讀和自學能力。課前要布置預習提綱，讓學生先通讀課文，然后細讀理解大致內容，自定一些“劃”和批的記號，在課本上把關鍵句、重點詞、概念、公式、定理劃出來，使他們養成邊讀邊劃邊批邊算的習慣。
4.6.2 聽課方法的指導。聽課方面要求學生上課做到“一專三動”，即專心聽老師對重點難點的剖析，聽例題解法及思路分析、技巧等。勤于思考，積極舉手發言，敢于發表自己的見解。認真做好堂上練習，認真聽老師講評及課后小結，積極動腦、動手、動口參與教學活動。
4.6.3 總結歸納復習方法的指導。在進行單元小結或學期總結復習時，引導學生對所學過的每個知識點、每章節的內容加以綜合歸納，注意知識的新舊聯系、知識的前后聯系、知識的橫向聯系，寫出簡明小結，使知識系統化、條理化、專題化。有選擇性地解一些各種類型和檔次的習題，使學生掌握各類題的解題規律和方法，鞏固所學內容。難處、思在矛盾的解決上，思在真理的探索中，并達到啟思悟理，融會貫通。
4.6.4 培養學生“準加快”的計算能力。數學是運算要求高的學科，運算能力是學生應具備的基本能力之一。學生在小學階段應用心算較多，而在初中數學中，相應運算的難度、運算的步驟都有所增加，運算中常出現由于心算不筆算帶來的錯誤，一步出錯，步步錯。有些學生常常“看”題而不算題，懶動手，長此以往，做題速度減慢，導致計算能力下降。教學中首先得重視運算方面的訓練和指導，用練習或考試中出現的錯例教育學生，使其感到丟分丟得“心痛”，讓學生筆不離手，計算時動手打一下草稿，把心算和筆算有機結合起來，能大大提高運算準確度，減少失誤。其次應加強運算的限時訓練，如進行5分鐘測評，提高運算速度和正確率，培養學生好的運算習慣。
總之，在教學中，要注意學生非智力因素的培養，調動學生的學習數學的積極性，使學生掌握科學的學習方法，養成獨立獲取數學知識的本領，全面提高學生的數學能力與素質。
參考文獻
