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中學德育工作論文范文1
關鍵詞多元社會教師德育工作
身在教育工作一線的教師體會是最深的：現在的學生，一屆比一屆難教了。教師工作的壓力越來越大，而作為中學的班主任，壓力則會更大。其中最大的壓力就是來自學生的德育工作。這個問題已經不是某一個人的個性問題，而是一個社會問題了，不僅僅是普通中學的教師有此感受，一級重點高中的老師也有著同樣的感受、同樣的困惑。因為，我們所面對的是同一個社會背景下同一個年齡階段的學生群體，他們他們雖然在個人素質和學習能力上有著不同大小的差異，但是生活背景是相同的，因此，也有著獨特社會背景下的獨性。
我所面對的是浙江省二級重點高中的學生，這個群體比起一級重高的學生，學習能力和學習主動性要差一些，但是比普高和職高的學生又要強一點，因此也更具有普遍性和代表性。但作為仍然以高考為評價標準的高中教師，我在工作中最大的困惑并不是來自教學，而是來自作為班主任的德育工作。我覺得，德育問題是作為我們現在面對的這群學生的最大的問題，也是我們作為教師的最大的職責所在。因為，我們的工作將會直接影響著我們社會、我們國家的不遠的未來，決定著我們民族的素質與價值觀。知識是可以不斷學習的，但個人素質和價值觀、民族素質和民族的價值觀卻是難以再塑造的。高中階段是孩子成長過程中的關鍵時期，也是最難調理的時期。
從我所接觸的這群學生來分析，更帶有普遍性。這群學生的道德品質和價值觀問題，不僅僅是他們年齡上所反映出來的階段性特征的問題，還是跟他們所生活的這個社會時代以及這個時代的家庭背景息息相關的。
首先，從年齡上來看，高中階段，他們都在16到18歲之間，正是從幼稚走向成熟的時期，也是對自己的定位最為模糊的時期，生理上的成熟與心理上的不成熟構成了矛盾，使他們自己也處在成熟與幼稚之間徘徊，叛逆性極強。很多時候，尤其是在面對社會規范的要求或師長的教育時，他們會表現出明顯的反感傾向，他們認為自己已經成熟了，已經懂事了，不希望大人還把他們當孩子一樣看待，也不想受到來自社會、家庭和學校的各項規章的制約，這就給老師、尤其是班主任的工作帶來很大的難度。其實，他們這種希望得到社會認可、希望得到家長和老師尊重的心理我們是可以理解的，但是，我們在尊重他們的意見的同時，也應該看清楚他們的個性特征的另一面，就是不成熟的一面。如果真的以為他們已經成熟了，對他們聽之任之、把事情完全交給他們去處理而不過問，肯定是通不過的，而在錯誤面前，他們又往往會希望我們把他們當孩子一樣來呵護和寵愛，不是當大人一樣去批評與苛求。在這時，你會看到他們很不成熟的一面，很多事情面前，甚至連基本的是非觀都還不成熟。這就是處在這個年齡階段的孩子所反映出來的特殊的生理特征。而在這個階段與之接觸最多的老師，則無疑是要面對他們這種叛逆性心理的直接對象。而這個階段在孩子的發育成長過程中是不可跳躍的，也正是他們人生觀、價值觀形成的最關鍵時期，作為老師，尤其是班主任老師，則更應該傾注最多的精力來對之教育引導。這也便成了教師德育工作中最為棘手的一個階段了。
其次，家庭環境對孩子的影響也是造成我們這群老師德育工作困難的重要因素。當然，每個人所面對的家庭環境都是不相同的，所以他們的性格特征也不會相同，但是，對于大多數孩子來講都有著共同的背景，就是他們都出生在獨生子女家庭，無疑都是家庭中的絕對重心。而現在中國家庭中對孩子的過分關注也正造成這些孩子性格成長過程中的不可忽視的弱點：其一，他們都表現出強烈的自我意識，凡事都是以“我”為中心，而總是會忽視周圍他人的感受和對他人所造成的影響；其二，不會關心、幫助和理解他人，團隊精神和集體主義精神比較淡漠；其三，無感恩之心，對自己的父母、老師、以及社會給予自己的關心與幫助都視為理所當然，視接受關愛位自然、應該之事，不會感恩，也不知回報；其四，勞動觀念較差，長期以來在家庭中有父母為之安排好一切的習慣養成他們對勞動毫無意識的心理。這些都是現在獨生子女家庭中孩子的帶有共性的特征，而我們現在的教師需要面對的就是這樣一群孩子，為了對社會的未來負責，作為今天的中學教師，尤其是對這群孩子們的道德行為負直接責任的班主任，這種德育工作的壓力就可想而知了。此外，教師德育工作中的困惑，也跟我們今天所處的多元社會環境對這群孩子的性格影響有關。我們今天的社會，正處在物質文明高速發展時期，來自東西方各方面的新的誘惑太多，老的傳統的價值觀正在受到不同程度的挑戰，而新的價值觀尚未成型，這就很難對這群正在成長中的中學生形成具有說服力的價值引導趨向。尤其是我們現有的教育體制的改革與我們目前教育評價機制的改革是不同步的，這種教育評價機制改革的滯后性，是造成今天新的教育理念新的社會環境下中學教師德育工作困惑的最根本的原因了。
中學德育工作論文范文2
文/ 江蘇 梅子
一、 關于復習
語文這門課程的學習需要的是日積月累，細水長流，耳濡目染。需要一種良好閱讀習慣的養成。其實語文，尤其作文真談不上如何復習。要想考好語文的話就要時時留心，功夫做在平時。
二、 可以提高作文的“法”
現在再談積累好像來不及了，但是有一件工作做好了，我們的作文還是很有希望的。那就是在聯想和想象上做足工作。做好了這方面的工作，我們的作文在新穎性上就會有突破。
（一） 聯想
什么是聯想呢，最通俗的話就是由一個東西連起來想
另一個東西。聯想主要有三方面：1、相同相似事物的聯想。2、相反相對事物的聯想。3、相關事物的聯想
相同相似的事物是最普通的一種思維定向，大家想得都差不多，于是就失去了新穎性。相反相對事物的聯想可以用在議論文的寫作上，從正面闡述之后，再從反面講，這樣比你單純從正面論述的效果要好得多。我重點要講的是相關聯想，對話題作文而言，相關聯的東西想得越多，你就越有可能出新。對記敘文而言可以有與眾不同的中心立意，對議論文而言，可以確立新穎的中心論點。
舉例：濫竽充數
面對這個寓言故事你可以提煉出那些觀點呢？
通常大家都會從南郭先生身上入手，弄虛作假不會長久之類的觀點就來了。這樣當然無新意。
1、你其實可以從齊宣王、齊緡王身上想。為什么可以蒙齊宣王呢，因為他坐在臺上聽，高高在上。齊緡王呢到臺下來聽，一個個演奏，于是東郭先生混不下去了。這樣我們可以提煉出一個觀點，做領導的要深入了解情況，才不會被騙。
2、你可以考慮樂隊的領隊，齊宣王不知道，領隊也不知道嗎？可以說領隊不負責任，屬于齊宣王（領導）用人不當。
3、對于樂隊的演奏來說，如果是內行的話，出了差錯一定可以聽得出，但是齊宣王聽不出，說明齊宣王是外行。外行不能領導內行。
4、對南郭先生左右的人來說，他們一定可以聽出問題，但是沒人揭發，由此得出一個結論，老好人要不得。
5、周圍的人即使不揭發，但是為什么沒人幫他教他呢，說明缺少助人為樂的精神。如果有人教的話，也不會落得丟了飯碗逃跑的結局。
6、周圍的人幫助他的話可以提高整個樂隊的演奏水平，演奏效果會更好。從而談到集體主義精神。
如此種種發散開來，選取自己熟悉的角度來寫，思路就打開了。
再舉一例：
在天津有一女同志，三十多歲了，下崗。到處求職無門，原因何在？長的不怎么樣。本人知道原因后下決心做整容，可是家庭經濟狀況又不好，這一情況被一記者得知后，寫出來登在報上，于是乎得到了大家的熱心贊助。
根據這一材料確立觀點，大家想到的都是熱心助人，關愛他人等等的。可是細想想，這其實是向傳統的落后觀念投降。長相和工作能力有關嗎？
《世說新語》里有個故事，三國時魏國大官許允取了個相貌較丑的女子，拜堂后就不想進洞房，大思農桓范相勸，這才勉強進去?？墒且贿M即出。妻子拉住他，要他留下。他就問婦有四德（德、言、容、功），你有幾樣？妻子回答說，我所缺的就是容貌而已，但是士有百行，君有幾？許允說自己全部具備。妻子說，“百行以德為首。君好色而不好德，何謂皆備？”許允很慚愧，于是非常敬重自己的妻子。古人尚且知道孰輕孰重，何況今人呢？
（二） 想象
想象就是想出一個形象。形象從哪兒來呢？就從貯存在自己腦子里的東西來想。從視覺，味覺，聽覺，感覺，觸覺幾方面入手，根據寫作的需要進行篩選、加工、組合。想象的過程是一個化虛為實的過程。
時代賦予我的天空
揚州市考生
小鳥有藍天可以飛翔，小魚有大?？梢藻塾?，駿馬有草原可原可以奔馳，而我呢？……
我帶著疑問迷迷糊糊地進入了夢鄉，朦朧間我感覺仿佛有人在輕輕地敲著我。我揉了揉迷糊的眼睛，一位穿著長衫的人站在我的面前。“這不是孔乙己嗎？”我不禁叫了出來，他點了點頭。我好奇地追問道：“你不是已經……”孔乙己嘆了口氣，略帶憂傷地說：“我是死了，被那些冷漠麻木的人害死了。這也怪我自身的迂腐，不過幸好周公收留了我，不至于讓我像孤魂野鬼一樣。”孔乙己敘述完了自己的遭遇后，便問起我。我不好意思地垂下了頭說：“其實我在想一個問題?！薄笆裁磫栴}”孔乙己好奇地問?！拔业囊黄炜?。”我脫口
報出。
“天空？”孔乙己的眼神又暗了許多，“‘我的一片天空’？可惜我沒有自己的天空??！在八股取仕的考場上我名落孫山，在那個社會我沒有自己的天空，又因為我穿長衫，那些短衣幫們也與我格格不入，我哪有自己的一片天空?。俊?/p>
聽了孔乙己傷感的嘆息后，我不禁想到如今的社會，我的天空是多么廣闊。我的思緒如泉涌般噴射出來，我一邊拍拍孔乙己的肩膀安慰他，一邊向他講述著我的那一片天空。“學校是我的天空，在學校里我可以盡情施展自己的才華，我既有機會站在演講臺前公開地競選大隊委，又可以在考場上奮力拼搏理想的名次；我既可以在學校的周刊上豪情滿懷地發表議論，又可以在運動場上展示我體育健將的英姿。我的天空是多么的廣闊。我可以在廣闊的天空中不斷地追求和拼搏，獲得成功和喜悅。”
中學德育工作論文范文3
關鍵詞：高校；語言文字工作
高校是培養人才，傳播知識，引領文明的陣地，規范其語言文字是最基本的要求。高校語言文字工作針對的對象是高校學生。推廣普通話，進行普通話教學，培訓及測試等基礎語言文字工作均圍繞他們進行。因此，在高校語言文字工作中充分發揮學生的主體作用就顯得十分重要。
成都信息工程學院銀杏酒店管理學院設有旅游管理、酒店管理、工商管理等九個系部，包含國家對普通話有明確要求的旅游管理、酒店管理、市場營銷、餐飲服務與管理、涉外旅游、營銷與策劃等專業。學院立足“服務養成，知行相濟”的校訓，重視學生適應社會能力的培養。以普通話為代表的語言文字素養是工作技能的重要組成部分，是現代社會溝通交際的必需工具，也是學生適應社會競爭的重要技能之一。在開展語言文字工作中，銀杏語委最重要的工作思路就是“充分、深入發動學生”，并做出一系列嘗試和探索。下面僅以成都信息工程學院銀杏酒店管理學院語委的工作實踐作為參照對象，概述高校語言文字工作中的學生自我管理的體系構建和工作內容。
在高校語言文字工作中的學生自我管理首先涉及的一個問題就是其體系的構建。現今高校語言文字工作學生管理機制多數還停留在金字塔式、至上而下的管理模式，甚至有些沒有設立專門的學生語言文字管理機構。通常有以下幾種模式：第一種，沒有學生自己的語言文字工作機構，只是有被送測的權利。僅僅提供測試，測試結束即萬事大吉，這種模式顯然不僅不利于開展相關工作的開展，而且還會造成認識誤區，那就是語言文字工作就是等同普通話測試。第二種，沒有學生自己的語言文字工作機構，但是設有測試站。至上而下，得令而行，這種模式雖可以開展日常語言文字工作，但是對于學生來說這種僵化、不開放的體系很冰冷，多數依靠執行生硬的行政命令達到工作目的。顯然這種模式下的高校語言文字工作也不能充分發揮主體的主觀能動性。第三種，設有學生自己的語言文字工作機構，但是高唱空城計，沒能發揮其作用。設立了學生語言文字工作機構，但由于存在諸如缺失制度建設、缺乏引導、工作內容單一、工作季節性中斷或宣傳不到位等原因沒能常年有效開展工作，而造成形式存在的事實。
我們認為體系的構建是高校語言文字工作中學生自我管理的前提，也是其工作最為重要的問題。
要根據“創新、獨立、廣泛、深入”的原則設計工作體系。創新是總的思路，要從現有高校的普遍語言文字工作體系和模式脫生發開去，創造一個符合獨立學院應用型本科倡導的“學生為實踐主體”的辦學理念和教學宗旨的語言文字工作體系。獨立是指我們專門設立了學生語言文字工作委員會（以下簡稱學生語委）這個機構統管學院學生語言文字工作，它雖然直接隸屬于院語委的機構，但是具有獨立的立制權，專門經費支持的財務權，以及語言文字部分學生活動行政權力。廣泛是指組成人員具有各專業代表性，學生語委的主任和委員來源于各系長期奮戰在推普一線的優秀推普員，并且注意吸納不同年級的學生，以老帶新，循環更替。深入是指學生語委的工作內容涵蓋除了普及、學習語言文字工作基礎知識，進行普通話進一步建設他們參與普通話培訓測試和相關教學、科研活動的平臺。
廣泛、實效地建立工作機構，責任到人。設立學生語言文字工作委員會為學院學生語言文字工作的領導、協調機構。設主任一名，辦公室主任一名、委員兩名，候補委員兩名，并根據《銀杏學院學生語言文字工作委員會工作職責》的規定分工。各班設置推普工作組，規定班長為組長，學習委員或專門選舉出人員擔任推普員。推普員為最基層的語言文字工作實施者，承接學生語委的一線任務。各個系設置一名協查員，主要職責為督查本系個班推普員工作完成情況并上報。同時建立要考評體系，做到陟罰臧否，不宜異同。這樣，一個代表基層，獨立、自主又兼顧、靈活的工作體系就組建立起來了。
高校語言文字工作學生自我管理的工作內容包括四個方面即學習語言文字工作基礎知識，開展普通話推廣工作，參與普通話培訓測試和相關教學、科研活動。
第一方面，學習語言文字工作基礎知識。要認真學習國家語言文字工作基本方針政策，了解語言文字法規、規章，掌握規范標準。這有利于充分認識做好高校普及普通話和用字規范化工作的重要意義，切實履行相關職責。第二方面，開展普通話推廣工作。普通話是我們在高校工作、生活、學習中使用最為頻繁的語言交際工具。推廣普通話工作，教育領域是基礎。但2012年的《教育領域普通話普及情況調查分析》中仍然指出“普通話成為校園語言路還很遠”，“能流利準確講普通話者不夠多”。[1]這就要求學生語言文字工作還要繼續增強全校師生的語言文字規范意識，持續不斷地提高師生使用普通話的自覺性及能力。第三方面，參與普通話培訓測試。應該叫學生在普通話培訓和測試中發揮一定的作用，如管理普通話培訓班的考勤，管理測試中的疏通工作等。第四方面，參與相關教學、科研活動。高等院校推廣普通話中帶有科研促教的色彩，鼓勵教師申報國家、省級和學校的各級科研與教研項目。高校學生尤其是大三大四高年級的，完全可以以數據調查、統計或資料收集、整理等方式參與語言文字科研工作。這樣不僅可以加深他們對這項工作的理解，同時，也可以從中激發他們的研究欲望和進一步完善這項工作的想象力，成為適應時展需要的高素質人才。
語言文字工作是否深入，宣傳是否到位關鍵在于學生的積極性。只有充分調動了學生自治的積極性，語言文字工作才會有堅實的群眾基礎，也才會開創一個全新的工作局面。
中學德育工作論文范文4
目前我國職高德育課程與學生實際需求脫節，為了加強課程改革滿足當今社會環境下對職高畢業生綜合素質和職業道德的新要求，同時也增進社會的長遠發展。 加強職高德育教育的重要意義，及對職高學校德育建設理論基礎研究，小編為此收集了大量的職高德育論文題目課程改革體系以供大家參選。
1.論國畫藝術手法在職高德育課教學中的運用
2.職高德育引入就業教育的研究
3.大眾傳媒沖擊下的職高德育課教學初探
4.探討職高德育課趣味化教學的探索與研究
5.對職高德育課程改革研究
6.以學生職業素養為核心的職高德育模式研究
7.初中，職高德育教育銜接問題初探
8.職高德育課趣味化教學的探索與研究
9.課改契機下職高德育課學習興趣的時效性研究
10.職高德育應加強對學生的就業教育
11.對新形勢下職高德育課教學的思考
12.職高德育教育的技巧與方法
13.從細節做起——基于“魯班文化”的職高德育管理策略
14.在真實性評價統領下建構職高德育課學生學業評價體系
15. 網絡信息技術在職高德育教學中的應用和探索
16.論學案導學”法在職高德育課中的運用
17.增強職高德育課教學有效性初探
18.淺析如何提高職高德育課的學生學習興趣
19.職高德育課作業的實效性探析
20.提高職高德育課堂設問有效性初探
21.評《職業高中德育的理論與實踐》一書
22.職高德育教育的技巧與方法淺談
23.創設情境,優化職高德育課堂教學
24.加強職高德育工作努力服務經濟建設
25.培養學生學習能力加強職高德育課學法指導
26.職高德育工作應增強實效性
27.科學構建新時期職高德育工作體系
28.職高德育課不妨滲透English教學
29.主題學習在職高德育課的實踐及有效性探究
30職高德育課情感價值觀目標達成策略探索
31.職高德育課生活化教學淺議
32.職高德育課教改滲透成功學理念的嘗試
33.讓職高德育課煥發生活魅力
34.職高德育應加強對學生的就業教育
35.淺談如何做好職高德育課教師
36.職高德育課案例教學探微
37.淺談職高德育課堂的導入方法
38.談談職高德育課教學中的理論聯系實際
39.談職高德育課中的“活動單導學”
40.淺談職高德育課新課導入注意事項
41.網絡環境下職高德育課開展研究性學習探究
42.網絡信息技術在職高德育教學中的應用和探索
43.職高德育課學習興趣的激發
44.職高德育課《民族區域自治制度》教學案例
45.職高德育途徑初探
46.以學生為本激活職高德育課
47.淺談職高德育課教學的激勵藝術
48.實施啟發式教學,上好職高德育課
49.職高德育的“模塊”教育研究
50.淺談職高德育教學
51.職高德育途徑初探
52.盛開職高德育之花
53.對職高德育工作的思考
54.新時代下職高德育工作的思考
55.職高德育課教學初探
56.職高德育案例
57.職高之德育教育
58.職高德育成功的秘訣
59.職高德育教育的技巧與方法
60.職業高中德育的理論與實踐
61.激活職高德育課堂
62.職高德育教育論文
63.職高德育創新的思考與實踐
64.職高德育工作案例個案分析
65.職高德育課堂管控探索
66.滲透職高德育課教學途徑.doc
67.提高職業高中德育工作實效性研究
68.職高德育的“模塊”教育研究-kjq
69.在職高德育課中滲透美育
70.關注職高德育成效共話職高德育創新
71.縣職高德育科研課題實驗班開展
72.鄞州職高德育工作又添新彩
73.職業高中德育教育的實效性分析
74.情”與“法”并重,上好職高德育課
75.職高德育論文范文_職高班主任德育論文,職高德育論文
76.幼兒園德育教育的主要內容是什么?
77.職高德育教育的技巧與方法淺談
78.職業高中語文教學中德育的意義與困惑
79.職高德育課程教案
80.提高職業高中德育實效性的思考
81.(職高德育高三職業生涯規劃第一次月考
82.對新形勢下職高德育課教學的思考
83.我市普職高德育工作會議在市職教中心舉行
84.職高德育路線圖
85.淺談職業高中德育課的情境教學
86.職業高中德育工作存在的問題及對策
87.如何在職業高中教學中滲透德育
88.新形勢下實現職高德育管理模式
89.對新形勢下職高德育課教學的思考
90.職業高中德育問題研究
91.東莞長安職高德育新模式
92.談談職高德育課教學中的理論聯系實際
93.淺談如何提高職業高中的德育教育
94.78東莞長安職高德育新模式
95.田東中學職高德育工作的經驗與做法
96.職業高中班主任的德育教育
97.職高德育教育的技巧與方法
98.職高德育高三第四次月考及答案.
中學德育工作論文范文5
啟蒙教育的先驅龔自珍為“人才”定了個標準，作為人才，首先要有高尚的德性;其次，要有豐富而有用的知識。在人才培養中，龔自珍把品德教化放在了首位。他指出，國家的振興在于人才的培養，而人才的培養，首要的任務是“以教之恥為先”，對于人才而言，如果寡廉鮮恥，哪談得上為社會作貢獻呢?“愛滿天下”的人民教育家陶行知的名言“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”一直是教育工作所奉行的圭臬。在改革開放和現代化建設的新形勢、新環境下，我國社會主義市場經濟的建立，多元文化的沖擊，中小學生的價值取向也呈現了多元的態勢，這給學校的德育工作增加了難度，學校德育工作面臨著新的挑戰。如何開展學校德育工作?如何才能把學生培養成“德、智、體、美、勞”全面發展的現代新人?如何讓學生養成良好的道德行為習慣?這是當前學校德育工作者一直思考和努力解決的難題。下面就中學德育工作談談筆者的一點體驗和感受。
一、加強道德情感的培養
“道德情感是將自己或他人的思想、意圖和行為舉止與一定社會的行為準則作比較時所產生的情感體驗。它是直接地與人所具有專長的一定準則的道德性需要相聯系的，當人的思想意圖和行為舉止符合一定的社會準則的需要時，就感到道德上的滿足;否則，就會感到悔恨和不滿。”中學階段是道德情感逐步穩定和成熟的時期，愛國主義情感、集體榮譽感、勞動情感、社會公德情感、義務感和責任心等等，都要在中學階段形成，并為中學生的世界觀從萌芽到形成奠定了一定的基礎。
道德情感是可以通過外界刺激產生，人到一定的年齡，直覺的情緒化體驗在減少，但在強烈的外界刺激下，還會迅速地引起激情，例如，在網絡上被稱為“犀利收碗哥”的福建農林大學大學生陳文原勤工儉學的事跡可以激起學生戰勝困難、奮發向上的情感。榜樣的力量是無窮的，但我們選擇榜樣的時候必須考慮到榜樣的可親近性和生活化，如每年評選出的“感動中國的十大人物”的形象，還有我們身邊的榜樣，他們比較貼近我們的生活，有些形象還是中學生的同齡或與中學生年齡較接近的人物，這就拉近了中學生與榜樣的距離，也拉近了中學生與社會的距離，這些人物形象就具有強烈的情感激勵作用。
開放的社會環境沖擊著學校德育工作，音像、網絡、舞廳、電子游戲等不良娛樂形式侵蝕著中學生的靈魂，不良社會風氣影響了學校德育的社會價值，在這樣的環境下，中學生的道德情感更需強烈地反復地刺激，我們通過榜樣的作用及不良道德行為的警示作用可以達到激發學生道德情感的目的。但不管是正面的榜樣還是反面的典型，在選擇的時候必須考慮到受教育對象原有道德的倫理基礎及選擇對象的典型化、生活化。正面的榜樣或是反面典型，選得不好，是不能激起同情心或起到警示作用，反而被學生當作笑料，例如，有些老師為了讓學生了解半封建半殖民地中國農民的愚昧無知及民族的劣根性，以激起愛國熱情，放映《阿Q正傳》給學生看，學生看了，對阿Q到尼姑庵偷蘿卜的情節、對阿Q摸小尼姑禿頭的情節以及對阿Q給吳媽下跪的情節倒是很感興趣，逗得學生哄堂大笑，笑聲可說是經久不息，這就很難激起學生的愛國熱情。阿Q這一形象既不是正面形象，也不是反面形象，這位老師在選取這一內容確定主題時就有偏差，沒有很強的針對性，這就很難激發現代中學生愛國主義道德情感。因此，培養學生道德情感的主題確定后，德育材料的選擇要慎重，不能只讓學生笑笑，讓學生娛樂娛樂而已。我們要選擇能激發學生內心深處道德情感的材料，例如《焦裕祿》、《張思德》這些電影是很好的材料。
道德情感的培養是一項長期的工作，培養的方式多種多樣，我們要善于思考，要常抓不懈。
二、加強學科教學中的德育滲透
多年來，我們把德育工作作為一項單獨的專門的教育工作來抓，學校政教處孤軍奮戰，忽略了德育工作與其它學科的聯系。我們開了許多德育工作討論會，開了很多班主任經驗交流會，卻很少召集各學科老師共同探討德育在學科教學中的滲透。德育工作不只是幾個專題討論會或是主題班會能夠湊效的，它必須依附于學科教學，在“潤物細無聲”的氛圍中才能夠完成。如果德育工作離開了學科滲透將成為無源之水、無本之木，其收效是甚微的。我們必須加強德育工作與其它學科的聯系，特別是加強德育與文科的聯系。例如，語文這一學科中就很多文章涉及到傳統的美德，如朱自清的《背影》是對美好親情的歌頌，李密《陳情表》涉及到傳統的“孝道”、司馬遷《報任安書》中司馬遷頑強的意志以及孔孟之道的“仁義”，這些傳統美德仍然是現代道德所奉行標準，仍然是現代道德的內容，甚至可以說是永恒不變的道德力量。我們不應該拋棄或淡化這些傳統美德，特別是人心不古的現代社會，更應堅守這一方道德陣地。 加強學科中的德育滲透，可以減輕學校政教處的負擔，也可使學科教學從只重知識轉化為知識與道德并重的培養方向。
三、加強校園文化中的德育滲透
校園文化是通過校園建設和各種形式的活動而營造的一種能陶冶學生性情的積極向上的良好氛圍，它已作為一種思想融入學校的辦學理念，辦學思想。近年來，許多學校在校園文化建設上花了一定的功夫，形成了濃厚的文化氛圍，可以說，每一面墻都會“說話”，每一棵樹木都可“交流”，每一片花草都能“傳情”。充分利用好了校園內的每一面墻壁，墻壁顯眼之處有名言警句和學習園地，花草樹木都掛有“小草美麗，小草可愛”、“可遠觀，不可褻玩焉”等溫馨的警示標語，實驗室懸掛了“量筒量杯可量你的學習態度，試管試劑可試你的道德品質”的標語，食堂懸掛著“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的標語，整個校園彌漫著一種濃重的文化氣息。這些名言警句及文化標語浸潤著學生的心靈，對陶冶學生情操、勵練學生意志，培養學生健康人格起到潛移默化的作用。
校園文化的形式也是多種多樣的，藝術節、校園網站更是高層次的校園文化節。例如，有些普通高中，每年都舉辦藝術節，藝術節中有詩文朗誦比賽，有卡拉OK比賽，有書法比賽，有情景劇、小品表演比賽。藝術節給學生提供了一個展示才藝、展示個性的舞臺，在節目的排練過程中，學生產生了可接受的品德行為體驗，增進學生之間的友誼，增強了責任心和集體榮譽感。除舉辦藝術節外，許多學校還建立了校園網，校園網中的師生對話專欄，給師生交流提供了一個平臺，師生可以在互不相識的情況下交流，這種交流更近人性化，可讓學生暢所欲言。在網站中，還有留言欄，學生可以把對教師的看法留在網站中，通過網站的師生交流和學生的留言，可以探索學生的心理動向，也可觀察學生的責任心和義務感。
四、德育工作要走出校園
多年來，德育工作總在一種封閉的狀態中開展，說教過多，實踐體驗較少，有一位教授指出“青少年道德觀的建立，行為規范的養成，既需要靜態的曉之以理，更需要動態的品德踐行”。道德品質結構包含道德認識、道德情感、道德意志和道德行為等四個方面，中學生道德品質的知、情、意、行是要通過多途徑的培養才能完成的。特別是現代中學生的民主意識、自立意識甚至反叛意識比較強的情況下，用單一說教來培養中學生的道德品質是無能為力的。學校的德育工作應該走出校園。例如，深圳市的高中新生開學前都要到國防訓練基地接受國防教育和愛國主義教育，通過國防訓練，鍛煉學生的意志，培養學生嚴明的組織紀律性，加強國防教育和愛國主義教育，這種親身的體驗在學生頭腦中的印象是深刻的，這是很好的德育踐行方法。我們還可以帶學生到敬老院接受尊老的教育，也可帶學生去看望就近的無生活能力的殘疾人，充分利用現有的區域德育資源，讓學生接受愛國、愛心、公德等方面的教育?？傊赖缕焚|中的道德行為是很關鍵的因素，要改變現階段德育工作低效的局面，必須推行開放的德育模式。讓學生走出校園，讓德育工作走出校園。
中學德育工作論文范文6
關鍵詞：初中班主任；德育工作；實效性；對策
對于一個班級來講，班主任起著舉足輕重的作用?？梢哉f，班主任扮演著班級管理工作舵手的角色，也是學生靈魂的塑造者，在學生的成才過程中起著引導作用。班主任不但起著在學校、社會和家庭三個方面溝通并共同教育學生的橋梁紐帶作用，還要對學生的學習情況、課堂紀律、日常衛生等進行全方位管理，可以說工作是繁雜而至關重要的。但不管班主任的工作多么繁雜，都應該將德育工作放在首要地位，真正做到五育并重、德育為首。
1初中班主任對德育工作的重要性
在初中教育階段，學生從小學畢業進入初中，在生活和學習上逐漸減少對父母看護和管理的依賴，但是尚未達到高中乃至大學階段能夠完全自立進行自我管理的程度。只有調動起班主任隊伍的德育工作積極性，采取“以人為本”的教育思想，建立一種以初中青少年學生為主體進行參與的德育方式，才能實現德育觀念轉變，完成德育工作改革。
2理解學生能避免疏遠、對立，理解能化解矛盾
理解學生就是懂得學生心里想的，相信學生口上說的，明白學生手中干的。中學生由于年紀小、閱歷淺、經驗少等多種因素，不時會出現或這或那、或多或少、或輕或重的錯誤言行，這些都在所難免。一個人總是由童年到少年，再由少年到青年，一步一步走向成熟的。班主任對學生，尤其是對后進生的錯誤，不能“見到風就想到雨”，不能怒不可遏，動輒訓斥，更不能體罰或變相體罰。正確的態度應是：允許學生犯錯誤，允許學生改正錯誤。同時還要知道，改正錯誤不可急于求成，它是一個漸變的過程，需要班主任細心、細致、不懈地扶持。唯有理解學生，才能與學生溝通。人們常說“理解萬歲”，理解是寬容的體現，是情感貼近，是心與心的碰撞。理解能避免疏遠、對立，理解能化解矛盾。理解是粘合劑，能將師生之心緊緊地連在一起。
2．1寓德育教育于班級活動：
要打破德育工作只能即時進行的限制，解決德育工作計劃性不強、效果不夠明顯的問題，建議班主任將班級活動設計成德育教育主題的，以一次深刻的集體性德育教育代替對每個學生的談心，并且通過德育教育預防學生可能會出現的問題。很多教師在德育工作過程中也重視班級活動的重要性，但在學校里進行的班級活動缺乏實用性，因此班主任可以向學校申請，將班級活動推行到校外。例如，每年的6月5日是世界環保日，班主任可以將這一天的班級活動課移到校外，組織學生進入到街道和社區，觀察不文明的、破壞環境的行為，并盡自己最大努力去制止這些行為，阻止不文明行為最多的學生評為“環保公益先鋒”。學生在實踐中會體會到不文明行為給他人造成的不良影響和勸人環保的難處，這種深刻的體驗會讓他們在日常的行為中更注意環保，公共道德也同時得到提升。另外，深入社會的班級活動能夠開闊學生對社會生活的認知程度，也使學生的德育教育受到社會公眾的支持。
2．2與學生家庭聯合營造德育環境：
青少年有自身的心理發展需求，但是由于社會活動的原則不同，青少年在社會生活中處于“弱勢”，在家的行為受到家長的管制和限制，在校的行為受到教師的監督。加之初中學生要應對“中考”，大多數教師和家長對青少年的關注點都在學業水平上，很少重視他們的心理發展需要。即使班主任在學校的德育工作中重視學生的主體性，傾聽學生的心事，融入到學生群體中支持他們思想和行為的獨立性并加以引導，但是學生一旦回家，將在校獲得的德育教育運用在家里，可能會適得其反。例如，學生能夠獨立完成作業而家長非要監督、學生希望幫家長處理一些家務而受到家長的斥責：“有心情幫忙做家務，還不如去學習”。學生的心理發展和道德發展受到打擊，主體性地位被剝奪，德育教育效果難以保持。因此，建議班主任在尊重學生在德育教育中的主體性同時，將這種德育教育思想傳輸給學生的家長，力求學生無論是在校還是在家，所處的德育教育環境都是一致的；學生的心理發展需要和道德表現能夠得到班主任和家長的一致認同和支持，只有這樣，學生的德育教育主體地位才能展現，德育發展的主體性作用才能夠得到發揮。
3加快推廣滲透教育理念
有效的德育是需要在教育教學全過程中與其他教學課程交流配合完成的。新一輪課程改革，顧及到了各門學科的特點，注重潛移默化地培養學生應具備的誠信、善良、踏實和穩扎穩打等新時代青年應具備的素質。初中班主任應該認識到青少年正處于性格不穩定、浮躁的青春期，積極開展多種多樣的活動，激發學生的興趣，創造一個積極、樂觀、向上的學習生活氛圍，在玩的同時讓他們學到各種知識。例如，組織各種網絡競賽、討論活動，讓學生認識網絡的利與弊，討論怎樣合理有效利用網絡而又不沉迷于網絡，讓學生在網絡上搜索信息尋找材料，開展有獎知識競答等活動。這樣在有效利用網絡的同時，又能避免學生沉迷于網絡。
4德育工作是系統性工程
班主任針對學生有效地執行德育工作，就是他們目前最重要的任務。它和各位班主任本身的性格、理論知識水平、德育工作理念以及教育工作模式密切相關，另一方面也和社會、學生家庭、學校教育、班級活動、學生自身品德有著直接關聯。由此可見，德育工作是系統性的大工程，它就要求在整個系統環節里各個方面都要有科學性，要有針對性，要實事求是，這樣才能使德育工作不斷提升其效力。綜上所述，目前初中班主任的德育教育工作存在教育時效的“應急”性和教育方法的刻板性，而德育教育要求突出情理性和學生的主體性，因此班主任德育教育方法應該進行創新。筆者認為創新班主任德育教育的方法有兩種：第一，將班級活動帶到校園外，使德育教育貫穿在具體活動之中，增強德育教育的長效性；第二，與學生家長加強德育教育合作，營造學校家庭相一致的德育教育環境，使德育教育的“學生主體性”得以發揮。
參考文獻
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