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繁星讀后感范文1
今天讀了冰心的《繁星春水》，感觸很深，所以我便一口氣把這部作品讀完，繁星春水這些小詩主要是對母愛、童真、自然的贊頌。贊頌母愛、童真和自然的詩集非常的多，雖然里面沒有什么生動的語句，但是每一個字都飽含了深厚的感情。讓我深受感動。
母親?。√焐系娘L雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的雨點來了，我只躲到你的懷里。這首小詩，我深受感動。這首詩中使用了作比較的寫作手法，把鳥巢比作母親的懷里。說明了“我”在最傷心，難過的時候，只有母親才是我的依靠。
童年!是夢中的真，是真中的夢，是回憶是含著淚的微笑。這首詩又讓我感悟到了，童年是多么的美麗，我們要珍惜童年里的歡樂時光，以免將來長大了才想起童年是多么的美好。
高峻的山巔，深闊的海上——是冰冷的心，是熱烈的淚；可憐微小的人呵！這句體現出了，高高的山峰，廣闊的海洋，在大自然中是多么的偉大！而人是多么的微不足道。
讀過冰心的《繁星春水》以后，我也明白了許多道理，讀那些漫畫，小說，只會博你一笑，而那些真正的好書，則會影響你的一生。
2022年最新《繁星春水》讀后感
如果問世界上最偉大的愛是什么?那莫過于純潔的母愛!而冰心則用簡潔的文字寫出了對慈母的愛的贊歌——《繁星春水》。
在《繁星春水》中有這樣一首小詩：
母親呵!
天上的風雨來了，
鳥兒躲到它的巢里;
心中的風雨來了，
我只躲到你的懷里。
你別看這首詩只有短短30多個字，但卻能令我們深深感受到母愛的無私與奉獻、博大無邊。當我們成功的時候，母親總會在我們身邊，鼓勵我們;當我們失敗、遇到挫折的時候，我們只會躲到母親懷里痛哭，不是嗎?
母親是最偉大的，是母親給予了我們生命，是母親讓我們來到這個美好的世界，讓我們健康的成長。當我們摔倒了流血，媽媽最擔心;當我們不聽話，媽媽動手打我們，痛的是媽媽，正所謂“打在兒身痛在娘心”?？墒牵攱寢寧臀覀冄a衣服刺到手，媽媽卻仍然會覺得很開心，因為如果她的痛能夠換來我們的快樂，就算是痛不欲生，對于媽媽來說也是值得的。這令我想到了孟郊的一首詩：
慈母手中線，
游子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
誰言寸草心，
報得三春暉。
母親是偉大的，我們永遠也報答不了。
2022年最新《繁星春水》讀后感
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，別有一番滋味。
翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。
繁星讀后感范文2
精選關于優秀《繁星·春水》讀后感范文 十一”長假，我讀了一本書——《繁星·春水》。這是出自大作家冰心之筆，字里行間都透露著作者對生活深深的感悟。這感悟是什么呢?是回憶?是嘆息?還是……
此書的第二段深深打動了我：
童年呵!
是夢中的真，
是真中的夢。
是回憶是含淚的微笑。
這僅僅只有四句話，為何能打動我呢?我想，即使我不說，大家也一定知道。是啊，時光一逝而去，誰能沒有童年呢?
人們常說：“一天之計在于晨，一年之計在于春。”而人一生，最快樂、最無憂無慮的時光，不正是童年嗎?往往，最值得回憶的，也只有童年。
冰心說童年，是夢中的真、真中的夢。這個比喻真是再恰當不過了!
夢中的真，童年是最具想象力的時候，最具創造力的時候。可能，那只是腦海中的一瞬間，或許，在十年后，二十年后，五十年后，一個火箭誕生了……
真中的夢，童年，一段最真實的時光不過了，似夢般美好，又似夢般，不知何時就會結束。仿佛只是一眨眼間，一個無知的小孩子就變成了一位很有內涵的青年……
童年，是一個藝術品，要會品味。每一個人的童年都是一道不同的佳肴，有酸的，有甜的，有苦的，也有辣的!
從現在起，讓我們學會品味童年吧!
精選關于優秀《繁星·春水》讀后感范文
生活中，幸運娃娃無處不在——多彩繽紛的小學，遇到一位優秀的老師，是幸運的；交到一位知心的好朋友，是幸運的；讀到一本好書，更是幸運的。翻開《繁星·春水》，我就成了一個幸運兒。
《繁星·春水》里充盈著許多精美，而富有哲理的小詩，每一首都宛若夜空中的繁星，宛若荷葉上的露珠，晶瑩純凈，清新雋永，有著獨具特色的藝術美感，令人迷醉其中，給人一種美的享受。
而書中最觸動我心靈深處的是冰心對母親傾注的那永恒的愛。在《繁星》里有這樣一段，令我熱淚盈眶：母親??！天上的風雨來了。鳥兒躲到它的巢里；心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。
多么情真意切呀！冰心奶奶的原名是謝婉瑩，“冰心”是她的筆名，是根據“瑩”字的含義而取的。冰心奶奶從小體弱多病，害怕生人，都是依偎在母親懷抱里的。久而久之，神圣的母愛深深的植入冰心的心靈中，成為了她一生歌頌的永恒主題！
的確，母愛是偉大無私的——當媽媽給我盛好一碗飯時，當媽媽做我愛吃的菜時，當媽媽給我蓋被子時，我知道——這是媽媽的愛，它時刻縈繞在我耳邊，成為我生活的旋律。
《繁星·春水》不止有愛的篇章，還有蘊含生活哲理的樂章：
我不會彈琴，我只靜默地聽著；我不會繪畫，我只沉寂地看著；我不會表現萬全的愛，我只虔誠地禱告著。
是的，接受別人的優點，學會欣賞，就是最好的辦法！
當我們漫步山林，看著美麗的夕陽，看著那一抹抹霞光；當我們走進大山，看著奔騰的瀑布，看著那一股股山泉。這時，你用心去欣賞，去感受，那夕陽傾瀉的山林和飛流而下的瀑布帶給你美的享受。
《繁星·春水》如一杯茶，似濃又似淡。它濃濃的，芳香無比，像一朵傲雪的臘梅；它淡淡的，沁人心脾，如一枝出谷的幽蘭。
讀它，就像品味一杯醇香、甘美的茶。
精選關于優秀《繁星·春水》讀后感范文
繁星讀后感范文3
“繁星閃爍著——深藍的天空，何曾聽得見它們對語？沉默中，微光里，它們深深的相互頌贊了?！钡谝欢瘟闼榈乃枷耄哪棠贪堰@繁星描寫得如此可愛，在我面前勾勒出一幅寧靜、溫柔、自然和諧的畫面。清冷的天空被作者豐富的想象描繪得靈動，溫馨。它們相互頌贊，相互交談，給大自然添了許多清幽，明麗。富有了更多的魅力，也含蓄地抒發了自己對“愛”的追求。
讀著另一段話，我被它感動了?！澳赣H呵！天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。”簡短的幾句話，寫出了作者對母親的思念之情和感激之情，一個“只”字，道出了母親是人生唯一的避難所。這首短詩，讓我不由得想到了我的母親，母愛是最純真的，最偉大的，是世界上任何一種愛說不能企及的。母親的愛像一縷春風，讓我孤寂的心從此綠了；母親的愛像一束陽光，讓我沮喪的心從此亮了；母親的愛像滋潤的雨，讓我昂首挺胸，茁壯成長。母愛讓我揚起風帆，航行在大海上；母愛使我鼓足信心，走在人生的道路上。媽媽，我愛你！
名師點評：
感受不深刻，表述不清晰
“成功的花，人們只驚慕她現時的明艷！然而當初它的芽兒，清透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”這句話使我感慨萬千，成功者是值得羨慕和佩服的，然而人們啊，在驚羨和佩服的同時，也想想他獲得成功的艱辛吧！成功，要不懈的努力和頑強的意志，只有你一步步地踏踏實實向前走，跨越大山，堅定不移的走出那些看似美好而暗藏殺機的地方，才能真正成功！
繁星讀后感范文4
第一次認識冰心是我在小學時讀的文章《三寄小讀者》。冰心給我的印象是一個和藹可親，一心為孩子們創作的老奶奶！在寒假，我讀了《繁星春水》。
翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。
《繁星春水》是大作家冰心的詩歌集，里面的內容是冰心平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”。這兩本書含蓄雋永、富于哲理，很受大家的歡迎，因此成了教育部《中學語文教學大綱》指定書目。 她的小詩具有豐富而深刻的哲理，所以我們說她的詩是典型的哲理詩。
冰心這些趣味盎然、發人深思的格言式小詩，多有淡淡的哀愁。在藝術上，早年她追求“滿蘊著溫柔，微帶著憂愁”的境界，她的詩也具有這些特點。藝術上，趙景深稱她的詩“一是用字的清新，二是回憶的甜蜜”，而蘇雪林則用冰心評論泰戈爾作品的四個字——“澄澈”與“凄美”來評論她詩的藝術風格。
蘇雪林在評論《繁星》和《春水》時說：“中國新詩界，最早有天分的詩人，冰心女士，不能不算一個?！凇冻繄蟾笨飞吓读恕斗毙恰泛汀洞核分螅阋卉S而成為第一流的女詩人了。沈從文曾說冰心的作品“‘是以奇跡的模樣出現’的”。還說：“……冰心，并沒有費勁于試探，她好像靠她那女性特具的敏銳感覺催眠似的指導自己的徑路一尋便尋到了一塊綠洲。這塊綠洲也有蓊然如云的樹木，有清瑩澄澈的流泉，有美麗的歌鳥，有馴良可愛的小獸……冰心便從從容容在那里建設她的詩的王國了?！倍斗毙恰穭t是她的王國上空的第一顆明星。
繁星讀后感范文5
在暑假里，我讀過許多書，其中令我印象最深的就是《野性的呼喚》，讓我懂得了，為了生存就要奮斗。
這本書的主人公是一條狗，名叫巴克。整個故事以阿拉斯加淘金為背景，講述了在北方險惡的環境下，巴克為了生存，如何以一條馴化的南方狗退化到似狗非狗，似狼非狼的野蠻狀態的過程。巴克是一條碩犬無比的朵交狗，它被貪心的仆人從南方主人家偷出來賣掉，幾經周折后開始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬。在殘酷的馴服過程中，它意識到了公正與自然的法制，惡劣的生存環境讓它懂得了生存而不擇手段，從而學到了狡猾與欺詐，后來它自己將生存智慧發揮到了運用自如的境界，經過殘忍，你死我活的爭斗，巴克最后終于確立了領頭犬的地位。在艱辛的拉雪橇途中，狗們面對著許多痛苦：挨打。挨餓。甚至死亡，但巴克適應環境快得驚人，超越每只狗，它們的主人幾經調換，最后，巴克與一位主人約翰。桑頓結下了難舍難分的深情厚誼。這位主人曾將它從極端繁重的苦役中解救出來，而巴克又多次營救了它的主人，還幫他還回了債務，最后，在它熱愛的主人和其它伙伴慘遭印第安人射殺后，它便走向荒野，響應它這一路上多次聆聽到的，非常向往的那種野性的呼喚。
雖然巴克是一條狗，但是它的艱苦卓絕的經歷，它的智慧勇敢，都使我敬佩，使我感動，從而也讓我明白：在險惡的自然與環境下，只有精英與超人，有著小說中的巴克那樣的精神，才有生存下來的可能。其實，為了生存奮斗是一種努力，更是一種堅持。我一定要向巴克學習，自己定下一個目標，就一定要把它完成，永不退縮。
關于《野性的呼喚》讀后感精選范文
作為一個有尊嚴的個體，生存似乎永遠是我們探討的課題。而在這條艱難的生存之路上，對“生”的渴望，常常讓我們忘記了種屬。巴克，便是這樣一條努力生存，練就一身吃苦本領并最終成為狼群領導者的狗。但不管是巴克，還是作者筆下的其他小人物，他們內心都對“生”充滿了渴望和向往。而就在這極端環境和人性堅韌力量的碰撞中，我們直面了競爭的殘酷，見證了生命的真實意義。
小說的主人公是一條狗，名叫巴克。整個故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了在北方險惡的環境下，巴克為了生存，如何從一條馴化的南方狗退會到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態的過程。巴克是一條碩大無比的雜交狗，他被人從南方主人家偷偷賣掉，幾經周折后開始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬，在殘酷的馴服過程中，他意識到了公正與自然的法則，惡劣的生存環境教會了他狡猾與欺詐的意義，后來他自己將狡猾與欺詐利用到了讓人望塵莫及的地步，經過殘酷的，甚至是你死我活的斗爭，他最后終于確立了自己領頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經調換，從中我們可以領略不同的人的精神面貌。也就在此種輾轉中，巴克與最后一位主人結下了難舍難分的深情厚誼，這位主人曾將他從極端繁重的苦役中解救出來，而他又多次營救了他的主人。最后，在他熱愛的主人慘遭不幸后，他便走向了荒野，響應了他這一路上多次聆聽到的、也多次向往的那種遠古的野性呼喚。
雖然巴克只是一條狗，但是他艱苦卓絕的道路，反映了作家所生活的時代中的個人奮斗的真諦。這也是當時處于爾虞我詐的資本主義發展時期的美國社會所盛行的自然主義思潮的一種反映。在這條道路上，在如此險惡的自然與社會環境下，只有精英與強者，才有生存的可能，如果缺乏順應條件變化的能力，就有意味著迅速而悲慘的死亡。在自然法則面前，人是渺小的、無奈的。而且在生存競爭中,什么道德觀念，都成了“一種虛榮和一種障礙”。這一方面說明了當時生存環境的險惡，另一方面也揭示了資本主義社會不道德的一面。在這樣的社會里，在自然法則的作用下，原始的欲望、道德的淪喪、文明的失落，都表現得淋漓盡致。因此，如果生存是人類活動最高目標的話，那么，動物求生存的過程就是暴力相見、相互殘殺的過程。只有通過弱肉強食的斗爭，才能保證具有競爭優勢條件的“精英”或“強者”的繼續生存。因此充分的表現了作者的自然主義思想。
人類愈文明，生活也愈安定，因此在文明社會里，事情都擺得清清楚楚，很少遇到意外。不過，一旦發生了意外，而且情形相當嚴重，那些不能適應的人就要完蛋了。而巴克的經歷也告訴我們：生活常是激烈和痛苦的，但實際上它更多的是充滿生機和活力而我們則要做生活的.強者。
生存就是那個樣兒。無公正可言。一旦倒下，你就完蛋。所以說，千萬要小心，絕不能倒下。人生路上，沒有一帆風順，也沒有一成不變，他常常會變著花樣來教會我們堅強，而我們要做的就是接受他的安排，在堅忍中度過寒冬，最終迎來春天。我們常說，成功者只是比常人多想了些，多做了些，卻沒有仔細的去搜索他們為什么會多想、多做。其實，這多想、多做的行為正是一個人具有積極進取意識的表現。一個人只有在這種意識的驅動下，才能更有計劃、更有方向感去積極做事，繼而最終實現質的飛躍。
關于《野性的呼喚》讀后感精選范文
在暑假里，我讀了《野性的呼喚》一書。這本書是美國作家杰克·倫敦的著作。
當時的美國還處于資本主義發展的初始階段，人們為了得到黃金，都紛紛趕往北極尋找。因而需要大量壯實的狗去拉雪橇。
這本書描寫了主人公巴克，也是被賣到北極的狗之一。當剛剛到北極的時候，巴克就親眼目睹了自己同伴遭受當地狗的攻擊而慘死。而它也第一次感受到大棒的殘酷，從此便信奉了‘大棒’和‘利齒’的法則。經過幾次跟換主人，巴克落入了三個根本不適合在北極探險的男女。就在巴克即將和他們陷入困境的時候，一個名叫桑頓的男子救了它。從而使巴克對他逐漸地產生了好感，不惜生命的危險，三次將桑頓從死亡的邊緣拉回。因為桑頓被印第安人殺害，為了替主人報酬，巴克瘋狂地撕咬印第安人的喉嚨。最終回歸了大自然。
巴克在小說中是一個強者的身份出現。它那英勇的表現，那強壯的身姿，時不時地浮現在我的眼前。要想在這個社會立足，我們就得學會像巴克那樣有堅韌的生活意志，頑強的生存力和機敏的生存。只有這樣我們才可以在這個社會上存活下去。
繁星讀后感范文6
《陶行知教育文集》教師讀后感1
偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說過："教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，需要許多小的溪流來滋養它，教師要常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。"這句話道出了讀書的重要性。讀罷《陶行知教育文集》，掩卷沉思，我覺得獲益匪淺。越是走近陶行知先生，越是感覺到他對教育事業的執著與熱愛，越是欽佩他的教育思想的深邃，越是感動于他人格的偉岸。
"沒有愛，就沒有教育",這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，積極倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，他對教育事業的熱誠與激情，帶給了我很深的觸動。
作為一名教師，沒有對學生的愛、沒有對教育事業的愛是無法教育好學生的。對學生的愛是教師高尚職業道德的體現。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈祥的態度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按規范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一步施教無不浸透著期望和成功的喜悅。教師如果缺少對學生的愛，那么教學也會缺少激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。但是，若教師只愛一部分學生，就意味著對另一部分學生冷漠，這種愛是偏愛，是一種非理智的情感，不是教師應當具有的真正的愛。所以，教師對學生的愛，應是一種理智的、誠實的、公正的、穩定的愛。教師愛學生，才有教育，學生愛教師，才能教育產生效果。那么作為一名教師，我們應當怎樣實踐愛的教育呢？ "在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。"陶行知先生認為，作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性。但是，尊重不是放縱，愛里要有嚴，尊重里要有教育。當看到學生出現了不良生活和思想傾向時，教師要及時送上關懷與指導，讓學生在承受師愛的過程中找到正確前進的路。由此我認為，我們現代教師要做學生的"親人、朋友和導師"三個角色。不僅成為學生的知識傳授者，更是成為學生心靈的慰藉者，成為學生的"心靈雞湯"。
當然，教師也會對學生產生"恨鐵不成鋼"的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事，這時，就需要我們教師要冷靜下來，本著愛學生的心態，想想這些學生或許是一塊特殊的鋼坯，需要我們付出更多的愛去熔煉鍛造。教師愛學生，就不能沒有自我克制，要注意克服自己情感上的弱點，"把你的生命放在學生的生命里",樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導他們走向光明、走向未來。給他們撐起一片藍天時，也給我們的教育工作打開了綠色通道。
"教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。""教育是力的表現或變化。世界是力創造的，所以解決困難也必須拿力來才行。""手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始，手腦雙全，是創造教育的目的。"……這些陶行知親自闡述的教育思想，讀來耐人尋味，讓我明白了教育要引導學生走進生活，學生的潛能是無限的，需要挖掘的，教學生死的知識，不如讓學生自己從實踐中去領悟……
《陶行知教育文集》教師讀后感2
陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育思想家。他也是最具有批評精神和創造精神的教育開拓者?！芭踔活w心來，不帶半根草去。”他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風范為我們樹立了光輝的榜樣。他的教育思想是一種具有創造性并不斷發展、不斷進步的教育思想。
作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示
沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。教師沒有愛也就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業道德的自我體現。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳的態度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！?/p>
其次，陶行知先生對學生的愛還應表現在對學生學習、思想、生活上全面關心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現代教師做學生“親人、朋友和導師”三個角色，這是陳校長教育思想的體現，也是陶行知教育思想的實踐，我們必須認真加以貫徹。
陶行知先生的生活教育理論在全面推進素質教育、深入進行課程改革的今天，仍具有十分重要的指導意義。陶行知曾說：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育?！?。課程課改確立了以幼學生發展為本的理念，突出了學生發展的自主性和能動性，讓孩子學會生活，學會探究，學會表達，致力于學生一生的發展奠定基礎。生活教育從一日活動開始，作為老師，要有生活教育的意識，追蹤觀察，及時發現問題，及時回應，讓學生在生活中獲得經驗，豐富情感體驗，發展認知，為學生終身發展奠定必要的基礎，為學生適應不斷發展的社會所需要的能力奠定最初的基礎。
陶行知生活教育理論內涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內容。他的生活教育從內容上看是動態的，隨環境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當明確。根據陶行知先生的“教學做合一”的理論“教的法子根據學的法子：學的法子根據做的法子。事怎么做．就怎么學，就怎么教”，而教學的中心是“做”即實際生活。
基于這樣的認識，我把日常的教育和教學都要和社會生活結合起來，在課堂教學中，書本知識要聯系社會實際，引導學生關心家鄉的建設、國家的發展、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發了學生的學習興趣和學習積極性。在課外，指導學生開展各種活動，如學生自編、自導、自演文藝節目，歌頌社會主義建設的偉大成就；學生們自編小報，自己寫稿，自己設計版面，幼稚的作品中體現著學生們豐富的想象和創造。每組織一次活動，都有明確的目的、具體的要求和精心的安排，都力求收到盡可能好的實效。
《陶行知教育文集》教師讀后感3
“捧著一顆心來，不帶半根草去”這句話是初學教育學時印象最深的一句話，所以從踏入工作崗位陶行知先生這句話就鞭策著我，讓我深受啟發。因而在看到《陶行知教育文集》這本書的書名時，著實讓我有眼前一亮的感覺，同時也暗暗希望通過拜讀它能打開思維，對今后的教學也能有所裨益。
這本書可以說匯集了陶先生平生教育教學研究與實踐的精髓。陶行知先生不僅是詩人、教育家，更可貴的是他還是一位行動理論家，他憑借寬廣的視野和深入的研究，倡導教育應該貼近人民大眾、貼近生活，富有時代特色，他主張的觀點有建設性且有可操作性。文集體現了他主張的“生活即教育”、“行知合一”的獨特教育思想，其中“生活教育之特質”、“社會即學?！薄ⅰ白x書與用書”等片段，給我留下了深刻印象，我個人覺得他所倡導的理論是每個從事教育事業的人都有必要好好研究與思索學習的。
陶行知先生倡導并實踐了生活教育，他認為學校教育理論性較強、很多是空洞的，而生活中的教育卻是實在的教育，不以生活為中心的教育是死的教育，教育應該以生活為中心，把理論和實際生活結合在一起，那才是成功的教育。他說過“我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。
總體來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。有鑒于此，在課堂里，作為教師不，我們應該不問青紅皂白的灌輸甚至斥責。其實我們應該讓學生走進生活、走進社會，讓他們自主探索，合作交流，激發他們的學習積極性，撥動學生的心弦，這樣不僅使學習目標得以實現，而且在改變居高臨下傳授知識的舊局面的同時，還提高了學生的素質與做事能力，教他們學會觀察分析并且面對生活的本領，學以致用。