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科學與文化論文范文1
物理化學與物理學或其他化學(如無機化學、分析化學)重疊的知識部分盡量讓學生在課前學習或者采用課堂提問等方式減少不必要的重復。在有限的學時內貫徹少而精的原則，將一些公式的推導(例如統計熱力學中的公式)和概念的引出(例如熱力學部分利用卡諾循環引出熵函數)做適當的精簡，課堂上只講具體的結論，推導過程留給學生課外自學[4]。再比如，界面化學和膠體化學可合并講解，對這兩章的內容可做一定程度的刪減和調整。課堂內學時及內容雖然減少了，但要注意加強課外學時，教師可提供一些課外的參考資料或者自學講義，教給學生學習的方法，引導學生自己去學習，培養學生的自學能力。
2設計課堂教學
在課程教學中介紹物理化學原理的同時，采取理論聯系實際的教學方式，結合生活中常見的或有趣的實際現象，讓學生帶著問題去聽課，以激發學生的學習熱情和學習興趣，使原本晦澀難懂的內容變得生動、易于理解。例如，在講化學熱力學的知識時，先問為什么人穿上冰刀溜冰鞋滑冰會非常順暢？在講到表面化學的知識時，先問為什么衣物上的油污只用水是洗不干凈的，必須用肥皂、洗衣粉等表面活性劑？為什么雨后荷葉、小草上水珠都呈球形？為什么毛細玻璃管中的水呈現凹液面，汞則呈現凸液面？還有讓學生用化學動力學的理論來說明為什么天氣熱的時候，牛奶、食物更容易變質？能否應用滲透壓的知識來解決海水的淡化問題等等。讓學生帶著問題去聽課，利用所學的知識對問題做出合理的解釋，才能讓學生真正的體會到物理化學理論學習的重要性和實用性，激發學生的學習熱情和學習興趣。
3改革教學模式
美國教育家杜威指出：教育不是一種“告訴”和“被告訴”的事情，而是一個主動和建設的過程。改革以前“填鴨式”、“灌輸式”的教學方法，盡量采用“研究式、啟發式、討論式”教學模式。教學方法的先進與否，將直接影響創新人才的培養成果。因此，在課堂上一方面教師講課要堅持少而精、博而通的原則，另一方面也要適當的開展討論啟發式教學，提出一些拓寬思路的研究型問題，增加課堂上師生的互動，增強雙向交流。改變教師“一言堂”的傳統教學模式，利于學生注意力的集中，激發學生的學習積極性，有效提高課堂教學效果。
4實施創新教育
同志曾將講過：“一個沒有創新精神的民族是永遠不會前進的民族”。換而言之，沒有創新精神的教育也將是永遠不會成功的教育。教育教學的本質就是開發人的潛能，塑造具有健全人格的人。建立“以人為本”的教育理念，以學生為主體，教師為主導，把學生的發展放在首位，教學中應介紹些和教學相關的科學前沿的內容，拓寬學生的知識面，不斷培養學生的創新意識，提高學生的綜合能力和創新能力。例如，在電化學部分講授化學電源時，除了介紹早期使用的鋅錳電池、可充電的鉛酸電池和鎳氫電池外，可以結合現代社會面臨的節能和環保的要求，向學生講解一些綠色環保新電池的知識。如20世紀60年代以來就被用作空間站及宇宙飛船空間電源的燃料電池，利用太陽光中的能量進行光電轉化的太陽能電池等。在化學動力學部分，光化學反應雖然內容較少，但是光化學與環境科學、生命科學、材料科學及信息科學等緊密相關。因此，可結合科學前沿介紹一些光催化技術在環境污水處理中的應用，開闊學生的視野，激發學生參與科學研究的積極性，培養學生的創新能力。
5結束語
科學與文化論文范文2
1.教學目的的設置著眼于幼兒本色。
在教學中，為提升教學內容的科學性，使之回歸兒童的本色，離不開兒童的本真生活。故模擬生活情境的教學方法被廣泛應用于幼兒教育。比如教師組織學生模擬購物的生活情境，有的學生扮演收銀員，有的學生扮演顧客，有的學生扮演導購員，在課堂上還原超市購物情境。在教師的指導下，兒童遵循先前積累的生活經驗，用稚嫩的語言表達自己的購物體驗，并運用模仿能力再現生活。
2.提升幼兒本色的亮度，使之在教學過程中能夠增加學生自身的亮色。
仍以上面的教學活動為例，模仿導購員的學生，運用在生活中觀察到的導購員的舉止動作，加上自己對某一物品的使用感受吸引其他同學完成“購買”；而模仿顧客的兒童則往往折射出其父母在購物時的影子；另一部分模仿收銀員的兒童則不僅需要具備模仿生活的能力，還需要足夠的計算能力，可有效激發這類幼兒的求知欲。
二、滲透互動，追求靈動
幼兒教育中一項重要的內容就是激發學生的個性，觀照幼兒的感性思維特點，以教育游戲作為主要的教學方法，突出教學的互動效果，促進學生的“主體感”體驗，煥發幼兒的生命活力，為教育活動增添一點靈動。
1.本著互動原則開展教學活動。
這種模式體現出師生之間的平等地位、營造出和諧的教學氛圍，同時在教學過程中最大限度地發揮群體影響力，培養兒童的交流意識。仍以上面的教學活動為例，模擬生活情境的教學方法本身帶有一定的互動性，兒童在交流中互相促進思考。比如一件商品標價為7元，扮演顧客的兒童拿出10元，有的則拿出12元，“找零”的工作，迫使扮演收銀員的兒童主動思考。而扮演顧客的兒童對找回的零錢也下意識地進行檢查核對，又迫使其主動思考。整個互動教學活動，使幼兒在模擬生活情境的體驗中，不知不覺學會了思考方法，這就是教育游戲的魅力所在。
2.教育游戲突出了幼兒的“主體感”，符合教育動態生成的特點。
在上面的互動游戲中，不同的找零方式會導致不同的游戲結果。比如用10元錢找零，則需找回3元，可能是3張1元錢的紙幣；而用12元錢找零，則需找回5元，可能是5張1元錢紙幣，也可能是1張5元錢紙幣。在游戲最后的紙幣分類環節中，用12元錢購物的兒童在進行分類時，極有可能會增加5元錢這一類別。教師以“不同的可能性”作為教育游戲的最終目的，引導學生學會動腦思考解決問題。這種開放式的構思提升了教育游戲的靈動性和吸引力。
三、增加廣度，營造梯度
要回歸兒童的本真生活，既要培養其生活技能，又要滲透學習方法，因此教育活動的廣度是必不可少的，如最佳線路、家庭生活記賬、英語口語對話、個性演講等內容，以調動兒童的學習積極性。另一方面，在教學中需要平衡兒童的群體性需求和個性差異，也就是建立教育梯度，對具有特殊才能的兒童給予特殊的教育，促進兒童的個性成長。
1.增加知識廣度。
比如手工制作小花籃，增加幼兒生活技能；進園時師生之間用英語問好，培養幼兒的英語語感；再如組織幼兒進行“我當家”活動，主要是購物記賬，培養幼兒的節約意識。
2.營造知識梯度。
科學與文化論文范文3
實驗前實施安全教育考核制度
在進行化學實驗課程之前，學生對化學實驗了解得往往不多，雖然對實驗項目興趣濃厚，有迫切進行實驗的欲望，但對實驗的機理、內容和安全知識卻是知者甚少。傳統的安全教育安排在這個階段，讓學生系統地了解相關安全知識，確實具有一定的效果。但教師在講并不表明學生一定在聽，由于多種原因，能完全掌握安全知識的學生較少。臺灣清華大學在這方面實行的是安全教育結合化學實驗室的準入制度。學生在進入化學實驗室之前，必須通過相應的安全教育和考試，并把通過安全考試作為進入化學實驗室的必要條件。安全教育方式多樣化，學生可選擇選修安全教育課和網絡教育等不同方式。在考試前往往還會安排進行一次集體授課，請專業的實驗室安全人員來進行講解。對于缺考或考試不合格的學生，會安排重修和考試，直至合格后才準進入實驗室。在安全考試面前人人平等，即便是來訪的資深教授也要在進入實驗室進行實驗前通過安全考試，否則是不允許進入的。我們傳統的實驗安全教育也有自學和集中授課環節，但往往缺乏的是安全考試制度。進行安全考試能在一定程度上提高學生安全學習的效果，同時把其作為進入實驗室的必要條件，能讓學生在思想上充分重視，避免了傳統安全教育方式中學生可聽可不聽的懈怠局面。臺灣清華大學在授課方面也盡可能以形象教育方式為主，用實物演示、圖片展示等教育方式來提高安全教育效果。例如，在講解實驗室滅火知識時，重點強調需要沉著冷靜，及時判斷火勢大小、原因并正確使用消防器材：局部著火，順手用濕布、沙子等材料蓋滅；火勢較大時，依據著火原因和火情使用適宜的滅火器材；火勢無法控制時，及時斷電關氣，迅速離開并立即報警。在講解使用滅火器材時，可以把常見的各類滅火器向學生展示，同時用示范的方式給大家進行演示。通過這樣的系列課前安全教育與考試，讓每名學生都掌握相關安全知識，提高安全意識和安全能力。這不僅保障安全教育的效果，而且最大限度地減少了實驗室安全事故。
教學過程中強化安全教育
傳統安全教育方式往往只重視課前的安全教育，在教學實施過程中和結束后并沒有實質性的安全教育內容。這也給學生造成誤解和思維定勢，認為安全教育只是走過場，對于化學實驗室安全管理制度也產生不在意的心理，因而易于發生實驗室安全事故。在日常實驗室安全教育方面，臺灣清華大學采取了一些很有特點的措施。例如在每間實驗室門口都有危險提示標志，說明該實驗室可能產生哪些危險，同時也提示禁止在該實驗進行不恰當行為（如吸煙、帶入磁性物體等）。每個實驗室需要使用的危險試劑、藥品都需要進行登記和專人保管使用，在實驗室門口醒目的位置建立文件夾，放有該實驗室使用的危險藥品的性質和預防、處理措施的資料，不斷提醒進入實驗室的人員要時刻進行規范操作和安全處理。他們還專門成立環安中心來進行實驗室安全檢查和安全設施維護工作，往往每學期有多次的安全檢查。相比之下，內地高校實驗室的安全制度實施則相對不力，有些安全檢查流于形式，這是需要認真改進的。在化學實驗教學過程中需要不斷強化安全教育。我校在進行每項化學實驗之前，都要求學生進行預習，不僅要對實驗機理和實驗過程進行預習，而且需要查明實驗中每一個用到的試劑與藥品的物理、化學性質和安全特性（MSDS）［10］。這樣能有效提高學生的安全意識，同時也能指導學生在實驗中進行規范操作，避免安全事故。為了能提高學生在化學實驗教學過程中的學習效果和安全覺悟，我們計劃讓學生自己進行實驗安全監督。學生相互進行實驗操作監督，對實驗設施和實驗環境提出安全意見，不僅使學生實驗操作更加規范，而且讓他們時刻具有安全意識，同時也改進了實驗室環境和條件。在這個過程中，畢竟學生的經驗尚淺，教師應當在合適的時候進行引導，以取得更好的實驗教學和安全教育效果。學校提倡在實驗前和教學過程中將實驗安全教學引入案例教學方式，對社會上最近發生的安全事故和實驗室以往的安全隱患進行分析。這樣既可以提高學生的學習興趣和視野，同時也讓學生了解正確的安全處理方式。例如在使用金屬鈉的實驗中，在課堂上讓學生對“實驗室中金屬鈉著火是否能直接用水進行澆滅？”進行討論。這樣不只是教師直接灌輸關于金屬鈉的安全知識，還讓學生在討論中更加深刻了解金屬鈉的性質，同時也讓學生正確掌握用砂土隔絕氧氣而滅火的手段。當然，如果在確保安全條件下用少量金屬鈉為學生進行教學演示，將能取得更直觀的教學效果。這些安全教學方式和手段都是在教學過程中對學生進行安全教育的強化，能讓學生在潛意識上強化正確的安全理念和掌握實驗安全技巧，培養學生進行化學實驗的綜合能力。
課后安全評價鞏固安全教育效果
傳統教學方式忽視了實驗結束后對學生的安全教育。實驗結束后，學生只是對實驗過程進行復述，對實驗結果進行處理并書寫實驗報告。在調查中發現，大多數學生都以獲得實驗產物的多少來衡量實驗的成敗，而對實驗的規范操作和安全事項不加重視。為了能達到安全教育與實驗教學一體化，在課后對學生的安全教育是極其重要的。引入學生對實驗安全的自我總結評價方式，能讓學生對實驗過程的安全進行有效的總結，達到將安全教育貫穿整個實驗教學過程的目的。在實驗報告中增加實驗安全評價一項，讓學生從安全角度去審視自己的整個實驗過程：實驗儀器裝置是否按照要求搭建，原料稱取時是否有撒漏，實驗過程中廢氣是如何處理的，實驗結束后的廢料是否進行規范處置等，對每次實驗操作進行安全總結。只有這樣才能讓學生時刻意識到實驗安全的重要性。對于那些實驗操作不規范、存在實驗安全隱患的學生，雖然僥幸得到實驗預期的產品和結果，但整個實驗嚴格來說是不合格的。傳統教學方式并沒有讓這些學生意識到問題所在，通過實驗后的安全評價能讓他們進行這方面的自我批評和改正，真正在實驗能力上得到提高。因此推行課后自我安全評價教育方式，能進一步鞏固整個實驗教學過程的安全教育效果。
科學與文化論文范文4
【摘要】現代社會由于生活的多樣化、知識信息的廣泛化，審美活動已成為人們生活的重要內容，美育也成為時代的客觀要求。我們在小學英語教學中要有意識、有目地、有計劃地進行美育教學。特別要抓住主陣地——優化課堂結構，滲透美育。在英語教學中,教師是美的傳播者，學生是美的實踐者。通過師生互動，促使學生對教學形式和教學內容產生濃厚興趣，以美求真、以美激情、以美育人，讓學生受到美的熏陶，同時也把英語學習變得生動、活潑而有實效。
【關鍵詞】滲透美育欣賞美鑒賞美感悟美體驗美
蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正?！爆F代社會由于生活的多樣化、知識信息的廣泛化，審美活動已成為人們生活的重要內容，美育也成為時代的客觀要求。何謂美育，它是通過現實美和藝術美打動學生感情，使學生在心靈深處受到感染和感化，從而培養學生具有正確的審美觀點，具有感受美、鑒賞美、表現美和創造美的能力的教育。美育既是科學文化教育的重要內容，又是提高人的科學文化素質的重要手段和途徑，它是學校實施素質教育的重要組成部分。
因此，我們在小學英語教學中要有意識、有目地、有計劃地進行美育教學.特別要抓住主陣地——優化課堂結構，滲透美育。在英語教學中,通過滲透美育，促使學生對教學形式和教學內容產生濃厚興趣，以美求真、以美激情、以美育人，讓學生受到美的熏陶，同時也把英語學習變得生動、活潑而有實效。所以美育也是小學生最易于和樂于接受的教育。如何在小學英語課堂中滲透美育？如何能讓學生感受到英語學習的快樂，從而感受美，欣賞美，讓學生始終對英語保持濃厚的興趣。下面我就英語課堂中如何滲透美育內容這個話題談談自己的一些看法：
一、教師是美的傳播者
1、教師的語言美
蘇霍姆林斯基說過：“教師的教學語言修養在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。”小學英語教師的語言藝術水平直接關系到課堂教學的質量。教師自然流暢的語調，抑揚頓挫的節奏能使學生置身于良好的語言學習環境，保證教學信息在傳輸的過程中發揮最佳的效能，在潛移默化的熏陶中培養學生良好的聽力和英語語音語調。教師的語言是一種專業語言，要在簡明、準確、形象、生動、幽默、風趣和韻律、節奏等方面下工夫。英語教師必須堅持用英語教學，讓學生用英語來想英語。同時，相應的“體太語”要盡可能符合英美人的習慣，這種“仿真”，使學生產生新奇感，并置身于英語語言環境之中，以滿足學生語言美之心理需求。
英語教學的語言不僅要具有與其他學科一樣的形象性與確鑿性，還應追求語言的韻律感、幽默感、新鮮感。作為一名英語老師，除了口語流利外，還要學點洋腔洋調，注重語意與語境、語調與語速相結合?！白匀灰幏兜恼Z音、語調，將為有效的口語交際打下良好的基礎。”當教師在課堂上講英語時，具有節奏感的語調，聽起來像外國人特有的那種韻味會讓學生從聽覺上感受到語言的另一種美。學生在欣賞中獲得了令人陶醉的美感，就會增強說英語的欲望。
語言要風趣，有幽默感。英語教師不應總板著面孔上課，這樣學生就如芒刺在背。笑是感情激流的浪花，課堂里常有笑的細流在潛動。師生感情融洽，課堂氣氛活躍，教師要善于用風趣的語言開導學生，講究幽默把情趣和理趣結合起來。教育家斯維特洛夫講過：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默
語言要新鮮，青少年學生具有好奇好新鮮的特點，新異的刺激物能引起他們的定向探求活動。語言新鮮，才能有效地激發學生進行新的探求活動，保持旺盛的求知欲。語言要優美。愛美是人的天性。愛迪生說過：“最能直接打動心靈的還是美?！弊匀幻馈⑷宋拿滥艽騽訉W生心靈，教師優美的語言更能直接打動學生的心靈。美的語言悅耳動聽，學生不僅興趣盎然，而且容易入耳入心
2、教師的教態美
要實現美育教學，首先要增強外語教師的審美意識，提高教師自身素質修養。教師教態要親切自然，態度端莊大方、熱情活潑，衣著美觀得體，既可讓學生感受到美的愉悅，又為教學活動創造了一個美的氛圍。教態美包括儀容、風度、神情、目光、姿勢和舉手投足等等。教態是無聲的語言，它能對有聲語言起到恰到好處的補充、配合、修飾作用，可以使教師通過表情讓語言的表達更加準確、豐富，更容易為學生所理解。所以，教師親切而自信的目光、期待而專注的眼神可以使學生產生安全感，消除恐懼感，縮短教師與學生的感情距離。教師熱情洋溢的微笑、友善慈祥的面容可以使學生獲得最直觀、最形象、最真切的感受；瀟灑得體的身姿手勢，無時不在感染著學生，可以使學生加深對知識點的理解、記憶。
小英課本知識接近生活，情景性強，是一個多姿多彩的百花園，猶如一個大舞臺，老師與快樂的小朋友在舞臺上盡情飾演著來自生活的角色。英語教師們必須集言語、表演、造型等藝術手段于一堂，全方位地給學生施加影響，以創設良好的語言環境訓練學生的聽說能力，并帶動學生積極地參與英語學習，使英語課充滿陽光！每當上課鈴響，英語老師總是精神飽滿、面帶微笑地走進教室，并親切地向學生問候：“Howareyou? Nicetomeetyou.”每當學生回答問題正確時，老師可微笑著豎起大拇指說：“Excellent!Goodjob!”然后點頭致謝：“Thandyouverymuch.”反之，則搖搖頭或擺擺手并鼓勵學生：“Trynexttime.”
3、教師的板書美
板書是教師課堂教學思路的高度濃縮，是教師的微型
教案，它具有高度的概括性。它是對教材的一種藝術再創造。板書設計要文字精練，一目了然，運用和諧的色彩，圖形、表格等構圖清晰。創造板書的形式美可以強化課堂教學效應。板書形式的美，順應了學生喜新、好奇心理，能進一步強化學生的感知，生發美的思索。科學實踐證明，人對不同色彩的注意程度是截然不同的。色彩搭配合理能引起學生的學習興趣，單調的色彩使學生心理上產生厭倦情緒。精心設計的色彩搭配、和諧美觀的板面，更能激發學生的審美情趣和創造意識，也是課堂美育教學的一個重要內容。在平時授課時我通常用黃色筆強調某一詞，用同一色筆書寫同一規律的知識。這種習慣有利于加強記憶，培養學生的審美情操。
二、學生是美的實踐者
1、在音樂中欣賞美
音樂是最能直接感動人的藝術。音樂活動可以發展兒童的想象力，還可以鍛煉他們的注意力、觀察力、記憶力，陶冶兒童的審美情趣，因此我們就應該把音樂引入課堂。與音樂課堂教學相比較，可以發現這兩門學科存在著許多共同點，如：聽音、模仿、歌曲訓練等。可見在審美能力的培養上它們也必然有很多的共同之處。教授根據課文內容重點編寫的歌曲、韻文、小詩時、讓學生邊唱邊跳，或邊說邊動，在優美的韻律中，在歡快輕松的氣氛中，學生的音樂感受能力和鑒賞能力得以鍛煉和提高，課堂教學內容也因此較易為學生所掌握。比如教學英語數字時，可以借助“TenLittleIndia”來幫助他們掌握。另外還借用一些熟悉的曲調（如“TwoTigers”等）讓學生自編歌曲。伴著悅耳的音樂節奏吟誦感受音樂美，領悟語言的藝術特色，培養一定的欣賞能力。教師可根據教材的內容選擇旋律優美、內容健康的英文歌曲，在音樂美的熏陶中復習掌握新知識。
2、在環境中鑒賞美
一個輕松活潑、生動有趣的環境能讓學生愉快地享受學習的過程。所以，我一直認為英語教師應該有一個固定教室，有一個和諧的教學環境，讓自己的教室變成美麗的“大花園”，用一些非常漂亮的圖畫配上簡單易懂的英文說明來裝飾教室，讓學生有意無意地看或者讀，在美麗的圖片的吸引下把英語單詞和圖畫結合起來記憶，這樣不僅記憶的效果會比較好，而且也能讓學生愉快地接受知識。比如，在教pretty時，我特意用幾盆可愛的鮮花布置了教室，還從家里拿來了一把小巧玲瓏的傘，一些可愛的動物玩具，美麗的物品引起了學生的注意，我就趁勢問學生：Isitpretty?這樣結合實物學單詞效果是相當好的。再如，我在教授picture時，把很多美麗的照片貼在教室四周，學生興致很高，于是抓住機會，問Whatisthis?It’sapicture.然后師生問答，他們很快就掌握了這個單詞，還美美地飽了一次眼福，這樣的學習學生怎能不喜歡呢？另外，我也會讓學生拿出自己的美術作品，再配上合理的英文說明在教室進行展示，換一種形式吸引學生的注意，保持他們的好奇心和新鮮感。這樣,學生在貼近生活的、富有情趣的氛圍下去感受、去表達，使教學增添了活力，使教學變“單調”為“多彩”。
3、在教材中感悟美
走進英語教材，仿佛進入了一個五彩斑斕的世界，宛如一幅幅美麗的畫卷，講述著一個個動人的故事。但這美麗遠遠抵擋不住教材靈魂的魅力。在潛移默化中，學生知道了深受歐美人喜愛的hotdog,hamburger,salad,學會了去McDonald’s吃快餐可以禮貌地說“MayIhave…?”在得到幫助時不忘說聲“Thankyou！”給人造成麻煩時道聲“Excuseme.”別人有困難時，主動詢問“CanIhelpyou?”別人誠心道歉時也不忘道聲：“That’OK.”進別人房間要說“MayIcomein?”初次見面，要說Nice to meet you. How do you do!這高尚的情操，美好的心靈，不正是教材的翻版嗎？禮貌禮儀教育在英語教育中是必不可少的。良好的禮儀修養可以看出一個人的品質和道德。英國和中國文化雖然相卻甚遠，但也都是禮儀之邦。因此，培養學生良好的禮貌禮儀和言談舉止也是我們英語教師的一大任務。
4、在情景中感受美
利用投影、錄像、多媒體等電化教育手段創設真實的語言情景，使學生在情景中迅速排除難點，把握重點，掌握英語知識，這種手段越來越多地被運用于小學英語教學中。在教學中，通過色彩、背景、音響效果等，通過學生的表演，真實地表現人物活動場景。表演者和觀賞者都是審美的主體，都能從中感受和鑒賞美，學會創造美。教學中我始終以飽滿的熱情，充分利用教具、體態語、動畫等，把學生帶入一個生動形象、富有感染的情境界中去，讓學生直觀感受美。同時充分利用和發揮教材中美和趣味性的因素，將知識性、科學性和趣味性結合起來，使美育融于英語知識學習之中。比如每個單元的Storytime，雖然它的趣味性、情景性比較強，但僅靠老師的語言描述仍是不夠的，于是我就利用動畫畫面，錄音帶的音響效果等來增強學生的形象感受。讓學生在原故事的基礎上展開想象，創設不同的情景，用自己的語言，生動地將其表演出來，這樣，他們不僅鍛煉了自己聽說的能力，也在潛移默化中受到美的熏陶。
5、在活動中體驗美
根據小學生的年齡特點和興趣愛好，開展各種活動能促進學生的英語學習。教師在課堂里可引導學生動手創作，把單調的語言個體轉化為具有生動形象的藝術個體，邊聽邊做，邊說邊做，在發展聽力、訓練口語、培養創造性運用語言能力的同時，培養學生的審美鑒賞力和創造力。比如在學水果、動物等名稱時，讓學生畫一畫，說一說，或邊聽邊畫；在學時間的表達時、讓學生做一只鐘的模型，邊拔動時針分針邊練習句型；在學習家庭成員名稱時，讓學生做一做指偶，互相玩一玩，猜一猜……在這些活動中，會畫會做的小朋友總是特別受到大家的注目，而其他孩子們從他們那兒既能學到如何用英語自由表達，又能欣賞優美的藝術品，得到了美的熏陶，學生的審美能力的提高也正蘊含于這一次次的教學活動中。
美無處不在。美育的實施需要我們教師一定要有創新意識，樹立正確的審美觀，具備濃厚的美育意識，創設多姿多彩的美育情境，把大自然中的美、生活中的美、語言中的美、教材教法中的美化作陽光，變成雨露,深深地滲透到學生心里，讓學生在英語學習的過程中感悟美、賞析美、體驗美，進而創造出美，寓教于樂，寓教于美。參考資料：
1．《英語課程標準》解讀
2．《中小學英語教學研究》華東師范大學出版
3．杜威：《民主主義教育》人民教育出版社，20__
科學與文化論文范文5
關鍵詞：奧林匹克；傳統體育；文化
在浩瀚的歷史長河中，人類的體育活動豐富多彩。然而，從古至今在持續的時間、規模、影響以及所追求的崇高思想方面，幾乎沒有一種活動可以同奧林匹克運動相媲美。尤其在當今社會，奧林匹克運動不僅成為人類社會體育史上規模最大的體育活動，也成為人類歷史上一種宏大社會文化現象，在全球各個領域產生著極其廣泛而深遠的影響。奧林匹克文化隨著帝國主義的隆隆炮聲傳入中國，通過近百年的傳播，我們由“被動”接受發展到逐漸“主動”接受。從接觸、了解、認識到實踐奧運的過程中，充實了我們的民族文化，促進了中華民族與世界其他民族的文化了解、交流和融合。本文探討奧林匹克文化對我國傳統體育文化的促進作用，有利于傳統體育文化的可持續發展。
1.重視與社會環境的和諧，加強競爭意識培養
我國是一個禮儀之邦，禮儀文化幾千年來為歷代王朝所推崇，也根植于中華民族的思想意識中。中國傳統體育的精神也深受其影響，重人倫、重道德是中國傳統體育的一大特色。在射箭、投壺、蹴鞠、馬球、捶丸這類競技活動中，也倡導人們保持優雅的風度和揖讓的禮儀。因此，在競技比賽中所體現出的特點是“禮讓先行”，以及“揖讓而升，下而飲”，也就是“禮”和“讓”。
中國禮樂文化還主張萬物和諧，陰陽協調，古代的“六藝”，即“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數”，所強調的不是技藝的競賽，而是通過技藝的修養以外達內，由表及里，由形而下，達到道德的升華。因此，中國傳統體育中競賽的目的不是取勝，而是要在競賽中遵從禮的規范，體現競技者的神韻和品格，即“神形合一”，修身養性，藉此達到天人合一的理想人格境界。
“中庸之道”是中國傳統文化的核心，其“持兩用中”的文化內涵深深地制約著華夏民族的道德與行為規范，使得體育文化也毫不例外地被納入“不爭”的節制之下。中國傳統體育規則的制訂，更多的是從禮儀修養的角度出發，對參賽者提出品德要求，人們重視的不是比賽的結果，而是誰更符合禮儀規范，誰更具有謙謙君子的風范，是所謂的“君子之爭”。
中國傳統的儒家文化重視和諧。在和諧的思想影響下，傳統的體育競技演化成君子之爭，具有自我修身的特點。但是，隨著人類社會發展，科技水平的提高，社會環境和觀念發生了根本性的變化。在現代社會，人類對于自然和自我命運具有很強的駕馭能力，同時也面臨著巨大的挑戰和激烈的競爭。正是需要與時代和社會環境的和諧，中國傳統文化中的體育思想必須改變。在競爭的環境中，傳統的體育思想必然演變成為現代體育思想，才能與環境和諧，才能生存和流傳。
而奧林匹克運動中所體現出來的公平競爭特點是推動人類社會前進的動力之一。在競爭中求生存、在競爭中求完善成了人們的普遍心理需求。競爭精神構成了西方體育文化的靈魂和核心,構成了當代人類自我完善和社會交往的基石。它通過競爭，磨練人的意志，鍛煉人的品格，激發人們奮發向上，努力進取，不斷超越自我的決心和勇氣；它通過競爭，讓人們學會了面對挫折后的堅強，學會戰勝對手更要戰勝自己。而這正是現代社會要求現代人所必備的素質。
“更快，更高，更強”是奧林匹克的格言，她表達了奧林匹克主義所追求的目標：“奧林匹克主義所要建立的生活方式，是以奮斗中所體驗到的樂趣、優秀榜樣的教育價值和對一般倫理基本原則的推崇為基礎的。”它所體現出的就是不斷追求進步，不斷奮發向上，不斷克服困難，不斷挑戰極限去創造一個又一個新的記錄。這是百年奧運不斷輝煌的精神所在，是人類的一種內在力量，是人類社會自強不息，繁榮昌盛的重要品質。人生如賽場，時代要求當代青年必須具有堅忍不拔的進取精神和克服一切困難的勇氣，只有不斷的戰勝自己，給自己提出新的奮斗目標，才能適應現代社會發展的需要。
2.鏟除封建的臣民意識，加強平等意識的培養
所謂平等觀，是指人們彼此之間承認其權力和地位平等的一種理想化表現。它要求每個人都享有平等生存、享受、發展的權利和機會。這種機會面前的平等，不承認任何種族、性別、年齡的差別，更不承認那種由血統、門第、宗法關系所決定的封建等級差別和特權。
我國是一個有著幾千年封建帝王統治的農業文明古國，其封建專制思想影響著中國幾千年文化的發展。古代的三綱：“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”以及“君君、臣臣、父父、子子”無處不體現出森嚴的等級制度、上尊下卑的階級差異和男女的不平等。整個社會的運行機制也是“君要臣死，臣不得不死”，在這種專制的、不平等的道德教化下，傳統體育也只成為謙謙君子展示“溫良恭儉讓”人格魅力的場所。人們的個性和創造性思維往往被抑制，獨立人格往往被忽視。
奧林匹克運動給現代人提供了一個平等生活的模式。奧林匹克運動中的自由、平等和不歧視原則為運動員提供平等參與的機會，拓寬了人權概念的范疇。《奧林匹克》規定的“努力使運動中普遍貫徹公平競賽的精神，消除暴力行為”，以及一切競技體育比賽中所施行的規則、裁判、仲裁、競賽、選拔和獎勵等，均模擬了法治社會的準則，它教導著每一個參與者遵守規則，在規則面前人人平等，這種平等觀念讓人們學會服從裁判、遵守規則、尊重對手、與人和睦相處，從而使自己成為一個更好的公民。將奧林匹克的平等觀念引入高校體育改革，對于培養大學生的民主意識，完善和健全民主與法制的各項基本原則，無疑是有益的。
3.正確對待恕道原則，加強公正意識的培養
在人與人之間的關系上，儒家強調恕道原則。寬恕、仁愛、和睦就成了人們行為規范的道德準則。孔融讓梨的故事在中國家喻戶曉，他是一個不必通過法制規范，而是靠人的“自律”，靠啟發人的道德之心進行自我教化的典型例子。但這種“存天理”“滅人欲”的思想造成了幾千年中國人文思想淡化物質利益，扼殺個性的一面，養成了人們保守、內向、克制、依賴的心理性格。
受這種傳統思想的影響，在當今競賽場上，我們仍然扮演著這種受冤屈的角色。在前不久亞洲杯上被日本隊用“上帝之手”打進制勝一球的中國男足，輕易地放棄了規則賦予的申訴權利。在第28屆奧運會上，我國擊劍選手譚雪與美國選手扎古尼斯的對陣中，開局階段裁判即有兩個明顯的誤判，致使譚雪冤中兩劍。但中國隊并未當場提出異議，理由無一例外是“畢竟結果無法改變”。只有對競技規則的普遍遵守和嚴格維護，才能保證每一位運動員在公開、公平、公正的環境下展開競爭。而當運動員得不到公正對待時，運用規則進行抗辯、申訴，也就成了維護競賽公正性和運動員合法權益的惟一正確的途徑。類似譚雪的事件雖然轉瞬即逝，其負面影響卻很深遠。讓數以億計的觀眾（尤其是青少年）目睹了世界頂級賽場的不公已經是對奧運公正形象的損害，而作為一個積極參與奧運事務，即將舉辦奧運賽事的國家面對這種不公卻不采取行動去爭取自己的權利，不去維護奧林匹克的公正形象就更是失職和對觀眾的誤導。奧運的主要社會功能在教育，而類似譚雪的事件大大的削弱了奧運的教育意義。公正是奧運的生命元素之一，維護公正需要作出全方位的不懈努力，這是譚雪事件給我們的啟發。
公正是奧林匹克的基本原則。它是構建人類社會公平競爭和規范競爭模式的基石。這種模式既保障了奧運賽場競賽參與者同等的資格、共同的權利和均等的機會，又為社會競爭創建了一種典范。在這種平等的競爭中，人的尊嚴，人的權利，公平地得以展現。奧林匹克運動項目的競賽規則與比賽方法詳細具體，是國際社會公認的并要求每個參賽選手必須遵守的行為規范，其公正民主、平等競爭的社會意義，遠非競賽本身所能涵蓋。奧林匹克運動中的Fairplay(費厄潑賴)原則，可使青少年從小就認識到無論是賽場上還是人生中的競爭都必須遵守規則、服從秩序、保證公平。這對青年一代健康人格、民主意識和社會適應能力的形成無疑起著積極的作用。
4.拋棄狹隘封閉的農耕文化，加強參與意識的培養
參與是指在某一項具有具體目標的社會活動中個體與群體的關系和聯系。參與有積極參與和消極參與兩種類型。積極參與是指參與者在活動中具有主觀能動性的參與；也就是參與者能將集體的目標當作個體的目標，能在集體的宏觀行動中找到自己的微觀行為。而消極參與則是指參與者在活動中沒有主觀能動性的參與；參與者往往不明白集體的目標，或不明白自己的微觀行為與集體的宏觀行為之間的聯系。
在中國長期農耕文明的土壤里誕生的封建制度和“儒”“釋”“道”文化使中國人具有“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”、重視自己的土地和家庭、缺乏協作精神的特質。在政治和社會活動中潛意識地就體現出“事不管己，高高掛起”的消極參與意識或者隨大流的消極參與意識，還有更為愚昧的聽天由命的消極哲學思想。這里的“天”，一是指大自然、二是指封建皇權。這種產生于農耕文明土壤的消極參與意識與現代科技文明是格格不入的。
“參與”已成為當今人類社會活動的基本內容，是體現民主和平等的一種行為模式。奧林匹克的著名格言“參與比取勝更重要”在全社會具有廣泛的影響力。它通過奧運會的宣傳、組織和比賽，使運動員和全社會其他與奧運有關的群體在“參與”過程中充分體現自身價值。顧拜旦曾說過：“奧運會重要的不是勝利，而是參與；生活的本質不是索取，而是奮斗?！?/p>
奧林匹克格言鼓舞和激勵著成千上萬的青年人勇敢地面對未來，更有無數的年輕人在參與體育運動的過程中得到了公正和平等的教育。美國紐約市一位前任警察局長曾說過這樣一段話：“體育要求孩子們遵守規則，又反過來要求同伴也遵守同樣的規則，這使孩子們對了解個人的價值和尊重別人的權利有了深刻的印象，他們獲得了如何玩的公正的意識，并掌握了社會行為準則，因此體育對民主是再好不過的教育了?！睂⑴c意識融進我國體育教育，有利于改變和消除農耕文明留下的消極參與意識，為樹立良好的社會道德規范打下基礎，為市場經濟建設提供一個良好的道德培養環境。
5.克服愚民的道德教化，強化人文精神的培養
人文精神是對待人的態度和做法。它是一個人、一個民族、一種文化的內在靈魂與生命。人文奧運就是以人為本的文化精神，其基本思想就是通過奧林匹克這一社會文化活動，頌揚人類的真善美，促進人的和諧發展，促進國家與國家，民族與民族，人與人之間的溝通與協作，進而建立和平與美好的世界。
傳統文化中缺少對人的尊重體現在封建專制制度和儒家文化落后的部分。愚民政策、君主制度和等級觀念造成了我國封建社會人文精神的落后和新社會人文精神進步的艱難。蒼海明月曾撰文說：“反觀我國，數千年的文化雖然蔚然壯觀，但因為缺少了人文精神而遜色不少。當歷史行進到二十一世紀時，我們最需要做的是：在創造物質財富的同時，更要傾力構建屬于我們這個世紀的精神家園，改造缺少人文精神的傳統，建設全新的能夠激勵我們不斷前行的，給我們帶來巨大創造力的文化。這個文化既體現中華民族的共同愿望，又能喚醒每個個體敢于舒張個性、勇于創造，既尊重自己也尊重他人的自主意識和博愛精神?！卑讶宋膴W運的崇高理想，滲透到我國體育教育中，讓學生在體育活動中學習人文知識、培養人文意識、體會人文關懷并學會關懷周圍的人群，有利于將體育改革提升到一個更高的層面?，F在，以人為本的“工程人文精神”已經為當代大學生接受，并成為當代工程科技人員最基本的設計理念，在工程實踐中逐漸受到重視和運用；以人為本的人性化設計理念已成為指導工程科學進步的思維主旋律。因此，繼承中華民族的優秀傳統文化，弘揚奧林匹克精神，在體育教育中重視現代體育人文精神教育，具有深遠的意義。
奧林匹克運動從廣義上說是一項全球性的社會活動，競技比賽只是一種手段，建立一個和平的、更美好的世界才是她的最終目的。因此，在弘揚優秀傳統文化的同時，應不斷充實和完善我們的傳統體育文化，取長補短，以適應現代社會發展的需要。
參考文獻：
科學與文化論文范文6
一、運用現代教育技術，激發學生學習興趣
激發學生濃厚的學習興趣及強烈的求知欲是語文教學的重要任務。教師充分挖掘教材中的有趣因素和藝術魃魅力，運用現代教育技術表現手段多種多樣化的特點，充分喚起學生的學習興趣，并使這種興趣維持在整個教學活動的始終，我們設計的CAI課件總是力圖通過形象生動的畫面效果逼真的音響，給學生以多種感官刺激，激起學生對所學課文的“興趣奮點”，達到課伊始，趣亦生，課進行，趣漸濃；課結束，趣猶存的境界。
例如：《雷雨》一課，教師根據低年級小學生的年齡特點，設計了制作精美的，趣味盎然的多媒體課件。教學中，首先讓學生回憶觀察到的雷雨景象，接著讓學生回憶自己觀察到的雷雨的景象，烏云壓下來，狂風吹得樹技不斷搖晃，雨嘩嘩地下起來，一道美麗的彩虹出現在天空......活動的畫面中夾雜著風聲、雷聲、雨聲、蟬鳴聲、蛙叫聲。在聲、光、色、像創設的情境中，學生的性被調動起來，對雷雨這一自然現象產生了濃厚的興趣，學生學習課文的有利的心理因素被激活了，求知欲也就自然而然的轉向課文內容的學習。
二、運用現代教育技術，促進學生主動學習，發展個性
語文教學的重點任務是全面提高學生的語文素質，要提高語文學生的語文素養，要提高學生就必須在課堂教學中藝術地引導學生敢于參與、樂于善于，善于參與，真正做到自主學習自主發展。教師可充分運用現代教學技術改變現有課堂教學以傳授為中心的教學模式，充分發揮學生在學習中的主體作用，激發學生參加獲取知識過程與途徑的意識，發展學生個性。
如《雷雨》一課的教學中，通過計算機中的圖像、聲音、動畫，從表現形式上喚起學生對語言的主動感悟，積累詞語，表達思想、思維能力和創造能力，同時得到發展，體會詞語運用的精妙，“漸漸，漸漸地，雷聲小了，雨聲小了”一句中“漸漸地”一詞，學生理解上有難度，教學時，我先讓學生先聽兩組聲音：一組雷聲由大慢慢變??；一組雷聲突然變小，學生馬上指出第二組聲音不對，可見學生主動領悟到雨的變化是從小到大，慢慢變化的。接著我又出示幾組圖像：花兒慢慢地開放，太陽從海上慢慢升起......學生馬上舉手用“漸漸”說話，不僅說了老師展示的畫面，而且還馬上聯系生活實際說了很多漸漸變化的事物。在多媒體課件的幫助下，學生主動感悟詞語，
積累詞語、表達思想、思維能力和創造能力得到發展。
三、運用現代技術教育技術，突破教學重點難點
小學生在語文學習中的障礙主要是由于缺乏必要的情趣創設和形象思維的幫助造成的，而現代教育技術輔助教學可以變抽象為具體，加上教師恰到好處的點撥講解，使學生更易于理解把握，從而突然突破學習的重難點。
如：《蝙蝠的雷達》一文，對于四年級的學生來講，了解蝙蝠和雷達飛行探路的復雜過程及其二者之間的相互關系，是有相當難度的，為幫助學生理解這一難點，教師設計了以下的動態畫面：夜空中，一史蝙蝠邊飛邊從嘴里發出聲音，用“>>>>>”代表聲音，“>>>>>”碰上一棵大樹，“>>>>>>”反射回來到蝙蝠的耳朵，蝙蝠巧妙地避開大樹，安全飛去，在此基礎上，展示第二幅畫面，蝙蝠變為飛機，嘴變成雷達、天線、耳朵變成接收器，大樹變成一座高山，飛機依靠雷達安全飛行的畫面形象地展現在同學眼前，這些生動的畫面不僅幫助學生了解了蝙蝠飛行探路的復雜過程，而且體會到雷達正是人們從蝙蝠身上得到啟發而發展的，這一多媒體課件的設計使教學難點得到了崐有效的突破。
四、運用現代教學技術，激發學生內在的情感
情感是學生學習中不可忽視的心理因素，激發學生情感是提高學習效率的重要途徑，尤其語文教學更應引導學生報之入情，悉心品味，與作品中的人物同喜同悲，以達到情感共鳴，增強學生情感體驗。
