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景觀文化論文范文1
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摘要:隨著我國高等教育向大眾化階段邁進，眾多高校都在城市的邊緣建立了新校區，同時校園廣場的設計也成了校園景觀設計中不可缺少的一部分。校園廣場的設計，旨在傳承本地的歷史傳統，結合校園獨特文化，以師生文本，構筑具有現代意義，集文化、藝術、休閑為一體的校園文化景觀。
關鍵詞:高等教育;文化廣場;校園景觀
近年來，隨著我國高等教育向大眾化階段邁進，大學校園及其在校人數也在不斷擴充，新建院校及高校新校區的建設如火如荼。但是大規模的高校數量及在校人數，使得高校在文化營造特別是校園廣場的建設上出現了較高的要求。校園文化廣場不但承接著校園師生聚會、文娛的功能，同時也體現著該校的校風及文化傳承。歐美國家對于環境友好型校園建設的探索已經初具成果，尤其是在生態建筑和生態社區的設計方面有許多可借鑒之處。國內一部分學校也在摸索和嘗試新型校園文化技術的應用?，F以南陽理工學院為例進行探索和分析。南陽理工學院主要文化廣場周圍主要是學生教學區、休息區和體育運動區和一個餐飲區，四周以道路景觀貫穿，將這幾個區連接在一塊。
中間的栗河將該區域一分為二。該學校文化廣場以音樂作為設計元素，結合周邊環境的映襯，凸顯對藝術的崇尚和熱愛，同時又有水的動感，像一曲跳動的音符，生機盎然而又妙趣橫生。以音樂為主題，結合校園文化，充分考慮地質地貌等原始生態，把科技、安全、生態、藝術、人文結合起來運用到設計中去。打造出以人為本、以生態學為出發點、景觀與科技共存、教育與管理并存的校園生態環境。校園文化廣場與單元建筑、道路、環境協調相統一。該校園廣場的設計引入了很多的設計手法:1)自然環境的引入手法。2)公共雕塑及一些環境藝術設施。3)校園廣場軸線手法的合理運用。
1平面布局與功能分析
從自然生態的布局上來說，中國人居住環境的理念是“天人合一”，強調“人與天調，然后天下之美生”。而該廣場的設計同樣從自然生態出發，充分利用現有的水資源，地形條件，沿河景觀，把生態放在第一位回歸自然，注重追求創造宜人的、富有情趣的綠色休閑空間，保護與再現特定環境場所的景觀特色及空間結構特征，都是“以人為本”理念的延伸和體現。南湖音樂廣場設計在充分利用地形地貌的條件下以吉他為造型元素，將音樂符號溶于其中，動靜結合。
首先從整體上來看，中間景橋將整個廣場一分為二，一半是以綠地景觀為主，另一半以水景觀為主，而中間的雕塑廣場又將兩個區域合二為一，組成一個整體。四周模擬成道路環繞。左邊的主入口的廣場是以音樂噴泉為主，以綠地進行環繞分割，使人們在堅硬的混凝土地上享受著噴泉隨著音樂起伏帶來的美妙感受。而沿河景觀采用曲線組成，有曲線美之稱。而在音樂噴泉廣場的下方則是綠地景觀，也就是所謂的小游園設計，運用音樂符號元素構成，與整體相呼應。臨湖景觀的設計、音樂噴泉的設計音樂動感區域的設計，將整個廣場上升到了藝術的高度。
2主題建筑結構
廣場周圍主要是教學樓、體育場，因此為了降低建筑密度，在廣場設計上沒有明顯的建筑物，多為連廊、花架、景觀橋、雕塑和景觀亭來突出廣場的意境。景觀亭子主要運用木結構，頂棚配置稻草，與諸葛亮三顧茅廬中的茅草屋相吻合，營造一種漢魏主題風格的味道。水面以木質平臺為主，材料主要為防腐木，上下相呼應，與水面相互映襯，配上景觀石，構造出一種自然和諧的畫面。
3水景的布置
中國園林素有“有山皆是園，無水不成景”之說，由此可見水對于景觀的重要性。在設計水景時，我們更應該考慮地域水資源的狀況，尤其是在水資源缺乏的地區如何設計水景更應該值得考慮。從地域分析，溧河貫穿整個區域，而且南部有一塊南湖，因此有充足的水資源可以利用，同時有利于水景的整體布置。水體設計分為小水體設計和大水體設計。
首先從南湖的水景規劃出發，鑒于南湖面積較大，而且水資源四季豐富，因此在湖面進行大水體的設計符合本地區的現狀。其次在水景設計時堅持宜“曲”不宜“直”的原則，在進行湖面的設計時進行了曲線設計，不僅增加了意境，而且進行了變換。親水平臺與水面噴泉相互結合，旱水相結合，則是水體設計的又一重要原則。
4植物的配置
針對植物的配置，首先要了解本地區的氣候條件，南陽市地處中原，屬于北亞熱帶濕潤季風氣候，季風的進退與四季的替換較為明顯。冬干冷，雨雪少;夏炎熱，雨量充沛;春回暖快，降雨逐漸增多;秋季涼爽，降雨逐漸減少。因此植物的配置則需要根據植物的生長習性來確定。植物分為喬木、灌木、地被。大喬木中心廣場以銀杏為主，游園里以皂角和五角楓孤植效果更佳，五角楓秋天葉變紅，則效果更好，銀杏葉子變金黃，更增加了秋天的金黃。
沿溧河則以垂柳為主，配上灌木和植被，形成三層景觀效果。行道樹則以法桐為主，灌木則以花灌木為主，地被則以喜蔭而且生長好的草被植物為主。同時廣場游園區內達到四季有花，而且設計了一個牡丹園和花17百草園、果園，要特別注重花灌木的搭配，主要花灌木有百日紅、桂花、碧桃、紫葉李、櫻花、紅楓、杏樹、梨樹、紫丁香、山楂、臘梅、石楠球等。而灌木則以大葉黃楊和金葉女貞進行搭配，因為耐修剪而且可以隨季節修剪成各類造型。
5地面鋪裝
在開敞的城市多維空間中，地面鋪裝直接影響到景區的環境質量。良好的步行環境，通過地面鋪裝的形式，質感和色彩的處理，能使行人在生理上和心理上產生舒適、愉快的感覺。就功能而言，步行環境的設計主要是提供一個不易磨損的路面系統，使行人能安全、有效、舒適地步行到目的地。
6道路的設計
景觀文化論文范文2
1.1傳承我國的文化精華
傳統文化本身就意味著整個民族在精神、心理狀態、思維方式及價值取向這幾個方面的精華，說它是我國文化核心也不為過。當然，個人理解角度不同，有人認為傳統文化中既有精華也有糟粕，他所指的傳統文化概念就相對廣泛，本文所指的傳統文化恰恰指的是排除糟粕之后的一些基本的文化意象。當今，我國國民受到西方文化的沖擊和影響是比較大的，他們往往偏向于以西方為美、為好，很多人恨不得說西方的月亮都更圓、更亮，這種文化心理使得我國的傳統文化處在了十分弱勢的地位，很多民間藝術失去了傳承不說，一些重要的文化精神也不再為人們所重視，這是十分悲哀的。在現代建筑景觀中去表現我們的傳統文化不僅是一種民族特色的體現，更重要的是有利于喚起全民文化回歸的心態，有利于我國傳統文化的繼承和發揚。
1.2體現自己的文化氣場
建筑和文化一向相輔相成，緊密聯系。建筑是文化的重要載體，它體現著文化，反映著時代的獨特意蘊，表達著非常豐富的精神意義。所以失去文化內涵，建筑也就失去了自己的靈魂。當今，我國一直提倡提升國家文化軟實力，就是要表現出我們國家在文化領域的話語權，讓世界都看到我們中華文化的深厚與博大。那么如何體現我們的文化軟實力呢？筆者認為，建筑風格的改變是個非常鮮明的標識和符號。如今很多外國人紛紛來到中國進行政治、經濟、文化等領域的交流，如果他們踏上我們的國土卻發現我們的建筑風格還在模仿他們的建筑特點，還在追風他們的時代特征，又怎么會真心去認同我們的文化？所以，我們只有從自己的內心出發，首先承認自己的文化優勢，并以傳統文化為榮，才能真正提升我們的文化軟實力，體現自己的文化氣場。
2我國傳統文化在現代建筑景觀中的應用策略
2.1以特色精華文化為重點
在現代建筑景觀中體現我國傳統文化的前提是設計者本身應是一個傳統文化的精通者，最起碼也要對一些重點文化元素有所了解，比如天地相融理念。我國文化在世界文化中的最大特色就是我們追求一種天人合一的自然之境，這正是我們東方人的藝術品位與人文精神的體現，這一古老而深刻的傳統哲學亦是我們應該在建筑設計中著力體會與琢磨的。再如意境，中國的古詩中最講究意境二字，古人追求的就是一種言有盡而意無窮的感覺，但凡是這樣的詩才算是真正的好詩，所以意境恰恰也是我國建筑美學中的最高水平與境界，即人們雖然只看到了眼前的建筑，但它的那份神韻卻能夠使人產生無限的美感與遐思，這種形神兼備、虛實相生的辯證統一是中國建筑不應拋棄的重要文化精神。
2.2創新傳統文化的表現形式
到目前為止，我國多數表現傳統文化的建筑采用的基本都是表面的符號形式，比如軸對稱、琉璃瓦、大屋頂，這些表面形態的確是我國古典建筑的主要特征，但是僅僅這樣還不夠。我們可以將建筑原型加以變化，簡化、重構、變形、錯位、反轉等手段都可以去嘗試，相信憑借國人之才，只要用心此道，創造出真正體現中國傳統文化之美的建筑并不在話下。例如，貝聿銘，他是我國著名建筑大師，對傳統文化了解極深，他將傳統文化的精華融合到建筑作品中，給人們帶來了很多美的享受。例如，他在1982到1990年間設計的北京中銀大廈，入口樓梯處動感十足、富于變化、現代味濃重的玻璃結構恰恰像是我國傳統文化中的竹子形象。中國自主以竹為美，所以十分富于中國特色，另外它的中庭布局很像北京的四合院，這也是另外一種傳統特色，不失中國人民族性格中的內斂和穩重。除了貝聿銘外，一位西方建筑師阿德蘭•史密斯設計的上海金茂大廈也是一件十分出色的富于中國傳統文化的建筑作品，他從我國傳統古塔造型及原理中發現了可以與現代結構相融合的形式，并用抽象的表達手法將塔的比例節奏表現在了金茂大廈中，所以也非常經典。
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景觀文化論文范文3
1.1學校簡況
橋山小學始建于1958年，因地處橋山腳下而得名。學校占地面積31600m2，有教學樓3幢，綜合辦公樓2幢，教工住宅樓1幢。現有教職工168人，3016名學生，41個教學班。學校始終堅持“質量立校，全面發展，育人為本，增強素質”的辦學宗旨，堅持人性化管理，不斷更新辦學理念，優化教育資源，大力推進素質教育，走特色辦學之路。先后被命名為國家“教育質量管理示范基地”、陜西省“基礎教育科研項目學校”。
1.2環境亮點
（1）整體布局合理，功能分劃明確。學校面積雖然不大，但整體布局規范合理，入口干道、辦公樓、教學樓、操場等，功能分區明確、方便教學、利于休息，給來人以較為清晰的印象。（2）船型主體建筑，校園文化亮點。中小學校建筑大多為傳統的方體建筑，橋小辦公樓主體如同船型建筑，具有校園文化脈絡，成為最大亮點。（3）景觀小品多樣，文化氛圍濃郁。學校重視環境建設，校園景觀文化氛圍濃郁，文化墻、宣傳牌、雕塑、置石均有不同方式的展現；室外景觀小品也有布局，如園椅、花壇、樹壇等。
1.3存在問題
（1）植物問題相對突出：一是綠籬普遍偏高（高籬），二是植物之間搭配不符合常規，三是花壇內布局凌亂，四是墻基綠化不足。（2）綠地可進入度欠缺。綠化作為校園的外衣，不僅是給師生看，更要方便師生使用，需要增加園路、小徑和汀步。（3）硬質景觀方面問題。大門入口整體景觀不足，標志擺放不盡美觀，如排水井在大門正中，電線漫天飛舞。（4）景觀小品風格不夠統一。景觀小品作為校園環境的室外家具，包括果品箱、園椅、路燈、草坪燈、宣傳欄、標志牌等，貴在風格統一。（5）佳則收之、俗則屏之。處在住宅、辦公諸多環境中的校園，四周環視，凌亂不堪，影響視線，建議在墻面上作文章。另外，現有景觀特色優勢利用不到位，也影響了整體環境景觀效果。
2文化思路梳理
依據橋山小學的實際情況，圍繞學校文化“龍•橋”核心理念系統，構筑特色鮮明的“龍形景觀骨架”，既依托行為文化系統，以人為本；又與視角文化系統緊密結合，相得益彰。在深入挖掘并著力打造當地龍文化的基礎上，針對小學生之實際，形成本校“龍鄉小龍人”的文化亮點，打造橋山小學獨有“龍形”環境文化識別系統。
2.1功能定位
集快樂教學、健身康體、文體活動、休閑游憩、環境育人五大功能于一體。針對小學生的心理，一是突出直觀形象、天真和諧；二是內容豐富、色彩亮麗。
2.2風格定位
（1）主體建筑：中心辦公樓建筑狀如船型，在景觀方面盡力文化挖掘特色，植物方面盡可能烘托。（2）植物景觀：植物品種較為多樣、郁閉度較大，特別是難得的大樹，已經具備綠色生態校園的條件，這也是橋山小學的最大優勢。（3）硬質景觀：以“龍形”景觀骨架為主脈絡串聯環境景觀，以“龍鄉小龍人”為立面陪襯。
2.3指導思想
作為一個有一定景觀環境基礎的小學，為了創造更加輕松自然、簡潔明了、溫馨健康的綠色景觀生態環境，整體景觀設計圍繞主體建筑，以龍形框架景觀為主體，緊扣“龍鄉小龍人”主題，雕塑、花壇、置石、園路、汀步以及各種形式綠化交叉布設，景觀小品巧妙點綴，既保證校園空間的舒朗、開敞，又營造了各種尺度宜人、充滿情趣的學習活動場所，從而很好地體現出景觀環境的均好性。
3龍文化序列景觀方案
整體構思為：以雙龍戲珠大門為景觀序曲，展示和諧共舞的龍志理念；以入口干道兩側的6組龍柏造型和9間折線花架為景觀發展，展示天天努力向上的龍魂志向；以船型辦公主樓周圍的船舵雕塑和三色波浪植物拼圖為景觀，展示起航、指明方向、一帆風順和抗擊風浪的龍氣環境；以操場的樹池坐凳和九龍花壇為景觀過渡與轉折，展示在大海中漂泊與齊心奮斗之龍威；以操場周圍山墻噴繪的各式各樣的小龍人為景觀尾聲，展示“龍鄉小龍人”的豐姿。
3.1龍頭景觀•大門
大門是學校給人們的第一印象，應具有本校鮮明的特征。它也是行人或車輛出入的地方，擔負著集散人流和車輛的功能，并起到標志的作用。一般由門柱、門框和牌樓構成，選用美麗的常綠喬灌木和開花植物在其周圍進行裝飾，以形成生動活潑、開朗誘人的景色。建議改造以“雙龍戲珠”為大門造型，或在常規大門上局部裝飾雙龍戲珠圖案造型。
3.2龍背景觀•干道
校園干道可以與主要建筑物的正面組成完整的空間，兩側可種植樹冠高大、樹蔭濃密的觀賞樹木。（1）在干道右側，去掉中部的大葉黃楊，間隔栽植6組盤旋龍柏造型植物景觀，每組3株。如果有生長難度，也可考慮用其他松柏來代替。（2）在入口干道左側，為了增強環境景觀效果，花架與宣傳欄景觀建議3種方案：①將宣傳欄頂部改造成為自然波浪形，以緊扣龍文化主題。②去掉宣傳欄，改造成為折線式，如同飛舞的龍廊，直接扣住龍文化主題。③也可將宣傳欄鑲嵌在廊架中，以更好地利用空間。
3.3龍腹景觀•辦公樓
辦公教學區一般強調寧靜，體現莊嚴肅穆的氣氛。（1）在辦公樓前現有春芽雕塑或日三思照壁位置處，或在兩者之間，重新設置景觀雕塑，提出如下方案。①方案一：緊靠船型主體建筑，設置船舵雕塑，以明確船行方向。②方案二：緊靠船型主體建筑，設置帆船或錨雕塑，以直接點明主體建筑和“起航”的寓意。③方案三：設置橋山小龍人代表性個體雕塑或七彩小龍人群體雕塑。（2）為了讓學生更加明確船型辦公樓的寓意，在其右側臺階綠地中，用植物構筑波浪景觀，形成如下方案：①色帶浪花。用常規的三色植物進行浪花拼圖，常規做法，施工簡單，成本較低。②立體浪花。用立體花壇做成浪花狀，立體景觀效果明顯，施工與養護費用都高。③浪花汀步。用草坪做底，在塊石汀步上，設置間歇噴水柱。動態景觀效果很好，只是成本高一些。
3.4龍爪景觀•樹壇與操場
操場是校園重要的組成部分，是培養學生健壯體魄的場地。（1）在操場中的2株孤植大樹，雖說是柳樹，在陜北卻也極為難得，只是樹池坐凳偏小，建議加以改造，樹壇大小要與樹高、樹冠相適應。可以采用較為高檔的石材樹池，并與坐凳結合起來。（2）在操場邊側墻邊剛好有9株國槐，既是獨立樹壇，又是樹壇偏小，故顯得景觀單調。建議將9組樹壇做成一個流線型游龍整體坐凳或樹壇。墻基盡可能綠化，形式也多種多樣。
3.5龍尾景觀•山墻小龍人
在學校操場山墻進行小龍人景觀處理，單龍、雙龍、群龍，各式各樣，盡可能豐富多彩，既是一大立面景觀亮點，也解決了臟亂差的問題。
4結論
景觀文化論文范文4
中華文明上下5000年，中國傳統文化更是博大精深。在我國民族長期發展的歷史進程中，它凝聚了民族歷史上先進思想文化、理念、意識形態等作用積淀下表象特征，以獨立于世的客體形式存在。設計師若能將我國傳統文化元素有效融入到現代園林景觀設計中，在設計風格上體現出多民族、多元化的景觀特點，加強傳統文化元素傳遞信息的效果，讓園林景觀彰顯出民族、地域、空間、時代感，讓全民深切體會到中華民族的時代精神與力量，并產生強烈的民族歸屬感。這樣中國傳統元素便可以得到有效傳承，并在現代園林景觀設計中產生積極影響。鑒于以上原因，中國傳統元素與現代景觀設計之間有一種互相補充，共同進步和發展的良好關系。
2中國傳統文化元素在現代園林景觀設計中的應用
作為文明古國，傳統元素是歷史文化傳承的重要組成部分。近年來，依托我國豐富的文化資源與歷史底蘊，在園林設計過程中，將我國傳統文化有效融入現代創意中，設計師更是打破常規，依托現代鋼筋鐵骨的建筑材料，揉入溫情脈脈的古代園林建筑風格，將一些民族傳統的古典元素點綴在園林設計中，將歷史的風韻與現代的文明融會貫通，更好地表達了典雅妙趣，感受時光的洗禮。與此同時，設計師在創新的包裝與運用下，將現代園林朝氣蓬勃、歷久彌新的魅力展現給世人，達到整體之上，中府和諧的統一境界。
2.1天人合一的景觀設計應用
中國自古就有“天人合一”的哲學思想，這種思想在中國傳統文化中起著舉足輕重的作用。中國古建筑是從中國自然環境和中國傳統文化形態中自然成長發展起來的，其核心的思想就是“天人合一”的建筑居住環境。天人合一并不單指人與自然的簡單對應關系，更涵蓋了人類在自然環境的適應和改造的過程中，形成的相互作用、協調發展的對應關系。它所展現的是自然與精神的統一，例如，蘇州園林，因勢利導創造出“巧奪天工”的山水園林。在現代園林建筑設計中，世博會中國館外形設計就結合了傳統歇山式造型元素與現代設計思潮，建筑的外觀儼然是一派“風吹麥浪”的動感旋律。配合室外園林景觀設計，它營造了濃郁的中國風情，加入了紅色的故宮城墻，老北京的胡同元素，剪紙文化及溪流等鮮明的中國元素。這種濃郁的中國風體現了自然山岳構成規律，為此，在設計中，不管以什么樣的形式來建造，最終都能突出現代園林景觀設計的峰、巒、懸、谷、峭壁等宛如天開的自然景觀，充分體現出我國傳統元素的自然色彩。
2.2打造具有本土地域特色的園林景觀，彰顯出中國傳統元素
俗話說得好：“一方水土養育一方人”，這充分說明了中國文化的地域性特點。在歷史發展進程中，不同城市逐步形成了具有地域特色的民俗習慣以及文化底蘊，而這種地域文化的特征被廣泛應用到園林景觀的設計中?，F代園林景觀設計中，要充分尊重地域文化的特色，根據不同文化景觀的要求，設計不同的格局，增強園林的可觀賞性，促進地域文化特色的不斷更新與創造。讓園林景觀顯得更加獨特，讓園林景觀更好地搭配實現地域性的整體景觀美。
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景觀文化論文范文5
論文摘要結合北京798藝術區的案例和景觀設計師布雷·馬克思的設計作品，從場所精神、文化傳統對景觀元素地域性進行研究，論述了風景園林如何結合場地特征進行規劃設計。
人類與自然環境相互聯系，相互作用，在風景園林學科中，這種關系體現的尤為明顯。風景園林設計是一門運用自然因素特別是生態因素、社會因素來創建優美的、生態平衡的人類生活境域的學科。
風景園林規劃與設計不僅能夠反映不同地域的地理、地貌等自然環境特征，還在一定程度上折射出人類社會的各個側面。在不同的國家或地區，由于自然因素及社會因素的不同，導致當地具有獨特的地理、地貌和文化傳統特點，使當地的風景園林出現風格迥異的面貌。風景園林設計總是敏感的反映著這種當地文化思潮、思想體系、社會生活需求以及經濟技術條件，這樣風景園林設計就會具有某種傾向性，而這種傾向性往往就引導著當地風景園林出現其獨特風格而又包含其內在的邏輯發展軌跡，也就形成了當今世界千姿百態風格迥異的風景園林。
1對場所精神的的表達
20世紀末，隨著工業的逐步蕭條，景觀設計也慢慢開始轉向后工業景觀，北京798藝術區改造就是在對原有的歷史文化遺留進行保護的前提下，將原有的工業廠房重新定義、設計和改造，帶來了對建筑和生活方式的全新詮釋[1]。
后工業景觀作為后工業時代一種新的景觀形式，伴隨著工業廢棄地的改造、工業遺產旅游的開展而興起，這種工業文化的獨特表達越來越受到業內人士認可，也為后工業國家生態修復做好了鋪墊。這種趨勢很好的反應了城市更新理念對工業歷史的追尋以及對現代藝術的表達。
波爾多植物園是一個以分類為主題的植物園，風景園林師通過運用當地的鄉土植物和普通的自然生境來展現不同植物景觀的特點，將全園劃分為水花園、生境走廊、耕作田、植物林蔭道等幾個部分，以表現生物多樣性、自然資源的循環利用以及景觀藝術變化，較好的展現了城市歷史及園林師對藝術的追求。
2對文化傳統的深層挖掘
人類文明發展到今天，文化傳統最能代表一個地區獨特的景觀風貌。因此，一個地區的文化傳統的體現最能反映當地的地域特征。巴西著名設計師布雷•馬克思將巴西當地的地域特征與他的風景園林作品完美結合，展現了獨特的個性和不凡的藝術天賦。布雷•馬克思早期主要受巴西本土文化和當地自然植物景觀的影響，同時也受到當時現代主義思潮的影響，但先鋒藝術并沒有把他完全給淹沒。布雷•馬克思發揮他獨特的藝術天賦，結合當地的文化特色和現代主義設計思想，通過豐富的圖形，夸張的色彩打破了那種完全模仿自然的設計方式，同時也與世界其他的現代主義思潮劃分界限。他對民間藝術和抽象、立體主義很感興趣，創作的方式多種多樣，靈感來源極其豐富，陶瓷貼面、花崗巖廢料構筑的景墻和鋪地，像繪畫一樣的設計平面，利用棕色、黑色、白色等馬賽克組合形成有機線形的圖案以及富有動感的鋪裝效果，與周邊環境完美融合[1]。正如布雷•馬克思所說：“一個好的風景園林設計是一件藝術品，對比、結構、尺度和比例等都是很重要的因素，但首先它必須要有思想?！边@個思想就是對場地文化傳統的深層挖掘[3]。只有這樣的設計作品才能夠體現出出色的藝術特質，也才能夠很容易讓大眾接受。
3科學、藝術、文化的融合
通過科學合理的規劃設計途徑和方法，發揮藝術構思，才能體現結合場地特征。而L.麥格哈格的設計方式就是這3個方面的完美結合。L.麥格哈格在1969年出版了《設計結合自然》，書中直觀的揭示了景觀設計與環境后果的內在聯系，并提出了計算機輔助疊圖分析法。麥格哈格在《設計結合自然》中指出，“西方的傲慢與優越感是以犧牲自然為代價的，東方人與自然的和諧則以犧牲人的個性而取得”，似乎目前還沒有很好的解決這一矛盾的辦法。由于人類的行為正成為景觀可持續性、穩定性的決定因素，在自然與人之間，在發展與保護之間，人們必須有正確的認識，可持續發展與環境生態觀在風景園林規劃與設計中必須堅持。
4結語
風景園林發展到今天，很多好的作品都是完美的結合了場地規劃設計，而現代化城市對人們生活的影響，使得人類更加注重結合場地的風景園林設計。地域性的表達成為現代風景園林規劃設計所最求的目標，如何將科學、藝術、文化完美的融入設計是風景園林發展不變的主題。
5參考文獻
[1]王向榮，任京燕.從工業廢棄地到綠色公園：景觀設計與工業廢棄地的更新[J].中國園林，2003，19（3）：11-18.
景觀文化論文范文6
我國部分現代農業園區或農林科研單位于20世紀90年代后期，在溫室建設運營方面開始進行新突破。在溫室用于農業生產的基礎上，研究人員還開發出了生產型溫室對外開放的功能，將農業與旅游觀光進行了結合，實現了溫室外部環境景區化，內部場地景點化的農業景觀溫室的初步形態。建立景觀溫室豐富了溫室農業的經營方式，為農業觀光經濟帶來了增長助力。進入21世紀后，隨著技術與經濟的發展，我國出現了不同形式以觀光旅游活動為主體的溫室項目。
2分析景觀溫室
景觀溫室的分析可以從其構成要素、特征、及功能3個方面進行。
2.1構成要素
景觀溫室在構成要素方面可以分為自然、人文、人工3大要素。自然要素在景觀溫室中處于主體地位，欣賞溫室景觀游客的重要目的也是希望通過溫室景觀來體會不一樣的自然景觀，因此，景觀設計師必須在溫室景觀中將自然元素放在重要位置。在溫室景觀中，最為常見的自然要素就是植物。景觀溫室在建立之初所進行的展覽，就是以溫室中培育的植物來作為觀賞對象，如果說自然要素是景觀溫室中的主體，那么植物就是主體景觀中的關鍵部分。植物能夠為景觀溫室提供活力，是最具生命活力的部分。游覽景觀溫室的多為城市居民，在混凝土與柏油路構建成的城市中，居民很難親近自然，難以感受到自然之美。景觀溫室中充滿生機的植物為游覽者帶來了難得的自然體驗。一些景觀溫室能夠更好地打造溫室環境，通過山石來模擬不同的地形，從而更加豐富景觀溫室的自然性，通過山石來營造不同的空間，為植物景觀建立打造基礎。水在景觀溫室設計中也常常出現，水體具有良好的適應能力。根據景觀溫室的設計需要，可以對水體的呈現方式進行改變，在設計師的設計下能夠通過水體來呈現多種形態，如瀑布、水池、溪水等不同的水景。水體與景觀溫室中的植物、山石共同營造微型自然景觀，為游覽者帶來別樣的自然體驗。一些設計師為了使景觀溫室的景觀氛圍更好，甚至會在溫室中引進觀賞動物，動物的動態與植物的靜態相互結合，構成了充滿生命力的景觀溫室。
2.2溫室景觀特征
景觀溫室雖然重在呈現自然之美，但是溫室景觀的建立是以人類科學技術為基礎。景觀溫室是典型的人造自然景觀，景觀溫室是由鋼架與透光材料共同組成，并在溫室建筑內加入各種設計元素進而形成。景觀溫室與外界的環境有著巨大差異，設計師根據游覽者的需求在溫室中營造了一個舒適的內部環境，游覽者在溫室內可以進行娛樂休閑活動。之所以說景觀溫室是人工自然景觀，因為溫室內不論是最為基礎的地形，還是充滿活力的植物，都是經過人工設計后，在加上人工技術對植物生長所需溫度、濕度進行控制調節后所建立的，因此景觀溫室具有人工創造性。景觀溫室具有多樣性特征，景觀溫室雖然面積有限，并受到多方面的制約。但是設計師為了展現最大、最豐富的景觀，在有限的空間內通過合理科學的布局，在有限的空間內展現了多種景觀，例如，山石景觀、動植物景觀、水體景觀等。豐富的景觀在有限的空間內通過合理設計布局，使得這些景觀相互映襯、有機融合，充分利用了溫室空間，展現景觀的同時實現了經濟效益最大化。
2.3景觀溫室功能
景觀溫室在當前豐富了人們的娛樂生活，景觀溫室以其獨特魅力提供了休閑娛樂功能。景觀溫室能夠為人們提供具有自然生態特色的休閑娛樂場所，遠離城市的喧囂，排解生活壓力，使人們在這里獲得愉悅的心情。景觀溫室建立在科學技術之上，可以說景觀溫室是科學技術與自然杰出的結合。景觀溫室中不僅僅應用了環境、生態、景觀等學科，還將應用科學、建筑學、園藝等專業知識加入其中。景觀溫室是各科專家通力合作的成果，具有重要的科技展示作用。
3景觀溫室規劃設計
3.1設計應遵循的原則
景觀溫室建設項目需要耗費巨大的成本，而規劃設計是項目建設的指引，所以在規劃設計中，設計人員一定要在工作中做到科學合理。設計人員在進行設計前必須要到實地進行考察，保證溫室規劃設計符合實際環境。另外，設計人員與投資方、施工方進行有效溝通，要充分了解投資方的建設需求，保證項目滿足投資方的要求。但是投資方往往對于專業設計沒有深刻了解，當投資方的設計理念存在問題時應該指出，并提出改正意見。設計人員與施工方進行有效溝通保證施工進程順利，進而節約施工成本。隨著經濟的發展，人們精神文化水平也在提升，對于休閑娛樂方式的需求也在提高，景觀溫室規劃設計必須要突出特色發掘潛力，提高自身的市場競爭力。突出文化特色是景觀溫室設計的重要原則，景觀溫室實際必須要與溫室的實際情況進行結合，確立景觀溫室的特色資源，從而與其它同類景觀溫室進行區分吸引游覽者的關注。在內部植物種類、文化特質展現方面必須做到獨樹一幟，增強景觀溫室的特色，能夠有利于景觀溫室更好地為旅游開發進行服務。
3.2景觀溫室的規劃設計
雖然景觀溫室是人工造景，但仍要以自然為主。設計規劃首先要確立主題并進行布局規劃，景觀溫室的布局前提是以實際為主，其次要考慮到各個展示館內植物的能量需求。由于在溫室中各個展示館所展示的植物不同，其所需要的人工環境也存在區別。為了給溫室內的植物創建適合生存的環境，需要人工控制的介入，這就導致各個展示區植物對于能力需求存在差異。設計人員應該本著節約成本與資源的原則對各個展示區的面積方位進行規劃。通常來說，能量需求較大的展示區面積不宜過大，而消耗較小的可以適當擴大。植物景觀是景觀溫室中的主體，設計人員不僅僅要注意植物呈現的美觀，還要加入植物的習性。否則為了呈現美好的景觀使植物相互影響生長，將得不償失。植物景觀的塑造應該根據植物的形態、大小、色彩等美學特征綜合考慮，運用植物造景手法，對各類植物的規劃使用園林式配置，在景觀溫室中塑造豐富多彩的自然景色。設計人員結合游覽者的游覽路線，將具有觀賞性或具有芳香氣味的植物放置在人流量大的區域，在游客駐足休息時能夠對植物進行品會。提升景觀的文化內涵，將人文與植物相互結合，造就獨特意境。地形對任何規模景觀的呈現都有重要的影響，不同類型的地形會影響人們對環境的感受，通過地形能夠呈現出不同的景觀。利用多樣的地形配合植物，能夠有效對空間環境進行劃分，從而形成不同功能且景色各異的空間。在景觀溫室設計中，設計人員必須利用地形的變化。通過對地形的變化能夠影響景觀溫室中的排水情況。地形塑造在景觀上最為直接的展現就是山體塑造，設計人員通過模擬塑造，可以在景觀溫室內建立不同形態的山體外觀，為景觀呈現與設計規劃提供良好的基礎。水景是景觀設計中作為活躍的要素，在設計中，水景分為動態和靜態2類。在動態水景中，瀑布、溪流通過聲音、水的律動制造出自然的感覺帶來生命的活力。靜態水景包括池塘、水潭，靜態水景中靜靜的水面與周邊植物、地勢連為一個整體，與不同的空間、景點產生聯系形成整體感，引導游覽者的視線，將風景視線展開獲得良好的景觀體驗。在景觀溫室中，將諸如動水、靜水、落水等不同的水景設計靈活應用在景觀之中。
4結論
