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高考議論文滿分作文范文1
內在人品、精神形象與外化表現息息相關,即便達不到完全一致,也終有相應透射。美國史學界在研究二戰時流行過一句話:一個性格溫馴善良的男人,他做夢也不會把刀一個孕婦的肚中。同樣,人的人品特質也是如此,倘若純情溫良,怎會行文浮躁局促;倘若個性褊急,又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質與人品,即“文如其人”。
人清,文明,此之謂“言為心聲”。
內在人品特質是外化表現的操縱者,常有人說我心思細膩,因而行文結構縝密,文字靈動,大抵也出于此。
生命的經歷塑造了性格與人品格局,而人品格局又框架了文章格局。“*”之時參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤,在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸?!皠虞m行者無疆”,生命的沉重塑造了她清澈如水的醫心,給予了她有條不紊的規章,歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫,這般凝結于文章中的精神正是她性格特質與人品的外化啊!
“我不相信手上的掌紋,但我相信手掌加上手指的力量”,這是她對生命的堅定與執著;“氣質是女人的化妝品”,這是她對個人修養的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是,正所謂“文如其人”,每一句哲言都以其情蘊哲思的細密針腳縫綴成其人品與性格特質。
文清,人明,此乃文字的反作用,即為“以文輔仁”。
文字以一種無形力量使人與之發生共鳴,即便個人品行與行文有輕微錯位,人也會受文字陶冶,走向文中所向往追求的特質,從而完滿自身,更使人與文相接近,共同走向美好一端。周國平曾言:“閱讀作為一種精神財富,任何人都無法剝奪?!比绱丝磥?,文字所迸發的力量著實能深刻影響人,那么個人文章中所言之品性又何嘗不會與人緩慢靠近呢?
高考議論文滿分作文范文2
【關鍵詞】高考美文 議論文 修辭 亮麗
高考《考試大綱》關于作文的發展等級中的“有文采”是這樣規定的:語言生動,句式靈活,善于運用修辭手法,文句有意蘊。
文章是一條小河,修辭便是這條河上的片片白帆;文章是一棵樹,修辭就是這棵樹上的朵朵紅花;文章是深邃的藍天,修辭就是藍天上的縷縷白云;文章是浩瀚的大海,修辭就是大海上的束束浪花。如果你在高考作文中成功的嵌入精美的修辭語段那么文章就會顯得內容豐贍,氣勢充沛,詞采華美,形象富麗。以下談談議論文語言的幾種修辭手法的運用及效果,以期引起同學們的重視。
1.比喻―― 綻放藝術花朵
精妙的比喻,就好像《天方夜譚》里的神燈一樣,具有無比神奇的藝術力量:深奧變得淺顯,晦澀變得清晰,清瘦變得豐滿,直露變得含蓄,被稱為語言藝術之花。運用比喻關鍵是要準確新穎、準確,就是要貼切反映對象的特點;新穎,一是喻體新,二是喻體與本體的聯系角度新。下面是從2007年廣東高考滿分作文《語言是溝通的鑰匙》中摘錄的精美比喻:
假如溝通是一扇門,那么語言就是這扇門的鑰匙 。
如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜,那么語言的鑰匙便引領著你走向皓月當空,繁星滿天;如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠,那么語言的鑰匙便引領著你走向鳥語花香的綠洲;如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海,那么語言的鑰匙便引領著你走向如宗愨般“乘長風破萬里浪”,如般“到中流擊水,浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么地重要!它是一把閃光的鑰匙,使溝通直接到達人的心坎上。
考生先將溝通比喻為一扇門,將語言比喻為打開這扇門的鑰匙,突出語言在溝通過程中的重要作用。接著展開豐富的聯想,由“溝通之門”想到們的另一方,展示三幅圖畫――漆黑的深夜 一望無際的沙漠 浩瀚無邊的大海,分別配以皓月當空 、繁星滿天 ,鳥語花香的綠洲,如宗般“乘長風破萬里浪”,比喻形象, 對比鮮明,啟示人們:在語言的作用下,很多看似困難的交際都能夠從“山重水復”走向“柳暗花明”。
2.排比――閃現亮麗風景
排比句式用于 敘述,具體形象,用于抒情,淋漓盡致,用于說理,理直氣壯。好的排比,如駿馬走坂,讀來酣暢淋漓,神氣十足。如2004年高考四川考生以“遭遇挫折和放大痛苦” 為話題寫的滿分作文《遭遇挫折,笑對痛苦》:
遭遇挫折,就當它是一陣清風,讓它從你的耳邊輕輕吹過,;遭遇挫折,就當它是一陣微不足道的小浪,不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪;遭遇挫折,就當痛苦是你眼中的一顆塵粒,眨一眨眼,流一滴淚,就足以將它淹沒。
排比和比喻修辭手法的運用,另嚴肅的議論文也擁有了詩情,擺脫了空洞說教的格調,清新怡人。
3.對比――增強語言的鮮明美
我們知道,客觀事物存在各種各樣的矛盾對立 ,如好與壞,真與假,美與丑,進步與倒退,正確與錯誤等,我們發議論,講道理,就該使矛盾的對立面更加突出鮮明,讓人們得到最好的鑒別:擁護誰,反對誰,支持誰,打到誰,一目了然,毫不含糊。高爾基曾說:“為了獲得更大的說服力,必須把所擁護的思想和反對的思想對立起來。”如2004年高考四川考生以“遭遇挫折和放大痛苦” 為話題寫的滿分作文《遭遇挫折,笑對痛苦》:
“老當亦壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志?!背跆扑慕苤坏耐醪?,可謂:“時運不濟,命途多舛,”然而直面挫折,他卻能達人知命,笑看人生。試想,如果沒有王勃開朗闊達的胸襟,哪能有他吟放出“海內存知己,天涯若比鄰”的千古絕唱?
“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白,在遭遇仕途不順的挫折后,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有。“長安市上酒家眠,”笑對痛苦,面對挫折他拂袖而去,遍訪名山,終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!
由此看來,面對挫折,我們不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;面對挫折,我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深;面對挫折,我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折,縮小痛苦,才是明智的選擇。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,結果將不堪設想。
劉備面對失去二弟的挫折,因兄弟之情無法釋懷,放大痛苦,結果在痛苦中做出錯誤決定,冒然出兵伐吳,落得“白帝托孤”的千古悲劇??杀杀?/p>
考生將劉備與王勃,李白進行對比,告知人們遭遇挫折,放大痛苦與遭遇挫折,笑對痛苦,結果是截然相反的,小作者的觀點非常明確,文章的說服力與感染力很強。
4.反問――增強語言的陽剛美
反問使用疑問的形式表達確定的內容的一種修辭方式。由于作者的情感以蘊含其中,語言走向十分明確,所以無論是肯定還是否定,不容置疑能增強說理的力度。有人把反問比做一條硬漢子,具有陽剛之美、力量之美,此言得之。 如《遭遇挫折,笑對痛苦》 :
“老當亦壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可謂:“時運不濟,命途多舛,”然而直面挫折,他卻能達人知命,笑看人生。試想,如果沒有王勃開朗闊達的胸襟,哪能有他吟放出“海內存知己,天涯若比鄰”的千古絕唱?
小作者這一問讓讀者思考,明白道理,震撼人心。
5.設問――增強語言的波瀾美
文似看山不喜平,寫議論文也要平鋪直敘,恰到好處的使用設問,就會使文章富于變化,波瀾起伏,從而引起讀者思考引發讀者的興趣。如《遭遇挫折,笑對痛苦》:
“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白,在遭遇仕途不順的挫折后,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有。“長安市上酒家眠,”笑對痛苦,面對挫折他拂袖而去,遍訪名山,終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!
一問一答,讓讀者從中明白如何面對挫折,走出困厄,成就一番事業。語言靈活多變,有美感。
6.引用――增強語言的哲理美
在議論文中,利用名言、警句、格言等進行說理,經常使所闡述的內容強力收縮,感度凝練,這種充滿哲理的語言,具有極大的說理,撞擊人們的思想,開啟人們的心智。如北京2012年高考滿分作文《有競爭才有發展》:
在文化發展的道路上,競爭亦促進發展,春秋戰國時期是中國歷史上第一個也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期??鬃犹岢叭收邜廴耍思簭投Y”;孟子主張“為政以德”;老子崇尚“清靜無為”;莊子曾經夢蝶化仙;墨子力行“兼愛非攻,節葬節用”;韓非子開創“法、術、勢”令人嘆為觀止……是競爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面,這是“罷黜百家,獨尊儒術”后的文化“大一統”事情無法達到的高峰。
高考議論文滿分作文范文3
散文化議論文集散文與議論文兩種文體優勢于一身。散文重在語言的形象生動,議論文重在有思想見解,用優美的語言表達了深刻的思想,這就是好文章。它不僅具有充足的論證力和說服力,而且更具有強烈的表現力和感染力,因此給人以巨大的震撼力。
散文化議論文最大的成功在于它的散文化,有散文的特質,避免了傳統議論文語言的枯燥乏味和空洞抽象。“語言就是力量!”雨果如是說。它最有利于展示語言的魅力,能把語言做好、做精和做美,使文章錦心繡口,文采飛揚??鬃釉唬骸把灾疅o文,行而不遠?!备呖甲魑陌l展等級也明確規定要富有文采。而且評卷時,同等內容的作文以語言的優劣評定分數的高低。
因此,散文化議論文也最能體現出文學性。它不僅具有濃厚的文學色彩,也能展示較深厚的文化積淀,最能見出考生的文學功力和文化底蘊。而且語文閱卷老師也大都喜歡此類文章,因他們最鐘愛于文學。
散文化議論文的本體是議論文,而議論文往往觀點明確,便于閱卷老師一目了然,能迅速抓住全文觀點和所寫內容,不致于費時費力,閱卷既快捷又準確。很多學生包括語文老師都認為記敘文多年寫作,十分熟悉,寫記敘文最穩妥。殊不知,學生最難寫好記敘文,一是語言平凡甚至平庸,二是難寫出敘事的波瀾曲折,所以學生不具備寫好記敘文的能力。況且記敘文必須全文看完才知所寫內容,而如此則會耽擱很多時間,不合考場閱卷習慣。因此記敘文難得高分,除了經典的小小說,但經典的小小說又是極難寫成功的。而散文化議論文適宜于寫任何內容,可謂以不變應萬變。何況,散文化議論文還可做出具體模式,供學生借鑒運用,學生極易操作,精益求精,大多學生都能寫好。
當然,練好散文化議論文必須首先練語言,而語言必須從高一開始慢慢訓練,而且要用多種方法全方位訓練:積累語詞,盡量運用新鮮、新穎和新奇的詞語,避免運用大眾詞、常見詞,因漢詞豐富多彩;多用典雅、純正的書面語,少用或不用乏表現力的口語,可增強文章的書卷氣;練句練段,不在乎句段的長短,重在其有意蘊,耐人尋味,力爭練經典句段;練各類仿寫和擴寫,強化整句意識,培養聯想和想象能力;練修辭手法尤其是比喻和排比,這是散文的重要特征;練各種描寫,描寫是最重要的寫作能力,最具文學色彩;提煉詩語,詩歌語言是語言礦藏中的鈾,能提煉或運用詩語,更增文章的含金量。不僅如此,老師還要經常給學生介紹名言警句、經典語段、新詩精品、古典詩詞名句名作,學生多加領悟、背記和運用。通過種種舉措,學生可提高語言水平,寫好散文化議論文。
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一、化少為多,對比論證
正反對比論證是議論文常見的一種論證方式,也是我們解決考場作文沒有材料的一個很有效的方法。這種方法可采取正面論述、反面假設的方式來加強效果,將一個例子化為兩個例子。例如:
霸王騎著烏騅馬化為了鬼雄,虞姬將生命化作了劍尖的湛藍。于是心被感動了,那殿上之君只不過是小人,聽聽漢家小兒高唱“大風起兮云飛揚”,就熱血沸騰。
可是,就是這個被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業。沒有他,哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮?沒了他,哪來的衛青舞著旌旗奔向大漠的飛沙?
歷史長河滾滾奔流,告訴我們劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業。(2003年湖北高考滿分作文《歷史般的旁觀》)
二、以類代個無中生有
當作文沒有合適的論據或一時想不起好的論據時,不如用類型來代替個體,將某一類人物行為共同點結合起來,按照論點的要求,把一些人的事跡當作大家的事跡來寫,會有很好的效果。例如:
常常是一位親人的生命如流星般隕落,我們才悲哀于死神的無情;常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭,我們才咒罵病魔的猖獗橫行;常常是我們自己的利益受到了侵犯,我們才會正視社會上的毒瘤……(2003江蘇高考滿分作文《放下情感的葉子》)
三、以喻代例飛揚文采
當你覺得論據“踏破鐵門無覓處”的時候,不妨以妙用修辭,以比喻來代替事例作為論據使用,用高超的語言技巧來征服閱卷老師。例如:
如果忘記是春天里消逝的冰層,那么銘記就是灼灼其華的桃花;如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣,那么銘記就是映日別樣紅的荷花;如果忘記是秋天里已無擎雨蓋的荷花,那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊;如果忘記是冬季里比西風更瘦的殘菊,那么銘記就是傲雪獨立、猶有暗香的雪梅!(滿分作文《四季,鐫刻心靈的石碑》)
作者用一組排比句、比喻句開頭,通過自然現象詮釋忘記與銘記,取譬貼切,意蘊豐厚。
四、立足課本就地取材
課本其實是一個很大的材料寶庫。當你在考試中“尋尋覓覓”卻兩手空空時,不妨“回首”課本,可以從自己熟悉的教材入手,充分發掘其中的寫作素材,進行多角度思維,思考材料可以為哪些觀點服務、如何為觀點服務,使課本成為議論文寫作素材的“源頭活水”。比如我們可以從課本中找出如下素材:
①假若我只是一只鳥,然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里。(艾青)
②生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,兩者皆可拋。(裴多菲)
③拜倫,為自由而戰的歌者;拿破侖,為民族解放而戰的英雄。
這些素材可以服務以下觀點:①真正的愛國情懷;②對崇高理想執著追求的精神;③人生的價值。
五、現身說法置身其中
高考議論文滿分作文范文5
議論文就是議論之文,此話看似可笑,實則精辟,它明確告訴我們兩點:
第一點:議論文就是議論說理之文,描寫之文不在此列。
不少同學無法表達例證,無法知道例子如何敘寫才有說理的力度,才具議論文的特點。比如一同學寫:
是否,還記得這則故事?一天,曾子的妻子要去趕集,曾子的兒子嚷著也要去。他的妻子便對他兒子說回來以后殺豬給他吃,這才沒有跟著去趕集。回來后,卻見曾子正要殺豬,她急忙去阻止:“我只是隨便講講的,你怎么當真呢?”
曾子認真地看著她:“做人要有誠信,對小孩講的話當然要去做,要遵守諾言?!弊詈?,這豬也被殺了。
這則“曾子殺豬”的故事,使我們知道誠信,不僅僅是對一個小孩講的話,更是人生應堅守的信條。
議論文可以這樣寫嗎?答案是否定的。為什么呢?理由很簡單,因為議論文的例子是為說理服務的,這也就要求例子要關注兩點:一是精要概述,二是指向論點。這個例子是指向論點“誠信是人生應堅守的信條”,但作者卻注重描寫,如此生動的描寫會削弱說理的力量,因為讀者會因生動的描寫而忽視說理功能。修改如下即可:
一天,曾子的妻子要去趕集,曾子的兒子嚷著也要去。他的妻子便對他兒子說回來以后殺豬給他吃,兒子這才沒有跟著去趕集?;貋砗螅瑓s見曾子正要殺豬,她急忙去阻止,但曾子卻講,做人要有誠信,對小孩講的話當然要去做,要遵守諾言。最后,這豬也被殺了。
如此概述,多了幾分沉穩,說理也就多了幾分力度。這告訴我們:述例要“沉穩”,例子要“概述”,例段“不可分”。
第二點:議論文就是議論之文。抒情語句不被接受。
理由很簡單,一是因為抒情不是說理。你看看2011年福建考生作文片段:
懷揣夢想奮斗,就能演繹大氣人生。小草因為有了夢想,就能不畏嚴寒沖破厚厚的土層,將生命的綠意伸向藍天。水滴因為有了夢想,就能流向小溪奔向江河匯入大海,使生命永不干涸而成其博大。
第一句是觀點旬,合乎議論文的語言與文體特點。但接下來卻是擬人手法的抒情語言,是詩人的想象與解讀。詩化語言,不具實在的說理力量,因為沒人會相信“小草因為有了夢想……”、“水滴因為有了夢想……”
二是抒情不屬闡發觀點。抒情語句重在“情”而非“意”。如2011年福建考生作文的結尾:
我看到了一方凈土,看到了袁隆平在這塊凈土上乘涼,曬太陽,呼吸新鮮空氣。
作者是刻意扣住材料,但結尾卻無法告訴我們最后的觀點。如此描寫抒情,讀者不知所云。此結尾就不屬議論文的語言了,不妨修改如下:
以自己脫俗的靈魂守護一方心靈的凈土,我們就會像袁隆平那樣懷揣樂觀的心境,就是田間的“艱辛”也能享受生活的快樂,就是日曬的“嚴酷”也還心揣理想的美好。
提示語2:是否為議論文。判斷依據是什么?
第一個依據:文章是否有明晰觀點。
有明晰觀點的才是議論文。
抒情散文或敘事散文,觀點蘊含于抒情或敘事的載體中,有意令人涵泳玩味。而議論文的觀點是強調直接鮮明的。因為議論文的目的就兩個:一是鮮明表達自己的觀點,二是說理實在而讓人頷首信服。于是觀點鮮明乃議論文首要之務,也是我們文章議論說理的前提條件。比如2011年高考高分作文《我們需要怎樣的大師》的結尾:
宋代張載曾說知識分子:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。”我們今天期待一位位如袁隆平般的大師級的人物,能讓中國的精神文化復興不再無從談起。
語言樸實,觀點明確,這就是我們欣賞的議論文的語言。
2007年高考滿分作文《季節》的開頭結尾中,我們也不易看出文章的中心。開頭寫“懷念從前,季節總如歌般行吟”,結尾寫“懷念從前,向往明天。希望明天,季節在城市扎根發芽,開花,如歌般行吟”。對其細加揣摩,可見文章中心:我期待明天“季節在城市與人為伴”。但文章的觀點是要讀者慢慢品味方可提煉的。從議論文需要觀點鮮明而言,此文就不具議論文的特點。
第二個依據:文章是在說理嗎?
實在說理的文章就是議論文。
2011年福建高考高分作文《我們需要怎樣的大師》結尾:
要一生執著于“一意”,是極不容易的①。人易被物質紛擾所影響,這于此時代尤甚。因此大師需清靜之心態并將摒除內心的躁念。朱利安·本達曾對學者如此解釋:“這其實應是一個不計較物質所得的群體,緣于他們的成就更多來自精神層面。因此是說:我的國度不屬于這功利世界”。袁隆平至今生活樸素,衣著如普通之農夫,毫無大師做派;居里夫人沒有為名譽所累,后半生仍投身實驗室的程度令愛因斯坦都為之佩服。這一切均說明對物質生活不過分地看重是對大師們“一意”強有力的佐證。
這就是議論文的寫作,觀點在第①句提出,然后就是分析、引證、例證,獲以有力的支撐,讀者讀后自是頷首信服。比如:
有四季伴你前行,生活的路多姿多彩,一路蜂忙蝶舞,一路花香彌漫②。
高考議論文滿分作文范文6
站長很高興和你相約“金色QQ站”,今天你給大家帶來了什么見面禮?
江“有朋自遠方來,不亦說乎?”今天我想談談如何讓議論文幽默一把。
站長這個話題很新鮮。當年你那篇《買鏡者言》能獲得滿分,也多虧議論文助了你一臂之力吧?
江不錯!首先我想談談為什么要選擇這個話題??鬃诱f得好,“信,詞欲巧”。意思是說,文章內容要有真情實感,遣詞造句要巧妙。很多中學生在寫記敘文和散文時,尚且能夠有意識地運用幽默的手法,而寫議論文則認為把道理講明白就行了,結果寫出的文章常顯單調枯燥、索然無味。殊不知,議論文同樣需要幽默的技巧,有時調侃一下,有時詼諧一下,有時諷刺一下,這樣就能讓文章錦上添花,取得很好的表達效果。林語堂先生曾說,幽默是基于明理,基于道理之滲透。這說明議論文中的幽默是很好的教育武器,它在談笑風生中將觀點和主張闡述出來,讓讀者在潛移默化中悉事明理,回味無窮。
站長聽你這么一說,幽默對于議論文來說還真是一個重要的元素啊,否則真會導致“營養不良”!那么,怎樣將這個元素融入議論文中呢?
江這個元素不是臨時可以發揮的,和很多作文技巧一樣,它需要平時的積累,正如有人說,幽默是“高級的智慧和高尚的人生態度的自然流露”,可見,幽默作為一種教育、批判的武器,需要作者本身具有很好的知識儲備,具有判斷是非的能力。在這個基礎上再運用一些幽默技巧,才能讓人信服。
站長你這番話讓我也想起了錢鐘書先生的一句話:“幽默是一種很高級的人性,不是隨便笑一笑、逗一逗就叫‘幽默’的。”看來,幽默里頭還有著很高深的學問哪!那你可以具體談談怎樣融幽默于議論文之中嗎?
江行文幽默技巧有很多,我就結合以前所學的知識,著重談談修辭方面的技巧,比如比喻、反語、仿詞、夸張等等,它們都是表現幽默的很好的修辭手法。
一、巧于設喻,能使抽象的道理具體形象化,使讀者易于接受。錢鐘書先生在《圍城》中有這樣一段話:
“方鴻漸受到兩面夾擊才知道留學文憑的重要,這一張文憑,仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑,小小一張紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來?!?/p>
拿文憑與遮羞樹葉相提并論,算是極盡了諷刺嘲弄之能事,既貼切又形象,既幽默又輕松,讀者在嘴角兒輕輕一笑的同時,也深深看到了其虛偽與可笑,發人深省。
二、運用反語,強調觀點和主張,加深讀者的理解和印象,給人一種火辣辣的難忘之感。在《反對黨八股》中寫道:
“黨八股也就是一種洋八股,這洋八股,魯迅早就反對過的。我們為什么又叫它做黨八股呢?這是因為它除了洋氣之外,還有一點土氣。也算是一個創作吧!誰說我們的人一點創作也沒有呢?這就是一個!”
讀罷這段文字,我們會有一種酸酸辣辣的感覺,那些黨八股忠實的奴仆們也應該是臉紅心跳,羞得無地自容吧!在反語中將自己的觀點主張推銷出去,幽默中見睿智。給人以警示、啟迪。
三、所謂仿詞,就是根據表達的需要,更換現成詞語中的某個語素或詞,臨時造出新的詞語。它突破了現行語言規范的束縛,在文中表現諷刺或詼諧幽默的味道,常能深刻有力地突出事物的本質,顯示出新鮮而又風趣的表達活力。在《反對黨八股》中說:“有些天天喊大眾化的人,連三句老百姓的話都講不出來,可見他就沒有下過決心跟老百姓學,實在他的意思仍是小眾化?!边@里的“小眾化”就是換“大眾化”中的“大”為“小”而造的詞語,讓人忍俊不禁。還有魯迅先生也是尤善此法,“拿來主義”是他運用仿詞的修辭手法獨創的新鮮而奇特的概念;《中國人失掉自信了嗎?》中有這樣兩個句子:“假使這也算一種‘信’,那也只能說曾經有過‘他信力’。”“中國人現在是在發展著‘自欺力’?!边@里的“他信力”和“自欺力”都是根據“自信力”仿擬的新詞,諷刺了當時輿論界的悲觀論調,鼓勵民眾樹立自信心,不能一味地依賴別人,更不能自欺欺人。
總之,體現幽默的方法有很多,這里就不再一一贅述了。
站長這真的是一些很實用的方法?。【C合運用這些方法,行文效果就會更好。在平時的作文中,同學們就應該有意識地來運用,用多了,自然就會有駕輕就熟的一天。