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比喻隨聲附和的人范文1
不教之教不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
長亭短亭古時設在路旁的亭舍，常用為餞別處。也指旅程遙遠。
出爾反爾爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的后果。現指人的言行反復無常，前后自相矛盾。
大錯特錯完全錯了。
大謀不謀具有遠大謀略的人，表面上好像看不出謀略。
大書特書書：寫。大寫特寫。指對意義重大的事情特別鄭重地加以記載。
待理不理要理不理。形容對人態度冷淡。
當斷不斷指應該決斷的時候不能決斷。
當著不著指應該做的事不做，而不該做的事卻做了。
道不同不相為謀走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
得步進步已進了一步，還要向前進一步。比喻野心大，貪心永不滿足。
得寸則寸得到一寸就是一寸。指得到實實在在的好處，得多少就是多少。
得過且過且：暫且。只要能夠過得去，就這樣過下去。形容胸無大志。
好說歹說形容用各種理由或方式請求或勸說。
花說柳說形容說虛假而動聽的話哄人。
混應濫應指隨便答應別人的請求。
嫁雞隨雞，嫁狗隨狗封建禮教認為，女子出嫁后，不論丈夫好壞，都要永遠跟從。
見怪不怪看到怪異的現象不要大驚小怪。指遇到不常見的事物或意外情況，要沉著鎮靜。
劍及屨及形容行動堅決迅速。
將錯就錯指事情已經做錯了，索性順著錯誤繼續做下去。
將機就機利用順便的機會。
將計就計利用對方所用的計策，反過來對付對方。
將心比心設身處地地為別人著想。
解鈴系鈴比喻誰惹出來的麻煩，還得由誰去解決。
今月古月指月亮古今如一，而人事代謝無常。
進旅退旅旅：共，同。與眾人一起進退。形容跟著大家走，自己沒有什么主張。
就事論事按照事物本身的性質來評定是非得失?，F常指僅從事物的表面現象孤立、靜止、片面地議論。
舊雨今雨原意是，舊時，每逢下雨賓客也來，而現在一遇雨就不來了。后以“舊雨新雨”代指老友新交。
屨及劍及屨：鞋；及：趕上。形容行動堅決、迅速。
靠山吃山，靠水吃水比喻自己所在的地方有什么條件，就依靠什么條件生活。
立人達人立：建樹，成就；達：發達，顯貴。舊指幫助人建立功業，提高地拉。
買空賣空買賣雙方都沒有貨款進出，只就進出之間的差價結算盈虧。也用來比喻政治上招搖撞騙的投機活動。
南阮北阮指聚居一處而貧富各殊的同族人家。
南枝北枝南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此處境的苦樂不同。
念茲在茲念：思念；茲：此，這個。泛指念念不忘某一件事情。
七事八事形容事情多而雜亂。
騎驢覓驢騎著驢去找別的驢。原比喻一面占著一個位置，一面去另找更稱心的工作?，F多比喻東西就在自己這里，還到處去找。
騎馬找馬騎著馬去找別的馬。原比喻一面占著一個位置，一面去另找更稱心的工作。現多比喻東西就在自己這里，還到處去找。
求仁得仁求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望實現。
人云亦云云：說；亦：也。人家怎么說，自己也跟著怎么說。指沒有主見，只會隨聲附和。
說一是一，說二是二說怎樣就怎樣，不能更改。
似懂非懂好象懂，又好象不懂。
隨鄉入鄉到一個地方就按照這一個地方的風俗習慣生活。也比喻到什么地方都能適應。
唐哉皇哉形容規模宏偉，氣勢盛大。也用于貶義，形容表面上莊嚴體面的樣子。
討價還價討：索取。買賣東西，賣主要價高，買主給價低，雙方要反復爭議。也比喻在進行談判時反復爭議，或接受任務時講條件。
聽之任之聽、任：隨，任憑；之：代詞，代人或事物。任憑事物存在發展而不去過問。
心服口服服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
惺惺惜惺惺惺惺：指聰慧的人；惜：愛惜。比喻同類的人互相愛惜。
要價還價買賣東西，賣主要價高，買主給價低，雙方要反復爭議。也比喻在進行談判時反復爭議，或接受任務時講條件。
一了百了了：了結，解決。把一件主要的事情了結以后，其余有關的事情也跟著了結。
一誤再誤一次又一次的失誤。形容屢被耽誤或屢犯錯誤。
倚老賣老賣：賣弄。仗著歲數大，擺老資格。
以暴易暴以：用；易：改變，更換；暴：殘暴。用殘暴勢力代替殘暴勢力。指統治者換了，暴虐的統治沒有改變。
以德報德德：恩惠。用恩惠報答恩惠。
以毒攻毒攻：治。中醫用語，指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物，或利用惡人來對付惡人。
以訛傳訛以：拿，把；訛：謬誤。指把本來就不正確的話又錯誤地傳出去，越傳越錯。
以火救火用火來救火災。比喻工作方法不對頭，不但無益，反而有害。
以殺去殺用嚴峻的法律禁止人犯法。
以水濟水用水來給水增味。比喻隨聲附和，對事情沒有好處。
以水救水引水來救水災，水勢越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長其勢。
以水投水把一條河里的水倒到另一條河里。比喻事物相似，很難辨別。
以心傳心佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。
以血洗血洗：洗雪。用仇敵的血來洗雪血仇。指殺敵報仇。
以眼還眼，以牙還牙用瞪眼回擊瞪眼，用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什么手段，就用什么手段進行回擊。
以夷伐夷夷：舊指外族或外國。指在軍事上利用對方本身的矛盾，使自相沖突，削弱力量。
比喻隨聲附和的人范文2
1、云消霧散：象煙云消散一樣。比喻事物消失得干干凈凈。
2、不知所云：云：說。不知道說的是什么。言語混亂或空洞，令人摸不著頭腦。
3、云龍井蛙：云端的龍，井底的蛙。比喻地位的高下相差極大。
4、響遏行云：遏：阻止；行云：飄動的云彩。形容歌聲嘹亮，高入云霄，連浮動著的云彩也被止住了。
5、一鱗一爪：原指龍在云中，東露一鱗，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
6、密云不雨：滿天烏云不下雨。比喻事物正在醞釀，一時還沒有發作。
7、云屯鳥散：如云聚集，如鳥飛散。形容眾多的人忽聚忽散。
8、霧鬢云鬟：頭發象飄浮縈繞的云霧。形容女子發美。
9、判若天淵：高低差別就象天上的云彩和地下的泥土那樣懸殊。
10、開云見日：拔開云霧，見到太陽。比喻黑暗已經過去，光明已經到來。也比喻誤會消除。
11、凌云之志：凌云：高入云霄的志氣。形容遠大的志向。
12、撥云見日：撥開烏云見到太陽。比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團消除，心里頓時明白。
13、風云突變：風云：比喻變幻動蕩的局勢。局勢突然發生了變化。
14、云泥殊路：象天上的云和地上的泥那樣高下不同。比喻地位懸殊。
15、云集景附：如云聚合，如影隨形。比喻聲勢浩大，響應迅速。
16、蔽日干云：擋住太陽，直沖云霄。形容十分高大。
17、平步青云：平：平穩；步：行走；青云：高空。指人一下子升到很高的地位上去。
18、游響停云：形容響亮的歌聲，高入云霄，能使流云受阻而停下來。
19、賓客如云：來客多得如聚集的云層。形容客人多。
20、高唱入云：原形容歌聲嘹亮，直上云霄，后也形容一種論調或消息社會上傳說很盛。
21、裂石穿云：震開山石，透過云霄。形容聲音高亢嘹亮。
22、騰云駕霧：原是傳說中指會法術的人乘云霧飛行，后形容奔馳迅速或頭腦發昏。
23、朝云暮雨：暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚變化，舊時用以喻指男女的歡會。
24、觀者如云：觀看的人就象行云一樣密集。形容圍看的人非常多。
25、波譎云詭：譎：變化多端。比喻文章如波云變化多致。也比喻事物變化多端，難以預料。
26、衣冠云集：衣冠：古時士以上戴冠，衣冠連稱，引申為世族士紳；云集：如云聚集，形容人多。達官顯貴們集聚在一起。
27、聳入云霄：形容山或建筑物很高，都進了云端。
28、云泥之別：象天上的云和地上的泥那樣高下不同。比喻地位的高下相差極大。
29、云雨巫山：原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。
30、詠月嘲風：指描寫風云月露等景象而思想內容貧乏的寫作。
31、云霧迷蒙：迷蒙：形容模糊不清的樣子。云霧籠罩，使景物隱隱約約，看不清楚。
32、煙消云散：象煙云消散一樣。比喻事物消失得干干凈凈。
33、云煙過眼：比喻事物轉眼即逝。
34、行云流水：形容文章自然不受約束，就象漂浮著的云和流動著的水一樣。
35、云譎波詭：譎：詭：怪異，變化。好象云彩和水波那樣，形態不可捉摸。原形容房屋構造就象云彩、波浪一樣千姿百態。后多形容事物變幻莫測。
36、風云開闔：闔：關閉；開：散開。風和云聚散變化不定。比喻局勢動蕩不安。
37、風云際會：風云：比喻難得的機會；際會：遇合。比喻有能力的人遇上好機會。
38、青云直上：指人的地位迅速上升。指飛黃騰達。
39、巫山云雨：原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。
40、云中白鶴：象云彩中的白鶴一般。比喻志行高潔的人。
41、云興霞蔚：象云霞升騰聚集起來。形容景物燦爛絢麗。
42、飛云掣電：掣：閃過。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
43、響徹云霄：徹：貫通；云霄：高空。形容聲音響亮，好象可以穿過云層，直達高空。
44、鏤月裁云：雕刻月亮，裁剪云彩。比喻手藝極精巧。
45、浮云朝露：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻時光易逝，人生短促。
46、風云變態：變態：改變常態。風云改變常態。形容詩文變化多姿。
47、人云亦云：云：說；亦：也。人家怎么說，自己也跟著怎么說。指沒有主見，只會隨聲附和。
48、白云蒼狗：蒼：灰白色。浮云象白衣裳，頃刻又變得象蒼狗。比喻事物變化不定。
49、風云之志：像風云那樣雄大高遠的志向。
50、云起水涌：形容眾人像云聚、像水涌一樣從各處涌來并聚集在一起。
51、風云變幻：風云：比喻變化動蕩的局勢；變幻：變化不定。像風云那樣變化不定。比喻局勢復雜，變化迅速，難以預料
52、干霄凌云：高高地聳起，直逼云霄。比喻前程遠大，能夠迅速成才。
53、高步云衢：步：行走；衢：大路；云衢：云中大路，比喻顯位。原指官居顯位。后也指科舉登第。
54、云龍風虎：虎嘯生風，龍起生云。指同類的事物相感應。
55、干云蔽日：干：沖；蔽：遮擋。沖上云霄，擋住太陽。形容樹木高大。
56、如坐云霧：象坐在云里霧里。比喻頭腦糊涂，不能辨析事理。
57、破壁飛去：傳說梁代畫家張僧繇在壁上畫龍，點上眼睛后龍即飛云。比喻人突然有錢有勢或官職地位一下子升得很快。
58、云蒸霞蔚：蒸：上升；蔚：聚集。象云霞升騰聚集起來。形容景物燦爛絢麗。
59、景從云集：景：同“影”。如影隨形，如云聚集。形容很快聚集了許多追逐者。
60、云起龍驤：驤：騰起。如云涌升，如龍騰起。舊時比喻英雄豪杰乘時而起。
61、浮云蔽日：浮云遮住太陽。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人當道，社會一片黑暗。
62、高聳入云：聳：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
63、浮云富貴：浮云：飄浮的云彩。把富貴看成飄浮的云彩。比喻把金錢、地位看得很輕。
64、過眼煙云：從眼前飄過的云煙。原比喻身外之物，不必重視。后比喻很快就消失的事物。
65、云程發軔：云程：青云萬里的路程；發軔：啟車行進，比喻事業的開端。舊時祝人前程遠大的頌辭。
66、煙云過眼：象煙云在眼前一晃而過。比喻事物很快就成為過去。也比喻身外之物，不必重視。
67、彤云密布：彤云：彤是紅色的意思，有時指紅霞；有時指下雪前均勻密布的陰云。很厚的云層布滿天空，預示著大雪即將來臨。
68、云合影從：如云聚合，如影隨形。比喻眾多的人從各處涌來并會合在一起。
69、云屯霧集：像云和霧那樣聚集。形容數量多而集中。
70、云合景從：如云聚合，如影隨形。比喻隨從者之多。
71、閑云野鶴：閑：無拘束。飄浮的云，野生的鶴。舊指生活閑散、脫離世事的人。
比喻隨聲附和的人范文3
1.
花枝招展：比喻姿態優美。招展：迎風擺動。常用來形容婦女打扮得十分艷麗。
2.
不能自已：不能抑制自己的感情。已：停止。
3.
忍俊不禁：忍不
住笑。
4.
黯然神傷：形容心中傷感，情緒低落。
5.
故弄玄虛：本意是故意玩弄使人迷惑的欺騙手段
6.
嘔心瀝血：形容費盡心思。
7.
想入非非：思想進入虛幻境界，完全脫離實際，胡思亂想。
8.
不速之客：指沒有邀請自己來的客人。速：邀請。
9.
人聲鼎沸：人聲喧鬧的意思。鼎：古代一種三足兩耳的鍋。沸：水開。鼎沸：本意是鍋里的水燒開了，發出響聲。
10.
置之度外：不把它放在心上。度：考慮的意思。
11.
流光溢彩：形容色彩豐富，光亮奪目。
12.
人跡罕至：少有人來。跡：足跡。罕：稀少。
13.
隨聲附和：別人說什么，自己跟著說什么。形容沒有主見。
14．奔走相告：一邊奔跑，一邊告訴別人。
15．一張一翕：形容呼吸時一張一合。
16．異想天開：形容想法離奇，不切實際。
17．相映成趣：互相襯托。
18．禍不單行：表示不幸的事接連發生。
19．觸目傷懷：看到（家庭敗落的情況）心里感到悲傷。懷：心。
20．狼吞虎咽：形容吃東西又猛又急。
21．出神入化：形容技藝達到了絕妙的境界。
22．手足無措：形容舉動慌亂或沒有辦法應付。
23．猝不及防：事情突然襲發生，來不及防備。
24．面面相覷：你看我，我看你，形容大家因驚懼或無可奈何而互相望著，都不說話。覷：看
25．饑腸轆轆：形容非常饑餓。
26．世外桃源：指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
27．小心翼翼：原形容嚴肅虔敬的樣子現用來形容舉動十分謹慎絲毫不敢疏忽。
28．碌碌無為：平庸，沒有特殊能力。
29．血雨腥風：指戰爭的可怕與殘忍。
30．取義成仁：即舍生取義，?。哼x取。義：正義。
31．敝帚自珍：比喻東西雖然不好，自己卻十分珍惜。敝：破舊。珍：貴重愛惜。
32．幕天席地：把天空當作幕，把大地當作席。
33．天壤之別：比喻差別極大。壤：地。
34．彈指而過：形容時間過得很快，彈一下手指頭就過了很多年。
35．栩栩如生：生動逼真，像活的一樣。
36．才華橫溢：形容很有文藝才能，并顯露出來。
37．深惡痛疾：厭惡、痛恨到極點。惡：厭惡。疾：痛恨。
38．振聾發聵：發出很大的響聲，耳聾的人也能聽見。比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人。聵：耳聾。
39．別具匠心：另有一種巧妙的心思（多指文學，藝術方面創造性的構思）。
40．溘然長逝：突然死去。
41．抑揚頓挫：形容聲音高低轉折、和諧悅耳。
42．自出心裁：出于自心的創造和裁斷。
43．杳無消息：遠得不見蹤影，沒有消息。
44．巧妙絕倫：靈巧高明，超過尋常的，沒有比得上它的。
45．惟妙惟肖：形容描繪得十分精妙逼真。肖：相似。
46．雍容典雅：形容文雅大方，優美而不粗俗。雍：和諧。
47．錯落有致：交錯紛雜，富有情趣。致：情趣。
48．渾然一體：完整不可分割地構成一個整體。
49．豐功偉績：偉大的功績。
50．錯綜復雜：形容頭緒繁多，情況復雜。
51．千頭萬緒：形容事情頭緒很多。緒：事情的開端。
52．不無裨益：不是沒有益處。
53．與日俱增：隨著時間的推移而不斷增長。
54．孜孜不倦：勤勉地工作，不知疲倦。
55．無邊無垠：寬闊沒有邊際。垠：界限；邊際。
56．坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。坦蕩：寬廣平坦。
57．潛滋暗長：暗暗地不知不覺地生長。滋：生出。
58．旁逸斜出：（樹枝）從樹干的旁邊斜伸出來。
59.縱橫決蕩：縱橫馳騁，沖殺突擊。
60.蕩然無存：形容原有的東西完全消失，一點也不存在。
61．不可名狀：不能用語言形容。名：說出。
62．銳不可當：鋒利無比，不可抵擋。
63．不毛之地：不長草木的地方。毛：指草木。
64．改邪歸正：不再做壞事，走向正路。
65．氣勢恢宏：形容氣勢極其雄偉?；趾辏簭V大，寬廣。
66．心腹之患：比喻致命的禍害。心腹：喻要害。
67．生靈涂炭：形容人民處于極端困苦的境地。涂：泥沼；炭：炭火。
68．放蕩不羈：行動隨便，不受約束。放蕩不受拘束；羈：約束。
69．安然無恙：平安無事，沒有遭到損害。恙：病。
70．心曠神怡：心境開闊，精神愉快。曠：空闊；怡：和悅愉快。
71．撲朔迷離：比喻事物錯綜復雜，難于辨別。
72．執迷不悟：堅持錯誤而不覺悟。
73．開卷有益：讀書就有好處。
74．躍然紙上：形容活躍地呈現在紙上。
75．無精打采：形容不高興、不振作。采：精神；神色。
76．相提并論：把不同的人或事物混在一起來談論或看待。
77．大事渲染：大力夸張形容。事：作；渲染：繪畫方法，引申為夸張形容的意思。
78．聲名狼藉：形容名聲壞到了極點。狼藉：亂七八糟。
79．習以為常：長期都這樣，就把它當成了常規。
80．德高望重：品德高尚，名望很大。
81．墨守成規：因循守舊，不肯改進。
82．偃旗息鼓：放倒旗子，停止敲鼓。比喻事情終止。偃：放倒。
83．甘拜下風：真心佩服。比喻自愿承認不如人家。甘：甘愿、樂意；下風：風向的下風。
84．耐人尋味：意味深長，值得仔細體會琢磨。
85．拈輕怕重：接受工作時挑揀輕易的，害怕繁重的。拈：用手指拿東西。
86．漠不關心：態度冷淡，毫不關心。漠：冷淡。
87．見異思遷：看到別的事物就改變原來的主意。本課指不安心工作，事業心不強。異：另外的；遷：變動。
88．精益求精：好了還要求更好。益：更加。
89．滔滔不絕：形容話很多，連續不斷。滔滔：波浪滾滾。
90．投機取巧：指用狡猾的手段謀取個人利益。
91．通宵達旦：從天黑到天亮。
92．為富不仁：有錢而心狠，殘酷地剝削、壓迫窮人。
93．飽經風霜：形容經歷過很多艱難困苦。
94．不輟勞作：不停止勞動。輟：停止。
95．無可奈何：沒有辦法可想。
96．無獨有偶：形容罕見的事物不只一件，居然還有和它同時出現的。
97．見微知著：看到一點苗頭，就知道它的實質和發展趨勢。微：微小；著：明顯。
98．司空見慣：表示某事常見，不足為奇。
99．首當其沖：比喻最先受到攻擊或遭遇災難。沖：要沖。（重要道路會合的地方）
100．包羅萬象：內容豐富，應有盡有。
101．老態龍鐘：形容年老體衰、行動不靈便的樣子。
102．嗟來之食：今泛指帶有侮辱性的施舍。
103．拍案而起：拍著桌子憤怒地站起來。
104．懲前毖后：把以前的失敗作為教訓，使以后不再重犯。懲：警戒；毖：謹慎，小心。
105．屢見不鮮：多次見到，已經不新奇了。鮮：新奇。
106．不攻自破：不用攻打，自己就潰敗了，形容防御薄弱，不堪一擊。
107．流水不腐，戶樞不蠹：流動的水不會腐臭，轉動著的門軸不會被蟲蛀蝕。戶樞：門軸；蠹：
108．言者無罪，聞者足戒：盡管意見不完全正確，提意見的人并沒有罪，聽取意見的人即使沒有對方所說的錯誤，也可以拿聽到的話來警惕自己。
109．有則改之，無則加勉：有這個缺點就改正，沒有就在以后注意。
110．姹紫嫣紅：形容各種好看的花。
姹：美麗。
嫣：嬌艷。
111．（精神）矍鑠：形容老年人很有精神的樣子
112．挑撥離間：在人與人之間搬弄是非，制造隔閡，使互相猜忌，產生矛盾。
挑撥：搬弄是非，引起糾紛。離間：拆散，隔開。（課文中：搬弄是非，引起糾紛，破壞團結。）
113．聲色俱厲：說話時聲音和臉色都顯得非常嚴厲
114．秉燭夜談：點著蠟燭深夜交談。
秉燭：拿著點著的蠟燭。
115．才疏學淺：見識不廣學問不深。
疏：粗，空虛。
116．深居簡出：平日老在家里呆著，很少出門。
簡：少
117．終南捷徑：指達到目的的便捷途徑。
118．自命不凡：自以為不平凡。形容高傲自負的樣子。
自命：自認為。
119．循序漸進：按一定的順序逐漸推進。
循：按照
120．舉一反三：舉出一件或一方面已知的事理，可以退之與其同類的許多事理。
反：推演
121．明哲保身：原指明智的人不參與可能給自己帶來得危險的事
122．風燭殘年：比喻臨近死亡的晚年（風燭：風中之燭）
123．不可救藥：病重到不可救治。比喻人或事物壞得沒有法兒挽救（藥：治）
124．大步流星：形容腳步邁得大，走得快。
125．月朗星稀：月光明朗，星星稀少。
126．無緣無故：沒有什么原因，平白無故
127．變賣典質：典質：用土地、房屋或其它東西作為抵壓向人借錢。
128．碌碌無為：平庸無能，無所作為。
129．成群結隊：指聚集到一起，形成了隊伍
130.就地取材：在當地選取材料。就當地選用人才。
131.鄭重其事：嚴肅認真地對待這件事。
132.世人矚目：世界上的人都注視（目）。
133.逞強施威：顯示自己能力強，施展威風。
134.提心吊膽：形容十分擔心或害怕，也說懸心吊膽。
135.滿腔義憤：充滿心中，對違反正義的事情所產生的憤怒。
136.節衣縮食：省吃省穿，泛指節儉。
137.鬼鬼祟祟：偷偷摸摸，不光明正大
138.報仇雪恨：采取行動，打擊仇敵，洗雪仇恨。
139.妄自尊大：狂妄的自高自大。
140.不攻自破：不用攻打，自己就潰敗了，形容防御薄弱，不堪一擊，也指論點活情節漏洞百出，經不起反駁。
141.百廢待舉：許多荒廢了的事情都等待著去做。
142.充耳不聞：塞住耳朵不聽，形容拒絕聽取別人的意見或勸告。
143.痛心疾首：形容痛恨到極點。疾首：頭痛。
144．疾風知勁草：疾：急速，猛烈。
145．荼毒生靈：殘害人民。荼毒：毒害、殘害。生靈：人民。
146．富貴不能：不為金錢地位所迷惑。：迷惑。
147．貧賤不能移：不因貧窮低賤而改變志向。移：改變（志向）。
148．威武不能屈：在權勢、壓力面前不屈服。屈：屈服。
比喻隨聲附和的人范文4
關于《不跪著教書》讀后感范文 很偶然的，我在上網時看到一個大學同學的QQ簽名上寫著：不跪著教書，我很詫異，亦很迷惑，更百思不得其解，心想：這人，平時驕傲得很，怎么難道真的有學生給他難堪了?原來，丟臉丟大發了的一直是我，他說他指的是吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，亡羊補牢，我立馬跑到圖書館買下了這本書。
我對這本書的感覺真的可以用貪婪來形容，可能是工作一年以來一直感覺自己很忙，根本就沒時間好好的閱讀，現在一定要好好惡補一番。正如吳非老師在序中說：想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?這段話發人深省，也許一直以來教師這個職業的真諦很難捉摸：教師到底是什么，怎樣才能成為一個好教師呢?
常常有人這樣形容老師這份職業，老師是辛勤的園丁。但是我并不這么認為，我覺得，教師不應該是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節都在奉獻的，都在實現自身價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造、冶煉，教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用燃燒自己來照亮學生。
但是，一直以來，提倡的是以人為本，以學生為中心，然而，吳老師也在書中提到，現在的老師是對課本，對參考書是頂禮膜拜的，記得在我記憶中聽過這么一句話：老師是神，放的屁都是香的，意思就是說老師的話都是真的，而老師的話大多來自于書本，今天這個話題有些沉重了。在課堂中，也不乏有一些照本宣科的，缺乏的是教師自己獨立思考的精神。一個學生，只有成為一個思想者，他才有充實的內心，才有可能始終充滿活力，才能稱得上知識分子?，F今課堂上最缺少的通用語是我認為，我們不能培養馴良的思想奴隸，要培養學生的懷疑精神。一個優秀的教師如果自己都喪失了對思考的精神，能靠他去立人嗎?作為教師，應當時常提醒學生學會識別皇帝的新衣，敢于提出自己的觀點。而且，吳老師的認為，作為一個語文老師，更不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。這比喻非常生動形象，現實中，教師就是一個傳道授業解惑的角色。
其實，教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是一個普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想。但教師應該是一個站直了的人，一個頭頂天，腳踏地的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書。
同時，吳非老師還認為，評價一個老師的工作，簡而言之三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。這話雖說簡單，做好的還需花一定的功夫。
首先，讓學生喜歡你的課。我覺得要形成自己的教學風格，不然學生聽了兩三年也說不出對這個老師上課的印象。其次，讓學生喜歡你任教的學科。說實話，語文是最有靈性的學科，讓學生喜歡很難，討厭也很難，畢竟這是最為基礎的學科。所以，讓學生單純的照著課本的知識點梳理，機械記憶，這遠遠不夠的，最關鍵的是要引學生舉一反三的思維。這種思維，理科適用，學習語文同樣也合用。從課本出發，學習閱讀課外的名著，提高自身的人文素養。最后，也是最為關鍵的，讓學生有終身學習的意識。吳非老師說：只要肯讀書，什么都好辦。我想現在的學生家長，包括大部分老師也是持這樣的觀點的。關鍵學生自己是這么認為的嗎?如何做呢?老師要有表率作用要讓自己的學生出色;想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。
吳非老師的《不跪著教書》的第二輯是我美麗，因為我在思想，這是有一年由吳非老師出的一道作文題，我同樣深有感觸?，F在所謂的美麗，都被外表的光環罩住了，真正的獨立的思想者鮮有所聞。而吳非老師就是其中一個充當思想者的角色，他在本書中不僅僅找出了中國教育的痼疾，還開出拯救痼疾的良藥。縱觀全書，你就會發現，作者在書中談到的教育教學中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學生請假過生日、不讓學生遲到、不讓學生組織課外活動，教師接受學生禮物，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優秀的校長、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的良方，那就是：讀書。
不跪著教書，不做刻板思想的奴隸，站直了教書，才能教出大寫的人。吳非老師的《不跪著教書》給了我一次思想的洗禮。
關于《不跪著教書》讀后感范文
最近有幸讀了吳非老是的《不跪著教書》一書，能感受到吳老師是主張做一個有獨立人格和有個性的教師，這是教師教育生命的靈魂！沒有風格就沒有自我。所以教師要“不跪著教書”，做一個“站立著”的教師。
做一個“站立著”的教師，首先要學會學習?！爸R就是力量”，知識是智慧的源泉，而要獲得知識就必須學習。學習可以拓寬我們的視野，提高我們的人文素養和審美能力，凈化我們的心靈，提升我們的思維品質。一生都將自己的閱讀視野局限在幾本教科書和教學參考書上的人，又能給學生怎樣的人文體驗？雖說教師不必上知天文，下曉地理，但如果你的基本的閱讀視野都比不上學生又怎么可以引領學生呢？因為你也不知道前方的路伸向何處。如果教師沒有“源頭活水”，又怎能有學生“浩瀚海洋”？
只有不斷地吸收知識的營養，你才能集百家之長于一身，使自己的思維之花絢麗綻放，使自己的風格之樹悄然生長。
做一個“站立著”的教師，還要善于思考。教師要做一個“思想者”，不人云亦云、隨聲附和，不邯鄲學步、不墨守陳規、死守教條，不盲目崇拜、失去自我。我們教育學生不要“死讀書”“讀死書”，同樣我們教師自己也不能“死教書”“教死書”。
“如果教師是跪著，他的學生只能趴在地上了。”以這樣的學生怎么能肩負起振興中華和復興偉大民族的重任呢？教師首先應該是一個思考者，他要對教育的本質有自己獨特的思考和獨到的見解，能夠保持自己的獨特風格和個性。一個不愿思考的教師只能是一個庸師，思考的目的不是作烏托邦的空想，而是尋求更好的解決問題的方式方法。教師成長=經驗+反思。教師要學會在自己經驗的基礎上加以反思，捕捉自己點滴的思維火花，逐步讓它明亮起來，指引著你的實踐之路。
做一個“站立著”的教師，需要學會創新。創新不迷信權威。對于權威，我們可以學習之，敬仰之，但那一定是經過我們的理性之光燭照的思維的精華。名師之所以是名師，是因為他有自己的風格，自己的個性。如果簡單的學習和復制，你只能是一個贗品。創新就是要梳理自己的教學方法，建立自己的教學風格，形成自己的教學特色，創立自己的教學理論。
中國人已經有幾千年“跪”的歷史了，在加強民主和法制建設的今天，我們該學會“站立著”。只有這樣，才能使自己的教育教學保持獨特而恒久的魅力，也才能培養更多的“站立著”的公民。
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我一直覺得無論我們從事什么職業，先要保持一個頂天立地的獨立的靈魂。而作為一名教師必須首先在做人品格上要站著。
吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新的感覺，讀后受益匪淺?！霸谧x的時候，我也摘抄了自己喜歡的句子和段落，就像吳老師說的，也許這些資料除了自己以外，可能沒有一個人會感興趣，但這是自己讀書的經過。
“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”封面上的這兩句話深深地觸動了我。記得剛參加工作那年，個別家長看我是一個年輕老師，有些想法，每次考完試就給我打電話說：“鄭老師，我的孩子怎么考的這么不好啊？”還有的家長直接到學校找我，一學年結束后和我說：“哎呀，鄭老師啊，我孩子的數學怎么從來都沒考好過”。我們校長吃到這件事后找我談話，和我說了一句話，讓我很感動。校長說：“我們當老師要不卑不亢”。是啊，我盡心盡力的去教每一個孩子，那些考不好的孩子習慣不好，家長也沒有用心去輔導他們，考得不好了就埋怨老師，哪有這樣的道理？我們只要問心無愧就好了，以后再有這樣的家長就要反問她為孩子付出了多少？我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！
“評價一個老師的工作：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。”，多好的評價標準，我們每一位老師都應該用這三點約束自己，即使這不是自己學校的評價標準，我相信，只要我們做到了，學生和我們自己都會受益匪淺。