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語文教師教育論文范文1
【關鍵詞】中職語文 教學內容 職教特色 職業素質
【中圖分類號】G【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2013）07C-0116-02
職校普遍存在這樣一種現象，多數學生重“?！陛p“文”，這就陷入了只顧眼前不思長遠的誤區。實際上，僅就文化課中的語文學科而言，這是一門基礎學科，具有工具性和人文性的特點，它可以為學生學習專業課程奠定基礎，還可以提升學生的職業技能。雖然在職業教育課程體系當中，語文課的重要性不言而喻，但目前職校語文課程的重要價值還遠未發揮，應起的作用不甚明顯，這就在一定程度上阻礙了職校學生綜合素質的培養，也不利于職業教育的發展?；诖?，本文探討如何優化職校語文課程教學內容。
一、職校語文教學內容應實用性強，具有鮮明的職教特色
“興趣是最好的老師。”職校語文課程吸引學生的關鍵，是要讓學生看到學習語文對于自身生活的意義，看到語文世界的豐富多彩、生動活潑。語文教師要注意根據職業學校的培養目標來適當調整教學內容，使其具有現實性、開放性和活動性，以利于培養適應社會需要的合格中職生。
（一）注重訓練和培養學生的書寫能力。隨著電腦應用的普及，很多學生已不太重視寫規范漢字和練一手好書法。殊不知，在生活中手工書寫還是有其不可替代性的。學生如果字寫得不好，且錯別字過多，不僅有損自身形象，而且影響文字表達效果，還會給人素質不高的印象。為此，從第一堂語文課起，語文教師就要讓學生知道寫一手好字的重要性，平時應著重訓練和培養學生的書寫能力。筆者的做法是，先讓學生熟練掌握漢字正確的筆順、結構和書寫方法，再通過臨摹字帖提高字體的美觀度，最后形成個人的書法風格。要練就一手好字不是一夕之功，而是長期積累的結果，因此，練字必須貫穿整個語文教學的始終。實踐證明，對于這樣的“課外作業”，學生并不厭煩，反而樂于接受，因為這不需要花費太多腦力，也是他們能力范圍內的事情，而且經過不斷的練習，他們看到自己在進步，自信心、成就感便油然而生。筆者的學生每天都堅持練字，既有鋼筆的，也有毛筆的。等到畢業的時候，他們的書寫能力跟三年前相比，已經發生了根本性的變化。
（二）注重訓練和培養學生的聽說能力。近年來，社會對中職生的聽說能力提出了更高的要求。雙選會上，能說會寫的畢業生很受歡迎?？梢?，接收信息是否準確，語言表達是否順暢，遣詞造句是否生動，這都是關乎求職成敗的重要因素之一。即便順利走入職場了，學生還要懂得如何在語言交流中獲取他人傳達出的重要信息，如何在不同場合中進行洽談、答詢、協商，等等。因此，職校語文教師應注重訓練和培養學生的聽說能力。首先，進行普通話訓練。職校生多來自鄉鎮、農村，普通話往往不夠標準，方言音較重，所以從入學起，教師就要求學生學說普通話，課堂上鼓勵他們開口讀書，在提問交流的同時，糾正學生不正確的發音。此外，建議學生多收看《新聞聯播》，學習主播標準、規范的普通話發音技巧。職校學生往往帶有一些自卑心理，只有多鼓勵多訓練，他們才能逐漸擺脫方言的影響，說一口較為流利、標準的普通話，從而徹底打破與人溝通困難的障礙。其次，教會學生“怎么說”，即如何準確、清楚地表達自己的觀點和想法。我們訓練的內容包括，從聲音的運用技巧開始，學習用腹腔而不是胸腔來呼吸，說話時把聲調放低；然后是心理素質訓練，多說“我可以”之類增加信心的話，說話時配合一些手勢；最后是說話的態勢和一般語言表達技巧訓練等。
（三）注重訓練和培養學生的寫作能力。教育部2009年頒布的《中等職業學校語文教學大綱》中的“表達與交流”模塊對中職生作出了明確要求――“掌握日常生活、職業崗位需要的寫作能力”。具體來說，就是掌握便條、單據、書信、啟事、通知、計劃等常用應用文的寫法，以及掌握調查報告、說明書、廣告詞、策劃書、求職信、應聘書等應用文的寫法。但有人錯誤地認為，應用文寫作很容易，模仿、套用一下書里現成的文章就行。筆者認為，這種做法是不可取的。學生要寫好應用文，不僅要掌握格式，而且應懂得該文的內容、用語等，這些都需要教師好好地教，學生反復地練，直至寫作這類常用應用文得心應手。另外，語文寫作教學不可脫離社會，教師還應根據學生不同的專業特點，有針對性地練習說明文、議論文、商業信件等實用性文體，從而為學生將來的工作和深造打牢基礎。
（四）注重訓練和培養學生的自學能力?，F代社會發展迅猛，各種知識與信息日新月異，職校生走出學校后，如果跟不上經濟發展的步伐，很快就會被淘汰。因此，語文課上引導學生樹立終生學習的思想，培養他們通過自學獲得新知識的能力也很重要。
我們利用語文課訓練和培養學生的自學能力的做法是：第一，轉變觀念，相信學生。有的教師認為學生能力有限，處處大包大攬，課堂上經常“自問自答”，結果卻吃力不討好，學生缺乏鍛煉，成績、水平只能原地踏步。其實，教師應轉變觀念，相信學生的智慧，要敢放手，多放手。第二，加強指導，教會方法。備課時，教師要深入教材，仔細研究學生學習時可能會碰到的問題，同時尋找便于學生理解、接受的解決方法，課堂上加以指導。教師還可以舉一反三，有計劃、有層次地提出類似問題，請學生試著解決，加深認識。第三，創造機會，鼓勵自學。在教學過程中，教師應充分尊重學生的個性發展，鼓勵創造性學習，引導學生不斷拓展思維空間；教會學生善于觀察生活、認識生活，養成積累與實踐的好習慣。第四，加深認識，提升自我。教師應通過各種途徑，讓學生懂得自學能力的重要性。提高自學能力，不僅可以提高知識掌握的速度和質量，還可以不斷擴大知識面。一個人只有具備了自學能力，才能適應高速發展變化的高科技信息時代環境，實現自身的可持續發展。
二、職校語文教學內容應緊密聯系專業，提升職業素養
職校生職業綜合素質的培養與語文課程的學習聯系緊密。語文教師應時刻牢記一“職”字，始終用職業教育的戰略眼光來看待手中的文本，密切關注學習主體。在日常教學中，課堂內容要與學生專業緊密聯系，以幫助學生提升職業素養，同時豐富語文的教學內容。
（一）專業思想教育在語文學習中加強。職校語文教學，可將自信與自強、敬業與愛崗、責任與誠信、團結與協作等職業素養教育滲透其中。如給新生補充閱讀《技能人才成功之路》、《李嘉誠的深圳演講》等勵志文章，幫助其樹立堅定的理想信念，培養健全人格，增強道德修養，使其不再因為考不上普通高中而情緒低落，感覺低人一等，務必要讓學生相信，“天生我材必有用”，中職生經過努力也能收獲成功。在閱讀教學中，將文本中的人文性延伸至職業素養，讓學生深切感受到良好的職業素養是職業準入的一道門檻，是今后就業和創業的需要。如在《我喜歡出發》一課的教學中，筆者讓學生合作探究：人能走多遠，人能攀多高，這取決于什么？作者所喜歡、所追求的“出發”是一種盲目的、無目的的“出發”嗎？通過對這些問題進行討論，學生不難領悟到年輕人要時刻追求進步、給自己不斷充電的道理，同時也明白了只要意志堅定，人生會變得豐富而充實。
（二）專業知識與語文教學內容融會貫通。專業知識與語文教學內容的巧妙結合，還可以體現在通過挖掘專業方面的資源，靈活運用于語文教學，使兩者相輔相成，相得益彰。例如，汽修專業的學生拆卸發動機可謂得心應手，于是，在練習寫作說明文的時候，就可以出這樣一個題目――《汽車發動機的拆卸》。這個內容對于學生來說非常熟悉，他們寫起來也不太費勁，這樣就可以將專業知識與寫作較好地融合在一起。再如，給美術專業學生上《米洛斯的維納斯》時，筆者借助繪畫語言來品讀課文，使學生在繪畫藝術與文學藝術的交融體驗中汲取語文的素養，喚起審美的體驗，從而提高了學生的綜合藝術素養。
三、職校語文教學應利用傳媒資源，豐富教學內容
隨著信息社會的來臨，信息技術被快速應用到人類生產和生活的各個方面。以多媒體和因特網技術為標志的信息技術已成為拓展人類創造能力的重要工具。而現在許多農村中小學都已配置了電腦，有的家長也為孩子購買了電腦，為此，如何引導學生善用網絡、傳媒資源，成為語文教師教學中很重要的一個方面。一方面，語文教師應教會學生善于利用網絡資源。一是利用網絡資源進行自主學習，如課前了解寫作背景、時代特征，知曉作者生平、主要作品，收集美文、格言、警句，探究文本所引發的人生思考，等等。利用網絡資源進行自主學習，可以激發學生學習的興趣，培養其獲取、選擇、分析信息的能力。二是借助網絡快車尋找與課文內容相關的資源，再現當時的生活情境，喚醒學生的直觀感受，加深對文本內容的理解。如引導學生上網觀看《紅樓夢》等經典影視作品。三是利用網絡資源引入“時代活水”，使課堂教學內容和現實生活發生關聯，充滿時代的氣息。另一方面，語文教師可利用電視資源開展教學活動。如播音員字正腔圓的播音、每天半小時的新聞聯播、中央臺的“焦點訪談”，甚至廣告詞、綜藝節目主持人的語言技巧等，都值得好好學習與借鑒，由此豐富、充實語文教學的內容。
總之，職校語文教學應凸顯學科的價值與特色，使學生通過學習語文，能夠培養良好的個性品質，提升職業能力，從而為今后走進職場奠定良好的基礎。
【參考文獻】
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[2]郭元祥.生活與教育――回歸生活世界的基礎教育論綱要[M].武漢：華中師范大學出版社，2002
語文教師教育論文范文2
那么,作為語文教師,應該如何進行《論語》的教學呢?
一、學好課本,走出課本
整本《論語》共有516則,教材中只選入了10則(現長春版教材已改為8則)。想通過10則內容的學習了解《論語》的價值是遠遠不夠的。所以在精講課內10則以后,一定要對其他內容進行擴展。
(一)孔子的思想?？鬃铀枷氩┐缶?倫理思想是其中的精髓,比如他的仁,孝悌,交友,守信等。這此思想對于減少現今多數人心理道德防線崩潰、道德意識淡薄的社會現實對學生的影響,提高學生自覺抵制不良習氣的侵襲無疑是一個非常好的途徑。
孔子的理想是要實現人與人之間充滿仁愛的大同世界。為了實現大同世界,關鍵是要把仁愛思想灌輸到廣大群眾中去,為此需要培養一大批有志于弘揚和推行仁道的志士和君子。這類志士和君子既要有弘道和行道的志向,又要有弘道和行道的德才。所以孔子的教育絕對不是今天的摻雜著素質教育的應試教育,而是遵循著以為社會服務為宗旨、對人進行終身的教育為原則來進行的?？鬃拥慕逃且缘掠秊橹?教育學生要有社會的責任感,要終身學習。而且他還主張要“樂學”,即要快樂地學習。這一點與今天的絕大多數學生都是為考試而苦學來追求個人的發展是大相徑庭的。所以教師要通過對課內與課外知識的延伸引導學生樹立社會責任感,形成終身學習的理念。
(二)《論語十則》相關內容的擴展。比如學習了孔子的“學而時習之,不亦說乎”,就一定要擴展孔子的“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”等,只有這樣,今天為學習所苦的學生才能理解孔子的“樂學”思想,才能養成樂學的習慣。
二、引導學生汲取《論語》中蘊涵的精神財富
(一)進取的精神。子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之?！?《論語?述而》)子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也?！?《論語?里仁》)
這二則傳統的翻譯都是表現孔子謙虛好學的品質、海納百川的胸襟,但深層意義上,它表現的是孔子自強不息的進取精神。正是因為有著這種自強不息的精神,才能看到身邊人的長處,并自覺地學習,努力地提高自己。
通過這些內容的擴展,讓學生領悟到,這種自強不息的精神,無論對個人的成長,還是對國家的發展,都是非常重要的。因為只有自強不息,只有具有發展自己的強烈愿望,只有具有百折不撓的執著與勇氣,個人才能有所造就,國家才能興旺發達。
(二)反思的精神。孔子認為,一個人只有不斷反省自己,才能達到一個最佳的境界,才能達到他所說的“君子”的標準,所以教師在這一內容中可以拓展其他內容。
如:子曰:“過而不改,是謂過矣?！?《論語?衛靈公》 )
子曰:“君子之過也,如日月之食焉;過也,人皆見過;更也,人皆仰之。”(《論語?子張》 )
從這里,學生能夠看到的是有清醒的頭腦能自我認識的孔子,有勇氣真誠地進行自我反省的孔子。以此為基礎,引導學生認識到,反思精神就是自我的覺悟,是質疑和審視自己的勇氣。而反思自己又與我們前面所談到的自強不息精神是密不可分的。只有具有了反思自己的精神,才能真正地做到自強不息。這都應該內化成為人的一種修養,這樣,才能真正地提高,并成為一個終身學習的人,成為一個對社會有用的人。
(三)包容的精神。子曰:“人不知而不慍,不亦君子乎!”(《論語?學而》)子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(《論語?子路》)
以上所說的包容,不僅僅是能夠寬容他人,也指的是能夠學習他人的優點,對于與自己的追求不同的個性方面的差異,只要是對自己有用的,都要拿過來,成為促進自己發展的力量和源泉。今天的學生,都具有很強的個性,多數以自我為中心,以為自己最優秀,看不到他人的長處。所以教學中,教師一定要讓學生認識到作為一個個體,要想融于這個社會,就必須能夠學習他人,包容他人,才能學到最富有智慧的東西,才能使自己成為最富有智慧,又是對社會最有用的人。
三、教給學生自主探究的學習方法
《論語》是古典文學中占有很重要的位置,所以關于它的翻譯,有很多種版本。這個時候,要引導學生動腦思考,哪一種翻譯更合理,更符合孔子思想?從而養成學生的懷疑精神,對他人的答案敢于提出疑問,尤其是要有敢于面對權威的精神和勇氣。
比如:子曰:“學而時習之,不亦說乎?”一句中對于“習”的翻譯常見的有3種:復習、實習、實踐。哪一種更準確呢?教師引導學生查閱資料,最后給出一個最合理的解釋。
在朱熹的《四書章句集注》中這樣解釋:習,鳥數飛也。學之不已,如鳥數飛也。
在李澤厚先生的《論語今讀》中是這樣理解“學而時習之,不亦說乎”這句話的:學習“為人”以及學習知識技能而實踐之,當有益于人、于世、于己,于是心中悅之,一種有所收獲的成長快樂。
結合以上的翻譯,學生就會發現,把“習”翻譯為“實踐”是最為恰當的。
以上,是我對《論語》教學的一點看法。語文與其他學科最大的不同就是,語文是教會學生如何做人的學科,語文教師應該教會學生從書本中,從書本外汲取自己成長所需的營養,不僅是知識上的,更應該是精神上的。
語文教師教育論文范文3
賞識教育的概念就是教育者站在一個新的角度認識并欣賞受教育者，是教育者在激勵的狀態下實施的教育。在信任、尊重、理解、激勵、寬容、提醒等熱愛生命的過程中，遵循生命成長的規律，幫助學生實現與外界的健康互動，從而幫助學生提高學習成績。對于學校這塊陣地而言，教師應該明白，其實所有學生心靈深處最強烈的需求都希望被認可，人性最本質的渴求———渴望得到別人的賞識。賞識教育作為一種教育的思想觀念和方法，是對人本主義理論以及人民教育家陶行知教育思想的繼承和發揚，17世紀以來的資產階級教育家，提出了教育要堅持“以人為本”、“人本主義”教育思想強調，無論對什么人，都要尊重他、賞識他。要不斷地發現學生的閃光點，并以此鼓勵學生，提高其學習的自信心和學習興趣，陶行知的“生活教育”理論也指出，教育的本質是生活的，是人的生活，教育就應在人的生活層面中展開，聯系生活、貼近生活對學生知識的掌握，情感的培養，創造性發展，以及主體性的全面生成會起到積極作用，還能縮短學生和學習之間的距離，使之產生親切感，可以激發學生內在的情感體驗，引起興趣，使其熱愛學習，主動學習。這與賞識教育所倡導的自然教育、和諧發展相一致。
二、體育教學對學生進行賞識教育的必要性
德國著名教育家第斯多惠說過：“教育的藝術不只在于傳授知識和本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！辟p識教育要求教師盡自己的最大努力激發學生的興趣和自信心，激勵學生主動成長，走向成功。一位詩人說：如果一朵花不美，就請欣賞它的葉子；如果葉子不美，就請贊美它的枝干；如果枝干不美，就請贊嘆它的根基；如果根基也不能使你產生情感的沖動，那么你總該為它是一株蓬勃的生命而謳歌!是的，我們的教育應該是賞識教育，而不是一味地批評教育。教師應盡力去發現學生的閃光點，并通過口頭或書面的鼓勵性評價、肢體、創設表現機會等方法給予學生及時表揚。賞識教育是根據教育學和心理學理論，通過教育者的欣賞和贊揚受教育者的優點，從而調動受教育者的主觀能動性，積極投入到學習中的一種教育方法，在學校的教學中實施賞識教育，有助于激發學生的創新能力，有利于幫助學生克服自卑心理，正確認識自己，賞識教育是學生個性塑造的有效手段，也為學生的自我教育，終生教育創造了良好的條件。因此作為教育工作者應充分認識到學校實施賞識教育的必要性。體育教學因其學科特點：社會性、競爭性、協作性、差異性，創新性。實施賞識教育就更具緊迫性。
（一）體育教學實施賞識教育能激發學生學習的熱情
行為主義心理學家斯金納認為，當有機體出現某一種行為后給予積極的強化，會增加行為的頻率。賞識教育在體育教學中也是如此，當一個學生跳過跳箱、投進一個籃、完成長跑任務時，教師的一句鼓勵，一個贊賞的眼神、一個大拇指的豎起，對學生而言，那是最好的獎賞，會激發學生學習的積極性，也是學生更好的投入到學習中去的動力。
（二）體育教學實施賞識教育能樹立學生的自信心
“水不流不活，人不激不躍”，體育教學中實施賞識教育，可以讓每個學生敢于表現自我，由于每個學生身體、生理和心理不盡相同，所以教師要區別對待，從每個學生的閃光點入手，好學生要鼓勵，后進生只要他有進步也要及時給予表揚，當每個學生都感受到他被認可，那么他的自信心就會油然而升。
（三）體育教學實施賞識教育能克服學生的自卑心理
沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農民”。實施好賞識教育的關鍵在于教師本身，一個好的體育教師不僅要有過硬的專業素質，還要有熱愛教育，尊重學生的素養，世上不存在絕對地聰敏，每個學生都是獨特的，都有他的閃光點，對待那些素質比較差的學生，教師可以降低要求，比如跳高教學，可以降低高度，讓他們也能體驗到成功的快樂，這樣無形中可以克服他的自卑心理，建立起自信心。
三、體育教學中實施賞識教育的途徑
語文教師教育論文范文4
一、理想的語文教師應該有厚積累
有一首歌這么唱道：小時候我以為你很神奇，讓所有的難題成了樂趣。為什么能讓難題成為樂趣呢？因為在學生看來，老師是一個無所不知、無所不曉的人。理想的語文教師會努力為之，他做到——
對教學大綱和教材體系爛熟于心。教學大綱是從事教學工作的綱領性文件。對它的精神實質，他會在教學之前就領會好，掌握好。新頒布的初、高中語文教學大綱，突出了漢語言的特點，體現了它的人文性；突出了學習漢語言的方法，重在積累、感悟、熏陶。他會牢記這些新的精神。他會花時間去鉆研、掌握教材體系。每冊教材編者的編排意圖，每個單元的學習重點，每篇課文的教學因素，……他都會牢記在心，如數家珍。
對與教材內容相關的文學精品了如指掌。江山代有才人出。人類五千年文明產生了一批批文學精品，反映到教材里只是滄海一粟。對教材內容，當然應該非常熟悉，要求學生背誦的，他同樣能背誦，同時他明白教材只是一個例子。他會以教材里的選文為“點”，以此作“線”的延伸，作“面”的拓展，形成自己的“知識寬帶網”。教陶淵明的《桃花源記》，他會脫口說出王維的《桃花源詩》；教蘇洵的《六國論》，他能夠介紹蘇轍的《六國論》；……
對當今政治、經濟、科技等前沿信息略知一二。在信息化的社會里，學生接受信息呈現多途徑。有時，老師還沒有接觸到的新名詞，學生中已流傳開了。他會不停地學習，讀書、看報，獲取新信息。課堂上，他會適時地向學生們介紹“納米”技術，“克隆”技術，航天航空技術，……教師的知識越豐富，他越能經常而又巧妙地開闊學生的科學視野，學生就會表現出越強烈的探索興趣和求知愿望。
與時俱進，孜孜以求，不停地讀名著經典、教育理論、教學報刊……不斷夯實自己的知識功底，成為一個名副其實的“雜家”。他的積累不是“一桶水”，而是一條奔流的大河，他的弟子們用“碗”、用“桶”，盡情地舀吧、提吧，他依然是一條奔騰不息的大河。
二、理想的語文教師應該有寬胸懷
一千多年前，韓愈說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已?！崩硐氲恼Z文教師會牢記這段話，他能夠——
正確認識自己所從事的工作和自己的能力水平。語文學科作為一門基礎學科，對于提高學生思想道德素質、科學文化素質，對于學生學好其他學科，對于今后工作和繼續學習，對于弘揚民族優秀文化和吸引人類的進步文化，提高國民素質都是有重要意義。專家說：語文是為人打精神底子的學科；語文教育是人的教育。他牢記這些名言，用一生的追求，一生的積累，去為學生夯實精神的底子，讓學生走出校門，走入社會后，順境中能茁壯成長，逆境里能頑強成長。他會每日“三省”。既然先人說過尺有所短，寸有所長，他就對自己的教學水平充滿信心。他以學生為師，學生以他為友，學生和他互教互學，他和學生一起成長。
虛懷以待前輩留下的教學經驗和同輩創造的教學業績。在他之前，有一大批教育家。從孔夫子和陶行知，從盧梭到蘇霍姆林斯基，留下了豐厚的教育教學經驗，他捧若至寶。在我國當代語文教育領域涌現出了一大批名師，他更是推崇之、學習之。“激情”的于漪讓他沉醉，“科學”的魏書生讓他沉思，“人文”的程紅兵讓他向往，“鮮活”的李鎮西讓他發奮，……“結交天下名師而師之”是他的心愿。在他的身邊，有一批安心、專心語文教學并呈現出自己的教學特色的教師。他會認真地向他們學習，他懂得“海納百川，有容乃大”，只有博眾知長，才能自成一家。
充分肯定學生的個性和創造精神。學生是一個個活生生的生命體，在他們身上蘊藏著極大的智慧、潛能和創造精神。他的使命就是要點燃他們的智慧之燈，激起他們獲取知識的愿望，挖掘他們的潛能，激活他們的創造精神，發展他們的個性特征。他懂得“木桶理論”：一只木桶盛水的多少是以那塊最短的木板為基準的，也就是說一塊短板會影響一桶水的容量。因此，要千方百計使一只木桶各塊木板都整齊。他從中得到了啟示：教育教學工作要面向全體，使學生全面發展。他也了解“短板理論”：一個圓的木桶底，是由一些長短不等的木板組合的，要形成一個圓底，必然需要短板，才能使木桶既美觀又實用。他從中得到啟示：學生之間各有所長，各有所短，不能一概而教之。
三、理想的語文教師應該有高眼界
現代社會要求國民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神、合作意識和開放意識。理想的語文教師，他應該——
從三尺講臺著眼人的一生發展。他重視通過教育教學來提高學生的品德修養和審美情趣，把形成學生良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美全面和諧發展作為語文教育的終極目標。他能從三尺講臺放眼世界，培養為明天社會發展不斷創造的人。他記著錢夢龍老師說的話：我們看一個學生，不能總計較他今天學了什么，而要著眼于他明天能為社會干什么。他記著山東省高密一中語文教師李希貴老師說的話：教育就是要為人的四十歲準備著。他記著蘇霍姆林斯基說的話：教師的教育勞動的獨特之處是為未來而工作。他能夠在語文學習過程中，重視培養學生的愛國主義情感，社會主義道德品質，引導學生逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀；他能夠著眼于學生提高文化品位和審美情趣，為他們一生豐富的精神生活，一生的和諧發展精心準備著。
從教育的高度觀照語文教學。那種囿于教材，只重視課堂的教師，那種就文教文，只以傳授知識為業的教師被人稱為經師；而只有堅持以人為本，堅持胸中有書、目中有人，把育人教文兩方面緊密結合起來的教師才被尊為人師。他懂得：教師在課堂上跟學生的交往，只是教育工作的一部分，學生的教養，精神上的發展，道德品質的形成，這一切很大程度上都取決于教師有無教育的意識。他能擺正教育教學的位置，把育人放在第一位。在正確的教育思想指導下，他的語文教學不會有鉆死胡同的感覺，而時時出現“會當臨絕頂，一覽眾山小”的境界。
從批判學科走向學科建設。他對現行的教綱、教材能提出自己的看法，他對當前教學中存在的問題有清醒的認識。他把人文性作為語文教學內核：在教學中時時體現一種人文關懷；他把開放性作為語文教學的形式：面向社會生活，開放學習領域，緊扣時代脈搏，讓語文教學的天空永遠新鮮亮麗；面向大眾媒體，拓寬應用區間，讓學生感受語文在現代生活中應用的魅力；充實教材內容，鏈接最新信息，使自己的教學永遠充滿生機與靈氣。他會根據教學實際，突破固有程序，用以疑激趣、合作學習、及時反饋的方式培養學生的主動學習、競爭意識和合作精神，讓語文教學適應21世紀的發展。
四、理想的語文教師應該有大智慧
第斯多惠說過：差的教師只是傳授真理，而好的教師則是揭示真理。理想的語文教師是一個有思想、有激情的教師，他總是——
用研究的眼光備好每一堂課。他在備課時不會滿足于把教參內容“下載”到自己的備課本上，不會機械地模仿別人。他會仔細領會教材的內容，認真研究學生的接受心理，想盡辦法拓寬學生的知識面。備《勸學》一課，他會反復閱讀課文及課本上沒有入選的部分，并閱讀荀子的其他散文，把握作者的創作思想和文章風格，不僅如此，他還會從有關典籍中了解荀子其人其事，了解荀子及先秦散文對后世文學創作的影響，最后依據有關材料和學生實際，寫成備課筆記。他用這種研究型的備課走進課堂，每天都能讓學生耳目一新。
語文教師教育論文范文5
（一）賞識教育的關鍵———有一雙善于發現美的眼睛我們應該多方面的賞識學生的閃光點，要有一雙發現美的眼睛。愛迪生發明的發明和母親王欣賞教育是分不開的,如果沒有媽媽欣賞就不會有發明家托馬斯•阿爾瓦•愛迪生。欣賞教育是成功的一個有效的方法去幫助別人。
賞識教育從肯定與夸獎開始，好孩子是夸出來的。好學生是老師眼中的鮮花，夸獎起他們來，我們不難做到如數家珍、口若懸河。差生則不然，我們經常聽到不少老師這樣評價一個學生，“這個學生學習成績一塌糊涂?！崩蠋煏l出類似于“賞識差生難，難于上青天”的感慨。其實我們大可不必如此絕望?！扒f稼一枝花，全靠肥當家”是一句膾炙人口的民諺，牛糞豬糞這樣的東西都被勞動人民賞識了幾千年，它們都不缺乏存在的價值，更何況活生生的孩子呢？這樣評價一位學生不僅是不公平的，而且是十分有害的。多一些賞識，從而認識自我，擁有自信，挖掘潛能，發展特長，最大可能地實現自身價值。老師要有一雙“發現美”的眼睛！擁有這一雙眼睛，我們就不難從學生身上找到金子般閃閃發光的東西。
有時老師一個贊許的目光、一句贊賞的話語，對學生來說，就是促進其進步的強大動力。每一個學生都想把好的一面展示給老師，而老師的賞識正是每一個學生重新找回自信、邁向成功的起點。對于差生，要對他們多一點關心與鼓勵，就可以使他們揚起自信的風帆，走向成功的彼岸。
（二）賞識教育應把握好分寸，賞識不足效果不佳，賞識過度會危害無窮指出新課程教育的使命,教師的任務是讓學生開始有良好的心態,學會自信,學會欣賞自己。前的新課程改革,無論是社會、教師、和家長改變想法,給每個學生帶來贊美。升值導致成功,抱怨導致失敗。識別,抓住了孩子渴望被關注,心理學,注意讓孩子在“我能”,我是一個好男孩”成功的感覺,不是一個好男孩將不勝感激,但識別會使他們變得越來越好,而不是壞男孩會抱怨,但抱怨說,他們正變得越來越糟糕。賞識教育的秘訣是讓他們的孩子醒來,每一個生命的力量覺醒是雪崩,勢不可擋。
二、賞識教育的教育作用
語文教師教育論文范文6
1.教師應提升自身文化素養，重視傳統文化
教師作為學生英語學習的引導者，無論是對中國傳統文化亦或是外國文化都應該有透徹的理解和感悟，自身對文化的學習不應固步自封而應與時俱進。試想一個英語教師對英語國家文化背景一知半解，怎能正確有效地引導學生進行英語學習呢？擁有一個文化素質高的教師是學生文化意識培養的前提。另外，充分重視中國傳統文化是一個優秀教師不可推卸的責任。學習英語的最終目的是實現與外國人的交流與合作，而在交流的同時，傳遞和發揚中國優秀的傳統文化，讓世界了解中國，使中國文化登上世界舞臺是每個中國人的夢想和驕傲。在英語教育中培養外國文化意識固然重要，但中華文化意識的培養也是了解和學習外國文化的基礎，高舉弘揚中國文化旗幟，努力學習外國文化將二者巧妙融合才是英語學習的根本。
2.在課堂中重視文化滲透，對比中英文化差異
在課堂中適當進行文化滲透有利于學生在了解課文文化內涵和所涉及文化背景的前提下，更加立體直觀的理解課文內容，加深印象。具體方法是：先通過教材講解，介紹背景知識，然后在適當環節(講解詞匯或某一內容時)，結合背景，講解相應的文化內涵，眾所周知，近年來，英語課文中出現許多生詞，這些生僻詞匯的出現于時代進步與文化發展緊密相連。另外，在課堂中，教師要注意引導學生對中英文化的差異性做出對比與判別，加深文化學習。例如，“WhatamIgonnado？”英文中的后半句“gonnado”是“goingtodo”的意思，但是為了表達的簡單和明了，被完全口語化后就出現了這種情況。但是此種現象在中國教材中是不存在的。因此，在培養學生外國文化意識的同時，要注重對比中英文化的巨大差異，在差異中尋求學習和記憶英語知識的最佳途徑，只有對中國文化背景和英語文化背景全面了解，文化意識的培養才能水到渠成。
3.創設文化交流氛圍，發展多元化的視聽教育
英語的學習不能僅僅局限于書面知識的獲取，要重視培養學生聽說讀寫全面發展的能力，最重要的是與人交流的能力。教師應創設適宜的文化交流氛圍，發展多元化的視聽教育，滿足學生與人交流的欲望。交流的最佳方式是面對面，因此，教師應該組織和鼓勵學生于外國人進行交流。只有同外國人交談才能實現中英文化的交流和碰撞，在交流中學生可順利了解他國文化內涵和文化背景，逐漸培養學生的文化意識。另外，通過多媒體教學組織學生觀看正宗的美國影視，聽純正的英文歌曲也是培養文化意識的重要手段。通過口語和視聽的雙重影響，學生對外國人的民族文化、生活習俗、價值表達，歷史發展等有了全面透徹的了解，更有效彌補課本知識的欠缺。以這種途徑可以培養學生深刻的文化意識，促使學生在以后的英語學習中游刃有余，揮灑自如。
二、結語
