民俗調查報告范例6篇

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民俗調查報告范文1

【關鍵詞】 蘇南地區 農民住宅 建筑設計原則

我國幅員廣闊,居住在農村的人口占全國人口的80%以上,隨著農村生活水平的日益提高,其對住房的要求已不低于城市,有的甚至超過城市,他們急需住房設計方面的指導。而對于建筑工作者來說,如何經濟合理的解決農村住宅設計,無疑是一個重大課題。

筆者通過對蘇南地區農民住宅的實地調查,分析現狀的優缺點,試圖得出能夠用以指導農民住宅設計的幾點原則.筆者調查的農村集中在常熟市大義鎮鎮區周邊,所測繪的成果為附圖1.

一.農民住宅現狀概述

目前農村住宅的建設受小農經濟的制約,呈現分散零亂一戶一宅的面貌。建筑外觀在很大程度上相互模仿,千宅一面,缺少統一規劃及合理的設計和施工。近些年來,這些問題已逐漸引起建設部門的重視,加強了宅基地的管理,規劃了一些小集鎮,水、電、道路等小區環境都得到了改善;單體設計也開始向標準化、定型化方向發展。

二.自然條件

江蘇省沿江地區,夏季悶熱,冬季濕冷,年降水量大,日照偏少;長江中下游春末夏初是梅雨期,多陰雨天氣,常伴有暴風雨。根據這一氣候特點,建筑必須滿足夏季防熱,導風入室降溫,兼顧冬季防寒;規劃上要有良好的自然通風,避免西曬,并滿足防雨、防潮、防洪的要求。

三.傳統習慣

常熟的農村地區有著悠久的文化傳統,但也遺留有陳舊愚昧的意識.比如說房屋開設的窗戶少而小,致使室內昏暗通風采光效果極差。房屋層高和朝向不從使用角度出發,信“風水”先生,認為自家房子必須超過前方或側方房屋高度,導致戶戶爭高,造成浪費,甚至于因一磚高差引起嚴重的民事糾紛。

四.施工方式

由于農村住宅是自籌自建,大多存在從眾心理,建房時相互模仿,不僅建筑造型、平面布局大致相同,而且建筑結構、基礎處理也一模一樣,隨意套用,忽略了結構的安全性。施工方法采用相互換工、傳統的手工操作、泥木匠施工方式,因而也就限制了建筑結構的形式。建筑取材,多為就地取材,因材施用,因地而異,建筑造價低廉。

五.住宅空間

傳統的一明兩暗的房間布局為大部分住宅所采用.

同時,概括地說,農村住宅主要由室內與室外兩部分空間組成。室內部分主要有堂屋、臥室、廚衛、餐室、貯藏室等;外部分自成體系,包括庭院、畜禽舍以及其他輔助設施。

堂屋:具有生活、生產、晾曬與暫貯農作物等多種功能,也常常是交通、聯系室內各室的樞紐。多種使用功能決定堂屋面積較大,因此開間尺寸比臥室大得多,常為兩開間,進深常與臥室相同,一般在4.5米至6.5米左右。

堂屋大多設在樓下,居臥室一側或中間。堂屋成為生產與生活的樞紐,不可避免的開較多的門,但應注意留出充裕的使用面積,盡可能的避免人流路線穿破堂屋??梢酝ㄟ^設置過廳,雖然增加一些建筑面積,但使用方便;也可將堂屋內縮形成外廊,這也是一種常用的處理手法。

臥室:與城鎮住宅大體相同,其使用面積、開間及進深尺寸根據家具布置、活動占用的空間、人口的多少而定。一般來說,農村有兩至三代人同居以及來客留宿的習慣,因而臥室數量要求較多,一般至少三到四間。臥室設在樓上居多,樓下臥室常常是老人或客人居住,設計時可將臥室與堂屋并連或串連布置.

廚房:廚房不僅要滿足住戶炊事、飲食的需求,還要作為喂養家畜、蒸煮飼料之用,兼作存貯雜物和部分柴草之地,而且還往往能充當起居的作用。農村大部分廚房里設有磚砌柴灶和煤灶。常見廚房布置方式有:獨立布置,廚房與樓房分開或毗鄰(在調查中發現,采用這種布局的廚房很多是保留下來的老房子的一間,樓房則是新建的)。通常將廚房設在后院的北向,自成一體,可避免煙氣影響,衛生條件較好;對燒柴草地區,將廚房作為堆放場地,尤感方便。但分開布置雨天使用不方便,可另設通道加以改善,因占地較大,對于以柴草為主要燃料或者占地面積不受限制地區比較合適。另一種室內布置,廚房與堂屋或貯藏室相連,不受風雨影響,使用上較為方便。相對而言,農村廚房面積比城鎮為大,一般要達到15至20平方米。

餐室:餐室是全家人就餐的場所,在獨院住宅靠近廚房處設辟一小間,光線不必太亮,可利用間接采光。但也可不必單設,就利用客堂兼作之用。

貯藏室:因農作物及生產工具要有堆放場所,特別是谷物不宜敞開放置,要留出一間小屋做貯藏室,一般利用樓梯踏步下方分隔一間,也可位于堂屋西面的房間。

庭院:主要功能有谷物晾曬、家禽飼養、蔬菜和樹木種植、雜物堆放,它是農村住宅建筑中必不可少的。傳統的院落,因獨家使用,占地較大,設計時對庭院的面積注意控制,防止占地過多。庭院四周多種植木本植物,綠化環境遮蔭。

露臺:現在農村住宅樓房已成為主流,露臺的設置是必不可少的。其主要作用為晾曬谷物衣物、夏天納涼。一般由樓房錯層獲得,平臺下多為對保溫隔熱要求不高的房間如廚房、餐室、貯藏間等,常結合廊道布置,另外利用整個屋面作露臺也比較多,此時樓梯間高出屋面,由于農村不重視屋面保溫隔熱、防水,施工質量差,建議不要采用這種布置。

樓層高度:受傳統習慣的影響,農村住宅層高比較高,一般在3.5米至4.5米。筆者認為農村空曠,無城市小氣候“熱島”效應,在3米以內也是可以接受。

六.總結

農村建房量大面廣,各地經濟發展水平、地理條件、自然資源、風俗習慣等差異很大,建造形式、水平有所不同,千百年來沿用的傳統習慣更不易改變。因此,作為設計者要多作了解,在設計中對農村住房的建筑形式、結構、構造要符合農民的經濟承受力和現有施工水平。建筑空間布局要充分考慮自然條件、民俗風習和農民的特殊生活習慣。形式要簡單美觀,又要符合農村的特點和優良傳統,盡可能體現農村風貌——比如在我調查的這個區域,屬溫帶偏熱氣候,故農村流行建造二層外廊式住宅。這種住宅一般為四開間或五開間,占地較長,居室和居室間全以外廊為交通道,互不穿套,家庭內各種活動均無干擾,各個房間可獨立布置,一樓為客堂、老年人臥室或來客的臨時臥室、貯藏室等,二樓則全部作為臥室。

同時,目前蘇南農村工業化的發展非常迅速,由于新建工業園而拆遷新建了很多的農民小區.對于這些住宅,由于是由專業設計人員完全控制,就沒有列入這次的調查范圍.

參考文獻

[1] 朱保良等編著.農村住宅設計與施工.同濟大學出版社,1985.

[2] 李學昌主編.20世紀常熟農村社會變遷.華東師范大學出版社,1998

民俗調查報告范文2

[關鍵詞]民勤縣蔡旗鄉;農民收入構成;問題及對策

[DOI]1013939/jcnkizgsc201714168

1民勤縣蔡旗鄉農民收入來源構成的現狀分析

11家庭經營收入

民勤縣蔡旗鄉農業種植主要可分為糧食作物和經濟作物兩大類,糧食作物主要有優質小麥、玉米和啤酒大麥,經濟作物主要有葵花、瓜果蔬菜、洋蔥、枸杞等。調查發現,2015年,蔡旗鄉糧食作物收入人均2000元,經濟作物收入人均2548人均元,二者占總收入的比重為392%,可見農民收入的主要來源是種植經濟作物所獲得的收入并且家庭經營收入的比重不斷降低,由1983年的7409%下降到2015年的392%,下降3489個百分點,年均下降094個百分點。[1]

12工資性收入

2015年,民勤縣農民的工資性收入人均3747元,所占比重為323%,是近年來農民收入的主要來源且比重持續上升,由1983年的1385%提高到2015年的323%,提高了1845個百分點,年均上升089個百分點。[2]隨著現代經濟的進步,城市及小城鎮的發展,外出務工成為當地農民增加收入的新潮流,農民家庭有體力、有技術的勞動力都外出打工,外出務工成為農民收入的主要來源。絕大部分中青年男性基本都在外打工,部分女性為季節性打工,打工行業以建筑工地、服務等行業為主。

13轉移性收入

受一系列惠農政策,特別是補貼和減免政策的影響,民勤縣從2004 年開始實施補貼政策,包括糧食直補、良種補貼。農機具補貼、農資綜合補貼。以及農村低保、家電下鄉、農村醫療救助、新農合住院補助等各項惠農政策的落實,極大地促進了民勤縣農業生產發展。2015年,民勤縣農民收入中,轉移性收入在農民總收入中所占的比重為33%。[2]這種政府的補貼政策,在一定程度上調動了農民種植的積極性,增加了農民的現金收入,最終提高了農民的整體收入水平。

14財產性收入

由于地農民傳統的收入構成方式和觀念,基本上沒有出租房屋、利息、股息等收入,財產性收入在總收入中所占的比重非常小,僅占22%。[2]通過實地調查發現,地租收入和土地補償收入是當地農民財產性收入的主要來源,這反映出當地農民的財產性收入的積極效果還沒有完全發揮出來,在以后農民的增收途徑中,應以多種渠道來增加農民的財產性收入。

2民勤縣蔡旗鄉農民收入構成存在的問題分析

21家庭經營收入方面

第一,農業內部結構不合理。民勤縣蔡旗鄉以種植糧食作物為主,而油料、棉花、煙葉、中藥材、蔬菜瓜果等經濟價值高的作物所占比重很小。另外是產業化水平較低,民勤縣共有縣級以上農業產業化龍頭企業48家,但大多數企業規模較小,帶動力不強,加之由于科技含量低,市場競爭力不強,一定程度上影響了農產品銷售和農民收入增加,[3]農民標準化生產意識不強,標準體系不完善,農產品質量水平和規?;潭炔桓撸率罐r產品銷售困難。

第二,農業生產條件落后,生產成本高。調查發現,當地農民“靠天吃飯”的現象依然很嚴重,在沒有自然災害,風調雨順的年份,農業的收入增加得較多,而遇到干旱、霜凍等有自然災害的年份,又會導致農產品的減產,從而減少農民的收入。農民投入資金進去后,其間很難預知種種自然災害的侵襲,這無疑增加了農民的生產風險。同時,筆者在實地考察時發現,當地由于氣候干旱,農作物要不斷進行人工灌溉,導致水費等人工費用很高,再加上化肥、種子、農藥等,使得本來就結構單一、產值較低的農作物,保護的成本較高,所以,農民的收入很低但生產風險較高。

22工資性收入的提高存在許多的困難

第一,農民就業不穩定造成收入的不穩定。進城務工的農民缺乏熟練的技能和文化水平,他們頻繁地更換工作,導致收入不穩定,難以平穩增長,使進城務工的成本增加。

第二,進城務工的農民自身文化素質較低,通過調查發現,民勤縣農民整體素質不高,其中文盲占6%,小學文化程度占18%,初中文化程度占52%,大專及以上學歷的僅占1%。更為嚴重的是,進城務工人員從未參加過職業技能培訓。直接造成進城務工的農民工在勞動市場中毫無競爭優勢,工作更換很頻繁,在工作環境很差、薪酬很低的行業賺取微薄的收入。

23農民財產性收入和轉移性收入所占比重低

首先,財政支農力度不大,民勤縣蔡旗鄉農業生產條件落后,需要政府在資金方面的大力支持和補貼,而當地財政的匱乏在很大程度上影響了支農的力度。其次,來源比較單一且比重較低的財產性收入對農民收入的增長的貢獻率較小,也只能是農民收入的一種補充,無法構成農民收入的主要來源。

3民勤縣蔡旗鄉農民收入構成問題的對策建議

31加強民勤縣蔡旗鄉農業經濟結構的調整

以自身的資源優勢為依托,調整農作物種植結構,加快民勤縣蔡旗鄉肉羊、蔬菜、紅棗、蛋雞、枸杞、蜜瓜、沙產業等“”主導產業,支持發展綠色、有機、無公害食品,著力培育打造“民勤中天羊”“永和祥”“天盛嘉蓯”等綠洲瓜果、蔬菜、肉羊、沙產業品牌,開創特色農業發展之路,以保證家庭經營收入的穩定性。

32不斷提高全鄉農業產業化水平

壯大農產品生產基地規模,延伸產業鏈條。引進和扶持發展一批與特色主導產業相適應的產業化龍頭企業,培育規范各類專業協會和合作組織,加快農產品集散、林果產品交易、蔬菜保鮮和冷鏈貯藏等專業市場建設。以農業標準化生產為目標,發揮特色農產品的重要優勢,制定標準化技術規程地方標準,分區域、分產業建設農業標準化示范點。鼓勵農機企業創新、研究推廣多功能先進作業機具,不斷提高全縣農田作業機械化水平,從而保證家庭經營收入的穩定增長。

33著力提升工資性收入

首先,扶持鄉鎮企業吸納農村勞動力。鄉鎮企業應大力發展食品工業,農產品價值的實現,主要是實現從田間地頭到消費者餐桌的轉變,從而實現農產品的價值增值,有效消化農村的剩余勞動力,增加其工資性收入。其次,政府應該在當地建立相應的農民工培訓機構,舉辦技能培訓班,對進城務工的農民工進行針對性的技能培訓,以提高農民工的職業技能。同時,政府應該加強農民工的就業信息服務,有組織地進行勞務輸出,主動給農民工提供合適的就業渠道,以各種手段鼓勵農民工外出就業,從而完成農村剩余勞動力的有效轉移。

34不斷提高當地農民的財產性收入和轉移性收入

首先,不斷完善和發展農村金融體系,讓農民了解金融體系和金融工具,建立健全農村的投資體系,在農村發展金融市場,從而增加農民的財產性收入。其次,轉變當地農民對投資理財的傳統觀念,提高當地農民的文化水平,通過各種宣傳讓農民對現代金融工具有新的認識并接受現資理財觀念,以增強他們對投資理財的信心,最終提高農民的財產性收入。最后,加強政府對當地農業的支持力度,建立健全農產品價格體系,控制農業生產資料價格的上漲。加強政府對農業的政策性補貼,大力支持農村科、教、文、衛事業的投入,增加農民的轉移性收入,最終使農民整體收入增加并且結構合理。

參考文獻:

[1]甘肅統計年鑒編委會甘肅統計年鑒[M].北京:中國統計出版社,2015

[2]甘肅農村年鑒編委會甘肅農村年鑒[M].北京:中國統計出版社,2015

民俗調查報告范文3

中國春節海外傳播研究

“節日與狂歡”題解

法國狂歡節與城市政治

涼山彝族文化中的“都者節”

論節日狂歡的表現及內涵

從本土經驗提煉中國傳統節日

以信仰為基石的節日狂歡

關于中國少數民族節日狂歡的思考

相異時空下的節日與狂歡的理論思考

官方、消費體制下的節日與狂歡

浙江地區傳統歲時節日研究綜述

青海省東部地區端午節民俗調查

勝芳花會及其火神信仰

俄羅斯文化中的“鬼”與“鬼節”

浦東崇福道院中元節法會20年的變化

節日文獻數據庫著作權的若干問題

淺談文化資源數據庫的使用效率

數字民俗資料與民俗地圖

節日在現代社會中的傳承

節日民俗研究的數字化問題

中國古代人日習俗對日本的影響

身體民俗與節日文化主體

在古今中外的格局中探討民俗志的寫法

關注文化實踐者的中國節日志

反思“寫文化時代”中的志書寫作

“存在的文化”如何表達

歷史文化時空狀態下發生的節日民俗

跨境傣泰民族節日的互動及影響

簡述跨境民族節日的主要特征

跨界民族節日的研究角度和方法

關于跨境民族節日研究的若干問題

怒族“如密期”節:歷史記憶與活態存留

當代賈村賽社活動中的祭祀戲劇形態變化

世俗化的動力機制——雪頓節與藏戲關系研究

閩北的普度與目連戲——中國初期戲劇史初探

春節在云南少數民族中的共享性意義

多元文化場景中的納西族春節

滿族春節習俗的生態特征與文化意蘊

《宛署雜記》中的歲時民俗記述研究

浙江節日習俗的區域特征及地域差異

溫州永嘉上塘廟會與盧氏女神信仰

云南省永仁縣直苴村彝族賽裝節調查報告

青海省民和縣中川鄉團結村“納頓”節調查報告

當代民間宗教的復興與地方宗教節日的產生

關于臺灣傳統節日傳承與變遷的考察報告

互聯網和數字化時代民俗學的數字化檔案建設

石婆廟廟會調查及廟會對當地社區功能的分析

民俗調查報告范文4

編者按:

近年來,鄭州七中不斷深化課程改革,大力推進教育創新,積極探索適應時展要求的教育模式,著力構建特色鮮明、充滿活力的新課程體系,開展全市首創的學科節活動就是其中的一項重要內容。目前,學科節成為了鄭州七中全體師生共同的節日,不僅豐富了校園文化生活,增添了學科文化魅力,彰顯了教師智慧風采,而且激發了學生的學習興趣,張揚了學生的個性,促進了學生健康成長、全面發展。現在,讓我們一起走進豐富多彩、激情洋溢的鄭州七中首屆政史地學科節,領略教師的風采、智慧、魅力,感受學生的青春、活力、激情!

參與人員:全體師生。

活動簡介:通過猜謎語活動,開啟學生智慧,擴充課外知識,激發學習興趣。

點評:參與猜謎活動,開啟智慧人生。

活動二中國文化博覽會

表演人員:七年級全體師生。

活動簡介:七年級各班分別展示陜西、河南、四川、云南、臺灣、海南、內蒙古等十省區的歷史文化、民俗風情,使同學們充分體驗豐富多彩的民族文化,感悟、認同民族精神。

點評:漫步七中看中國,校園勁吹民族風。

活動三 模擬法庭

參與人員:八年級學生。

活動簡介:通過模擬法庭表演,培養學生的社會實踐能力,有效進行普法宣傳,讓學生了解法庭審判程序,增強學生的法制觀念和法律意識,使其知法、守法、護法、用法。

點評:模擬法庭表演,法律與我同行。

活動四 地理尋寶

參與人員:全校學生。

活動簡介:“地理尋寶”活動融合了地圖知識,需要學生讀圖、識圖、辨認方向,目的是讓學生體會地理知識在生活中的重要性,進而激發其對地理學科的興趣。游戲要求三人一隊,有利于培養學生的合作能力、溝通能力。

點評:地理尋寶,趣味無窮。

活動五 校園世博會

參與人員:八年級全體師生。

活動簡介:八年級各班分別展示肯尼亞、印度、埃及、俄羅斯、德國、韓國、澳大利亞、巴西等國的地理位置、政治體制、歷史文化、風俗習慣等,讓學生了解、體驗豐富多彩的世界多元文化,感悟、認同“地球村”精神。

點評:探索世界多元文化,領略各國民俗風情。

活動六 國際形勢講座

參與人員:九年級學生。

主講人:龔紹紅教授。

活動簡介:由鄭州師范學院政治與公共管理系黨總支書記、副教授龔紹紅為學生作國際形勢專題講座,由鄭州七中政史地教研組長王靖主持。講座目的:增強學生的愛國情感和建設祖國的使命感,使其努力學習科學文化知識,全面提高自身素質,為實現中華民族偉大復興而不懈奮斗。

點評:觀世界風云,立報國之志。

活動七 “慧眼看社會”調查報告

參與人員:九年級學生。

活動簡介:讓學生深入社會進行調查,撰寫調查報告。調查報告涉及方方面面的社會問題,有醫患關系問題、課外班問題、闖紅燈問題、環保問題等。該活動能夠促使學生了解社會問題,提高觀察思考能力、理論聯系實際能力,也是對鄭州七中新時期思想品德學科作業建設新形式的一次探索和改革。

點評:關注社會萬象,親近服務社會。

活動八 歷史人物真人秀和古代服飾禮賓崗

參與人員:七、八年級部分學生。

活動簡介:通過歷史人物真人秀活動再現重要歷史場景、名人經典動作語言等,讓學生在感受歷史人物魅力的同時認識歷史人物在推動歷史發展過程中的重要作用,從而引導學生樹立遠大志向。禮賓崗通過展示漢朝、唐朝、清朝的服飾禮儀,活躍校園氣氛,拓展學生的知識視野。

點評:重溫華夏歷史,領略名人風采。

學科節閉幕

民俗調查報告范文5

課程標準強調綜合性學習應突出學生的自主性,重視學生主動積極的參與精神,引導學生自行設計和組織活動,讓學生經歷活動的探索和研究過程,培養學生的聽說讀寫能力,引發學生嘗試解決社會生活中的一些問題,錘煉學生的活動能力,積累豐富的活動經驗,發展合作、主動創新的探究精神。

一、凸顯活動指導,豐富相關經驗

教師是課堂活動的組織者、引導者,是學生與現實世界對話的傾聽者,因此,開展語文綜合性學習活動過程中,教師要采取有效的策略指導,注重創設積極活動氛圍,激發學生參與實踐活動的主動性,引導學生挖掘現實世界對語文的發展價值,指導學生選擇研究活動主題,制定活動計劃等針對性的準備工作,指導學生在實踐活動中選擇有效的研究方法,解決出現的問題,讓學生在活動中不斷地總結、反思,提升活動能力,豐富和完善活動經驗。

例如,人教版五年級上冊《走進信息世界》綜合性學習活動,新課伊始,為了讓學生產生了解和掌握信息的興趣,調動學生學習信息的積極性,為學生選題制定計劃奠定基礎,教師采用形象化的情境,先讓學生明確信息的種類,如文字信息、聲音信息、影像信息、自然信息等,使學生構建了比較完善的信息體系。接著,學生了解了綜合性活動的要求,教師根據學生的特長及需求,自由組合若干個學習合作小組,引導學生梳理出學習主題。如《平和第三實驗小學水、電情況調查》、《2009~2012年平和第三實驗小學學生參賽獲獎調查》、《平和第三實驗小學學生上網情況調查》等主題,讓學生對這些主題進行討論,采用適合本學習小組特長的主題作為活動研究主題,并按學生參與研究的主題內容命名學習小組,教師對于每個活動小組提出恰如其分的綜合性學習活動建議,并指導學生進行活動分工:做事較為細致的學生負責上網查資料,到圖書館查閱與課題有關的材料,做好詳細記錄;表達能力好的學生擔任采訪工作;思維活躍的學生對活動材料進行整理;習作能力較強的學生執筆寫調查報告,讓每一個學生在實踐活動中都有所表現和發展,培養了合作互助精神。同時,在教師有效的指導下,學生合作討論、制定活動計劃,提出符合生活實際的各種活動措施和建議,最后填寫活動計劃表,確定這次綜合性實踐活動過程。教師的指導與學生主體凸顯和諧統一,豐富和完善學生相關的活動經驗,讓學生在實踐中有效地開展活動,實現語文綜合性學習的目標。

二、整合學科內容,增強探究意識

語文知識在實際生活中的應用主要通過語文綜合性學習,通過與外界不斷交流信息的實踐活動過程,可以發展人的言語生命張力和思維活力。教師引導學生自主參與綜合性學習活動時,應充分開發和利用各種語文資源,捕捉有價值的學習信息,注重結合生活實踐,由課堂走向社會,從書本走向生活,在生活中發現探究主題,引導學生運用多種活動策略進行探究,培養學生聽、說、讀、寫的能力,增強學生探索與研究的意識。

例如,人教版五年級下冊《白楊》一文,課前,教室布置學生學唱《小白楊》這首歌;學一學怎樣畫白楊樹;上網或到學校圖書館查閱扎根邊疆、建設邊疆的模范人物資料,并做成資料卡。研讀文本語句時,教師采取有效的閱讀策略,讓學生在小組閱讀活動中積極探究、討論,運用不同的閱讀形式,展示并交流了課前搜集與文本中心相互關聯的資料、圖片,讓學生對文章中心形成個性化的解讀。閱讀課文之后,教師讓學生或以唱歌的形式,或以暢談形式表達了長大對扎根邊疆、建設邊疆的向往。又如,人教版五年級上冊《圓明園的毀滅》一文,課前,教師布置學生上網或到圖書館搜集有關圓明園的歷史材料,學生在搜集材料的實踐活動中,對圓明園的昔日輝煌景觀有了初步的了解。接著,教師利用學生課前搜集的資料和多媒體課件引導學生自主探究交流,深化對文本內涵的解讀。研讀文本之后,教師提出:“假如你是下面其中的一個角色,面對英法聯軍的強盜行徑,你會怎么做?”出示皇帝、大臣、將士、老百姓等角色,讓學生分別選擇自己喜歡的一個角色進行演繹,學生演繹之后,在小組中交流角色演繹的體驗與感悟,動筆寫下來,整理通順后,工整地抄寫在課前搜集的資料后面,再獨立撰寫《圓明園的毀滅》讀后感。教師整合學科內容,深化學生對文本內涵地解讀,強化學生自主探究的意識,使學生的語文綜合素養在實踐活動中生成。

三、注重探究過程,生成活動能力

語文綜合性學習應注重實踐性,它是一種個性化的、創造性的學習活動,教師創造性地開展綜合性學習活動,在實踐中鼓勵學生選擇自己感興趣的內容開展活動,運用多種活動策略進行探究,在活動中暢所欲言,發表各自對活動探究的見解,使每一個學生都能發揮自身的長處,克服缺點,在活動中表現自己,展示自我,通過合作學習,協調發展,在探究過程中完成研究任務,生成搜集材料、整理數據、寫調查報告等實踐能力。

例如,人教版六年級下冊第二組課文,這組課文描述了獨具魅力的民俗風情中蘊涵的民族文明和傳統美德。教師引導學生把“愛我中華民風民俗”的觀念應用到實際生活中,把它化為日常的行為,開展了“緬懷語言大師,弘揚語堂文化”的綜合性學習活動,讓學生做到學以致用,為弘揚家鄉“林語堂”名片盡自己一份力量。當教師提出這一主題后,學生參與活動的積極性極高,教師指導學生討論并制訂書面活動計劃,然后根據活動計劃實施如下活動步驟:

1.查找有關林語堂的文化資料。先到平和網或縣博物館、圖書館查找有關世界文化大師林語堂快樂的童年生活及他的理論著作等。尋找對林語堂文化了解的人士交談,初步感知林語堂文化對世界文化的影響。

2.組織學生到平和縣坂仔鎮林語堂的故居(紀念館)參觀,身臨其境感受林語堂的個性魅力,進一步探究林語堂文化的豐富內涵。

民俗調查報告范文6

改進。

一、農村自然資源的優選、重構與利用

“山水是無字之文章?!鞭r村語文課程應挖掘農村自然資源和人文資源的優勢,讓學生走出課堂,走向田野,走向生活。

農村的自然資源相當豐富,或名川大山、湖泊森林,或草地沙漠、巖石奇觀,或冬雪皚皚,或四季花香。?Z文課程應讓學生保持對自然世界的好奇,讓他們在了解和認識自然世界的過程中感到興奮和滿足,從而領略大自然的美妙。全國各地的農村學校所處的地域位置不同,其自然資源也不同,這就需要農村教師就地取材,同時對資源進行優選、重構和利用。

例如,在教學《雨林的毀滅――世界性的災難》一文后, 可讓學生去更多地了解一下我們的家鄉曾有多少主要的樹種,調查一下近50年來減少了多少樹種,現在還有哪些主要樹種,它們的生長狀況如何。要求學生進行社會實踐調查、參觀訪問并認真作好記錄,寫出翔實的調查報告,最后發出倡議書。這樣既發揮了農村自然資源的優勢,又培養了學生的社會實踐能力,同時還拓寬了農村中學語文學習和運用的領域,學生通過課堂教學與課外實踐交叉滲透,讓課堂教學資源與課外教學資源充分整合,開闊了學生視野,激發了學生學習語文課程的興趣,更多的是讓學生獲得了自主學習語文的實踐能力。

二、農村人文資源的開發、優選與利用

人文精神的培養是語文課程情感態度與價值觀目標的重要內容,課程標準明確指出:“工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點?!闭Z文課程資源中沒有了人文色彩,語文教育將失去文化傳承的重任,無法呈現思想碰撞的火花,會缺乏人性的魅力,褪去生命的光彩。特別是弘揚民俗文化是當今時代的強烈呼喚,也是語文教學的迫切需要。

農村的人文資源是語文教學中取之不盡、用之不竭的課程資源,人文資源包羅萬象,如民間的建筑藝術、曲藝、民間舞蹈,婚喪嫁娶及傳統節日的民俗風情,民間傳說,以及現代文明與傳統文化的碰撞在農村的展現等等。隨著新農村建設的推進,農村越來越多的自然資源和人文資源被開發出來,農村語文教師應充分發掘和利用自身區域厚重的歷史文化、民俗風情,將它們打造成為優質的語文課程資源。要通過農村人文資源的優選和重構,讓學生深刻領會家鄉人文資源的豐富內涵和獨特魅力,讓學生品味一道道精美的營養美餐。

如《文學采風》的綜合性學習,農村語文教師完全可以讓學生搜集本地方的民間藝術和民間文化,以及這些文化藝術樣式、生存狀況、發展前景等等,并要求學生寫出調查報告和倡議,這既弘揚了民族文化,又提高了學生的語文素養,使學生的語文學習既不脫離語文教材,又不是為生硬地學習課本知識而學習課本知識。

三、農村學校資源的開發、優選和利用

學校資源是學生學習語文最感性、最直觀的材料,而學校文化是學校資源中最為重要的組成部分。學校文化是一所學校的靈魂,是一所學校外在的精神形象,也是學??沙掷m發展的內在

動力。

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