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我們的島范文1
一個盲人搭計程車，下車時，計價器顯示11.4元。司機將盲人扶至小區門口，并交給保安，并說：“我不收你錢，只因為我掙錢比你容易?！笨吹竭@一幕的大叔上了車，一路攀談，下車時，計價器上顯示14.5元，大叔下車時卻給了30元，并說：“這錢還有剛才那位盲人的，我也不偉大，但掙錢比你容易點，就希望你能繼續做好事?！?/p>
有時候，善并不是給點錢這么簡單，也包括對人思想的感化。我的那個群，有許多單身人士，有時候我太忙，不能及時全部解答他們的情感、心靈困惑，明也會幫我分擔一些，她在群里和很多人都成了好朋友，給大家鼓舞。這是另一種意義上的善舉。
歌妮的單位很遠，經常坐地鐵上班，走出地鐵站到單位，要十幾分鐘。早上，時間緊迫，她常常顧不得吃早飯，到了單位，有一個要好的同事會幫她從食堂打飯，這樣她的早餐便解決了。晚上下班，時間充裕一點，但也要避開晚高峰。因此，下班一刻都不能耽誤。但是，有一件事，歌妮雷打不動，那就是每天路過地鐵站出口不遠處的乞討人身邊，她總會丟下一兩枚硬幣。我問：“你每天都給嗎？”她說：“必須給?！边@樣她就會覺得社會上的好人多一些。我說：“你再給他也不認識你，給過沒給過，他也不記得。”她說：“我并不需要他記得，我只知道，我記得。我做我的，不是給別人看的，也不是給誰記得的?！蔽覠o言以對。相比之下，我的心沒有她的柔軟。
現在，我是自由職業者，有時候在家寫作，有時候出門。每次出門，都是行色匆匆，因此會忽略掉路邊的乞討者。但是，只要我慢下來，只要還有時間，我都會走過去，放下一兩枚硬幣。尤其是老人和孩子，看到他們，我就想，如果我老了，老無所依，那該是多凄涼，于是，就一定要給。
所以，給，不是為了別人，而是為了自己，讓自己更好受，讓自己不會不原諒自己。給，不僅幫人，也度己。
二、不要欺騙別人的善
我同學F，在街上買橘子。其實，他本可以去超市，但他路過小街，賣橘子的老人說：“買點橘子吧?！彼滩蛔。粗茄凵?，就想起老家的父親，那飽經滄桑的臉，歲月吹不平的皺紋都在昭示生活的不易，所以，必須照顧他。于是，他掏出一百元錢，買了十元錢的橘子。老人家說沒有散錢，給你一張五十元的吧。他看也沒看，就回家了。到家才發現，那五十元是假的。他非常生氣，一個晚上都心情不好。
他說：“我不是心疼錢，而是他對我的欺騙。”他想回去看看那個老人，質問他為什么要這樣做。走回去，那老人已經不在了。也許老人覺得自己得逞了，但其實，他失陷了。他利用了F的善良，這份本來屬于弱勢群體的善良在他的身上消失了。下次，他再吆喝，再說買點橘子吧，不管眼神多凄涼，皺紋多深，聲音多蒼老，F也不會信了。這就是欺騙的代價。
我跟F講，我也一樣，那些年，總會從路邊的小販手里買水果，尤其是看到挑擔賣桃子、蓮蓬的，總覺得人家不容易，就會買。其實，多半缺斤少兩。我很多朋友都去山姆會員店買東西，我自己就反省，這是不是我們的差距？為什么我總從路邊小販手里買東西，難道這就是階層？我必須改掉這個毛病，才能改變我的地位。但是，反省之后，下次碰到，還是會忍不住買?；蛟S，這就是我骨子里的小農意識吧，帶一輩子，擯除不了。
現在想來，去超市買東西，不僅省心，還能被服務，挺好的。但我覺得那缺少人情味。何況，我還覺得這樣挑擔走街串巷是一種浪漫，小農經濟的生活，從農村出來的我，當然要照顧他們。只是，我們也要保護好自己，不要被人騙。
要照顧好自己的心，讓自己保持對世界的信任與熱愛，有能力的話，積極樂觀行點善，沒能力也不勉強，至少自己不會難過。這是我對行善的基本態度。
三、我們所發的善，最終都會回到我們身上
如果你行善，你可能會被騙，但如果不行善，你可能會失去別人幫你的機會。從某種意義上說，行善這種事，是一種循環，總有一天，我們所行的善會回到我們身上。
美國得克薩斯州的一個風雪交加的夜晚，年輕人克雷斯因為汽車拋錨被困郊外。正當他焦慮萬分的時候，一個騎馬的男子走過來，見此情景，二話沒說，就用自己的馬把克雷斯的車拉到了鎮上。事后，當克雷斯感激地拿出錢對他表示感謝時，騎馬人說：“這不需要回報，但我要你給我一個承諾，當別人有困難的時候，你也要盡力幫助他人?！?/p>
在接下來的日子，克雷斯幫助了許多人，并且總是告訴別人，他不需要回報，只需要一個承諾，當別人有困難的時候幫助別人。
這樣，又過了許多年。有一天，得克薩斯州發大水，克雷斯被困在一個孤島上，生命危在旦夕。此時，一個勇敢的少年冒著被洪水卷走的危險救了他。他感謝少年的時候，少年竟也說了那句話：“這不需要回報，但我要你給我一個承諾，當別人有困難時，你也要盡力幫助別人！”
我們的島范文2
早上八點左右，又聽到關門的聲音，我再次被吵醒，賴了一會床，八點半了。穿好衣服走進媽媽房間，爸爸已經出門了，媽媽還裹著棉被睡覺，我輕輕叫道：“媽媽，吃早飯了嗎？八點半了。”媽媽半坐著，說：“吃過了，我再睡一會兒?！蔽彝顺龇块g，吃早飯。
九點的樣子，媽媽起床了，沒等我問，媽媽說：“奶奶昨天出車禍了，七點出的事，我們半夜接到大伯電話，凌晨兩點才回來。還好，只是腿骨折了，腰有點閃到，爸爸早上去醫院了，下午要動手術?！?/p>
“哎呀，怎么回事啊，肯定又出去看戲了?！?/p>
“和她說過的，有什么用呀？她又不理我們，照樣上午也去，下午也去?！?/p>
我心想：也只有在這里我才偷偷和你們說，像奶奶這樣，本來走路就搖搖晃晃的老年人，是司機開車一定得謙讓的，爸爸也和我這樣說。他們本來走路就很不穩了，碰一下，那可真的不得了了。而且老人耳朵聾，穿的又多，喇叭按破也聽不見。如果奶奶是骨折的話，那個司機的速度，肯定只有20碼左右，不然，就不會只有骨折那么簡單了。
媽媽又告訴我，司機也就30幾歲，是個青年。發現出事后，先撥120把人安撫好，再撥110讓警察來處理事情，又在街邊招出租車。到了醫院在檢查，他又馬不停蹄去信息中心查我們的電話號碼。今天下午去醫院的時候，爸爸又說司機前后交了7000多塊的錢，也沒好意思說他。上午他來了解情況，帶來一箱特侖蘇牛奶，一大箱蘋果。那么小一箱特侖蘇，要60多呢，很貴的，我一共才喝過2次。
我沒見過那個司機，但我想他一定長得很和善，鼻梁上還架著一副眼鏡也說不定，他可真是個好人。一般人看闖了禍，沒準會抱有僥幸之心逃走，這種人對不起自己的良心！也許你會說：要是我也不會逃走，我也會把她送到醫院的。話是這么說沒錯，但是如果真遇到了這種事，又能有多少個人做到這樣呢？你真的能夠做到嗎？
我們的島范文3
“喂，陳艷。別忘了中午我來叫你。”樓琳叫起來，我很好的答應了，可是…………
到了中午我早把早上的事忘到九霄云外去了，自己背著書包蹦蹦跳跳地去了學校了，可是一到學校不久，樓琳就來了，她就氣沖沖地跑過來問我，我這才想起早上答應她的事：等她來叫自己。我自知自己理虧，所以一直不出聲，她說話了：“陳艷，你干嘛不等我啊。”“我…我忘了嘛”“我都說了要你等我的嘛，你真是的，這是不守信用的，你怎么可以這樣呢！”不知道怎么了，我終于忍不住了，破口大罵：“你以為自己是誰啊，我都很你說了我是忘了嘛，下次記著就是了嘛。何必這樣啊。這么斤斤計較嘛~！我還怎么和你做朋友啊？不理你了，這么樣子的。”樓琳更火：“更好，我還不理你了呢！一刀兩斷從此。”我和她就這樣絕交了。
我和她僵持了幾個星期，不知道怎么了，我的心里毛毛的，真想去找她，可是每次見面都是擦肩而過，從不說話了，都不敢向她道歉。有一天，我終于忍不住去找她了，把她拉到一個樓頂上，然后可說是拋開自尊向她道了歉：“樓琳就算我不好，你能原諒我嗎？我實在是忍不住了，沒你的日子我真的不好過啊，沒人來叫我，谷谷又不在了，我答應你我以后不會了，你說東，我不說西。”他馬上笑了起來：“那不成了主仆啦，你是我的仆人嗎？？哈哈。”看得出她早就不生我的氣了，只是和我一樣在那里思考著同樣一個問題。我忙說：“你不生我氣了??？？”她也忙說：“沒啊，我還在生氣呢，只是現在你都道歉了，我就不生氣了。呵呵，我們還是好朋友，其實我也考慮過了，那時我也不能講那么難聽的話，說要和你絕交，其實根本絕交不掉嘛！哈哈。”我笑著說：“那我們和好了，好嗎？”“好啊，OK！”樓琳又說，“今天中午我來叫你，你可不能再忘了啊，那我可真的不理你了。”我馬上舉起手來：“是，尊命。我一定等你到上課。不等到你，我…我決不離開。”“不要說的那么嚇人。”那一刻，我覺得我們心靈相通了。
要說我怎么想到要去和好呢？這功勞全是心理和電視，哈。在和好前天晚上，我看了一個電視，里面講：一個人在他的朋友和自己之間做出生死，要不就是他死，朋友活，或者就是他活朋友死，可是他毅然決定自己死，朋友活。他講的一句話，我牢記在心里，是這么說：我不會放棄這段友誼，如果要我決定的話，我寧愿死的是自己，也不會讓朋友去死。他比我的任何都要重要啊。這句話觸動了我的心弦，我再想：對啊，人的一生能碰上幾個知心朋友啊，樓琳她就是啊，我怎么能放棄這段友誼呢？有了朋友我才能成長啊，才能進步啊，有朋友的支持，我才能有信心往前沖啊，我應該去向她道歉的，嗯，就明天好了。我一定不會放棄的。就這樣啊，第2天我就去了。
到了，下午我就和樓琳牽著手一起蹦蹦跳跳地去上學，我們的心更近了，友誼更深了，他們都靠呆了，他們都知道我和樓琳絕交了，怎么今天又這么好了呢？哈哈，就讓他們奇怪吧。反正我又有她了，她是最好的朋友之一，還有谷谷，佳妮，翼蓮，我們是最好的朋友WU人組。
我們的島范文4
“百善孝為先”是一句流傳千古的古代格言。我是一個從教40年的退休教師，這是我幾十年教書育人最主要的感悟之一。應當讓青少年從小便能懂得并逐步做到孝敬父母，這是做人的第一步；這第一步走好了，意義重大。
中國傳統的孝道教育以規范日常行為為重心。它有4個明顯的特點：一是它的早期性，孩子從牙牙學語始，家中父母長輩就按“規范”的要求。其二是它的日常性，365天都是“雷鋒日”、“道德節”，在不經意間收潛移默化之效。其三是它的細節性，也就是我們常說的從小事做起。其四是它的長期性、系統性，讓孝道教育貫穿于孩子成長的始終。同時還要不斷地自我反省，久而久之，養成各方面的良好行為習慣。
文化名人4歲時父親病故。母親獨自擔當起對他的孝道教育。在回憶錄里記下了這樣一幕：“每天天剛亮時，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起，我從不知她醒來坐了多久。她看我清醒了，才對我說，昨天我做錯了什么事，說錯了什么話，要我認錯，要我用功讀書?！睆?歲到13歲，在老家鄉下，正是在母親的嚴格行為訓練下，他做人和做學問這兩方面都打下了堅實基礎。
作為一個父親，我年輕時也是這樣教育自己兒子的。先從待人接物的禮儀教育人手，要求兒子每天都能做到向爺爺、奶奶、父母及一切熟識的長輩問早問好。我們住在教工宿舍大院里，其中既有校長、老師，又有傳達室、食堂的工人師傅及其家屬，凡是長輩都必須恭恭敬敬問早問好。每天上學離家及放學回家，都要跟家里人招呼：“媽，我上學了。”“媽，我回來了?！睍f“謝謝”、“對不起”等文明禮貌用語，這也很有意義。因為常把“謝謝”掛在嘴邊，就會懂得感恩；能常說“對不起”，就會養成知錯、認錯，進而改錯的好習慣。清代兒童啟蒙讀本《弟子規》開頭有關孝敬父母的具體規范“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承……”我先教其背誦，再通俗地講給他聽，并讓他在行動上做起來。他到了10歲左右，我就將《論語》中“子游問孝”、“子夏問孝”等內容深入淺出地講給他聽，鼓勵他按照經典中的規范，自覺地進行行為訓練。
我們的島范文5
一句話酒店:在住店經歷中最重要的是人的服務,其他一些好的不好的要素都會被人的服務覆蓋掉。
與黃吳芳的見面是輕松又舒適的,就像在電話中她的聲音聽起來讓人愉悅一樣。盡管之前沒有見過面,但在看到記者的第一眼,黃吳芳自然而然的綻放出一個大大的smile。這滿面的春風,讓人感受到嬌小的她散發出的氣場。
進去她的辦公室,需要經過員工的辦公室,坐在市場銷售總監的位子上,她希望她跟員工們能夠無障礙的隨時保持交流,讓整個團隊以一個清新快樂的面貌示人。談話在她略顯促狹的辦公室進行,但她的一抬手一聳肩,甚至說話時抬眉毛的動作,總讓人對她的經歷抱著很多期待。
作為武漢最早的一批高級酒店服務人員,黃吳芳的履歷表異常精彩,完全的科班出身:在中專讀的是酒店管理專業;從1994年畢業實習,第一份工作就在剛剛進入武漢市場的華美達酒店,在這個國際化的酒店里接受培訓,并從餐飲起步,一直做到部門經理;遠赴新加坡工作,成為豪華游輪上第一位帶職位的中國籍工作人員;2009年3月回國后任新華諾富特大飯店銷售總監;2009年9月加盟香港帝豪酒店管理有限公司在內地的第一家四星級酒店,任市場銷售總監。
她把自己的職業生涯的起點定在武漢享有盛譽的璇宮飯店,“因為我爸爸在璇宮飯店工作,有幸接待了很多外賓,當時服務員都是會說俄語的,一般人都進不去”,于是在她決定求學方向時,她選擇了當時還沒有形成很清晰概念的酒店管理。
老華美達給了她作為一名酒店管理者最深厚的職業素養積累和最開闊的行業視野,也給了她展示自己職業技能的最佳舞臺。當時的武漢適逢外資進入的第一輪高峰,百威、家樂福等均在那一段時間進駐,于是酒店業迎來了一部分外國長住客,甚至有的客人在酒店里住了兩年。語言不通、飲食習慣大相徑庭、人生地不熟,一些外國客人在酒店里需要的就不僅僅是提供休息的功能,而是將酒店作為一個家的存在。
讓黃吳芳記憶深刻的其中有一位Mr Trouble,這是當時服務人員們為一位愛挑毛病的外國客人取的,“他是個很典型的美國人,有時候會批評我們服務員笑容不好,或者吃的東西很硬啊之類的,但是他也教會了我們很多:作為客人,他們需要什么樣的服務”。
總有人會向她抱怨說,有的客人很麻煩。她總是回答說,如果你覺得這個人很麻煩,也許你還不是很了解他,不了解他真正需要什么服務。做酒店服務最注重的是口碑,每個住過酒店的人可能都有這樣的體會,一個酒店給你的感覺最主要的是人的態度,一些硬件上面好的不好的東西都會被人的服務覆蓋掉,“我可以說,每個酒店都有它存在的理由,有自己的長處和短處,每個酒店也不可避免的會收到投訴,投訴的客人是在重視你的服務,幫助你改進。收到投訴之后第一時間去解決,保證讓客人看到我們改變的誠意,而且保證這樣的錯誤從此以后再也不會出現,最長久的服務就是你做到了該做的?！?/p>
我們的島范文6
我一直覺得幸福就在人們流動的感情里，在過去的歲月里。幸福和云雀一樣質樸，哪怕是紛亂的時代，陰霾沉沉的天空下面，也總是有人在證明著幸福的存在。把堅定的信念融入感情中，他們成功了。無論在怎樣的社會，富?；蛘哓毟F，開明或者野蠻，安寧或者動蕩，至少，人們有愛與被愛這小小的權利。
可是顯然，存在幸福與感到幸福是兩回事。人們都不怎么開心。富得流油的人腆著肚子百無聊賴地度日，貧窮的人弓著脊梁艱難地生活，而越是如此，他們越認同金錢與權勢的好，他們離真正的幸福也就越來越遠。他們忘了，他們愛與被愛的能力；他們忘了，他們不知道的幸福。在偏執的小路上走，總有一天是要回歸的，可問題是，需要多久？一輩子夠不夠？我希望我們能在這遺棄了幸福的地點，用溫暖的臂膀重新把它抱起來。有了幸福，人們就可以在人生大道上無怨無悔地走，不管前方是陽光強烈，還是水波溫柔。
我不否定人們對物質生活的信賴，我也憧憬極大富裕、十分安樂的生活，而這樣的生活，也在緩緩地上演著。我們關注的重心并不在此。社會是舞臺，人才是主角，不論舞臺多么絢麗，一臺戲的好壞，仍取決于表演者。憧憬固然美好，它是虛無的東西，我們所應該做的，是緊緊抓住當下的幸福。
當人們學會了愛與被愛，學會了互相疼惜，整個世界就能以合乎常理的秩序行進。
世界會變得更好，也許不會。但好不好已不那么重要。當追風箏的人躊躇滿志地往前跑，好與不好真的已不那么重要。
