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高中語文教學論文范文1
新課程改革對我國高中語文教學提出了素質化的要求，以培養綜合素質較高的學生為目標，帶動教學改革的深入開展。但是部分學校的高中語文教學工作還存在著“三個不到位”現象：一是部分教師課改理念領悟不到位，還是抱著應試教育的陳舊思想，一切工作都是圍繞著應對高考這一終結目標，重結果不重過程，重分數不重能力，重成績不重素質，這樣的觀點制約了高中語文教學改革的有效進行；二是語文課堂教學改革推進不到位，部分教師還是習慣于灌輸模式，在課堂教學中將所有應知應會知識點羅列出來，進行傳授鞏固和記憶，課堂教學舍不得花更多的時間讓學生思考，沒有能夠創造平臺讓學生進行自主思維，導致課堂教學改革停于表面、流于形式，未能真正體現學生主體地位；三是學生語文綜合素養提升不到位，有些學生雖然應試狀況較好，但是在語文綜合素養方面卻存在著一些短板，普通話發音、朗讀能力、書寫方面、理解能力、構思創作能力等等，并沒有得到協調發展。
二、切實轉變理念，夯實推進措施，有力保障語文教學深入進行
我國每一位高中語文教師都應當牢牢把握新課程改革的精髓與方向，號準教學改革的脈搏，以扎實有效的措施保障語文教學深入開展。重點要抓住三個方面：
一是要始終秉承課改理念不動搖。高中語文教師應當將新課程改革精神的學習落實作為重中之重，從思想上轉變認識，將促進學生綜合發展作為第一要務、第一要事、第一要責，將貫徹落實新課程改革精神作為教學改革的指導思想，始終沿著這樣的方向不動搖，并且要廣泛汲取其他老師在語文教學改革方面的好經驗、好做法，堅定不移地推動教學改革深入發展。只有堅定了這樣的理念，才能夠有效克服片面的應試理念，才能夠將教師的精力從題海戰術、時間戰術、灌注式教學等方面解放出來，為素質化教育的推進拓展空間。
二是要始終推進模式優化不放松。高中語文教師應當始終緊扣課堂教學改革這一主陣地，堅定地推進教學改革，首先要對課堂教學模式進行徹底的變化，堅決擯棄灌輸式、單向式的教學方法，不能對學生進行被動灌輸，要引導他們主動投入到學習活動之中，主動思考，主動探究，善于質疑，善于總結，在這樣的過程中提高綜合學習能力。其次，教師要設置一定的學習線索、學習載體，讓學生在語文課堂上能夠充分動起來。無論是對于優秀生還是對于學困生而言，都要設置分層的問題作為引領，讓學生成為課堂的主角。另外，教師還要做到收放自如，在放的環節放得堅決徹底，充分讓學生進行自主探究，在收的環節要瞄準學生學習的薄弱環節、疑難之處進行點撥引導，以及組織學生進行集體交流、共同完善等等。以這樣的有效措施優化課堂模式，使語文課堂成為民主開放的課堂，成為知識傳授與能力培養兼顧的課堂，成為素質化的課堂。
高中語文教學論文范文2
一、融入“人文味”，讓語文教學“鑄魂”
人文教育就是將人類優秀的思想文化成果等通過知識傳播和環境熏陶，使之內化為人的品格、氣質、修養，并成為人相對穩定的內在品質。一位科學家曾說過：“一個國家，一個民族，如果沒有優秀的人文文化，就會不打自垮?！比缃瘢祟惖纳姝h境、理想信念、價值觀念等都受到了前所未有的挑戰，而許多學生卻缺少歷史使命感和社會責任感，患上了“精神軟骨病”。
語文學科是滋養人文精神的沃野。語文教學要充分挖掘人文資源，既要注重知識的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語文教學要堅持用課文中飽含的真善美，幫助學生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學生擁有“天生我材必有用”的自信，展現“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語文課堂中融入“人文味”，讓語文教學成為鑄造學生靈魂的主要手段。
二、注入“人情味”，讓語文教學“育情”
記得有位前輩曾說過：“情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這塊土壤上?！闭Z文課堂教學過程是師生情感交流與互動的過程，而教材（課文）也“不是無情物”----是承載和傳播情感的載體。教學中，只要教師能引導學生付出真情，使學生的情與文章的情融為一體，語文教學就會達到“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的“育情”境界。
語文課堂上，教師注入“人情味”，引導學生與優秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對話，充分挖掘和發掘教材（課文）的情愫，讓學生始終涌動情感的生命源泉，培育熱愛祖國、關愛社會、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實現語文教學提高學生語文素養的目的，還可以實現教育的育人目標。例如，教師可以引領學生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會母子情深，從《邊城》中認識祖孫、兄弟之情，從《我愿意是急流》中領悟無私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語文教學確實是情意綿綿，怎一個情字了得！
三、植入“文學味”，讓語文教學“詩化”
目前，在高考指揮棒的引導下，語文課堂成了無硝煙的另類戰場。課堂上到處是“拉網式”的知識點專項練習或“查漏補缺式”的專題技巧訓練，教材中那些充滿詩意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據統計，現行各種版本的語文教材中，文學類作品所占的比例都在60%以上。由此可見，給語文課堂植入“文學味”，讓語文教學實現“詩化”，對于中學語文教學是多么重要。
給語文課堂植入“文學味”，引領學生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優秀文學作品，可以凈化學生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩化語言；給語文課堂植入“文學味”，引領學生欣賞文學作品中呈現出的情景交融的意境美，可以讓學生在審美鑒賞活動中主動提高審美能力；給語文課堂植入“文學味”，引領學生走進文學王國，閱讀經典，豐富人生，可以讓學生的生命在閱讀中展現更多的精彩。
四、引入“生活味”，讓語文教學“生活化”
著名教育家陶行知先生曾說過：“生活即教育，社會即學校，沒有生活做中心的教育是死教育?！钡拇_如此，生活確實是教育的中心，教育只有依靠生活才能產生力量而成為真正的教育。
生活猶如潮水，每時每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識。教師只要能在課堂上及時抓住學生心中的每一次感動，引導學生反復咀嚼，仔細玩味，語文課堂就必然會充滿激情，綻放出美麗的光彩。
要想給語文課堂引入“生活味”，教師必須在教學過程中以學生的實際生活和既有經驗為基礎，高度重視課程資源的開發和利用，創設各種學生能夠自主探究的學習情境，通過內引、外聯、對比等方法溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社會等資源，讓學生在動手做、動腦想等實踐活動中，把抽象的知識轉化為具體而充滿生命活力的能力。
高中語文教學論文范文3
目前迫于高考的壓力，高中化學教學方式仍是以教師為主體，“一言堂”、“填鴨式”授課，教學方法單一、僵硬，未能充分調動學生積極參與課堂的能動性。教師為了完成學校安排的教學任務，以傳統的“灌輸式”教學方法把理論知識強加給學生，學生在課堂上提問和發言的機會很少，不能發揮學生的主體性，忽視了學生創新能力的培養。課堂教學大多數停留在記憶性和理解性教學，學生在課堂教學中思維活動普遍地存在著依賴性、單一性、無序性等特點[3]。學生機械的學習教師傳授的知識，知識點掌握的很牢固，但是缺乏運用知識的能力。復習策略不當，忽視學科能力的培養。許多教師采用拉網式訓練的復習備考方式。這種復習方式雖然利于知識的掌握和基本技能的培養。但是不利于學科綜合能力的培養。
2.結合時代特征改進教學方法
當今時代是空前發展的時代，是網絡的時代，是知識和信息的時代。因此教師必須緊跟時代的步伐，改進教學方法。
2.1教師提高自身教學水平，提高教學效果
教師要廣泛收集教學相關信息，增加自己化學知識的儲備，將教學內容清晰、準確的傳授給學生。在如今網絡越來越發達，教師可以將教學中難以理解的知識點改編成網絡流行的歌曲如小蘋果等，提高學生的學習興趣，且方便學生記憶。
2.2教學與計算機輔助教學有機結合
隨著計算機技術的廣泛應用，計算機輔助教學走進每一個課堂，多媒體課件在教學中發揮著非常重要的作用。多媒體教學的特點，圖文合一，動靜相輔，形象直觀。它能夠動態的演示復雜的過程，將抽象的問題形象化具體化。如原子核外電子排布規律這一知識點的講解，如果只是靠教師語言描述，學生很難想象和理解，但是借助于多媒體課件可以生動形象地將原子核排布展現在學生面前，從而增加學生的記憶，加深學生的理解。
2.3教學內容與學生自主性學習相結合
傳統的教學以教師的教學為主，學生很少通過自己的活動學習知識。因此教師可以根據教學內容要求學生在課前收集查閱相關資料，讓學生自己發現問題，帶著問題學習。此外，教師在教學中要留下時間讓學生思考，提高教學效率。
3.逐漸引導社會一切教育為高考服務的心理
高中化學教學必須為學生未來的發展打下良好基礎，其核心任務是培養學生科學素養。當前化學教學較為普遍的存在著單純以應試教育為目標的教學，提高學生的成績成為課堂位于的價值取向。一切教育為高考服務，忽略了對學生思考能力、應用能力和創新能力的培養。
4.結束語
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高中語文課堂情境教學現狀目前高中語文情境教學對于革新傳統高中語文教學模式起到了重要作用，但毋庸置疑的是它作為一新興事物，在其發展過程中勢必存在一些問題，理清并正式這些問題是促進其健康發展的關鍵。當前高中語文課堂情境教學存在以下問題:首先，語文情境教學創設、引入的方式單一且匱乏。教師對教學導入缺乏足夠重視，這勢必導致學生學習積極性大打折扣，必將影響語文教學效果。其次，語文情境教學目標設置不合理且缺乏層次性。教師往往過分重視對學生知識與能力的培養，注重課文基本教學任務的完成，忽視了學生的“過程與方法”、“情感態度與價值觀”等方面的教學目標的落實，往往導致學生“讀死書”、“死讀書”。再次，在具體的教學過程中，教師往往“本末倒置”，忽視了學生學習的主體地位，在教師的“主導”下，學生的求知欲與好奇心受到壓制，學生自身的思辨能力與審美水平沒有得到重視與提升。
二、高中語文課堂情境教學設計優化策略探討
課堂情境教學的優化設計是實現課堂教學優化的重要手段。所謂優化，是指通過系統控制和課堂隱性管理，從而實現教學效果最優化。通過上述對情境教學及高中語文課堂情境教學的現狀分析，筆者將有針對性地探討中語文課堂情境教學設計優化策略。
1．以文本為基礎，優化情境教學導語，營造教學語境
興趣是最好的老師。托爾斯泰曾說:“成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的興趣?！辫b于高中語文綜合性、復雜性的特點，教師更要在以文本為基本出發點，設計引人入勝的導語，為語文課堂教學營造良好的情境，調動學生學習的積極性和熱情，使學生全副身心地投入到語文學習中。簡單來說，一方面，導語的設計要具有現實性和新鮮感，使學生能身臨其境，有話可說，有感可抒;另一方面，導語的設計要開門見山、簡潔明了，不能因延伸拓展過深、過廣而嘩眾取寵，從而使教學偏離主題。
2．把握教學重點和難點，優化情境教學教學目標
根據教學大綱和新課程標準，每篇課文都有自身的教學重點和難點。教師要深入研究本篇課文在本單元乃至本冊教材中所擔負的作用，結合具體學習進度和學生的學習水平，詳細、具體地制定情境教學的彈性教學目標和教學重點、難點，使語文課堂教學不僅能有計劃地完成教學任務，督促學生扎實掌握教學重點和難點，還能充分給予學生發揮自身主觀能動性的時間和空間，最終使得學生不僅能完成學習到基本知識，還能使自身的學習能力的得到鍛煉。比如在講授《荷塘月色》這篇課文時，教師可設置如下教學重點、難點:鑒賞語言美，掌握情境交融的藝術手法;通感的學以致用。
3．注重思辨和探究能力培養，優化高中語文情境教學進程
教師通過創設良好的教學情境是引導學生理解文本的開始。學生在對課文產生濃厚的學習興趣后，教師要有計劃地激勵學生開動腦筋，引導學生對知識點進行深入思考，挖掘自身的思辨意識，拓展學生思考問題的廣度和深度，從而提升學生對文本的理解。在探究能力培養方面，教師不能將學生禁錮在被動接受教師課堂講授的知識層面上，而是要激勵學生通過小組合作學習和獨立探究形式，自覺、主動地探究知識，提升自身的學習能力。
4．促進知識和能力遷移，優化高中語文情境教學過程
高中階段各門學科的學習都需要較強的邏輯思維能力，在高中語文教學中，教師不僅要引導學生掌握本篇文本基本的語文知識，更為關鍵的是要引導學生樹立知識和能力遷移意識，培養學生的知識和能力的遷移能力。具體來講，教師要根據教學內容和教學對象的特點，將課堂教學與學科考試結合起來，通過教學情境的創設促進遷移的進行，使得學生學會舉一反三，“會讀書”“讀活書”。
三、結語
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在語文教材中，收錄了眾多題材各異，內容豐富，反映時代特征，體現時代精神，閃爍著人類智慧和思想光芒的優秀作品。語文教師在教學中，要充分挖掘教材中的人文情感，因材施教，用特定內容中所蘊含的人文情感與精神，去引導和感染學生，讓學生在精神境界上得到提升。
1.傳統文化熏陶和意志品質培養
我國的傳統文化博大精深，留下了豐富的人文經典。作為語文教師應引導學生透過古典文化作品來感受中華民族古代文人墨客的高尚情懷與情操。首先，在古代文化經典和學習中，領略古人在政治、倫理、哲學和教育方面的思想。如在教《論語》時，讓學生從“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”中懂得為人處事應心胸坦蕩不計個人得失;教《孟子》時讓學生領悟“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的人格標準。其次，從先秦到南北朝時期的古典詩歌，在傳統文化熏陶教育中也可將其奉為典范。如筆者教《離騷》，讓學生從屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的呼告中感受那份心系庶民百姓的情懷;教《短歌行》，讓學生從曹操“對酒當歌，人生幾何”的慨嘆中明白人生苦短，應珍惜時光，奮發向上。
2.情感的陶冶
健全的人格培養需要豐富的情感和善良的心靈，人文教育則是需要具體的情感體驗來鍛煉。語文教師在教授這些課文時，需要將這些作品中蘊含的情感傳遞給學生，使其在品讀這篇篇佳作時，與作者進行心靈的溝通與碰撞。如在教巴金的《小狗包弟》時，教師可以先給學生介紹這篇文章的寫作背景，讓學生了解巴金先生和妻子蕭珊生死與共的真摯情感和那個特殊時代給他們造成的傷痛，再引導學生走進作品反復品讀小狗包弟在與人生活中的點點滴滴的細節描寫，與作者進行近距離的對話，從而讓作者對已逝的小狗的思念和追悔之情，對妻子刻骨銘心的懷戀和虧欠之情，一直滲入學生的內心深處。
二、以學生為中心，內化人文精神
教師要根據不同的教學內容，將各種方法運用到課堂中去，力求將人文精神內化到學生的內心。
1.情境式教學
情境式教學，是“教”與“學”互動性最強的教學方式。它要求教師用主體參與的思想去改造傳統的課堂教學方式，摒棄傳統乏味、枯燥的講解，為學生營造文本情境，讓學生親身體味和感受文本，從而身臨其境地走進課文。如在教莎士比亞的戲劇《哈姆萊特》(節選)時，教師可以事先組織學生進行角色分類，分組排練話劇，然后在課堂上進行片段表演。學生在不同的角色扮演中，感受到了哈姆萊特這個悲劇王子理想與現實的沖突，背離的親情和無望的愛情，重整乾坤的責任與薄弱的意志;弒兄、娶嫂、篡位的克勞狄斯的陰險狠毒殘暴;同樣為復仇而喪生的雷歐提斯的感性和沖動。
2.對話式教學
以學生為中心的教學模式，建立師生之間平等的對話關系也必不可少。對話式教學要求教師要從不同的學生基礎出發，發動學生學習的主動性和積極性，充分參與到教學中來，把學生看成是共同研究問題的對象，一起探討問題，建立平等的對話關系，讓所有的學生都感受到參與教學的愉悅感和滿足感。如在教《雷雨》這部作品時，對蘩漪這個人物形象進行分析時，因為傳統的看法是蘩漪身上更多體現的是非理性、惡魔性和破壞性，所以這個形象也被多數學生認為是可憎的;但也有一些學生持有不同的看法，他們大膽表白說蘩漪是很值得同情的，她的追求是正常且合乎人性的，她身上其實有著追求幸福、敢于叛逆的美好一面，只是迫于不合時宜的外在環境壓力，才導致這種家庭悲劇的發生。
三、提高語文教師的人文素質
教師人文素質的水平，對學生的影響是不言而喻的。真正具有人文精神的語文教師，他們從事教學工作的過程，都是充分體現人文精神的教育活動。所以語文教師要不斷提高自身的人文素質。
1.加強閱讀和寫作素養
語文教師要從繁忙的教學工作中抽出時間來進行閱讀和寫作。只有閱讀的視野寬廣了，才能更強烈地感受到同一類型作品中的人文氣息。比如在《祝福》一文的教學中，要讓學生深刻理解祥林嫂死亡的原因，要讓學生了解魯迅思想的偉大與深刻，本身就必須大量閱讀魯迅先生的作品，深入了解一代文豪閃現著銳利鋒芒的思想火花;從《狂人日記》魯迅那驚天動地———“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”———的吶喊聲中深刻地了解舊社會就是一個“吃人”的社會，魯迅先生就是以教育好下一代，重塑新一代的民族性格來實現對這個民族未來與命運的終極關懷;從《示眾》中那“竭力伸長了脖子”“嘴張得很大”的“鑒賞”殺人場面的看客中看到了傳統文化勢力在國人心中是多么的根深蒂固，對國人的摧殘是多么慘無人道。了解作者熟悉作者之后再進行其作品的教學，就能更好地把握作品的內涵，將作品豐富的思想靈動地傳遞給學生。
2.由教學者變成指導者
如果教師一味扮演知識的傳教者，那無疑將遏制學生的積極主動性。教師更應該是“促進者”“協助者”，而不僅僅是“教學者”。教師要在教學中，更加注重自身品格修養，不僅要關心學生的學習，也要關心學生的生活以及思想，幫助他們解決日常生活中的困惑，不僅要當學生的老師，也要當學生的朋友和知心人，從而讓學生感受到教師在生活中的人文關懷和人文精神。只有語文教師與學生在生活當中建立良好的情感關系，才能真正實現師生之間的多向互動，使學生的情緒處于活躍振奮的積極發展狀態，教者樂教，學者樂學，才更有利于教學目標的實現。
四、結語
高中語文教學論文范文6
關鍵詞：高中語文教學；成語教學；積累；運用
中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：B 文章編號：1674-9324（2015）01-0208-02
成語是我國勞動人民的智慧結晶，是中華民族的優秀文化瑰寶，涉及的內容十分廣泛。成語教學應貫穿語文教學的始終，指導學生學習和理解成語，在鞏固語言基礎，增強語言鑒賞能力，提高寫作水平等方面都有極其重要的作用。因此，能夠正確辨析和運用成語成為歷年高考的必考題。
一、舉足輕重：成語教學的必要性
學好成語不僅是為了解答高考中的一道選擇題，對詞語積累、語言運用更是有著無可替代的作用。語文教育專家張田若說：“成語是漢語中的瑰寶，是必須學習的常用語匯。”相對于其他領域而言，成語對語文教育具有更重要的意義和價值。
（一）成語是進行古典文化熏陶的豐富源泉，讓學生增長智慧
成語是語言文化的精華，是民族瑰寶，而許多成語就是出于文化經典。大量成語的形成都有一段真實的歷史史實。如“臥薪嘗膽”這個成語，就記載了一段真實的歷史?！妒酚?越王勾踐世家》載：“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！眳峭豕篡`刻苦自勵，發憤圖強，終于成就了霸業。還有“望梅止渴”、“狡兔三窟”、“紙上談兵”等成語，就會想起一個個的歷史畫面。
成語蘊含著豐富的思想政治教育資源，通過揭示其內涵，可以對學生進行思想品德教育。成語“學而不厭”出自《論語?述而》，可教育學生虛心好學，永不自滿。出自《淮南子》的“塞翁失馬”，說明了壞事與好事互相轉化的道理。“先憂后樂”出自范仲淹的《岳陽樓記》，可教育學生吃苦在前，享樂在后。這些成語一旦在學生心中扎根，將有可能成為他們知人論世、安身立命的某種潛在的準則和動力。
成語是文化信息傳遞和文化精神保存的極好載體，也是展示傳統文化精華的窗口和平臺?？上驳氖?，成語積極傳承已引起社會的普遍重視。2007年4月，陳漢東先生用60個成語寫成《中華文化之歌》作為炎黃二帝塑像落成的贈禮，引起越來越多海內外中華兒女的共鳴?！冻烧Z英雄》、《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》以傳統文化為題材的語言文字類電視節目，體現了國家媒體對民族文化傳承使命的責任擔當，掀起了一股學習成語的熱潮。
（二）成語是學習文言的“活化石”，讓學生不再談“文”色變
成語被深深地打上了古漢語的烙印，保留了古代語的許多特點。學習成語可以讓我們熟悉文言現象，積累文言詞語，掌握詞的活用等。有些文言文中的字詞可聯系相應的成語釋義，能增強說服力，加深學生印象，便于學生記憶。如《游褒禪山記》：“何可勝道也哉！”“勝”與成語“不勝枚舉”中的“勝”同義，有“盡、完”的意思。李清照《聲聲慢》：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”“堪”與成語“不堪設想”、“不堪入耳”中的“堪”意義相同，是“能夠”的意思。
文言文的語法也可聯系成語。文言文中常有使動用法，如：“項伯殺人，臣活之”，“活”意為“使……活”，成語中也有這種現象，教學時可用來互相印證，例：“勞民傷財”、“完璧歸趙”等。
（三）成語教學與寫作教學相互配合，讓學生妙筆生花
作文教學容易落入俗套，特別是命題作文，對于學生創造能力具有不利的影響。即使是材料作文，也有很多限制，教師可以通過布置一些具有創造性的作文練習技巧，從而構思出新穎巧妙的作文思路，激發學生的創造欲望，讓學生感受成語所起到的畫龍點睛的作用。
在作文、周記、日記等日常練筆中，都要求學生盡量使用成語。在寫作中運用成語，必須對成語進行辨析與斟酌，并結合語境與說話的場合、對象、語體、情景、題旨、詞語之間的呼應情況進行成語的選用。通過日常的有意識強化，學生養成了自覺運用成語的習慣，寫文章也更加有文采。曾經問及一位臺灣教師臺灣的學生怎樣學習作文的寫作，他隨口說道：“記一千條成語”。由此管窺成語對于提高語文水平，對于提高作文寫作能力具有不可忽視的作用。
（四）開展成語教學提升口語表達能力，讓學生妙語如珠。
在我們談話時，適時、適量地加入成語，就如在菜肴中加入佐料一般，可以使原本平淡無奇的內容變得更有味道、更具內涵。在平時的口語練習要求學生表達某種意義時，在能夠使用成語的地方，鼓勵學生大膽使用成語。學生理解、掌握的成語越豐富，就越能夠提高運用語言進行表達的能力。
勤于積累，巧于運用，久而久之，不僅能談吐不俗，妙語連珠，而且可以增進智慧，凈化心靈。所以加強成語學習，提高語文素養，勢在必行！
二、循序漸進：成語學習的方法
成語如此重要，應該加強成語學習?！秾W會生存》一書中指出：未來的文盲不是目不識丁的人，而是沒有學會怎樣學習的人。因此教會學生學習的方法比做對十道題更為重要。這里談談成語學習的一些方法，旨在交給高中生一把鑰匙，以打開高考成語試題的這道小門。
（一）重視成語積累，把積累的工夫做足
成語數量龐大，要想讓學生一口吃成個大胖子，即使不撐死，至少也會落個消化不良。教師和學生宜互相督促，堅持每天積累兩個成語，定期查閱，讓學成語變成一種習慣。我們在成語教學中還應不失時機地引導學生形成科學的學習方法，學會清晰地歸類、梳理成語知識，形成自己的知識網。
1.按來源梳理。成語是漢語的“壓縮格式”，往往都有自己的來歷。其來源和出處主要有神話傳說（夸父逐日）、寓言故事（刻舟求劍）、歷史故事（圖窮匕見）、詩文詞句（老驥伏櫪）、口頭俗語（一勞永逸）、外來語詞（火中取栗）、新造成語（眼高手低）。
2.按典籍梳理。如《孟子》中的成語：揠苗助長、始作俑者、五十步笑百步、顧左右而言他等；《左傳》中的成語：東道主、退避三舍、外強中干、厲兵秣馬等；《史記》中的成語：暗度陳倉、拔山扛鼎、破釜沉舟、四面楚歌、完璧歸趙、負荊請罪、刎頸之交等。
3.按易誤用或試卷中容易出現的成語梳理。如不以為然、不刊之論、燈紅酒綠等?？砂岩恍┵Y料印發給學生，如試卷常見成語200例、易用錯成語100例等。
如果學生也能按照這種方法對成語進行搜集積累，假以時日，梳理形成的材料會越來越多，逐漸形成自己的知識網絡。與此同時，還應要求學生在課外多看課外書籍，在遇到不理解的成語時要及時借助工具書進行查詢，對成語進行深入的了解。成語積累是個慢功夫，需要有耐心。耐得住過程中的枯燥與寂寞，才會有“驀然回首”的驚喜。
（二）營造快樂的學習氛圍，開展與成語有關的綜合性學習活動
愛爾蘭詩人葉芝說過：“教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火?！苯處煈獮閷W生營造一種快樂的學習成語的氛圍，采取多種練習方法，調動學生的內驅力，不斷啟發思考，且活學活用。同時多組織一些興趣活動，如看成語講故事、課堂成語接龍比賽、你演我猜說成語、看圖片猜成語等。
（三）注重學以致用，讓學生有意識地在口語表達或寫作時運用成語
教師在日常教學中，應帶頭使用成語，形成使用成語的氛圍。通過教師潛移默化的影響，學生也就能自覺地學以致用。當然這是一個循序漸進的過程，在學生回答問題或是寫文章時，如果某句話用上成語效果會好得多，教師一定要及時點撥和提醒，讓學生恍然大悟，茅塞頓開。
成語浩如煙海，要一個中學生全部掌握顯然是不切實際的，而近年來高考成語的考查又由知識型轉化為能力型，重點考查學生對書刊報紙等常用成語的理解和運用能力，所以，我們只有把文中所談的基本方法靈活掌握，綜合運用，不斷積累，才能真正擁有并運用好成語，并在高考中穩操勝券。
三、慧眼識珠：正確使用成語
在掌握成語方法的基礎上，還要重視其在句子中的實踐運用?？v觀成語題的題型特點，審視其命題規律，該類題的設誤類型主要有：
（一）曲解詞語，望文生義
由于不能準確理解成語的整體含義，甚至以今義曲解成語引起的。如：經過他的認真學習，終于改掉了文不加點的壞毛病。
（二）用錯對象，張冠李戴
有些成語有特定的使用對象和適用范圍，如果在使用時不加注意，就會張冠李戴，鬧出笑話。如：高速公路上，南來北往的汽車滔滔不絕。
（三）誤用褒貶，情感錯位
有些成語雖然意思基本相同，但感彩截然不同，運用時應根據語境區別對待，否則褒貶誤用，詞不達意。如：周迅是時下最炙手可熱的女星。
（四）顛倒尊卑，不知謙恭
有些成語是謙詞，只能對己；有些成語是敬詞，只能對人。如果辨別不準，便會犯謙敬錯位的錯誤。如：劉廠長的開場白可謂拋磚引玉，引導我們提出了許多建議。
（五）語義重復，自相矛盾
雖然成語在句子中的意思是準確的，但還要防止與句中其他詞語意義重復或矛盾。如：他全身被打得遍體鱗傷。
（六）搭配不當，不合習慣
有些成語應該注意它的詞性用法以及它的詞義輕重與語境是否協調。如：少數黨員把自己混同于一般群眾，甚至與其同流合污。
（七）只知其一，不知其二
有些成語有兩個或兩個以上義項，然而我們由于只知其一，而不知其二，從而造成了對選項的錯誤判斷。如：每當夜幕降臨，飯店里燈紅酒綠，熱鬧非凡。
綜上所述，成語是我國人民在長期的語言實踐中留給我們的寶貴的財富。學好成語，善加利用，可使學生學習事半功倍；學好成語，對高中語文教師的教學也將大有裨益。成語是中華文化的微縮景觀，在成語這一塊還有很多挖掘的地方，通過學習成語，讓學生深刻地感受中華文化的博大精深。
參考文獻：
[1]許肇本.成語知識淺談[M].北京出版社，1980.
