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藝術作品賞析論文范文1
論文摘要:在舞蹈教學和表演實踐中，表演想象占有重要地位。表演想象貫穿在舞蹈學生從最初創造直至到登臺表演的全過程。表演想象豐富了舞蹈學生的創造意識，舞蹈學生的意識、經驗和知識，也影響著想象的發展。
世界著名美學家蘇珊郎格在《藝術問題》中寫道:“舞蹈的首要行動是創造一個虛幻的力的世界。舞蹈的虛幻之象決定了想象在舞蹈的意境的創造與欣賞中成為不可缺少的重要環節”。在舞蹈教學和表演實踐中，表演想象占有重要地位。無論是平常的舞蹈基本訓練、劇目排練還是舞臺表演，教師都要引導學生通過想象去感知、體會、理解舞蹈作品，從而讓學生較好地掌握表演的內在規律和外部表現，并讓他們具備表演情感以豐富人生的體驗，個人的閱歷。下面筆者就如何培養學生的表演想象能力談談自己淺顯的看法。
一、想象在表演中的作用
藝術都是作者在生活的基礎上加入想象創作出來的，可見，想象在藝術中具有重要的作用。想象是人腦對記憶表象加工改造出新形象的心理過程。它是人類獨有的，不僅高于感覺、知覺和表象(感性認識)，而且也高于記憶、思維或抽象(理性認識)的一種充滿悟性、靈性的創造性潛能。它始終與形象思維、情緒情感等心理過程相互聯系、相互滲透和相互作用。同時表演想象也是在人類實踐活動中產生發展起來的。表演者的任何心理過程，包括認知、情感、意志、表演感覺以及對作品的理解、釋放都離不開想象活動。它貫穿在表演者從最初創作直至登臺表演的全過程。民族舞蹈《豐收時節》中，音樂響起從舞臺里依次出來美麗的新疆姑娘和武警女戰士，從她們充滿喜悅的臉上、歡快的動作以及充滿激情的精彩表演中，觀眾似乎被帶入了美麗的南疆，豐收的葡萄園里，并和舞蹈演員一起感受著豐收的快樂。演員如果不是以想象統領著整個內心情感，就表演不出豐收時的喜悅情狀。我們再來說說古典舞《秋海棠》這部作品，這是一個古典舞男子獨舞。音樂響起，舞臺中央擺放了一個戲曲旦角行當使用的“大頭”戲裝頭飾，演員身著戲曲裝扮從側幕對著頭飾蹣跚而出，那躬背縮搐的叟態，被刻畫得入木三分，使人一下子就聯想到了一位風燭殘年的老藝人;舞蹈中間部分，秋海棠似乎在回憶當年戲臺上的風光景象，令人好不愜意。忽然，當他摸到自己臉上的傷疤時，情緒急轉義憤填膺隨著音樂的高漲而瘋狂地舞動;結尾處，秋海棠沉浸在對當年的回憶中，此時更是突出了凄情，使觀眾的心深深地被人物的悲慘命運打動，從而產生了共鳴。整個舞蹈的表演和欣賞的過程，無論演員還是觀眾，都是帶著想象來創作和感受這個舞蹈作品的?！爱斔阶约耗樕系膫虝r，情緒急轉義憤填膺隨著音樂的高漲而瘋狂地舞動”，這個情景在藝術的創作中，是不可能讓演員真的破相后才表現悲憤的情緒的，那如何把藝人受到迫害并導致破相后的悲憤心情淋漓盡致的表達出來，這就是靠演員的想象來推動創作的過程，觀眾也是在想象中去與演員進行心靈上的交流，并與演員達到情感上的共鳴。
蘇珊郎格在《情感與形式》中寫道:“據我所知，還沒有人肯定巴甫洛娃運用實際感覺到的虛弱和病態，來表演《天鵝之死》中慢慢衰竭下去的生命是最出色的，也沒有人會提出在瑪麗維格曼上臺前幾分鐘，告訴她一個可怕的消息從而使她進入悲慘的《夜舞》中的角色……”所以，蘇珊最后總結說:“是想象的情感控制著舞蹈?！彼哉f觀眾也是從舞蹈動作形象的感知開始展開聯想和想象，最后才能進到對舞蹈意境中。只有這樣，才能更好地欣賞到表演的意境和美。
二、如何在舞蹈教學中培養學生的表演想象力
中專舞蹈學生由于他們本身的知識面、生活經歷和思維能力有限，所以，在學習和表演的過程中，總會出現一些問題，有時候不能很快地把握人物形象，有時候表演動作機械、缺乏情感，有時候情緒與舞蹈所要表現的形式不匹配，致使舞蹈的意境表現不出來。那么如何去解決這些問題呢?筆者認為:要加強對學生表演想象力的培養，讓他們更好地把握角色，融入自己的情感。培養舞蹈學生的表演想象力，是舞蹈教學中的重要工作。教師在教學中要常用一些語言來激發學生的想象，讓他們通過想象去理解舞蹈動作，把握舞蹈作品。例如:在基礎訓練課中，練‘彈撩腿’時要求小腿撩出要像“甩鞭梢”一般把力量一直貫串到腳尖;“點地翻身”時，學生的雙手甩動要快如“閃電”;“串翻身”的行進猶如“車輪滾滾”，這都要求學生通過想象做好這些動作，使之變得更加完美。剛剛接觸身韻課的學生，對于身韻的腆、含、仰三個元素的練習，總是不能很好地領會其中的要領，做出來的動作不協調，缺乏韻味，這就需要教師在教的過程中告訴她要運用想象去理解，腆可以讓學生想象自己俯身去聞花香，含是說學生的表情要猶如害羞一般，含情脈脈，仰就是要讓學生沐浴在陽光中，這樣，學生就能較好地領會動作的要領，做出來的動作才會有韻味。諸如此類的例子舉不勝舉，教師要指導學生學會運用這種通俗易懂的語言形式，較容易地理解和掌握動作的要領，讓他們更好地通過想象進行表演。培養學生的表演想象，教師要讓學生充分地體驗生活，一個表演者除了必須具備的專業知識、表演技巧外，還應該重視拓展知識面，深入生活仔細觀察生活，豐富自己的生活積累。學生中表演想象力有高與低、優與劣、雅與俗之分，這就需要教師的悉心引導，教師不僅要關注學生本身的文化課，還要引導學生廣泛涉獵與舞蹈相關的姊妹藝術。從而從各個方面、不同角度來指導學生學會捕捉生活中最激動人心、最富于詩情畫意的場面，品位和感受人間的喜悅、悲傷、離別、思念、興奮、悠閑、豪邁等情感和情緒。教師還可以鼓勵學生多讀一些文學作品，讓他們在文學作品中去體味不同的人生。如教師可以讓學生通過仔細體味、感悟《漫漫草地》里的小戰士，以及《秋海棠》里的舊社會藝人的形象，更好地去演繹這兩個舞蹈里的角色。教師還可以通過為學生分析舞蹈作品的故事背景、人物形象以及細節處理，激發學生發揮自己的想象來把握好這些人物形象，并讓他們投入自己的感情，詮釋這些作品。每一個愛藝術的人都應該熱愛和善于觀察生活，并善于看到它的無限的多樣性。因為銘記在我們記憶中的一切生活印象，一切最強烈、最生動和最美好的事物，是會不知不覺地影響著我們的創造的。適當安排舞蹈即興練習，把學生在生活中觀察到的人、物通過肢體語言表現出來，促進學生舞蹈心智的打開，提高舞蹈思維能力。
三、結語
黑格爾指出:“最杰出的的藝術本領就是想象?！?、“藝術作品既然是由心靈產生出來的，它就需要一種主體的創造活動，這種創造活動就是想象?！笨梢?，藝術創作需要想象，藝術欣賞也需要想象。人們因為有了想象，才有了不同于動物的感覺，而舞蹈中更需要這種想象。總而言之，想象在舞蹈教學和舞蹈表演中起著重要的作用，表演想象伴隨著舞蹈表演者自始至終，它是舞蹈創造過程中，從捕捉情感到營造意境的橋梁和紐帶，我們教師要更好地指導學生把握表演想象，進而使我們的表演生動活潑，散發出它獨有的魅力。
參考文獻：
[1]袁禾.中國舞蹈意象論[M].北京:文化藝術出版社，1994 .
[2]平心.舞蹈心理學[M].北京:高等教育出版社，2004 .
藝術作品賞析論文范文2
關鍵詞：通識教育理念；意義與價值；必要性；通識教育現狀
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）10-0206-03
通識教育英文“general education”，也稱為“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”。有兩層意義：其一是指通才教育；其二是指全人教育。近代高等學校中的通識教育思想源于19世紀，當時有不少歐美學者有感于現代大學的學術分科太過專門、知識被嚴重割裂，于是創造出通識教育，目的是培養學生能獨立思考、且對不同的學科有所認識，以至能將不同的知識融會貫通，最終目的是培養出完全、完整的人。自從20世紀，通識教育已廣泛成為歐美大學的必修科目。
在我國，通識教育的思想源遠流長?！吨杏埂分兄鲝垼鰧W問應“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。古人一貫認為博學多識就可達到出神入化，融會貫通?！墩摵狻分姓f：“博覽古今為通人”，“通人胸中懷百家之言”。通識教育可產生通才，即博覽群書，知自然人文，知古今之事，博學多識，通權達變，通情達理，兼備多種才能的人。
一、通識教育理念
通識教育是高等教育的組成部分，是一種大學理念，即整個大學的辦學思想，是關于人的生活的各個領域的知識和技能的教育，是非專業性的、非職業性的、非功利性的、不直接為職業作準備的知識和能力的教育，其涉及范圍寬廣全面。通識教育與專業化教育的不同之處在于教育模式的選擇上，前者作為大學教育的一部分，主要關注學生作為一個有責任感的人和公民的生活需要，后者則給予學生某種職業能力訓練。兩者有區別，但并非相互對立和割裂。通識教育重在“育”而非“教”，在專業劃分上，沒有專業的硬性劃分，它提供的選擇是多樣化的。學生通過多樣化的選擇，會得到自由的、順其自然的成長。因此，通識教育是一種人文教育，它超越功利性與實用性，注重開發、挖掘不同個體身上的潛質與精神氣質，形成個體獨立人格與獨立思考的可貴品質，“孕育”出真正的“人”，而非車間里流水線上制造出來的具有同一模式、同一思維的“產品”。其實質就是對自由與人文傳統的繼承。
二、通識教育的意義與價值
1.通識教育目前已經成為世界各大學普遍接受的國際化議題。如果對通識教育沒有國際化的認同，就會在相當程度上失去話語權，失去國際共識，從而也就失去國際交流的一些前提。因此，應當引起中國教育界的充分重視，使通識教育溶入中國高等教育的基礎概念中，從而豐富和發展我們的教育思想和教育方法。
2.通識教育是實現素質教育最有效的途徑。通識教育鼓勵學生充分發展個性，從難、從嚴、從自身實際出發跨學科、跨專業自由選課，從而增強學生的學習主動性，全面提高素質。
3.在通識教育的范疇中，涵蓋了素質教育，“德、智、體、美、勞”全面發展，愛國主義和集體主義，社會主義教育，培養一專多能、德才兼備的人才教育以及弘揚傳統文化教育等。這種包容既體現時代性，又保持民族性，把現代科學技術與中國傳統的文化結合起來，把現代信息文明與中華優秀文化歷史統一起來。
4.通識教育是防止學生偏科的重要方式。中國教育由于歷史的原因，偏科、專業過窄的情況比較嚴重，在中學打基礎時就分文、理科，進入大學又產生較嚴重的文理分家。而通識教育則規定學生必須跨專業、跨學科選課，禁止選那些與本專業相重復或相關相近的課程，這就從制度上保證了學生課程結構的合理性，從而使學生知識結構趨于合理。
5.通識教育強調學生實踐能力培養，因此，能防止因應試教育出現“高分低能”的學生。
三、通識教育的必要性
在我國高等教育中，通識教育的必要性主要表現在：
1.全球化趨勢所帶來的多元文化之間的沖突碰撞，迫切需要大學的通識教育。在這種多元文化的社會里，我們必須相互尊重各種不同的文化，必須學會欣賞其他文化的長處，而不能以自己的文化固步自封，當然，也不能閉著眼睛一味盲目崇拜。正是由于我們的大學對于通識教育不夠重視，才引發了一系列問題，使得社會上出現冷漠、無情的現象。
2.我國高校長期實行的專業化教育模式迫切呼喚大學通識教育的出現。專業化教育是我國高等教育在特定時期、特定社會背景中的選擇。這個選擇盡管在當時有其合理性，對我國社會發展發揮了積極作用，不過缺陷也是明顯的――過分強調專業劃分，把學生的學習限制在一個狹窄的知識領域，不利于學生全面發展。高等教育的專業化做得越好，學生就越難適應變換了的工作。而當前的產業升級和建立創新型和諧社會要求高等教育培養深入了解人性、市場和社會的人才。
四、我國高校通識教育現狀
1.各高校通識教育課程總份量有較大增加。通識教育課程在總學分中的比例體現了學校對通識教育的重視程度。總的看來，高校的通識教育課程份量有所增加，通識教育課程的學分在總學分中的比例從90年代中期的四分之一左右增加到現在的三分之一以上。
2.通識教育課程的組成。高校的通識教育課程包括全校必修課程和文化素質教育選修課。全校必修課指全校學生都必須修習的課程，這些課程一般全校統一要求并進行統一考核，至多在文科和理科生之間有些許的差別。文化素質教育選修課是指為加強學生的文化素質而設置的課程，一般這種課程是面向全校學生，采用任選或限制性的選修方式。一般公共必修課占通識教育總課程的70%左右，人文素質教育課程占30%。
3.必修課程的種類及所涉及的學科領域。必修課主要包括：政治理論課程、外語課程、計算機課程、體育和軍事課程，有的學校還有數學課和法律課。政治理論課程的主要目的是加強學生思想政治教育，提高道德品質修養，培養學生正確的世界觀、人生觀。政治理論課程一般為10～18學分。體育和軍事課程主要目的是提高學生身體素質、增強體質的課程，主要課程種類有體育、國防教育、軍事理論、軍訓。體育和軍事課程一般占4～6個學分。應用基礎課主要是提高技能的工具知識課程，目的是使學生增加進一步獲取知識的能力，一般著重于應用能力。應用基礎課程普遍包括外語、計算機基礎及應用。外語一般占12～18個學分。
4.文化素質教育課程種類及所涉及的學科領域。我國高校文化素質教育課程覆蓋面較廣，涉及數學與自然科學類、人文科學類、社會科學類、思想政治類、計算機類、語言類、藝術類、體育衛生類、基本技能等。其中還有跨學科課程。數學類課程：如數學的精神方法和應用、數學思想方法漫談、數學模型、文科高等數學、數學史、數學與文化等。自然科學類課程：如今日物理、自然科學中的混沌與分形、現代信息電子技術概論、元素與生命、化學與生活、人類生物學、普通生態學、地球環境與人類社會、人口資源環境、環境教育、新地球科學、太空探索、現代天文學、射電天文學等。計算機類課程：如Internet及其應用、計算機文化概論、日常流行辦公軟件操作與使用、計算機信息管理基礎、多媒體設計與制作、Java語言基礎等。社會科學類課程：如經濟學基礎、中國農村經濟熱點問題研究、外國宏觀經濟、房地產市場與價格、當代西方經濟學流派、當代主要社會主義國家改革述評、反腐敗與廉政建設、當代中國行政改革、權力現象概論、涉外工作實務、國民經濟管理、行政管理學概論、外國宏觀經濟管理、現代廣告學、稅務籌劃理論與實務、北京導游、現代家政、就業學、大學生人際關系、社會學概論、社會心理學、跨文化交流學、知識產權法、法律導論、新聞傳播理論與實踐等等。人文科學類課程：如中國哲學史、西方哲學史、基督教文明、古代東方文明、中國傳統文化、中國近代文化思潮評述、中國文化史、外國文學名著賞析、唐宋家散文、歐洲文藝復新、清代檔案史料、清代宮廷史等等。語言類課程：如英語、德語、俄語、日語、法語、韓國語、科技英語、高級閱讀、英漢互譯技巧、報刊選讀等。藝術類課程：如藝術概論、藝術作品賞析、音樂賞析、美術賞析、戲曲賞析、戲劇賞析、影視欣賞、攝影藝術實踐、電腦音樂創作、裝飾藝術設計、鋼琴即興演奏、文藝實踐等?；炯寄茴愓n程：如文科論文寫作、科技寫作、經濟寫作、公共寫作與處理等。
五、通識教育的優缺點
藝術作品賞析論文范文3
關鍵詞：大藝術素質教育；科學技術；人文藝術
人類文明成果的不斷發展壯大來源于一種不斷進取、持續發展的精神。對該精神之培育與開發，始終是高等院校藝術教育、科研的重要任務。藝術教育主要是由藝術公共教育與藝術專業教育等兩部分構建而成的，以全部科技知識為前提，運用藝術教育及其活動來指導學生們掌握藝術類專業的基礎理論以及實際技能，不斷提升學習者們的藝術素質以及實踐運用技能，而且還能夠極大地提高人的腦力和體力、智商和情商等綜合素質之效用。它并非是單一化得文化娛樂類活動或者技藝演出類活動，而是能夠讓學習者們更有同情心、責任感和創造力，有更加深厚的人生歷練，進而讓其能夠擁有更為純凈悠遠的精神世界，是科學技術與人文藝術的高度融通與結合。這就是大藝術素質科學教育觀?？茖W和藝術之間聯結主要表現為社會的諸多組成部分之中。比如，中國在申辦2008年奧運會時，就旗幟鮮明得提出要將奧運盛會辦成具有綠色、人文、科技等鮮明特點的一屆奧運會。在歐美強調“人人都是藝術家”，“生活就是藝術”，“為人生而藝術”的典型，包括公共科技藝術、環境工程藝術、電腦設計藝術、多媒體綜合藝術等等，以合理的形式為社會生活提供服務，這和純藝術只考慮藝術成效就有相當大的差別。藝術已經深入到現代人的工作與生活當中，更為關注解決人民群眾所關注的工作、生活等話題。在教育過程之中，科學和人文之間共同發力已發展為新型教育理念之一。教育的主要目標就是要培養出人格健全的人，而教育之功能正是要為社會培養出素質過硬的人才。在科學和人文不斷滲透并且加以聯結的社會之中，十分需培育不僅懂得科技知識而且還通曉人文知識的全方位發展之人才?！痘A教育課程改革綱要（試行）》中已經明確了新課程目標在于展示時代要求，讓學生們能夠具備基本創新精神與實踐能力、科技人文素養等。藝術類課程的目標定位就是旨在讓學生們的藝術技能與人文素質能夠實現全面整合化發展。在諸多藝術教育門類之中，可以運用藝術和生活之間、藝術和情感之間、藝術和文化之間、藝術和科學之間的彼此結合，實現提升學生們的藝術、審美能力與情趣之目的。相當多的研究者覺得今后的競爭雖然從表面上來是科技層面上的競爭，然而最后還是要看人才之間能力上的競爭。為了提升人才素質，就應當將人文素質與科學素質的培養一起抓起來，運用大藝術教育，從而人才的培育發揮更加突出之作用。如今，科技和人文之間的融合，很好得延展與豐富了學生們的藝術表現能力，而且還拓寬了藝術層面上的表現空間。比如，電腦繪畫、電子音樂和電腦動畫等已經成為了實實在在的產品。在科技和藝術不斷推進的當下，兩者之間的融合已經成為必然的發展趨勢。[1][2][3]實施大藝術科學教育，可以說是以人為本素質教育觀的重要體現，對于舊藝術教育理觀來說，這是涉及到自然科學、社會科學知識以及人文藝術科學等知識，致力于推動文化素質教育的一項重要內容。就科學教育觀視角而言，自然生態的平衡、社會的可持續發展、文明的進步等三者一起組成了人字狀之教育模式。藝術教育能夠在健全完善人格與不斷美化生活上，通過全面整合自然求真與社會求善等學科知識為前提，運用對美之引導與追求，不斷推動兩個學科的方法論持續發展進而升華，不斷融合到具體學科教學發展之目標體系中，在人字結構的最上端以實現美育文明之目的。相同的是，從以上科學知識教學觀來考慮，其又一起組建成為藝術學、社會學以及自然學科等一起建構而成的品字狀教育體系，單一地注重于品字之中的哪一部分還是不完善的，一定要做到和諧與統一，才能構實現德、智、體、美、勞相互結合的教育方針之使命。這是由于客觀事物均在真、善、美之追求和假、惡、丑之斗爭當中持續得發展與變化，一旦在教育過程之中無法體會到三位一體所具有之作用，如果沒有了平衡，其后果是無法想象的。否則，就會傾向其反面而違背大藝術科學教育觀的規律與法則。[4][5]對藝術教育所實施的改革是對我國全面素質教育改革所進行的一次十分重大的考驗。一旦難以全面認識改進純藝術教育并且加以推進之重要意義，那么藝術教育改革也就難以得到很好的推進，其后果是會造成大藝術素質教育的改革無法得到更好地發展，從而制約教育改革之成果不斷地拓展。所以，一定要從以下四方面來抓大藝術教育改革的思路。
一、徹底改變舊的藝術教育思想認識，明確大藝術素質教育的規律和特點，地位和作用，并以組織和制度保障
由于舊的藝術教育思想沒有深入到藝術本質，造成了藝術素質教育理論研究脫離實際生活，使藝術素質教育實踐探索停滯不前，藝術素質教育的內容和形式改革創新及個性化發展十分局限，特別是沒有很好的把藝術當做一門科學來對待，并與其它各門科學結合起來進行觀察、分析和研究，而是孤立的、靜止的、片面的看待藝術的改革發展與變化。因而總是片面的認為藝術教育是特長教育，而不是通才教育；認為藝術教育和科學教育是完全不同的兩回事，藝術和科學已經分支，沒辦法結合起來了。然而，這只是階段性的歷史現象，如果從藝術和科學在人類文明發展歷史的長河中來看，這就是錯誤的了。因為藝術和科學是人類追求真善美的文明過程中一切活動的有機組成部分，科學代表世界觀，藝術代表方法論，二者本身就是合而為一的，就像每個人的左右大腦和雙手雙腳只有相互協調，才能正常工作的規律和特點，這就是大藝術素質教育觀的理念。一直以來把藝術教學擺在整個教育的邊緣地帶，而作為應試教育和辦學效益來進行特殊標榜的錯誤，是對素質教育和辦學特色認識模糊不清的偏見！要解決這些問題，一方面必須徹底改變舊的教育思想，克服藝術特長教育觀和應試教育觀的影響，樹立培養人的全面協調可持續發展的大藝術素質教育觀的地位，在全面體現素質教育的基礎上；在明確大藝術教育與科學教育發展規律和特點的基礎上，師生共同嘗試從任何科學技術教育中汲取營養，培育自己的創新精神，勇于站在時展的高度來突破原有學科界限，推進各學科的交叉與融合，建立新的學科增長點，即大藝術素質教育新課程教學內容與形式，例如將現有的社會科學方面的《組織領導藝術》、《經濟管理藝術》等課程；自然科學方面的《自然生態藝術》、《現代科技藝術》等課程教學研究進一步帶動起來、推廣開來，起得促進教育全面建設發展與進步的作用。另方面通過全面普及藝術通識教育及創新考試考核辦法，克服片面的應試教育觀，建議各級各類學校：要建立大藝術素質教育研究中心機構組織，在人力物力等方面給予制度保障；明確大藝術素質教育研究中心職責，統籌全校各門課程的美育建設目標，提高辦學教學水平；正確認識藝術專業教育和藝術公共教育的個性與共性，在教學條件建設、教師隊伍建設、工作量計算、教育教學考試考核考查等方面制訂相應的政策；組織研究當代藝術素質教育理論與實踐，明確思想觀念，克服認識上的模糊性和片面性，確保大藝術素質教育順利推進；確立大藝術素質教育在學校教育、在社會教育發展中的戰略主體地位，徹底轉變不適合大藝術素質教育事業發展要求的思想認識和行為態度，為推動大藝術素質教育事業健康發展奠定堅實的理論與實踐基礎。
二、明確大藝術素質教育培養目標任務及價值取向，加強大藝術課程體系內容與形式的探索與研究
藝術來源于生產生活，服務于生產生活，并隨著社會生產生活的改變而發展。為了使大藝術素質教育目標任務更加明確，思想上必須充分認識到新課程內容形式探索開發研究的核心價值問題。即具體建議學校：建立科學合理的符合時代需求的多元化的藝術素質教育新的課程體系，結合各校實際，設立一至兩門類的美育科學和藝術技能相結合的素質教育課程納入公共必修課，并改革其課程內容，結合當代科學技術與各藝術門類的綜合發展，構建新的課程內容與形式教學體系；創新教學方法和手段，以更好地適應理論聯系實際、作品賞析與技能訓練要結合不同專業、不同層次的教學情況；突出課程特點，要根據各個學校個性特色創造出多樣化、個性化的新型課程體系。例如綜合性大學開設《藝術哲學》、《科學與藝術》、《書法與繪畫》等，理工科大學開設《科技美學》、《建筑與音樂》、《書法與繪畫》等公共必修課體系，各大學及多科與單科學院應充分根據自己的辦學理念和專業學科特點，開發開設相應的藝術專業課程和藝術公共課程，如《文化藝術學》、《設計藝術學》；根據課程體系加強高素質的專業化師資隊伍建設及教學條件建設，由于專業藝術教育與公共藝術教育的課程要求不同，[6]因此如何組織開設新型課程教學？如何建立藝術類課程多樣化創造新的知識結構與技能結構體系？如何通過大藝術科學教育改革創新訓練學生的思維能力和動手能力？如何進行公共藝術社會素質教育課程內容形式的改革創新？如何進行全社會大藝術教育認識的改造與提高，這些仍是值得探索的新課題研究。所以，藝術教育必須納入全社會統一規劃發展方向，開發出具有時代價值的大藝術素質教育體系，服務于培養社會主義建設事業的新型人才。
三、加強提高師生隊伍的整體素質建設，努力使廣大師生在思想上行動上得到全面協調可持續發展
藝術教師與廣大師生整體素質的共同提高是實施藝術教育改革是成還是敗的決定性的因素。素質教育一定要做到以人為本，也就是一定要清醒地認識到教育改革的發展一定要依賴于廣大師生加以推動，全部問題均需師生彼此配合加以妥善解決，所以說假設未能抓好教師隊伍與學生隊伍的建設工作，要想落實好教育改革的各項目標是無法實現的。以往，只是單一地注重教師人才隊伍能力素質之建設，而對數量更多的學生隊伍素質強化工作還抓地不夠，以至于忽略了教和學相互之間的關系，如果不能形成強大的正向推動力，必將直接影響到改革實施的具體深入和改革潛力的有效發揮，從而使大量富有價值的改革思路與規劃難以得到積極的支持，以至于還被認為是不切實際的幻想。所以，要想切實推進素質教育改革，不但要繼續深化教師隊伍素質的提升工作，而且還應當大力抓好學生隊伍綜合素質的提升工作，更好的發揮出學生群體的主觀能動性。有鑒于此，藝術類課程教師不僅應當具備極高的專業素質，還應該有高深的文化底蘊和高尚的思想品德，具備全面協調可持續完成教學任務的綜合實力。廣大學生不僅要學習科學文化知識，而且還要不斷地進行人文藝術修養，獲得知識結構的完善和能力表達的提高。因而，藝術課教師必須在職進一步攻讀學位，特別是雙學位，這樣才能更好地達到知識的遷移與綜合創新的實現，并通過多級別、多層次、多渠道參加各類短期培訓班、進行教學觀摩活動和出國考察，開闊視野，徹底提高每一位教師的思想素質、敬業精神、藝術教育理論水平和藝術教育實踐能力。同時，學生整體素質的提高必須引起高度重視，要改變領導教師和學生對藝術教育的認識偏差，組織認真學習“三個代表”重要思想和國家教育部門的有關文件精神，通過針對廣大師生思想活動的獨立性、選擇性、差異性特點，開展多元化的藝術思想觀念交流和藝術作品展演，通過活動溝通認識，開闊眼界，以先進的藝術教育理念引領廣大師生盡快步入到大藝術素質教育科學發展觀上來，將“以人為本”的思想，融入自然、社會、藝術等多類別知識的文明發展進程之中，加強社會藝術教育全面協調可持續發展的科學研究工作，以科研促教育推普及，以普及抓深入顯成效，充分調動廣大師生的積極性、主動性和創造性，促使廣大師生全面合作、整體協調的能力得到不斷加強與完善，使廣大師生在社會大藝術素質教育改革發展的具體工作學習生活當中，能更好地運用新思想、新觀念，發現問題、解決問題，為大藝術教育在全社會的普及化、大眾化、深入化服務。
四、創造有利條件改善藝術教育環境，完善藝術教育設施，將藝術教育和科學教育在廣大師生的工作學習生活實際中結合起來
要通過多渠道、多形式來改善完善藝術教育環境設備。特別建議充分利用各個學科資源，把握時機挖掘各個專業學科全面建設的發展潛力，創造條件有機結合到各個學科專業教育教學和工作生活的美學特點中去，[7]組織深入認識和掌握文化藝術和各學科技術相結合的內容形式，成立相應的理論研究工作室及實踐教學活動場所，充分調動大家在學習生活實踐中的視覺、聽覺、味覺、觸覺及動作等藝術細胞去感受對科技審美的藝術體驗，例如：農業院校在動物形態學教學中引入美學藝術素質教育。[8]再通過文化藝術手法的加工處理，創作出全新的、不同專業的文化知識技能的審美藝術作品來，不斷豐富和加強現行“文化藝術節”的活動內容形式，建議考慮進一步完善這個重大節日為“文化科技藝術節”的全新表達方式，通過全面推進傳統藝術的不斷改革創新，綜合利用現代科學技術在當代藝術中的探索與發現，將來一定能夠有機會產生新的藝術思想和藝術作品來，徹底突破人們對藝術認識的局限性，真正將科學和藝術的關系上升到一個新的文明時代高度，[9]并在學校藝術教育和文化科技建設中體現出來，切實促成學?？茖W技術教育與文化藝術教育在各個方面的“聯姻”而產生的巨大的再生潛力，進而將大藝術素質教育推廣到全社會當中去，產生可持續發展的重大影響，并通過在思想上，組織上的高度重視與保障，使這棵“同根生與連理枝”的藝術與學科相結合的人類文明成果茁壯成長。
參考文獻
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