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實踐出真知的名言范文1
一、困惑與發現
相當一部分學生從小學到初中學了九年語文，竟不能獨立分析文章，作文更是咬斷筆頭還無從下筆，這一直是許多語文老師面臨的共同問題。
幾年前一次偶然，我發現兩個孩子特別愛看連續劇《三國演義》和《西游記》，過后還興致勃勃地翻閱對于他們來說還似懂非懂的相關書畫，為了滿足他們濃厚的興趣，我給他們買了有關這兩部名著的連環畫，他們如獲至寶反復地閱讀這兩套連環畫。兩個孩子從此迷上了書本，總是嚷著我和他們的父母要買相關的書籍給他們看，如此幾年，我發現他們竟然學到不少知識，還得心應手品評《三國》、《水滸》等名著，有些還是我聞所未聞的獨到見解。據了解，他們在班里的語文成績也遙遙領先，他們"下筆如有神"的作文更叫老師贊口不絕。
毋庸置疑，這一切都是益于"讀書破萬卷"，而絕不是老師的教育之功。
二、反思平時的教學
這一鮮活的事例引起我對平時教學的反思。平時老師教得那么多、那么累，學生學得那么少、那么難，就是因為不相信學生的自學能力，教師以自我為中心，用教師的講代替學生的學，根本沒有放手讓學生根據自己喜好自主去尋求知識，想學的因受老師控制學不了，不想學的卻反復滿堂灌，結果“消化不良”，重者逃學了事。
三、偶然里是否反映必然？是否可以普遍推行？
以學生為中心，用學生喜聞樂見方式去教，廢除滿堂灌，從興趣入手，創造條件放手讓學生自主閱讀與探究，大量而反復閱讀，每個學生(先天智力障礙除外)是否都能“讀書破萬卷，下筆如有神”？
從實踐與理論看應是完全可以做到的，"讀書破萬卷，下筆如有神"本身就是千百年來古今中外讀書經驗的規律性總結，多讀課外書正是新課程所大張旗鼓提倡的?！墩Z文課程標準》就明確規定一個初中生每學年要讀兩到三部名著，每學期課本后面附錄部分都列出應讀的名著。
四、規律的東西必然反復出現。
南京師大附小的教師在實踐中也曾遇到這樣類似兩件事：第一件事是有一個孩子還在幼兒園讀大班的時候，其父親便常常在燈下給她講《365夜》書中的故事。孩子聽得入迷了，好多故事都能背，有時聽完之后，還禁不住要翻書看看。父親見女兒很想看書，就試著讓她看著書上的文字聽他讀。不久，他發現女兒無意中識了不少字，就嘗試著讓女兒跟著自己讀，有時遇到容易的地方，就讓她獨自讀。這樣，不到一年時間，女兒居然能獨立閱讀《365夜》的故事了。第二件事是他們在訪問一位學生家長時，這位家長經常播放《365夜》的錄音給孩子聽，孩子聽得津津有味，從小就很喜歡學語文。
這都是以學生為中心，從興趣入手，創造條件放手讓學生自主學習、自主成長的典范，這也我們要改革的方向。
五、變革勢在必行。
(1)信息社會的呼喚:信息社會要求主要教會學生方法而不是掌握具體知識。因為信息社會知識更新很快，是無法教得完的，重要的是教"釣魚法"，而應“天高任鳥飛”，創造條件讓學生自主發展、更好發展。
(2)孔乙己應該斷子絕孫――歷史悲劇不可重演: 小孩在生活中學習語言，僅用幾年時間就能熟練運用。我們學生學了多年的語文，有的還不能獨立分析文章，更不能寫出一手好文章。有的大學生提到寫論文，視如比登天還難，讀書多年，書仍然讀不成，又沒有獨立生活能力，過去我們幫孔乙己責怪“封建科舉制度毒害”，現在我們又責怪什么呢？
(3)舊票不能上新船――新課程呼喚改變教法，中考、高考呼喚改變教法。 開放的社會，激烈的國內國外競爭，呼喚高素質的人才，促進了教育的改革，作為教育晴雨表的高考、中考也悄然革命，那種只會跟在老師后面背誦老師現成答案的學生早已淘汰，自主學習，自主成長，富有實踐與創新能力的學生才春風得意。如果平時不放手讓學生在學海中掌握游泳術，老師一味包辦，學生最后只有溺死一條路了。
六、出路何在？如何變革？
以學生為中心，用學生喜聞樂見的方式去教，廢除滿堂灌，從興趣入手，創造條件放手讓學生自主閱讀與探究，在大量與反復閱讀、探究中學好語文。這是我們變革的最終目標。
七、新法為何有效而又正確？
(1)興趣是最好的老師。從興趣入手，培養學生課外閱讀興趣,有了興趣，自然能保證學生大量閱讀，能大量閱讀，自然會學到很多語文知識，語文水平也就水漲船高了。
(2)放手讓學生自主閱讀與探究是真正落實"實踐出真知"的認識論。
“要知道梨子的味道，就必須親自品嘗梨子。”這是反復用來說明“實踐出真知”的一句名言。離開了實踐，任何天才都不可能有成就。老師當然懂得“實踐出真知”的道理，可是每到上課，總覺得不多講一點好像沒有盡為師之責，結果忘了創造條件給學生實踐，學生當然沒有獲得"真知"了。
(3)大量閱讀才能達到量變引起質變的目的。
閱讀的數量不夠，還不能提高學生的語文水平，只有大量閱讀，量變才能引起質變，才能"讀書破萬卷，下筆如有神"。
(4)要求反復閱讀是因為真正認識事物規律需要反復實踐。
要真正認識事物，不能靠一次實踐完成，特別是復雜的事物。人要正確認識事物，必須反復實踐,“實踐、認識、再實踐、再認識這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了更高一級的程度?！边@是對認識事物需要反復實踐的科學概括。要求反復閱讀正是要利用這個認識規律達到掌握語文規律，提高語文素養的目的。
(5)語文知識體系的構建，老師不能代替學生。
各人情況不同，只要不適合個體接受方式，老師硬塞給的再好的知識也是吸收不了。只有學生按自己喜好、風格構建的知識體系才是根深蒂固而富有活力的。
實踐出真知的名言范文2
一、精讀博覽，廣為采擷
1.從課內獲得積累語言
語文課本是運用祖國語言的典范，是祖國文化的精髓。在課堂上，教師應注重語言文字的訓練和學生文化素養的感悟。在學習寫景的文章時，教師要用形象的語言描繪情境，讓學生展開想象的翅膀，感受意境之美；學習寫人記事的文章，要指導學生品讀重點語句，學習思想品質，感悟事理之美，體會人物的心境，感知人物的形象美。學生在閱讀中感知到美、欣賞到美、領悟到美，便會有積累的興趣。這樣，學生從課本中收集大量的語言文字信息，在大腦中儲存下來，長期積淀，就為寫作奠定了基礎。
2.從課外閱讀中積累語言
（1）多途徑，精心為學生選擇讀物?？捎嗛喩賰嚎瘓?，并組織學生交換閱讀。低段學生可指導其讀童話、寓言、兒歌等活潑有趣的讀物；中段學生可指導讀詩歌、古詩、民間故事、科幻小說、歷史故事；高中段可指導他們讀科普讀物、短篇小說、名家作品。電視、廣播等都是學生喜聞樂見的語言文字傳播手段，學生能從聲情并茂的講解中知道事物的善惡，對未講的內容產生好奇心，學生耳熟能詳，積累語言文字就得來全不費功夫了。
（2）指導背誦的方法。積累語言最重要的方法就是背誦，但不是死記硬背，要有正確的方法。如提綱背誦的方法：列出段落的層次提綱，抓住重點詞，然后循著主導詞熟讀成誦；有些名言警句、詩歌，可采用手抄與背誦相結合的方法。再如理解背誦法，沒有以此為基礎的記憶是機械記憶，機械記憶不是真正意義上的語言積累。為防止遺忘，在熟讀成誦后隔三差五就要復習一下。
（3）指導不動筆墨不讀書。俗話說“好記憶不如爛筆頭”，要指導學生養成一邊讀一邊圈點勾劃的習慣、一邊讀一邊查閱工具書的習慣等，從易到難逐步提高。學生進入中年級后就要求每人準備一個積累本，取名《朝花夕拾》，專記文中的成語、名言警句、含有修辭手法的句式、含有關聯詞的句子等。
（4）及時歸類，納入舊知。對積累的語言進行歸類，有助于建立與舊知的聯系，實現新的知識構建?？砂丛~語組合方式積累，如“ABB”式、“AABB”式、“AABC”式、ABAC式、ABCC式、ABCB式。有含有相同部分的詞語如天長地久、天翻地覆、天高地厚，都以“天”開頭；有用反義詞組成的詞語，如南轅北轍、聲東擊西、大驚小怪、出生入死等。
（5）剪貼法。在閱讀過程中，可讓學生把好的文句剪貼在自己的本子上。
二、汲生活之水，開闊視野
葉圣陶先生說：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”在平時教學中，教師應把學生的目光引向自然生活、家庭生活、社會生活，指導學生做生活的有心人。
1.以社會為背景，指導學生觀察生活
作文教學中的即興觀察或有意觀察，都是認識生活、獲取作文材料的常用方法。平時要教給學生觀察方法并有意引導學生去觀察周圍美好的人和事：觀察新農村的重大建設與細微變化，留心家庭中的一些生活設施的添置；觀察身邊人物的工作表現，如教師熱愛關心學生、同學之間團結友愛、爺爺奶奶勤儉節約；觀察大自然的花草樹木、瓜果蔬菜、田野莊稼、蟲魚鳥獸、日月星辰……通過觀察，能激起學生作文興趣，幫助學生積累寫作素材，陶冶學生情操。
2.以活動為載體，組織學生參與生活
有意識地組織活動，使學生有可能積累較典型的習作材料，這不僅關系到作文教學的成功與否，也關系到在引導學生認識生活的過程中深化作文主題。如寫一個熟悉的人，進行作文訓練時，若單靠作文指導時啟發學生選材是遠遠不夠的，學生一時想不起來而無從下筆。在作文前教師組織開展“夸夸他”或“我佩服他（她）”、“他真行”等演講形式的主題活動，學生就會有較多時間有意回憶，搜集所寫人物對象的材料。這樣，既可激起學生表達的欲望，產生作文興趣，又有可能選取出表現人物特點的典型材料。
3.以實踐為契機，引導學生體驗生活
實踐出真知的名言范文3
關鍵詞：課前；課堂；課后；教學環節
隨著社會的發展，初中《思想品德》的教學要有所改進和創新，這要求我們教師要改變以往的理念，探索新的教學方法，我認為新教材是圍繞學生“學”的角度編寫，是在教師的組織和引導下，學生自己學。所以課前要做好最為充分的準備，課堂上要用激情的語言進行正確的引導和示范，課后要通過作業進行反饋、師生共同反思，才能真正把這堂課上好。因此，教師必須把握好“課前、課堂、課后”三個教學環節。
一、課前
精心準備，仔細斟酌。俗話說：“巧婦難為無米之炊。”課前教師最為充分的準備，是上好一節課的必備條件?，F在的網絡資源豐富，多媒體課件的教學更加能夠從視覺、聽覺上激發學生的學習興趣和求知的欲望。新教材的顯著特點就在于將學生所遇到的要解決的問題以多樣化的形式出現在教材上，將文字、圖片、名言警句、思考題目融為一體，通過對學生循循善誘的形式來達到傳授知識的目的。
優化設計，重在效率。教學前必然要求教師要有自己的教學設計，教學設計是讓教學達到高效率的一個主要環節，這離不開教師對教材的解讀。只有教師將教材讀通了，真正消化了，體會到了教材的真諦，才能好好運用手中的資料，設計高效的教學流程，在有效的時間內提高課堂效率。
二、課堂
課堂教學是三個環節中最重要的一環，課堂效果直接決定著這節課的成功與否。
師生互動，教學相長。教師要充分調動學生的學習積極性，讓學生參與課堂教學。只有師生互動，教學才能真正做到游刃有余。在教學《學會調控情緒》這一課時，首先采用表演的形式，讓學生將喜怒哀樂的形式表現出來。表現是為了體會，然后要求學生說出來。學生“看情緒”，用多媒體來完成，學生自由討論，自主發言，自設情景。讓學生談心得體會，知道情緒的調整方式。
德智互益，相得益彰。思想品德課教學主要的目的是為了培養學生高尚的道德情操，促進學生智力的發展。新教材與學生的實際生活相貼近，符合學生心理發展的基本認知規律和特點，重在取材于實際生活，這樣對學生的德育智育一定要協調發展，相得益彰，這是教學最為基本的原則和要求，離開這一原則和要求，其教學是不成功的。
三、課后
鞏固反饋，師生反思。課后是對這堂課教學知識的鞏固和反饋，也是新課的準備過程，是一個總結過渡的環節。課后作業的設計要有針對性，要體現合作、探究、創新的能力，要注重學生道德素養的提升，要注重學生正確世界觀和人生觀的引導。
我們必須明確，教學方法沒有最好，只有更好，實踐出真知?！端枷肫返隆方虒W中自始至終要不斷反思我們的教學行為。因此教師的反思可以從寫教學實錄入手，可以寫教學敘事，可寫教學片段，可寫教學后記，反思總結自己的得與失，找準自己的差距。在這樣的情形下改進優化我們的教學，從而促進學生健康成長。
參考文獻：
[1]肖川.思想品德課程標準及解讀[M].北京師范大學出版社，2003.
實踐出真知的名言范文4
一、落實“以人為本”理念的現實意義
“以人為本”管理,就是以人為中心,以促進人的全面發展為先導,把人的因素放在首位,從而保證組織目標任務得以實現的一種管理模式。在中職學校學生管理中,落實“以人為本”的管理理念,對提高學生素質,做新、做活、做實思想政治工作,都具有十分現實的意義。
一是有利于克服傳統管理模式的弊端。傳統的學校管理模式,往往不重視培養和引導學生的自我管理意識。先入為主,灌輸式教育,常常使學生產生逆反心理,從而影響了學生個性發展和思維拓展,危及學生身心健康;不注重培養學生的非智力能力,因而學生中普遍存在易受挫折、意志消沉、自信缺失等非均衡發展的心態;不注重服務于學生,只停留在“如何管住學生”工作的表層,無法滿足學生正當、合理的需求。
“以人為本”的管理理念,是從學生實際出發、結合學生個體特征進行科學管理的模式。它能使學生的人格得到鍛煉,個性得到改良,自主性得到較好發揮,學習積極性、主動性、創造性得到提高。
二是有利于建立和諧的學習生活環境。“以人為本”的管理模式,有助于建立良好的師生關系、人際關系,這不僅可以滿足學生對社會交往的需求,營造和諧、愉悅的校園氛圍,而且還可以培養他們的合作意識、團隊精神,從而有效地促進教育質量的提高,形成良性循環。三是有利于促進學生的全面發展。中學時代是人生的黃金朝代,是一個人在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展變化的重要時期。在這個階段,我們貫徹落實“以人為本”的管理理念,不僅能夠提高學生的綜合素質,提升他們的文明程度和人格魅力,而且有助于學生思想情感、道德觀念、意志品質等方面的全面發展。
二、實現“以人為本”理念的主要途徑
“以人為本”的管理模式,要求學生不僅要接受管理,而且還要積極參與管理。這表明學生管理的過程實際上也是學校管理者與學生雙邊互動的過程。要實現這種互動,我認為主要有以下幾條途徑。
首先,加強情感管理。情感管理是相對制度管理而言,是指根據學生的個性和情感采取人性化、個性化管理的一種模式。它的主要模式是曉之以理,動之以情,尊重個性,使學生在和諧、溫暖的氛圍中不知不覺地接受教育和管理。
其次,努力服務于學生。廣大管理者要進一步增強服務意識,為學生提供更加優質的服務,感化并督促學生形成較強的自律意識,鼓勵創新,并促成良好的非智力能力和較高智力水平的培養。學校教育者要堅持以“一切為了學生,為了一切學生,為了學生的一切”為己任,立足于學生的個性發展和社會需求,在學習、生活、心理輔導等方面注入愛心、關心、同情心、責任心,激勵學生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛集體、熱愛社會主義事業,促成他們在德、智、體等方面得到健康、全面的發展。
第三,優化學校環境。環境的優美能使學生的情感得到陶冶,心靈得到凈化;名人名言、先驅雕塑等可激發學生學習的強烈動機,引導他們樹立遠大的革命理想的奮斗目標;整潔有序的學習和生活環境,能給學生一種無形的約束和壓力,促使他們自學樹立文明意識,改正不良行為習慣?？傊?優美環境的潛在影響能從多方面激勵學生規范言談舉止,完善人格,奮發向上。
實踐出真知的名言范文5
關鍵詞：文化意識；英語教學；文化滲透；交流能力
中圖分類號：G623.31 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）12-0081-01
語言是文化的載體，文化又影響著語言，二者相互作用，密不可分。培養學生跨語言交流能力，最終體現為培養學生的跨文化交流能力。因此，在英語教學中，文化意識的滲透十分重要。尤其是對于心智尚不成熟的小學生進行文化意識滲透時，教師更要注意方法，多策并舉，以防學生將文化混淆，不利于其學習。
一、結合詞匯，認識差異
教師要想在英語教學中滲透英美文化，可以從詞匯入手，讓學生認識文化的差異并能熟記于心。漢語和英語最直觀的差異便是詞匯文化內涵的差異。因此，在遇到這種詞語時，教師一定要把握住機會向學生滲透文化意識，幫助學生培養英語思維的習慣。比如，在四年級上冊“I like dogs”單元中，課本上的人物提到了“dog”這一單詞，也就是“狗”。狗在我們的中國成語中往往含有貶義，如狗仗人勢、喪家之犬等。但是在英美文化里，狗是人類的好朋友，在一些詞組或句子中可以指代人，如“a lucky dog（幸運兒）”“Every dog has its day（人人都有得意的一天）”等。再如，在三年級上冊“Color”單元中，各種顏色在我國文化中與情緒的關系并不大，但是在英語國家的文化中，代表憂郁的blue（藍色）、代表軟弱的yellow（黃色）、代表忌妒的green（綠色）都與人的各種情緒或性格密切相關，這與我國文化中表示顏色的詞是有很大差異的。只有了解了這些單詞蘊含的文化內涵，才能準確地判斷對方所表達的意思并進行交流。在新課教學或者試題講解的過程中，遇到在中英文中差異較大的詞匯，教師就可進行文化意識的滲透，這樣學生不僅印象深刻，還能認識到中美文化的差異。
二、交流比較，增強滲透
教師要注意在交際過程中的比較與滲透，將這類句子所蘊含的英美文化內涵和中國文化內涵進行比較，增強對學生文化意識的滲透。比如，在三年級上冊“Happy New Year”一課的教學中，教師可向學生介紹中美文化背景下在接受禮物時不同的做法。在中國，人們會把禮物收好道謝，待到客人離開后才會打開。但是在美國，人們會在贈送禮物的人的面前拆開禮物，然后真摯地說：Thank you.教師可將這種交際的差異進行拓展。在接受別人的贊美時，我國人的表現通常是十分謙虛而且低調的，但是在美國，人們受到贊美時，同樣會表示感謝說：Thank you.如果是關系比較緊密的朋友，還會說“You don’t know how hard I was working”等，表示自己為這個結果付出了很多努力。教師在一次考試題的講解中遇到了“How do you do？”這種打招呼的句子。于是教師抓住時機向學生拓展中美文化下打招呼的差異。在中國，打招呼通常是假問別人“是否吃飯”“要去哪里”這種并不在意結果的問句，但是跟美國人打招呼就不能這么說了，這樣的說法會讓他們誤以為你邀請他們吃飯、打探他們的隱私或者根本就是廢話。美國人打招呼時通常會說“Good morning”“How do you do”或者“Hello”等表示問好的話。中美兩種文化下的交際其實有諸多不同，學生在比較中學習，通常會達到事半功倍的效果。
三、主題活動，切身體驗
英語有一句諺語：Experience is the best teacher.漢語中也有類似的名言，那就是――實踐出真知。在學生基本掌握了一二部分提到的詞匯及交際用語后，教師應當及時組織一次主題活動，引導學生利用所學知識進行實踐，從而切實體驗英語中滲透出的文化意識。例如，教師可以利用西方節日舉辦小的主題活動，如萬圣節前夜活動、歡度圣誕、復活節滾彩蛋等，讓學生們能在濃厚的節日氣息下感受西方文化。學生可以互贈禮物，像西方人那樣拆開禮物，大聲說“Thanks”；也可以假裝自己是來自不同職業的人，用Mr和Ms來稱呼彼此，共度圣誕，裝飾圣誕樹，唱“Merry Christmas Song”；還可認真計算今年的復活節是哪一天，然后帶著裝飾好的彩蛋進行滾彩蛋的活動。教師可在活動前一天或者滋歟把活動中可能用到的和活動有關的詞匯或者句子給學生講解清楚，以便他們能在活動中盡量用英語交談。這樣的主題活動，能讓學生切身體驗西方文化，有非常好的文化滲透效果。雖然舉辦這樣的主題活動極其耗費時間和精力，但是它所帶給學生們的體驗是非常好的。但是在實行過程中，一定要注意節日氣氛的營造，否則可能會有事倍功半的效果。
四、結束語
總之，英語教學中文化意識的滲透對于培養學生的跨文化交際能力具有十分重要的意義。教師要注意多策并舉，從詞匯、交際的差異入手，讓學生感受文化差異，再舉辦一些主題活動讓學生切身體驗文化差異，便可達到較好的文化滲透效果。
參考文獻：
實踐出真知的名言范文6
寫什么成為制約作文教學和學生寫作的瓶頸，老師通過引導學生感受生活、體味生活，讓生活真正成為學生寫作的源泉，通過指導學生的閱讀豐富學生的生活和寫作。開源引流讓學生寫作時能言之有物，有話可說。
【關鍵詞】
寫作 生活 閱讀 開源引流
很多學生不明白自己為什么要寫作文，在他們的意識里只為作業、考試而寫，所以寫作時常常圍著題目轉，猜測出題者意圖，完全失去了自己作文的自主性與創造性。這自然就出現了“千文一面”的現象，文章的結構、表達如出一轍，有時使用的詞匯都相同。所以如果學生連自己為什么要寫作文，作文該寫些什么都不知道，恐怕再好的寫作技巧對學生的寫作都是無濟于事的。因此寫什么成為作文教學和學生習作的一個瓶頸，心中無物當然寫不出像樣的東西來，作為老師應該引導學生開源引流，讓他們在寫作時有話可說。
一、搭建生活與習作的橋梁
葉圣陶先生說：“生活如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈而不枯竭，溪流自然活潑地晝夜不息?！边@告訴我們生活是作文的源頭,豐富多彩的生活為我們提供了取之不盡，用之不竭的材料。多彩如畫的校園,幸福歡樂的家庭和廣闊豐富的社會,都值得我們去描繪,去書寫，去定格。然而,我們的學生常常覺得生活只是重復，簡單、枯燥，對它熟視無睹。是他們沒有生活嗎？顯然不是，他們作為獨立的生命個體，每時每刻都用自己的眼睛有意無意地“觀察”著生活，可為什么還難以下筆呢？他們缺少的不是生活而是對生活的真切感悟。這與當前的社會價值導向和大的文化環境密切相關。面對這個浮躁、喧囂的社會，文學的思想性被娛樂性取代，人變得越來越功利，學生亦如此。在升學的重壓下，學生只關心分數，用“考不考”來取舍知識，他們的生活被枯燥乏味的題海占據，把快餐文化作為生活的調節劑，對周圍的事物漠然，這樣的成長弱化了學生對生活的審美體驗，和情感關照。給我印象最深的是新學期開始，我讓學生描繪假期中最令人難忘的一件事，很多學生不知道說什么，就幾個詞語來總結，吃飯、睡覺、上網……這樣的答案讓我揪心，學生說的是實話，可這樣的實話讓每一位老師警醒，我們的學生在情感體驗上是多么的蒼白??！作為教師對學生作一些正確的引導,讓他們養成用心去觀察生活、體驗生活的習慣顯得多么的重要。
讓他們真正走進生活，引導他們用一顆溫潤的心靈去關照社會，體味生命的意義與價值，感悟參與的喜悅。老師可以用“情境教學法”，通過各種教學手段（多媒體）還原生活的部分場景，讓學生真正融入其中，產生寫作的沖動。比如讓他們“定格”“重放”“慢放”生活中的某個瞬間，引導他們觀察，細致刻畫。實踐出真知，生活中的很多東西只有你真正參與了，接觸了，感受了，才會有真實的想法，這樣作文時才會“言而由衷”。所以老師可以找一些學生感興趣，或者有疑惑的生活中的話題來討論，打開學生情感的閘門。“生活處處皆文章，身邊時時有故事”。引導學生收集真實感人的生活素材，感悟到生活的精彩；還要引導他們用足夠的時間的去沉淀，把精彩的生活編輯成精彩的文本。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。生活是學習的“大課堂”，讓生活點燃他們的生命激情，喚醒他們的寫作興趣。
二、閱讀讓生活、寫作豐富起來
由于閱歷、生活環境的限制，導致學生對生活的認識不深刻，當然寫作也會受到很大的制約，這一點正好可以通過閱讀來彌補。借助書本可以獲得間接的生活和間接知識，正所謂“秀才不出門，能知天下事?！睍軌蛲黄茣r空限制，極大地濃縮人類生活的時空，是人類積累、保存和傳播知識的最重要的載體。通過指導學生課外閱讀，為學生作文引流。從寫作角度來說，學生可以借鑒書中精巧的構思，或生動形象、或簡潔凝練的語言表達技巧。 “書中自有黃金屋”，學生在閱讀中了解了很多東西，包括各種知識和能力。閱讀形式很多：專門的閱讀課，老師現場解疑、指導；成立讀書小組，老師推薦書目，指導讀書方法，學生圍繞專題讀書或自由閱讀；主題讀書活動，確立某個主題，如緬懷革命先烈，進行相關書籍閱讀；或是開展交流會，鞏固、擴大閱讀成果，推薦好書，傳閱好書，不斷培養閱讀愛好者。
當然，對于學生該讀什么書，不能放任自流，教師應該有針對性地指導。教育學生明確閱讀的意義，閱讀是為了擴大視野，陶冶情操，抓住中學生好奇心理，組織他們參加一些活動，比如：作品欣賞、讀書報告會、讀書知識競賽、名言警句輯錄、展讀書筆記等，激發學生閱讀興趣，培養學生正確的讀書態度。要求他們專心致志、勤于思考、持之以恒，另外對讀書方法和做筆記方法，教師也應給予指導。什么樣的文章該精讀，什么類型的文章只需要略讀、速讀、選讀，從而提高學生的閱讀效率。讓他們在閱讀的過程中收獲更多，豐富他們的生活，拓寬他們的視野，增加他們的積淀。
寫作需要用纖細、敏感的心靈去發現、記錄生活中的點滴，作品是作者的心與生活發生碰撞、交流之后的結果，只有真正感悟生活，才能寫出有內容，有感情的文章。把作文主動權還給學生，為學生構建一個自由表達的平臺，讓學生多寫自己想寫的東西，讓學生有東西可寫。
【參考文獻】
