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中學語文教育范文1
在過去的很長一段時間，傳統語文教育模式漠視了學生的情感發展，造成了學生精神世界的殘缺及不正常發展，導致了一些列的問題，這是教育實踐中眾所周知的事實。學生們感嘆學習乏味無趣壓力大，成人們批評現在的學生毫無生氣、感情，無論從中學語文課程標準的要求出發，還是從學生個性全面發展的角度考慮，中學語文情感教育都具有無可替代的重要意義。
一、情感教育的重要性
首先，當今社會，就讀于中學課堂特別是城市中學課堂的學生，大部分都是獨生子女。就如中國人民大學教授周孝正所言，他們很多失去了手足之情，有些不但沒有手足之情，更不再有舅舅、姑姑、叔叔、大伯，人格上的缺失非常嚴重。面對這種情況，強化中學語文情感教育非常重要。
其次，在中學語文課堂進行情感教育是課程標準和新的語文課的明確要求。《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》指出：“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展?！痹谡劦接嘘P文學鑒賞目的和態度時指出：學習鑒賞中外文學作品，具有積極的鑒賞態度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈。它們都把情感、態度、價值觀，擺在中學語文教學中的重要位置。
最后，情感教育是促進學生個性和諧、全面發展的必然要求。任繼愈先生在給臺灣《國學基本教材論語卷》的序言中寫道：“多年來我發現了一個普遍現象：奠定一個人的人生觀、世界觀，不是在大學學了哲學課或政治課開始的，而是在中學時代，從十二三歲時隨著身體的發育、知識的積累、意志的培養平行進行，同步開展的?！敝袑W時代正是他們情智成熟的黃金時期，在這時讓他們誦經閱典，透過教師的生動講解讓學生在名篇佳句、錦繡華章的書香中熏陶浸染，既感受文章內涵之深厚，又及時矯正注重教材體系的傳統課堂教育內容，校本研究領悟人生哲理之睿智，從而使道德情操變得高尚，審美趣味得到提高，進而促進中學生個性和諧、全面發展。
二、情感教育的方式
20世紀初，一大批活躍在中國文壇的作家學者，他們同時也是很出色的國文教師。除了博學之外，很重要的就是他們身上的熱情、溫情、重情這些很本真的東西。語文是很人性化的、情感化的，教師的良好性情與之交相融會，學生的心靈才能得到最人文化的滋潤。情感教育就應該是教師以自己的情感帶動學生的情感，相互滲透、交流。
王國維說：“景非獨為景物也，喜怒哀樂，亦人心中之境界”。相比于其他學科，中學語文教材的選文，文質兼美，貯藏著大量的感情因素：有對個人信念的執著、對朋友的守義、對事業的追求、對祖國的忠誠與愛；有肆意的笑容、淡然的平靜、嚎啕的哭泣。這些豐富的情感因素是語文學科的獨特優勢。
首先，教師要自己要溶于情感。正如托爾斯泰所說，“把自己體驗過的情感傳達給別人，而使別人也為這情感所感染，也體驗到這些情感?！苯處熛胍米约旱恼n程打動、感染自己的學生，首先必須感動自己。所以，教師需要正確的理解把握教材文章的主題大意，抓住角色的思想感情，把握住感情因素并體驗其中的情感，進而激發自己的情感。這樣，教師教授時才能運用情感的語言，去激起學生相應的情感體驗。白居易說：“感人心者，莫先乎情?！币舱沁@樣。
然后，教師需要引導學生共鳴：
1.在教學時，運行繪聲繪色的語言地描摹出作品的境界，引導學生身臨其境，讓學生陶醉其間，使之通過親身的情感體驗，必然能產生“豁人耳目”的美感，從而自然受到情感的熏染。
2.除了充分利用豐富的文本內容進行情感教育外，還應進一步講究方式方法，拓寬渠道，切實培養學生的情感理解、情感交流、情感表達、情感實踐的能力，真正讓中學語文教學成為培養學生情感的理想沃土。教師應倡導誦讀，讓學生在與經典文本的親密接觸之中，在朗朗書聲之中，在自我的理解感悟之中，去培養感悟語言的靈性與潤澤自我的人格。
3.另外，課外活動要寓教于樂，讓學生學得輕松、有趣，使他們活潑的天性得到發展。同時，與課堂內容相結合。在這個過程中提高他們的語文能力，同時塑造細致、認真的性格。
三、總結
中學語文教育范文2
關鍵詞：《濟南的冬天》；經典；中學語文教育
所謂文學經典，主要是從文學閱讀的結果來說的，而不是從作品創作的層面來談的。無論作家如何強調作品的精彩，沒有讀者的大量持續地閱讀和贊賞，很快便會被時間淘洗掉，那么經典是難以形成的?？梢哉f，文學經典的定義主要是產生于各級各類文學教育的過程，并最終體現為教材這樣一種建立在閱讀共識基礎上的作品選本，成為幾代人共同的識讀?？梢哉f，能夠入選文學教材，尤其是持續入選各種教材，超越編選者視野的局限被不同教材選本選擇的作品，自然堪稱經典。在這個意義上說，老舍的作品應該是代表。民國以來，無論世事如何變幻，他的作品都是國文或語文教材里的?？?，不但數量眾多，而且質量堪稱上乘。尤其是在眾多作品中，有能夠超越時空的價值限定，始終被推薦給學生誦讀的名篇，《濟南的冬天》即為代表。那么，《濟南的冬天》何以能成為公認的經典呢？情與景的和諧融通，是這篇文章的最大特點。老舍是寫城市的圣手，濟南之外，倫敦、北平、青島、武漢，都曾在他的筆下活靈活現，但囿于時代的殘酷格局，這些城市的底色大多是晦暗和凄苦的，在價值取向上，不適合青少年讀者。唯獨對于濟南，老舍有著不一樣的情感。1930～1934年間，老舍曾經將妻攜子在這座城市生活了四年。這四年，不但是他創作上的豐收年，更是他家庭生活比較愜意的時光，這對于一生顛沛流離的老舍來說，有著夢一樣的留戀，“顯明地在這一生里自成一段落，深深地印劃在心中；時短情長，濟南就成了我的第二故鄉”。（《吊濟南》）情之所至，他甚至嘗試寫了長篇《大明湖》來重塑這座心中的城市?！霸谇Х鹕缴媳蓖麧先?，城河帶柳，遠水生煙，鵲華對立，夾衛大河，是何等氣象?！彼祟愲y以抑制的情感筆觸，還洋溢到了關于描述濟南四季的系列散文里。以恣肆的筆法，寫濟南秋天的景色、市井的見聞、街談巷語，甚至連日常食用的大蔥都不放過?？梢哉f，感情之充沛，情意之真摯，在城與人的和諧關系上，感人至深?！稘系亩臁纷鳛閷憹铣鞘衅轮凶顬榫獾牟糠?，首先用不同城市風格對比的方式，拿北平冬天的風和倫敦冬天的霧與濟南冬天的靜謐和響晴來作比較，并因之而有“理想的境界”，用“可愛”“搖籃”等童話格調來為這座城市的山構圖。
描畫這里的水呢，則是“天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢”！如此溫情的筆法、擬人卡通式的語言，將溫暖慈愛一如母親看護嬰兒的舐犢之情呈現于紙上。寄情于景，寓情于景，這對以實現“提高文化品位和審美情趣，發展健康個性，逐步形成健全人格”（《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱》）為目標的中學語文教學來說，自然是理想的文本。作為寫景大家，老舍寫作《濟南的冬天》時，已經有了獨立的風格、深刻的思想、老辣的文筆，并得到了眾多寫景大家的贊譽。朱自清說：“寫景是老舍先生的拿手戲，差不多都好?！盵1]（P.289）從審美感知的角度說，《濟南的冬天》很完美地體現了老舍用現代漢語寫景的卓越之處，溫婉、細膩、幽默、風致，易于體會和經驗，富于畫面感，不一而足。但如果只是停留于審美的層面，顯然還不是中學語文教材的良木。無論是“擴大識字量”“初步掌握精讀和略讀的方法”，還是“在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式”（《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱》）的基本要求，都對入選中學語文課本的文本提出各種條件的嚴格要求，以適應接受對象的認知水平?；蛘哒f，文本的語言工具性要求優先于對審美性的需求。這應該有兩方面的表現。首先，文本語詞的使用上應該符合現代漢語的語法規范，進一步說，所選文本要能在結合現實表達需要的過程中，為漢語的現代化做出典范性表率。其次，考慮到讀者的接受能力，在內容上應該盡可能地單純、單一，主題指向性要明確，不能出現如詩一樣的層疊意義。
因此，幾乎所有入選中學語文課本的文本都要作適當修改。教育家葉圣陶先生對此有過精辟的解釋，“選定之文，或不免須與加工。加工者，非過為挑剔，俾作者難堪也。蓋欲示學生以文章之范，期于文質兼美，則文中疏漏之處，自當為之修潤補色?！盵2]（P.131）自然，《濟南的冬天》作為節選本，也有一個被修正、修潤的過程。在發表不久之后的1936年1月，首次入選《初中國文讀本（第三冊）》[3]的時候，就以“濟南的冬天”為題目，從原本節選的段落變成一個能夠獨立自足的文本，從語言表述系統和意義闡釋系統上實現了本質性獨立，并刪除了與核心表述無關的文字。比如刪除了原作開頭“上次說了濟南的秋天，這回該說冬天”這一類的聯結性語句，直接入題，毫無掛礙地剝脫了和文章核心意象無關的枝蔓。對于這種必要的“修正”，有些教材的編寫者采取在教師參考書中介紹原作的辦法。比如人教版的《九年義務教育教材四年制第一冊教師教學用書》就在《濟南的冬天》的課文講解后面，以“有關資料”的內容，介紹了作品的出處，并作了“此文雖系節選，但能獨立成篇”的說明。其實，這種做法值得借鑒，甚至可以更進一步，以注釋的形式直接放在課文中，以顯示課本編選的嚴謹性、嚴肅性和真實性，也讓學生從文學的角度了解現代漢語文學的歷史變遷，做追根溯源的發生論探索。最后，我們可以審視該文的題材和語言。
20世紀中國文學先天性地和時代有著緊密的聯系，以反映現實世界為目的的現實主義的寫作方法也成為主流創作方式，政治意識形態對文學的解讀和規訓自然成為眾多作品的題旨指向。而《濟南的冬天》立足于寫景，寫一個季候、一座城市，這都是具有超越性的選材，從而讓這篇文章如飯后月下的談天，創作者和接受者之間期待視野上的分野并不大，講述起來也就心有靈犀了。從語言上說，《濟南的冬天》多用短句、擬聲詞和語氣詞，這很適合于中學生的朗讀，在音韻鏗鏘、節奏相諧的聲音里帶入情感的質地。整部作品用詞素樸，無生僻字、艱澀字，日常用語如家常便飯，貼近生活，明白曉暢而又不失優美和流麗。對于實現“學習欣賞文學作品，感受作品中的形象，欣賞優美、精彩的語言”的教學目的來說，《濟南的冬天》都是具備典范意義的佳作。
參考文獻：
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中學語文教育范文3
關鍵詞：語文 教學 與時俱進
眾所周知，在如今的中學語文教育中，語文能力和文學素養的培養尤為重要。而且語文試題也越來越貼近生活和現實，語文已經和社會生活緊密地聯系到了一起。那么，單純呆板的知識灌輸和教條主義的做題方式顯然是不可取的，知識是隨著時代的變化而變化的，因此語文教育也要換代更新，不斷向前發展。
首先，教育內容上要做出適當的調整。如今的社會，新文學、新詞匯層出不窮，時代的主題也在改變，因而應適當增加新興的文章和詞匯的內容。部分地區的語文課本已經做出調整，刪減掉了一些年代比較“久遠”的文章，取而代之的是一些新時代的優秀文學作品。這是因為某些文章的思想已經不適合現在社會和教育的發展，其中的一些思想觀念也已經不能對新時期的教育和學習起到應有的指導作用。在新的時代，只有補充新鮮的血液才能與時俱進。在這些新的內容上，教師們也要對其做出針對性的和時代性的講解，使其符合現代社會發展的需要。
同時，國學熱也是如今新的發展形勢。國學在語文教學的范疇內一直占有重要地位，例如文言文和古代詩詞歌賦，不僅是重要的學習內容，還是中華民族的瑰寶之一。在如今英語大潮的沖擊下，語文教育已經陷入一個十分困難的局面，而社會對英語的需求和對中文的忽視更是讓語文教育雪上加霜。怎樣保持語文的獨特魅力和重要地位呢？國學無疑是最有力的武器之一。在教育教學的過程中，適當地對一些涉及到國學方面的內容加以延伸，不僅不會讓課程顯得生澀，更能吸引學生的注意力。如成語、俗語、俚語、歇后語，都是調劑課堂和激發學生學習熱情的法寶。我國的語言文學博大精深，如能有效利用，又何愁語文教學陷入僵局呢？
其次，教學方式要緊跟時代的腳步。不同的年代，就要不同的對待。從古時候有私塾到近代有新式學堂，都是根據時代的變化發展而來的。新的內容往往代表著新的教學方式的出現，這就要求教師要對傳統的教學觀念進行揚棄的繼承，同時根據新內容新特點創立新的教學方式。如今的課堂更講究教學的多樣性、創造性以及靈活性。當下的語文教育中，大多以課本和試卷為主，方式過于單調和死板，偶爾有學生之間的討論，但是由于教師沒有給學生充分的準備時間和思考方向、方法，因此最后的結果往往是“欲其昭昭，使其昏昏”，效果適得其反。其實對于新的內容，學生往往都有自己獨到的見解和想法，但是由于傳統的“老師講，學生聽”的教學方式和許多條條框框的限制，學生難以將這些想法流暢地表達出來，這就限制了學習上的獨立性和靈活性。學生成長在新時代，因而容易同新的內容產生共鳴，這個時候教師可以充分聽取學生的意見，集思廣益，給學生一個可以充分展示自己的平臺，對其正確的方面積極給予鼓勵和表揚，同時糾正錯誤。語文教學中，教的不僅僅是讀書寫字，更是思想。教師只是一位引導者，教學的核心是學生。知己知彼，方能百戰不殆。如果教師能夠根據學生的思想方式建立一種以學生為中心的教學模式，無疑是一種有效的教育教學途徑。
再次，要樹立新的教學目標和方向，這是最為重要的一點。由于應試教育的長期存在，分數已經成為教師教學和學生學習的幾乎唯一的目的，題海戰術已是屢見不鮮，更有甚者，僅僅重視對學生進行大量習題的訓練，而對其他的能力不管不顧。如此一來，學生的頭腦便受到嚴重的束縛和限制，他們可能能夠給出各種題目的標準答案，但是同時也失去了文學中所必須的靈氣和活力，變成一架“學習機器”，這對學生的傷害無疑是巨大的。誠然，如此一來，學生可能得到高分，教師歡心家長高興，看似皆大歡喜，但是，學生失去了自我表現的機會和思考的時間，在題目越來越新穎、越來越靈活的現在，能夠堅持多久的“高水平”是一個難以回答的疑問?，F代教育要求學校不僅是要教書，更重要的是育人，而語文正是培養一個人良好品質和強烈的社會、民族責任感的利器。語文將中華民族幾千年來的精髓匯聚在一起，當然不是學生只為取得分數的工具，而是學生學習和生活道路上的指向標。因此，語文教學應該將分數和育人結合起來，充分發揮語文對人的影響力。分數只是學生對知識掌握程度的一種鑒定和考察，語文教學不應為了分數拋棄一切，而應在育人的基礎上盡量提高分數。試想，學生人人都有優良的品德和強烈的學習激情，那么提升成績也就不是一件難事了。
當然，新時代的內容靈活多變，新的事物層出不窮，中學生又是對新生事物感興趣的年齡，學生在對新的事物感興趣的同時，也可能會受其影響而步入一些誤區。例如，網絡語言的風行和對一些詞語的歪解，雖然新奇好玩，不乏創意，但是往往會讓學生對其真實意思產生誤解，從而影響學習。學生現在對電腦都很感興趣，在用電腦打字時，基本上都是用拼音輸入法，往往是音對字不對，但學生并不重視這方面的問題，造成在平時的學習中也是錯字連篇。對于這個方面，教師應及時糾正，多加引導，使之在平時的學習中養成良好語文學習習慣。對于新的事物，我們要辯證對待，不可一棒子打死，同時要教育學生辯證地看待這些情況，因勢利導，將學生的興趣引導到語文學習中來。治學如治水，疏導才是王道，尤其是語文教學，要深入學生的思想，進行全面的引導和幫助，才能激發學生對語文的熱愛，同時也可令語文教育事半功倍。
中學語文教育范文4
關鍵詞：音樂；語文教育；共通性
一、音樂介入語文課中的可能性
中學語文教育，是在九年義務教育的范疇里，對學生進行常用字詞的學習，培養他們對文學作品的初步感受，并培養對作品中主人公的人物形象、思想感情、作者的情感傾向的分析能力，對有深刻寓意的古文的閱讀、解析能力。中學語文教育是要培養學生基礎語言理解能力、語言運用能力。
一個吸引學生的課堂，一定是突破了傳統枯燥、死板教學的課堂氛圍，它應該是創造一個豐富、多元化、寓教于樂的自由輕松情境的課堂。在中學語文教育中，教師承擔更多的是要激發學生對語文學習的興趣，培養學生對文學作品的基本感知能力、分析能力以及鑒賞能力。
文學作品是以無聲、靜態的方式研究人類思想情感的一門藝術，音樂是以有聲、動態的方式表達人類思想感情的一門藝術。因而，我們不能否認文學與音樂的共通性聯系。在古代，人們一邊勞動一邊哼唱小調，一些被記錄、流傳下來的小調就成了詩歌，這也就是我們常說的“詩是從民歌中孕育而生的”。從而可以更加肯定音樂與文學的不可分割性。
在現代教學方法的改革、改進中，我們將音樂元素大膽地介入中學語文教育中，以音樂的流動和情感激發的直接性來彌補傳統語文教學的單調，使得課堂生動活潑、多姿多彩。
二、音樂元素在中學語文教育中的介入
（一）用音樂引入課程，激發興趣
每堂課的開始，都需要在正式開課前進行課堂引入。興趣是最好的老師，沒有興趣，就沒有學習的動力和熱情，就難以開展主動性學習。利用音樂元素導入新課，激發學生的學習興趣；用音樂來激發、活躍學生的思維，陶冶學生的審美情操，給人以美的享受；用音樂的流動旋律，激發學生的情感感悟。
例如，學清照的《武陵春》：“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁?！边@首詞細膩地描繪出抒情主人公在經歷了國破家亡、故土淪陷、痛失愛夫等接二連三的打擊后，一個無力改變現實的女性，內心受到來自國家、家庭及個人的痛苦，這樣沉痛的悲傷，厚重得連船都載不動。這樣凄婉、哀怨、悲傷無處釋放、無法排解的復雜情感，只用文字和朗誦來表達，總覺得缺少情趣。這時播放名曲《二泉映月》，一曲終了，同學們沉浸在音樂的氛圍中，真切地感受到音樂與文學的結合是如此的動人，真是聲情并茂、引人入勝。由此可見，音樂在語文課堂的介入，比傳統教學方式更生動形象，更鮮活豐滿。
（二）用音樂詮釋情感，展現意境
在講解課文時用音樂詮釋情感，展現意境。例如，一位教師上的朱自清先生的《荷塘月色》，要引導學生弄清文眼和文脈，然后讓學生自己反復品讀課文，最后，他對文中“塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”一語作了這樣的發揮：作者不是說荷塘上的月色像名畫，而是說它像名曲——這就寫得好，融進了自己的審美體驗。藝術雖有不同的門類，但又是相通的，因為它們都是人的思想情感的載體。然后該名語文教師將隨身攜帶的小提琴拿出來，演奏了一曲《荷塘月色》，將學生引入文中的畫面和意境中，讓學生在音樂的熏陶下，仿佛置身于美麗校園中的荷塘處，月光淡淡地灑下來，靜謐又恬靜。
（三）用音樂練習寫作
在中學語文教學中，寫作能力的培養與訓練是鍛煉學生語言運用能力的一個重要工具，它能綜合反映學生對語文知識的學習、融合、理解、運用能力。如何開拓學生的思維，激發學生的寫作靈感，提高學生的寫作能力是我們在語文教學中關注的一個關鍵工作。用音樂元素的介入，創造一個藝術氛圍，讓學生在音樂聲中有一個情緒的出口，引發一種美好的情感和思想，從而幫助學生對作文的構思。最后進行口頭作文，在短時間內讓思維配合音樂，讓音樂調動思維，動與靜結合，情與景結合，既進行了思維訓練，學會了快速構思，又進行了說的訓練，思考與表述達到有機的融合；同時，那些悠揚的曲子，質樸得不失童真的故事讓學生感受到一種無形的美。審美情趣的培養也潛移默化地進行著。
三、結論
作為中學語文教師，我們有責任使得教育教學工作收到更好的效果，寓教于樂，以樂助教，將音樂要素介入到語文課堂中來，將審美情操的培養與科學文化知識的學習相結合，享受音樂與文學帶給學生的情感抒發，感受音樂與文學相結合帶給學生的美好體驗。
參考文獻：
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中學語文教育范文5
【關鍵詞】語文教育 民族精神 培養
語言學家羅常培曾說過：“語言文字是一個民族文化的結晶，這個民族過去的文化靠著它來流傳，未來的文化也仗著它來推進?！边@句話無疑指明了語文教育的一項任務：語文作為一個民族的語言教育，應肩負起傳播民族文化的重任。作為民族文化傳播者，語文教師在教育教學過程中該如何傳播民族文化，弘揚民族精神呢？筆者認為，可以從以下幾個方面做起：
一、“樹魂立根”――加強對民族精神教育的認識
在教育教學過程中，我們發現當代一些中學生盲目崇拜西方文化，對中華文明知之甚少，缺少民族責任感和愛國精神。因此，“樹中華民族之魂，立中華民族之根”，加強學生對民族精神的認識就顯得尤為重要。
民族精神是一個民族的靈魂，是民族文化精髓的集中體現。中華民族有著光輝燦爛的歷史，五千年的文化積淀使得民族精神具有無比厚重的內涵：它是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責”的憂國憂民思想；是“親仁善鄰”“以和為貴”的和平意識；是“富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈”的高尚情操；是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的進取精神……
語文教材中許多文本都深深體現著我們的民族精神。在教學過程，語文教師必須勇挑弘揚民族精神的重擔，幫助學生“樹魂立根”，培養學生的民族精神。如《五人墓碑記》中，五人生于草芥，為了正義與閹黨斗爭，凜然大義、蹈死不顧的氣節；《病梅館記》中，一代知識分子對國家、民族振興的責任……這些優秀文章展現了時代的精神。作為民族文化傳播者，我們應責無旁貸地把這些推動民族不斷前進的動力因素、支撐民族奮起的脊梁展示給學生，傳承民族精神，并內化為當代學生的精神品質。
二、“內外兼修”――探索民族精神教育的形式
《新課標》強調語文“是人類文化的重要組成部分”，學好語文“對于弘揚民族優秀文化和吸收人類的進步文化，提高國民素質，都具有重要意義”。因此，我們應該積極探索培養民族精神的形式，增強學生的民族情感。
首先，應認識到語文教育對學生的影響是潛移默化的?！缎抡n標》中，把“情感目標”列為一個單獨的教學目標，意在通過語文課對學生進行情感態度，價值取向等方面的教育。在教學中，加強對學生進行民族精神教育，可有意識地對歷史性較強的課文進行史料背景講解，幫助學生還原中國歷史的真實，與歷史中那些跳動著的靈魂進行心靈深處的對話。如岳飛的《滿江紅》，如果以現代觀點去分析，會覺得整篇詞充滿著氣息，仇視、敵視兄弟民族，從而得出不利于民族團結的結論，有悖于時代精神。因此，在講這篇課文時，必須講清歷史背景，即宋金交戰，金人入侵中原，岳飛懷著保家衛國的情懷投身戰場，成為一名戰功顯赫、家喻戶曉的民族英雄。在此基礎上分析《滿江紅》，才能體會他對祖國的熱烈情懷，對恢復故土的沖天壯志。對于一些有著錚錚鐵骨的歷史人物，我們還可以通過介紹其生平事跡來引導學生深入認識，觸摸人物的靈魂，體味他們身上的優秀品質。
其次，對學生進行民族精神教育應注重“內外兼修”。既要通過“內”（課堂教學），又要通過“外”（ 課外活動）等渠道，對學生進行民族精神的培養。
第一，充分利用課堂教學對學生進行民族精神教育。語文是“文化”的最基本、最重要的載體，它本來就該滿貯著文化的精華來到課堂。我們要努力營造語文課堂的文化氛圍，積極創設課堂情景，讓學生在課堂上領略“文化”應有的魅力，通過朗讀、對話、交流、感悟等方式，把弘揚民族精神落到實處。比如，可以在教室張貼古代名人畫像和警句，在板報上開辟“民族文化”專欄，營造濃厚的文化氛圍；在教學時引用相關的典故詩文，鋪墊蓄勢導入新課，激發學生的學習欲望和興趣；可以根據課文內容選擇音樂或影像材料，讓學生在耳濡目染中，感受中國古代文化的精湛與美妙。只要創造性地理解和運用教材，靈活運用教學策略，引導學生挖掘、體驗文本的內涵，就能讓祖國豐富多彩、波瀾壯闊的文化畫軸，透過一堂堂氤氳著文化精神氣息的課堂展現出來，使學生大開眼界、大飽耳福，并由此激發愛國熱情，培養民族精神。
第二，應把民族精神教育延伸到課外。生活中處處有語文，語文中處處有生活。要有意識地把課內學習延伸到課外，拓展教材，開展多種形式的實踐活動，在活動中培養民族精神。如，開展“親近古詩文”活動，要求學生利用課余時間誦讀古典詩文，課前交流自己的感悟；舉辦古詩文朗讀比賽、文化常識比賽、課本劇等，增加學生在傳統經典文化方面的積累和精神積淀，培養學生對中國傳統文化的熱愛之情。通過誦讀含咀，熏陶漸染，在“潤物細無聲”中外化為良好道德、豐富學識和文明行為，使他們“博于學問，明于睿思，篤于務實，志于成人”。又如，利用社會實踐活動，充分發揮校外活動場所、社會實踐基地的育人作用，把語文學習與參觀城鄉新貌，游覽名勝古跡等社會實踐活動結合起來，滲透民族精神教育。
同志在十六大報告中指出：“民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐?！敝袑W生是民族精神的傳承者、實踐者，在他們身上寄托著實現中華民族偉大復興的希望，語文教師應該自覺肩負起點燃民族精神圣火的光榮使命，把學生培養成為有根、有魂、有脊梁的真正中國人。
【參考文獻】
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[2]陳建民：《語言文化社會新探》，上海教育出版社，1989年?
中學語文教育范文6
將教師的講為主導化為引導。顧名思義,引導就是點撥。如在課文的學習中,教師在關鍵的銜接過渡的地方,或者課文的精華部分,略微給予提示,讓學生自己去感悟,然后思索提高。所謂學生的自主學習,主要指變傳統的學習方法,變教師灌輸為主為自己探究為主。不要擔心學生在學習中走彎路,只有經過挫折的進步才會效果卓著。新理念以學生自主學習為前提,但同學之間也要合作討論、取長補短。要給予學生選取視角和不同學習方法的權力,以獲取學生們不同的思考結果。遇到難以理解的課文,教師要歸納一個有價值的問題,讓學生在學習中解答。
二、探索初中語文教學實踐方法的有效途徑
1.幫助學生在教學實踐中尋找方法。傳統的授課模式每課必分段,要歸納段落的意思,還要概括中心思想。新理念要根據課文的不同要求,因地制宜地采取課堂教學分析多樣化、個性化,還要允許多樣并存。如有的課文要大家一起學習,然后再討論交流,教師和學生一起歸納課文的大意,找出課文的重點,以及作者的寫作理念和技巧。有的課則可以由重點部分切入,以局部看全部,引導學生先從重點段學起,再依次自學其他部分。還有的課,可根據學生的實際情況,針對學生的興趣,從有趣的段落入手再予以展開,但注意要視整篇課文為一體,要依據作者的思路進行完善。個別的課,可以安排學生以自學為主,合作學習為輔。鼓勵學生自學,在學習中遇到難點、疑點,盡量讓學生用工具書解決,實在困難的教師再予以講解。
2.引導學生在語文閱讀中培養語感。讀的過程應該是促進學生提高的過程,閱讀以學生為主體,也是學生主體意識的完善過程,學生要養成讀書的好習慣。首先確定讀的目標,然后確定讀的重點,再選擇適合自己的方法,最后比較效果,這些都構建在尊重學生的基礎上。倡導讀書,尤其提倡自讀,側重讀自己喜愛的文學作品。齊讀也不要放棄,要有度,不是不能用,但要有分寸。讀書是一個理解和感悟的過程,邊讀邊積累,多讀會形成語感。在朗讀過程中,教師要予以指導,并在讀前提出要求,在激勵中糾正錯誤,最后總結歸納。所有的這一切要在自然而然的情況下進行,教師不要著急,要站在學生的角度思考,鼓勵學生按正確的思路思考。
3.重視學生在課堂學習中知識積累。多讀是學生理清作者思路、理解課文的內容的捷徑,進而理解重點詞語在文章中的特定意義。引導學生按照“在閱讀中揣摩文章的表達順序,體會作者的思想感情,初步領悟文章基本的表達方法”的方法去學習。教師首先要抓住教材的重點和難點,并側重予以講解。要改變傳統教學節奏慢效率低的缺點,立足新理念提高教學質量。所以,四十分鐘的課堂教學要求教師語言要規范精煉,學生也要做到言簡意賅。每個教學環節要科學合理,不要為一些無所謂的問題耽誤解決主要問題的時間,個別學生的個別問題盡量課下解決,保證教學進程有序進行。
