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思想道德建設范文1
A. 我國要確立與文化軟實力相對稱的國際地位
B. 文化軟實力是綜合國力的重要標志
C. 國家形象是文化建設的中心環節
D. 這是推動文化產品和服務貿易的需要
2. 漫畫《忍無可忍》啟示我們（ ）
A. 公民的好習慣無客觀標準
B. 公民基本道德規范是中華民族傳統美德的精華
C. 公民基本道德規范具有廣泛性要求
D. 必須加強社會主義榮辱觀教育
3. 社會主義思想道德建設的核心和原則各是（ ）
A. 為人民服務、集體主義
B. 集體主義、增強誠信意識
C. 為人民服務、增強誠信意識
D. 集體主義、為人民服務
4. 公益性文化事業是保障公民基本文化權益的主要途徑，建設文化惠民工程要求（ ）
①建設和諧文化，培育文明風尚 ②加強文化體制改革，杜絕滋生低俗文化的土壤 ③建設社會主義核心價值體系 ④弘揚中華文化，建設中華民族共有的精神家園
A. ①② B. ①②③④
C. ①②④ D. ①③④
5. “以服務人民為榮、以背離人民為恥”揭示了我國當前公民道德建設要以人民服務為核心。其原因是（ ）
①社會主義道德是建立在社會主義經濟基礎之上的，體現和維護最廣大人民的根本利益 ②只有堅持為人民服務，才能正確處理好各種復雜關系 ③為人民服務是社會主義道德的本質特征 ④把為人民服務的思想貫穿于各種具體道德規范之中
①②③④ B. ①②④
C. ①③④ D. ①②③
6. 2013年4月23日，新疆喀什巴楚縣發生一起嚴重的暴力恐怖事件，初步查明，這是一個預謀進行的暴力恐怖活動的團伙所為，案件正在進一步審理。這表明（ ）
①要以危害祖國為恥 ②要以背離人民為恥 ③我國還存在極少數敵視和破壞社會主義的敵對分子和勢力 ④維護祖國的和平和穩定是不容忽視的
A. ①②③ B. ②③④
C. ①③④ D. ①②③④
7. 社會主義道德建設必須以集體主義為原則，這樣做的目的是（ ）
A. 反對一切形式的個人利益
B. 維護個人所屬的小團體或單位的特殊利益
C. 在現實中追求個人利益和集體利益的最大和諧發展
D. 在任何情況下，只要個人利益和集體利益發生矛盾，就必然要個人作出犧牲
8. “最美鄉村醫生”、“最美鄉村教師”的評選表彰活動中，我們深刻感受到了這些道德模范的精神感召，這（ ）
①有利于推動中國特色社會主義文化建設，構建社會主義和諧社會 ②有利于弘揚社會主義榮辱觀 ③有利于引領良好社會風尚的形成 ④說明道德建設已成為社會主義社會的中心任務
A.②③④ B. ①②③
C. ①②④ D. ①③④
9. 在最美鄉村醫生、最美鄉村教師身上，集中體現了中華民族的傳統美德，反映了我國現代社會文明進步的精神風貌，為人民樹立起了行為的道德標桿，這說明（ ）
A. 堅持以我為主、為我所用的方針
B. 道德的進步，總是在社會實踐發展的基礎上的實現的
C. 全盤繼承中華民族的傳統道德
D. 道德的進步，總是表現為傳統道德的精華與時代精神相結合
10. 荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至于行之而止矣?！边@告訴我們道德修養（ ）
A. 關鍵在于樹立崇高的道德目標
B. 重在實踐，從點滴做起
C. 是循序漸進的過程
D. 要嚴于律己
11. 有人認為：“經濟活動只是對物質利益的追求。經濟發展必然以犧牲道德為代價，道德進步必然以延緩經濟發展為前提?！鄙鲜鲇^點（ ）
A. 是正確的，經濟活動是生產性活動，與道德無關
B. 是錯誤的，沒有充分認識到經濟發展與道德進步的一致性
C. 是正確的，道德的進步依靠經濟的支持，會削弱經濟發展的力量
D. 是錯誤的，道德雖源于人們的經濟活動，但其具有相對獨立性
12. 下面漫畫告訴我們（ ）
①進行思想道德建設要注重實踐 ②知行合一是提高思想道德修養的途徑 ③思想比實踐更重要 ④實踐第二、認識第一
A. ①② B. ①③
C. ②③ D. ①④
13. 下列古語中蘊含著科學文化修養和思想道德修養二者關系的是（ ）
A. 才者德之資也，德者，才之帥也
B. 富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈
C. 前輩謂學貴質疑，小疑則小進，大疑則大進
D. 倉稟實則知禮節，衣食足而知榮辱
14. “無德無才是‘廢品’，有德無才是‘半成品’，有才無德是‘危險品’，有德有才是‘精品’?！毕铝嘘P于科學文化修養與思想道德修養的關系理解正確的是（ ）
①科學文化修養比思想道德修養更重要 ②思想道德修養比科學文化修養更重要 ③科學文化修養與思想道德修養是有機統一的 ④科學文化修養與思想道德修養相輔相成、相互促進
①② B. ①③
思想道德建設范文2
摘要加強青年員工思想道德建設，對于一個企業來說是一項系統工程，非一日之功，需要我們在不斷總結前人經驗的基礎上，努力實踐，勇于探索，創新形式，通過青年員工思想道德建設，增強企業軟實力，為企業的可持續發展提供思想支持。
關鍵詞企業青年員工思想道德建設
一、企業青年員工思想道德建設的現狀
當前的企業建設中，主要以經濟建設為主，無形中就疏忽對企業青年員工的思想道德建設。所以，企業在青年員工的思想道德建設實際管理中存在諸多弊端。
（一）企業青年員工的職業道德缺乏
企業在實際管理當中，主要以經濟建設為主，疏忽了員工在從業中的職業道德培養。員工在實際的工作中，花費了太多精力和時間在業務拓展上，對一些服務領域的職業道德建設就顯得缺乏，因此就造成了青年員工在服務態度和質量上存在問題。
（二）企業缺乏有效的思想道德教育活動
企業在對青年員工進行思想道德教育時，往往以枯燥的理論教育為主，缺乏實質性的企業道德建設教育活動，不但教育效果不好，而且容易讓青年員工產生逆反心理，不利于營造良好的思想道德建設的氛圍。
（三）青年員工的政治思想建設缺乏
企業的發展往往以經濟建設為主，而對于諸如愛國、愛黨、愛人民的政治思想的建設更加的缺乏，甚至對于一些中小企業來講根本沒有開展的可能。
二、加強青年員工思想道德建設應遵循的原則
（一）要從青年員工實際生活入手
關心青年員工、愛護青年員工，讓其感受到企業對他們的重視。同時，還要人性化地去做思想政治工作，加強情感溝通，幫助青年員工打開心結，重拾信心。并且盡可能地幫助解決青年員工的實際問題，免除后顧之憂。
（二）從提升青年員工綜合素質入手
通過提高青年員工的勞動技能和知識水平，建設一支高素質的青年員工隊伍。如舉辦各種培訓班與講座，開展高超技術表演活動和技術練兵比武、技能比賽等等。重視與發掘青年員工的主動性、創造性、帶動青年員工學習的勁頭，這是整個企業氛圍良性循環的重要環節，必須得到足夠重視。
（三）從維護青年員工合法權益入手
加強和完善企業管理，建立健全各項規章制度，切實維護青年員工的各種合法權益。青年員工依法享有知曉企業重大事項，參與企業各項管理，以及表達利益訴求等基本權利。與此同時，維護青年員工各項合法權利，也是企業義不容辭的義務和不可推卸的責任，對于構建和諧勞動關系具有極為重要的意義，當然，對促進青年員工思想道德建設也有著不可或缺的作用。
三、企業青年員工思想道德建設的強化途徑
企業的思想道德建設還面臨著諸多的問題，要想從本質上解決企業在思想道德建設中的困境，需要開發有效的思想道德建設模式，需要有足夠的人力、物力上的支持。
（一）加強正面宣傳引導，培育健康向上的輿論環境
堅持用正面言論和觀點引導教育青年員工，弘揚身邊正能量。我們必須以更加可行的措施、更為有效的手段加強正面輿論的宣傳引導，幫助青年員工樹立正確的榮辱觀，處理好眼前與長遠、個人與集體的關系。我們一要充分發掘報紙、電視、宣傳欄等輿論陣地的巨大潛力，通過及時傳播正面聲音，消除負面影響，把廣大干部青年員工的思想凝聚到企業核心價值觀上來。二要努力做到黨政工團密切合作，互為支撐、互為補充，開展豐富多彩的群眾性精神文明活動，在活動中培育青年員工與企業的價值認同，產生為企業發展和個人進步而勤奮工作的動力。三要廣泛宣傳企業內部的先進人物的事跡，用他們成長進步的事實影響和激勵廣大青年員工，引導大家普遍形成自覺遵守職業道德、社會公德、家庭美德的良好習慣。
（二）積極開展道德教育活動，強化道德氛圍
在道德教育的同時，適量的開展有意義的道德活動是道德教育的關鍵。企業的道德教育也要更加的多元化，不能過分拘泥于活動的形式，應該大膽的為道德教育開展多種形式的教育活動。教育活動的內容不應該僅僅圍繞專業素養和職業道德開展，而應該更多地圍繞青年員工的人生觀、價值觀、生活觀開展。在道德教育的開展中，不僅很好的提升了青年員工的從業道德品質，而且逐漸形成的各種觀念更加的有利于綜合素質的提高。
（三）良好的道德建設的機制，重視思想道德教育
思想道德教育本就是一項教育活動。一個良好的教育活動是需要有一個健全的道德培養的機制。企業在思想道德教育上的開展，需要諸多的前提基礎作為其開展的基礎。對于企業而言，首先要對思想道德建設有一個明確的目標，目標的明確化，更加有利于思想教育的開展，在后期道的思想道德建設中起到主導的地位。其次，在實現目標過程的建設管理，也是體制得以實施的關鍵。企業要制定好良好的建設計劃，把思想道德建設所要達到的目標更加詳細的細化，便于道德建設的管理。最后，思想道德教育的有效規范和準則。
參考文獻：
思想道德建設范文3
一、高度重視、加強領導，是推進公民道德建設的重要保證
黑龍江省委歷來十分重視公民思想道德建設工作?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》、《加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》等法規文件后，我們立即組織學習文件精神，深入實際調查研究，制定貫徹實施意見，安排部署加強工作指導。做到每年確定一個主題，每年都有新典型，結合實際，整體推進。以來，省委書記、省人大主任錢運錄同志先后兩次聽取全省宣傳思想道德建設工作專題匯報，要求各地各級認真貫徹科學發展觀，繼承和發揚大慶精神、鐵人精神和北大荒精神，大力宣傳在振興老工業基地中涌現出來的先進集體、先進人物，用榜樣的事跡和精神引領社會，扎實推進全社會的思想道德建設。省委常委、宣傳部長衣俊卿先后到牡丹江、雞西等地調查研究，檢查指導基層思想道德建設工作。省委宣傳部把“實施思想道德建設工程”作為全省宣傳思想工作“十大重點工程”之一，進行安排部署，加大力度推進。各地、各級宣傳部、文明辦高度重視，切實擔負起指導、組織和協調的職責，組織協調各相關部門，形成合力，做到有典型、有活動，貼近社會生活實際，推動了公民道德建設不斷深入發展。
二、開展群眾性道德實踐活動，是推進公民道德建設的基本方式
道德教育重在養成、重在實踐，通過道德實踐可以把每個道德實踐的參與者，變為道德實踐的受益者。為此，我們在不同時期，圍繞黨和政府的中心工作，結合社會生活實際，針對群眾關注的熱點、難點問題，協調有關方面組織開展了主題鮮明、內容豐富、形式多樣的道德實踐活動，使廣大群眾在參與中得到熏陶和升華。一是在全省范圍組織規模和影響較大的主題道德實踐活動。近年來，我們圍繞黑龍江人形象建設，在全省范圍內組織開展了“新世紀黑龍江人形象”宣傳教育活動，讓群眾參與討論評說，形成共識，推動了思想道德建設和精神文明建設整體上水平。圍繞社會主義榮辱觀教育開展了“知榮辱、樹新風、促和諧”主題手機短信大賽、征文比賽和知識競賽系列活動，群眾的參與熱情極高，其中“手機短信大賽”收到短信5萬余條，征文收到500多篇，知識競賽收到答題卡77萬多張，創造了此類活動參與人數最多的歷史紀錄。圍繞和諧黑龍江建設，組織開展了“百名和諧之星”評選活動，把評選出的事跡突出、群眾認可的100名“和諧之星”的先進事跡在省內各主要媒體進行宣傳，獲得了很好的社會反響。以迎接北京奧運、迎接哈爾濱世界大學生冬季運動會為契機，開展“迎奧運、迎大冬、講文明、樹新風”活動。同時，我們積極參加、中央文明辦組織開展的公民道德知識競賽和評選全國道德模范等項活動，有35萬多人參加知識競賽活動，130多萬人參加參與道德模范的投票推選活動。二是相關部門系統結合實際工作，組織開展主題道德實踐活動。工會、共青團、婦聯等群團組織開展了“職工職業道德演講大賽”、“文明禮儀伴我行”、“美德在家庭”等道德實踐活動。團省委組織開展了“榮辱細節80條”實踐教育活動，從小事入手，將80條細節落實在日常工作學習生活中，內化為青少年自身的品質。窗口行業開展了擦亮窗口、承諾優質服務等職業道德實踐活動。三是各地圍繞日常行為規范，開展了文明禮儀方面的主題道德實踐活動。通過組織動員群眾參與主題道德實踐活動，引導大家樹立正確的道德觀念，養成良好的道德習慣，有力地推進了道德建設。
三、加強未成年人思想道德建設，是推進公民道德建設的基礎工程
我們堅持把加強和改進未成年人思想道德建設作為公民思想道德建設的百年大計、基礎性工程，積極推進未成年人思想道德建設的各項工作，努力構建學校、家庭、社會三結合的工作體系，不斷完善工作制度和機制。從學校德育建設入手，省委宣傳部、省教育廳、省
人事廳聯合制定下發《關于加強中小學師德建設的意見》，從政策制度上保障學校德育教育的健康發展?？偨Y宣傳了宋維威等一批師德建設先進典型，在全省組織巡回報告，加強教師隊伍建設和德育工作?？偨Y宣傳了伊春市“四自五愛”工程、哈爾濱市加強社區未成年人思想道德建設、齊齊哈爾市江岸小學堅強孩子俱樂部、鐵力市青少年文學社等基層工作的經驗。在全省開展了未成年人思想道德建設創新案例評選活動，選出了76個主題突出、創意新穎、措施具體、特色鮮明、形式生動、真實感人的創新案例，在東北網上公示，接受群眾監督評議。按照中央關于對未成年人思想道德建設“回頭看”的工作部署，我們組織各市、地及省直有關部門就貫徹中央8號、16號文件和李長春同志講話精神，未成年人思想道德建設工作進展情況，開展自查自糾，系統梳理問題，明確整改措施，狠抓工作落實，加強薄弱環節，完善長效機制，受到了中央調研組的充分肯定。
四、發揮典型的示范、引領作用，是推進公民道德建設的有效途徑
榜樣的力量是無窮的。道德模范是社會道德的人格化，他們的思想和行為承載著社會主流道德的價值取向，體現著與社會發展并行不悖的人生觀、價值觀，引領著社會風尚。我們堅持把總結、宣傳先進典型作為加強公民道德建設和精神文明建設的重要途徑和有效載體，引導廣大群眾向先進典型學習，從先進典型的感人事跡和優秀品質中受到鼓舞、汲取力量，使先進典型的高尚情操成為社會的共同財富。總結宣傳了一大批自覺將中華民族傳統美德和時代精神完美結合，展現社會主義道德風尚、弘揚社會正氣的先進典型。先后總結宣傳了海林林業局第一中學校長崔國勝、哈爾濱醫科大學第四醫院主任醫師郝克強、齊齊哈爾市公安局局長孫玉生、佳木斯第二中學教師宋維威、修鞋工孟廣斌、孤島女教師曲鳳琴等一大批社會主義道德楷模，努力在全社會營造向先進學習、爭當先進的氛圍。我們堅持圍繞中心工作、應對突發性公共事件，總結宣傳先進典型群體的英雄事跡。先后組織開展了“大慶精神、鐵人精神”先進事跡、“應對松花江水污染”先進事跡、“撲滅大興安嶺、黑河特大森林大火”先進事跡的巡回報告和宣傳活動。組織開展了“百名和諧之星”和“百名道德楷模”評選宣傳活動。特別是“知榮辱、樹新風、促和諧”先進事跡巡回報告活動，所到之處受到廣大群眾的熱烈歡迎，被當地群眾親切地稱為“好人報告團”，在社會上產生了強烈的反響，引領和帶動了社會風氣。
五、創新內容、拓展領域、活化載體，是推進公民道德建設的時代要求
思想道德建設范文4
1、沿襲傳統、面對現實，增強思想道德建設的前瞻性和緊迫性?！爸氐隆笔侵腥A民族的優良傳統。中華民族有著豐富的傳統倫理文化，歷來有“重德”的傳統。當代社會，重視思想道德建設是對優秀中華傳統美德、傳統文化的傳承和弘揚，中華民族傳統美德仍是需倡導的基本道德。
2、強化措施、濃厚氛圍，促進思想道德建設釋放正能量、樹立新風尚。加強公民道德建設是一項系統、長期的重要工程，需要多措并舉、群策群力。加強思想道德建設必須堅持宣傳引導、實踐養成、示范帶動相結合，促進公民道德素質和社會文明程度的提升。加大宣傳引
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思想道德建設范文5
關鍵詞：留守兒童 思想道德建設 對策
隨著我國工業化進程步伐的加快，城鄉間人口流動的限制被打破，大量的農民工進入城市，加入到城市建設的行列中。大批未成年的農民工子女由于條件限制不能隨父母進城，只能在原籍入學接受教育，他們成為了一個特殊群體――留守兒童。留守兒童通常指因父母雙方或單方外出務工而與父母單方、祖輩或其他代養人生活在一起的兒童。
近年來，我國留守兒童的數量不斷增加。據全國第五次人口普查統計，我國留守兒童已達到2000萬，而且這個數字還在逐年增長。留守兒童是未成年人的一個重要群體，他們是社會主義事業的接班人，是未來和諧社會的建構者，他們的思想道德建設問題已成為“三農”問題的一個新焦點。解決好留守兒童的思想道德建設問題，是建設社會主義新農村迫切而現實的需要，也是構建和諧社會的基礎。
一、留守兒童思想道德存在的問題
留守兒童大都由長輩或親朋代為撫養，大多數長輩或親朋只對他們的生活進行照顧。很少注意對其進行思想道德教育。致使留守兒童的思想道德在許多方面存在問題，主要表現為以下幾個方面：
1 道德失范。
留守兒童道德失范主要是指留守兒童在缺少家庭關愛，監護人缺失或監護責任不到位的情況下，人生觀、價值觀產生偏離而導致越軌行為的發生。留守兒童自控能力差，由于父母不在身邊，缺乏管教，道德和品格教育得不到正確的指引，極易受他人引誘，容易滋生賭博、打架、罵人等不良習氣。
2 性格缺陷。
留守兒童因父母長期在外打工，正常心理環境缺失，家庭結構不完整，致使他們在心理方面的需求得不到滿足，再加上近年來農村的離婚率普遍升高，農村單親家庭的數量不斷增加，這又進一步加劇了留守兒童家庭的不完整性。在這種破碎家庭中成長的兒童極易形成性格缺陷。
3 價值觀扭曲。
不少外出打工的家長對孩子存有“負疚感”，他們也意識到了自己對孩子的關心和照顧不夠，于是他們希望從物質方面對孩子進行補償。以此來體現自身的勞動成果。他們盡可能多地給孩子零花錢，盡自己的全力來滿足孩子的物質需要，這種做法容易使留守兒童形成享樂主義的人生觀和功利主義的價值觀。不少留守兒童認為受教育與不受教育沒有根本的區別，賺錢才是硬道理。
4 逆反心理嚴重。
留守兒童逆反心理嚴重，對生活環境、學習環境和家庭經濟狀況極為不滿。他們很難與周圍的人形成良好的人際互動，對人與人之間的關系充滿了懷疑，對他人的言行十分敏感，總認為周圍的人帶著有色眼鏡看自己，故意挑毛病，對來自老師的批評、親友的教育熟視無睹，常以“不聽話”、“頂嘴”等形式表現出來。
三、留守兒童思想道德現狀的成因
1 家庭結構不完整。
家庭是社會的細胞。是人生的第一課堂。它對個人的成長具有潛移默化的作用。良好的家庭教育，對孩子的健康成長、人格的完善及道德水平的提高具有不可替代的作用。
費斯廷格的社會比較理論指出。人們非常想準確地認識和評估自己。為此，在缺乏明確的標準時，人們常和自己相似的人作比較。留守兒童因父母雙方或一方長期不在身邊，缺乏家庭的溫暖、親情的呵護。他們內心其實強烈地渴望父母能在其身邊。為他們提供生活上的幫助，心靈上的安撫。當看到身邊的一些小伙伴(非留守兒童)有父母照顧時，這種感情尤為強烈，他們會不自覺地將自己與對方作比較，認為自己是無人照管的“野孩子”，或是父母不要自己了，所以很難獲得自我認同感，容易形成對自我偏低的肯定。這樣容易產生焦慮、恐懼，以及對他人的不信任感，時間一久，孩子容易形成孤僻、不合群、任性、暴躁、易怒等性格缺陷。
2 “隔代教育”效果不佳。
留守兒童大都由祖輩代為管教。首先。祖父母年事已高，只能讓孩子吃飽穿暖，滿足他們的生活上的需求，很難對孩子的學習、思想道德水平和行為習慣加以關注，加上還要完成繁重的農業勞動，承擔瑣碎的家務，這使得他們更加沒有時間和精力對留守兒童的行為和心理進行正確的引導。其次。留守兒童的祖父母大都沒有接受過正規教育，文化素質低下，有的甚至是文盲，他們教育后代常常心有余而力不足，難以使孩子信服，容易產生隔膜。再次，隔代監護人容易對孩子溺愛，聽之任之，致使不少留守兒童養成了自私自利、不服管教、不守規矩的壞習氣。最后，一些監護人不知道如何用正確的方式教導孩子，只要孩子不聽話就拳腳相加。這樣不僅不能從根本上解決問題，反而容易激起孩子的反抗情緒，嚴重的會使孩子形成扭曲的人格，不利于孩子的身心健康。
3 學校思想道德教育不足。
學校是留守兒童接受思想教育的基地，它對兒童養成良好的學習習慣、行為習慣。提高他們的道德水平起關鍵作用。然而，當下許多農村學校只重視學生的智育培養，輕視學生的德育培養；教育模式還是以應試教育為主，素質教育為輔，僅僅以分數的高低來評價學生的好壞、品質的優劣，這種單一的評價標準是不科學的。另外。一些學校在提高兒童思想道德的方式方法上存在著誤區，認為思想道德的提高就是上好思想品德課，不打架、不鬧事，在校能服從老師的管教，對于學生道德情感的培養卻很少重視，這種認知阻礙了思想道德建設在學校中的發展。
4 教師關懷不夠。
教師由于要承擔繁重的教學任務，很難面面俱到，把注意力投放到每個學生身上，因此不少教師在平時的學習和生活中，為了保證升學率，會給那些學習好、表現好的兒童更多的關懷與幫助。這樣，會使留守兒童產生一種心理上的落差，久而久之，他們會產生自卑心理，抱著一種破罐子破摔的態度來面對學習和生活。心理學家羅森塔爾與雅各布的一項經典研究證明了教師的期望對學生成績有顯著影響。當教師對學生產生了較高的期望時。會更多地鼓勵他們、幫助他們，學生也會因教師的所作所為提高學習積極性，學習也會更加努力。因此，他們會力求上進，表現出色。反之則不然。所以，教師應適當地抽出一定的時間來幫助留守兒童，消除他們的心理落差。
5 網絡的不良影響。
網絡會直接導致留守兒童道德感的弱化。網絡的最大特點是匿名性和隱秘性，因此，網上行為也就沒有了顧及和約束。上網者由于缺少“他人在場”的壓力，日常生活中的被壓抑的人性中丑陋的一面會在這種無約束的情況下得到宣泄。很多青少年認為在網上說謊和說臟話是很 正常的事。
四、加強留守兒童思想道德建設的對策
1 加強家庭教育功能，倡導科學的教養方式。
家長對孩子的愛和呵護，不是家長所能給予的，家長有責任和義務塑造子女的優良品質，完善其人格，而留守兒童的家長常因為觀念上的偏差，忽視了這一問題。他們認為自己努力賺錢，滿足孩子的物質需求，就是一個合格的家長，殊不知這種觀念是錯誤的。家長應轉變這種觀念，重視孩子的全面發展，而不僅僅是把注意力集中到孩子的物質需求上。如條件允許，家長最好能把孩子接到身邊照顧，讓他們充分感受到家庭的溫暖、親情的關愛。此外。家長應多與學校、教師保持聯系，及時了解孩子的學習、生活情況，若遇到孩子不聽話、不服從管教的情況，不能采取“皮鞭教育”、“棍棒教育”，應采取說理的教育方式，讓他們認識到自己的錯誤，便于日后改正。
2 加強學校的教育作用，提高教育者的思想素質。
首先，進一步建立留守學生檔案。學校可以開展摸底工作，準確、有效地收集學生的有關信息，分門別類地記錄下每個學生的家庭情況、經濟情況，以及興趣、愛好，實行跟蹤管理，并根據這些資料建立留守兒童的思想道德檔案，以便探索留守兒童思想道德建設的途徑。
其次，要轉變傳統的教育理念，把德育工作擺在素質教育的首位。學校是未成年人進行思想教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作貫穿于教育教學的各個環節，把弘揚愛國精神和培養民族精神作為思想道德建設重要的任務納入學校教育，充分發揮課堂主渠道作用，加強對學生的思想教育。
最后，要加強師德修養，提高教師思想素質。教師的師德修養、文化素質在思想道德教育工作中意義重大。所以，教師不僅要具備較高的教學水平。而且要為人師表，身正為范。學校應引導教師轉變觀念，提高自身各方面的素質，對其進行有關的溝通技巧、傾聽技能和心理輔導的培訓，發揮教師在學生思想道德教育中的主導作用。
思想道德建設范文6
一、當今中職學生的思想現狀
近年來，中職學校的德育工作非常復雜和艱巨。部分中職生的思想狀況令人堪憂，主要表現在以下幾個方面：
1．缺乏信心，自卑感強
由于受高中熱的影響，很多中職生認為只有升入普通高中才是優秀學生，進入中等職業學校就是“末等公民”，具有較強的自卑感，意志消沉。
2．文化基礎差，不愛學習
由于初中階段沒有打下良好基礎，加上學習習慣差，因此，中職生的文化基礎特別是數學、英語等課程普遍較差。另外，由于長期養成的習慣，他們進入中職學校后，不會學習、不愛學習的陋習很難改掉，因此，他們對于全新的專業技能課，學習興趣也不高。
3．行為規范和自律能力差，法制觀念淡薄
出口成“臟”、抽煙、打架、早戀、亂扔垃圾等現象隨處可見。明知道不可以違反學校規章制度，但自控能力極差，明知故犯。
二、中職學生的幾種特殊矛盾心態
伴隨著上述思想狀況，中職學生身上還明顯地存在著這樣幾種特殊的矛盾心態：
1．失落感和得勝感
有的學生認為沒考上高中，就低人一等，失落感強。有的則認為，3年中職生活，混個文憑，畢業后找個一般的工作也不錯，由此引發“破罐子破摔”、“松口氣”、“得過且過”的想法。
2．職業自豪感和職業自卑感
中職學生對自己即將從事的職業評價十分敏感，例如，當別人說：“當商店售貨員也不錯?！睂W生對這句話中的“也”字會產生強烈的內心體驗，僅管外部表情上極少顯露，但內心深處會產生強烈的自卑感。另一方面，隨著學校職業教育的深入，以及對即將從事職業的深入了解，他們又會產生一種職業自豪感。
3．對自主擇業的向往和對就業前途的不安
中職生十分關心就業動態，青年人比他們的長輩更容易接受就業的市場機制，更愿意按照個人的發展意向去選擇職業。但目前就業形勢、企事業增效減員和人才“高消費”的現實，又使中職生對就業前途忐忑不安。
三、中職學生思想道德建設的對策
針對中職生的思想現狀和幾種特有的矛盾心態，我認為中職學校的政治教師應充分發揮自身課程的優勢，不失時機地對學生進行思想道德教育。在政治教學過程中應做到一引導、二改革、三幫助。
1．引導學生以“成功者”的心態去迎接未來
中等職業學校是學生進入人生的一個新起點，但中職生卻普遍存在著一種失敗的心理狀態。部分學生自暴自棄，不能對自己做出正確的認識和評價，對前途失去信心，缺乏自尊、自愛、自信、自強意識，學習困難，自控自律能力差。其實，每個學生都有自己的長處，只是他們的長處沒有機會得到展示。例如：中國玉米育種專家李登海、寧波市著名勞模周寧芝等都是中職生成功的典范。像這樣的案例在政治課堂中運用，貼近學生們的實際生活，學生有一種親切感，思想觸動非常大，因此，教學效果也十分明顯。
2．改革學生德育成績的評價方式
蘇霍姆林斯基曾說：“真正的道德則是對道德的追求，學校生活中的道德必須成為道德實踐。”他的觀點告訴我們：學校思想道德教育的真正目的應該是把道德轉化為學生自覺的實踐行為。由于應試教育的負面影響，學校只有成績考核的標準，沒有道德評價的標準。根據我校規定，學生德育課學期總評成績由平時作業、期中成績、期終成績、平時品行表現4部分組成，它們各占10%、15%、25%、50%。這種評價方式的側重點在品行評定，具體操作以學校對該生的學期操行評定等級為標準。如果學生期中或期未考試成績不理想，但其平時品行表現良好、上進心強、進步快，那么，學期終評成績仍可給其及格。反之，考試成績再好，也不給予及格。這種操行評價方式，對學生日常行為規范的提高起到了很大的促進作用，真正達到了“學校生活中的道德必須成為道德實踐”的目的。
3．改革傳統的課堂教學模式
傳統的政治課授課模式注重知識的傳授，缺乏解決深層次的思想問題，學生思想道德境界的提高微乎其微。因此，為了真正提高中職生的思想道德水平，應徹底改革傳統教學方法，在教學過程中可采用課堂討論、啟發式教學、學生與學生對話、學生講與老師評、學生編演小品、勞動紀律教育以及企業對員工的素質要求等互動的多主體教學方式，讓學生在思考中提高認識，在總結后擁有理論，在討論中不斷獲得正確的調整。
4．幫助學生樹立愛崗敬業思想
中等職業學校的主要教育任務是向各類企業輸送一大批具有較高素質的一線技術工人。在政治課教學中，應注重培養學生的愛崗敬業思想，并把它作為學生思想道德教育的核心內容。我校還組織學生在多媒體教室收看相關教學片，到企業車間與工人師傅交談，聽取企業成功人士或優秀中職畢業生的現場報告，并且分析目前我國的就業形勢，讓學生了解找工作的不易等。這些教學方法的采用，可使學生在輕松愉快的氛圍里自然主動地接受信息，逐漸樹立起愛崗敬業的思想。
5．幫助學生樹立勞動光榮的意識
現在的中職生大多數是獨生子女，物質條件優越，父母親的嬌寵和包攬又導致大多數學生缺乏勞動光榮意識，針對這種情況，在政治課教學中，應幫助學生樹立勞動光榮的觀念。給他們講徐虎、李素麗等全國勞模的故事，在炎熱的夏天帶他們到學校鍋爐房，看司爐工工作，在寒冷的冬天看交警紅綠燈下指揮交通，參觀建筑工地等。經過這樣的教育，讓學生們在潛移默化中慢慢樹立起勞動光榮的意識，很多學生走上工作崗位后，成了單位里的勞動能手。
6．幫助學生養成良好的行為習慣
