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人文素質教育論文范文1
1.準確對古代文學教育價值進行定位
當前，各個高校都進一步擴大共選課程設置，從而進一步加快了文理滲透的快速發展。在實施此對策之后，對學生的人文素質教育產生巨大的促進作用。然而，在當今時代，受我國體制改革和全球化的共同影響，從而使得我國教育體制發生了巨大改變，因此，其古代文學教育會受到來自各方面的影響。由于大環境的不斷變化，當前教育工作者與教育研究者所面臨的一個共同問題就是需要將古代文學教育有一個正確的定位。然而，在古代文學教育中，最顯著的特點就是古代文學邊緣化發展，因此，我們必須充分認識到古代文學教育為我國傳統文化教育的一個主要形式，而且又是現代文化教育當中所不可或缺的寶貴資源。所以，改革的核心思想為開展素質教育。
2.把現有德育教育和古代文學特點相結合
結合古代文學內容與特點，在當前思想道德教育中，教師要幫助學生樹立正確的價值觀與人生觀，從而培養他們高尚、正直的人格。然而，由于古代文學內容十分豐富，而且題材也是多種多樣的。因此，在古代文學教育過程中，進行人文素質教育是極其重要的，尤其是對學生思想樹立起到十分重要的教育作用。除此之外，在古代文學教育中進行人文素質教育有多方面的優勢，它不僅有豐富的內容，而且形象也十分的鮮明，同時有著強烈的情感。為最終實現人文素質教育的根本目的，我們要結合文學作品內容去尋找潛藏在文字之后的信息，充分去感受人們鮮活精神跋涉。由此看來，我們古代文學的價值不只是完全局限到教材當中，而是要將其看作是一個流動式的教學課堂。
3.培養現代化教學思想
在當前以及未來的發展過程中，傳統文化所蘊含的精神具有頑強生命力，并且這也成為教書育人的核心內容與有效方式。所以，在教學過程中，我們都應該將愛國主義精神、各種傳統美德、中心思想等作為重點內容。并且使教育工作和我國現展步伐緊密聯系在一起，這樣做的根本目的不只是追求時髦，而這是由古代文學豐富性予以決定的。因此，我們要培養現代化的教學思想。
4.認真做好科研工作
在日常教學過程中，盡管涉及到教師的科研成果并不多見，但是，他們的這些科研成果是非常重要的，可以調動全局，因此，進行科研的根本目的就是為加快教學的發展。與此同時，還要在此基礎上，要把古代文學與現代文化發展緊密相結合。特別是在古代文學教育過程中，追求美學律動，點評古代文學與現代作家創作二者的關聯。這樣一來，不僅有深度，而且也有一定的廣度。
二、結語
人文素質教育論文范文2
1.調查結果。問卷調查法以一所工科類大學為例，調查對象為本校學生（本?？拼笠恢链笏模舶l放問卷500份，收回483份，回收率為96.6%，無效問卷8份，有效問卷率為95%，被調查對象中，男生共計398人，女生共計77人，本次調查涉及6個工科專業，男生占84%，女生占16%。2.工科類大學生禮儀修養現狀分析。在禮儀意識和禮儀知識的調查中發現，80%的同學禮儀意識顯示欠缺和非常欠缺，認為禮儀對他們的生活沒有什么影響，可見學生的禮儀意識有待提高；45%的同學的禮儀知識匱乏和非常匱乏，忽略禮儀課程的學習，而只有20%的同學通過選修《大學生禮儀》課程及自主學習，禮儀知識顯示豐富，認為學習禮儀知識非常有必要，數據說明，普及禮儀知識，形成全校性的禮儀意識尤為重要。在學校人文環境、教師素質、教學方法的調查中，發現多數同學反映學校注重只專業課程，人文環境非常不利于他們的人文素質修養的提高，而且《大學生禮儀》課程為選修課，學校、教師、學生重視程度較低，開課教師基本處于積累上課經驗階段，導致教學質量不高，學生選課更多是為了獲得學分，而不是去獲取知識。訪談法結果也顯示，學生在人文素質修養意識、知識方面欠缺，對學校的人文環境不滿意，除此之外，學生對任課教師自身素質，教育教學方法等方面也都提出了自己的看法。
二、加強當前工科大學禮儀教育的對策
（一）學校層面
1.深刻進行學校教育教學改革，重視人文課程的設置。開展規范性的人文素質教育，不僅能夠豐富學生的知識、開啟智慧大門，而且能夠讓學生的精神更高尚，形象更完美。而長期以來，高校人文課程被忽視，這是高等教育的遺憾，因此，在基于素質教育的課程改革中，學校應著力抓好人文課程的改革與建設，構建高素質人才培養的課程體系。2.應將大學生禮儀課程設置為思想政治教育必修課。目前被調查大學，禮儀課程屬于選修課程體系，呈現學生教師不重視的局面，通過對學校春季選課情況的結果調查，發現《大學生禮儀》相關課程都未能飽和，飽和度甚至不到40%，可見學生對此課程的不重視，所以，建議學校在教學改革中，將此課程列為思想政治教育公共必修課，這是學生重視該課程的充分條件。3.選聘專業或有經驗的教師，加強教師的培訓與交流力度。俗話說：術業有專攻，學校禮儀課程的有效推動需要配備一支專業教師隊伍，教師專業素質方面具有優勢是根本保障。
（二）教師層面
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高職院校對大學生的人文教育途徑包括以下兩個主要方面。第一是從人文學科的專門課程教育入手。包括文學教育、歷史教育、哲學教育、道德教育、思想教育、政治教育等內容。在這些課程中培養學生的世界觀、價值觀、精神修養等人文素質。第二是在專業課程的教學中加以滲透。教師及學生對專業課程的重視是毋庸置疑的，這些課程課時量很大，同時專業課程與學生畢業后的就業直接關聯，因此，在專業課的教學中滲透人文素質教育必是最佳選擇。軟件技術專業作為理工科類的專業，由于專業課程設置的原因，其人文學科專門課程開設必然相對有限。因此更應該重視在專業課堂中滲透人文素質教育。科學在創造物質文明的同時也創造著精神文明，自然科學中蘊含著豐富的人文資源。自然科學知識的教學不僅僅在于傳授科學知識本身，還在于讓學生了解這種結晶當中蘊含的豐富的人文精神。可以說，離開人文素質教育的“科學教育”并不是真正意義上的科學教育，而離開科學教育的人文素質教育造就的同樣也只能算是一種并不豐滿的人文素質?？茖W與人文素質的緊密聯系可以看出，在軟件技術專業課堂教學中滲透人文素質教育是完全可行的。
二、專業課堂中人文內容的挖掘
以軟件專業核心課程《動態網頁設計》為例，這是專業技術性非常強的一門課程，學生通過這門課的學習掌握技術，可能以此為基礎在相關崗位就業（如網站設計員）。但是如果學生僅僅是掌握了技術，而缺乏人文素質（如溝通、創新等），其業務成長必然會受限制。因此，在這門課程的教學中，可以且必須充分滲透人文素質的教育。首先，課堂教學之初，教師在向學生介紹課程背景時，可以談到技術背后那些IT工程師是如何默默無聞、辛勤付出，從而使學生能從他們身上學習優秀的品質。其次，該課程是以項目化的形式進行講解，整個課程就是一個軟件項目，在項目的實施中講授知識和技術。因此，其教學過程是按照軟件項目開發過程進行。軟件開發過程是一個系統工程，主要包括軟件需求分析、軟件系統架構設計、軟件詳細設計、軟件編碼、軟件測試、軟件部署與維護，在每個階段的講授中都可以滲透人文素質的教育。
1.軟件需求分析
在項目的這個階段，可以通過模擬需求分析工程師和用戶雙方，需求分析工程師在交流中明確用戶的需求，培養了學生的交流和溝通能力。需求分析工程師站在用戶角度，深入分析用戶的功能需求，使學生能夠在生活中學會換位思考。
2.軟件系統架構階段和系統詳細設計
軟件系統的架構應該是軟件架構師完成；系統詳細設計是由系統設計師完成，根據軟件架構師的《軟件架構設計說明書》編制《軟件詳細設計說明書》。作為高職院校的大專生，這兩部分在將來的工作中不會涉及太多。因此，這兩部分只作簡單講解。在講解中，使學生明白架構以及詳細設計的重要性和復雜性，糟糕的架構則使軟件開發后續過程幾乎寸步難行；好的軟件詳細設計使得軟件開發過程變得更容易。從而讓學生知道萬丈高樓平地起，培養他們踏實做事、老實做人的優秀品質。二是讓學生在實驗過程中學會與人合作，培養學生的團隊協作精神，進而在今后的工作中能更好地處理好和他人合作的關系。
3.軟件編碼
這是高職學生重點需要學習的部分，通過編碼初步完成軟件項目。此過程中把學生分成幾個小組團隊，小組成員相互合作，取長補短共同完成項目，從而達到掌握知識的目的。而人文素質的教育在這階段也是得到充分滲透，在代碼編寫中，培養學生邏輯、抽象思維能力，培養學生耐心、細心等優秀品質。在小組團隊合作中，培養學生的團隊協作精神，在以后的工作中能更好地處理好和他人合作的關系。
4.軟件測試
在這個部分的教學中，通過兩兩小組團隊交換測試，發現問題?？梢耘囵B學生嚴謹、踏實細心的優秀品格。同時，在測試中發現問題和錯誤，經歷挫敗，而后感受成功的喜悅，磨礪學生的心性，可以培養學生健康的心理素質及頑強的意志。
人文素質教育論文范文4
1.1對象
2012年5月新進臨床實習的護理學生100名，隨機分為實驗組與對照組，每組各50名。實驗組與對照組在年齡、性別構成比和綜合成績方面無統計學差異，具有基線可比性。
1.2方法
本研究為同期隨機對照實驗研究，運用SPSS統計軟件將100名護生分成實驗組和對照組。對照組采用傳統的教學模式，帶教老師偏重培養學生的操作技能及護理專業知識；而實驗組采用人文素質教學模式，在教學內容上增加了禮儀訓練，法學講座，溝通訓練，專業形象塑造等，同時在教學方法上采用了情景教學、案例分析討論、標準化病人教學、規范化形體訓練等方法。
1.3研究時間
2012年5月進入臨床實習開始，至2013年6月結束臨床實習為止。
1.4評價指標
調查問卷中主要評價指標包括職業形象評價、溝通技巧評價、醫療法律法規知識以及道德素質4個維度共20個條目內容，涵蓋了護理人文素養的主要要素；評價分為很好、良好、一般、較差、很差5個級別，級別依次評分為5分、4分、3分、2分、1分，滿分為100分。調查問卷包括他評和自評，帶習教師和患者對護生的評價為他評，他評和自評均在實習結束時進行。該調查表經過我院5個以上副高職稱專家測評，效度為0.85；經過20個護生間隔2周重復測評，信度為0.93，說明該調查表具有良好的信度和效度。1.5統計方法采用SPSS18.0軟件進行數據統計分析。數量資料采用t檢驗，數值資料采用χ2檢驗，P＜0.05為差異有統計學意義。
2結果
2.1教師評價
研究結果顯示，實驗組在職業形象、法律法規、溝通技巧和總體得分均高于對照組，P＜0.05，差異有統計學意義。在道德素養得分兩組P＞0.05，差異無統計學意義。
2.2病人評價
統計結果發現，實驗組在職業形象、溝通技巧和總體得分均高于對照組，差異有統計學意義，P＜0.05。在法律法規、道德素養得分方面兩組差異無統計學意義，P＞0.05。
2.3自我評價評分
結果顯示，實驗組在職業形象、法律法規、溝通技巧和總體得分均高于對照組，差異有統計學意義，P＜0.05。而在道德素養得分方面兩組差異無統計學意義，P＞0.05。
2.4專業技能成績
研究發現，在專業技能成績上，實驗組在總分和臨床實踐技能方面得分高于對照組，差異有統計學意義，P＜0.05。護理理論知識得分方面，實驗組與對照組之間差異無統計學意義，P＞0.05。
3討論
護士職業素質是護士對護理職業的態度和行為的規范，由護理專業技能及思想品德素質、職業形象、溝通技巧、法律法規知識等人文要素構成。有調查顯示，只有較小比例的護士對人文的內涵有所了解或參加過人文科學的教育。近年來，我國醫療糾紛頻發并具有普遍性，究其原因除了醫療衛生體制等因素外，醫護人員人文教育的不足、溝通能力較弱也是重要原因。本研究選擇在臨床實習期間，對護生加強臨床溝通技能、醫療衛生法律法規、護理禮儀和專業形象塑造等項目的人文素養教育，以期提高護生的人文素質，從而提高護生的職業素質。
3.1護生的職業形象和溝通技巧評價結果分析
研究結果顯示，實驗組護生在教師、患者評價及自我評價中對護生的職業形象和溝通技巧這兩項指標的評分明顯高于對照組，差異有統計學意義。這表明在實習階段對護生加強職業形象和溝通技巧的培訓，可顯著且快速提高護生在這兩方面的能力。
3.2護生的法律法規知識評價結果分析
在法律法規方面，雖然實驗組和對照組在患者評價得分上無差異，但在教師評價及自我評價上實驗組均高于對照組，差異有統計學意義。這可能是由于患者是護生服務的直接對象，對護生在服務過程中的評價具有主觀性和片面性，而教師評價和自我評價則具有客觀性和全面性，所以導致兩組護生在患者評價得分上無差異，而在教師評價及自我評價上實驗組均高于對照組。
3.3護生的道德素養評價結果分析
在道德素養上，無論教師或患者評價，還是自我評價，實驗組和對照組得分均無統計學差異。原因在于道德的養成與個體的價值觀密切相關，是逐漸形成的漫長過程，僅僅依靠臨床實習階段短期的道德品質培養，并不能顯著提高護生的道德水平。因此，建議道德素養的培養應從小進行，并貫穿整個初級、中級、高級教育階段。
3.4護生的專業技能成績評價結果分析
在專業技能成績上，雖然實驗組護理理論知識分數與對照組相比，差異無統計學意義，但在總分和臨床實踐技能上，實驗組顯著高于對照組，差異有統計學意義。在臨床實習階段強化護生人文素質教育，加強職業素養培訓，雖然對提高護理理論知識效果不明顯，但對其臨床實踐技能的提高作用顯著。
4結語
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關鍵詞：音樂教育 人文素質教育 作用
近年來我國經濟不斷發展，經濟發展提高了社會對人才的要求。為了匹配社會需求，教育事業不斷發展，素質教育已經成為學校培養學生的一個重點。音樂教育能夠在培養高素質人才方面發揮巨大作用，也因此，在新的時代背景之下，音樂教育獲得了良好的發展先機。誰也不能否認，現階段我國音樂教育在人才素質培養方面已經發揮了令人可喜的成績，然而音樂教育仍然是高中學校教育過程中的一個薄弱環節，高中音樂教育至今難以匹配素質教育的要求。
一、音樂教育在人文素質教育中的作用
（一）音樂教育有助于美育落實
美育是素質教育中的一個重點，能夠指導學生養成良好的審美能力以及健康的審美觀念，因而對學生的全面發展意義深遠。美育是一個熏陶、感發的過程，是潛移默化中對人產生的一種精神激勵。在現代素質教育過程中，美育作為一項非智力因素重要性不言而喻。美育能夠幫助人更新自身的情感，使人能夠合理的溝通理性、感性，促使自身協調發展，進而擁有健全人格。現階段，市場競爭激烈，現代人的精神壓力不斷增大，音樂作為美育落實的重要途徑，能夠在感染人的同時豐富人的想象力，提高人的文化水準，促進人的身心健康。
（二）音樂資源具備潛在素質功能
音樂具備強的感染力，當人通過聽覺進行審美時，音樂會傳遞給人一種潛移默化的精神力量。這種力量會作用于人的身心，參與人各項素質的構建。因而，音樂可以全方位地影響人的素質：在生理素質方面，音樂可以促使人身心健康；在心理素質方面，音樂可以調節人的情感，使人擁有高尚情操；在文化素質方面，音樂可以提高人的文化水準，開闊人的視野，使人擁有較高的文化涵養；在民族意識素質方面，音樂可以幫助人了解熱愛自己的民族；在思想素質方面，音樂可以使人的情感品質朝著高道德情操方向發展，使人朝著真、善、美的方向不斷發展……因此音樂可以全面提高人的整體素質。
（三）音樂教育是知識經濟社會的迫切需求
21世紀是知識生產力時代，社會已經發展成為知識經濟社會。在新的時代背景下，社會尊重人創造、重視人的自我發展，號召能夠構建人與人友愛團結、溝通合作的良性氛圍。音樂教育無疑為實現上述目標創造了條件，利用音樂教育的感知力，不同的社會成員之間能夠相互關愛，人與人之間的交流溝通得以強化，融洽的社會關系有利于提高受教育者的各方素質，對于知識經濟社會的發展也能發揮出巨大的作用。
（四）音樂教育是跨世紀素質教育工程的要求
跨世紀社會主義現代化建設目標對落實科教興國戰略作出了全面部署。我黨十五大提出《面向21世紀教育振興行動計劃》，在該計劃中，推進素質教育、全面提高國民素質和民族創造能力被列為重點。體育和美育是素質教育的重要組成，因而音樂是美育、更是全面發展素質教育的重要內容，為我國高中學校培養優質人才提供了指導和借鑒的材料。
二、現階段我國高中音樂教育狀況分析
素質教育的不斷深入，使得我國高中音樂教育獲得了一定的成效。然而就現階段的實際情況看來，音樂教育仍然存在一些問題，有些甚至已經制約了我國高中音樂教育的發展，具體來說包括如下幾點：第一，師資力量缺乏。音樂教育的教學任務十分繁重，然而大部分高中學校的音樂教師引進力度不夠，現有的音樂教師數量根本無法滿足音樂教育的實際需求。第二，教育設備簡陋落后。音樂設備的投入力度不夠，師生對音樂設備的重視度也普遍不高，使用中的音樂設備經常被損毀，短缺的音樂設備難以及時補充。第三，課程設置缺乏系統性。因為音樂教育于高中學生而言是“副課”，很多學校為了迎合高考，不斷壓縮副課課時，有限的教育時間難以為教育者設計完整的課程體系創造條件，教育者的教學內容也因此支離破碎，沒有遵循循序漸進原則的教學工作難以提升教學效果。第四，學生未能正確認識音樂教育。受傳統教育思想制約，我國人民普遍未能正確認識音樂教育，在不良的社會氛圍之下，學生的思想被誤導，很多人因而不重視音樂教育，敷衍對待教育問題嚴重。第五，學生的音樂基礎普遍較差。由于高中學生的主要精力被放在應付高考方面，音樂教育因此只淪為口頭上的空洞套語，由于音樂教育被忽視，很多學生都缺乏音樂基礎，還有一些甚至不懂得如何欣賞音樂。
三、提高音樂教育實效的策略分析
音樂教育在人文素質教育中的作用是非常巨大的，然而現階段我國高中音樂教育狀況不容人樂觀。社會各界應該積極配合，及時解決問題，提高音樂教育的實效。在具體落實的時候，可以從如下幾點出發：第一，正確社會各界對音樂教育的認知，將音樂教育做榻逃的一項系統工程；第二，打造一支具備高素質的音樂教師隊伍，為落實優質的高中音樂教育夯實基礎；第三，創造良好的音樂學習氛圍，改革現有的音樂教學方法，提高學生學習音樂的興趣與信心。
四、結語
音樂作為一門表達人類思想和反應現實生活的藝術，有著陶冶情操和提高審美能力的作用，將音樂作為一門學習課程，旨在提高學生們的藝術修養、人文精神和創新能力。 綜上所述，音樂能夠陶冶人的情操，使人養成良好的素質，但是音樂教育不等于素質教育，因而無法涵蓋素質教育的全部內容。音樂教育是素質教育的一個環節，社會各界應予以重視，只有科學、合理的運用音樂教育才能夠有效提高教育實效、提高我國學生的整體素質。
參考文獻：
[1]郭欣.論音樂教育在中學思想政治教育中的作用[D].中北大學，2015.
人文素質教育論文范文6
關鍵詞：體育教學 教學環境人文環境
一、加強人文教育的必要性
所謂人文思想，就是對如何使人類達到身心和諧發展的思考。那么，人文教育就是將這些思考運用于教學的過程。人文教育直指人心，旨在把人類培養成身心和諧發展的健全的人。它以人類自身為學術研究中心，以人的自身的發展和完善作為精神探索活動的出發點與歸宿。通過知識的積累與傳播、理論的創新與闡釋、情感的體驗與升華，為人類正確的理解和把握存在意義、人生目的而進行相應的思考和指導。
大學階段是人生踏人社會的準備階段，學生們開始感受來自外界的各種信息，其中有好有壞，由于這時的大學生心理不成熟，行事沖動，缺乏思考，難免犯下錯誤;或者因無法面對壓力，而導致不良后果。馬加爵的事例就是一個慘痛的教訓。這就要求大學教育要把身心合一的教育當成一種追求理想，塑造人生、完善人格的以人為本的事業。體育學科具有鮮明的精神追求和人文情懷，對國家和民族的精神生活和價值選擇具有積極的影響。因此，我們要用體育學科所包含的人文精神來完善大學生初始的人生。所以說，在體育教學過程中加強人文教育，不僅是應該的，而且是必要的。
二、體育人文精神教育的內容
1.愛國主義教育。列寧說：“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。”這種感情集中地表現了人們的民族自尊心和自信心，表現為人們為爭取和維護自己祖國的獨立、富強和榮譽而獻身的高尚道德。從1984年洛杉磯奧運會開始，中國從真正意義上開始進入世界競技體育的大舞臺。競技體育的舉國體制為中國競技體育的發展提供了制度可能，二十幾年的征戰，中國今天已經成為世界競技體育強國。體育文化在中國的發展，競技體育文化的興起，國人從最初的嘆息到今天的振奮，人與國家的心從來沒有如此貼近過。他們會因為失利而沮喪，會因為勝利而高興，這種對中國競技體育的社會心理使他們在一次次中默默接受著愛國主義教育。在教育教學過程中，我們一定要強化對學生這方面的教育，從中國競技體育發展的艱難里程到今天輝煌的成就，從申辦奧運會的艱難歷程到2008年北京奧運會的成功舉辦等等內容，讓學生體會到國家的進步與發展，體會國家世界地位的提升，從而體會作為一個中國人的自豪，增強他們的民族自信心和國家認同感。
2.體育道德教育。體育道德，是體育運動中各種社會角色的行為規范的總和。從這個定義中我們可以發現體育運動涉及體育道德的社會角色至少包括運動員、裁判員、教練員以及體育觀眾四類人群。體育的一個重要特點是公平競賽，競賽中要有爭取優勢的雄心壯志，但又要注意培養有關競賽的道德，做到勝不驕，敗不餒，尊重裁判，尊重對方與同伴協作等。只有做到這一點，才能賽出風格、賽出水平，力爭勝利。精湛的球技固然使人陶醉，良好的道德作風同樣令人神往。在體育競賽場上我們經?？梢钥吹竭@些體現體育人文精神的畫面，比如在足球賽中，一方有隊員受傷，控制球的一方會主動將球踢出界外，這就是體育道德的具體體現。
3.樹立人文體育觀。推進大學體育人文化改革的根本之策是樹立人文體育觀,進而在人文體育的思想意識之下,以人為本,推進改革。人文體育是相對生物體育而言的,把體育教育的注意力從生物性的身體鍛煉轉向了人文教育與身體鍛煉相結合、促進人的全面健康發展。人文體育觀就是以人文體育為主要內容的思想觀念,事實上它與以人為本的原則是一體的,它要求對體育的認識要傾注以人為本的人文精神,在文化與機體鍛煉的結合中實現人身體素質和心理素質的全面提升。人文體育觀強調對人的關懷,注重對學生體育興趣的培養,提倡以人為本、淡化競技,注重健身,增強體育意識,發展個性,培養體育能力,養成鍛煉習慣。它最大限度地滿足個性與群體和社會發展的需要,讓學生在體育中享受身體活動樂趣,并且逐步培養起學生強烈的生存意識、積極的參與精神、良好的應變能力和健康的競爭心理。而大學中傳統的體育教育觀念就是想法設法對學生加以體育鍛煉,讓學生“身體”“動”起來,忽視對學生進行“人文”關懷,不僅刻板而且背離人性化,如果大學體育教育不貫徹人文知識教育,只注重運動技術、身體素質的加強,是不可能使學生得到自由、全面、和諧的發展的,是與當今大學體育教育的宗旨不協調的,也無益于學生健康。因此,樹立人文體育觀是實現大學體育教育目標的根本之策。
三、強化體育教學過程的人文性，提高體育教學質量
1.加強學生的主體性，提倡體育教師的指導性。某些高校采取的體育選課“三自由原則”受到了廣大學生的歡迎，即自由選擇體育課科目、自由選擇體育教師、自由選擇上課時間地點。這一原則強化了學生的自主性，能夠讓學生根據自身的興趣和實際情況做出正確的選擇，從而提高學生的參與積極性和自覺性，有助于培養學生的創新精神，避免了以往由于不是自己感興趣的科目、不習慣教師的教學方式和風格等而導致的不能準時出勤、應付式學習甚至厭學、逃課現象。但是，強調學生的主體性和創新精神并不意味著忽視教師的作用，教師作為教學的指導者要從旁輔導，幫助解決問題。
2.體育教師通過言傳身教，提高學生的人文素質?！盀槿藥煴怼北叵葟淖陨淼乃枷搿⑵返?、作風上謹言慎行“。不能正其身，如正人何”，凡是要求學生做到的，教師應該首先做到。教師要有強烈的人文意識，并用自己良好的人文素質去說服、感染學生。
3.體育教學內容融入體育人文素質。在選擇體育教學內容時，教師可以有意識地將人文素質滲透其中，增開一些體育人文知識的課程，如“體育史“”奧林匹克運動“”運動營養”等。體育教師應抓住適當的機會提高學生的人文素質。
四、結論
1.傳統教育理念對大學體育教育作了片面理解。認為大學體育教育過程實質上是一個人力的加工過程,構成人力素質的因素就是體育素質,其它不值得去培養,人文視野所注重的學生人格培養、情意完善以及陶冶原則都被置于無關緊要的位置,這種計劃經濟時代的部門辦學和行業辦學的模式已經過時。
2.二十一世紀新的教育理念對大學體育教育作了科學的解釋。認為大學體育教育應該是一種綜合性的教育,它對學生的影響主要涉及三個層面七項素質,它們之間的聯系統一在文化性上。根據斯諾的觀點,文化有科學文化和人文文化之分。不管是從科學的視角還是從人文的視角來審視大學體育教育,都極富價值,但也存在某些局限。
3.加強人文素質教育,提高學生的人文素質,是世界面臨的共同問題,也是二十一世紀我國大學體育教育改革與發展的重要課題。這其中,確立人文精神向科學融入這一命題,尋找它們相互感應的“作用場”,捕捉他們雙向流動的信息的匯合點,是在大學體育教育中實施人文素質4.確立人文精神向科學融入,為我們在大學體育教育中實施人文素質教育提供了一個新的思考角度:大學體育教育歸根結底要發展的并不僅僅是學生生理與心理的東西,也并不僅僅是完成體育知識和技能上的某種確定目標,而是學生的人文精神。人文視野中的非理性是科學理性認識的先導和契機。大學體育教學和訓練中,理性教育必須以學生的基本要求、積極情感和意欲作為動力。如果學生的非理性的本能要求、情感經常處于被壓抑的狀態,就不會有真正的理性精神。
總之，人文素質教育是高校體育教育在現代社會語境下生存和發展的必然前提條件。然而,人文素質教育的實施有著多種現實困境。在一定程度上,當前重武輕文、重文輕體的體育思想以及體育多元論與體育人文認知能力的不足是導致當今體育素質教育缺失的主要因素。因此,通過拓展體育工作者自身的人文知識面、加強學生對人文知識的思維意識、設置優良的人文知識教學課程、改變傳統的體育思維意識、彌補審美教育的缺失等方式將是人文素質在高校體育教育中實施的主要途徑。同時,以人文素質教育為主線,適應社會發展的需要,改變高校體育課程教育觀念,充分發揮“學生需要論”,拓展人文素質教育的范圍,引導高校體育課程走出社會是未來人文素質教育在高校體育教育中的發展趨勢。
參考文獻:
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