德育實踐自我總結范例6篇

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德育實踐自我總結

德育實踐自我總結范文1

1.嚴格要求,形成記筆記的良好習慣

對于做筆記,學生往往有兩種情況:一是認為書上有,懶得做;二是想做筆記,但由于上課速度及其他因素的影響,跟不上,有些學生半學期過后仍沒做任何筆記,甚至在書本上連記號都沒有,這樣給學習帶來諸多不便,學業成績也往往很差。因此,在緒論課上就要介紹生物學筆記的作用、方法、要求,在以后教學中更進一步指導和督促檢查,促使學生形成記筆記的良好習慣。

2.加強指導,提高記筆記的水平

筆記是一項具一定技巧性的活動。學習記筆記不但要求學生具有一定的書寫、繪圖能力,而且要求學生具有一定的學科知識和提煉筆記內容的能力。剛開始學生可能跟不上,可適當放慢教學速度,提醒學生記筆記的內容,每節課可留適量時間讓學生整理補充筆記。尤其要避免學生將筆記記為教師上課的流水賬,不加選擇地全部記下,也要避免將筆記記成教師板書的翻版。上課是緊張的腦力勞動過程。生物課是理科課程,理解思維是上課的關鍵所在,因此要教學生處理好聽課、思考和記筆記的關系。如果思考與記筆記發生矛盾,要先跟隨老師思路思考,避免因記筆記而使后繼內容無法理解,對于筆記可寫標題留空課后補充。對于新課要安排學生預習,先對內容有一個粗淺、大致的了解后,就可減少上課時聽課的壓力,記筆記時更有針對性。

一個虛心好學的青年教師,應當把授后教學自我總結視為教學過程的有機組成部分,經常性地開展此項工作,不斷地反省,不斷地總結,揚長避短,自我鞭撻,盡力追求教學的完善。我在實踐中認識到,要做好授后教學自我總結,應處理好以下幾對關系:

(1)必須處理好主觀和客觀的關系??陀^決定主觀,主觀必須符合客觀。

授后教學自我總結畢竟屬于主觀的東西,要使授后教學自我總結有實用價值,必須如實地反映教學的客觀性。這里所說的教學的客觀性,是指教學目的要求、教學原則、教學方法、教學內容和教學效果等。授后教學自我總結必須忠實地記錄教學實踐中的成功方而和不足方面,切忌隨心所欲,隨意夸大成功經驗,或只記成功之處,不足方面竭力遮蓋;要克服露短揭丑心理。只有這樣,得出的結論才能符合教學實際,從而使授后教學自我總結具有實效和生命力。

(2)必須處理好內容和形式的關系。內容決定形式,形式反映內容,二者是辯證統一的關系。一般地說,授后教學自我總結內容應以公開課的評價要求為對照標準,落實知識、能力、覺悟三方面要求。從知識角度看,應檢查新授課的科學性,檢查對教材重點、難點的落實情況,總結學生理解和接受知識的程度的信息(情緒反映),核對數據、材料等;從政治課德育功能看,應檢查能力培養目標,以及學生當堂課后的分析、運用情況。此外教學原則的貫徹,教學方法的選擇也是應檢查的。標準和要求的高低一般與教師成長過程相聯系,新教師可以低一點,以后逐步提高。切忌標準和要求的過高或過低。總結的形式一般是在每一節課后進行,以書面文字進行筆錄,并依據新授課的教學內容而有所側重,或注重知識體系、或注重能力方面、或注重覺悟方面,或三者綜合。切忌流水賬式,缺乏理性分析,或每次記錄都是老面孔,單調無味,否則會失去授后教學自我總結的可行性和實用性。

德育實踐自我總結范文2

一、指導思想

以學校德育教育的思路為指導,結合我班學生的實際情況,培養學生良好的行為習慣和道德意識,增強學生的自我激勵、自我教育、自我管理的能力,積極探索個性培養的途徑。把本班建成具有“勤學、守紀、團結、向上”的班風,把學生培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人,做一位合格的社會主義建設者和接班人。

二、工作目標

1、重視學生的思想教育和常規管理,強化安全教育和心理健康教育,促進班級的班風、學風再上新臺階。

2、培養學生具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想感情和良好品德;遵守社會公德的意識和文明行為習慣;良好的意志品格和活潑開朗的性格;自己管理自己,幫助別人,為集體服務和辨別是非的能力,為使他們成為德、智、體全面發展的社會主義事業的建設者和接班人,打下良好的思想道德基礎。

3、進一步發揮班級管理的團隊優勢,充分調動班主任和任課教師的團結協助

三、具體措施

1、繼續重視學生的思想教育

開展好學生的政治思想教育、道德教育、法制教育、心理健康教育,把學生培養成具有健全人格、美好心靈,具有創新精神和實踐能力的學生。培養學生良好的行為規范,弘揚正氣。根據學校德育計劃,針對本班學生的實際情況繼續強調文明禮儀建設,加強《中學生守則》、《中學生日常行為規范》教育。多了解關心學生,努力開導學生,盡力扮演好"心理專家"和"引導者"的角色。堅持師生交流工作,形成新的教育方法和教育模式,對學生進行訓練和指導,給學生提供實踐的機會。

2、狠抓各項常規,在學生中樹立講文明、講禮貌、守紀律、講衛生的意識,在班級進行競賽活動,形成良好的班風。

3、上好班會,按照要求認真的備好課、上好課、相關的材料要整理好。每天對班級發生的不良情況及時總結反思。每月以安全為主題,對學生加強交通、飲食、游戲、等安全教育。

4、抓好課堂紀律,讓學生在一個良好的環境里學習,培養學生獨立學習的能力。

5、協調好各科老師,抓好學生的學習。及時和任課老師聯系,做好學生的思想工作,積極和家長交流,督促學生的學習。重視家庭教育工作,認真的開好每學期的家長會。

6、加強班干部隊伍建設

建立一支工作能力強、實踐經驗足的常務班級干部隊伍,為了讓更多的同學得到錘煉,實行值日班干部負責制加強班級管理崗位責任制。設崗位,定人員,定工作,把班級工作分成若干崗位,每個崗位專人負責,使學生的實踐能力、社會責任感得到提高,力爭讓每個同學能更好地為班級工作。幫助班干部樹立威信。鼓勵班干部大膽工作,指點他們工作方法。嚴格要求班委干部在知識、能力上取得更大進步,在紀律上以身作則,力求從各方面給全班起到模范帶頭作用。培養干部團結協作的精神,要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論,帶動整個班集體開展批評與自我批評,形成集體的組織性、紀律性和進取心。在班級管理中,充分發揮班級干部的作用,用制度說話,為創造良好的學習環境而努力。

(1)、實行獎罰制度,加強紀律約束。對遲到、曠課的學生,因其不能保證正常的上課秩序,實行值日改造,同時對月全勤,學期全勤同學予以獎勵。

(2)、保證提供一個安靜舒適的學習環境。由班長到值周班干到普通學生,及時反饋班級紀律情況,保證自習課的正常進行。

(3)、保證提供一個清潔整齊的生活環境。由值周班干,帶領本組值日生,責任到人進行一周值日工作,對不負責的值日生,出現嚴重扣分的值日生,罰重新值日。

7、加強家庭學校聯系

德育實踐自我總結范文3

關鍵詞:立德樹人;德育答辯制度;大學生思想政治教育

中圖分類號:G641文獻標志碼:A文章編號:2096-000X(2017)07-0170-02

黨的十報告指出:“把立德樹人作為教育的根本任務,培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”。如何貫徹落實“立德樹人”教育的根本任務,呈現德育教育具體化、有形化,這是擺在高校育人工作面前的命題,這就要求高校育人工作既要遵循教育規律,服務于學生的成長成才,又必須通過路徑創新,在方法、內容、形式上下功夫,不斷增強大學生思想政治教育的針對性和實效性。

云南中醫學院將德育教育與專業教育相結合,從2013屆本科畢業生起,推行德育答辯制度。為什么要在畢業生中推行德育答辯制度呢?基于云南中醫學院對300多家用人單位的調查顯示,用人單位在選用畢業生時,錄用原則排在前列的是“思想品德”。然而,學校的“思想品德”教育還有許多不足,存在教師難教,學生厭學,形式單一、方法簡單、目標空泛等問題。推行德育答辯制度,為創新德育評價形式提供了一個平臺,畢業生通過德育答辯的形式,梳理、總結、匯報、提交大學以來的思想政治教育實踐完成情況,獲得學分,原則上德育答辯不通過者不準予畢業。

一、德育答辯的基本概念

德育答辯制度是構建大學生德育工作體系的重要載體。德育答辯是將“立德樹人、以德為先、全面發展”的德育方針貫穿始終的主要體現,是畢業生通過梳理專業學習、身心成長、思想意識、價值取向、社會責任等方面的收獲、得失及感悟,在總結中反思與成長,是對學校德育實施效果的全面檢驗,是畢業生德育評價體系不可缺少的重要內容。

二、推行德育答辯制度的現實意義

(一)推行德育答辯制度是實施“立德樹人”教育根本任務的有效創新

黨的十把立德樹人作為教育的根本任務,推行德育答辯制度是踐行立德樹人和社會主義核心價值觀的新方法和新途徑,具有建設性和探索性的意義。

(二)推行德育答辯制度是凸顯“全過程全方位全員”德育實踐的重要舉措

為保證質量,學校規定每個畢業生都要有教師指導,每位教師指導的學生不超過8人,參與德育答辯工作的不僅有思政課教師、輔導員、班主任,還有校院領導、專業課教師、機關工作人員,從2013年至2016年,云南中醫學院德育答辯指導教師已占全校教職工總數的45%,這樣的全員參與,大大提高了工作開展的有效性。

(三)推行德育答辯制度是深化高校德育工作的具體體現

德育答辯工作制度化、規范化,是實現德育教育有形化、可視化的具體體現,是加強高校德育工作的有效方式。

德育答辯要求學生按照相關規定格式,將自己在大學期間所接受的專業學習、思想道德、身心成長等教育效果進行全面系統的回顧總結,形成德育論文,并以班級為單位用答辯的形式進行陳述,同時接受提問并作回答,由答辯評審委員會綜合其平時表現,就其德育表現做出評價。畢業生通過德育答辯這個平臺,可以多角度審視自我,總結成敗得失,為走好新的人生征途、開創美好未來奠定基礎。

三、德育答辯制度開展的基本做法和經驗

(一)領導重視,保障到位

學校黨政把開展畢業生德育答辯工作作為檢驗全校“立德樹人”成效的重要手段,專題研究制訂實施方案,同時還制訂了《德育答辯規程》、《德育答辯論文撰寫規范》、《德育答辯成績評分細則》等相關配套文件,為開展德育答辯工作提供了強有力的政策支持。校院兩級在工作中,領導重視到位、思想認識到位、宣傳動員到位、措施落實到位、協調配合到位。均成立“畢業生德育答辯指導委員會”,職責明確,責任到人,負責協調指導和具體工作。學校安排專項經費予以條件保障。

(二)精心組織,全員參與

整個答辯共分為宣傳動員、論文撰寫、交流答辯、總結整理四個階段,每一個階段均明確提出時間節點要求,校領導多次到二級學院檢查指導,了解工作進展情況,確保了答辯工作順利進行。學校制定了德育論文開題報告提綱、德育論文撰寫規范、德育答辯鑒定表、互評表等,為規范德育答辯工作提供了明確的依據。

(三)過程管理,嚴格要求。

1.嚴格遴選指導教師

德育論文指導教師按照專業論文基本要求,師生雙向選擇確定。教師與學生深入交換意見后確定題目,指導開題撰寫,及時審讀評閱。不少指導教師與學生多次面對面交談,或在網絡上保持密切交流,幫助畢業生正確認識自我、全面總結得失。

2.嚴把論文質量關

要求德育論文力求用準確精練的語言,通過自我總結、交流、答辯等互動過程,促使學生對自己大學生活進行全面的梳理與反思,總結經驗與體會,分析成功與失敗,剖析優點與不足,許多學生還為自己制定了短期或中長期的生涯規劃和努力方向,進一步理解的人生意義和價值。為端正學風,明確要求論文務必本人原創,抄襲者一經發現按不合格處理。

3.強調正面引導

在論文答辯過程中明確規定對每名畢業生的德育總結陳述和答辯中存在的偏頗問題,專家必須按照社會主義核心價值觀以及《高等學校學生行為準則》的基本要求,及時糾正,以理服人,教育引導學生形成正確認識。

4.注重總結,典型示范

推薦“優秀德育論文”印刷成冊,發揮示范引領作用,作為學校大學生思想政治教育的鮮活教材。

(四)創新舉措,成效顯著

推行本科畢業生德育答辯制度,可真實檢驗大學生思想政治教育的成效,創新大學生思想政治教育的評價方法和手段,有力推進了全員、全過程、全方位育人格局的構建,充實了畢業教育內容,對畢業生實現成才夢想注入了強大的動力。

德育答辯制度的創新舉措,引起主管部門、兄弟院校、社會輿論的良好反響。應邀出席學校德育答辯工作總結匯報會的省委高校工委領導在現場點評時指出,“德育答辯給同學們的人生留下了一個很深的記憶,給他們注入了人生放飛理想與希望的動力。通過這樣一個答辯過程,開啟同學們的心智,傳承醫術,鍛造品德,同時也讓我們得到一次人生境界的再提升,受益匪淺。更重要的是成為當前創新大學生思想政治教育工作的一種有益探索,應積極倡導和推廣”。新華網、鳳凰網、云南日報等多家媒體及新華社云南分社分別報道了云南中醫學院的德育答辯工作。

四、完善德育答辯制度的思考

德育答辯制度的推行應重在過程,應貫穿大學四年、五年的學習生活中去,使其延伸至各年級的學生中,大學一年級進行德育論文選題開題、大二大三進行德育實踐回顧、畢業班進行德育答辯。通過對低年級學生參與到德育答辯工作的調查得知,許多學生通過學長、學姐的感悟,清楚了該如何規劃自己的大學時光,明白了該如何度過自己的青春年華,起到了積極的引導作用。對教師來說,學生在德育答辯過程中的自我剖析,是通過其他渠道很難了解到的,特別是為輔導員搭建了一個重要的工作平臺,大一的選題開題、大二大三的實踐回顧、畢業時德育答辯,能全方位的了解學生的所思所想,是開展學生思想政治教育的有力抓手。

推行德育答辯制度,凸顯“全過程、全方位、全員”德育的有效性。首先必須融合入學教育、日常教育和畢業教育“首尾相連”的全程化,將德育答辯制度貫穿學生教育的始終,最終形成全過程德育教育常態化。其次,適應教育環境不斷變化的新常態,積極探索推行德育答辯制度的理論和實踐,進一步把德育答辯制度的推行作為加強學風、教風、校風建設的重要手段。

推行德育答辯制度不是一個簡單的活動,也不是一個單一的設計,而是著眼于大學生德育工作體系的整體構建,是“立德樹人”教育的根本任務落小落細落實的重要舉措。相信在各方院校的共同努力下,德育答辯制度會日臻完善,在大學生思想政治教育中發揮更大的作用。

參考文獻 

[1]何獨明,李景國.論德育答辯體系的建構[J],黑龍江高教研究,2008(6):101-102. 

[2]張海燕,饒亞林.德育答辯——創新大學生德育評價的新探索[J].中國成人教育,2014,16:134-136. 

[3]張立忠.德育答辯:構建大學生德育評價體系的重要平臺,學校黨建與思想教育[J].2011,4:59-61. 

德育實踐自我總結范文4

蘭外形清雅,香遠益清,是一種令人喜愛的植物,有關蘭花的文化也因此在我國源遠流長, 且大多寄寓著美好的理想,被許多大家入詩入文,以至蘭的某些品性成為了民族優秀品德的象征。

基于這種傳統文化和所處地域特性,學校決定以“蘭韻”為核心,建立自己的特色校園文化體系,培養“雅、清、韌、和”的“蘭品兒童”。

一、自我發展理論及相應模式

如何讓“蘭品兒童”的培養有理性的指導而不隨意,有理念的引領而能持續,有理論的支撐而不虛空?學校關注到了廣州市教科所陳峰博士、馮國文教授依據自組織理論和系統論構建的“自我發展”理論。該理論認為,人的意識分為兩種 ,一種是對象性意識,另一種是自我意識。自我意識是人對自身的意識,指向內在世界。自我意識對對象性意識具有反思性作用,因此,馬克思所講的人的類的特性,即自由自覺,必須以自我意識為根本。但長期以來 ,我們把意識僅僅看成是對象性意識,認為教育的職能也僅僅是促進學生對象性意識的發展,而遺忘了教育的主要職能是引導學生發展自我意識。目前在全國許多學校大力推行的自我發展教育,就是要培養和發展學生的自我意識,不僅使學生認識到“我是一個怎樣的人”,而且還要使學生意識到“我應該成為怎樣的人” 。

基于這一前提,學生通過教育獲得自我發展,其基本意義就是指作為學生的個體或群體在教師的引導下,逐步學會運用元認知能力強化自我意識,逐步主動自覺地發展自我的過程。為了更好地落實這一自我發展教育理論,他們提出了“四自四導模式”,如下圖:

在這個模式中,教師的作用是引導學生學會自定向、自運作、自評價、自激勵。自定向,即學生通過了解自己的知識準備確定學習的內容和目的,制定學習策略。自運作,即圍繞學習目標和內容實施學習活動,并控制自己的注意力、情緒和方法,完成學習任務。自評價,即學生對照目標自我評價,反思自己在學習內容、策略運用、情感態度等方面的得失,提出調整的措施。自定向、自運作、自評價三者構成了自我發展的監控過程,其動力系統在于自激勵。在自定向階段,學生在一定的教學情境中激發起學習的興趣、動機。在自運作階段,自激勵表現為責任心、意志力。在自調節階段,自激勵表現為對正反饋的自信心、成就感和負反饋的忍耐力、持久力。[1]

“四自四導模式”較好地解決了學校德育工作中教師主導作用與學生主體地位的關系問題,確立了學生自我教育、自我發展的教育理念,具有較強的學校德育工作方法論價值。由此,學校確定以“四自四導模式”為基本策略開展德育實踐。

二、培養“蘭品兒童”的德育實踐

在自我發展理論的引領下,學校積極開展“蘭韻德育”實踐,并在活動中注意過程的規范化、活動內容的系列化、激勵機制的常態化,促進學生快樂成長和全面發展。

(一)建構“蘭韻德育”體系,明確培養目標

為落實“蘭韻德育”培養目標,使學校德育工作有序開展,并增強可操作性,學校建立了三級德育目標體系。

“蘭韻德育”是總目標,共分四個方面:“雅”,即氣質高雅,對于小學生來說,就是努力學習講文明;“清”,具有秩序意識和規則意識,對于小學生而言即遵章守紀講衛生;“韌”,即有堅定的意志,對于小學生來說就是克服困難向上行;“和”,即與人友善,團結同學尊師敬長。[2]

各中隊、各小隊根據總目標,結合實際情況,確定中隊、小隊的長期、近期發展目標;個人則在中隊、小隊目標的基礎上,制定成長目標。這樣,就形成了從集體到個人的系列化、操作性強的評價序列,把“蘭品”這一抽象的概念具體化為可觀測、可評價的具體內容,既便于操作,又容易被學生理解、執行。三級目標的確立,有助于德育目標的細化和落實,培養學生的自我意識。

(二)建設“蘭韻”校園文化,優化育人環境

為營造良好育人環境,學校積極開展“蘭韻”校園文化建設。一是投入資金興建了“蘭花”雕塑。雕塑位于學校中心廣場上,學生進入校園就可以看見一朵巨型蘭花迎風開放。二是種蘭養蘭。學校利用空地種植蘭花,讓學生了解蘭的生活習性,學會種養蘭花。三是開辟蘭花知識墻報專欄,專題介紹蘭花的種類、特征等。

培養如蘭品格,不僅要“知蘭”,還要“愛蘭”。為激發師生對蘭花的興趣,學校圍繞蘭花開展了系列活動,把對蘭花的品賞融入日常教育活動之中。如學生在藝術節上用五彩的畫筆勾畫蘭花,在讀書節上用飄香的筆墨寫作蘭花,在經典誦讀活動中歌頌蘭花,乃至用自己創作的班歌歌唱蘭花,等等,有效地培植了師生對蘭的興趣和情感。

(三)開展“蘭品”兒童評選,激勵學生發展

根據建設“蘭韻”文化品牌的要求,學校以“四自四導”理論為指針,積極開展“蘭品”教育實踐活動,推動學生自我定向、自我教育、自我評價、自我發展。

1.制定公約,確定目標自定向。學校首先制定了“蘭品兒童”“蘭品小隊”評選實施方案,組織了主題教育動員大會,并向家長進行通報。各年級再根據方案討論確定適合本年級學生的“四品”培養目標,然后組織主題班會活動,請優秀隊員分享學習經驗、文明事例,共同學習如何成為“雅、清、韌、和”的蘭品兒童。同時利用紅領巾廣播站、紅領巾電視臺、國旗下的講話等途徑,大力宣傳少先隊員文明有禮、認真讀書、樂于助人的光榮事跡,營造濃厚學習氛圍。然后,班主任組織討論,確定班名和班級公約,引導學生合理確定發展目標。接著再組建小隊,確定隊名,根據班級公約討論確定小隊公約,制定“蘭品小隊”發展表,準備“蘭品小隊”記事本等。最后讓隊員個人“自畫像”,進行自我分析研究,填寫“自我規劃表”。通過引導學生制定個人發展規劃和中隊、小隊公約,逐漸落實自我定向發展目標。

2.培訓干部,規范管理自運作。為提高學生的自我管理能力,學校大隊部和各班班主任定期進行小干部培訓,每星期召開一至兩次的隊干會議,布置工作,指導工作方法。特別是利用寒假和暑假進行隊干的集中培訓,促使隊干得到鍛煉與提高。通過有計劃的培養,鍛煉了隊員的組織、策劃、管理等工作能力。在此基礎上,學校組織學生開展自我管理,每天由大、中隊長輪流值日,負責全校的紀律、衛生、兩操及大型活動等的巡查和評比工作,并將結果在大隊部評比欄公布。中隊長和各小隊長負責班級內的管理,尤其留意同學們在課堂學習、班級活動和學校組織的大型活動中的表現,對表現好的同學給予加分獎勵,對表現差的予以扣分提醒。每名同學的表現都認真記錄在“蘭品小隊”記事本和“蘭品中隊”發展表上,并作為評選“蘭品兒童”和“蘭品小隊”的依據。

3.定期總結,對照標準自評價。各班每周進行一次小結,要求學生對照自我規劃表、小隊公約及班級公約進行自評,看看目標是否達成,然后利用班會課進行交流,反思各個小隊及部分同學的表現,并提出下周要求。如六(3)班堅持利用“蘭韻中隊發展表” ,通過分析每個隊員的得分,發現問題,并結合學生表現進行每月評比,給予激勵等。班里的幾名學困生在小隊長和老師的激勵下,學習面貌有了明顯變化。在自評價的基礎上,綜合各周表現情況,各班每月評選出“蘭品兒童”“蘭品小隊”,每學期評選學?!疤m韻少年”,頒發獎狀,并留影在校內外公布,使隊員學有榜樣,做有準則。

4.自我反思,發現進步自激勵。學校定期組織學生交流,談活動體會,引導學生找到自己的進步和閃光點。如一位同學在總結中寫到:“三個月以來,我為自己能連續評為‘蘭品兒童’感到自豪,我總結了幾點原因:一是積極讀英語報、數學報,提高思維能力;二是積極舉手發言;三是積極認真地完成作業。所以凡事都要積極,只有積極才能干好每一件事?!币粋€小隊則在心得中寫到:“現在我們隊已有很大進步,得分提高了三四十分。這是我們一起努力的結果,雖然我們現在不一定每個月都能評為‘蘭品小隊’,但只要我們繼續努力,相信我們的愿望一定能達成。”

如此,在“四自四導模式”下,學校通過開展“蘭品”教育實踐活動,讓學生們的精神面貌發生了巨大變化,良好學習習慣和行為習慣漸次養成。

“蘭品兒童”的著意培養,讓學生樂于參與,積極上進,取得了顯著實效。各班班風明顯好轉,學生良好習慣逐漸養成;學生的團隊意識和集體意識逐步形成;學生的自我反思、自我調控的發展意識初步萌芽;學校德育工作取得突出成績,迄今累計共有500余人次學生獲區級以上獎勵,學校先后被評為“廣州市德育示范?!薄皬V州市紅領巾示范學校”。未來,學校將加深對“蘭韻德育”內涵及意義的理解,增強實施“蘭韻德育”的自覺性,將“蘭品兒童”評比與學生自我發展意識的培養結合起來,與學生的行為養成、品德形成、自律品質的形成有機結合,努力促進學生健康全面發展。

參考文獻:

德育實踐自我總結范文5

    以解放思想審視德育實效性

    在學校具體德育中,德育被簡單地認為是自上而下、由教師到學生的單向教育過程。只看重教師授的需要而忽視學生對德育的內在自發需要。德育內在的特殊性決定了德育的雙主體性,即教師和學生雙主體地位。以往的德育思維方式卻僅以教師傳授德育知識能力的好壞來衡量德育的好壞。不看學生的個體對德育需要的狀況,不看學生對德育知識的內化效果。故而這種單向度的思維不僅使德育缺乏人文的關懷,而且使教師和學生對立起來,使學生和德育內容對立起來,德育出現低效狀況。二是思維方式封閉性。思維方式封閉性主要體現在兩個方面,一是德育往往只局限于國內,而與國外交流借鑒很少。德育一直都是各國重視的對象,尤其是在經濟全球化價值多元化的今天,德育問題更是成為各國關注的熱點問題。教育改革的首要問題就是德育的改革,為適應當代技術經濟和社會生活對人的發展的要求,各國德育的內容更加豐富和完善。在其具體內容中從對學生的具體生活要求走向全世界全人類生活的各方要求。從單純的個人道德問題走向適合社會需要的基本品德修養。而我國卻對此借鑒甚少,德育還是按照以往的老路子走自己的。于是各種社會公德問題及在其基礎上造成的環境惡化問題等出現了,德育面臨新的問題,即實效性被弱化了。二是對本國國內德育認識封閉僵化,局限于僅僅只用一個模式來面對不同區域不同民族學生。顯然,這是不夠的。我國是一個多區域多民族的國家。由于區域不同,文化不同,而民族心理也會不同,我國德育只強調統一的大綱,統一的模式而不考慮民族心理的差異性,導致了德育內容與實踐接受水平的不相符。這缺乏開發性的德育思維方式使得德育面對各民族時,實效性低下。[5]三是思維方式的靜態性。主要表現在缺乏時展性,所謂時展性就是社會的發展和德育對象的發展。

    以解放思想為根基提高德育實效性

    1.當代德育的多維式思考所謂多維就是多角度多方面多因素多變量的系統的考察德育,即要講究“多”又要講究“維”。不局限于德育的某一個方面,某一個模式而抓住不放,要從德育的整體過程出發思考。德育是一種主體性和社會性的活動過程。不但要看到外在環境影響還要看到主體內在環境影響;既要重視教師的主體活動,又要重視學生的主體活動,更要看到多種因素之間的有效關系和平衡關系,不能單向的片面的只看到其中的一點而隔裂其它因素與其的關系。德育的實效性的好壞關鍵在于怎樣才能找到組成德育這一過程各因素之間最佳結合點和平衡點。以整體和全面意識來考察、分析德育,使其產生真正價值和效果?!斑^”和“不及”都是不可取的。2.當代德育的開放式思考所謂開放式就是德育要打破傳統思維模式,面對多方德育對象,吸收多方先進德育思想,靈活解決多方德育問題。面對人類社會生活的巨大變化,我國德育思維的轉換已成為一個歷史性課題。首先德育應打開國門,不僅要敢于接受國外的思想意識,而且要主動走出去,吸收國外的思想意識。我國是一個有著悠久歷史和眾多人口的大國,其文明發展在世界文明發展史上都應占有非常重要的地位。然而封閉就會落后的歷史教訓要求我們必須開闊視野,積極吸收全人類文明的先進成果。因此,在德育的建設發展上,我們不僅要解放思想,轉變封閉的德育思維方式,由只僅僅關注本國德育活動轉向關注世界、全人類的德育活動,還要積極主動參與到國際對話與交流中,以開放的意識、開放的心態自信地走向世界,從而實現德育思維方式宏觀轉變?,F實表明“兼容并包”的德育思想更能適應當前時代及整個世界對德育的要求。但這并不意味著無原則、無根本地全盤接受,還應清醒地抵制對我國德育本質不利的思想意識。只有這樣,我國德育思維方式才能真正得到開放式轉變。其次,德育不僅要向國外開放而且要向國內開放,更要向國內的德育個體對象開放。[6]根據不同區域不同德育對象的特點,設計必要的品德意志情感培養環節,力求德育內容的充實化、民族情感化和現實化。3.當代德育的動態式思考所謂動態式思考就是在德育過程中不固定在某一點上,思想勤快敏銳,具有洞察力,能夠根據觀察情況的變化而靈活地思考分析德育問題,并用新的方案來解決德育問題。它的根本特點是根據不斷變化的環境、條件來改變思維的程序、思維的方向,對事物進行調整、控制,從而達到優化的思維目標。在以經濟建設為中心的當代特殊時期里,德育就應該思考社會的價值需要,并動態地分析德育的現實價值和意義,滿足當前多元文化下的社會需要。在多元文化下,要根據德育對象的發展需要主動運用現代科學技術和信息強化手段,采取靈活生動的德育方式適應德育對象發展。主動迎合來自意識形態等多方面的挑戰,在變化發展中自我總結,自我更新,與時代的發展共同進步。

德育實踐自我總結范文6

小學德育課程社會實踐活動教學如何實施?一般可采用“四環式”教學模式,第一步,聚焦問題制訂計劃。針對學生或教材文本中提出的問題,經梳理、歸納后聚焦成中心問題,然后引領學生到社會實踐中去解決問題,并制訂出相關的社會實踐活動教學計劃,讓學生明確活動的目的、意義與要求,以調動學生的積極性。第二步,在社會實踐中探究問題。學生在教師的指導下投身到社會實踐活動中,通過看一看、聽一聽、做一做、想一想等方式,去探究問題的奧秘與意義。第三步,解決問題達成目標。學生親歷社會實踐活動,通過探究、體驗和反思,明確問題的本質,達成既定的目標。第四步,總結與交流。一般在學生回校后進行。主要是通過說一說、演一演、畫一畫、寫一寫等形式,讓學生總結、交流參與社會實踐活動的所見所聞所獲,相互分享彼此的體驗與感受?!景咐俊皭巯恳坏嗡苯虒W寫真第一步:聚焦問題,制訂計劃。本次社會實踐活動聚焦的問題是:自來水管里流的水是從哪里來的?它是“自來”的嗎?自來水來得容易還是不容易?師生針對這個主題,制訂了實施社會實踐活動教學的計劃。第二步:在參與社會實踐中探究問題。教師帶領學生走出校門,去參觀自來水廠。學生察看自來水的源頭,原來水是用動力機從江河提取,再通過管道輸入廠中。在廠內的沉淀池,學生留意觀察江河水中的泥沙經過沉淀后已經沉到池底。依次到了過濾池,學生摸一摸水體,比較過濾前后的水,后者更透明。在看消毒裝置時,學生請教:“這些東西有什么用?”工人叔叔說:“用于清除水中的有害病菌,讓水變得更純凈?!贝舜紊鐣嵺`活動,教師用攝像機記錄了豐富的影像資料。第三步:解決問題、達成目標。學生親歷水廠,通過觀察、訪問、探究、體驗和反思,認識到自來水來得十分不容易,要尊重工人的勞動,養成節約用水的好習慣。第四步:總結與交流。參觀完后,教師和學生集中到工廠的休息室對活動進行了總結。學生抑制不住內心的激動,紛紛表達了自己的觀點,傾述了自己的感受和體驗。有人說:“過去以為自來水就是自來的,我好無知?!薄皨寢尳涛矣猛晁獢Q緊水龍頭,我總是聽不進去,還反駁說,‘不就是一滴水嘛?’現在我明白了,一滴水要經過這么多的工序,真是來得不容易??!”“我看到了水廠工人忙碌的身影,我們每時每刻能喝到干凈衛生的水,與他們辛勤勞動是分不開的?!庇械倪€激動地說:“水龍頭流出的一滴一滴的水,需要花費一滴一滴的油,需要工人付出一滴一滴的汗,今后我一定要節約用水?!庇型瑢W趁機補充說:“是呀,節約用水,也是節約能源,是尊重工人們的勞動?!蓖瑢W們既言說,又傾聽,充分地分享彼此的收獲。教學的辯證法證明,德育教學講求深度,有賴于德育教學寬度的拓展。借助社會實踐活動教學,有利于孕育兒童豐富的、真切的、深刻的體驗。

二、小學德育課程社會實踐活動教學的基本路徑

小學德育課程社會實踐活動教學,一般可采用三條路徑實施。

(一)采用“走出去”的方式實施

所謂“走出去”,就是帶著既定的學習主題,走出學校大門,直接進入事先所選定的社會情境中,包括社區、農村、工廠、企業、軍營和各種專設場館去進行教學。采用“走出去”方式,有利于充分利用所到之處教育資源的獨特優勢,以豐富、拓展和提升教育主題的教學品質。如教學“日益富強的祖國”,教師一方面讓學生感受教材中“從農村到大都市”、“西部大開發”等教學內容,認識我國改革開放取得的偉大成就;另一方面又帶領學生走出學校,去參觀總部設在湖北宜都的著名高新企業——湖北三峽鱘業有限公司。這是一家專門從事鱘魚馴養繁殖、飼料加工、鱘魚制品加工與銷售的私營企業。經過16年的艱苦創業,這家公司開發創新了循環水工業化養鱘模式,生產出了品質最優的魚子醬和品種繁多的鱘魚深、精加工產品,遠銷到歐美和中東國家。這家公司不僅注重自身高速發展,同時還帶動公司周邊的2900個農戶養殖鱘魚,年產鱘魚6700噸,實現產值3億多元,年戶均增收3萬元。同學們邊聽管理人員介紹,邊在公司創辦的“世界鱘魚博覽園”參觀,親眼目睹循環水工業化養鱘的壯觀景象,欣賞流線型的碩大鱘魚游弋水中的優美姿態,對“博覽園”中琳瑯滿目用鱘魚的肉、骨和各種器官制作的各式各樣的罐頭食品、保健品、化妝品以及用鱘魚皮制作的精美皮鞋、皮帶、皮包等產品,同學們看一看、聞一聞、摸一摸、比一比、問一問、評一評、夸一夸,既滿足了感官需要,又激活了思維,還有了深切體驗。有的同學感動地說:“三峽鱘業公司真了不起!他們的產品既能滿足人們多樣化的需要,還能幫助農民致富?!蓖瑢W們收獲一次感動,就會有情感的升華,迸發出思想的火花。這種在社會課堂里經受的心靈洗禮及其所帶來的社會經驗的積累和認知上的收獲,一定會終身銘記在心。

(二)依托社會實踐基地實施

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