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綠化設計論文范文1
（一）忽視自然與生態的園林建設
隨著近幾年城市的不斷發展，城市的中心廣場、主體花園都在飛速的建設，但是很多都存在著規劃定位不準的問題，并沒有考慮到當地的實際情況。為了所謂的城市生態效益、人們的生活環境以及城市的整體形象，花費較大的資金進行人工綠化造園。例如：陵川縣的崇安公園，雖然有著大型龍柱、假山、文化墻等，但是在強調綠化建設上還做的不夠。在2009年，雖然政府投資50余萬元增加了大樹的移植，比如大油松200多株，但是也是了增加新的觀賞效果，雖然在之后評為了森林公園，但是一味的強調生態效益、追求景觀的園林建設的模式，不但破壞了本土景觀所具有的自然特征，也加重了綠化建設的資源消耗，導致出現“千園一面”的現象。
（二）忽視歷史與文化
很多城市的園林綠化建設都注重人工的建筑以及雕琢，卻忽視了當地的歷史與文化。例如：陵川縣崇安公園的文化墻浮雕、縣標廣場的縣標組雕，其縣標名為“騰飛”，并且組雕有90噸。這些都是人工施工的建筑，大型石雕、公園噴泉、大型燈具等。這些人工建筑少則幾萬十萬，多則幾十萬甚至上百萬，再加上人工費用、裝飾品以及管理維護等費用，都大大的增加了資金成本，造成了不必要的浪費，最終只會形成一大堆“城市垃圾”。中國是一個具有悠久歷史的國家，基本上每一個城市都有豐富的人文資源。對于城市園林建設中主要存在著三種傾向：一是，不挖掘本地的歷史文化，棄而不用；其二，展示的手法過于單一，利用不當；其三，忽視現有文化遺存，熱衷于假古董的新建。
（三）忽視科學與適用
很多的城市園林建設都欠缺必要的布局規劃，重視新發展區的建設，忽視老城區的建設。雖然大草坪、大廣場已經成為城市標志，但是由于遠離城中心，很少有人們問津。尤其是建設者過于重視大面積的湖水、珍貴草坪以及大量密集的樹木，不僅是浪費資金，占用了過多人們休憩的地方，還導致市民無法感覺到親近。有的城市園林建設為了追求綠化的速度，從而犧牲掉園林建設的質量；有的城市園林建設為了貪大求洋，忽視了城市的經濟實力；有的城市園林建設為了綠化，盲目的引進高價樹木，鋪張浪費，更是違背園林建設的科學規律。有的領導隨意于個人喜好，園林建設脫離了實際情況，不尊重專家意見，使得園林項目的科學性、整體性、協調性受到影響。
二、運用科學，合理的搞好城市園林綠化建設
（一）注重科學規劃
園林建設的科學規劃需要的是科學發展觀作為指導，要求人于自然的協調、融洽。這就要求人們在建設當中，要處理好人、城市、自然以及生態之間的相互關系，充分的發揮城市所具有的特點優勢
園林建設的科學規劃需要的是生態型的園林城市作為目標。一是，防止在城市園林的建設過分傾向于人工建設，要盡量維護城市的自然風貌；二是，注重城市生物多樣性的維護與保持，將城市中的人工修建與自然綠地連接成為一個網絡，構建出一個人工復合生態環境的體系。例如：陵川縣的弈苑廣場，于1998年正式使用，作為當時陵川縣第一塊公共綠地，提供給了人們休閑、娛樂的場所。但由于1998年的技術條件，在2008年5月對弈苑廣場進行了改造，完成了綠化面積總共2800平方米，栽種430棵風景樹，還有長廊、硬化道路等等，科學的增加設施以及綠化，已經成為縣城人民一個休閑、避暑的好去處。
（二）注重創新設計
城市園林綠化的建設設計應具有與一般建筑物不同的創新性。在園林建設中，不求大范圍的創新，只要求在設計中，將創新做到最細、最精，拋開人工的裝飾，貼近自然的修飾。針對不一樣的問題，挖掘當地歷史、文化的內涵，設計出一套獨一無二的解決方案。創新型設計不在于多有新意，而在于科學設計。例如：陵川縣截止到2010年的年底，縣城共有106年單位具有不等規模的設計，特別是在縣醫院、石油公司等的綠化設計，都給人們一種煥然一新的感覺。
（三）注重節約建設
在2011年，陵川縣城在城市綠化園林建設中，主要是強調一下幾個方面：節約型的城市園林建設需要自然、社會資源合理的、虛幻的利用，在園林綠化建設中的規劃、設計、施工以及養護的過程中，保證資源的最大化節約，以提高資源的充分利用，減少能源消耗，力求將對周邊生態環境的干擾將之最低。節約型的城市園林建設需要有利于綠化植物生產以及提高生物水平的多樣化出發，將土壤資源做到盡量的節約，要有意識的保持原有的地貌，盡量的保持土方的平衡，避免地形大規模的改造。這樣不但節約了土壤資源，還能夠有效的保存原有的土壤生物。節約型的城市原理建設需要從水、能源、材料的角度來考慮。適當的控制大型建筑物、大面積的噴泉以及光彩鋪裝。堅決抵制在綠化過程中使用過多的高檔材料、昂貴的燈具以及假花假樹等。
綠化設計論文范文2
1小城鎮的特點
由于幅員遼闊、民族眾多，及地理環境、經濟條件和歷史背景的不同，我國小城鎮的結構布局形態、社會經濟職能，文化產業職能，直到建筑、環境的形式風格等諸方面，呈現出千姿百態、多種多樣的形式。但是，與大中城市相比，我國的小城鎮一般存在以下幾個特點：（1）面積較小，容積率低，城鎮用地較寬松，合理利用力低。改革開放以來，隨著國家大規模工業化建設的推進，特別是小城鎮發展很快，城市化水平大大提升，加速了城市化進程。（2）緊鄰山水田園等自然風光，城市及周邊自然地理特征保存較完好，工礦企業污染源少，城鎮總體生態環境質量較好。全國小城鎮綠化率達18．72％。（3）地方文化豐富多彩，歷史遺跡、文物景點遺存較多，傳統建筑、歷史街區富有特色，風俗人情、文化傳統獨具魅力，呈現多元化發展。（4）經濟活力低下，二、三產業不發達，財政收入有限，城鎮基礎設施較差。（5）小城鎮布局簡單，缺乏創造。目前的小城鎮設置確實頗多，具有很高的普及性。每個小城鎮都進行工業區、住宅區、商貿區、行政區規劃，都進行交通、電力、文化教育、供水排污、醫療保健等基礎設施建設。但是規劃缺乏前詹性，存在著不合理的城市網格布局，以目前來看，按照屬地性質，制定符合當地特色的發展需求，力爭在人力、物力、財力上不浪費。在這種情況下，才能促進小城鎮健康發展，并結合當地小城鎮發展，做到“突出重點，控制特點”的發展思路。
2綠化的原則
小城鎮綠地系統布局上應根據城鎮的形態及自然條件，采用環形、楔形、帶形、塊形等形式靈活布置，使綠地大小結合、布點科學、結構合理。綠化樹種應以本土樹種為主，適當選用外來樹種，本土樹種最適應本土條件，抗性強，宜生長。因此，無論從生態學的觀點，環境功能的觀點，還是美學觀點來看，具有地方特點的本土樹種是我們最應該重視的，并應作為城鎮綠化的主要樹種。同時也可以選用本地或鄰近城鎮經過引種馴化及較長時期考驗的外來樹種，以豐富綠化樹種種類。城市綠化是一個社會、經濟、自然復合生態系統，不同地域，立地條件不同，生長植物種類也不同。因此，按照其適應性、生存性、生長發育規律性，選用適合的物種，進行城市綠化將大大提高綠化樹種的成活力面，減少財政支出。小城鎮綠地系統設計應以提高綠地生物量的產出為目標，從傳統的重視視覺美向重視生態效益的生態園林形式轉化，以森林化、自然化、生態化為標準。小城鎮綠地系統除了要建設好城市公園、濱水景區、環城林帶等大型綠地外，還應重視街道、居民區、單位、庭院等處的綠化，以聯合國提出的人均60平方米城市綠地為明標，使小城鎮“不是在城市中建筑花園，而是在公園中建筑城市”，使市民“不出城廓而有山水之情趣，身居鬧市而有林泉之雅致”，以實現《馬丘比丘》所述的“建筑、城市、園林綠地的再統一”。對園林綠化用地給予足夠的重視，留足留好園林綠化用地。要根據城鎮生態學原理，規劃結構合理的生態綠地系統；要結合當地自然資源和人文景觀，因地制宜，使小城鎮面貌具有獨特的風格特點；要多規劃建設一些街頭綠地、景點，為居民提供更多的休閑、娛樂場所。
3綠化與現有生態資源相結合
由于地域遼闊，我國的小城鎮所處的自然環境豐富多彩。將小城鎮地域中的山體、溪流、江河湖海、沼澤、植被、動物等自然資源，加以保護和利用，納入小城鎮空間發展系統，構造出花鳥蟲魚，四季有花，流水不斷的城市網格圖，將形成獨特的城鎮風光和生態景觀，起到良好的生態和環境效益。小城鎮的綠地系統應充分利用城區內的自然生態資源，通過建設城市公園、綠色走廊、居民區綠化等形式，將其有機的組織到城市景觀中來。小城鎮的綠地系統也可以與這些自然資源相銜接，如將其建為城郊風景區、城郊濱水景區等，使它們良好的生態環境盡可能地被城鎮所利用。小城鎮建設行政主管部門要搞好園林綠化的業務指導，定期組織技術培訓，不斷提高小城鎮園林綠化人員素質，提升綠化質量。在對這些自然生態資源的利用中，應遵循“保護第一”的原則，切實保護好它們的自然風貌特征，避免建造過多的構筑物。對自然狀態下的動物、植被，應保持其原始狀態。對溪、河、湖、海的利用，應避免破壞其自然的線型、岸線及斷面。修建道路時，應順應自然地形，最大限度地減少對環境的破壞。公共綠地少，綠地指標低是小城鎮園林綠化現狀。綠地檔次不高，設施不足，綠地率和均綠地面積普遍較低。綠化大多沒有形成公園及公共綠地、街道和主要道路綠化、各單位和小區的庭院綠化完整的綠地系統，綠化檔次不高，而且現有的公共綠地中為市民提供的各種設施明顯不足。樹種選擇和搭配不合理，綠化效益差，街道綠化中行道樹品種單調，達不到一街一景的效果，不能滿足城市綠化的需要。在街頭綠地、小游園等公共綠地中不注重樹種搭配，盲目效仿，過于強調美化作用，藝術水平不太高的雕塑占據大量空間，喬木比例過少，遮蔭樹少，季相性強的草本花卉少，一年當中只見綠地，難見花開，缺乏空間層次性和藝術性，給人以單調呆板的感覺，綠化成本高，景觀效果卻很差。而且由于灌木和草皮的根系淺，后期維護需要勤澆灌勤修剪，浪費水資源和投入更多的人力，養護成本增加，而且環境效益差，不能更有效地發揮綠地的改善環境、維護生態平衡的功能。對小城鎮中不宜作建設用地的各種荒山、坡地，應將其全部納入小城鎮綠地系統中綠化起來，以提高人們的生活與環境質量。
4綠化與地方文化資源相結合
文化是衡量一個國家和民族的標準。城市是把各種文明作為文化積淀集合起來的實體，城市要有積淀文化的能力才能發展。一個沒有文化積淀的城市是沒有吸引力和凝聚力、缺乏個性和生機的城市。只有文化的發展，才能帶動城市經濟的發展和社會的進步。每個城鎮，一定有它的歷史文化和經濟背景，有它的生、長、盛、衰、重生的過程，因時代的變遷，有它的新陳代謝和新的需求。我們的現在和將來是建立于過去之上的。小城鎮的文物古跡、地方文化、傳統精神及生活形態是其重要的地方文化資源，是我們祖先的遺產，是我們與歷史之間的“橋梁”，是其發展中的一筆寶貴財富。它們具有的社會、經濟、歷史、考古、藝術等價值，能喚起人們對城鎮歷史的回憶和對歷史文化傳統的自豪感與民族自尊心。對這些有價值的文化資源，我們應加以保護和利用，在建設小城鎮的公共環境中，要突出人文與自然資源的平衡和諧發展，以促進小城鎮的發展。對小城鎮的歷史遺跡、古城舊區等文化資源，或以文物古跡為中心建立公共綠地，或在古城舊區的建立綠化帶，作為新舊城市風貌的過度。我國的古建筑，由于多為土木結構，不能永久，故應本著尊重歷史的原則，對于已不存在的歷史古跡，不提倡再建。對于必要的修復應按有關法規的要求進行。對文物古跡的綠化，應本著突出遺跡、保護原貌的原則，綠化設計要嚴格按要求進行，避免綠化破壞遺跡景觀氛圍、喧賓奪主。在小城鎮建設中，應將其中有價值的能體現城鎮歷史的文化資源盡可能地保存下來，哪怕只是一段墻體。西班牙巴塞羅那一座破舊的工廠改建時，原來工廠的煙囪、墻體等均被保存了下來，被改造成公園的景物和設施。由于綠地與城市歷史很好地結合了起來，因而這個公園成為巴塞羅那最受歡迎的公園之一。我國的小城鎮有著豐富的歷史文化信息，作為這些文化載體的民居建筑、街坊碑刻、城墻亭榭等，在城市發展中應盡可能地結合綠化保存下來，使其不致因經濟的發展而永遠地消失。對小城鎮的文化傳統、歷史傳說、風俗人情等文化資源，應在城市綠化中以各種方式將其體現出來。更好的體現小城鎮的小而美，美而精的宜居環境。
參考文獻：
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綠化設計論文范文3
中國人民大學東校區選址位于北京市通州區通州新城東部潞城鎮，北京六環以外，至北京首都機場約30分鐘車程。項目用地范圍北至玉帶河大街，西至宋梁路，東至春宜路，南至運河東大街?；噩F狀地勢平坦，自然環境良好，現有一定數量的果林和少量村落。項目規劃力求多層面引入生態適應性策略，場地的園林綠帶與城市公共綠帶連為一體，形成整體開放的生態格局，通過氣候分析、生態規劃、綠色交通、低碳節能策略的運用以及一系列適宜生態技術的采納，將新校區打造成具有示范性的可持續綠色校園。
2設計策略
“綠色校園”，是指在全壽命周期內，最大限度地節能、節地、節水、節材，保護環境，減少污染與碳排放，為人們提供健康、適用、高效使用空間，與自然和諧共生的校園。在中國人民大學新校區規劃設計中，基于對場地環境氣候和建筑功能的基本解讀，形成總體的規劃布局分區策略，通過校園規劃物理環境仿真技術（主要是指風環境模擬、日照模擬及典型立面的采光遮陽模擬三個方面）的應用，對規劃設計方案的生態適應性進行反復驗證和改進，最后形成合理的規劃布局和建筑單體設計控制導則。
2.1通過功能與場地氣候解讀，劃定基本功能區
通過對校園功能需求的解讀，以及周邊環境的分析，充分考慮使用便捷、城市關系、資源共享等因素在功能上進行合理布置。公共教學實驗區位于校園中心板塊，包含了公共教學、實驗組團和標志性建筑圖書館。學院區根據各自不同的學制特點相互組合，并分為東西兩片?？紤]到北京地區夏季主導風向為東南風，冬季主導風向為西北風。規劃布局以冬季防風為主，同時兼顧夏季和過渡季自然通風。規劃設計中將宿舍類建筑布置在地塊北側，以阻擋冬季冷風，同時地塊東南側布置體育區，體育運動場地多，建筑較少，以確保夏季通風流暢，其余部分體育場地結合學生生活區布置。公共活動區位于南北軸線末端和北面生活區中間。以湖面為中心設置了學生事務中心、文體中心和榮譽堂三組建筑。專家公寓及教工區位于東面，位置相對獨立，享有宜人的居住環境，便于與城市聯系。資源共享與對外交流區包括了對外交流中心、國際園、校部機關辦公樓，布置于基地南面，在使用上保持相對獨立且靠近城市道路，方便對外事務與活動的開展，校部機關辦公樓位于入口西側。
2.2保護原有植被，建立立體生態綠化網絡系統
在校園開放景觀空間設計中，運用景觀生態學原理，建立立體生態綠化網絡系統，一方面保護基地內原有植被；另一方面，利用立體種植實現區域劃分。根據不同分區的空間異質性，由生態廊道延伸出綠軸，形成聯系和劃分各組團的中心綠化，再由組團綠化滲透到各節點內部。選用與當地氣候、土壤相適應的物種，利用不同物種在空間、時間和營養生態位上的差異來配置植物，最終形成喬灌草結合、層次豐富、配置合理的復合植物生態群落。利用綠地凋落和綠肥等土壤適應物，進行再循環和再利用，形成群落自肥的良性循環機制，從而減少施肥、除草和修剪等工作，降低綠地建設費用。此外，立體生態綠化網絡系統的建立，為各建筑組團氣候調節形成了園區內組團級的開放綠化空間，有助于緩解熱島效應，改善空氣質量，同時為夏季自然通風預冷和空氣質量改善提供渠道。
2.3合理布局建筑組團、改善校園微氣候
完成基本功能分區后，引入物理環境仿真技術對規劃組團進行多種的布局方式驗證。在風環境模擬過程中，采用計算機流體力學CFD軟件優化校園整體規劃方案，通過多組團之間相互關系、組團內建筑的組合方式的優選，使校園內公共活動區域及建筑物周圍15m高處風速小于5m/s，保證室外行人的舒適性。冬季建筑物前后壓差不大于5pa，避免冬季較強的冷風滲透，減少建筑物冬季采暖能耗。夏季75%以上的建筑前后保持15pa左右的壓差，避免局部出現渦旋和死角，保證建筑充分利用夏季、過渡季的自然通風潛能。根據以上分析結果，將高層宿舍放于基地北側形成連續界面，在冬季能夠有效擋住北風。南面教學及學員建筑結合利用綠色生態帶底層局部形成架空，使內部院落能夠有效得到舒適通風。因此在規劃過程中，會對以后的教學及科研建筑單體提出架空率的要求，在校園北側界面提出界面連續率的要求。在東南側的球場和體育館，密度和高度較小，體育館采用流線型設計，對減少夏季風阻礙具有積極的作用。同時，在組團規劃設計時采用計算機軟件進行日照模擬嚴格計算日照間距（圖7），校園規劃方案中兩棟建筑間的間距可以保證后排建筑底層在大寒日獲得不低于2小時的滿窗日照?？紤]到現代教育不再僅僅局限于課室，室外活動日益增多，設計中對校園外部空間進行重點關注，確保室外開敞空間在冬季可以獲得充足的陽光照射，以適應現代校園活動日益多元化的發展趨勢。
2.4提高圍護結構熱工性能，降低建筑能耗
通過合理設計防曬墻、綠色中庭、緩沖邊庭，通風樓梯間，通風井等形式，可以改善室內的熱環境和空氣質量。注重建筑體形朝向選擇，樓間距以及窗墻面積比，采用遮陽措施，充分利用自然通風和天然采光，可以有效降低建筑能耗。通過計算機動態模擬方法確定建筑照明能耗、空調能耗和采暖能耗之間的平衡點。確定外遮陽詳細構造，根據教學、辦公、實驗、住宿等不同的使用功能，為建筑單體選用不同的圍護結構。對宿舍等熱工性能要求高的建筑，采用外墻外保溫、屋面保溫和樓梯間隔墻保溫，以及高效節能窗、雙層通風玻璃幕墻、低輻射玻璃等節能措施。對于集中在白天使用的建筑，則采用了遮陽板、節能窗、種植綠化屋面和陽光間等節能措施。根據以上原則對校園中建筑制定建筑單體設計指導手冊，從保溫隔熱、遮陽、通風、照明四個角度對后期建筑設計進行限定，從制度上確保校園規劃生態適應性策略的延續性。
3結語
綠化設計論文范文4
隨著海南旅游市場的開放，出現了以黎錦文化為設計元素的產品，如服裝、服飾品、擺件、桌旗、床旗、壁掛、抱枕等產品。這給海南旅游商品市場帶來了一定的商機，但隨著時間的推移，市場上開始呈現出兩種極端現象：一是良莠不齊，風格雷同、粗糙、毫無特色的黎錦元素旅游商品；另一種是仿制黎錦類，以收藏為定位的商品，價格高昂且模仿粗糙，遠遠脫離傳統黎錦的美感和質感。這是由于企業不能及時調整生產觀念，產品結構不合理、脫離市場需求造成的，更主要的原因是對黎錦文化的深入挖掘和設計研發不夠。筆者認為，旅游商品同樣需要緊跟時尚的潮流、精準的市場定位和市場細分，這是產品設計研發的前提條件。尤其在海南建設國際旅游島的今天，消費者不僅是國內游客，也包括了外國游客，消費群體的文化背景、消費觀念和審美意識存在一定的差異。那么，如何將黎錦文化有機融入旅游商品中，設計開發出令消費者歡迎的產品，從而帶動地方經濟，讓黎錦文化成為宣傳地方旅游形象的重要載體，將是以下文字所論述的。
二、黎錦文化的特色及設計原則
黎族織錦原本是黎族婦女用傳統的踞腰織機織造的服裝、服飾、床單等生活用品，在傳統的習俗中，男性是不能觸碰織造工具的，更不能學習。在傳習方式上是傳女不傳男，這與蘇州的緙絲藝術在傳承的習俗上相反。正由于此，黎族婦女要織造黎錦之前，還需要經過采摘棉或麻，以此為原材料然后進行紡線、染色、刺繡等主要工序。黎錦上的圖案紋樣多來源于日常生活，主要有人紋、動物紋、植物紋、生活器具等紋樣，據資料考證，大概有一百多種紋樣。心靈手巧的黎族女性是天生的藝術家，將自己的生活經歷、神話故事和美好期盼織繡在黎錦上，由母親傳給女兒，極具個性化審美特點與符號特征，如此代代相傳。黎錦紋樣的藝術特色在我國少數民族織錦中獨樹一幟，造型古樸粗獷、繁簡相宜，運用直線組合的幾何形，遵循美的構圖法則進行二方連續和四方連續構成。不僅紋樣題材豐富，還有耐人尋味的寓意，例如蛙紋象征生育和繁衍、龍紋和鳳紋象征吉祥美滿、人紋象征人丁興旺等，還會出現一些神話故事中的人紋和動物紋，如潤方言的大力神紋、黎母紋，象征愛情的甘工鳥紋等。在沒有文字的黎族文化中，黎錦紋樣猶如“無聲的語言”，在每一條黎錦上都反映了黎族女性的藝術審美趣味和生活智慧，猶如歷史畫卷，講述著黎族先民的信仰和對自然的熱愛。黎錦藝術的材料、紋樣、織繡技法和色彩搭配都是設計師可以參考的設計元素，給現代藝術設計的創新帶來了極重要的啟發，是豐富創意設計的靈感和源泉。在以黎錦為設計元素的旅游商品創新設計中，不能直接搬用黎錦的傳統紋樣、色彩和材料，要體現黎錦文化的特色，首先需要了解黎族人的生活習俗和文化本源，其次是對黎錦進行充分的調研后總結其藝術特征和審美意蘊。筆者認為主要把握以下設計原則：①黎錦紋樣的深刻寓意和使用習俗；②色彩的搭配規律和內涵；③傳統材料的運用及再設計原則；④注重現代設計理念及審美與傳統的融合；⑤產品的實用功能性及系列化原則。在把握以上幾點原則時也需要針對旅游商品進行市場調研、市場定位并做好產品的市場細分，這樣才不會盲目的進行設計，使旅游商品即呈現出濃郁的黎錦文化特色又具備現代的視覺審美。
三、以黎錦為元素的創新設計方法
黎錦文化旅游商品不僅僅是以紀念為目的，也應考慮到設計的實用性、觀賞性和收藏性。筆者根據多年對海南旅游商品市場的考察，將黎錦文化應用于設計的范圍概括為：①服裝應用設計；②家居軟裝飾應用設計；③服飾品應用設計；④日常生活品應用設計。在創新設計上，應對黎錦文化有全面的理解，深入其精髓、歸納其審美特征，結合現代生活理念和創新設計方法，然后為其所用，將文化有效的傳達給消費者，以提高商品的品質和文化附加值。作為設計師，有責任對民族文化進行宣傳和保護，使黎錦貼近生活，為黎錦文化搭建傳承的橋梁。
1.對黎錦典型紋樣的提取與設計方法黎錦紋樣的題材來源于自然和生活中的事物，其中最典型的是人紋和動物紋。人紋是黎族五個方言的黎錦中使用最多的紋樣，也有的方言視人紋為祖先紋。人紋有男性和女性紋樣的區別，在年齡段上又有兒童、青年和老年人紋樣，例如在一些女性人紋中經常出現代表幼兒的紋樣組合，這種類型的紋樣其實是帶有傳宗接代的寓意；青年紋樣一般是男性和女性組合的造型，比如代表愛情結合的人紋，象征美好幸福的婚姻；老年人紋樣造型有別與青年人紋，例如象征長壽的壽星紋，壽星紋以女性為代表，在頭部的造型中代表長壽的耳環設計十分形象。而黎族神話故事中的人紋較常見大力神紋和黎母紋，大力神象征男性的勇敢、力量和責任，有保佑黎族人民平安吉祥的寓意。黎母紋樣是神話傳說中黎母的形象，黎母是黎族人的母親，體現了黎族人對子孫繁衍和生活幸福的愿望。黎錦動物紋樣具有代表性的有蛙紋和甘工鳥紋。黎族人十分重視這兩種紋樣，也是五個方言最常見的紋樣?？傊?，這些紋樣的寓意吉祥，造型形象生動，也是最適合提取和運用的紋樣。當然，黎錦紋樣除這些典型紋樣外還有許多題材紋樣和花邊紋樣，在對黎錦造型設計元素的提取上也應更多涉獵，并總結其造型的特點和理解其內涵。通過對黎族五個方言黎錦紋樣的對比分析，幾何形、直線和三角形是其造型特征，幾何意味的黎錦造型是由經緯編織的工藝決定的，黎族母親將眼中的自然形態織造出簡約而生動的紋樣，結合刺繡工藝豐富了裝飾性。傳統黎錦紋樣本身也是一種美術創造，隨著時代的審美變化，也終將需要符合新時代的審美意識來融入。運用解構主義的理念進行紋樣的設計將會給人耳目一新的美感，解構主義是于上世紀八十年代興起的藝術形式，是用分解、打破原來形態結構，再重新構成的手段達到新穎外觀的美學思想。對傳統黎錦紋樣進行再設計可以運用打破和重組、時尚圖案的混搭、多元化構成形式等手法，同時也需要設計觀念上的創新，吸引消費者并使之產生購買動機。例如：筆者指導的學生運用黎錦為造型元素設計了漢文化中的十二生肖造型，將其運用到抱枕設計上，參加海南省創意設計大賽，受到了參與企業的廣泛好評，作品最終獲得了大賽金獎并投入了市場。再如，現在的年輕人非常喜歡卡通文化，若將黎錦紋樣與卡通形象結合也可以吸引年輕的消費群體，再將圖案恰當的運用在服裝或服飾品上，即凸顯了民族特色，又能夠讓年輕人擺脫對傳統黎錦的印象。設計的邊界是無限的，敢于突破傳統就是創新的第一步。
2.色彩的提煉與配色設計傳統黎錦的色彩來自于自然中的植物和礦物，色澤溫和純正。黎族人喜愛用黑色做底色，大多以紅、黃、白、綠和藍色相互搭配，黎族女性對色彩的搭配猶如受過美術訓練一樣專業，以白色和黑色做調節色，巧妙的將這幾種色彩混搭在一起卻不感到凌亂。黎錦的色彩同樣具有一定的象征性，用途不同所使用的顏色也不完全相同，例如在結婚場合穿著的服飾上會以紅色為主，用紅色表達喜悅和熱情。在海南白沙黎族自治縣的潤方言在黎錦配色上喜好黃色和紅色的搭配，而東方黎族自治縣的美孚方言卻十分喜好深藍色，配色別具一格，以深藍色為主色調，用白色巧妙的搭配，風格樸素雅致，極具韻味。這些傳統色彩的搭配充滿了象征和情感意蘊，這也是黎錦之所以受人喜愛的原因之一。在旅游商品的設計中，色彩是最先被視覺感知的，而傳統的黎錦色彩搭配給人繽紛絢麗之感，當獨立存在時非常艷麗，若照搬到系列產品中，則會產生眼花繚亂之感。因此在色彩的設計上可將提煉出的傳統色彩結合時尚流行色相互搭配，使之符合現代審美。配色的設計手法上可以采用同類色搭配、對比色搭配、近似色搭配等科學的設計方法，例如同類色的搭配給人的系列感強，可多用于服飾品與家居軟裝設計中；對比色給人強烈的視覺效果，但需要與黑色、白色、金色或銀色調和，在旅游商品的系列設計中，需要設定主色調以明確設計主題；近似色給人溫和之感，流行色彩中常用近似色搭配，時尚感強、應用面廣?？傊谏实脑O計上必然要考慮到功能性和目的性，通過現代的設計手段營造產品的時尚氛圍，符合人們的審美習慣又不失民族風格。
3.材料的運用及設計手段棉是黎錦的主要材料，也有麻纖維，但相對較少。棉主要來自海島棉和木棉的纖維，采摘下來的棉纖維需要經過打籽、紡線、染色等過程方可編織，在織造的過程中夾以云母、亮片、羽毛等材質裝飾，這樣極具裝飾意味的黎錦如今已不多見了。這些材料決定了黎錦實用性強、耐磨度高、色牢度好的性能，質感上給人平整挺實之感。目前，旅游市場上黎錦類商品為節約成本，織錦的材料被大量的化纖材料替代，失去了原始的美感，也降低了黎錦類商品的銷售價格。但若采用原汁原味的材料也不現實，因手工藝的織造速度有限，跟不上市場更新速度，這為優質的黎錦類商品的發展造成了障礙?？梢哉f，材料的選擇是決定商品價格重要的因素，旅游商品的設計不僅需要重視傳統黎錦材料的運用，也要注重材質美感的選擇。那么對材料的設計首先要考慮到功能性，因功能不僅決定質感也涉及到質量和安全問題。隨著現代藝術觀念的不斷拓展，產品的材料范圍也更加廣泛，除了傳統而天然的材料以外，旅游商品的設計也需要金屬類、塑膠類、玻璃鋼等材料的支撐。以材料輔助造型，恰當的使用材料也必然是成功設計的重要因素。例如在服飾類或家居軟裝飾類的商品設計上可采用純天然的環保面料，圖案可采用的現代的電腦刺繡工藝或熱轉印技術達到商品的批量化，提高商品的價值。設計師應根據自己對材料的駕馭程度出發進行設計，有效的改良和運用傳統黎錦材料，結合新型材料，通過適合的工藝手段增強產品的美感。因此，對材料的選擇和利用應注重表達黎錦文化的特色，發揮材料的特質，提升旅游商品的文化價值。
結語
綠化設計論文范文5
摘要：在旅游業快速發展的今天，科學的規劃旅游區顯得尤為重要。規劃中不僅要注意創意還要注意對文化的保護。發揮創意將文脈傳承保護與景觀設計結合起來，更能體現景區的特色，保持景區的持久發展。規劃設計的創意將文脈保護和景區持續發展結合，是目前以及未來旅游規劃和發展的長遠趨勢。
關鍵詞：旅游；規劃；創意；文脈傳承
中圖分類號：F590.1文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2012）09-0284-01
一、我國目前的旅游業發展狀況
旅游因其低成本、高收入、拉動就業而迅速發展。旅游成為經濟發展的一個重要推動力，甚至成為衡量一個城市或國家發達與否的標準之一。旅游業發展至今，它的優勢漸成了隱形的“高成本、低收入”了，“拉動就業”也變了意味。
“低成本、高收入”指旅游業的成本只是已經擁有且長久存在的，可以不斷重復利用的自然或人文資源，并能持續獲利?，F在卻成了“高成本、低收入”，即旅游資源正在被破壞或已經破壞，人類就失去了一批又一批寶貴的財富。相對這些高昂的代價，旅游業的那點收入也不算什么了?！皫泳蜆I”也不僅僅是帶動了那些服務于旅游者的行業的就業，也增加了服務于拯救和恢復保護旅游資源行業的就業。這種轉變是因為人們對旅游資源的保護意識不夠；另一方面也是對旅游資源的內涵及價值認識不足；更重要的是在政策決策中甚至規劃設計中較多考慮眼前的經濟利益，而較少考慮到長遠的發展。
二、旅游規劃中的創意
旅游產業目的是要實現旅游資源向旅游商品的轉化。創意設計使旅游資源變得非凡，讓旅游業在低成本中獲得高額利潤，使旅游在擁擠的旅游市場中使自己產品持續保持生命力。旅游規劃的創意是表現在對規劃區環境地脈等尊重的前提下，深入分析各方面利弊，發揮創意，發掘創新點。如在四川射洪旅游規劃中，策劃時提出打造“中國白酒第一鎮”的城市旅游規劃策略，經過深入調查發現，無論是政府政策還是地理條件都有利于射洪發展旅游。另一方面，沱牌論歷史文化、論產量規模、論品牌影響都遠不如那些大牌。只有揚長避短，充分發揮創意的能量，做其他品牌想不到的事。所以沱牌一定要做足白酒文化、白酒創意的文章。把項目品牌和項目創意轉化成沱牌酒的成果，策劃包裝一系列以項目品牌和創意為名的白酒產品，以白酒助旅游，借旅游賣白酒。天時地利人和加上創意思維，一套完美的方案就出爐了。沱牌鎮項目以吃、喝、玩、樂、教貫穿于每一個景點，做足了白酒文化，引人入勝，寓教于樂。整個項目規劃無不充滿了設計者的創意。這離不開他們的認真調查和細心發掘當地文化，并創新出亮點。
三、旅游規劃中的文脈傳承與保護
每個地方有各自的文脈地脈，他是地方保持自己獨特性、多樣性、歷史性和持久發展的動力。我們在做旅游規劃時重要的就是要尊重和傳承地方的文脈地脈。很多地方發掘歷史名人為文化背景發展旅游，卻缺乏創意地如出一轍的復制。規劃使地方失去了自身的特色，忽視了文脈的表現與傳承。
文脈傳承好的如麗江古鎮、周莊、喬家大院等，原汁原味的保留了當地人們的生活習俗、建筑、服飾文化。世界各地的游者都來享受這場風情與文化的盛宴，一批又一批。人們慕名而來，欣賞著風俗習慣，也帶來了自己的生活習慣。原住民看在眼里，慢慢的動了心。便棄了自己的家鄉，去城市接受現代化的洗禮。剩下了為經濟利益而遷移過來的生意人，做作的扮演著當地的風情。地脈文脈漸漸淡了，環境也慢慢的變糟糕了，僅剩下經濟利益。這即為“高成本、低收入”的旅游。地脈斷了，就銜接不上了，環境壞了，修復的成本就高了，經濟利益，是以文化和環境作代價。
因此，保護地方的地脈文脈是發展旅游要做的大事，發展與保護必須并重。只是發展旅游而不顧地脈保護，就會失去其內在動力，這種旅游項目做的再好到最后也淪為表面空殼，難以持久。一味保護原汁原味的文化氛圍，不帶動原住人民富裕起來，他們也不愿意再守著家鄉，而是外出謀富。人都走了，地脈也就難以傳承。所以，我們在做旅游策劃和規劃設計直至最后的景區管理，都要注意發展和保護并重。
在規劃設計時可以學習沱牌鎮的經驗，盡力發掘本地的文化，在設計中發揮創意，設計出與其文化緊密相關的項目，以其文化吸引游客，讓游客和當地人認同并樂于都參與其中，既發展了旅游產業，帶動了當地經濟，又傳承與發揚了文化。
管理模式可以學習宏村，原住居民照常生活，賣工藝品給游客，不在乎多少，每家每年都有管理委員會分紅，不為生計發愁。既保留了自己的特色風俗，也發展了經濟，保護了文脈的持續。
四、小結
在旅游業快速發展的今天，旅游區的科學規劃顯得尤為重要。在規劃中不僅要注意創意還要注意對文化的保護。從文脈傳承與保護方面入手更易于發揮我們設計的創意，發揮我們的創意將文脈傳承保護與景觀設計結合起來，也更能體現景區的特色，更能保持景區的持久發展。這也是目前以及未來旅游規劃和發展的長遠趨勢。
綠化設計論文范文6
大功率LED燈具主要由多孔型燈殼、透光罩、反光器、照明電源、LED燈珠、鋁基集成電路以及平板型翅片散熱器等組成。根據要求可將其設定為LED燈珠：型號為OSRAMLUW-W5AM，燈珠需要10顆左右，每顆燈珠額定功率為1瓦，電能轉化效率設定為80%，在仿真模擬軟件中使用二維點光源表示；鋁基集成電路板的長寬高結構參數為180mm*92*1.5mm，線路板導熱系數設定為200W/(m*k),銅膜覆蓋厚度為60μm，導熱系數為380W(m*k)；平板型鋁翅片散熱器：散熱器長寬高參數為220mm*130mm*10mm，翅片厚度2mm，翅片間距及高度為：5mm，20mm,外殼導熱系數為200W(m*k)。采用Icepak仿真模擬軟件進行實驗時，工作環境參數定義為自然對流換熱模型，且周圍介質環境為20°干燥空氣。該軟件計算域必須足夠大，一般情況下計算域選定為：重力反方向上的模型高度定為3倍模型參數，重力方向模型高度定為2倍模型參數，模型側面結構參數定為0.5倍結構參數，參考模型如圖1，利用三維軟件設計原理，可從不同層面對數據進行分析檢測，實驗過程中采用開放型邊界條件。
2大功率散熱器優化設計分析
2.1中心組合設計
首先采用等效電阻電路的處理方法，對散熱器三個結構參數進行優化設計。三個結構參數分別為：翅片高度20mm；翅片間距6mm；翅片厚度2mm，然后根據CentralComposite設計原理對三個結構參數對散熱器散熱效果的影響，得出以下實驗因素水平編碼值表：表格中：r表示各結構參數與中心點的間距。
2.2數學模型優化設計
運用DesignExpert8.06，可計算出散熱器三個結構參數對于散熱效果的響應值，最后得出下列方程式：上述方程中：xi、xj為變量編碼值；b0、bi、bji、bii,為計算系數；p為變量代號。
2.3散熱器翅片結構參數最佳值確定
根據二次相應曲面模型計算方法求得二次相應面的對應方程的穩定取值點：利用上式可將回歸方程換算為矩陣的形式：然后利用求導法則對上式進行求導可得：求得駐點即各結構參數的最佳值：假如在實際取值范圍內無法求得駐點，即中心組核試驗確定的響應面圖形為近似板型，此時需要對考慮邊界條件確定最佳值點。
3結語
