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英語對話教學論文范文1
關鍵詞：商務英語教學文化差異影響
商務英語是一門特殊用途語體（ESP:EnglishforSpecificPurpose），雖然本質上來講它是一門語言性學科，但它更是“社會技能學科”，側重于商務環境中的語言應用能力，尤其是跨文化商務交際的能力。然而，在商務英語教學中仍然廣泛存在的一個比較嚴重的問題就是重語言知識的講授而忽略了文化背景的講解，基本的教學模式仍然是“英語+商務知識”。這種模式下所進行的教學往往讓學生誤以為學好語言和商務知識就可以成功的進行商務交流了。然而，無論是何種層次的跨國商務活動，實質上都是人與人之間的跨文化合作與交流。人們常說“十里不同風，百里不同俗”，因此要在商務交往和談判中運籌帷幄，掌握主動權，取得最后的成功，就必須充分了解不同國家的文化。
一、語言與文化的關系
文化（culture）一詞是一個含義極度廣泛的詞語。它狹義指文學、音樂、美術等，而廣義講是一個社會學術語，按照社會學家和人類學家對“文化”所下的定義，我們所說的“文化”是指一個社會所具有的獨特的信仰、習慣、制度、目標和技術的總模式。
語言作為文化的一部分，它既是文化的產物，又是文化的載體。每種語言背后都與其風土人情、生活及思維方式等緊密相聯，并對文化起著至關重要的作用。沒有文化的語言是空洞的，沒有生命力的。學習語言實際上與學習它的文化是密不可分的。
二、商務英語教學中常見的文化差異
商務活動中的文化差異最容易從不同文化背景的日常行為方式上表現出來，如日常生活的問候語、隱私習慣、肢體語言、宴請禮儀、對動物和顏色的態度等。本文將從以下四個方面進行討論:
1.接待與宴請
作為商務活動的首要環節，商務接待是商務活動順利開展的關鍵。在此環節，如何互致問候、寒暄是接待人員必修的科目之一，其行為將會在很大程度上代表著公司的形象，對雙方的成功合作有著很大影響。
在我國，首次見面握手是一個很自然的動作，而歐美人更習慣擁抱。講話時眼睛看著對方，在英美被認為誠懇、誠實；而眼睛到處亂看，會被認為是狡猾、不誠實。因此英語里有一成語：Nevertrustapersonwhocan’tlookyouintheeye.而黑人則略有不同，他們說話時眼睛盯著對方，聽話時卻東張西望。攙扶老人在中國被視為傳統美德，然而英美國家的老人則會毫不領情甚至生氣厭惡。因為在崇尚“獨立”精神（independence）的西方社會，受人照顧往往被視為弱者，因此，即便我們要施以援手也要事先征得對方的同意。而宴會接待中,不要試圖勸說對方多吃,更不能給對方夾菜,而是以賓客自主為益（Helpyourself…）.
2.商務談判
談判是貿易活動中最重要的內容。國際商務談判中由于談判人員來自不同的國家和地區，語言、信仰、生活習慣、價值觀念、行為規范、道德標準乃至談判的心理都有著極大的差別，而這些方面都是影響談判進行的重要因素。在國際商務談判中，如果不正確認識這些差別，就可能在談判中產生不必要的誤解，既失禮于人，又可能因此而失去許多談判成功的契機。因此，如欲在商務談判中掌握主動把握契機就應對目的國的文化進行了解。
西方社會主要受亞里士多德（Aristotle）哲學影響，相信世界是直線的（aline）和可控的（controllable）。而東方主要受到孔子（Confucius）學說的影響，認為世界是個圓（acircle）處于不斷的變化之中（constantlychanging）。這種思維方式的不同直接反映在了商務談判中。“根據美國《多國商業評論》所公布的一項在中國香港和臺灣對中國商業主管的面試調查顯示，中國的談判者通常具有以下幾個特點：集體傾向、團體利益、回避不確定性、重視和睦等等。而對于中國人來說，美國談判者則非常外向，表達思想的方式簡單明了，但有時過于咄咄逼人，喜歡在談判桌上爭論。再如美國人不拘禮節、歐洲人重視稱謂、德國人喜歡直截了當等都是各國文化的不同表現。談判代表應盡可能多的多了解對方的文化以期“知彼知己”。
3.產品的包裝、設計與商標語言
對于產品包裝、設計與商標語言的不同喜好也是各國文化的淺層次表現。在翻譯過程中，不僅要考慮到語言信息的準確傳達，更要考慮到對方文化的獨特性。比如，“雙羊”被譯為“goats，“金雞獎”被譯為GoldenCockPrize，“白象”被譯為WhiteElephant等，其語意信息雖對，但從文化信息對等的角度來看這些卻是相當糟糕的翻譯。除此之外，象日本人不喜歡荷花，意大利人討厭以及信奉伊斯蘭教的人忌諱豬的圖案等等，都應受到商務從業人員的重視以免出現“雙輸”局面。
4.時間、效率意識和糾紛處理
“西方人的時間觀是和金錢觀聯系在一起的，時間就是金錢的觀念根深蒂固，所以他們非常珍惜時間，在生活中往往對時間作了精心的安排和計劃，并養成了按時赴約的好習慣。而中國人則屬于多向時間習慣的國家，把時間看成是分散的，可以隨意支配，所以他們常常在同一時間內與幾個人談話或辦理幾件不同的事情，在時間上具有很大的隨意性。當然，并非所有的西方國家都具有一樣的時間觀念，比如意大利人的時間觀念與瑞士人就相去甚遠。阿拉伯國家和日本、韓國的時間觀念也各不相同。在中國文化中，人們推崇謙虛知禮，追求隨遇而安，不喜歡爭強好勝，同時社會風氣也往往封殺過于突出的人，所謂“木秀于林風必摧之”就是這個理。中國社會一直推崇集體主義（collectivism），追求個人的發展被視為嚴重的個人主義，必然受到社會的譴責。而西方社會非常崇尚個人主義（Individualism），人們推崇對立思考，獨立判斷，依靠自己的能力去實現個人利益，并且認為個人利益至高無上。因此，在遇到緊急情況或有不同意見時，中國談判代表往往會就此問題進行集體討論，或者向上級領導請示，直到達成一致意見之后才作決定，大大降低了辦事效率，影響事件的及時處理。糾紛或危機發生時，中國人首先想到的是如何贏得周圍的輿論支持，很多應該用法律來解決的問題我們卻習慣于通過“組織、關系”等方式。而西方人則不同，遇到糾紛時他們首先想到的就是通過法律來解決問題。
三、商務英語教學
1.轉變傳統教學觀念，提高教師自身素質
傳統的英語教學中，教師將主要的精力集中到了“純語言能力”的培養方面，忽視了文化背景的介紹及講解。而實踐證明，成功的商務英語教學，不僅要求基本的語言知識，更要有一定的文化背景知識。因此，作為商務英語教師，應積極轉變傳統的教學觀念，熟悉商務英語教學所涉及到的兩種文化–母語文化和目標語文化，有意識的增加文化差異方面的介紹和講解。
2.創設情景，增加學生“實際應用”的機會
目前，大多數的商務英語教材都提供了大量的練習。在學習過程中，應充分利用role-play,groupdiscussion,pair-work以及seminar等方法，使學生有更多的實訓機會。這有助于培養學生將學到英語知識運用到商務活動中的能力，加速學生將語言訓練和商務知識融為一體，從理論向實際技能轉化，從而加速對理論知識的理解和實際操作能力的增強。
3.充分利用現代教學及信息技術
當今通訊和信息技術的迅猛發展為商務英語課堂提供了廣闊的空間。互聯網為學生們提供了豐富的文化學習資源。在教學過程中，我們可以充分利用多媒體教學、在線新聞，在線視頻等網絡資源，從西方社會的日常行為中去學習、體會他們的文化與我們的不同。
四、小結
學習一門語言，其本質其實是在學習一種文化。作為當今世界跨國交流中應用最廣泛的一種語言，英語背后的文化背景知識浩如煙海。作為一名商務英語教師，我們有責任、有義務引導學生在學習純語言的同時去接受這種理念，拓展他們的視野，使他們真正成為實用型的應用人才。
參考文獻：
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英語對話教學論文范文2
幼兒園教育“小學化”主要表現為：幼兒園把小學的部分教學內容下放和提前到幼兒園，如增設了識字、拼音、寫字、計算等（主要是一年級）課程內容。幼兒園的教師就像給小學生上課那樣，讓他們死記硬背，讓幼兒被動地強行接受所教授的知識，使幼兒在接受教育的同時產生厭煩、心怯、逆反的心理且不說，最重要的是扼殺了幼兒應有的探索求知的學習興趣，抹滅了幼兒獨立自主的求知能力。
盡管幼兒教育主管部門通過各種渠道途徑宣傳，不能讓幼兒教育“小學化”，但在農村的幼兒園，這種形式還普遍存在。當然，讓幼兒教育“小學化”留有存在的空間，主要因素還是農村的家長，在家長眼中，衡量孩子聰明程度的尺寸主要取決于他們識字量的多少，算題難度的大小等等；衡量教師能力的好壞則是他們的孩子掌握了多少知識，并不懂得幼兒教育的真諦在于開發幼兒的智力。
面對這樣的情況，農村的幼兒教師該如何應對呢？我認為從以下途徑應對可以收到較好的效果。
一、幫助幼兒園的家長樹立科學正確的教育觀念農村幼兒的家長，孩子大多都有爺爺奶奶接送，孩子的父母要么外出打工、要么做買賣；不重視孩子的性格品德、行為習慣的培養；因此，要幫助家長端正和更新教育觀念，樹立使孩子在德、智、體、美諸方面全面和諧地發展的思想，樹立面向未來從幼兒開始、培養社會主義一代新人的觀念。
二、使家長了解幼兒的生理和心理特點，掌握幼教規律《綱要》指出：“幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段?！庇纱丝梢姡變簣@教育是基礎教育的基礎。因而，根據幼兒身心發展的開端性、根基性、迅速性、整體性的特點，幼兒園教育是以發展基礎素質為任務的奠基教育，是啟蒙性的教育。幼兒園應結合《幼兒教育發展綱要》和《幼兒教育指導手冊》，結合實際情況向家長宣傳有關幼兒身心特點和科學保育、教育的知識，讓家長了解教養孩子必須遵循的科學規律，形成正確的育兒觀念和教育觀念。
幼兒園要實現教育目的，就必須以《綱要》中幼兒園的任務：保育與教育相結合作為出發點。保育是教育的先決要件，是物質基礎；教育是保育的必然要求，是發展要素。它們相互促進、有機聯系，保證了幼兒園教育工作的順利完成。
幼兒期是對人的一生有著重要影響的時期，也是易被成人忽視、幼兒自己卻全然不知其價值、全然不能把握其進程的時期；幼兒期是一個充滿活力的、蘊藏著巨大發展潛力和可塑性的生命階段，又是一個非常脆弱、非常容易被錯誤定向的時期；幼兒期是一個稚嫩的、需要成人精心照顧和保護的時期；然而又是其自理、自立、邁向獨立的需要日益增長的時期。
幼兒園教育應該有它獨特的性質和復雜的聯系。因此，我們應該以科學的方法論，辯證的思維，全新認識幼兒園教育規律。
三、重視規律，辯證思維，把握性質，協調幼兒園和小學教育的關系
1.科學把握啟蒙性與發展性的關系。發展性又是幼兒園教育的本質特征之一，教育的宗旨是要促進發展，沒有發展的教育是凝固的死的教育。啟蒙性是發展性的基礎，不著眼啟蒙的發展是危險的發展，它會毀滅孩子的一生；發展性是啟蒙性的目標，沒有發展的啟蒙是徒勞的啟蒙，它會耽誤孩子的一生。因此，我們尊重幼兒的權利，尊重知識和幼兒的人格，尊重幼兒興趣的同時，不能遷就幼兒身心發展的現狀，不能停留于幼兒的自發活動和原生興趣上，而要把幼兒現有的水平、現實需要和長遠發展結合起來，拓展幼兒的“最近發展區”，給予“一定的挑戰性”，也只有這樣，“尊重”才能真正體現，發展才有鮮活希望。
2.準確理解階段性與連續性的關系。幼兒處在人生的起跑線上，幼兒園教育是人的開端教育，它有著自己的特殊規律，它與小學教育有著質的不同，有著相對的獨立性。同時它又具有連續性，因為“童年是生命旅程的一部分，而不是一個有終點的比賽”，它直接或間接影響著幼兒未來的所有時空。這種階段性與連續性是客觀存在，有機統一的。所以我們不能因為幼兒園教育之后緊接著是小學教育這一事實，就忽視幼兒園教育的特殊任務，把幼兒園教育小學化。
英語對話教學論文范文3
關鍵詞：初中語文；對話型教學；教學模式
在傳統的教學觀念中，“獨白型”教學模式在初中語文教學中占據著主導地位，學生在被動的聽講和強行的灌輸中，學習效率難以得到有效的提高。在素質教育改革的背景下，初中語文教師需要通過轉變教學觀念，將“對話型”教學模式有C地運用到課堂教學中，使學生能夠在溝通和互動中獲取知識，提高能力。
一、創建平等對話的教學環境
在傳統的應試教育模式中，教師在課堂的統治地位讓學生缺少參與對話的機會，也難以調動學生對話的熱情。在這樣的課堂教學中，學生只能被動接受教師灌輸的知識，也因此形成了憂慮和恐懼的心理，更不要說自由地表達自己的觀點和看法了。
所以，在素質教育的推行下，教師必須轉變觀念，積極營造平等、民主與活躍的教學氣氛，從而為實現對話型教學模式提供必須的基礎。為了創建合適的環境，如果條件允許，教師可以對傳統的座位安排重新調整，例如，半圓形、圓形或馬蹄形的座位安排模式。而這種座位的安排，是在形式上實現師生間的平等地位，從環境中營造平等民主的氛圍。
另外，教師還應當規范自己的對話行為，讓學生切身感到對話時沒有權威和主次的區分，也沒有絕對的對錯之分。不僅如此，話語權也不能讓某些學生完全掌握，更不能讓教師掌控，從而真正實現語文的對話教學。
二、樹立對話的意識和形式
對話型教學作為教學的一種形態，在整個教學過程中都起到了貫穿始終的作用。在基礎教育中，對話意識主要具有兩個方面的意義：首先是學生和同學、教師的交流并非完全需要通過語言實現，這主要是指對他人的觀念通過獨立的思考和分析而總結出新的經驗和知識。其次是針對觀念和理念的培養要求沒有任何批判因素存在。這主要要求師生中的任何一方在聽取對方所提出的觀點和看法時，也要對自己的觀點或錯誤認識進行修正。由此可見，對話不僅是單純意義上的交流和溝通，還有以對話的方式實現各方在精神上的互動。
對話型教學的形式可以分為兩種：一是在課堂中通過對話形式展開的教學，也稱“對話型教學模式”；二是在課堂中以對話為基本原則的教學模式，也稱“對話型教學”。按照目的劃分，前者的主要目的是實現人性化教學，同時營造創造性的教學氛圍；后者則是以對話的形式在課堂教學中進行呈現。所以對話是人類的一種創造行為，絕非少數人進行掌控的手段，因此，在語文的課堂教學中，對話不會憑空產生，而需要在一定的條件下由人為的創造實現。
三、選擇合適的對話話題內容
1.涵蓋性設置
在初中語文課堂中，教師的話題設置不但應當精煉，還要具備廣泛的涵蓋性。這類話題對于不同的語文知識必須實現有機結合。當然，倘若教師的話題能夠融合其他學科的內容，就會有更顯著的效果。
比如，針對《阿長與山海經》這篇課文，教師就可以把阿長的言行舉止設置為話題，并讓師生以此為基礎對阿長的人物性格進行探討，進而進行人性的解讀。
2.層次性設置
由于學生的個體差異，他們的學習能力和認知水平也會不同。所以，教師對于不同的學生就要進行不同的話題設置和層次劃
分。比如，在教學《我的叔叔于勒》時，教師可以讓能力水平較高的學生確定自己喜歡的內容，同時給出喜歡的依據，并能夠以多重角度進行內涵的剖析。而能力較弱的學生，教師則可以讓他們對課文進行簡要的分析，并對“我的一家”的象征意義進行探討。
3.跳躍性設置
這樣的話題有助于提高學生的能力，因為學生需要深入思考，通過充分的分析才能總結得到自己的觀點，從而培養學生的思維發散能力和創新思維。所以這類話題的設置必須激發學生的思考能力，讓學生進行相關思考。
舉例而言，在講解《變色龍》時，教師就可以讓學生歸納奧楚蔑洛夫的心理，探討其深層次的精神世界，從而體會沙俄時代中見風使舵、阿諛奉承的不良社會現象。
4.生活性設置
除了那些“高深”的話題，教師還應當設置一些和學生的生活息息相關的話題，讓學生在感同身受中激發興趣，闡述自己的觀點。所以這種話題應與學生的生活與成長密切相關，同時還應當有時代的特點，并對生活具有指引意義。
例如，在教授《背影》時，教師就可以設計關于父母的話題，讓學生對親情擁有深刻的思考。這些話題的設計可以充分激發學生對話和表達的欲望，愿意表達自己的體驗和想法，讓自己的表達能力得到有效的培養。
總之，運用對話型教學模式進行初中語文教學，教師可以有效培養學生的自主創新和實踐能力。這同時也符合素質教育的理念要求，使學生積極參與到學習中，實現對知識的主動探究。
參考文獻：
英語對話教學論文范文4
關鍵詞：跨文化交際；漢語教學；理論；實踐；影響
在21世紀全球化的背景下，不同民族、不同文化之間都有著碰撞、摩擦乃至對立、沖突。隨著我國對外開放程度逐步深入，與其他國家、民族、文化等各個方面的交往與日俱增，外來文化元素與我們的生活習慣、生活方式差異明顯，在跨文化交際中難免會出現文化沖突。在跨文化交際中如何客觀看待不同文化背景的人們的文化差異，克服交際中的潛在問題，提高跨文化交際能力日趨重要?？缥幕浑H研究的主要是不同文化之間的文化差異，而常出現的文化差異主要在于時間觀念、客套語、餐飲習俗、隱私問題、稱謂用語等方面。
一、時間觀念差異對漢語國際教育課堂管理的影響
西方人以及學習西方文明的人們對時間的觀念和概念很精確，守時被認為是一種美德。而中國人對時間的觀念比較模糊。在日常生活中處處可見此類差異，在西方無論是拜訪朋友或是趕赴約會，都會提前安排并計劃，事先通知和約定，并按時赴約。而且會在拜訪見面之前說明目的，商定好準確的會見時間、地點。而中國是屬于多向時間習慣的國家，對時間觀念并不明確，具有隨意性的特點。拜訪朋友或者趕赴約會等等事項的約見時間并不是固定在某時某分，而是準備了時間提前量，赴約的時間是一個時間段，而不是時間點。在這方面，雙方都認為互不適應，西方人認為中國人不守時，不信守承諾；中國人認為西方人做事太死板，缺乏靈活性。
課堂管理是漢語國際教育的重要組成部分，有效的課堂管理需要時間的規約。不同的時間觀念可能導致課堂管理的無序，因此，在漢語國際教育中，我們需要與學生達成一致的時間規約，以便更好地管理課堂，把握課時節奏。
二、中國式客套話對中國文化教學的影響
受中國傳統封建制度和傳統儒家思想的影響，推崇“天人合一”的哲學理念的中國人注重謙虛，視謙虛為一種美德，推崇“貶自己尊人”的為人處世準則，遵循“上下有義，貴賤有分，長幼有序”的原則。因此，在漢語中有大量的敬語和謙詞，在與交往時，對待長輩或上級時要用敬語，如：“您”，“先生”，“部長”等敬語，否則會被認為失禮；談及自己時要用謙語，否則會被視為有失禮節、沒有禮貌。當收到別人的贊美或夸獎時，中國人往往傾向于不接受或者不正面接受，常使用謙虛的話來回答，有時還會加以適當的自貶意義，比如說：“哪里，哪里……”，“我做得還不夠好”，“過獎，過獎……”，“不敢當”等客套話。
在餐飲習俗方面，熱情好客是中國的傳統美德，這一點在餐飲習俗上盡顯無疑，中國人宴客吃飯，菜式豐富、待客熱情。主人會提前預備豐盛的佳肴招待客人，但還會謙虛地說“沒準備什么好菜”，“招待不周” 之類的客套話；席間，主人會主動給客人夾菜、敬酒敬煙，整個飯桌一直熱熱鬧鬧，飯后，會詢問客人是否吃飽、吃好，還會自貶地說“招待不周，沒讓您吃好”。傳統習俗中甚至還有“忍嘴待客”的說法，寧愿主人少吃一些也要招待好客人，唯恐怠慢了客人，盡顯主人好客熱情之道。
語言文化差異提醒我們必須重視漢語教學內容的針對性，尤其是要增加交際性內容，創設交際環境，讓學生真正體會漢語日常交際用語中所蘊含的謙虛的文化心理，從而避免因文化差異而造成的誤解。
三、隱私問題對維護師生關系的影響
在隱私問上，中國文化是群體主義取向，所以強調人的社會的一面超過了個人的一面。而西方文化是個人主義取向，強調人的個人一面超過社會的一面。中國人認為個人要歸屬于集體，講求相互關心，因此常常愿意了解別人的酸甜苦辣，樂于共同分擔，替別人排憂解難，使人感到溫暖、寬慰，人情味十足。而西方人堅持獨立的自我觀，在交際中比較注重個人空間、個人權力和個人隱私。年齡、家庭出身、工作單位、收入情況、婚姻狀況、家庭關系、、私人友誼等方面都是個人的隱私范疇，既不愿意向別人提及自己的私事，也不愿意受到別人的評價和干涉。在中國人看來不去主動關心朋友所發生的事情，不去共同分擔的朋友太過冷漠和冷淡，沒有人情味；而在西方人看來主動了解朋友的事情，探聽隱私共同討論是對他人的不尊重，侵犯了他人的獨立空間。
在推動漢語國際教育事業發展的今天，我們需要處理好與教學對象之間的關系。其中尊重他人的隱私是我們特別要注意的。跨文化交際的這些研究成果告訴我們建立平等互信的人際關系是發展漢語國際教育事業的所必須的。
小結
不同文化背景之間的差異必然造成跨文化交際的沖突，國際漢語教育的發展與跨文化交際密不可分。不論是時間觀念的差異對課堂管理的影響，還是中國式客套話對漢語言教學的影響，歸根結底都是跨文化差異對漢語國際教育的影響，因此，我們必須運用好現有的跨文化交際理論更好地指導對外漢語教學事業的發展。本文只是從現有的跨文化交際的幾個方面的理論展開了初步地探討，系統的指導方法仍需不斷深入研究。
參考文獻：
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英語對話教學論文范文5
【關鍵詞】英語教學 跨文化教學 現狀 對策
一、引言
在文化全球化背景下，各種文化之間交往日益頻繁和緊密，跨文化交流已成為現代社會的主旋律。語言本身是文化的組成部分，同時又是文化的載體，各種語言與文化相互滲透和依賴。
二、目前高中英語教學跨文化教學的現狀
1.重視價值觀念的差異。由于不同民族、不同國度的語言文化差異，人們的看法、行為和表現必然存在著極大的差異。因此，我們在交流中必須注意不同語言之間的不同文化，有意識地注意該語言與母語間的文化差異在中西方文化交流中，我們應盡量避免使用容易歧異的語言。
在中國的傳統觀念中，父母把培育獨生子女成才當做自己人生的唯一目標，一家人總是圍著孩子轉。而個性自由是英美人價值觀念中最重要的一個，英美人經常愛用“Ithink...Ibelieve...Myopinionis...”這樣帶有強烈個性色彩的開頭語來表達自己的觀點。
2.重視詞匯含義的不同。在文化結構中，語義的基本單位是“義素”。義素是詞位通過文化結構表示語義的基本單位。即使在同一種語言中，不同地區或不同社會圈子的人的不同文化行為也會影響詞位和義素的對應關系。同時，詞匯的含義包括它的比喻意義、風格及感彩等。對于學英語的學生來說，他們既要掌握這個詞匯的基本意思，同時也要注意它們的文化含義，如果沒有處理好的話，可能會造成很嚴重的錯誤，并在交際中引起誤解。
例如，英語中peasant不是如字典中所解釋的那樣，僅僅指農民，而是暗含了“粗魯、未受過教育、社會地位地下的人”這樣的涵義。而大多數學生只知道是“農民”的意思。也經常會有這樣的句型出現“My father is a peasant.” 很多外國人對我們叫農民為peasant感到難以理解。
3.重視文化習俗的差異。不同的文化背景，造成了不同文化習俗的差異。學生應注重對文化本身的探索，這不僅是對目標語文化，還應該對自己的文化有更深入詳細的了解，加強對文化敏感性的培養，這樣可以最大限度的減少由于文化差異而造成的交流障礙。因此，在英語教學中還要適時地向學生介紹文化背景知識。
比如，在禮尚往來中，中國人一般會買較貴重的禮物，他們覺得花錢越多，越能表達對對方的情意。而英美國家只選擇一些有意義的小禮物，只要喜歡，接受的人是不在意是否貴重的。在西方人眼中，在履行責任和義務的時候才會給錢，而精心挑選的禮物卻凝結著愛和感情。由此我們可以得到啟示：在英語教學中要注重語言和文化的關系，應提高對中西文化差異的敏感性和適應性，應樹立文化意識并注重文化知識的傳授。
三、實施跨文化教學的策略
1.根據不同學情和校情，由淺入深地提高學生的認知水平。英語語言知識的學習是分階段、分層次增長的，認知水平也需要不斷提高，所以文化內容的融入也只能循序漸進。在起始階段應使學生對英語國家文化及中外文化的異同有粗略的了解，可先從稱呼等一些日常文化差異的學習開始，再一步步由簡到繁、由淺入深，使他們提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進而提高跨文化交際能力。
2.轉變傳統教學理念，改進現有的教學方法。課堂教學是教學的基本形式，在跨文化的環境里從事教學，英語教師應該懂得把文化帶進課堂。這要求我們在英語課堂上除了完成基本的語言學習包括單詞、句法、語法外，還應充分為交際提供時間、環境和實踐機會。課題上不但要有豐富的目的語國家的文化背景知識，更要注有意識地介紹和滲透非語言交際方面的知識，并有針對性地培養學生非語言交際能力。教師可創造語言氛圍，讓學生置身于這種模擬的文化背景中進行角色扮演活動，利用相關語言材料背景和文化知識調動學生的興趣和積極性。同時，教師要充分利用課外活動來擴大學生的知識面。促進學生非語言交際能力的提高。
3.采取多種渠道，實施多管齊下。要讓學生學好英語，學會在跨文化交際中恰當地使用語言行為和非語言行為的本領，僅靠一套教材是不夠的。因此，教師要多渠道、多手段地講授外國文化，加大講授外國文化的生動性和趣味性。比如，教師可以收集一些英語國家的物品和圖片，讓學生了解外國藝術、歷史和風土人情。還可以運用英語電影、電視、幻燈、錄像等資料給學生直觀的感受，使學生對英語的實際使用耳目耳濡目染，教師應當引導學生在課外閱讀一些英語國家的文學作品和報刊雜志。另外，教師還可組織學生搞英語表演和競賽以促進和提高學生非語言交際意識和能力。
總之，新課程改革背景下，高中英語教學不只是機械地注重語言知識和技能的教學，更要注重對異域文化知識的了解和學習，增強不同文化的認同感和包容性，把握不同語言與文化的密切聯系，提高學生對中西文化差異的敏感性和適應性，不斷開拓他們的國際視野并樹立他們的國際文化意識。唯有這樣，學生才能在文化交際中正確地運用語言，從而實現跨文化教學的目的。
參考文獻：
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英語對話教學論文范文6
一、存在的問題
（一）教材內容滯后，內容框架側重于稅務會計
稅收法規和相關法律制度是不斷更新和完善的，但是教材的依據是截至收稿日期的稅收法規，對于后續的變化很難在教材中進行體現。稅務會計是對稅法以及相關會計準則的結合運用，一旦稅法發生變化時，與該稅法有關的具體會計處理有時無法在會計準則中進行同步變更，這就存在著稅法與會計準則相脫節的問題。另外，從教材的內容框架來看，現行的教材較偏重于稅務會計，而有關納稅籌劃的篇幅偏小，大部分教材只對基本稅種的籌劃作了簡要介紹，無法達到通過這門課程教鍛煉學生稅務籌劃的能力目的。
（二）傳統的理論教學不利于課程的開展
由于該課程是理論課，在教學方法上，大部分教師仍采用講授法將稅務會計與稅務籌劃相關理論及案例傳授給學生，學生被動地接受知識，對于實務或者相應的案例缺少自己分析或動手解決的機會。該課程的前后理論邏輯性較強，部分稅種的計算公式較為繁雜，涉及到稅務籌劃內容時更需要綜合地分析過程，如果僅采用理論講授的方式，學生不動手參與到課堂中，無法真正地領會知識之間的聯系以及各種稅務籌劃方法的運用。在教學模式上，大部分學校仍然采用教師一人講解，學生被動聽的這種滿堂灌的教學組織形式。即使是在后期關于稅務籌劃內容或者案例的分析時，傳統的課堂教學也是老師講授案例，學生無法充分地調動學生的積極性，更不用說參與到課堂討論中。所以，傳統的理論教學帶來的教學效果不佳，教師應該積極思考讓學生能夠融入課堂教學的方法，真正地將稅務會計理論知識及納稅籌劃技能傳授給學生。
（三）傳統的課程考核方式不適用于學生籌劃能力的培養
課程的考核是教學過程中一個重要的環節，也是檢驗學生學習情況以及教師教學水平的標準之一。從《稅務會計與納稅籌劃》這門課程來看，大部分的考試依然采用的是傳統的理論考核方式加上平時考勤，理論考核常以開卷或者閉卷的試題方式進行，且占考核成績的較大比重。在這種考核方式下，學生可能純粹為了考試而突擊，最后的成績無法體現出學生平時對課程的掌握程度，也無法達到培養學生納稅籌劃能力的目的。
二、原因分析
（一）教學目標未側重于對學生納稅籌劃能力的培養
在現行的《稅務會計與納稅籌劃》的教學目標中一般側重于學生對相關稅種的會計處理，對于納稅籌劃能力的培養重視程度不高。對于應用型本科院校而言，學生的相關實踐能力以及職業判斷能力的培養是至關重要的。所以，僅把教學目標定位在通過理論教學最終讓學生掌握納稅籌劃的方法層面是遠遠不夠的，達不到培養學生的納稅籌劃能力以及職業素質的養成。
（二）教師的自身教學能力和專業知識不足
在該課程的教學中，大部分教師在講授時運動自身所學理論知識對這門課程進行講授。由于該課程的實踐性很強，且相關理論和實踐知識在不斷更新，要求教師在講授時結合自身實踐經驗。但是與此相悖的是，大部分教師都是在畢業后就進入教學崗位，缺乏相關的實踐經驗。另外，該課程涉及到會計、稅法甚至財務管理和審計相關學科理論與知識，能夠綜合運用這些專業知識的教師不多，這對教師的綜合知識的運用能力提出了更高的要求。
（三）學生的重視程度不高
大部分高校在開設《稅務會計與納稅籌劃》時都會將此課程作為專業選修課，一般周課時數較少。在日常學習中，學生經常會存在“選修課就是非重要課程”這樣一個誤區，加上上課周課時數量較少，不對選修課加以重視，認為學習到相關理論，豐富了自己的專業知識即可，故達不到通過學習掌握相關稅務會計處理以及納稅籌劃方法的教學目標。
三、應對措施
（一）教學中增加實踐教學模塊
對于應用型本科院校而言，《稅務會計與納稅籌劃》的教學應注重學生納稅籌劃能力以及職業素養的形成，而不僅限于傳授理論知識這一層面，所以在教學中注重通識教育的同時，適當增加實踐教學模塊，將實踐與理論教學相結合，建立起以理論教學為基礎，培養學生的應用能力和職業素養為新的教學目標。
在教學過程中，教師首先講授稅務會計理論知識，讓學生在課堂的理論教學中掌握有關稅種的會計處理，并對納稅籌劃的基本理論及方法進行講解，學生在整體上對納稅籌劃有基本的認知。其次，在講授理論的基礎上，結合學生的掌握程度，進行實踐教學。在實踐教學過程中，教師引入教學案例，學生運用所學理論知識分析案例，然后教師點評總結。在教學中增加實踐教學模塊，有助于提高學生的應用能力及與稅會有關的職業判斷能力。
（二）教學方法以原來的教師為主體轉變為以學生為主體
在傳統的課程教學中，《稅務會計與納稅籌劃》的課堂授課方法一般為理論教學為主，且學生被動地接受知識。應用型本科教學的目標之一就是培養應用型具有實踐能力的人才。如何將實踐能力的培養帶進課堂呢？
在教學方法的運用中，教師應該轉變觀念，“授之以魚不如授之以漁”，教師在授課中不僅加強理論的講授，更應當注重方法的傳授，尤其是納稅籌劃的基本思路以及基本方法。一是教師通過任務導入講授本次課程的教學目的及任務，結合講授理論知識和會計處理及納稅籌劃方法，引導學生理解所授理論，以完成任務的形式培養學生的正確籌劃的崗位能力；二是教師運用案例教學法，引導學生進行案例分析，分析時可以采取多種課堂組織形式，例如：課程的前半部分在學習單個稅種的分析時，學生可以以個體作為分析的主體，根據分析結果教師適當進行點評；在課程后半部分教師可適當引入綜合性的案例，學生可采取分組討論的形式進行分析，根據討論結果選代表進行方案展示，教師最后進行點評，這些課堂組織形式均能充分體現學生在課堂中的主導地位。
在這些課堂組織形式的運用中，教師應營造輕松愉快的教學氛圍，引導學生對案例產生興趣，調動學生參與案例分析的積極性，從而提高學生的自主學習以及問題分析能力。
（三）校企合作，增強課程的實踐性
為了使課堂具有更高的實踐性，做到實務和理論真正銜接，學校可以適當運用校企合作模式，邀請企業財務部的稅務會計和稅務局相關人員進行授課或者學生實地進行參觀。企業的稅務會計人員講授他們在實務中遇到的稅務會計處理問題以及納稅籌劃經驗，讓學生深入了解企業的現實納稅籌劃的策略，有利于加強他們對稅務會計以及納稅籌劃的興趣。企業稅務相關人員的講解可以讓學生從客體層面上理解稅務局如何征稅，并真正認清納稅籌劃與偷、漏稅的區別，通過這種校企合作的模式從另一層面上提高了學生的實踐運用能力。
（四）課程的考核形式靈活，注重學生籌劃能力的培養
結合應用型本科院校的教學目標，該課程在考核方式上應當以靈活性及實踐性相結合，考核內容不能僅局限于對課本知識的識記和理解，應更加注重對相關納稅籌劃方法的運用。對于考核形式，可以采取過程性評價與期末相結合的考核形式，過程性評價可包含但不限于考勤、平時作業、課堂討論、小組成果展示等，期末考核除了采用閉卷方式外，還可以采取開卷及課程論文等方式進行。
（五）加強納稅籌劃能力的師資培養
