前言：中文期刊網精心挑選了與語文有關的校本課程范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
與語文有關的校本課程范文1
關鍵詞：中學語文；校本課程；反思
開發校本課程能幫助教師更好地理解課程計劃，有利于專業的發展。同時，還能激活和豐富語文課堂，有利于學生多方面素質和能力的提高，為學生提供了一個發展個性的廣闊空間。語文校本課程是以語文知識為載體，以促進學生發展為目的，使學生熱愛語文學科，并形成良好的語文素養的一門課程。它的開發為高中語文課程注入了新鮮的血液，但在前進過程中也存在不少問題：
第一，不少學校對于開發語文校本課程不夠重視，流于形式。很多學校已經在如火如荼地進行語文校本課程的開發和實施工作，但實際上很多學校只是流于形式，重視不夠。不少學校領導干脆照搬其他學校的模式，制訂的目標和內容并不是建立在對本校學生個性需求與本地資源特色的評估上，而是遠離了校本課程開發的本質，沒有將校本課程開發落到實處，導致語文校本課程開發的內容出現了兩種不良傾向：一方面，有些教師一味地迎合學生的興趣，卻忽視了語文學科領域的學術性；另一方面，有些教師只從自己的角度出發，而不顧及學校的特色和學生的個體差異，學術性太強。這樣就會導致一些學生感興趣的科目供不應求，而一些對學生要求較高的科目卻無人問津。開發校本課程對他們來說就是一種門面，為了應付上級的檢查。在他們看來，和開發校本課程比起來，高考和競賽要重要得多。
第二，語文校本課程開發主體的課程意識薄弱，知識技能準備不足。開發語文校本課程的主體是廣大語文教師，但是多數語文教師更適應以前的角色，即被動地執行國家的課程計劃，遵從學科專家編寫的教材及教學要求，甘愿當一個“教書匠”。競賽輔導和高考的壓力使多數語文教師從來不想、也不愿意成為課程的開發者。參與校本課程開發就意味著要加重工作負擔，從中又無法得到相應的回報，他們甚至認為課程開發是國家或教育管理部門的工作，與學校無關。即使與學校有關，也是極少數權威教師的工作職責，與普通教師無關。同時，長期以來，教師只有教學的觀念，而沒有課程的觀念，在教育理論方面，也只有教學論，沒有課程論，既沒有從事過開發課程的活動，也很少參加相應的培訓。因此，絕大部分語文教師都缺少開發校本課程的理論知識和技能方面的素養。
第三，保障機制尚待改進。語文校本課程的開發需要一定的人力、物力和財力的保障。目前，帶有共性的問題是對于課程資源的地位和作用重視不夠。高中語文教師的數量少、負擔重，學校的硬件不足，學校的場地有限，投入的資金有限，教學資源短缺，負責開發課程的教師一方面面臨超負荷的教學任務及升學壓力，另一方面在開發校本課程的過程中，沒有任何政策扶持，時間、經費、資源準備嚴重不足，校本課程的開發在重重現實困難面前舉步維艱。
以上問題如果得不到有效地解決，勢必會影響到所開發的語文校本課程的質量，進而影響開發語文校本課程所要達到的目標。筆者通過參與高中語文校本課程的開發，認為要取得預期的目的，就應做好以下幾點：
第一，學校要高度重視，以創新管理體制保障校本課程的順利開發。校領導要樹立科研興校的辦學理念，將校本課程的開發列入學校重點工作，在內部機制上進行創新，圍繞新課程，制定開發校本課程的實施計劃，突出研究主體，挖掘研究潛力，提供支持條件，建立激勵機制，以調動教師的積極性，增強教師進行校本課程開發的責任心。學?？梢愿鶕１菊n程開發的成果對老師進行精神及物質獎勵，也可以跟教師的職稱評定掛鉤，逐步激發教師專業成長的內部需要。教研的各項活動要有專人負責，時間地點要有保障，教研內容和主題要切合實際。學校和教育行政等部門應注意減輕承擔開發校本課程教師過重的負擔，給予其更多的人文關懷，以創新管理體制保障校本課程的順利開發。為其校本課程的開發提供時間和精力上的保障，積極進行資料建設，盡可能地提供經費支持，努力創造與各層次專家、校際間交流對話的機會。
第二，加強校本教研培訓，打造出一支學習型的教師隊伍。學校領導要緊緊抓住學校發展的契機，組織教師認真分析學校發展的優勢、存在的不足，使全體教師達成“校榮我榮，學校與教師共同發展”的共識。同時，學校還要豐富校本教研的形式，以校本培訓配合校本教研，使負責開發校本課程的每一位教師都按照自身的條件與興趣在某些方面做出更為深入的研究，實現由單純的教書匠向研究型教師的轉化。同時，努力營造
[1] [2]
民主、和諧的文化氛圍，打造嚴謹、務實、民主、寬松的校本教研環境，切實為教師搭建充分發揮作用的平臺，減輕教師的心理壓力，讓持有不同學術觀點的教師暢所欲言，相互激勵，破除學科界限，建立真正的學習型組織。
第三，語文校本課程開發的內容要從學生的實際出發，滿足不同層次學生的需要。校本語文課程要立足于學生發展的需要，依據學生的興趣和愛好多渠道地開設校本課程。在聽、說、讀、寫各方面都設置相應的活動課程，努力構建一種切實有效的“大語文觀”語文學習環境。同時，在開發語文校本課程中，應讓學生參與進來，這樣能更好地發揮語文校本課程資源在新課程改革以及學校特色建設中的作用，使校本課程與新課程共同成長，與學生共同成長。語文校本課程的開發是一個動態過程，要始終具有本校特色，從而滿足學生發展的各種需要。
與語文有關的校本課程范文2
關鍵詞：地域特色校本課程 語文綜合實踐活動 標準
【中圖分類號】G632.4
基金項目：本文為2012年度全國教育科學規劃單位資助教育部規劃課題“地域特色校本課程開發的研究與實踐探索”（課題批準號：FHB120499）階段研究成果
語文綜合實踐活動是以語文學科為依托，注重語文學科與其他學科、學生生活、社會生活之間的整體聯系的一種綜合學習活動?！墩Z文課程標準》指出：“各地都蘊含著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發，積極利用。”很多學校將目光投射到學生所熟悉的、內容題材廣闊的地域特色校本教材，并且進行了很多探討，進入綜合實踐活動的地域特色課程也很多，比如地方名人事跡、故事、傳說，地方名勝古跡、家鄉特產，節日習俗等內容主題都進入了語文綜合實踐活動。然而地域文化的內容是龐雜的，既有精華，也不乏糟粕，在內容選擇上還是要遵循一定的標準。筆者認為，地域特色校本課程進入語文綜合實踐活動課堂之前，老師要使用“四把篩子”來篩選符合開展活動的地域特色校本課程。
第一把篩子，篩查地域特色校本課程內容是否具備促進學生學習的綜合性。在學習目標上，要求所搜集整理的地域特色校本課程內容必須符合“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態度和價值觀”三個維度綜合的要求，符合識字與寫字、閱讀、寫作和口語交際四大語文學習板塊的學習目標綜合的要求，符合跨領域跨學科學習目標綜合的要求，要求學生多方面學語文、用語文；在學習能力上，要求所搜集整理的地域特色校本課程內容必須符合聽、說、讀、寫的語文綜合能力訓練的需要；在學習方式上，那些能夠綜合使用觀察性學習、探討性學習、合作性學習、探究性學習、體驗式學習方式來學習的地域文化內容，可以優先選擇進入語文綜合課堂。如筆者任教的地方絕大多數學生是瑤族學生，以“瑤村的故事”為活動主題，引導學生了解村村落落，采用觀察法、調查法、文獻法、行動研究法、比較法等進行研究，通過有計劃、有步驟、有目的地全面而系統地觀察，廣泛細致的采風、導游等社會活動，訪問、座談、問卷調查，查閱、分析、整理文獻資料等方式，讓學生全面、深入地了解凌云的古今歷史、文化積淀和風土人情。這樣的主題綜合性很強，是比較適合進入實踐活動的。
第二把篩子，篩查地域特色校本課程內容是否具備推動學生積極探索的實踐性。語文綜合性學習過程是一個實踐的過程，不只關注知識和能力學習的結果，更注重學生在實踐體驗中“做、考查、實驗、調查、訪問、探究”，在動手動腦的活動中發現并解決問題，形成樂于質疑、善于探索的心理傾向。地域特色校本課程不像傳統的教材那樣具有嚴密的邏輯性，注重知識的傳授與技能的培養，它是從學生的角度去開發的，因此更加注重實踐性。那些能設置一些問題探究活動的課程內容，更方便讓學生主動地進行研究性學習。如“凌云與我”的主題活動，為學生開展四個環節的小活動，一是觀看有關介紹凌云的視頻，如凌云的滄桑變故、民俗風情、家鄉特產、名勝古跡等，二是可以聽老人講過去有關凌云的事情，三是可以讓學生親自到學校周圍去領略美麗的自然風景，聽取行業專家介紹農業、旅游業、工藝產業等行業的發展狀況和藍圖，這樣的主題可以拉近學生和故鄉的距離。
第三把篩子，篩查地域特色校本課程內容是否具備激發學生學習熱情的趣味性。地域特色校本課程開發的趣味性是影響學生學習地域文化的一個重要因素。在教學中，應善于采用多種靈活的教學方法，如小組討論法，競賽法，情境法，答法等來激發學生學習動機，學生便會樂于實踐，樂于參與。要是能夠將學生“生于斯長于斯”的土地上的地域文化引進課堂，讓學生看到本民族先人們的智慧、詼諧、勇敢、忠誠、奮斗、友愛、善良，這種貼近學生生活的文化會更好地培養學生的學習素養，凸顯教學的特色。如“一朵浪花一個故事”就比較適合進入實踐性活動。在這個活動中學生可以充分利用身邊寶庫，搜集、整理自己民族地區流傳的神話故事、人物佳話、節日來源、歷史故事、笑話、歇后語、民諺等，并在作文中恰當運用，使其輕松地建構知識，發展技能、情感、態度、能力和觀念，主動地探索知識的生成，培養他們的興致和情趣。只有這種從學生的實際生活中選材的、勾起學生欲望的地域特色內容，才有助于提高學生的積極性和想象力，易于學生消化學習，從而激發學生學習的積極性。
第四把篩子，篩查地域特色校本課程內容是否具備推動學生發現自我的創造性。地域特色校本課程主要是針對傳統的國家基礎教育課程對學生的生活世界的狀況關注不夠的狀況提出的， 不僅僅是要給學生呈現學科知識，更多的是將學生引進他們熟悉的生活和文化情境，要求和鼓勵學生投入到生活，注重實踐和親身體驗，尊重學生個性意識的發展，發揮不同學生的才智，調動每一個學生的主體意識。“每個學生的心靈深處都蘊藏著某種創造的力量，校本課程開發，注重了學生創造思想的培養，積極有效地激發學生的好奇心，維護其敏感性，鼓勵其敢試的勇氣，使學生產生探索未知領域的渴望，呈現對創造性解決問題的需要，并具備‘我行’‘我必行’‘我必創造’的信念”。①如主題為“明天的瑤鄉人”實踐活動，教師可以引導學生調查縣域范圍內瑤族的工作、生活、習俗、觀念、心理，分析其積極與消極因素，就瑤族如何發揚優勢、克服劣勢、提高素質進行探討。因為學生研究的是自己民族的生活，對目前的生活現狀有很多的困惑，探究家鄉的未來是每一個孩子都很關注的，在這些眾多的話題和共同體驗中，在強烈的壓抑感和責任感的驅使之下，學生總可以找到自己感興趣的探索課題，這樣的課題，是可以進入綜合性實踐活動的。
總之，地域特色校本課程融入語文綜合性實踐活動是一項富有創造意義的舉措，課程開發過程中難免會遇到各種因素的制約，學校應該根據自己的實際情況，篩選出符合培養學生語文綜合素養的主題內容，克服各種不利因素，找到解決不利因素的策略，揚長避短，從而開發出具有學校特色的地域特色校本課程，讓語文綜合性實踐活動開展得更加有效，富有活力。
與語文有關的校本課程范文3
關鍵詞：數字技術；整合資源；優化結構
近年來，全國各地的小本課程的開發和研究，取得了一定的成就，但從實踐到認識上都存在著許多問題。對校本課程的開發與應用存在三點錯誤的認識：認為開發校本課程就是學校“搞活動”；認為開發校本課程就是“編教材”；認為開發校本課程就是學?！凹娱T課”；認為校本課程是考試科目的“二課堂”。凡此種種，都不同程度地曲解了校本課程，與新的課程改革理念背道而馳，校本課程的開發處于“低層次”狀態。
為此，我們提出了整合資源，以“數字化”形式為主體的校本教材（方案），初步建構“列五校本課程資源管理運行平臺”，轉變教與學的方式，開發學習潛能，培養學生創新思維能力，作為我校破解課改難題，打造特色課程的工作目標。
為了克服辦學設施、場所困難，我校堅持“建構主義”思想，以素質教育理論和課程思想為前導，以教育技術為手段，開發具有學校人文特色和新技術特色的校本課程。2005年學校申報了中央電教館“十一五”專項課題，我們采用課題研究辦法，“邊實驗、邊總結、邊推廣”，由點到面，穩步推進，先后開發，22門校本課程。2011年課題順利結題，被評為省教育廳科研成果一等獎、中央電教館一等獎。2012年，我們繼續開發與推廣，目前，已經完成工作目標：通過資源整合，形成29門以“數字化”形式為主體的校本課程，初步建構“列五校本課程資源管理運行平臺”，轉變教與學的方式，促進了學生學習潛能的開發。
校本課程開發研究成效
1.完善了數字化課程運行平臺
即，通過校本課程開發實施，建構“課題研究管理技術網絡暨校本課程資源管理運行平臺。為了實現課題管理和運行的網絡化，我校發揮現代教育信息技術的優勢，充分利用校園網絡的有利條件，在學校內部網站上開辟了“十一五課題”研究園地（主題網站）。網站按照課題研究及管理運行的一般規律，分兩級欄目，第一級分4項，第二級分14項。
2.整合了數字化課程課例資源
（1）課程資源整合。選題確立后，圍繞專題從多渠道收集課程資源，主要是從網絡渠道搜集音像資源，此外從書籍上尋找相關資源，應用多媒體技術將其轉化為數字資源，然后按照系統化、科學化、信息化原則將其整合為校本課程資源。
案例1：生活中的三角形（資源整合）
整合途徑：1.生活觀察。觀察生活中的三角形，如建筑物、橋梁等，攝錄下來，成為第一手材料；2.網上閱讀。通過上網搜索有關生活中三角形問題的材料；3.音像制品。收集一些有關三角形問題的音像資料；4.實物模擬。收集三角形的實物，或動手制作一些三角形實物，做些簡單試驗。5.整合創編。最后將這些材料組合起來，創編教材。
（2）開發校本教材。完成課程資源整合之后，運用教材觀念分析資源，應用電子技術的資源優化功能，開發校本課程教材。
案例2：郵票上的中國民居（地理子課題：校本課程應用課――羅毅）
1.擬開發教材主題：《郵票上的中國民居》
2.《郵票上的中國民居》開發方案
本專題以中國郵政曾經發行的一套以中國民居為主題的郵票圖案作為藍本，揭開有代表性的中國民居的特點，并指引同學學會用已有的地理知識來分析中國典型民居與地理環境（自然、經濟、社會）之間的關系。
開發方式：收集資料、在線討論、制作課件、制作網頁、網上交流等。
開發步驟：（下表）
3.學生制作的課件（可點擊打開）：①云南民居（傣族竹樓）；②內蒙民居（蒙古包）；③湖南民居-風火墻；④北京民居（四合院）；⑤陜北民居（窯洞）；⑥臺灣民居（三合院、四合院）；⑦福建民居（客家住宅）；⑧山西民居。
（3）組織課堂實施。
案例3：四川歷史文化發展歷程
（提示：請同學們重點閱讀有下劃線標識部分的內容）
本應用課于2009年6月4日在高2009級文科3個班進行。請同學們根據如下提供的學習資源，完成練習題：“考點突破（無答案）”。
遠古文明中心：到新石器時代，巴蜀經歷了獨特的灰陶文化時代、玉器文化時代和青銅文化時代。距今4500年以前成都平原六座古城遺址為代表的寶墩文化昭示著由于部落的聚集終于誕生出初期的城市文明。（請閱讀校本教材：“寶墩古城”）。在此基礎上發展起來的以廣漢三星堆和成都金沙遺址為代表的殷商西周時期古蜀文化，展示了玉器時代的獨放異彩和青銅文化的不同凡響。（請閱讀校本教材：“神秘的三星堆”和校本教材：“金沙遺址”）?！裕?/p>
鼎盛時期：秦漢時期，巴蜀以“水利殖國”為特征的農耕文明發展起來（請閱讀校本教材：“都江堰”），到漢唐時期一直保持著“天府之國。秀冠華夏”的記錄。（閱讀《中國古代史》P28―西漢官學（請閱讀“文翁興學”）P36―五都；P38―西南夷；P45―東漢說唱俑；P47、48―蜀漢政權（請閱讀校本教材：“成都武侯祠”）P52―江南農業的開發；P53、54―蜀錦、益州的商業；P74―“揚一益二”；P83―唐詩（請閱讀校本教材“”）；直到宋元明清時期，天府農業文明仍處于鼎盛（P88―成都的印刷業；P101―四川行省；P103、104―宋代成都的絲織業和“交子”；P124―“改土歸流”）……（略）（執教：成都列五中學歷史組：漆蘭英）
本課例采用word文檔鏈接形式，將學習、探討過程與學習內容呈現同步，方式簡單易行，教師可以比較自如地在網絡環境下，組織、引導學生開展自主學習、合作學習、探究學習和自評互評活動，效果很好。
3.優化了校本課程基本結構
（1）技術上，兼顧非數字化。將校本課程信息資源與網絡技術整合，實現教材無紙化、數字化、形式多樣化，課程載體網絡化，是本課題最為出彩的地方，它充分體現了信息技術在校本課程中輔助作用。到目前為止所開發的11門類校本教材，均采用文本和電子兩個版本。其中電子版本掛在“成都列五中學校園網內網”，充分體現了網絡教材的音像互動、聲情并茂的特點，其交互性、廣域性、超時空性，為學生自主學習、合作共建提供了便捷。下面是我們從音樂校本教材《四川民歌》（數字版）節選的一部分。
案例4：康定情歌（教材節選）
1.動人的情歌（《康定情歌》演唱視屏，字母為延長情景和歌曲譜）
2.“感人故事”一位老人說，他們十幾歲時在康定聽見的康定情歌不是今天這個樣唱的，那時是這樣：“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云，端端溜溜的照在朵洛大姐的門，朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好喲，會當溜溜的家來，會為溜溜的人……”當時還有一個真實的故事，當年李依若（鏈接――李以若的故事，人物圖片）
3.歷史的回音（視屏）一陣滾滾塵沙在草原上騰卷，……（略）
4.優美的旋律（背景音樂）播放情歌器樂曲，出現字幕：“情歌”詞句全部引用了四川宣漢方言土語及宣漢山歌溜溜調作為襯詞。此歌風格與宣漢民歌《蘇二姐》《繡洛陽橋》《十把扇子》等一致，是李依若慣用手法。……（略）
5.與《跑馬溜溜的山上》結緣的音樂家（故事、像片，音樂，畫外音、字幕）（略）
6.共建平臺（關于《康定情歌》的文字、圖片、音屏、視屏、電視連續劇等）
以上片斷可以看出我校校本教材具有音像結合、圖文并茂、動靜交替、資源豐富、交互性強、便于自主學習、拓展生活與建構資源的特點。學生在學習過程中不僅可以從旋律中體味豐富的畫面美、情感美和人性美，而且從歌曲的產生背景中品味出深厚的文化底蘊，獲得的是一種多元的認知。這一點是其他教材難以比擬的。
（2）內容上，兼顧文理學科。文理兼顧，各科有為，是我們開發校本課程的方針之一。語文組開發了兩門課程《課外古詩文選讀》《歷代詩人詠成都》以及若干課例；英語組開發《英語?成都》《列五中學簡介》；歷史《成都文物古跡解說》《民俗成都》；地理組開發《鄉村民居》《自然災害》；政治組開發了《中學生與法》。而數學組開發了《高中數學入門》《數學系列匯編》以大量生活數學，擴充學生數學視野；物理組開發《高中電學實驗專題學習》《高初中物理銜接教學》；藝術組開發了《四川民歌》《列五畫語》等。
（3）空間上，兼顧課堂內外。我們不僅開發了與考試學科緊密聯系的課程外，還開發了《自然災害》《民俗成都》《列五畫語》《四川民歌》《民居》《中學生與法》《生活中的數學》《科技與創新》《弟子規》等非高考內容。下面我們展示數學課題研究小組的《生活中的數學》執教片段。
案例5：生活中的概率問題
課題緣起：
（鏈接視屏1：剪接新聞）案例一：不久前，我市有位市民，抱著一日暴富的心理，十幾年來瘋狂購買彩票，將所有收入，幾乎花在各類彩票上，除了中得些小獎外，一無所獲。導致家庭不和，夫妻分手，但仍不收手，深信自己會中大獎，是個十足的“彩票癡迷癥”患者。
（鏈接視屏2：剪接新聞）案例二：某單位一位現金出納員，為了通過票致富，不到一年時間，挪用公款120余萬票，結果除有一次中得三等獎外，大都是些小獎。事情敗露后，被判處有期徒刑20年。他的一生被毀在僥幸心理上。
問題探究一：（鏈接課件）彩票中獎的奧妙（略）
請同學們，充分應用網上提供的資源，聯系所學知識，思考兩個問題：
（鏈接課件）（1）彩民甲研究了近幾期這種彩票的中獎號碼，發現號碼06和08出現的次數最多。他認為，06和08是“幸運號碼”， 因此，他在所買的每一注彩票中都選上了06和08。你認為他這樣做有道理嗎？
（鏈接課件）（2）彩民乙對近幾期這種彩票的中獎號碼也進行了研究，發現號碼04和09在近幾期中獎號碼中一次都沒有出現，他認為，既然每個號碼出現的機會是相等的，那么下一期就該04和09出現了，因此他在所買的每一注彩票中都選上了04和09，你認為他的這種做法有助于他中獎嗎？
互助探討：學生利用網上資源，獨立思考之后互相討論。師生互動，回到概率問題上，找到了彩票中將中的數學問題。
問題探究二：（略）
生活實踐：（自制視屏，錄像）在某個人流量較大的游樂園，有一中年人在吆喝；“送錢啦！”只見他手拿著一個紅色小塑料桶，桶中有且只有3只黃色、3只白色的乒乓球（其體積、質地完全相同），旁邊立一塊小黑板上寫道：“摸球方式（1）若一次摸得同一顏色的3個球，則攤主送給摸球者20元錢；（2）若一次摸得非同一顏色的3個球，則摸球者需付給攤主5元錢?！?/p>
（教師提問；字幕）假設一天中有100人次摸獎，試從概率的角度估算一下這個攤主一個月（按30天）能賺多少錢？
請同學們課后，完成，將計算步驟和結果，在主題網站上。
這些都是學生在生活中觀察的一些現象，它們都與數學有關系，學生們十分期待能得到解釋，這就為校本課程提供了選題。這種課往往能激發學生學習興趣，備受學生歡迎。
（4）執行上，兼顧大小定活。靈活性我校校本課程實施的一大特點：大課小課結合，長課短課結合，定課活課結合，選修必修結合。也就是說，有全校學生參加的大課，如，李陽來學校演講的《瘋狂英語》；新東方英語到我校作的輔導報告，都是全校學生參加的校本學習課程。也有時間很短、內容較少、規模較小的課程，如《機器人》等。學校校本課程有很大靈活性，有的是比較固定的必修課，如《科技創新》《中學生禮儀》；有的是選學的，如《機器人》《美術創作》等；有的是根據學校和學生需要開設的，如《中學生禮儀》《弟子規》之類的課程。
（5）結構上，由單一走向多級。我校開發的校本教材，緊緊圍繞課程改革主旋律，密切聯系學校實際，集中體現時代精神，充分滿足學生需求。與傳統意義上的校本教材相比，我?；谛畔⒓夹g環境而開發的校本課程教材具有三個鮮明特色：⑴聯系統編教材，而不囿于統編教材。⑵承接國家課程，作適當延伸與拓展。⑶發揚文化傳統，彰顯校本文化特色。校本課程作為傳承學校文明的文化載體，對于繼承學校傳統和張揚學校特色，對于弘揚成都文化和傳承巴蜀文明具有重要的意義。學校開發的《成都文物古跡解說》《歷代詩人詠成都》《英語》都具有傳承文明、解古論今、介紹風物的鮮明特色。
從上表可看出我校校本課程，已覆蓋除生物、體育外所有科目，校本課程教材具備紙質版本和電子版本，在省內領先?！冻啥忌虉蟆返让襟w，對我校校本教材建設作了專訪。2010年我校被省教廳列為“四川省首批高中課改校本學?！薄８髡n題組以“感悟生活、師生共創”的方式，生成了“小、快、活”校本課程。
（6）課程開發，由實驗走向實施。
第一、掛在網上，落實到課堂，以網上為主。
我們以“作文開頭專題”為例，談談網絡專題設計課：
案例6：精心打造作文開頭（申報材料）
1.專題來源：
（1）“下筆千言離題萬里”，學生作文通?。?0%學生作文開頭不妙而導致偏題離題；（2）65%學生希望通過校本課程以專題方式，學習作文開頭。
2.專題目標
（1）知識和能力目標：初步學會運用好的作文開頭方法。②加強對作文語言的錘煉。
（2）過程與方法目標：通過學生網上作文、交流討論和教師的適時點撥引導學生養成自主探究的學習習慣，使語文課堂更具開放性和實用性。
（3）情感態度和價值目標：①通過此次寫作實踐和對“人生的價值”的話題探討，使學生樹立正確的人生觀，珍惜生命，努力創造生命的最高價值。②增強學生寫作信心。
3.流程設計
（1）使用課件：http：//
（2）活動流程：
①進入語文天堂論壇：
a.老師（點擊此處，進入論壇），引導學生查看置頂貼“最優作文開頭評選（5班一）”的帖子，閱讀作文材料和要求。
b.學生（點擊此處，進入論壇），實名登陸（請輸入真實姓名，密碼均是1234567）。
c.學生進入“文學天地”板塊的“作文集中營”，查看“最優作文開頭評選（5班一）”的主帖，采取回帖的形式寫作開頭部分，標題可自擬或以用戶名暫代。（15分鐘）
d.學生即時看帖[在“作文集中營”查看“最優作文開頭評選（5班一）”的回帖，即同學作品]并點評（注意點評符合要求，在同學作品帖后點右上角的“引用”項點評）和投票（在“作文集中營”查看“最優作文開頭評選”的帖子來完成）。
e.共賞佳作。
②博客拓展：
a.點擊進入田雨的博客。b.閱讀《生如春花之爛漫》。c.閱讀其他關于“生命的價值”的作文材料。
第二、大小穿插，長短課結合，以短課為主。
下面是一堂20分鐘小課：
案例7：精心打造作文開頭（教學流程及資料）
1.進入語文天堂論壇：
①老師（點擊此處，進入論壇），引導學生查看置頂貼“最優作文開頭評選（5班一）”的帖子，閱讀作文材料和要求。
②學生（點擊此處，進入論壇），實名登陸（請輸入真實姓名，密碼均1234567）。
③學生進入“文學天地”板塊的“作文集中營”，查看“最優作文開頭評選（5班一）”的主帖，采取回帖的形式寫作開頭部分，標題可自擬或以用戶名暫代。（5分鐘）
④學生即時看帖（在“作文集中營”查看“最優作文開頭評選（5班一）”的回帖，即同學作品）并點評（注意點評符合要求，在同學作品帖后點右上角的“引用”項點評）和投票（在“作文集中營”查看“最優作文開頭評選（5班一）”的帖子來完成）。
⑤共賞佳作。（7分鐘）
2.博客拓展：①點擊進入田雨的博客；②閱讀《生如春花之爛漫》。③閱讀其他關于“生命的價值”的作文材料。
作文開頭十忌：①忌陳詞老套。②忌故弄玄虛。③忌開頭突然。④忌不必要的解釋。⑤忌憑空抒情。⑥忌繞大圈子。⑦忌堆砌名言錦語。⑧忌開頭重復。⑨忌盲目寫景。⑩忌盲目引用。（8分鐘）
附：教案“精心打造作文的開頭簡案”。
第三、管理多元，落實到評價，以互評為主
我校校本課程的管理采用多元化手法，有的納入學生常規，如《弟子規》、《中學生禮儀》均與學生常規結合，重在學以致用，落實到日常行為中，作為德育的重要內容?！犊萍寂c創新》等納入學分管理。（見下表）
在評價方面，我們堅持教師評價與多元主體評價相結合，過程評價與形成性評價結合，診斷評價與激勵評價相結合，科學地開展評價活動，發揮評價所謂診斷共和激勵功能。
4.優化了課程課堂學習方式
經過相當長時間的課堂實踐、探索和總結，我們歸納出了以下三種有效實施校本課程的方式：
①資源共享式學習。先由師生共同提出學習內容或課題，然后學生各自根據自己的興趣、特長，搜集材料制作成學習課件，上傳到校園網上的“校本課程”學習欄目，供課前相互學習借鑒和課堂交流分享，在教學層面上實現了教育過程與活動的共享。以《武侯祠》一課為例，課前教師發貼：“以武侯祠內話古今”為題，請學習小組內分工合作，搜集有關武侯祠的歷史、人物、文物、文獻、詩文、圖片資料，自制一個介紹武侯祠的短片，傳到校園網“校本課程-成都文物簡介”主頁，以供互相欣賞。最后在課堂上教師引導學習小組進行評價交流，評選出優秀短片進行表揚。學生參與積極性高，分工合作，各揚其長，效果極好。
②知識建構式學習。由教師由淺入深分層設計出建構性問題，然后由學生圍繞問題，在課堂上利用網絡平臺，生成知識，解決問題，隨著問題解決的深入，學生的知識不斷積加，能力不斷得到提高，從而實現了知識系統建構。以黃鵬《尋蹤萬里橋》為例，這是“歷代詩人詠成都”中的一課，教師通過學習主頁，拋出了一串問題：你知道萬里橋嗎？它在什么地方？它是怎樣得名的？歷史上的萬里橋是怎樣的？從那些古詩中可以略見一斑？這些詩歌是如何表現萬里橋的？你能通過這些古詩想象出當年萬里橋的景象嗎？萬里橋毀于何時？等等問題。最后通過學生共同努力，每一位學生都較為完整地了解有關萬里橋的知識，而且突破了語文范疇，對成都人文、歷史有了一定認識，培養了他們熱愛成都、熱愛家鄉的樸素感情。
③自主探究式學習。培養學生自主學習能力，必須從根本上保證其自主學習的時間，讓學生有足夠的時間去自主探究，獲取新知。要設計一些彈性化的、有一定思維空間的問題，要創設能夠讓學生自主學習的情境，給他們充分的思維空間去拓展。此外，還必須將學習方式的選擇權真正交還給學生，讓他們自由選擇適合他們的學習方式。在實施校本課程中，我們在針對某一具體問題，要求改學生單一的個體學習形式為同桌、小組或全體交流學習形式；也可將某一具體問題進行分工，讓學生合作解決。培養學生的探究實踐能力，實際上就是要培養學生的觀察發現能力、質疑創新能力和綜合實踐能力。
參考文獻：
[1]基礎教育課程改革綱要（試行）[EB/OL].中華人民共和國教育部，[1999-6-13].
[2]李建平.校本課程信步走來――專家學者談基礎教育課程改革之十一[N].中國教育報，2001-10-12.
[3]吳剛平.校本課程開發[M].四川教育出版社，2002.
[4]馬秋紅.淺談校本課程的開發與實施[J].新課程（教育學術），2011（12）.
與語文有關的校本課程范文4
[關鍵詞] 新課改；高中歷史；校本課程；開發過程
一、前言
新頒布的課程改革要求中明確指出，高中歷史課程應當做到充分整合開發和利用課程資源，全國各地學?？梢愿鶕约旱膶嶋H情況，利用自己得天獨厚的歷史人文底蘊和歷史文化條件，讓學生們和教師充分利用課余時間積極參與，開發地域特色的歷史校本課程，提取物質和非物質課程資源，對歷史學科課程進行二次開發；提倡整合利用鄉土歷史資源，重視鄉土歷史教學的情感培養，自主開發鄉土歷史課程資源和供學生學習的高中歷史課程。
二、高中歷史校本課程開發的原則
1、人文性原則
什么是當代中學生最缺乏的？學生的日常學生生活習慣表明：他們有知識，卻沒有是非標準和社會良知，缺乏人文素養和公民意識。這也是學校教育的缺陷，學校傳統的教育注重開發智力，輕非智力因素的培養。因此，在開發高中歷史校本課程的過程中，一定要以培養人文素養為重，注重培養學生有意義的生命觀和價值觀。例如，在上完必修一中有關民主政治的重大事件后，再讓學生回顧對“民主”的理解，學生還是只能停留在對重大事件進行陳述這個層面。我們歷史組便精選了一些文章進行討論和解讀：《什么是民主》《羅伯特議事規則》、《民主概念與基本條件》《自由的精神》《法》《民主是法的理想》《論四大自由》《世界人權宣言》等等，并模擬美國選舉總統的程序，讓學生理解人類為什么需要民主？怎樣來體現民主？以此來培養學生的公民素養。
2、鄉土性原則和趣味性原則
對學生而言，最讓他們感興趣的莫過于身邊歷史的關注。比如浙江歷史以及我們浦江縣鄉土歷史，浙江省浦江縣的物質文化遺產和非物質文化遺產非常豐富。我校歷史組和語文組曾經開發過《江南第一家的儒家思想》。今年地理組和歷史組還共同開發了《浦江上山文化》，被省里評為精品選修課程。例：
此外，新課改中，高中歷史校本課程的開發還應該遵循互補性原則，協調性原則，區域性原則，開放性原則等原則。
三、新課改中高中歷史校本課程的開發措施
1、以地方實際為根本，自主開發高中歷史校本課程資源
自主性是校本歷史選修課的最大特色。選修課對學生的發展要求沒有設定統一的標準，對教師來說，也沒有教學成績的壓力，教師可以發揮更多地自主性和創造性。教師們可以精挑細選，重新構建，形成主題，使其更適合學生的最近發展區，以激發學生的學習的熱情和思維的積極性。參與者一定要充分結合當地的歷史資源和社會環境，準確把握高中歷史課程的基本理念，敏銳的分析問題，充分考慮社會因素和學生知識面因素，不斷收集和累積相關資料，清楚認識學校的物質資源、辦學環境、辦學理念和辦學歷史等內容，從現實生活中提煉資源，及早確定高中歷史校本課程的開發主題。
2、可以綜合開發。
作為校本課程，不一定要體現專門學科的特點?？梢赃M行文科學科之間的滲透，也可以進行文理學科的滲透，來拓寬學生的思維面。班主任也可以把自己所教的學科與班主任的德育工作進行交叉滲透。作為歷史教師，人文素養方面的材料很多，可以在學生的德育教育方面形成歷史與現實的聯系。以此培養學生強烈的歷史責任感。
四、結束語
綜上所述，在新課程改革中，對高中歷史校本課程的開發是一項復雜的系統工程。因此，在開發高中歷史校本課程的過程中，一定要關注學校的生活，加強培養實踐研究能力，提高歷史教師的開發校本課程的能力，建設學校歷史校本課程的資源庫，加強教師合作，認真鉆研思考，進而為其他校本課程開發積累素材，取得良好的教學效果和育人成效，有效促進高中教師的成長和專業發展，為其提供良好的保障。
參考文獻：
[1]趙登明.新課程改革與高中歷史校本課程的開發[J].歷史教學，2006（2）.
[2]吳敏娥.淺談新課改中高中歷史校本課程的開發與實踐[J].教育界，2011（9）.
[3]薛亞湘.淺談高中歷史校本課程的開發[J].新課程（教師版），2010（7）.
與語文有關的校本課程范文5
一、源于生活 基于學習興趣
我們學校地處千年古鎮，長河老街，我們在原有市編《我與杭州》，省編《人與自然》的基礎上。我們再根據學校自己的地理位置和當地的歷史文化等編寫的《走進長河》。這些校本課程的教學提倡知識能力、過程和方法、情感態度和價值觀三維目標的融合，體現自然、社會和個人的和諧關系。活動是本課程教學的主要形式，重視學生的親身經歷和生活經驗，要求學生積極參與到各項活動中去，通過動手操作、參觀、考察、調查、探究等，體驗和感受生活，發現和解決問題。教師要積極組織和引導學生的學習實踐活動，提供必要的指導，提出可行性建議。要積極開發和利用本地的教育資源，及時補充長河和高新（濱江）經濟建設及社會發展的新成果，使教學具有開放性和時效性。
我們打破舊的思維框架，認為校本課程就是學習古老的傳統文化，而我們既研究古老的老街文化和歷史，又開辟新的場地――學農基地，學習傳統的種植和培育。
長河老街是我們帶領學生對某些感興趣的古建筑進行走訪和考察的好地方。
校本課程的主體是學生，如何真正發揮和體現學生的主體性，校本課程課內容的選擇尤為重要。因而有些教師在選擇活動內容上感到困難，看學生自己的活動內容時，又會覺得幼稚可笑，但我們不要輕易加以否定。我們教師要引導學生善于從日常生活中發現自己感興趣的問題，從他們自己的生活經驗出發，從個體的學習生活、家庭生活、社會生活或自然生活中自主地提出具有生命力的鮮活的活動課題，從而自主確定或選擇。這樣往往學生進行的校本課程課越貼近生活、貼近學生的經驗、貼近學生的興趣、貼近社會現實，學生越能夠較好地操作，越有積極性。就像我們學校的學農基地，都是學生喜歡的。學生比較方便，他們自己能隨時的去看看、做做，并動手直接參與勞動。這種勞動對他們來說特別高興，比起其他的班級勞動、家務勞動要強的多，對他們來說這種勞動比較具體，比其他勞動所表現出來的興趣更大，積極性更高，而且在活動過程中有的學生對植物的生長和收獲表現出了極大的興趣，我鼓勵他們今后也可以在他們感興趣的這些方面進行研究。走進長河老街，雖然內容很多，但進行分塊后，就比較適合學生進行觀察、分析和研究。
二、親身經歷 感悟地方文化
在校本課程的學習過程中，學生在體驗與探究自然中不斷成長，在參與和融入社會中不斷成熟，在認識自我中不斷完善。謀求學生自我、社會與自然的和諧發展是校本課程的終極追求。校本課程以其內容豐富、形式多樣的特性，最終指向于學生的個性健全發展。雖然活動內容各不相同，形式也各種各樣，但都強調學生的親身體驗，對對家鄉情感的表露。我曾多次聽家長說起，自己的孩子學習成績雖然不是很理想，但在說起地方傳說、地方風俗等方面他是滔滔不絕，動手做點小玩意兒就是他的長項。也有的家長正好相反，小孩不喜歡走出去，就獨自呆著，融入集體和社會的機會和時間都很少。對于家長的話，也是我們教育的一個方面。我們發現這樣的孩子還不少，久而久之，這些孩子會變得越來越內向，不愿意與人交流，也不知如何與人溝通。所以，在我們過多關注孩子學習成績的同時，就應該在平時的學習生活中，讓學生有更多的機會和時間來參與和融入社會，他們才能親身體驗合作、交流、分享的快樂，更清楚地認識自我，形成健全的個性。
1.校本課程與學科教學相結合
校本課程課程作為一種獨立的課程形態，它超越教材、課堂和學校的局限，在活動時空上向自然環境、學生的生活領域和社會活動領域延伸，密切學生與自然、與社會、與生活的聯系。本學期9月25日，我作為綜合活動課老師，與語文老師、美術老師一起帶領學生走在長河老街上，每到一處學生都會發出各種驚嘆，同時我都會向他們介紹一些古建筑名稱和特色。如學生章曉東所寫的：那房子的屋檐才正真體現出古老的氣息，那一個個屋檐，如同像一個個雕塑家用心雕刻的杰作。有的屋檐呈灰白色，上面刻了一條條精致的紋理；有的屋檐是褐色的，上面塑著如同一個個小人一樣排列整齊的馬頭墻，還有黑色的，上面有著濃烈的右老氣息。那一座座屋檐，如同是一件件驚世駭俗的寶物一樣，每一件都是這樣的獨具匠心，得天獨厚，檐旁的一片片黑色的瓦上竟也有雕刻，雕之細膩已到語言無法形容。
再看看我們的張杭斌：走進長河老街，映入我眼簾的是一座小橋，一邊是幾座黑墻白外的小房子，下邊是一條小河，淙淙流向遠方。今天，我算是親眼目睹了古老的小橋流水人家的一幅水鄉畫景。在遠處，一顆巨大的槐樹橫在水上，看這巨大的樹干，大概有幾百年了吧？古老的樹干，卻有著新綠的葉子，葉子掉了，落入了這寂靜的小河中，從這兒飄走，……走近這棵樹，意外發現：這棵樹，是空心的，啊，你如一位老者，在這兒站了很久、很久了吧，你看著這里的人們來往如梭，你曾看到人們在這河邊開店鋪做生意，曾看到人們在這河里用船裝運貨物流向遠方。時光流逝，這里的一切都變得古老和寧靜，而只有你依舊站在這兒，與石橋為伴，與河水對話。
在小學語文校本課程課中，讓學生在活動中多種“感官參與”，在“動”中接觸事物，感知事物。如這次活動后，語文老師華麗要求同學們都寫出了400――500字的現場活動紀實，并在課堂上開展一次展示評選活動，把評出的優秀作品張貼在班級宣傳欄中。美術老師開展一次攝影比賽。……。用我們的相機拍下這些古老而有歷史文化的真實畫面，地方文化在這里得以延續和發揚，這樣的課不但使學生能運用自己掌握的知識去分析解決問題，而且提高了學生的觀察能力、攝影技術和寫敘事作文的能力。
2.校本課程資源打開學生活動之門
小學校本課程的開展正好給孩子們提供了這樣一個有利的平臺。各年級根據《走進長河》校本課程中的各類內容，選擇學習和活動，如四年級年級組開展的參觀“長河歷史紀念館”、調查“乳泉”的傳說，游覽白馬湖生態創意成等。從學生的日記和作文中讓我們知道他們是學得多么的開心和有意義。這些活動的記錄過程，就是一個真實體現、感悟的過程。
家鄉的乳泉 （學生作品）
今天，老師組織我們去冠山腳下，看那遠近聞名的清泉――乳泉。我們沿著彎彎曲曲的小路，穿過長河老街，就到了美麗的冠山腳下。首先，映入眼簾的是白墻黑瓦，中間刻著兩個大字“乳泉”，旁邊有兩扇窗戶，隱隱約約地看見茂密的竹子。墻前方有四座假山，像是守衛乳泉的小衛士。走進乳泉，我們就看見“日”字型的井口，湊近一看，啊，乳泉的水真清啊，清得能看見沉積在井底的沙粒，乳泉的水靜啊，靜得像似一面鏡子，照出了同學們燦爛的笑容。水是那樣的綠，又是那樣的靜，還有一種乳白色的感覺，我猜測這可能是跟那個傳說有關吧！
傳說200多年前，長河一帶遭遇大旱，人們挖了三天三夜的井才挖了一點點水。一天，有位婦女懷抱嬰兒來到這口井邊，口中念念有詞：“讓井中的水多一點吧”。不知不覺中乳汁滴進了井里，忽然水如泉涌……。為了紀念她，村民們就給井取名為“乳泉”。但是聽老師說這白色的乳泉跟冠山的地質有關，這又給我們要了解乳泉和冠山增添信心和神秘感。
最有趣的當然是品乳泉了。正當同學們在細細觀察乳泉的時候，正好來了一位打水的叔叔。叔叔一手拎著一只系繩子的水桶，另一手拉著繩頭，拎起水桶底盤，水桶朝下，反扣下去。忽然井里發出“撲通、撲通”的怪聲。那位叔叔連忙用力地拉起繩子。這時水井里泛起層層波紋，一圈一圈地蕩漾開去。我和同學們看見了爭先恐后地拿出水杯，迫不及待地向叔叔面前湊過去，拉著叔叔的衣角說：“叔叔，給我們一點水吧。” “可以！”我們紛紛舀起水，輕輕抿了一口，頓時甘甜、可口的味兒沁入心脾，真讓人心曠神怡！
讓我們的學生積極參與校本課程的學習，我感觸頗深，學生的親身經歷、體驗著實實在在的活動，體驗本身就是一種心智活動，或者說，是一切心智活動的前提與基礎。體驗是用全部的心智去感受、關注、欣賞、評價某一事件、人物、事實、思想。只有以體驗為前提，才能有效地進行情感價值觀的教育和培養，還能使學生嘗試著大膽地與人交流溝通，使他們在活動中變得越來越大膽，越來越積極，學習也越來越有意義。
三、多方合作 體現活動價值
校本課程的學習不是面向少數學生培養特長的活動，而是面向全體學生，因此教師要激發學生的活動興趣，給予每一個學生自主活動和表現自己的機會，鼓勵每一個學生都能積極參與活動。在我們指導的“觀察植物的生長”研究小組內一開始就出現了兩極分化的現象，總是幾個優秀的學生在忙乎，而平時成績差、不太發言的學生并沒有多少在參與。針對這種情況我又想出其他辦法，首先對這些學生給予特別的關照和積極的鼓勵，使他們有機會、有信心參與到活動中來。再設計一些活動可以讓他們能參與，會做，在后來的調查“校園花木值多少”的活動中，502班的湯辰風同學平時活動很少參與，更沒有機會讓他發言和表演，這次在我和小組成員的鼓勵下，他積極參與了對校園花木的實際調查研究，我們學校有上千棵共有74種不同的樹木名稱，這位同學能在校園中查到68種不同樹木的名稱，一般的同學都在四十種左右，他一個平時學習都不這么樣的學生竟是查的最多的一個，為鼓勵他，最后在班隊“爭章”活動中獲得“優秀勞動章”。因此我們教師在校本課程和校本課程的教學過程中要注意不要只讓幾個優秀的學生控制和把持著局面，要讓每一個人都有所貢獻，讓每一個學生分享和承擔活動的權利和義務，體驗獲得成果的快樂。同時教師要多鼓勵學生，不管是能力強的還是弱的學生，只要他們在自己的原有的基礎上有所進步就應該給予肯定，要知道教師的一個眼神、一個首肯都會對學生產生極大的影響和鼓舞。
與語文有關的校本課程范文6
本研究自擬問卷，主要以河池學院2013年“區培”計劃———64個少數民族聚居縣教師培訓子項目小學語文教師培訓班的來自河池市羅城、環江、東蘭、巴馬、鳳山、天峨六縣的98位小學語文教師和大化縣的60位小學語文教師為對象，展開調查。問卷發放一百六十多份收回有效卷158份。這158位教師中有107人是壯族，16人仫佬族，11人瑤族，毛南族1人，水族1人，漢族22人。少數民族教師占總調查人數的86．1%。問卷調查的主要內容有:教師參與民族文化校本課程的開發和實施情況，民族文化資源在教學中的開發和利用情況，民族語言在教學中的使用情況，民族文化在教學中的傳播方式等情況，同時調查了解了教師們傳播民族文化的制約因素。此外，本研究還對東蘭縣花香小學的語文教師進行了訪談，并觀察了他們的課堂教學。
二、小學語文教師踐履民族文化傳播的現狀
(一)教師參與民族文化校本課程開發不力
(1)教師很少參與民族文化校本課程開發教育部在《基礎教育課程改革綱要(試行)》中指出:學校在執行國家課程和地方課程的同時，應視當地社會、經濟發展的具體情況，結合本校的傳統和優勢、學生的興趣和需要，開發或選用適合本校的課程。“地方課程、校本課程作為國家課程的必要補充，具有鮮明的地域性特點，是學校傳承民族文化的主渠道?！保?］而民族文化校本課程就是在實施國家課程和地方課程的前提下，充分利用當地優秀的民族文化資源，以促進民族文化傳承和發展為目的而開發的一種校本課程。［4］新課程改革背景下，教師不應再是課程的被動實施者，而應成為課程的主動開發者。然而在所調查的158位教師中只有18人參與開發或實施過以本地或本民族文化為主要內容的校本課程，占11．39%;140人沒有參加過，占88．61%。而調查“你認為影響本民族文化在學校教育有效傳承的因素有哪些”居于首位的原因教師們認為是“沒有專門開發出相應的校本課程來學習本民族文化”，其次是“國家教材里少有關于民族文化的內容或活動”。可見小學語文教師少有主動開發民族文化課程的意識和能力，只是被動地等待實施開發好了的校本課程。(2)以民族文化為主題的綜合性實踐活動少有開展課程從不同的角度，可以分為不同的類型。從課程內容所固有的屬性來分可以分為學科課程和活動課程。綜合性實踐活動所具有的內容與形式上的“整合性”以及“活動性”、“體驗性”特點，與民族文化的經驗性、趣味性、實踐性等特點十分契合，最易于民族文化的傳承，是民族文化傳承的有效途徑。［3］如語文教育出版社S版教材中就有要求開展“說說你家鄉的風俗習慣”、“今日家鄉”等為主題的語文綜合性實踐活動。廣西河池各少數民族有著豐富多彩和獨具特色的文化，這些豐富的民族文化可以開發利用為具有地方特色、民族特色的語文綜合性實踐活動的主題或資源。而小學語文教師經常組織學生開展本民族文化有關的活動的只有12人，僅占7．6%;偶爾開展的69人，占43．67%;從沒有開展過的77人，占48．73%。
(二)教師對民族文化資源的開發和利用不專業
廣西河池各少數民族有著豐富的民族文化資源，這些資源是否得以開發和利用為課程教學資源，我們進行了調查“您的語文課上利用過本民族文化方面的資源嗎?”，經常利用的只有29人，占18．35%;偶爾利用的有96人，占60．75%;從來沒有用的有33人，占20．88%。義務教育語文課程標準(2011版)中明確指出:語文教師應高度重視課程資源的開發與利用。學校要有強烈的資源意識，認真分析本地和本校的特點，充分利用已有的資源。［5］34積極合理地開發課程資源應是教師的重要專業素養。而調查數據顯示小學語文教師對民族文化的開發和利用更多地是處于一種偶然、隨意的狀態，還沒有上升到專業的高度，沒有強烈的自覺意識。以東蘭縣為例，東蘭居住有壯、瑤、苗等少數民族，民族氣息濃厚，有“三月三”、“螞拐節”、“祝著節”等獨具特色的傳統節日;有多姿多彩的民間文化，其中以銅鼓為最大的特色，“天下銅鼓聚東蘭”，素有世界銅鼓之鄉的美稱。東蘭又是革命老區，是革命先烈韋拔群的故鄉，歌頌韋拔群的山歌《東蘭有個韋拔群》曾在中央電視臺《民歌中國》欄目播出。這樣一些民族文化資源，非常有待在教學中加以利用和傳播。筆者在東蘭花香小學聽了一位本地教師的一節公開課《我的戰友》，教師這樣引導學生體驗承受的痛苦:“我們生活中被火燒一下燙一下，痛不痛?你被燙到了會有什么樣的反應?”學生回答:“很痛，痛得我都要哭了?！薄鞍さ胶軤C的東西整個身體都會彈起來”。學生深刻體驗到了被火燒的疼痛，又理解了是為了戰斗的勝利，為了集體的利益而默默堅忍巨大的痛苦，自然而然地生出了對革命先烈的敬意。這位教師很善于開發和利用學生的日常生活經驗，卻缺乏開發和利用當地民族文化的自覺意識。教師要能以教材的閱讀為契機，引導和鼓勵學生尋找家鄉像“”一樣的革命先烈，借此讓學生了解東蘭本土革命先烈韋拔群的事跡，則既可以提升學生對革命烈士犧牲精神的認識，也能激發起學生的民族自豪感。課后訪談中，這位教師說沒有想到要這樣做。
(三)民族語言是教師教學中不可缺少的工具
語言最能夠深刻地反映民族特征，是維系民族內部關系和區分不同民族的最明顯的標志，是文化體系中的核心部分，是一個民族極為重要的文化符號。語文課堂教學首先是言語教學。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》中指出要“大力推進雙語教學。全面開設漢語文課程，推廣國家通用語言文字。尊重和保障少數民族使用本民族語文接受教育的權利?！比欢覈翱茖W的雙語教學理論體系沒有形成，各地的雙語教學處在摸著石頭過河的探索階段?！保?］204－205雙語教學困難重重，尤其是使用少數民族語言編寫教材面臨極大的困難。諸如:缺乏教材編寫經費;缺乏雙語教師(少數民族語文和漢語文);少數民族文字社會讀物嚴重不足。［7］411時間變遷、歲月更替，民族地區掌握了第一母語的先輩逐漸離去，家庭中的語言文字，尤其是文字傳承的功能逐漸削弱，而廣西的雙語教學又尚在實驗試點階段，雙語學校為數不多，未能推廣。廣西少數民族以壯族人數最多，古壯字早已消亡，而新壯文掌握的人又不多，未能普及。廣西壯族和其他少數民族的母語該如何有效傳承的確成了亟待解決的問題。所幸的是我們調查的河池市158位調查對象中有75．94%很熟悉本民族語言，既能聽懂也會講;而聽不懂也不會講本民族語言的有16人，占10．12%;聽得懂但不怎么會講本民族語言的有22人，占13．92%。在語文課上經常用自己民族語言教學的教師有21．09%，53．12%的教師有時會用民族語言，只有25．78%的教師在課堂教學中從來沒有用過民族語言。也就是說有近75%的老師會自覺使用民族語言輔助教學，自發地進行著過渡型雙語教育。雖然“地處西南的少數民族，由于學校使用過渡型雙語雙文化的教育，少數民族傳統語言文字、文化在學校課程中未得到應有的重視”，［7］但至少從調查數據中我們可以看到，民族語言雖然在非雙語學校未受到充分重視，但確是民族地區非雙語學?；A教育不可缺少的工具。
(四)民族文化在教學中的傳播方式比較傳統
從表一中可見河池市小學語文教師在教學中傳播民族文化的方式，首四位的依次是:“在學習教材內容的時候穿插或拓展”、“課余跟學生聊天的過程中有時會對本民族文化進行宣傳”、“口語交際活動中會選擇與民族文化相關的話題”、“有時會讓學生寫一些與本民族文化有關的作文”;最少采用的方式是“開展與本民族民族文化相關的或以本民族文化為主題的綜合性實踐活動”，只有18．9%的教師選擇。從這里發現，民族文化在教學中的傳播主要還是通過一些傳統的方式，新課程改革提出的綜合性學習在農村推行情況不容樂觀。
三、制約小學語文教師傳播民族文化的原因分析
(一)課程層面的原因
影響本民族文化在學校教育有效傳承的因素調查中，65．19%的教師認為是“沒有專門開發出相應的校本課程來學習本民族文化”居于首位，51．27%的教師認為是“國家教材里少有關于民族文化的內容或活動”居于第三。學者們的研究都指出課程是民族文化在學校教育中得以有效傳承的核心因素［8］。可見目前制約河池市小學語文教師傳播民族文化的首要因素是地方課程或校本課程開發不夠。究其原因:一是缺乏有力的指導。教師雖然也是課程開發的主體之一，但小學教師一般都沒有接受過專門的課程開發的培訓，缺乏課程開發的專業知識。從課程目標的確定，到課程內容的搜集整理篩選，到課程的實施、評價都需要有力的指導。第二，缺乏有力的團隊。課程開發是艱巨的工程，需要從上到下，從社會、政府、教育行政部門、高校專家、學校領導到學校教師以及民間組織的多方力量的參與形成合力，構成研發團隊才可能開發出高質量的規范的課程，而農村小學難以有條件形成這樣的團隊。
(二)教師自身原因
1．教師民族文化底蘊不夠
教師自身的文化底蘊、對當地民族文化的認識和了解是制約少數民族文化傳承的一個重要因素。58．23%的教師認為阻礙民族文化在學校教育中傳播的原因之一是“自己對民族文化了解不多”。在所調查的158位小學語文教師中，有11人對自己民族的文化很了解，僅占6．96%;了解得不多的有117人，占74．05%;不怎么了解的有30人，占18．98%。教師對當地的民族文化缺乏足夠的了解。究其原因有二:一方面，部分年輕老師是外地人，與當地的群眾接觸較少，難以融入到當地的文化氛圍當中，對當地的民族文化了解就少。另一方面，教師們對當地民族文化沒有進行過專門的學習、了解和研究。由于教師對于當地的民族文化了解不夠深入，所以很難在教學中傳播。東蘭縣花香小學黨支部書記說道:“隨著社會的發展，主流文化的沖擊，現在很多教師比較缺乏民族文化的知識，一些具有東蘭特色的民歌、習俗逐漸被人遺忘。以前我們請客喝酒時會唱著山歌敬酒，現在很少有人會這樣做了。教師自己對于民族文化認識不夠，想要進行這方面的教學很困難。”
2．教師傳播民族文化能力很有限
調查了解到，96．94%的小學語文教師認為本民族的文化很有必要保留傳承，只有3．06%的教師認為沒要必要保留傳承，應該融入主流文化。教育觀念是教學活動的先導。雖然絕大部分的教師認為民族文化有必要傳承下去，但對于如何有效傳承，還是很茫然。有位語文教師說:“民族文化的傳承十分重要，了解自己民族的文化，會增強民族自豪感和認同感。我很贊同讓民族文化走進課堂，讓學生多了解民族文化的知識。但我自己對于民族文化的認識也不夠，也不知道在教學中該如何進行，很少有老師會給學生傳授除了課本以外的民族文化知識?！痹趯δ阏J為什么原因影響了民族文化在學校教育中的傳承時，有33．54%的老師選擇了“自己不知道該傳承哪些民族文化和如何傳承?！笨梢娊處焸儌鞑ッ褡逦幕哪芰€是有缺失的。
3．教師時間和精力有限
37．97%的教師認為影響民族文化學校傳播的另一原因是沒有多余的時間和精力，教師們雖然認同民族文化應在學校教育中進行傳承，但因為繁重的教學工作、管理工作，難以將民族文化的傳承付諸于實際行動。
(三)體制上的原因
1．教師傳播民族文化缺乏有效指導
有33．54%的老師認為“自己不知道該傳承哪些民族文化和如何傳承”?？梢娊處熑绾卧诮虒W中有效地傳承民族文化是需要進行有效指導的。我國少數民族地區教師的職前培訓中，普遍存在著重視各科教學而忽視民族文化傳承教育的傾向。［9］小學教師是課程教學的主要力量，雖然受過專門的教師教育，但受到少數民族文化傳承教育培訓的少之又少，這給教師有效地在學校教育中傳播民族文化帶來了很大困難。因此在實踐的過程中會感到力不從心。正如東蘭縣花香小學的黨支部書記這樣說道“我自己是壯族人，也會講壯話，自認為對當地的民族文化有一定的了解，但是要進行民族文化方面的教學也覺得很吃力。學校的學生都是附近村子的，由于是山里孩子，總覺得自己低人一等，對自己民族的文化也沒有多少自豪感。教師要怎樣讓學生對自己民族的文化產生興趣，樂于傳承民族的文化，是一個很大的難題。教師想要在教學中進行民族文化的傳承，一是沒有足夠的資源，二是不知道如何傳承?！?/p>
2．民族文化知識未納入教學評價體系
