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傳統教育的問題范文1
關鍵詞：小學傳統文化；問題；對策
一、傳統文化教育存在的問題
1.學校傳統文化教育的缺失
個人認為，傳統文化教育不僅僅是吟詩作對，更多的還包括經典文章的朗誦、傳統孝道的發揚和傳承。雖然目前政府增加了傳統節日的假期天數，但很少有學校真正將這個假期利用起來，教會孩子一些相關節日的民風民俗。其次，是學校課程安排上很少有專門的時間拿來進行立體性傳統文化教學，這里指的“立體性”教學，指的是通過視覺、聽覺甚至觸覺多方面來進行課程設計，將傳統文化的學習不僅僅局限于書法課、經典誦讀課中，而是要擴散到其他學科教學中去，如：將古代樂器融入到音樂課中，將地方文化引入美術課中。第三點，當前，在傳統文化教育教學中，一些教師教學方式單一，教育途徑狹窄，對學生缺乏吸引力，這在很大程度上削弱了傳統文化教育的實效性。第四點，傳統文化教師數量和文化素養缺失。目前，有項在全國近500所學校進行的抽樣調查中，有傳統文化課程的學校約為13%，而有專職傳統文化教師的學校不到2%，其中兼職傳統文化教師中語文教師所占比例為93%。從目前情況下，從國學教育、優秀傳統文化教育的發展趨勢來看，傳統文化教師的缺口是巨大的。另外，教師自身傳統文化知識不足、積累不夠，也是造成許多學校傳統教育流于形式，無法深入，甚至誤入歧途的重要原因。
2.外來文化沖擊使傳統文化處于劣勢
經濟全球化的影響，西方文化對小學生的影響猶如洪水來襲，首先是飲食文化，近年來，肯德基、麥當勞、必勝客在全國搶灘登陸并風行，而少年兒童則是消費主流。調查顯示，37%的中小學生承認自己非常喜歡洋快餐，48.2%的中小學生表示喜歡吃洋快餐，而不太喜歡吃和很不喜歡吃洋快餐的學生只占8.7%和2.4%。其次是對國外風格服飾喜愛有加。近年來，韓風、日風、歐美風服飾的流行也滲透到了中小學生之中，孩子們的服飾也向哈日、哈韓風靠攏，并深受孩子們的喜愛，大多數孩子給出的答案是這些服飾“時髦”、“漂亮”。第三是外國動漫、游戲充斥著孩子們的業余時間。在小學生中曾流行或正在流行的諸如植物大戰僵尸、紅色警戒、坦克世界等都不是本土游戲，貌似源自本土的三國殺游戲也是源于美國的一個游戲。孩子們沉迷在網絡世界里，無視中國一些傳統的游戲項目。第四是由于小學生好奇的心理，他們對西方的節日敏感，他們也和許多外國的小朋友一樣喜歡如萬圣節、圣誕節之類的節日，可對于諸如端午節這樣的傳統節日，對他們并沒有多大的吸引力。
3.傳統文化教育意識淡薄
在當今的教育現狀中，雖然主張德、智、體、美、勞全面發展，但很少有人會關心學生的品德教育。應試教育使社會和學校只關注學生的分數和一些考試科目，忽略了其他科目的教育，比如在小學課程教學中，語文、數學、英語的地位遠遠高于音樂、美術、體育、品德等課程。一些學校還沒有開足美術等傳統文化科目，導致一些科目學生沒有機會好好學習，而這些科目中，有很多傳統文化教育的內容，導致學生受不到一些傳統文化教育。因此，這種成人世界中淡薄的傳統文化教育意識，很難植入小學生純真的心靈。
二、傳統文化教育對策
1.教師以身作則展示中國傳統文化
學校應加強教師的師德和師表管理，鼓勵教師以身作則，展示中國傳統文化。如，鼓勵教師進行中國傳統文化經典研讀，并組織教師學習和討論在教學中能夠用到的中國傳統文化典籍，并且研討應用方法；嚴格規定教師在校的行為舉止，務必使教師本身做到行為禮貌、舉止得體，禁止教師在校吸煙、飲酒，給學生作出品德修養榜樣；指導教師在與學生家長交流的過程中展示中國傳統文化，使傳統文化的弘揚從校園延伸到家庭中去.
2.拓展學習內容，改變教育教學方式方法
要讓學生初步接受和體驗傳統文化，就要拓寬小學文化教育的內容，不僅教授基礎課程，還要進行傳統美德和禮儀教育。比如，在美術課中根據學生的年齡特點，教授學生簡單的國畫、書法、剪紙等；在音樂課上適當教授學生京劇、葫蘆絲、古箏等傳統樂器。在教學方法上也要多選取生動、直觀、形象、新穎的教育教學方式方法，引起學生足夠的注意和興趣。另外，進行小學傳統文化教育的形式并不應僅僅局限于課堂上，教師可以根據小學生比較活潑、表演欲望強烈、喜歡玩耍等特點，展開形式多樣的課外活動，讓學生更深入的了解傳統文化。
3.發揮家庭教育優勢
家庭是兒童的第一課堂，家長是兒童的第一任老師。由于天然的血緣關系，父母對子女的情感感染作用勝于言語說教。家庭中父母的言行對孩子有潛移默化的影響，父母的家庭教育對孩子的成長至關重要。
4.借助網絡拓展文化視野
網絡是一把雙刃劍，對小學生有無盡的誘惑。存在的就是合理的。家長和學校的作用不是讓孩子遠離網絡，而是應該鼓勵引導并監督孩子正確利用網絡，汲取無窮的資源，養成健康上網的好習慣。家長和學?？梢蚤_列傳統文化探究話題，讓孩子自己去網上學習，一方面增加了孩子對傳統文化的了解，另一方面也鍛煉了孩子使用網絡工具的能力。
總之，文化通向未來，中華民族優秀傳統文化是值得珍視的思想精神財富，肯定中國傳統文化的教育價值，弘揚優秀文化傳統，對于新時代小學教育建設具有非常重要的時代意義。把傳統文化融入到當代學教育中是當代素質教育改革的必然選擇。
作者簡介：
傳統教育的問題范文2
中國傳統文化作為五千年文明史創造的智慧結晶，集中體現了代代中華兒女對自然、對社會的認識與思考，是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。然而站在二十一世紀這一歷史制高點，細心審視中國傳統文化的具體內容，不難發現其自身夾帶著文化締造者本身的階級局限性和時代局限性。如何看待傳統文化中帶有局限性的意識觀點，如何有選擇的繼承傳統文化觀念，這關系到民族文化的發展和延續，是不可忽視的原則性問題。胡總書記在“十七大”報告中提出，要“全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕”，“保持民族性”，“體現時代性”的基本原則，傳承祖國傳統文化，要“批判性地繼承”，“靈活性地繼承”，“開拓性地繼承”。
開展傳統文化教育，首先要對傳統文化進行全面而清醒的認識，把握好敏感、重點問題的處理，讓傳統文化揚長避短，進而起到最佳的教育作用。
一 批判性地繼承傳統文化
傳統文化雖然具有極高的價值和成就，但由于其產生于不同的歷史條件下，對于今天而言或多或少都會存在某些落后的、消極的、保守的因素。因此，取其精華，去其糟粕，這是繼承傳統文化最基本的原則。
實際上，傳統文化中確實存在不少保守、消極的觀念，如：“槍打出頭鳥”、“出頭的椽子先爛” 一類的價值觀念在中國大地上已經流行千百年，受此觀念的影響，古代中國一向崇尚低調做事，不外露，不張揚。在現今看來，此種觀念扼殺了一大批人的冒險、進取精神，扼殺了很多人的進步思想。又如明清時代的科舉考試以八股文為評判人才的標準，其重形式不重內涵的實質誤導了青年人求學求知的真諦，極大程度地扼殺了學術的進步。這在現今看來仍有現實教訓意義。同樣的，古代男人“三妻四妾”的制度是對女性不尊重的典型體現；封建文化下的“求神拜佛”更是愚昧無知的落后行為。諸如此類的消極元素，現代人應當對其有清醒的認識，深刻的反省，爭取在現今價值觀念里摒除腐朽思想。
當然，傳統文化的主體內容依然是值得肯定的。無論是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國主義情懷，還是“天行健，君子以自強不息”的奮進精神無不體現著古代“君子”們的思想高度和道德水準。而“修身齊家治國平天下”的宏偉氣勢更是體現了古人追求完美的道德修養。單純的文化方面，古代散文，古代詩詞在藝術上的成就則是絢爛奪目，令人驚嘆。諸如此類的優秀傳統、積極元素本身就是寶貴的財富，值得進一步繼承和弘揚的文化主題。所以，以辯證的眼光看待傳統文化，對傳統文化有客觀的認識和深刻的了解，是開展傳統文化教育工作的前提。肯定其優秀內容，批判其消極的思想，這是傳統文化教育應該秉承的主旨。
二 靈活性地繼承傳統文化
繼承祖國傳統文化，不可完全照搬，應當充分考慮道德原則在不同時代的不同影響力，深挖傳統文化中的道德實質，靈活地繼承其精髓內容，靈活地將其內容傳承給后人。譬如，一向以極高的思想成就和教育價值著稱的儒家思想，其倡導的到的標準是“三從四德”，所謂的“三從”是指：古代女子未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子，“四德”是指：德、容、言、功。這些道德原則顯然都是產生于封建禮教的大背景下，其明顯有悖于“相互尊重”、“平等待人”的現今原則，是值得重新審視的。然而更近一步挖掘“三從四德”的精神實質，“三從”有著更深層次的道德內涵：女孩子在未出嫁之前要聽從家長的教誨，這是尊重長輩；出嫁之后要禮從夫君，一同持家，這是尊重親人；夫君不幸先逝，則要堅守本分，愛戴子女，這是尊重后輩?！叭龔摹钡牡赖聝群瓕嶋H上體現的是人與人相處基本的美德——尊重。在今天看來，謙恭、尊重與和諧仍是現今社會值得大力弘揚的美德，其有利于營造和諧、穩定的社會秩序，有利于社會在平順的環境中向前發展。只不過并不是只有女子才需要尊重他人，二是每一個社會分子都需要尊重他人?！叭龔乃牡隆保扔蟹饨ǖ囊幻?，又有積極的一面。
類似的例子不勝枚舉，很多傳統道德，傳統文化其在表面看來可能已經過時，已經老化。但表面的背后，每一條道德、行為準則都包含著前人對思想、哲學的深度思考。將其精髓的核心價值加以提取，并將其與現今時代相結合，用以提煉新的規范和標準，這是靈活繼承傳統文化最值得提倡的方法。
三 與時俱進，創造優秀文化
優秀的文化總是在不斷地完善和發展中得以升華和進步，中國傳統文化正是千百年來代代中華兒女不懈努力，不斷完善而書寫的宏幅巨作。只要中華民族進步的步伐不止，中國的文化就需不斷地向前邁進。所以開展傳統文化教育工作，不僅僅是將老內容向后傳承，還應該思考怎樣把傳統文化與時代精神相結合，為我們的民族文化注入新的內容。
傳統教育的問題范文3
關鍵詞：高中英語 詞匯教學 問題及對策
在傳統的英語教學過程中，教師往往會脫離課文和句子來講詞匯，用這種孤立的教學方法不僅會讓學生感到學習詞匯是件非?？菰锏氖虑?，從而失去了學習的興趣，而且無法讓學生真正理解詞匯的含義和用法，這樣的教學方法變向地造成了學習詞匯難度的加大。
一、 高中生在英語詞匯學習中存在的問題
詞匯的積累是學好一門語言的基礎，在教學的過程中，常常會因為單詞的拼寫不正確導致做錯了題目。由此可見，良好的詞匯儲備是進行英語閱讀和英語寫作的基礎。但是，詞匯的學習是一個非?？菰锓ξ兜倪^程。很多學生甚至會因為總記不住詞匯而喪失了對英語學習的興趣，造成成績的逐漸落后。這主要是因為在英語詞匯的學習過程中，還存在一些方法不當的問題，主要表現在以下幾個方面：
1. 讀音方面
首先是在讀音方面，學生普遍感覺困難比較大，很難讀準，很多學生都通過漢語來給英語單詞注音，這樣的學習方法是很不靠譜的。
2. 拼寫方面
其次是在拼寫的方面，很多學生并沒有意識到單詞的拼寫和讀音的關系，所以在拼寫方面比較困難，只通過死記硬背是肯定記不住多少的。
3. 記憶方面
大多數的高中生在記單詞意思的時候，用漢語進行輔助的記憶，從而造成了完全要依靠死記硬背來記單詞。
這種方法，在剛學習高中英語的時候，由于詞匯簡單且量比較少，尚能用死記硬背來應付，但是隨著年級的不斷升高，學習的內容也會不斷地加深，需要掌握的詞匯量也越來越多，再用死記硬背的方式會很吃力，力不從心。一直這么下去，就造成了英語學習上的最大障礙，之后便漸漸產生對英語的厭惡情緒。
二、 高中英語詞匯教學中的不足之處
詞匯的教學向來是英語教學中的重難點，但是，在英語詞匯的教學過程中，存在著一些問題，具體表現在以下幾個方面：
1. 教師忽略了學生思維能力的培養
在高中英語詞匯的教學過程中，還應該注重學生的智力開發、觀察和創造能力的培養。在當前的教學過程中，本來應該讓學生自己總結和歸納的詞匯規律，常常是由教師完成的，這種代勞使得學生在英語學習中變得更加被動，也使得課堂成了單一的知識灌輸。這種教學方法完全忽視了學生在學習中的主體地位，更忽視了對學生思維和創新能力的培養，如此教學，對學生的學習的效果必然有著不好的影響。
2. 教師完全照本宣科
大部分的英語教師都只是講授課本上出現的單詞，并且在教授過程中沒有聯系到實際的生活。其實，適當地拓展詞匯范圍不僅能促使學生儲備更多的詞匯量，也能激發學生的學習興趣。高中英語教師可以在課堂上適度地擴展一些生活中常常用到的、學生比較感興趣的詞匯，做出生動的舉例并進行適當的引申。如果只是照本宣科則很難激發學生們的求知欲，也體現不出因材施教的教育精神，讓學習詞匯的過程變得更加枯燥和乏味。
三、 提高詞匯學習效果的一些方法
要想解決高中英語在詞匯的教學方面存在的以上問題，必須要讓學生在學習英語詞匯的時候掌握一定的技巧，教師們在教學的過程中不僅要依據一定的教學原則，還要配合具體的英語詞匯教學的方法，這才是解決教學問題的關鍵。
1. 有關詞匯學習的方法與技巧
（1） 充分利用詞典的功能
要學生利用詞典的功能來掌握和了解詞匯，這是學習和掌握詞匯比較有效的途徑。通過詞典的查詢可以透徹的理解詞匯，了解各種含義，為了以后的閱讀和寫作中詞匯的運用打下良好的基礎。同時，也可以對單詞有全面的了解，包括是含有這個詞的短語、意思、同義詞和反義詞等。
（2） 擴大詞匯量
有兩種方法可以擴大詞匯量，一是直接法、一是間接法，直接法的意思是單純以記單詞為目的的一些活動，其中包括了詞匯的練習和游戲、背單詞等。間接法則是要通過閱讀和聽力的材料來完成單詞的記憶。因此，要鼓勵高中學生多閱讀自己感興趣的英文讀物，以此增加自己的詞匯量，還要配合使用歸類和歸納的學習方法來掌握詞匯，多練習多鞏固，加強記憶。
傳統教育的問題范文4
【關鍵詞】教學方法 師生互動 聽力材料
一、傳統聽力教學
1.教學方法
傳統的聽力教學模式并不樂觀。教師先介紹相關的生詞，讓學生對聽力材料反復聽幾遍，然后給出正確答案。聽力課上，教師作為機械的播音師或者是答案的提供者。正如Brown (1990)曾經指出：“這種教學模式是讓學生如何記憶，而不是讓學生如何學會聽和解決聽力中遇到的一些問題。”這種教學方式更像是測試聽力，因為學生先聽，然后進行測試。因此，學生在上聽力課時會漸漸失去興趣，甚至感到厭煩，學生經常抱怨聽力課無聊乏味。
2.師生互動
傳統的聽力課上，教師經常給學生準備好的聽力材料或者教材上的內容，每次課都是按部就班的聽一組或者幾組聽力材料就顯得太過機械。師生之間幾乎沒有互動，除非學生和教師或者其他同學進行交流。學生必須聽，通常超過所需的必要時間。他們必須對教師已經為他們選擇的聽力材料和相關任務而被動地聽。因此，使得學生失去了聽力的主動性。
3.聽力材料
英語聽力教材主要是STEP BY STEP和LISTEN TO THIS。這些教材主要以聽力為主，很少有聽說結合的訓練，不利于聽說能力同步提高。聽力材料大多是在錄音室里錄制的磁帶，通常是標準的英式英語，語音資料過于單一，使學生不能適應現實生活中的情景聽力。
二、解決方式
1.教學方法
要改變原有的聽音對答案單一的教學模式，我們要對整個聽力過程做精心設計，即：
（1）聽前
為了能讓學生更好地聽懂和理解聽力材料，很重要的一點是在聽力訓練前的導入上。導入得法，不但能激發學生的學習興趣和動機，而且降低了聽力理解的難度。導入旨在幫助學生對所要聽的材料有個粗淺的了解，給學生創造出一個有形的想象或猜測的空間，讓學生在不知不覺中進入聽的狀態。為此，應盡量避免課堂教學的老套路，如開場白往往是：Today we are going to listen to a short passage. It’s about……? Please pay attention to…….First let’s listen， then finish the following exercises.導入要盡量做到形式多樣、生動有趣、讓學生身臨其境，例如：在聽wedding 之前先讓學生做個Brainstorming讓學生說出在婚禮上的所見所聞，一下子就把學生的注意力和興趣引到與聽力相關的話題上，學生們給出了許多相關的單詞、詞組：bride，?groom，wedding cake， wedding dress， wedding pictures。通過這種方式，很容易讓學生掌握了一些相關的詞匯。然后再提出一些問題Have you ever been to a wedding ceremony？Can you describe it？ How much do you know about wedding ceremony in Western countries？這樣一是調動學生的積極性，二是把相關的背景知識很自然的呈現給學生，讓大家開動腦筋，積極思維，在這基礎上再做聽力就能做到學生感興趣，教學效果好。
對于材料中出現的生詞，我們應該把影響正常理解的詞或短語提供給學生，對詞的講解盡量做到淺顯而風趣。要培養學生猜詞和推斷詞義的能力。
（2）聽中
這一階段是讓學習者更好地了解聽力材料。根據聽力材料的內容和學生的實際英語水平給學生設置不同的聽力任務，如：指出文章的類型；總結中心思想；完成表格；回答問題；選擇細節信息；論述結構等。完成聽力任務，不僅僅是讓學生找出答案，更重要的是讓學生在練習中掌握相關的聽力技巧，還要培養學生解決聽力問題的能力。
（3）聽后
這一階段是幫助學習者把聽力能力和其他語言能力綜合運用的過程?？梢愿鶕煌穆犃Σ牧虾蛯W生的實際英語水平設置不同的聽后活動，例如：討論或者辯論文中出現的問題；表達自己的觀點；用自己的話來復述故事；寫類似的一段文字等。通過以上的聽后任務，來檢查學生是否真正理解了聽力原文，也能從中看出學生的語言綜合運用能力。
2.師生互動
現代的教學中強調“學生為主體，教師為主導”的教學原則。在多媒體網絡環境下的英語聽力課堂中，教師應改變角色，由傳統課堂教學中的機械播音師或是答案的提供者變成信息的組織和編制者，成為學生學習的引導者、幫助者和促進者。在聽力教學中應做到聽說的有機結合，以聽帶說，以說促聽，最終達到培養學生的交際能力的目的。交際中聽說是不可分的，相輔相成，互相促進的。在聽力課中，聽說結合，可以一改學生被動聽音的局面，使學生積極參加到聽力課的教學中，激發學生的興趣。
實際上用語言實驗室進行聽力課教學是一重大的突破，這種以聲、光、色為特性的語言實驗室教學利用各種電教媒體，使聲音與形象和諧統一，使語言信息與具體的、特定的情景相結合。更重要的是在視聽說多維教學模式中，更有助于增進師生互動，更易激發學生的學習興趣，有時一張幻燈片，就能使課堂氣氛大大改觀，有益于學生感知教學內容，培養語言能力。因而，教師要多選一些聲形具備，并且文字資料齊全的音像帶用于教學，采用視聽結合、聽說結合的多維交互教學方法進行施教。
3.聽力材料
（1）教材選擇
現在聽力教材有很多，但是真正能夠提高學生聽力水平的教材并不多，而且聽力教材的選擇不應只注重聽力材料，還要使說融入其中，近年出版的視聽說教材與過去單一的聽力教材相比更受學生的歡迎。例如：《新視野大學英語視聽說》，其中的內容貼近生活，還有配有圖片和視頻內容，以說導聽，由聽導說，聽說結合，使學生很容易適應現實生活中的情景聽力。
（2)課外材料
首先，要把握學生的實際情況，準備與課文內容有密切關聯的課外材料；其次，增加課堂輔助視聽材料，如BBC，VOA，CNN等電臺及電視臺節目，也可以介紹一些卡通片、《李陽瘋狂英語聽力》、DISCOVERY頻道許多知識性的英文視頻等等。當英語等級考試快要進行的時候，而應考慮到學生的實際需求，為他們準備歷年的聽力考試真題以及模擬題，幫助學生準備考試。
總之，解決傳統聽力教學中問題的方式還有很多，這需要教師在教學實踐中不斷改進和完善，使學生能夠在聽力課上切實提高聽力水平，教師不斷提高教學質量。
參才文獻：
傳統教育的問題范文5
關鍵詞：語文教學 多媒體 傳統教學 結合
過去，教師在課堂上想盡辦法調動學生學習的積極性，激發學生學習的興趣。但是，熟悉的聲音，熟悉的環境，還是讓學生打不起精神，懨懨欲睡，這讓本來生動活潑聲情并茂的語文課堂，效果大打折扣?？赡芙處熗耆鲆暳藢W生也是人，老一套教學讓人生厭。而我們教學需要體現人文精神，就是要學生能在新鮮、愉快的氛圍中實現“樂學”。多媒體不僅能創造好氣氛，還能不斷地變換情境，調節學習的緊張度。
多媒體運用于語文教學的優勢：
1、 運用多媒體營造美好課堂意境
興趣是學生學習、思維、探索的原動力，激發學生的學習興趣，吸引學生進入教學環境是一節課開始的關鍵。創設情境，使學生迅速進入最佳學習狀態，是激發學習興趣，萌發求知欲望，啟動認知的有力措施。在計算機充分發展的條件下，尤其可以把音畫的優勢發揮得淋漓盡致。如講《林教頭風雪山神廟》時，一曲《好漢歌》讓人蕩氣回腸，讓人充分領略梁山好漢的英雄氣概；講《林黛玉進賈府》時，一首《枉凝眉》又讓嬌弱的黛玉如在眼前。這些都是教師的講述所代替不了的，從而可以使教學在一種良好的氛圍中進行。
2 利用多媒體化抽象教學為具體化
學生一般不愛學習文章內容枯燥，過于抽象的文章，即使讀了，也是走馬觀花，抓不住要點。
其實語文課堂應該是一個色彩斑斕的世界。鮮明的形象與色彩的有機結合可以給學生帶來具有沖擊力的視覺效果，緊緊扣住學生的心弦。運用多媒體的聲音。運用多媒體的聲效手段，可以激發學生的想象力和創造力。讓學生在不知不覺中表情達意。
3、激活學生的情感
愛迪生說：“最能打動人心靈的還是美?！币悦赖穆曇舸騽訉W生，以美的形象感動學生，喚起學生對美的想像，讓學生陶醉在美的境界中。比如教學《登泰山記》，先展示一系列泰山的圖片，如泰山日出、云海、人文景觀等，激發學生向往之情，自然能讓學生進入課文意境，培養學生熱愛祖國大好河山的情感。
4、便于搜集教學材料
語文課程標準要求引導學生進行探究性學習，而探究性學習要求教師為學生提供大量的背景材料。有了多媒體，不僅方便展示大量的文字和圖片和圖象，還可以用視頻直觀地展示工藝流程、游蹤、故事情節、盛大場景。這些動態的和靜態的、有聲和無聲的背景材料，為學生深入探究課文深層意蘊，提供了很好的平臺。例如教學《林黛玉進賈府》，可以制作動畫，演示林黛玉的行蹤，學生只要在書中找每一處的名稱，全文的“綱”就提出來了。又如教學《道士塔》一課，可以運用多媒體，充分展示敦煌曲子詞、敦煌石窟、敦煌壁畫，為學生探究敦煌文化提供了必要的材料，從而激發了學生的民族自豪感，這是傳統教學模式無法做到的。
語文是一門綜合性強的學科，它既有工具性，又有人文性；既要學會正確地掌握和運用語言文字，又要陶冶情操，修養品德，提高思想素質。語言是人的思維工具，信息的載體，因此，語文文字是一種有著無比巨大的想象空間的獨特的藝術。學習需要人的思想情感的參與，需要對語境的感悟和想象，其豐富性與復雜性是其他學科所不能比擬的。不能完全拋棄傳統的教學方法，電化教學不能作為語文教學的主要手段，只能作為一種輔助手段。因此在新時代的語文教學中須注意以下幾點。
一．語文多媒體輔助教學在語文教學中存在一些缺點。
1．以多媒體輔助教學為手段在一定程度上妨礙了師生間的情感交流。
2．以多媒體輔助教學為手段在一定程度上降低了語文教學應以語言和文字為本的地位。
3．以多媒體輔助教學為手段在一定程度上限制了教師的個性和特長的發揮。
二、優化語文多媒體輔助教學，使其在語文教學中發揮更好的作用
(一)充分認識多媒體教學的輔教學的主體性質。它是一種較好的教學手段，而不是教學的唯一手段，更不是一種教學目標。
（二）語文多媒體輔助教學應該以語言和文字為主體。語文教學的主要目的是掌握和運用語言和文字的聽說讀寫的能力。因此，語文多媒體輔助教學應基于課文，引導學生理解課文，品味課文的寫作方法，增強學生的審美感受。決不能宣賓奪主，把語文課上成影視課或音樂課，比如在教《林黛玉進賈府》時，不少教師就借來《紅樓夢》的相關光盤，以看代講，既不分析人物形象也不引導學生品味一代文學大師的優美語言。這樣一堂課，跟在影劇院上有何區別，又怎能提高學生的文學修養呢?
（三）語文多媒體輔助教學應努力創設一個良好的教學情境，讓學生充分得到美的享受。
詩歌和散文情感豐富，意境優美，除了運用誦讀的手段之外，更重要的就是運用多媒體手段進行時空造境。借用多媒體的光、影、聲、像等信息傳達出形象而又具體的物象，再啟迪學生動用想象的翅膀，批情入文，進入詩情畫意之中，品味詩文的美。
如何在教學中有效使用多媒體呢？
1、平時要積累較好的課件素材。課件素材包括圖片素材、聲音素材（尤其是課文朗讀）、文字素材等。只有平時積累了豐富的素材，制作課件時才能得心應手。
2、利用多媒體聲音和圖片并用的特點，品味文章的語言美。可以針對有些語言文字設置藝術字和動畫，或配以聲音和背景，使之有立體感，有節感。
3、熟練操作和靈活運用多媒體課件。如果教師對課件的操作不熟練或經常出錯的話，那么不僅達不到教學效果，而且割裂了課堂的有序性。因此教師必須能熟練制作和操作教學課件，記住各個教學環節要展示的內容，做到課件播放與講課內容的同步進行。
4、要有選擇性的使用課件。
例如：我在教學《烏鴉喝水》這課時，課文中描述烏鴉是如何往瓶里裝石子的？為什么水會往上升高？看似很簡單的問題，卻也蘊藏著深刻的道理。我在課前準備了好幾個不一樣的瓶子，讓學生通過朗讀來確定哪個是烏鴉見到的瓶子？再請學生往里面裝水，說說為什么？最后讓學生選擇石塊往里裝，看著水位慢慢上升，讓他們想想什么占去了水的位子？通過一個實際操作的演示，直觀的解決了我們想要解決的問題，并讓學生動手動腦。我相信，這樣的效果一定比只看演示來得好。
5、不能讓課件展示代替了板書。
板書是一堂課的小型教案，它既是教師對教學過程的一個總結，也是學生對本課學習后的消化依據。教師拿著粉筆可以信手幾筆，成畫、成詩……學生看著老師秀美的文字，會仿照著寫一筆好字，這本身就是一副師生互動的美妙畫面。
傳統教育的問題范文6
一、關于交通法規意識的培養
交通法規意識的培養，是個體社會化的重要方面，也是交通法規宣傳教育的根本目的。
在交通執法過程中，有許多人認為，交通法規知識的缺乏及“交通法盲”，是出現交通違章和交通肇事的主要原因。這種解釋，是不能令人信服的。
何謂“交通法盲”？即對交通法規一無所知之謂也?！敖煌ǚぁ蓖煌ㄕ厥率鞘裁搓P系？只要做一點抽樣調查就會知道：兩者之間并無必然的因果關系。不知法，不懂法，固然容易造成交通違章及交通肇事，但是，從發生的大量交通事故案例看，因對交通法規的無知而違犯交通規則的實際上很少，就是除駕駛員之外的其他觸犯交通法規的人，還是知法（包括知之不多者在內）違法的占多數。
讓廣大交通參與者知法、懂法是很重要的，在今后普及交通法規常識的宣傳教育中，仍然要把它放在重要地位。但筆者認為，交通法制宣傳教育最根本的任務，還在于對公民交通法規意識的培養。
所謂交通法規意識，是人們對于各種交通法規的觀點、態度的總稱。具體地講就是人們對現行交通法規的評價和解釋，人們的法律動機（法律要求），對自己權利、義務的認識（法律感），對交通法規了解、掌握、運用的程度（法規知識），以及對行為是否合法的評價等。交通法規意識是整個法律意識的重要組成部分，也是社會意識的一部分，它同人們的道德、政治等觀念緊密相聯。
交通法規意識的結構，可概括為三個層次：一、交通法規知識（認識功能）；二、對交通法規的態度（評價功能）；三、守法的行為素養（調節功能）。
以上三個層次的作用和相互關系是：
1、交通法規知識的多少是人們對交通法規的態度和守法素養的認識基礎。
2、僅僅具有交通法規知識，并不能保證人們不去違犯交通規則。如果不尊重法規，法規知識本身是不能防止違犯法規行為的。
3、雖然調節功能來源于個人對交通法規的態度和評價，但是，它又是相對獨立的層次。調節功能實質上是一種對利益誘惑的抗御能力和對行為的自控能力，它表現在當個人意愿和需求與道德、法規產生矛盾時，能自覺地遵守道德、法規，以頑強的意志品質抑制個人各種錯誤的意念。調節功能的完善，表明個體社會化的成熟程度，它是防止各類交通違章和交通事故最重要的關口。當調節功能不夠完善時，個體雖有較好的守法素養，也會受社會群體不守法的影響而不守法。例如個體不因無交警在場而闖紅燈，但因見其他群體闖紅燈，便也跟著闖紅燈。
綜上所述，可以得出以下幾點認識：
（一）宣傳交通法規知識是重要的，但不是唯一的。如果說交通法規宣傳教育的任務是使人們知法、守法，那么，就應當著眼于交通法規觀念、法規意識的培養上，而不僅僅是讓他們知道一些交通法規條文。
（二）對車管干部、機動車駕駛員和廣大的交通參與者，在掌握交通法規知識上應有不同的要求，對前者應幫助他們多掌握有關的法規知識，對后者應著重使他們掌握與道德原則相關法規，重點解決正確交通規范的樹立和堅定的交通行為素養的培養問題。
（三）交通法規宣傳教育不應孤立地進行。應當結合“普法”的教育、職業道德教育、人生觀教育、政治教育來進行，從營造安定團結的社會環境，建設精神文明和培養社會主義新人的高度，來認識交通法規教育的意義，把它看作是社會主義精神文明建設系統的有機組成部分。
二、交通法規宣傳教育中的“刺激”
心理學需要研究人們在交際活動中借助語言傳達思想的過程，研究言語（包括口頭和書面言語）如何被感知和被理解以及它對人們活動的影響。因此，在交通法規宣傳教育中，應根據不同的宣傳對象，充分運用交通案例來說明法規條款的意義，以調動情感產生較強的刺激，使受教育者在腦子里引起震動。
要取得這一效果，就得摸清各類交通參與者存在的與交通法規相違背的主要思想動機。比如帶有事故傾向性的駕駛員，在性情上必然存在某些偏差或缺陷，或表現出僥幸心理，利己動機，或缺乏職業道德，或急功近利等等。這種人對交通法規是置之不理、明知故犯，對這類人采用一般的交通法規教育很難產生其思想感官刺激，因而達不到預期的教育效果。
向一般交通參與者講解的車禍概率問題。車禍發生的概率若按總人口數計算確實很小，但它的發生概率并不像去參加摸獎，百分之一的獎率就有百分之一的機會，并無其他外在條件；而車禍的發生則與之不同，只要你在繁忙的十字路口或公路上行走、駕車、有時略一疏忽，發生事故的可能就會百分之百，你要不信，假若你往急駛而來的汽車迎面走過去，在十字路口闖紅燈，看看是否會發生車禍。另外，有時車禍的發生又并非因自己的疏忽，而是由于其他交通參與者的疏忽，或是遇技術不佳或酒后駕車的駕駛員處置不當等。由于他人的行為并非自己所能掌握，因此在道路上必須時時注意安全。通過這樣講解，結合一些交通案例，在群眾思想中引起較強的刺激。
事實說明，典型交通案例是從事實中總結的經驗教育，讓事實說話，從反面闡述不遵守交通法規的危害性，能給人以強烈的感官刺激。只要注意案例的典型性、代表性、切近性、針對性，就有較強的說服力，就能取得事半功倍的效果。
三、進一步提高交通法規宣傳的社會效果
從宣傳心理學角度看，交通法規的宣傳教育有三點值得注意：
1、宣傳的生動性。怎樣使“干巴巴”的法規概念、條文通過宣傳，講解變得生動活潑，迅速被人們理解和接受？關鍵不在于單純地列舉很多重大的交通事故案例，一味地追求所謂“趣味性”，也不在于經常用考試的辦法去推動大家背誦、記憶，而在于緊密聯系聽眾（讀者）的交通實踐和已有的知識、經驗，幫助他們深刻理解一般的交通常識和原則。聯系本地區發生的或群眾生活中經常碰到的違章占道、違章行走、違章駕車造成的危害，講解遵章守法的意義所在。生動性還體現在能夠具體分析各類違章人員的動機及需要，從而選取不同的“素材”，采取不同的教育形式。
