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民族藝術風格范文1
中國具有博大精深的藝術水準，包括中國的古典戲曲，就是我國的民族瑰寶，被譽為“國粹”，在中國的動畫中就包含了中國古典戲曲的影子，就如中國動畫創作之初的《驕傲的將軍》，在整個動畫片中，主要就是以中國古典戲曲的臉譜來表現動畫的內容，這部動畫片中的人物形象都是以中國古典戲曲為主題，主要人物都采用了京劇的臉譜，動畫片中的將軍就是一個大花臉，除了人物外形具有民族特點外，動畫片中的人物動作和語言也透著中國的民族特點，比如片中敲鑼打鼓迎接凱旋的將軍時就體現了濃濃的民族風格特點。這部動畫片中蘊含了濃郁的民族特色，而且受到國際動畫行業的好評，它也奠定了中國動畫民族特色的基礎。為我國動畫行業的發展指明了正確方向。
（二）中國動畫取材于民族故事
在中國動畫的發展之初，很多動畫故事的題材都是取材于中國的傳統故事，以及一些成語和諺語，以這些為創作題材，制作了一系列的中國動畫，比如《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！贰ⅰ度齻€和尚》等等，都是讓人們記憶猶新，膾炙人口的動畫作品，這些動畫作品中，不僅僅是取材于中國的傳統故事，更是能給予人們一些觀后反思，在這些動畫片中，不僅是將中國的傳統民間故事以動畫的形式展現在人們的眼前，而且起到了一定的教育作用，比如《三個和尚》這部動畫片就是具有強烈的、明顯的教育意義，它們具有了育人教人的特點。而《大鬧天宮》和《哪咤鬧海》也是廣泛受到海內外的好評，動畫片將主人公都塑造成了機智、勇敢、頑強、嫉惡如仇的英雄形象，與當時的國情正好想吻合。這也是中國動畫民族特點的出彩之處。正是由于中國動畫取材于中國民間故事和成語諺語等，所以，中國動畫的主題思想也是十分的民族化，在中國動畫中，往往想要表達的都是，弘揚民族文化和民族精神，主人公都是愛好和平，正直勇敢、頑強拼搏的性格特點，這也符合了中國文化所要培養的民族文化精神。比如《三個和尚》中以寓言故事的形式表達了團結互助的精神品質，從反面揭示了自私自利的危害。也就是中國的動畫中很好的表達了中華民族的優良美德。
（三）中國動畫的水墨風格
中國的水墨畫屬于中國的傳統文化之一，在世界上享有盛名，水墨畫的藝術形式一直是我國的引以為傲的非物質文化遺產，中國水墨畫的意境更是任何科學技術都不能取代的，而中國第一部水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》讓全世界轟動，讓全世界的人民了解到中國傳統文化的博大精深，了解到中國水墨畫的精髓。隨后制作的《山水情》更是不僅展現給大家的是水墨動畫的美感和特點，更是結合了中國傳統文化中的道家思想，其與世無爭的心性給予了人們新的認識和感受，優美的畫面和祥和的內容都讓觀看的人們折服，這也稱之為水墨動畫中的佳作，無論是在影片畫面上，還是在影片內容上，無不將中國的民族風格完美的融入其中。
總結
民族藝術風格范文2
關鍵詞：平面設計；民族風格；傳統文化
中圖分類號：J05 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）09-0153-01
一、藝術設計中應用的中國民族風格元素
中國傳統文化源遠流長，在不斷發展的進程中積累了眾多的中國元素，可以用包羅萬象來形容。筆者選擇其中具有代表性的中國藝術風格進行分析。京劇臉譜、羅漢床、青花瓷、如意、燈籠、斗拱、瓦當、旗袍、錦緞，提起設計的中國特色通常會想到這些祖上的遺留，它們曾在某段歷史時期被廣泛地應用于生活之中，也曾深刻地影響人們的意識形態。但是如今，這些傳統的沉淀己經不再是生活中的主角，大多成為玩賞之物，或成為某種儀式性的裝飾符號，或成為學者研究的對象，或僅存留于歷史的遺跡中，只有少數人為了追求一種特殊的格調，才會將其納入生活之中。然而在任何需要中國元素之時，比如某些展覽、學術會議、節慶儀式，它們會被熱烈地談論或被夸張地應用。就像古人曬書，以免長蟲發霉，同時跟鄰居炫耀一下”學識”，然而誰都明白擁有書并不一定代表有學問，”曬傳統”，也不一定表明真的理解傳統、尊重傳統。
二、中國民族風格在平面設計中應用
中國民族風格是指中華民族共有的、以儒家思想文化為基線的、涵括其他各種不同思想文化內容的有機構成體系。中國民族風格是中國文化的精髓，并延續到現代生活中來，更起到傳承民族文化的作用，是中華民族的獨有的內在和外在的特質，既有形而下的具體物質，也有形而上的意識形態。比如建筑風格，紫禁城、長城、敦煌、布達拉宮、蘇州園林等；服飾風格，絲綢面料、唐裝、旗袍、中山裝等；文化風格，國畫、臉譜、京劇、印章等；自然風格，長江、黃河、黃山、珠穆朗瑪峰等：動物風格，熊貓、白鰭豚等；宗教神話風格，觀音、如來佛、龍、麒麟等。這些豐富多彩的元素，是中華文化在外國人心中的標志。
中國傳統民族風格是針對中國文化的傳承而言的，它強調的是中國文化的淵源和傳承下來的客觀存在的文化遺產。從傳統文化中吸取出有代表性的東西我們就可以稱之為傳統文化元素。究竟有哪些東西能代表中國傳統文化元素呢？中華文明上下五千年，形成了源遠流長的文化知識，傳統文化元素自然也包羅很廣，如中國書法、篆刻印章、中國結、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國漆器、漢代竹簡、剪紙、風箏、敦煌壁畫、漢字、如意、八卦等。
中國民族風格的表達，與傳統的的意識形態和哲學觀念密切相關?！标庩栁逍小彼枷胧侵袊鴤鹘y哲學的基礎，它既為中國元素的誕生與發展提供了最具普遍意義的宇宙觀的指導，又為中國元素的設計定下了具體的模式。中國元素中眾多傳統造型的疏與密、動與靜、虛與實、藏與露、黑與白的辯證法，即是”陰陽五行”思想在構圖中的應用。源于五行學說的紅、黃、藍、黑、白，被古人視為吉利祥瑞的”正色”。
三、中國民族風格在平面設計中的美學獨特性
設計界中我們總能看到很多優秀的經典設計名作，觀看這些經典的設計我們就能發現，現代視覺設計中運用中國傳統圖形符號為基本元素、創意元素，對中國傳統圖形符號進行解構、分析、概括，可以在完成設計獎主題的同時傳達出具有民族文化、民族氣息意象的視覺信息，并能在觀賞這些優秀的經典名設計的時候形成對民族文化的一種感同身受，形成富有個性和文化內涵的視覺形象，這是抽象語言、幾何圖形所無可比擬和不可替代的。中國元素并不僅僅具有文化特征，有著濃濃的文化意味，同時其完美的造型、傳統圖案的歷史積累、源遠流長的民俗風情，在不斷的歷史變遷中，中國元素也使顯示出了華麗的美學特征。中國元素的美學特征可以從精神、理想、價值三個方面分析。
其一，精神上心靈上的暢快：精髓、氣勢、神采的生動，自然流暢的美感?！鄙袼啤贝笥凇毙嗡啤钡拿烙^念就是其體現。
其二，追求理想浪漫的境界：擴展藝術的自由空間，突破自然的束縛，將分散于各處的美好事物集于一身。比如中國結，就是農耕文化、民俗情結、歷史記事的結合體，理想浪漫，是中國元素所具有的最普遍的精神特征。
其三，委婉含蓄的價值觀念：中國元素的美盡在不言中，或者不一言而喻，這充分反映了中國人偏愛含蓄、不喜直露的性格特征。
從傳統文化走向現代文化是時展的必然，是社會進步的必然體現，面對”國際化語言”、”國際化語境”給中國視覺設計、視覺文化帶來的正負面影響和沖擊，在歷史前進的腳步中思考傳統文化，在現代視覺設計、視覺文化中思考中國傳統圖形符號，思考如何能更有效地運用這些圖形符號在現代設計中，是必要和迫切的。
民族藝術風格范文3
【關鍵詞】民族聲樂；創作風格；差異
我國的民族聲樂經歷了上千年的發展，在歷史的演變過程中形成了獨特的民生聲樂特色。而且，我國的民族聲樂在不斷的發展過程中，呈現出多樣化的藝術表現形式。尤其是上個世紀40年代，隨著中西方文化交流的增多，我國的民族聲樂藝術作品也越來越多。而這些音樂作品既借鑒了西方音樂創作的技巧，也從民族音樂中汲取了養分，并從中不斷進行創新和改革，行程了獨特的民族聲樂藝術創作風格。
1我國民族聲樂作品的創作風格特點
我國是一個少數民族較多的國家，歷史悠久，民族文化豐富多彩。因而我國的民族聲樂作品也會因為人文、環境和地域差異而顯得別有特色，民族聲樂的創作風格也呈現出多樣化的特點。
1.1多民族特征的創作風格
不同的地域在聲樂風格上的表現也不同，在高原和平原地域中，民族聲樂的創作風格總體上呈現出多層次和多元化的特征。既有大的地域上的總體風格，也有局部地域內不同的聲樂創作風格。還有不同民族的民族特色與民族內不同的地域風格。高原和平原地區的民族聲樂在創作上因為受到民族風俗習慣、審美情趣、語言特點和地域文化的影響，包括在農業、林業、漁業和畜牧業方面的影響，使得高原和平原地區的民族聲樂創作風格既呈現出相互融合的一面，又表現出相互并存的特征。
1.2創作內容和創作形式的民族元素
民族聲樂作品和其他聲樂作品的區別在于，民族聲樂的感染力和向心力更強，更能觸動聽眾內心的感受，而在很大程度上取決于民族聲樂作品中帶有鮮明的民族元素。我國的民族聲樂藝術作品有一大部分是根據民間傳說創作的，還有一些是由傳統的民歌改編的。另外一些是根據詩詞譜曲所創作的。比如由陜北民歌《蘭花花》改編的民族聲樂作品《蘭花花》，根據民間傳說創作的《孟姜女》和《牛郎織女》等民族聲樂藝術作品。
1.3創作的手法和創作技巧具有民族特色
我國的民族聲樂藝術作品，都帶有濃郁的民族特色。而這些民族聲樂作品的創作來自我國傳統文化深厚的文化底蘊。而且，從很多民族聲樂作品中可以看出，我國的民族聲樂作品融入了中國的曲藝，戲劇和民歌等多種藝術元素。比如有的民族聲樂作品是運用了民歌歌曲潤腔特色，有的則和地方戲曲巧妙結合起來。民族聲樂歌曲《桃花紅杏花白》中運用了下滑腔，《荷花夢》中運用的橄欖腔，另一首歌曲《木蘭從軍》中運用了豫劇演唱的風格，而《孟姜女》中則是巧妙借鑒了京劇中“緊拉慢唱”的演唱技巧。
2我國民族聲樂藝術作品創作風格中的藝術特色
我國民族聲樂藝術作品在整體上呈現出非常顯著的藝術特征，既有獨具特色的民族性，又有鮮明的時代性和對民族聲樂作品的創新性。
2.1民族聲樂作品獨特的民族性
作為多民族國家，我國的民族聲樂作曲家在創作藝術作品時，有很多少數民族音樂和具有民族風格特征的曲調素材。而作曲家們通過對這些素材進行藝術加工，創作出了大量膾炙人口，具有民族特色的聲樂藝術作品。例如作曲家施光南創作的《打起手鼓唱起歌》就運用了新疆少數民族風格的旋律特點。而《贊歌》中則以蒙古族的長調和短調作為素材，這些民族聲樂作品都帶著濃郁的民族性，使我國的民族聲樂作品呈現出豐富多彩的藝術特色。另外，
2.2民族聲樂藝術作品中的時代性
隨著社會的發展和時代的進步，我國的民族聲樂藝術創作又迎來了全新的局面。尤其是在當前經濟文化快速發展的環境中，我國的民族聲樂演唱藝術不論是在作品創作的深度上，還是創作的難度上，或者是在對民族聲樂藝術作品演唱的聲音，以及演唱技巧的運用方面，甚至是在聲樂藝術作品演唱的風格和藝術表現上，都展現出強烈的時代感。比如，在民族聲樂作曲家王志信創作的音樂作品《中國的春天》中，作曲家以上個世紀七十年代末，我國改革開放為創作背景，將我國改革開放時期國家發生的巨大改變，以及對祖國繁榮發展的祝福都展現了出來。而且，我國的民族聲樂作品一向注重抒情，并不重視音樂作品的敘事性。而王志信根據新時期人們審美取向的轉變，在抒情的基礎上運用敘事性的表現手法，突出了聲樂作品的故事性，帶給觀眾無限想象的空間。這在很大程度上也體現出我國民族聲樂藝術緊跟時代的潮流，順應社會發展變化的趨勢，在創作中以時代背景為前提，打造具有時代特色的民族聲樂藝術作品。
2.3民族聲樂藝術作品的創新性
創作音樂作品的過程是一個艱難而嚴謹的過程，不僅需要創作者對音樂作品的主題有清晰的認識，還要求創作者在創作過程中不斷豐富音樂素材，融入新的音樂元素，對聲樂作品進行創新。而且，作曲家在創作民族聲樂時，還要考慮到聲樂藝術作品的民族性和時代性。我國是一個擁有良好文化背景的多民族國家，因為我國的地域比較遼闊，資源比較豐富，而且不同的民族文化也使得我國的民族聲樂風格多樣。因此，民族聲樂藝術作品在形成的過程中，不僅要繼承優秀的民族文化，還要對其進行創新，從而創作出更多優質的民族聲樂藝術作品。
3結束語
我國的民族聲樂藝術作品是我國傳統民族文化和音樂藝術結合的體現，也是創作者在繼承和發揚優秀的傳統文化的基礎上，借鑒西方聲樂藝術優點，并融入到我國民族聲樂藝術作品之中后，呈現出的一種全新的創作風格。而且，不同的民族聲樂作品具有不同的創作風格，演唱者只有對聲樂藝術作品特點有了深入了解后，才能在表演過程中賦予聲樂藝術作品生命力，從而更好的展現出我國民族聲樂作品的藝術魅力。
參考文獻
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關鍵詞:風格 藝術風格 民族風格 維吾爾族音樂
“風格”一詞作為一個常用詞語，頻頻出現于我們的日常生活中，它源于希臘，其最初的含義是柱子、棍子，后來把寫字的棍子叫做風格。從此演變出另一種含義，即筆調或闡述思想的方式。后來它的詞義愈來愈擴大，超越了文學語言的范疇，進入到音樂、繪畫、建筑等藝術領域里。
藝術風格有時代風格，有民族風格，還有藝術家、藝術品的風格。它既有多樣性，也有統一性，它的這種統一性就體現在一定時代、一定民族藝術所呈現出來的主導風格中。民族風格作為藝術風格的一種是其發展當中不可或缺的一部分。民族風格是一定民族藝術的重要標志。每一個民族在長期的發展中孕育了本民族的藝術特征。這是本民族的社會結構、經濟生活、自然環境、風俗習慣、藝術傳統，尤其是共同的心理狀態、審美觀點和藝術特點等等因素決定的。而所有這某個特定民族的歷史文化特征、社會心理特征及審美趣味特征等又很好地反映于這特定民族的藝術作品中，通過這些藝術作品使他們的民族風格充分地體現了出來，展現于我們眼前，讓我們更好地去了解它、認識它。
我們的祖國是一個多民族的國家，眾多的民族在我國的歷史長河中，共同創造了燦爛的文化。維吾爾族是新疆三十六個少數民族中人口較多的一個少數民族，其人口幾乎占全區總人口的一半，他們是對西域文明貢獻最多，影響最大的本地區主體民族。由于他們的音樂非常有特點，且強烈地體現了本民族音樂的風格，一直以來受到了眾多人的喜愛與關注，并且在此基礎上又不斷地向前發展，出現了一批既具有一定民族風格又與時代特征相結合的維吾爾族的音樂、舞蹈，成為推動(其)民族風格發展不可缺少的一個部分。
維吾爾族最偉大的民族音樂，是“木卡姆”，其中比較著名的有“十二木卡姆”，它是維吾爾族的古典歌舞音樂，它的曲調豐富、結構龐大，其中有敘誦性的古典歌詞，也有熱烈的民間舞蹈音樂和流暢優美的敘事歌曲，它由十二木卡姆、穹拉克曼、達斯坦，麥西熱普四個部分組成，其伴奏樂器有沙塔爾、彈撥爾、獨它爾、熱瓦甫、艾捷克、揚琴、手鼓、沙巴依等，是一種具有即興特征的大型套曲，在這四個部分中，“十二木卡姆”原意是一首情感深沉的散板序唱?！榜防寺痹饧创笄善?、八首歌組成，歌曲之間有大段器樂間奏曲，音樂具有古老的敘事而略帶朗誦的風格，其中也吸收了民間的《朱拉》《賽乃姆》等歌曲;“達斯坦”原意為抒情歌，由三至五首節拍與速度不同的敘事抒情歌組成，插有間奏曲，音樂抒情優美，結構規整，開始稍慢，逐步加快直到結束?！胞溛鳠崞铡痹鉃闅g樂的晚會，由三至六首節拍不同的舞蹈歌曲組成，沒有間奏曲，甚至沒有長于一樂節的過門。開始是剛健有利的舞蹈歌曲，以后逐漸加快，最后以歡快熱烈的音調結束。這四個部分既在統一中求得了變化，又在變化中求得了統一。
從以上四個部分可以看出木卡姆的音樂，包含有異常豐富的民間音樂音調，體裁也十分多樣，既有史詩性的吟唱，如“穹拉克曼”的散序，也有敘述性的歌詠，如達斯坦;既有熱烈的舞曲，如“麥西熱普”，又有歡快的間奏曲，它的風格多姿多彩。曾經流行在上層社會的“穹拉克曼”風格典雅深沉，民間的“達斯坦”由“達斯坦奇”(藝人)傳唱，詠誦彈唱中，透出一片純樸委婉的情調，而“麥西熱普”不僅有流浪者的歌詞，原始宗教的狂烈，載歌載舞中還洋溢著這個民族驍勇、執著的性格和濃釅、奔放的感情，這些都充分體現出維吾爾族音樂中舒展、遼闊、節奏自由明朗跳躍，旋律優美起伏，有益于歌詞及舞者表現等民族風格特征。
另外，“刀郎木卡姆”也是一種獨具民族風格的音樂形式，它由五部分組成，其伴奏樂器主要有卡龍、刀郎熱甫、刀郎艾捷克和小手鼓。這五部分分別是:①木卡姆散板序唱。唱詞一般訴說人生痛苦，這部分是純音樂部分，舞蹈者不進入。②且克特曼。這一部分音樂節奏沉穩古樸，舞蹈動作剛健有力。③賽乃姆。這一部分音樂節奏平穩瀟灑，旋律優美起伏，有益于歌詞及舞者的表現。④塞勒凱。這一部分的音樂節奏歡快跳躍，舞者的情緒漸趨熱烈。⑤色利爾瑪。這一部分音樂的速度愈來愈快，舞蹈更趨激烈，情緒和氣氛被推向。從“刀郎木卡姆”中我們似乎看到了維吾爾族人的剛毅、豪放的性格特征，且從他們的音樂史中使我們感受到了清晰純樸的生活氣息，令人歡欣鼓舞，這也不正是民族風格一種很好的體現嗎?
除此之外，還有一些民歌也較充分地體現了維吾爾族音樂的民族風格，受到了人們的喜愛，例如《送我一支玫瑰花》，這是一首活潑風趣的歌曲，歌詞樸素而又有幽默感，曲調抒情活潑，節奏明朗跳躍，表現出了維吾爾族人民充滿青春活力的豪爽和性格。還有《阿拉木汗》這首歌曲也很活潑而風趣，“阿拉木汗”是姑娘的名字，此曲仍以具有歌唱性的旋律，富于舞蹈性的節奏，贊美了像鮮花般的阿拉木汗。
由此可見，民族風格是藝術的生命力，只有運用民族的藝術形式反映本民族的生活，才能為廣大人民所理解和接受，才能充分發揮文藝的社會作用，這樣的藝術作品才能在萬紫千紅的世界藝壇中爭奇斗艷，獨樹一幟。
參考文獻
1.張前，王次炤.音樂美學基礎.人民音樂出版社，1992.
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關鍵詞：商業插圖；民族圖形；形式
Application of National Graphics in Commercial Illustration Design
HE Ting-ting
【Abstract】As modern arts’ continuous renewal and development, regarding commercial illustrations, more importance ought to be attached to the traits of national culture and the differences among different regions. This paper combines national graphics with the representational forms of commercial illustrations, in the hope of more room for the artistic representation of commercial illustrations. Therefore, development of art can become varied.
【Key word】Commercial Illustrations； National graphic； Formal
現代經濟全球化，各國文化思想交流緊密，面對一個國際性的藝術融合以及現代技術不斷沖擊的藝術環境，中國的商業插圖該怎樣體現自己的個性與文化特征。中國有著博大精深的民族傳統文化，從中抽取民族圖形作為商業插圖藝術風格形式表現的一個切入點，既是對商業插圖藝術風格形式語言的開發，也是對傳統民族藝術的繼承。
1 民族圖形語言特征
民族圖形是指具有地域文化特征的民族文明的圖形形式，是隨著民族文化在歷史中的發展演化而來的。民族圖形是傳統民族美術的一個重要部分，是民族精神美的追求與民族習俗。“民族圖形意指涉及人物、動物、植物、器物、景物、觀念等經過繪、描、刻、印等方法產生的本土性的民族藝術圖形”［1］。民族圖形由于融合了人文、歷史、自然等傳統文化因素，體現了天人合一的美學思想。
裝飾性是民族圖形一大特征，民族圖形充滿了豐富的想象力，是對生命的禮贊和對生活的謳歌。由于追求純真樸實，在造型上帶有概況、夸張等特點，裝飾變形注重實用而造型形象則約定俗成。穩定的形式構成是民族圖形成熟的表現，民族圖形畫面構圖飽滿，常用對稱、對比、均衡等構成方法。民族圖形的題材直接來源于人民的思想觀念和民俗活動，有一定的約束與規則，但是在構圖和造型上卻大膽力求獨創性和新穎性。民族圖形的形式語言特征與商業插圖的藝術形式有異曲同工之處。
2 民族圖形與商業插圖的形式關聯
民族圖形是集概括、提煉、夸張、變形等一系列形式法則為一體的形式表現語言。民族圖形中的裝飾性圖形運用的非常多，都是從生活中提煉的精華，帶有豐富的想象力以及民族文化的神秘性，造型形象有其特殊的美感，形成了有規律性的圖形符號，其形象大多脫離客觀形象，更多的是平面化、變形的造型，帶有很濃的裝飾抽象表現味道，是一種客觀造型的主觀重現，是一種抽象的形式化表現，并形成一定的有規律的形式表現語言，具有強烈的形式美感。
商業插圖中的裝飾表現手法“是在寫實的基礎上對圖形進行主觀、唯美的簡化變形處理，商業插圖的裝飾風格借鑒了傳統圖案表現、裝飾畫表現的內容，從表現技法來說，是比較完善和扎實的”［2］。商業插圖的裝飾表現手法，對藝術形象進行變換或者扭曲的藝術處理，放大形象的審美品質，強化形式感。依靠對形式美規律的靈活運用，如色彩上冷暖色的對比效果，構圖上節奏與韻律的秩序化處理，造型上點、線、面的對比，細致的圖形和藝術肌理效果的對比，平面造型和立體搭建的綜合處理等來傳達內容和主題。表現畫面所要傳達的情緒情感，創造出豐富多彩，形象鮮明的的視覺境界。
將民族圖形語言與商業插圖結合，從民族圖形中汲取養分，提煉出所需要的圖形元素，需要根據插圖要表現的文字內容及所需藝術風格而進行，主題風格不同所需的圖形形式也不同，有些民族圖形可以直接運用到商業插圖創作中，但有些則需要進一步變形取舍。
3 民族圖形在商業插圖設計中的運用
民族圖形背后的思想文化深厚，意識形態獨特，圖形的形式語言都體現著民族傳統思想的象征性，民族圖形的形式語言豐富而多樣，并且有著悠久的文化積淀，把民族圖形語言運用到商業插圖設計中，是為了豐富商業插圖設計的藝術形式語言和表現空間，提升商業插圖設計的文化層次。運用的方法主要是對民族圖形形式語言的解讀以及再利用。
3．1 造型形式同構。
圖形的形式同構是現代設計手法上常用的形體的結合構成方式，形式同構注重整體表現，尋找不同圖形的潛在形態聯系，把不同的形式內容之間的對比、矛盾進行協調。在商業插圖創作中可以直接把民族圖形形式用在作品中，這樣的方法并不意味著就是直復制照搬，而是尋找與商業插圖主題內容有關聯的民族圖形的圖形特征，將之與商業插圖的表現方法進行結合，相互借用、相互襯托。這是比較直接的創作方式，簡單說是尋找民族圖形的整體特點，把民族圖形的造型直接用在商業插圖中，當然也會根據插圖創作的內容以及構圖需要進行局部的變換調整，把民族圖形融入插圖藝術作品創作之中，這種連接不同文化不同時空的手法能給畫面帶來豐富的視覺沖擊。方法相對比較直接，在運用的時候不能只追求插圖在視覺上的效果，要考慮時代與內容的連接性，如果將民族圖形語言生硬地運用到插圖創作中來，民族圖形就只是商業插圖創作的一個形式，就不能體現民族圖形背后所蘊含的文化性。
3．2 解構重組。
把造型形式進行解構，之后重組再生是圖形形式語言的常用方式，解構重組能把原有圖形進行打散拆分，提煉出獨特的圖形元素，再組合成新的圖形形式，這種組合只會多于原有圖形形式，是對圖形形式表現的再創造和利用。對圖形的解構重組也是一種拼貼手法，可以將不同的圖形元素按照特定的形象進行拼貼組合，能呈現出豐富奇特的畫面視覺效果。
對民族圖形進行形式解構之后再利用，是對民族圖形進行創新整合。商業插圖設計是對內容進行提煉與演繹，力爭用較簡練的手法把信息傳達給觀者的實用藝術。使用解構之后的民族圖形元素，可以更好的利用民族圖形的形式特征，既要保留有民族圖形的基本特點，帶著民族圖形的韻味和內涵，又能靈活與商業插圖形式相融合，其實是對民族圖形形式的再創造和再表達。可以更好的把民族圖形的精華運用到商業插圖設計中。
3．3 民族色彩形式的借鑒。
民族圖形用色自由靈活，在用色選擇過程中，它往往根據地域文化特征以及民眾主觀喜愛的顏色來用色。民族圖形通常呈現色彩鮮明、對比強烈而又整體協調的色彩特征。在強調色彩對比時，也會注意色彩的調和。比如增加中性色，用黑色為基色映襯其他彩色，或者用黑色線條勾勒圖案。更多的是用色彩之間的結合搭配做到多色融合的色彩調和，以及色彩面積分布來調和。這樣大膽、濃烈的色彩關系能給人強烈的視覺感受。
民族圖形中的色彩以最直接簡練的方式給人強烈的視覺感染力，這與商業插圖對色彩的要求是一致的。色彩在商業插圖設計中的首要作用就是符合主題要求傳達信息并吸引觀者的關注和興趣。視覺藝術中，色彩作為給人第一直觀印象比圖形更為強烈，常常具有先聲奪人的作用。人們觀看事物時，對色彩的反應是最快的，其次是形狀，然后才是質感和細節，色彩比形狀更能讓不同地域文化的人們接受。在商業插圖表現中，利用色彩的視覺感染力來獲取觀者的注目，從而達到商業插圖傳播信息的目的。
4 民族圖形與商業插圖設計結合的意義與思考
民族圖形文化的研究與繼承是對民族文化的開發，使民族文化得以保留，既是傳統文化對現代藝術的影響，民族圖形與商業插圖設計的文化交融，也是新的藝術形式的開發。民族圖形中的表現形式是多樣的，無論哪種形式在商業插圖作品中的運用，對商業插圖藝術風格的創新都是一個輔助。商業插圖設計的應用非常廣泛，隨著時代的進步，對于插圖藝術創作的藝術形式需求更高，民族圖形融入插圖藝術中，賦以商業插圖的藝術形式與風格創新更多施展空間。
民族圖形藝術通過多種渠道不斷反復地在藝術創作中體現，而它所包含的積極進取的民族精神，與今天的先進文化方向是一致的。民族文化內涵是我們今天寶貴的精神文化源泉，具有很濃的文化氣息與頑強的生命力。民族圖形與商業插圖的結合也對傳統民族的藝術發展起到一個很大的幫助，使得傳統民族圖形在現代文化中有新的發現，新的交融，對于圖形表現形式的開發，圖形設計與現代藝術的形式結合，都有很好的借鑒意義。
民族藝術帶有很濃的時代烙印與特色，與現代的文化與商業環境有些脫節，該怎樣繼承與開發決定著民族藝術的生存發展。民族圖形與商業插圖的形式表現運用，可以給民族傳統藝術與現代藝術交融起到一個案例作用，使民族藝術的商業開發有更好發展前景。
5 結語
商業插圖設計中的民族圖形與現代設計結合的運用，是對插圖藝術形式構建的嘗試，民族圖形潤育于一個悠久深厚的歷史文化積淀中，而且還在不斷的發展和演繹變化。民族圖形不僅繼承了傳統文化精華，形成一脈相承的的藝術系統，又是中國現代文化中不可分割的一部分，對商業插圖設計具有借鑒意義。對本土的民族圖形語言進行解讀、創新的解構重組，以不同形式和風格運用于商業插圖創作當中，形成具有民族特色的插圖藝術。中國的商業插圖設計，也是國際現代文化的重要領域。在國際多元文化沖擊之下，我們需要的不是與世界插圖行業在技術層面上的碰撞，而是從藝術內涵中發展自己的民族文化之路，將商業插圖與民族圖形結合起來，不僅弘揚了本民族的文化，并且也給予中國的商業插圖設計以獨特的韻味，而區別于歐美及日韓插圖，做出有自己本土特色的商業插圖風格。
參考文獻
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注釋：
民族藝術風格范文6
關鍵詞： 民族音樂元素 影視音樂 中西方結合
一
《十面埋伏》是極具中國特色的琵琶曲經典之作。此首琵琶曲是依據公元前20年項羽、劉邦在垓下戰斗時,劉邦運用十面埋伏陣法打敗了西楚霸王項羽這個歷史事實大致概括而寫成。根據流傳下來的曲譜,整曲一共有13部分:列營;吹打;點將;排陣;走隊;埋伏;雞鳴山小戰;九里山大戰;項王敗政;烏江自殺;眾軍奏凱;諸將爭功;得勝回營。曲作者運用很多技法,盡量描繪劉邦大獲全勝后其軍隊的威武雄姿?！妒媛穹分斜姸嗥嫣厥址ǖ慕^妙運用更表現出中國古代民族音樂文化之高度發達。在電影中曲作者運用變化多端的音樂節奏,層次清晰而又生動形象地描繪了大氣磅礴的戰爭情景,“金屬碰撞聲”“擂鼓聲”“劍弩聲”“人馬嘈雜聲”聲聲入耳,讓人們猶如身臨其境。
名導張藝謀汲取了中國傳統文化之精華直接用傳統琵琶名曲《十面埋伏》作電影名字拍攝了影片《十面埋伏》。在此影片中,極具民族傳統的配樂給這部電影增加了一道亮麗風景。然而新一輪的中國民族音樂元素在影視音樂的應用大潮中,確實通過專門凸顯民族樂器特點或中西結合的全新民族特色的手法來推動影視音樂的民族化發展。
歷經多年的發展,我國影視音樂在經歷了曲折發展之后進入了當前快速發展時期。中國影視音樂深深扎根在中華文化這片沃土,其一直深受到中華民族傳統文化與民族審美心理影響。上下五千年源遠流長的中國文化,以其博大精深的厚實底蘊賦予了影視音樂非常旺盛的生命力。
影視音樂之中的民族藝術風格是伴隨社會發展以及人們欣賞水準的提升而演變和發展的,所以,民族藝術風格需要緊跟時代潮流。著名作曲家、音樂家趙季平先生指出:影視音樂就是一個持續實驗、探尋、追求以及創新之過程。在眾多新的藝術風格和體裁的影視音樂持續出現的現今,我國影視工作人員在對影視音樂此門藝術的探索中重新尋覓到了自己獨特風格——民族音樂風格。琵琶、鼓、嗩吶、二胡、箏等眾多在我國各個歷史時期、各個民族、各個地區出現的民族樂器被影視音樂人最大可能應用到影視音樂之中,獲得了較好的音樂效果。
二
