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主觀社會經濟地位范文1
1.社會經濟地位的概念
所謂社會經濟地位（Socioeconomic status），簡稱SES，一般來說是指，結合經濟學和社會學關于某個人工作經歷和個體或家庭基于收入、教育和職業等因素相對于其他人的經濟和社會地位的總體衡量。一般來說，社會經濟地位可以為成高社會經濟地位、中等社會經濟地位、低社會經濟地位。
2.社會經濟地位的操作定義
從操作定義上來看，不同的社會經濟地位的可以由家庭的收入、父母的受教育程度、父母的職業等來界定。
家庭的收入表示家庭所能獲得的社會資源和子女可能獲得的社會資源;父母的受教育程度是社會經濟地位中的最為穩定的指標;職業體現了個體的收入和受教育程度，而且有時候職業還象征著個人的社會地位。社會經濟地位還包括客觀社會地位和主觀社會地位。
在研究家庭社會經濟地位對兒童的影響時，研究者常常讓兒童提供家庭經濟地位的信息。這雖然提高了研究的效率，但是兒童提供的信息的可信性顯然是比較低的。尤其在中國，兒童常常不能接觸到父母收入狀況之類的信息。為了解決這些問題，Currie等（1997）開發了家庭富足量表（FAS）， Wardle等后來（2002）也開發了相類似的家庭富足量表（HASC）[1]。
二.低社會經濟地位對兒童發展的影響
1.對兒童身體發育的影響
從以往的研究來看，家庭社會經濟地位低的兒童身體狀況明顯差于家庭社會地位高的兒童。2007年，衛生部、科技部和國家統計局對我國6-17歲學齡兒童少年營養與健康狀況的調查表明，隨著家庭人均年收入的降低，學齡兒童少年營養不良率提高，家庭收入最低組兒童營養不良率比最高組的兒童高70%。[2]
2.對兒童社會情感及社交技能的影響
很多研究表明，低社會經濟地位對兒童在情緒適應、同伴交往以及自尊方面都有不良的影響。從情緒健康程度上看，長期的貧困會影響兒童的社會性情感健康，使兒童更容易出現消極的社會情感。居住區域的社會經濟地位與青少年的抑郁癥狀呈負相關，居住在低社會經濟地位地區的青少年出現抑郁癥狀的可能性更大。從社會交往技能來看，社會經濟地位較低的兒童更少參加課后集體活動。
三.社會經濟地位影響兒童發展的理論
從目前研究趨勢來看，研究者們的關注重點逐漸從實證研究轉向理論研究。但是，目前的理論依然很少。
1.中介模式
中介模式理論認為，社會經濟地位并不直接影響兒童的發展，而是通過一些中間因素起作用，而這些因素之間也會相互作用來影響兒童。主要的因素有，兒童本身、家庭環境、學校和生活環境等。
從兒童自身角度來講，有研究者將社會經濟地位對兒童的影響分為因素：壓力，較低社會經濟地位的兒童可能會遭遇更多的應激源;從家庭角度來說。社會經濟地位較低的家庭占有的社會資源較少，所以兒童本身的物質需求就難以滿足，對于兒童精神生活的需求就更難以實現。
2.調節模式
調節模式理論是指，兒童在同樣的社會經濟地位條件下，可能會發展成不同狀況。研究者目前已經確定了社會經濟地位與兒童健康發展之間的若干調節因素并且強調了那些能幫助兒童應對與低社會經濟地位相關的逆境的因素，主要包括三種：一是人格素質上的特點;二是家庭特征;三是有可利用的外部支持。
主觀社會經濟地位范文2
關鍵詞：商品經濟市場經濟計劃經濟宏觀調控
我國自改革開放以來，經過十幾年的討論和探索，終于確定了建立“社會主義市場經濟”體制的改革模式。這無疑是對社會主義經濟理論的重大突破，也是對政治經濟學的重要貢獻。然而，伴隨著這一改革模式的提出，也出現了另一種思想傾向，即全盤、徹底地否定“計劃經濟”，一時間對“計劃經濟”的口誅筆伐鋪天蓋地，使國人誤認為我國改革開放以前經濟發展落后的原罪就是“計劃經濟”造成的，大有“計劃經濟”是社會主義發達不起來的“萬惡之源”之勢。結果是使“計劃經濟”聲名狼藉，至今一提起“計劃經濟”還有“引狼入室”之意，似乎只有完全的“自由市場經濟”才是解決我國經濟發展的靈丹妙藥，才是中國的最終出路。有人甚至公開講：“計劃經濟”和“市場經濟”是上個世紀影響最深的一場“國際馬拉松大賽”，其結果是經過70多年的激烈較量，以“計劃經濟”的失敗而告終。對此，筆者以為：這種認識如果不是無知的話，就是與當初我們全盤、徹底地否定社會主義存在商品經濟和市場經濟一樣，犯了同等程度的錯誤。為了澄清這些思想上的迷誤，有必要從歷史的角度來考察“計劃經濟”和“市場經濟”的問題，以使我們在建設有中國特色的社會主義現代化過程中，避免犯過去同樣的教條主義錯誤，同時也使我們在建立社會主義市場經濟的實踐中避免盲目性和片面性。這就是撰寫本文的宗旨。
一、市場經濟的歷史演進及其本質屬性
目前，在我國理論界對“市場經濟”存在著多種解釋，但可歸納為兩大類：一類是把市場經濟看成是社會資源配置的一種形式，這是主流認識；另一類是把其看成為商品經濟高度發展了的一種經濟運行形式。實際上這兩種解釋有內通之處。國外對“市場經濟”的解釋大體也有兩種：一種是把市場經濟看成是市場對商品生產實行調節的一種方式，也是個資源配置問題，另一種是把市場經濟看成是一種經濟制度而等同于資本主義經濟，成為資本主義的同義語，這是主流觀點。
究竟應該如何認識“市場經濟”及其本質屬性呢？馬克思在《資本論》中表達了一種深刻的研究方法，很值得我們深思，這就是：“對人類生活形式的思索，從而對它的科學分析，總是采取同實際發展相反的道路。這種思索是從事后開始的，就是說，是從發展過程的完成的結果開始的?！盵1]因此，只有通過對歷史的考察和分析，才能使我們對所研究的對象認識得更加清楚。
自從人類誕生以后，就產生了人與自然界的物質變換關系問題。這一關系的實質內容就是：人類為了自身的生存和發展，不斷地向自然界“宣戰”，通過勞動利用和改造自然資源以滿足自己不斷增長的多方面需要。這就是人類社會的經濟活動。這種經濟活動要采取什么形式進行，不少思想家和經濟學家都進行過考察和研究，而馬克思的論述為大多數學者所接受。他在《〈政治經濟學批判〉（1857—1858年草稿）》中闡述到：“人的依賴關系（起初完全是自發的），是最初的社會形態，在這種形態下，人的生產能力只是在狹窄的范圍內和孤立的地點上發展著。以物的依賴性為基礎的人的獨立性，是第二大形態，在這種形態下，才形成普遍的社會物質變換，全面的關系，多方面的需求以及全面的能力的體系。建立在個人全面發展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性，是第三個階段。第二階段為第三個階段創造條件。因此，家長制的，古代的（以及封建的）狀態隨著商業、奢侈、貨幣、交換價值的發展而沒落下去，現代社會則隨著這些東西一道發展起來?！盵2]這段論述科學地揭示了人類社會經濟活動形式的發展軌跡：自然經濟—商品經濟—產品經濟三個歷史階段。它們并不是可以任意選擇的，而是取決于人類對自然界的認識程度和改造能力，即生產力的發展水平。當生產力的發展十分低下時，人類只能依靠“人的依賴關系”來戰勝自然，滿足自身的需要，這就是人與自然之間的“自然經濟”時期；當生產力的發展出現了社會分工，同時伴隨勞動成果有了剩余而產生私有制以后，人與自然的物質變換關系就要建立在“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”形式上，即人們通過“商品交換”的形式來實現滿足自身的需要，隨之人類社會經濟活動的形式也就進入了“商品經濟”發展時期；當社會生產力的高度發展，使社會財富的一切源泉都充分涌流之后，勞動將成為人類生活的第一需要，私有制也隨之消亡，個人得到全面發展，那時人類社會經濟活動形式就不需要通過“交換”的形式來實現，也就不需要“價值”插手其間，而是以“各盡所能，按需分配”的形式來滿足自身的需要，從而進入“產品經濟”的發展階段。
可見，人類社會經濟活動形式的發展是一個客觀的“自然歷史過程”，每一階段上的形式都是不以人的主觀意志為轉移的客觀經濟形態。正如馬克思當年批判蒲魯東時指出的：“社會——不管其形式如何——是什么呢？是人們交互活動的產物。人們能否自由選擇某一社會形式呢？決不能。在人們的生產力發展的一定狀況下，就會有一定的交換（commerce）和消費形式。”因此，“人們借以進行生產、消費和交換的經濟形式是暫時的和歷史性的形式。”[3]
對“產品經濟”形態的認識雖然并不是本文論述的主題，但有必要在這里順便提一下：它不是“可望而不可及”的發展階段，或者說“是不可實現的理想模式”，而是人類社會發展的歷史必然。這可從三個方面證明：第一，在歷史上它是在對資本主義經濟制度批判的基礎上，作為商品經濟的否定形式而提出來的，并且由空想社會主義者們以試驗的方式實行過。雖然最終失敗了，但失敗的原因并非“產品經濟”形式本身的錯誤，而是當時的社會生產力發展水平還沒有達到可以否定“商品經濟”的程度；第二，當代世界某些發達國家社會經濟發展的實踐足以證明，它們所實行的大量“福利”經濟政策，在某種程度上已經體現出“產品經濟”形態的痕跡；第三，如果從分配的角度運用抽象法，來考察一個家庭內部的經濟活動（不考慮它與外部的經濟聯系方式），也可以得到說明：當其收入水平較低時，父母要以計量的形式對家庭成員進行消費品分配。而當收入水平較高以后，因為消費品的種類和數量可以得到不斷補充，所以父母就不再以計量的方式進行分配，而以“各自按需索取”的形式來滿足家庭成員的需求。這一點已為我國改革開放后居民家庭生活水平的提高所證實。以小喻大，整個社會經濟的發展又何嘗不是如此呢？“商品經濟”形態的發展終將被“產品經濟”形態所代替，這在人類社會經濟形態發展史上只是個時間問題。
社會客觀經濟形態發展的每一個歷史階段，都有一個由產生到成熟、由初級到高級的發展過程，因而會體現出不同發展時期的階段性?！吧唐方洕毙问降陌l展也不例外，以中世紀的結束和資本主義社會的確立為標界，大體可分為前后兩個階段。前一階段是“簡單商品經濟”時期，后一階段為“復雜商品經濟”，即“市場經濟”發展時期。“簡單商品經濟”也稱為“小商品經濟”，是商品經濟的產生和培育時期，它的交換是以直接獲得所需要的使用價值為目的，是作為“自然經濟”的一種補充形式而存在。因此，它只存在于當時占主導地位的“自然經濟”的夾縫之中，處于從屬地位，“就象伊壁鳩魯的神只存在于世界的空隙中，或者猶太人只存在于波蘭社會的縫隙中一樣”[4]。“復雜商品經濟”是商品經濟的成熟和發展時期，這時的商品生產和交換不再以獲取使用價值為直接目的，而是以盈利為直接目的，并且成為社會居主導地位的經濟形式?！笆袌觥币殉蔀樯鐣洕顒拥臉屑~和中心環節，是商品經濟發展到這一階段的突出特征。因此到19世紀末，開始有學者把這種“復雜商品經濟”稱之為“市場經濟”?？梢?，市場經濟是商品經濟發達起來以后的一種成熟表現形式。圖示如下：
從上面的分析中可以得出以下認識：第一，“商品經濟”是人類社會經濟活動發展到一定階段的必然產物，它的基礎在生產力方面乃是社會分工引起的勞動社會化，在生產關系方面則是生產資料歸不同的經濟主體所有（起初是私有制）。因此它是社會生產方式發展到一定歷史時期不以人的主觀意志為轉移所出現的社會經濟活動的一種組織形式。從這個意義上說商品經濟是一種“自發”產生的社會經濟制度。第二，“市場經濟”在本質上就是商品經濟，是商品經濟形式發展到一定階段的必然產物，它以“市場”為核心、以市場機制為紐帶來構建整個社會經濟活動的系統，通過市場把社會各個經濟主體緊密地聯系起來，形成一個網絡結構。因此，一方面“市場經濟”是商品經濟這種社會經濟活動組織形式在一定歷史時期的具體表現，也是一種客觀的社會經濟制度；另一方面“市場經濟”也是社會經濟系統的一種運行機制，它依靠市場要素以及各要素之間的相互關系所形成的市場機制，來推動社會經濟活動的運轉，從而形成由市場為導向的資源配置方式。
由此可以得出結論：“市場經濟”是以商品生產和交換為網絡結構的社會經濟活動系統。它既是一種經濟制度設置，也是一種經濟運行機制。作為經濟制度，它是人類社會經濟活動形式在商品經濟階段成熟起來以后的表現形式；作為經濟運行機制，它表明“市場”成為商品經濟運行的樞紐，是通過市場要素自發的有機運轉進行資源配置的方式，表現為一只“看不見的手”的調節作用。不過，兩者之間有著內在的聯系，一定的經濟制度必然會產生與之相適應的經濟運行機制。因此，兩者的共性就在于都是不依賴于人的主觀意志而存在的客觀經濟形式。對于客觀經濟形式，人們不能任意選擇或否定，只能根據“現有的生產力所決定和所允許的范圍之內”去認識它，揭示它的內在規律，并運用這些規律更好地為人類服務。
二、“計劃經濟”的產生及其本質屬性
一種思想的出現，總是與客觀事物的產生和發展相伴隨，因為“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已?！盵5]“計劃經濟”同樣如此，它絕不是憑空想象或天上掉下來的，而是在資本主義生產方式發展的過程中，針對這種生產方式的不合理性，以及古典資本主義（早期）市場經濟“自發”運行所帶來的問題和困難而產生的對社會經濟活動進行“自覺”組織的思想。最初它萌發于16世紀產生的空想社會主義者那里。例如：托馬斯·莫爾在《烏托邦》一書中，在對資本主義生產方式進行深刻批判的基礎上，論述了未來理想社會的生產狀況是由社會領導機構根據“估定”的社會需要量進行生產，并且根據不同地區對某種產品需要量的不同，“以盈濟虛”地進行調節來滿足各地的消費需求[6]。這說明莫爾的思想中已包含了有計劃地組織社會經濟活動的思想萌芽。這一思想在康帕內拉的《太陽城》和摩萊里的《自然法典》中得到了進一步的發揮。到18世紀，法國的巴貝夫對未來社會實行計劃經濟的思想則表述的更加清楚，指出：“我們未來的制度將使一切都按計劃來進行”，因而社會中“不再有盲目經營的危險，不再有任意生產或生產過剩的危險”，并且論述了社會對勞動投入的有計劃調節[7]。19世紀的三大空想社會主義者，根據資本主義生產的社會化和無政府狀態之間的矛盾深化，不但繼承和發展了這種“計劃經濟”的思想，而且把它付之于他們所設計的實業制度中，第一次把“計劃經濟”作為一種經濟制度來設置，并且對計劃的制定、審查和實施過程進行了具體闡述。當然，這時的計劃經濟思想還不是建立在科學理論的基礎上，帶有很強的主觀理想主義色彩。但是，它對后人認識社會經濟活動并“自覺”進行組織的問題無疑產生了重要影響。
馬克思恩格斯運用他們所創立的辯證唯物主義理論，從分析和揭示資本主義經濟發展的基本矛盾及其規律出發，批判地繼承空想社會主義關于有計劃發展社會經濟的思想，建立了科學的計劃經濟理論，并且把它與未來社會聯系起來，指出這是未來社會經濟形式的重要特征。馬克思曾指出：“要想得到和各種不同的需要量相適應的產量，就要付出各種不同的和一定量的社會總勞動量。這種按一定比例分配社會勞動的必要性，決不可能被社會生產的一定形式所取消，而可能改變的只是它的表現方式，這是不言而喻的。自然規律是根本不能取消的。在不同的歷史條件下能夠發生變化的，只是這些規律借以實現的形式?！盵8]恩格斯也曾表達過：隨著社會化大生產的發展，生產資料終將由社會占有，而那時“社會生產內部的無政府狀態，將為有計劃的自覺的組織所代替”，并且比喻說：“社會力量完全像自然力一樣，在我們還沒有認識和考慮到它們的時候，起著盲目的、強制的和破壞的作用。但是，一旦我們認識了它們，理解了它們的活動、方向和作用，那么，要使它們越來越服從我們的意志并利用它們來達到我們的目的，就完全取決于我們了。這一點特別適用于今天的強大的生產力?！?。當人們按照今天的生產力終于被認識了的本性來對待這種生產力的時候，社會的生產無政府狀態就讓位于按照社會總體和每個成員的需要對生產進行的社會的有計劃的調節?！盵9]從他們論述中可以看出三點:第一，社會經濟活動是有規律的，它與自然規律一樣，不以人的主觀意志為轉移；第二，雖然社會經濟規律是客觀存在，但人們可以認識它，自覺地利用它來人類服務；第三，當人們自覺地利用認識了的經濟規律來從事社會經濟活動時，就是計劃經濟形式。雖然他們在這里并沒有使用“計劃經濟”概念，但已包含這一思想，“計劃調節”就是“計劃經濟”的具體表現形式。據此可知，馬克思恩格斯的“計劃經濟”是主觀與客觀相結合的一種經濟形式。
在此基礎上,列寧對“計劃經濟”作了更加深入的思考和研究，在社會主義經濟理論發展史上第一次明確提出：“經常的、自覺保持的比例性也許確實是計劃性”[10]。這被認為是對“計劃經濟”經典性的表述，很值得我們深思，它表明“計劃經濟”的內涵在本質上就是要經常的、自覺的保持社會各個生產部門發展的比例性。在如何才能做好計劃經濟工作問題上，列寧更是強調對計劃“應該根據實際經驗和更詳細的研究來修正它”，否則“我們就會盲目行動”[11]。他堅決反對用主觀計劃來代替實際工作，并且明確地告誡說：“完整的、無所不包的、真正的計劃＝‘的空想’。不要追求這種空想”，如果把國家經濟計劃化了，“這是莫大的危險”[12]。這對我們重新認識和正確理解“計劃經濟”，為計劃經濟正名，具有深刻的指導意義。
我們從經典作家對計劃經濟的論述中可以看出，他們所主張的“計劃經濟”是建立在符合客觀實際，并且根據實際的變化不斷修正和完善的、科學意義上的計劃經濟，為的是達到合理、充分地調節社會經濟資源和發展社會經濟的目的。這表明，計劃經濟應該建立在客觀經濟規律的基礎上，并且反映經濟規律的要求。因此“計劃經濟”是指：根據國民經濟發展客觀規律的要求，社會（國家）從具體情況出發，預先擬定經濟的發展方案，并在實施過程中不斷地進行修正，從而對社會經濟活動實行“自覺”的組織管理和調節，它是自覺運用經濟規律的主觀表達形式。這就不難看出，“計劃經濟”實際上就是依靠“社會的理智”通過事先的計劃對經濟活動進行宏觀調控的形式，從這個意義上說“計劃經濟”＝宏觀調控，宏觀調控就是“計劃經濟”的表現形式，這應該是計劃經濟的本來含意。它與“市場經濟”一樣，既是一種經濟制度，又表現為一種經濟運行機制。作為經濟制度，它和自發的“市場經濟’制度相對立，是自覺地按經濟規律組織和管理社會經濟活動的表現形式；作為一種經濟運行機制，它表現為一只“看得見的手”對社會經濟活動進行自覺的調節和控制，以實現資源的合理、有效的開發和利用。
內容提要：當我國確立“社會主義市場經濟體制”的改革模式以后，出現了一種全盤否定“計劃經濟”的思潮。究竟應該如何認識“計劃經濟”和“市場經濟”，以及它們之間的關系，這是一個經濟理論界長期爭論不休的理論問題。本文從歷史的角度論證了二者是“主客觀”之間的關系，他們既存在著誰是第一性的問題，也存在著同一性的問題?？茖W意義上的計劃經濟應是主觀見之于客觀的結果，這是計劃經濟思想的本意。所謂“宏觀調控”實質上就是計劃經濟的表現形式。
關鍵詞：商品經濟市場經濟計劃經濟宏觀調控
我國自改革開放以來，經過十幾年的討論和探索，終于確定了建立“社會主義市場經濟”體制的改革模式。這無疑是對社會主義經濟理論的重大突破，也是對政治經濟學的重要貢獻。然而，伴隨著這一改革模式的提出，也出現了另一種思想傾向，即全盤、徹底地否定“計劃經濟”，一時間對“計劃經濟”的口誅筆伐鋪天蓋地，使國人誤認為我國改革開放以前經濟發展落后的原罪就是“計劃經濟”造成的，大有“計劃經濟”是社會主義發達不起來的“萬惡之源”之勢。結果是使“計劃經濟”聲名狼藉，至今一提起“計劃經濟”還有“引狼入室”之意，似乎只有完全的“自由市場經濟”才是解決我國經濟發展的靈丹妙藥，才是中國的最終出路。有人甚至公開講：“計劃經濟”和“市場經濟”是上個世紀影響最深的一場“國際馬拉松大賽”，其結果是經過70多年的激烈較量，以“計劃經濟”的失敗而告終。對此，筆者以為：這種認識如果不是無知的話，就是與當初我們全盤、徹底地否定社會主義存在商品經濟和市場經濟一樣，犯了同等程度的錯誤。為了澄清這些思想上的迷誤，有必要從歷史的角度來考察“計劃經濟”和“市場經濟”的問題，以使我們在建設有中國特色的社會主義現代化過程中，避免犯過去同樣的教條主義錯誤，同時也使我們在建立社會主義市場經濟的實踐中避免盲目性和片面性。這就是撰寫本文的宗旨。
一、市場經濟的歷史演進及其本質屬性
目前，在我國理論界對“市場經濟”存在著多種解釋，但可歸納為兩大類：一類是把市場經濟看成是社會資源配置的一種形式，這是主流認識；另一類是把其看成為商品經濟高度發展了的一種經濟運行形式。實際上這兩種解釋有內通之處。國外對“市場經濟”的解釋大體也有兩種：一種是把市場經濟看成是市場對商品生產實行調節的一種方式，也是個資源配置問題，另一種是把市場經濟看成是一種經濟制度而等同于資本主義經濟，成為資本主義的同義語，這是主流觀點。
究竟應該如何認識“市場經濟”及其本質屬性呢？馬克思在《資本論》中表達了一種深刻的研究方法，很值得我們深思，這就是：“對人類生活形式的思索，從而對它的科學分析，總是采取同實際發展相反的道路。這種思索是從事后開始的，就是說，是從發展過程的完成的結果開始的。”[1]因此，只有通過對歷史的考察和分析，才能使我們對所研究的對象認識得更加清楚。
自從人類誕生以后，就產生了人與自然界的物質變換關系問題。這一關系的實質內容就是：人類為了自身的生存和發展，不斷地向自然界“宣戰”，通過勞動利用和改造自然資源以滿足自己不斷增長的多方面需要。這就是人類社會的經濟活動。這種經濟活動要采取什么形式進行，不少思想家和經濟學家都進行過考察和研究，而馬克思的論述為大多數學者所接受。他在《〈政治經濟學批判〉（1857—1858年草稿）》中闡述到：“人的依賴關系（起初完全是自發的），是最初的社會形態，在這種形態下，人的生產能力只是在狹窄的范圍內和孤立的地點上發展著。以物的依賴性為基礎的人的獨立性，是第二大形態，在這種形態下，才形成普遍的社會物質變換，全面的關系，多方面的需求以及全面的能力的體系。建立在個人全面發展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性，是第三個階段。第二階段為第三個階段創造條件。因此，家長制的，古代的（以及封建的）狀態隨著商業、奢侈、貨幣、交換價值的發展而沒落下去，現代社會則隨著這些東西一道發展起來?！盵2]這段論述科學地揭示了人類社會經濟活動形式的發展軌跡：自然經濟—商品經濟—產品經濟三個歷史階段。它們并不是可以任意選擇的，而是取決于人類對自然界的認識程度和改造能力，即生產力的發展水平。當生產力的發展十分低下時，人類只能依靠“人的依賴關系”來戰勝自然，滿足自身的需要，這就是人與自然之間的“自然經濟”時期；當生產力的發展出現了社會分工，同時伴隨勞動成果有了剩余而產生私有制以后，人與自然的物質變換關系就要建立在“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”形式上，即人們通過“商品交換”的形式來實現滿足自身的需要，隨之人類社會經濟活動的形式也就進入了“商品經濟”發展時期；當社會生產力的高度發展，使社會財富的一切源泉都充分涌流之后，勞動將成為人類生活的第一需要，私有制也隨之消亡，個人得到全面發展，那時人類社會經濟活動形式就不需要通過“交換”的形式來實現，也就不需要“價值”插手其間，而是以“各盡所能，按需分配”的形式來滿足自身的需要，從而進入“產品經濟”的發展階段。
可見，人類社會經濟活動形式的發展是一個客觀的“自然歷史過程”，每一階段上的形式都是不以人的主觀意志為轉移的客觀經濟形態。正如馬克思當年批判蒲魯東時指出的：“社會——不管其形式如何——是什么呢？是人們交互活動的產物。人們能否自由選擇某一社會形式呢？決不能。在人們的生產力發展的一定狀況下，就會有一定的交換（commerce）和消費形式?！币虼耍叭藗兘枰赃M行生產、消費和交換的經濟形式是暫時的和歷史性的形式?！盵3]
對“產品經濟”形態的認識雖然并不是本文論述的主題，但有必要在這里順便提一下：它不是“可望而不可及”的發展階段，或者說“是不可實現的理想模式”，而是人類社會發展的歷史必然。這可從三個方面證明：第一，在歷史上它是在對資本主義經濟制度批判的基礎上，作為商品經濟的否定形式而提出來的，并且由空想社會主義者們以試驗的方式實行過。雖然最終失敗了，但失敗的原因并非“產品經濟”形式本身的錯誤，而是當時的社會生產力發展水平還沒有達到可以否定“商品經濟”的程度；第二，當代世界某些發達國家社會經濟發展的實踐足以證明，它們所實行的大量“福利”經濟政策，在某種程度上已經體現出“產品經濟”形態的痕跡；第三，如果從分配的角度運用抽象法，來考察一個家庭內部的經濟活動（不考慮它與外部的經濟聯系方式），也可以得到說明：當其收入水平較低時，父母要以計量的形式對家庭成員進行消費品分配。而當收入水平較高以后，因為消費品的種類和數量可以得到不斷補充，所以父母就不再以計量的方式進行分配，而以“各自按需索取”的形式來滿足家庭成員的需求。這一點已為我國改革開放后居民家庭生活水平的提高所證實。以小喻大，整個社會經濟的發展又何嘗不是如此呢？“商品經濟”形態的發展終將被“產品經濟”形態所代替，這在人類社會經濟形態發展史上只是個時間問題。
社會客觀經濟形態發展的每一個歷史階段，都有一個由產生到成熟、由初級到高級的發展過程，因而會體現出不同發展時期的階段性。“商品經濟”形式的發展也不例外，以中世紀的結束和資本主義社會的確立為標界，大體可分為前后兩個階段。前一階段是“簡單商品經濟”時期，后一階段為“復雜商品經濟”，即“市場經濟”發展時期。“簡單商品經濟”也稱為“小商品經濟”，是商品經濟的產生和培育時期，它的交換是以直接獲得所需要的使用價值為目的，是作為“自然經濟”的一種補充形式而存在。因此，它只存在于當時占主導地位的“自然經濟”的夾縫之中，處于從屬地位，“就象伊壁鳩魯的神只存在于世界的空隙中，或者猶太人只存在于波蘭社會的縫隙中一樣”[4]?！皬碗s商品經濟”是商品經濟的成熟和發展時期，這時的商品生產和交換不再以獲取使用價值為直接目的，而是以盈利為直接目的，并且成為社會居主導地位的經濟形式?！笆袌觥币殉蔀樯鐣洕顒拥臉屑~和中心環節，是商品經濟發展到這一階段的突出特征。因此到19世紀末，開始有學者把這種“復雜商品經濟”稱之為“市場經濟”?？梢?，市場經濟是商品經濟發達起來以后的一種成熟表現形式。圖示如下：
從上面的分析中可以得出以下認識：第一，“商品經濟”是人類社會經濟活動發展到一定階段的必然產物，它的基礎在生產力方面乃是社會分工引起的勞動社會化，在生產關系方面則是生產資料歸不同的經濟主體所有（起初是私有制）。因此它是社會生產方式發展到一定歷史時期不以人的主觀意志為轉移所出現的社會經濟活動的一種組織形式。從這個意義上說商品經濟是一種“自發”產生的社會經濟制度。第二，“市場經濟”在本質上就是商品經濟，是商品經濟形式發展到一定階段的必然產物，它以“市場”為核心、以市場機制為紐帶來構建整個社會經濟活動的系統，通過市場把社會各個經濟主體緊密地聯系起來，形成一個網絡結構。因此，一方面“市場經濟”是商品經濟這種社會經濟活動組織形式在一定歷史時期的具體表現，也是一種客觀的社會經濟制度；另一方面“市場經濟”也是社會經濟系統的一種運行機制，它依靠市場要素以及各要素之間的相互關系所形成的市場機制，來推動社會經濟活動的運轉，從而形成由市場為導向的資源配置方式。
由此可以得出結論：“市場經濟”是以商品生產和交換為網絡結構的社會經濟活動系統。它既是一種經濟制度設置，也是一種經濟運行機制。作為經濟制度，它是人類社會經濟活動形式在商品經濟階段成熟起來以后的表現形式；作為經濟運行機制，它表明“市場”成為商品經濟運行的樞紐，是通過市場要素自發的有機運轉進行資源配置的方式，表現為一只“看不見的手”的調節作用。不過，兩者之間有著內在的聯系，一定的經濟制度必然會產生與之相適應的經濟運行機制。因此，兩者的共性就在于都是不依賴于人的主觀意志而存在的客觀經濟形式。對于客觀經濟形式，人們不能任意選擇或否定，只能根據“現有的生產力所決定和所允許的范圍之內”去認識它，揭示它的內在規律，并運用這些規律更好地為人類服務。
二、“計劃經濟”的產生及其本質屬性
一種思想的出現，總是與客觀事物的產生和發展相伴隨，因為“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已?！盵5]“計劃經濟”同樣如此，它絕不是憑空想象或天上掉下來的，而是在資本主義生產方式發展的過程中，針對這種生產方式的不合理性，以及古典資本主義（早期）市場經濟“自發”運行所帶來的問題和困難而產生的對社會經濟活動進行“自覺”組織的思想。最初它萌發于16世紀產生的空想社會主義者那里。例如：托馬斯·莫爾在《烏托邦》一書中，在對資本主義生產方式進行深刻批判的基礎上，論述了未來理想社會的生產狀況是由社會領導機構根據“估定”的社會需要量進行生產，并且根據不同地區對某種產品需要量的不同，“以盈濟虛”地進行調節來滿足各地的消費需求[6]。這說明莫爾的思想中已包含了有計劃地組織社會經濟活動的思想萌芽。這一思想在康帕內拉的《太陽城》和摩萊里的《自然法典》中得到了進一步的發揮。到18世紀，法國的巴貝夫對未來社會實行計劃經濟的思想則表述的更加清楚，指出：“我們未來的制度將使一切都按計劃來進行”，因而社會中“不再有盲目經營的危險，不再有任意生產或生產過剩的危險”，并且論述了社會對勞動投入的有計劃調節[7]。19世紀的三大空想社會主義者，根據資本主義生產的社會化和無政府狀態之間的矛盾深化，不但繼承和發展了這種“計劃經濟”的思想，而且把它付之于他們所設計的實業制度中，第一次把“計劃經濟”作為一種經濟制度來設置，并且對計劃的制定、審查和實施過程進行了具體闡述。當然，這時的計劃經濟思想還不是建立在科學理論的基礎上，帶有很強的主觀理想主義色彩。但是，它對后人認識社會經濟活動并“自覺”進行組織的問題無疑產生了重要影響。
馬克思恩格斯運用他們所創立的辯證唯物主義理論，從分析和揭示資本主義經濟發展的基本矛盾及其規律出發，批判地繼承空想社會主義關于有計劃發展社會經濟的思想，建立了科學的計劃經濟理論，并且把它與未來社會聯系起來，指出這是未來社會經濟形式的重要特征。馬克思曾指出：“要想得到和各種不同的需要量相適應的產量，就要付出各種不同的和一定量的社會總勞動量。這種按一定比例分配社會勞動的必要性，決不可能被社會生產的一定形式所取消，而可能改變的只是它的表現方式，這是不言而喻的。自然規律是根本不能取消的。在不同的歷史條件下能夠發生變化的，只是這些規律借以實現的形式?！盵8]恩格斯也曾表達過：隨著社會化大生產的發展，生產資料終將由社會占有，而那時“社會生產內部的無政府狀態，將為有計劃的自覺的組織所代替”，并且比喻說：“社會力量完全像自然力一樣，在我們還沒有認識和考慮到它們的時候，起著盲目的、強制的和破壞的作用。但是，一旦我們認識了它們，理解了它們的活動、方向和作用，那么，要使它們越來越服從我們的意志并利用它們來達到我們的目的，就完全取決于我們了。這一點特別適用于今天的強大的生產力。……。當人們按照今天的生產力終于被認識了的本性來對待這種生產力的時候，社會的生產無政府狀態就讓位于按照社會總體和每個成員的需要對生產進行的社會的有計劃的調節?！盵9]從他們論述中可以看出三點:第一，社會經濟活動是有規律的，它與自然規律一樣，不以人的主觀意志為轉移；第二，雖然社會經濟規律是客觀存在，但人們可以認識它，自覺地利用它來人類服務；第三，當人們自覺地利用認識了的經濟規律來從事社會經濟活動時，就是計劃經濟形式。雖然他們在這里并沒有使用“計劃經濟”概念，但已包含這一思想，“計劃調節”就是“計劃經濟”的具體表現形式。據此可知，馬克思恩格斯的“計劃經濟”是主觀與客觀相結合的一種經濟形式。
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1.廣泛性。
人類社會經濟活動很多方面都存在統計信息的運用，應用非常廣泛。不但社會經濟活動會用到統計方法，而且對各領域以及實質性學科的規律研究也需要統計來反映其變化規律。例如經濟市場、居民收入、商品價格的規律需要統計方法來表示。
2.客觀性。
統計信息的生成依據是現實思維和歸納推理的統計邏輯，以反映客觀和以客觀為推理依據的特點。統計信息是信息的一方面，必須滿足信息的社會客觀性。
3.數量特性。
統計信息從形式上表現為數量特征的特點，統計學研究社會經濟活動數量的一般方法論和將其運用到社會經濟活動數量方面的規律性決定了數量性的特點，統計信息常常表現為數據的形式，但也不局限于這單一形式，還有圖形、表格、文字等形式，在一定程度上反映社會經濟活動的規定性，統計信息的廣泛應用在人類社會認識活動中占據了重要的地位。
4.社會標準化。
社會標準統一化一直是統計活動的發展目標和方向，是由于統計活動的總體性決定的。所以統計信息在形態等方面表現為較好的社會標準統一化，但是統計指標口徑、范圍不統一的話，我們也就無法認識總體的特征。從信息理論來看信息系統形態上必須做到社會統一化，否則就沒辦法進行信息加工和處理。
5.認識的多層次性。
統計信息的產生一方面取決于統計認識和手段的產生和發展，另一方面受到統計方法和專業理論的共同作用，所以統計信息表現在多個層次，有直接反映社會經濟活動數量的信息，也有反映加工處理過的統計信息。多層次性歸咎于客觀現象內涵的層次性和統計邏輯分析的層次性，統計信息的多層次性在一定程度上還要保持高度銜接。
6.總體系統性。
從宏觀到微觀，結合不同的研究目的和層次可以組合成很多相對獨立的總體，所以統計信息在整體上表現為總體性銜接的特點。這種銜接聯系也具有一定的系統性，社會經濟活動客體是有機聯系的整體，反映系統聯系和變化規律是統計的根本任務，所以統計信息作為一個整體表現為良好的總體系統性。
二、社會經濟信息、信息和統計信息的關系
隨著統計信息廣泛應用到生活中，世界上所有事物都存在其發展規律，但是揭示這種規律是離不開統計活動所獲取的統計信息的。統計信息是信息的一部分，具有自身的特點，又有信息的共性，它的產生和發展是伴隨著人類的產生和人類社會活動的發展逐漸完善起來的。1948年美國科學家申農提出了信息的解釋，認為信息是減少了的不確定性，這個概念是目前較為公認的狹義的信息概念。有人把信息劃分了很多層次，具體分為語法信息、語義信息、語用信息。申農只是解釋了語法信息的含義，但是信息的價值體現在信息的作用。國內鐘義信提出信息是事物運動狀態和過程以及對于這種狀態和過程的知識，作用體現在為人們消除認識上的不確定性，即廣義的信息論。信息是客觀事物的聯系、變化和差異的表現，事物的運動狀態就是直接的信息，而對于事物運動狀態的表述則為間接的信息。信息可以分為自然信息和社會信息兩大類，自然信息是未經過人類加工、處理，沒有摻雜任何主觀意識作用的事物之間的客觀聯系、變化和差異的表現；社會信息是經過人類加工處理的客觀物質世界各種事物聯系、變化和差異的表現。社會經濟信息具有廣義和狹義兩個概念。廣義社會經濟信息也就是社會信息，包括社會的、科技的和經濟的信息；狹義的概念是把社會經濟信息作為信息的一部分，單純指社會的經濟信息。統計信息是從社會經濟信息中所劃分出若干類的信息之一，統計信息是人們運用統計方法或者通過統計工作獲得的自然和社會事物總體數量的信息。
三、統計信息在社會經濟信息中的地位
社會經濟活動是人類的活動，人在社會經濟活動中的決策、管理要建立在社會經濟信息的基礎上，只有通過對大量社會經濟信息的處理，認識和掌握社會經濟活動的規律性，科學管理、調控、監督、組織和實施社會經濟活動，才能獲得比較好的社會經濟效果。所以統計信息是社會經濟信息的主體，衡量一種信息是否是社會經濟信息的主體，要看這種信息對社會經濟管理、決策的影響。統計信息的基本特點決定了其主題的地位。
四、統計信息在社會經濟信息中的作用
統計信息對于社會經濟活動的決策和調控發揮主導作用，對于企業的經營決策、內部經濟管理都具有十分重要的作用。
1.統計信息對于企業經濟決策的主導作用。
隨著社會市場經濟的發展和市場規模的不斷擴大，市場競爭越來越激烈，中小企業的經營決策越來越依賴于統計信息。從企業內部看，統計信息是指揮生產和生產過程中反饋的統計信息；從企業外部環境看，統計信息是激烈競爭市場環境下企業經營決策的重要依據。所以企業經營需要低成本、高質量、反饋靈敏的企業統計信息系統，有效利用統計信息可以為企業提供重要的決策參考，提高企業的市場競爭力。
2.統計信息對于行業管理和地區管理決策的作用。
行業和地區管理是國家經濟管理的重要組成部分，隨著社會主義市場經濟的發展，行業和地區管理顯得尤為重要，不斷提高管理決策的科學性和控制的有效性，包括大力發展統計信息。加強國民經濟行業的統計核算，發揮統計信息在國民經濟行業發展規劃的決定作用；積極發揮統計信息在行業調控和管理的作用；加強行業發展的意向調查，積極發揮統計信息在監督國家經濟行業發展決策中的重要作用。
3.統計信息對于宏觀管理決策的作用。
為了適應社會主義市場經濟的發展，加強國家宏觀經濟管理和科學決策，從整體上把握國民經濟運行狀況，有機結合定量和定性分析，保證國民經濟持續、穩定、協調發展，國務院決定建立新型的國民經濟核算體系，加強國民經濟整體狀況的信息統計工作。新國民經濟核算體系的建立將會以科學、合理的結構和指標體系反映我國社會主義市場經濟條件下國民經濟運行狀況，反映其內在聯系和規律，為國家宏觀經濟決策和管理提供重要的依據。新體系的健全完善可以有效提高信息統計工作集成化的水平，增加統計信息量。經過核算體系對于統計數據的驗證可以大幅提高統計信息的準確性和可靠性，可以為定量分析提供有效的數據和分析結構，促進定量分析和系統分析的有機結合?？傊?，新的國民經濟核算體系的建立大大增強了國家統計工作的效率和質量，為國民經濟管理和決策提供重要的依據。
4.統計信息對于現實生活中的作用。
現實生活中，統計信息被廣泛運用到各個領域，應用普遍，表現活躍，具有代表性。越來越多的政府官員和工商界人士喜歡用數據表達他們的觀點，社會的發展已經離不開數據的存在，科學理論研究離不開數據的支撐，數據已經無處不在，融入到我們的生活，把21世紀稱作統計時代非常貼切。
五、結語
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關鍵詞：經濟新常態 會計 經濟效益
一、引言
新常態下，我國國民經濟的發展對經濟結構的對稱態以及在基礎上的可持續發展提出了新的要求，經濟效益被放在了更加突出的地位。會計與經濟效益密不可分，全面掌握會計與經濟效益的關系是新常態下組織獲取競爭優勢的重要途徑。經濟的發展促進的會計的產生與發展，同時會計的發展影響著經濟效益。在經濟活動中，各個經濟組織如企業、單位等均需要對其經濟活動進行核算和監督，即會計工作，以幫助經濟組織加強經濟管理，提高經濟效益，促進持續發展。對會計與經濟效益關系的分析，有利于各企業或單位提高其經濟效益，有利于促進社會經濟發展，有利于更好的滿足市場經濟的需求。
二、會計與經濟效益的相依關系
新常態下，會計與經濟效益之間的關系更加復雜。主要表現在以下幾個方面。
（一）主體與客體關系
研究認為，會計與經濟效益之間存在主體和客體的關系，其中會計為主體，經濟效益為客體。會計是一種管理方法和核算手段，其對經濟活動的開展、經濟效益的提高均有積極的作用，屬于主體范圍；同時經濟效益是不以人的主觀意識為轉移，具有客觀性。
（二）目的與手段關系
通過研究發現，除主體與客體關系之外，會計與經濟效益之間還存在目的與手段的關系。企業或經濟組織在進行經濟活動時均具有一定的經濟目的，即促進企業的發展，獲得更大的經濟效益。為了實現經濟效益的提升，必定需要一定的技術手段的支持，會計即為支持經濟效益提升的最有利的手段。會計不但具有引導、調控經濟活動的作用，進而產生經濟效益并進一步促進經濟效益得到提升；而且在一定程度上可以制約經濟活動，極大的影響經濟效益的實現。因此，從以上角度分析，經濟效益與會計之間傳真目的與手段的關系。
（三）理論與實踐關系
隨著企業現代化進程的駕考，會計與經濟效益的關系越來越引起人們的思考。研究學者在不斷的探索中發現，會計實際上是對經濟活動的實踐，在這個理論下，經濟效益屬于理論范疇。經濟效益是通過會計的梳理和總結的實踐方式而實現的。
（四）“血緣”依存關系
絕大多數的學者均認可經濟效益與會計之間存在密切的聯系，這種密切關系被描述為“血緣關系”。會計產生于對企業或經濟組織對經濟效益的迫切需求，其目的及管理核心是服務于經濟效益的提高；同時，企業或經濟組織對高經濟效益的追求是會計變革和發展的原動力。故可以說明，經濟效益與會計之間存在密切的“血緣”依存。
三、經濟新常態下會計與經濟效益的關系
新常態下，我國經濟發展的速度上正處于換檔期，增長的動力從“要素驅動”轉向“創新驅動”。在向管理要效益的大環境中，全面分析會計與經濟效益的關系，是建立組織競爭優勢的重要抓手。
（一）經濟效益的需求是會計產生的基礎
隨著社會分工的不斷明確，經濟效益被定義為社會勞動的節約，即勞動創造出來的效益。為了獲得更大的經濟效益，企業或其他經濟組織需要進行合理的資源配置及勞資分配，這就要求企業或其他經濟組織盡可能的減少資源消耗及勞動時間，即對經濟活動進行有效的管理。對經濟活動管理的過程催生出會計這一科學，同時推動會計管理的發展。通常而言，經濟效益高低是通過科學合理的“數量”核算來進行判斷的，而核算的方法大致分為會計核算和統計核算，其中，會計核算可以通過科學合理的核算方法得到更加明確直觀的數據，因此，會計核算在經濟活動中占有相對重要的地位。
（二）提高經濟效益是會計的目標
會計不僅是進行經濟效益核算的工具，同時是管理經濟活動的手段。一方面，會計通過分析經濟主體的損益情況，計量并核算其投入和產出。另一方面，會計直觀表現為對經濟活動信息的管理，即通過對基本業務的記錄，發現業務發展趨勢，并通過科學的數據分析，得出一定的管理措施，幫助管理者進行資源配置和勞資分配，進而提高經濟效益，這個過程需要一定的技術予以保障會計服務的有效性。另一方面，會計通過分析經濟主體的損益情況，計量并核算其投入和產出。
（三）經濟效益是會計科學發展的動力
會計對提高經濟效益的影響作用隨著經濟活動的愈發復雜而愈發重要。為了滿足經濟效益持續提高的目的，會計的不斷改革和發展是當代社會的必然趨勢和要求。通過持續不斷的發展會計行業，可以解決社會經濟活動中出現的或可能出現的經濟危機，使社會經濟得到穩定的發展。使會計的改革速度與社會經濟的發展速度相匹配，才能獲得更大的經濟效益。反之，會計的發展落后與社會經濟的發展，會阻礙經濟效益的提高。
會計服務于經濟效益的同時也極大的影響著經濟效益的提高，經濟效益是會計不斷發展的原動力，二者存在緊密的聯系。會計的發展需與經濟的發展相協調，以更好的為企業或經濟組織實現經濟效益。因此，在社會經濟活動中，做好會計各項工作，提高經濟效益，促進社會經濟發展，充分發揮會計在社會主義建設中的巨大作用。
參考文獻：
[1]陳瑩潤.論經濟新常態下會計角色及地位的再定位[J].財稅統計，2015（8）：81-82
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關鍵詞：藝術設計 社會經濟
所謂藝術設計，是設計者以客觀事物為依據，運用藝術的形式去表現生活中的美，對絢麗多彩的客觀世界的進行加工，提煉和再創造，做自己的作品用于滿足人們的物質文化生活需要。
藝術設計具有審美功能和實用功能，即具有藝術性與經濟性的雙重屬性。藝術設計的根本宗旨是為人們的生活創造美，帶來美的享受。迄今以來，任何美好的事物大到宏偉的建筑，小到日常生活的衣食住行都與藝術設計有不可分的關系。
藝術設計與經濟的關系，實質上是上層建筑與經濟基礎的關系。藝術屬于上層建筑的范疇，經濟屬于經濟基礎的范疇。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有能動的反作用。經濟的發展是藝術設計的物質基礎，為藝術設計的發展提供了廣闊的空間；藝術設計對經濟的發展又起著促進和推動的作用，二者向來是相輔相成、互相促進、共同繁榮的辯證關系。
一、社會經濟的發展為藝術設計奠定了物質基礎，決定著藝術設計的發展和繁榮
藝術設計與經濟發展是互相影響的關系，恩格斯說過：“文學藝術等的發展，是以經濟發展為基礎的。但是，它們又都互相影響并對經濟基礎產生影響的?！倍鞲袼沟倪@段話已為人類社會發展歷史的進程所證明。每當社會經濟高度發展進步之時，文化藝術和藝術設計也隨之欣欣向榮。而藝術設計的日新月異、繁榮昌盛又促進和推動了社會經濟的發展，變成經濟騰飛的翅膀。沒有經濟發展提供的物質基礎和為藝術設計提出的新要求，就沒有藝術設計事業的蓬勃發展。
縱觀古今中外，任何藝術設計取得的成就都離不開當時的經濟環境。例如，我國的敦煌石窟，大足石刻以及西安秦始皇陵兵馬俑，都是在當時社會經濟高度發展的條件下應運而生的。這些精美絕倫的藝術品，雖未留下什么作者姓名，但千百年來作為中華名族的藝術魂卻為人們帶來美的享受。再如，歐洲文藝復興時期的繪畫，雕塑和建筑等等。幾乎每一件作品都神采飛揚，栩栩如生。這些浩如煙海的藝術杰作令人大飽眼福，并引領了社會的進步，推動了人類歷史的發展。也正是文藝復興運動促使了人們的思想解放，擺脫了神學和經濟哲學的束縛，為沖破中世紀的專制黑暗留下了千古美傳。
再從我國改革開放的實踐來看。1976年粉碎“”時，“我國經濟已處于崩潰的邊緣”。那時候經濟凋蔽，生產落后，商品極度匱乏，人民連溫飽都難以解決，誰還關心產品的藝術設計和審美功能？那些衣不蔽體的貧窮民眾，只求衣物遮羞御寒，根本顧不上什么新潮款式和品牌效應。改革開放這些年，我國經濟迅猛發展。由于物質生活的改善，人們已不再滿足于設計的實用功能，而是更加重視消費過程中的審美功能和精神享受了。如今的各類藝術設計風格花樣不斷翻新。試想，如果沒有改革開放以來社會經濟的發展，哪有各項藝術設計的欣欣向榮？
二、藝術設計對社會經濟發展的促進作用
社會經濟的發展，決定著藝術設計的繁榮；藝術設計的繁榮又對經濟發展具有能動的反作用。藝術設計一旦與科技要素相結合，便具有相對的獨立性。藝術設計工作者可以充分發揮自己的主觀能動性，把生活中的美進行去粗取精的提煉、加工。有目的有計劃地創造出人們喜歡的新產品。藝術設計的任務就是為人們的生活創造美，讓人們獲得美的享受。19世紀俄羅斯文藝評論家車爾尼雪夫斯基說過：“美就是生活?！彼囆g設計中的美來源于生活，但又高于生活并服務于生活。
藝術設計又是一種藝術與技術直接相結合的復雜勞動。根據政治經濟學簡單勞動與復雜勞動的原理；復雜勞動創造的價值是簡單勞動的倍加。通過藝術設計，已提高了產品中的科技含量、藝術含量和審美功能，從而使產品的價值倍增。藝術設計起的是化腐朽為神奇的作用。
我國改革開放以來，隨著社會經濟突飛猛進地增長，各項藝術設計事業也空前繁榮。如今我國的藝術設計已成為創造社會物質財富和精神財富的重要組成部分。藝術設計已遍及社會生活各個領域的方方面面。國家的建設，資源的開放，人民的生活都與藝術設計緊密相關。在當今“知識經濟”和“經濟全球化”條件下，藝術設計的重要地位日益明顯。在激烈的市場競爭中，只有那些優質的藝術設計產品才能提高產品質量。實踐證明，只有那些具有市場競爭力的藝術設計才能占領市場，推動社會經濟的進步與發展。
三、如何做一名合格的藝術設計工作者
各項藝術專業、門類繁多，各有特色，但都具有共性的一面。筆者將其共性分為三個層次作為自己的努力方向。
1.是對一般藝術設計工作者的要求。首先要具有一定的藝術功底和技能，把自己的設計與市場需求結合起來，使自己的設計成果被消費者所承認，達到為社會經濟發展服務的目的。從事藝術設計工作，要隨時關注市場需求的變化，及時掌握產品的成本價格和銷售渠道。用心觀察國內外經濟形勢和政治動向，預測未來市場風云來確定設計的目標個方向。做一名合格的藝術設計工作者，這是起碼的要求。
2.是對藝術設計大師的要求。要想做一名藝術大師，必須具有深厚的藝術修養和藝術功底，還要具有超凡脫俗的審美觀念和終生為追求美，創造美的頑強毅力。創造的作品不僅會受到當代人的贊美，而且能令子孫后代當作寶貝。并為他們帶來源源不斷的長期收益。這類作品將會名垂千古，流芳百世。
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關鍵詞：審計風險 審計防范 建議
審計風險是審計活動有現象，是審計發展過程的產物。近幾年來， 審計風險日益突出。強化審計風險意識，有效規避和防范審計風險，提高審計質量，已越來越受到各
方面人們的重視。本文將對審計風險的相關概念作簡要論述，并重點分析其成因，以及針對這些成因采取相應的防范建議。
一、 關于審計風險的概述
“審計風險”指審計組織或審計人員在審計的過程中，由于受到某些不確定因素的影響，而使審計結論與客觀事實發生背離；或者由于審計人員作出錯誤的審計評價和審計結
論，而受到有關關系人得指控，并遭受某種損失的可能性。因此，審計風險主要由兩方面構成：一方面是錯誤，財政報表本身存在重大錯報和漏報的風險；另一方面是審計人員，
在審計后表示該報表并不存在重大錯報和漏報的風險。換而言之，審計風險是客觀和主觀兩方面問題的結合。
二、 審計風險的形成原因
1，經濟生活對審計意見的依賴程度及其影響范圍的擴大
一方面，隨著審計范圍的擴大和審計力度加強，審計地位不斷的提高，審計監督工作在社會上得影響不斷擴大，現代經濟生活對審計意見依賴程度不斷的加大，依賴審計意見
的人不斷增多，因此審計機關及審計人員面臨的審計風險也將不斷的增大。
另一方面，由于市場經濟成分多元化以及企業在市場競爭中的不穩定性，審計人員難以全面地反映和評價企業情況，使其獲得的信息不真實，作出的審計結果不準確，從而引
起審計風險。
2，審計活動所處的不斷變化的法律環境
法律是審計工作的依據，如果法律體系不完備，審計人員就會失去統一的標準，增加風險的機會。目前我國正處于市場經濟建立和發展階段，審計法規體系尚不夠健全，不能
適應社會經濟的急劇變化。面對紛繁復雜的社會經濟，現行法律不可能對審計活動過程中可能遇到的所有新情況、新問題全部規范到位。另外許多不確定因素和不規范的行為依然
存在，這就倍增了社會經濟的復雜性，經濟法律法規不可能涵蓋經濟生活的全部，即使有所涵蓋，也有部分的法律法規存在技術性和可操作性不強的缺陷。
3，審計內容的廣泛性和審計對象的復雜性
審計范圍是一個逐漸擴大的過程。由早期的以處理現金的職員的誠實性為審計重點，擴大至今，遠遠超過了傳統的財務審計，不僅要研究和評價被審計單位內部控制制度的健
全程度和運作效率，還要就企業在未來持續經營能力作出報告。有關這方面信息的不確定性很大、風險也很高，審計人員要作出正確的審計的結論難度增加，風險在所難免?，F代
市場經濟不穩定性增強，公司要想在激烈競爭的市場中謀生存圖發展，必須擴大經營規模，進行復雜化的交易。我國的企業正處于不穩定狀態之中，國民經濟增長較快，關鍵領域
的改革有所突破，業務創新和業務復雜性也在隨著市場的不斷完善而增加，這將會導致會計的確認、計量、報告帶來困難，引起審計風險的產生。
三、 審計風險的防范建議
由上述可知， 審計風險的形成因素具有復雜多樣性， 因此對審計風險的防范也應是綜合和靈活的。根據上述審計風險的成因，本文提出下面幾點有效的防范審計風險的建議
：
（一） 優化審計環境，加強法制建設
在風云莫測的社會經濟中，會計信息失真、內部控制混亂會影響審計工作的正常開展，加大了審計風險。因此應該督促審計部門根據社會經濟生活的變化加強法制建設，及時
修改和制定切合需求的審計法律法規，努力克服審計中無法可依或有法難依的問題，使審計工作逐步走向法制化、規范化；同時國家有關部門應采取有效措施，凈化社會法制環境
，規范市場主體的行為，保證審計工作質量、減少差錯，達到防范審計風險的目的。
（二）建立良好的內部運行機制，完善內部質量控制制度
建立良好的內部運行機制，完善內部質量的控制制度，是減少舞弊、防范控制審計風險的有力保障。質量控制是審計機構內部控制體系的重要組成部分，是事務所整個管理體
系中的核心。各審計機構應該建立有效的內部運行機制和控制制度，健全各項規章制度并嚴格執行，不徇私情、秉公執法。制定審計質量考核辦法、減少或消除人員差錯，及時發
現和解決審計過程中出現的各種問題，保證審計質量、降低審計風險。
（三）加強業務培訓，提高審計人員的風險意識和綜合素質
審計是較高層次綜合性的經濟監督，防范審計風險的關鍵就是要提高審計工作質量，而高質量的審計來自高素質的審計隊伍。因此，應該不斷加強審計人員的業務培訓教育，
提高綜合素質，及時更新知識，提高審計人員的分析、判斷及預測經濟活動的能力，造就一批同當前審計及工作相適應的具有較高思想素質、業務技能和知識水平的審計工作人員
，提高審計工作質量，控制審計風險。
正確認識審計風險是審計自身發展的要求，也是市場經濟發展的需要。隨著人們對審計的期望不斷提高，審計人員的責任和風險也越來越大，審計部門將會更加關心如何采取
可行有效的審計方法和程序，在降低審計成本的同時高質量完成審計任務，沖破傳統審計思想的束縛，從思想上、觀念上深刻的理解審計風險的內涵，樹立風險意識，并在執行審
計業務過程中，注重審計質量，尋求積極有效的方法和措施，防范審計風險，有效地避免風險及其損失。
（四）采取有效的審計方法，降低審計風險
運用科學和規范的審計方法，以有限的審計資源擔當起社會人民所賦予審計的歷史使命，最大限度地提高審計效率，是降低審計風險的主要措施之一。審計工作越來越復雜多
樣，導致形成審計風險的因素也越來越多。許多具體實踐中的問題還有待于在實踐中探索應對解決的方法。但是，只要審計人員能夠真正轉變觀念，從思想上改變，切實按照審計
的思路組織審計工作，在審計實務中全面貫徹防范審計風險管理的觀念，謹慎的對待審計風險，合理地界定審計人員的責任，認真及時地加以防范管理，從而預防和減少審計風險
盡可能少的發生。
參考文獻:
