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弘揚優秀傳統文化的重要性范文1
關鍵詞：中華優秀傳統文化；校園文化建設；中職學校作用
2013年11月24日至28日，在山東考察結束時，對加強社會主義核心價值體系建設、弘揚中華優秀傳統文化做出了“充分發揮傳統文化資源優勢，扎實推進社會主義核心價值體系建設，實現中華民族偉大復興的中國夢”的重要指示。為實現提出的“中國夢”和弘揚中華優秀傳統文化的重要講話精神，職業學校必須強化育人意識，保證學生健康成長成為學校一切工作的出發點和落腳點。為此，中職學校應堅持“以生為本、德育為先”的原則，強化“三德”教育和感恩教育，提高學生的職業素養和良好的行為習慣，讓感恩成為學生終身發展的信念。而這些都離不開中職校園文化建設。當前，各校都在著力校園文化建設，但尚未形成有特色的模式。筆者認為，將優秀傳統文化貫串于中職德育教育中，對弘揚優秀傳統文化，開創中職學校德育工作的新局面將產生深遠的影響。
一、繼承和發展優秀傳統文化的重要性
中國的傳統文化，是中國古圣先賢智慧的結晶。隨著社會主義市場經濟的深入發展，一方面，西方文化逐漸滲透到我國社會、經濟、政治生活的各個方面；另一方面，由于長期缺乏對學生進行傳統文化的教育，有相當一部分的國民不僅對優秀傳統文化知之甚少，還無端反感傳統文化，以至于一些國民道德失范，信仰缺失，給社會帶來負面的影響和不穩定的因素。當前中國的社會、經濟、教育的現實狀況，迫切需要在學校大力倡導中華優秀傳統文化。中職學校校園文化作為學校德育教育的主要方面，對學生的人生觀和價值觀的形成，將會起著“潤物細無聲”的作用，因此，學校應高度重視將中華優秀傳統文化引入中職校園文化建設中。
（一）有利于弘揚社會主義核心價值觀
中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的重要思想源泉。強調，“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本，拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。社會主義核心價值觀直接或間接地傳承和包涵了中華傳統文化中的思想精華。借鑒中華優秀傳統文化中“國富民強”、“自強不息”、“以和為貴”等思想，從國家層面上倡導“富強、民主、文明、和諧”。構建和諧社會，營造“誠信友善、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”需要學習中華優秀傳統文化；借鑒儒家“天人合一”、“隆禮重法”等思想，從社會層面上倡導“自由、平等、公正、法治”；傳承中華民族幾千年的傳統美德，從個人層面上倡導“愛國、敬業、誠信、友善”。中華傳統文化博大精深，其閃耀的思想精華和道德精髓是社會主義核心價值觀的重要思想來源。
（二）有利于塑造平等、誠信、與人為善的人生觀、價值觀
中職生都處在15-18歲的青春躁動期，尚未建立正確的人生觀和價值觀。此時，他們對新事物的探求欲和模仿力很強，不論是有益的還是無益的東西，他們都會不計后果地去嘗試。從社會學的角度看，學校是學生除了家庭、社會教育外，汲取知識，塑造人生觀、形成價值觀的最重要的場所。因此，將優秀的傳統文化引進校園，加強校園文化建設，是每個學校都必須重視的工作。學校通過重視這項工作，能更好地處理師生關系，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，提高學生學習傳統文化的自覺性和創新性，養成感恩、孝悌的好習慣，也可以幫助中職生在人生的道路上少走彎路。
（三）有利于提高學生品德修養，塑造個人良好品格
從諸子百家以來的哲學家、教育家，到近現代的每一位偉人，都非常注重道德品行的修煉與提升。開展中華優秀傳統文化教育對學生良好品德有潛移默化的改造作用，古語云：“近朱者赤，近墨者黑”，每日學習中華優秀傳統文化，能提高學生的個人修養和心理素質，助其成為品德高尚、具有良好品格的人。我校這幾年，從新生入學的第一天開始，就開展以感恩為主題的“三個一”活動，即學唱一首歌《感恩歌》、熟讀一本書《弟子規》、上好一堂課《中華優秀傳統文化》的教育活動，規范了學生的行為，陶冶了學生情操，培養了學生感恩社會、國家、父母、長輩、他人的良好品德，學生素質得到較大的提高?？傊?，我們將中華優秀傳統文化引入校園文化建設中，通過校園文化建設潛移默化地感染學生的成長，并養成其良好的品德。品德修養的提高，對學生今后生活、學習、乃至就業都有極大的幫助。
（四）有利于培養學生的人文情懷，彰顯人文性
中職生將來要走入社會、走進企業，成為企業的有用之才和社會的良好公民，這就需要學校加強對學生的人文教育，培養學生的人文素養。學習中華優秀傳統文化，傳承優秀民族文化，有利于培養學生的人文情懷，彰顯人文性。在傳統文化中有許多值得繼承的精華：如仁、義、禮、智、信、孝、勤等。對學生進行《弟子規》等傳統經典文化的系統教育，讓優秀傳統的經典文化凈化洗禮學生的心靈，有利于提高學生的道德水準，培養其高尚人格。通過組織青年志愿者和義工活動，通過班會、國學班、第二課堂講座等形式開展弘揚中華優秀傳統文化活動，讓學生重新定位自己，重塑自信。
二、中職校園開展中華優秀傳統文化學習存在的主要問題
（一）沒有明確的、權威的定義對中華傳統文化進行闡釋，如何區別傳統文化中的精華和糟粕也沒有標準可言，隨著時間的推移，中國傳統的文化正慢慢被遺忘。對中華優秀傳統文化有深入研究、獨特見解的專家、學者沒有機會、沒有渠道走入校園為學生授課。從事中華優秀傳統文化研究的專家、學者通常年紀大、見識廣博，而中職學生年紀小、視野狹隘，新、老一輩沒有機會進行交流，兩代人對中華優秀傳統文化的傳承過程出現斷裂，極大地阻礙了中華優秀傳統文化的保存和弘揚。
（二）盲目推崇中華傳統文化，認為傳統文化都是好的。這樣導致了封建主義思想死灰復燃，固步自封，缺少創新、與時俱進的思想；或是盲目推崇西方文化，照搬西方的文化，脫離中國的實情，認為中華傳統文化無用，淡忘了儒道的傳統思想，優秀傳統文化成為浮華世界中飄渺的概念，過度追逐物質生活上的享受，從而忘記了精神文明的建設，在當今快節奏的生活中，人們心靈愈加空虛，都市中患上憂郁癥、輕度自閉癥的人群數量不斷增加。中職學生走上這兩種極端，都會對生活、學習造成很大的影響，甚至會扭曲人生觀、價值觀。因此，需要學校、老師為學生營造良好的校園氛圍，建設輕松、愉悅、平等的校園環境，對學生的思想品德建設投入更多的關注。
（三）對中華優秀傳統文化的學習，只停留在普及教育上，并未走向深入。職業學校教育的目的是培養應用型、技能型的實用人才。過去在專業設置、課堂教學和實習實訓上，學校、教師花的精力較多，而在校園文化建設和傳統文化教育上關注的較少。對中華優秀傳統文化的學習只停留在理論層面，并沒有將中華優秀傳統文化融于生活和學習，理論和實踐，很難做到“知行合一”。校園文化建設是一項系統工程，中等職業學校要建成符合學校教育目標所要求的校園文化，就需要進行合理的規劃設計和精心的打造。根據學生心理、生理的特點和實際要求，在不同的教育階段，教導中華優秀傳統文化有先后、輕重之分，需要用不同的方法，同時，“教什么、怎么教”，需要教育有關部門做出規定，并將學習中華優秀傳統文化納入課程體系中。
三、常創常新，做到學習中華優秀傳統文化與中職校園文化建設相協調
筆者認為，在中職校園中弘揚優秀傳統文化是一項系統工程。為此，要有一個系統的學習計劃，有一個有效的管理機構，有一套切實可行的工作措施和工作方法，有一套科學合理的考核機制。
（一）中職學校運用優秀傳統文化必須制定一個系統的學習計劃。
這包括兩方面，一是對學習傳統文化內容的安排。不同年級、不同學期安排學習的內容側重不同，要充分發掘中華傳統文化中與時代特征相適應、與現代文明相融合的內容。同時對傳統文化的思想精華作出通俗易懂的表達，并賦予其新的時代內涵，從而推進校園文化建設創新發展；二是中職教育培養理念的認識。中職教育要把“人人成才”的觀念融入到教育教學的各環節和育人的活動和實踐中。學校應從家庭教育、學校教育和社會教育三方面入手，形成一套系統的規范的教育內容，并將學習中華優秀傳統文化納入課程體系中。
（二）建立一個有效的管理機構，保證校園文化工作計劃有序推進。
成立以校長為組長，分管德育的副校長或副書記為副組長，學校各部門負責人為成員的校園文化建設工作領導小組。形成人人參與，人人抓的良好局面。領導小組負責制定工作計劃、實施方案，不定期召開工作聯系會和交流會，適時對工作加以評估和檢查，為這項工作順利開展提供組織保證。
（三）一套切實可行的措施和方法是保證工作有序開展的關鍵。
校園文化工作措施應依據計劃和各時段教育的實際需要制定，并在人、財、物上給予有力的保障。同時要積極探索與校外活躍的文化組織、機構合作，通過邀請中華優秀傳統文化研究領域知名的專家、學者走進校園，開展中華優秀傳統文化的講座。幾年來，我校多次邀請專家、學者進校園開展以感恩為主題的優秀傳統文化講座，通過征文比賽、朗誦比賽、攝影大賽，運動會、大型團體操和文娛晚會等豐富的課余活動的形式將中華傳統文化的內容貫穿到中職生喜聞樂見、樂于參與的校園文化活動中去，讓校園成為學生的一方樂土，為創建樂教樂學的和諧校園奠定基礎。
（四）為了中華傳統優秀文化在中職校園文化中長久有效地開展，確保工作有落實，必須有科學合理的考核辦法。
可以在各班開展校園文化推廣示范班評比活動，并把該活動列入班級半學期或年終考評分數之一；在學生層面上可以執行學生個人星級評比，通過校園文化建設活動評選德育優等生，根據學生的星級在畢業時可以優先推薦就業等等。總之，運用中華優秀傳統文化創新中職校園文化建設，要向品牌化、長效化、規范化方向發展，中職生必將能在良好的氛圍中，樹立良好的品格，形成學得好，就業好，發展好，人人成才的局面，中華傳統優秀文化在中職校園文化建設中才能發揮真正作用，為實現中國夢提供保障。
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弘揚優秀傳統文化的重要性范文2
【摘 要】當代教育中多元化文化教育是教育變革的重要走向，學生在教育過程中不斷推行多元化教育發展，然而優秀的傳統文化一直都是中華民族的瑰寶，傳統文化對培養社會主義核心價值觀有著重要的意義，因此，在進行多元化發展時，絕對不可忽略傳統文化的弘揚與發展。當代思政教育中，優秀的傳統文化具有積極意義，如何弘揚與發展中國傳統文化是當代思政教育中需要解決的重要任務。
【關鍵詞】思政教育；傳統文化；弘揚發展
0引言
隨著社會經濟的發展，我國不斷加大培養有專業能力的人才，卻忽略了傳統文化的弘揚與發展。黨的十以來，指出中華優秀傳統文化是中華民族的精神源泉，社會主義核心價值觀正是根據中國傳統文化提出的，傳統文化也為我們在激蕩地世界文化中站穩腳跟打下堅實基礎，提供了有效的保障。因此弘揚與發展中華民族的傳統文化，對于加強國民素養，提升國家文化軟實力，繼承中華民族的優良文化有著重大深遠的意義，當代思政教育必須要重視發展中國的傳統文化，弘揚中華優秀傳統美德[1]?？梢哉f在對當代學生進行思想政治教育時，具有源遠流長歷史的中國傳統文化是一個良好有效的資源。如果我們可以真正做到把中國傳統文化與學生思想政治教育有效地結合起來，那么將會很好地推進對學生的思想政治教育，增強對學生思想政治教育的切實可行性。
本文對當代思政教育中傳統文化的教育現狀進行了介紹，詳細闡述了弘揚與發展傳統文化的重要性，并且講解了如何弘揚中國傳統文化。文章中國傳統文化的內容、優勢都進行了分析。筆者認為在當代思政教育中，弘揚優秀的傳統文化將會為提高學生思想政治覺悟帶來很好的效果，必然會成為將來思政教育發展的趨勢所在。
1當代思政教育中傳統文化教育現狀
當代學生基本為出生于1990年之后或者2000年之后，也就是現在通俗叫的“90后”和“00后”。這代人在高科技發展環境下發展成熟，與其他年代人相比，90后和00后見識眼界都更寬闊，所接觸的事物也更多，因此這兩代人也展現出了其他年代的青年不具備的朝氣與活力，個性與坦率，對新事物強有力的領悟能力。然而同優點相比，這兩代人身上存在的問題更讓我們擔憂。中國教育權威網站“中國教育網”曾指出當代學生的存在的九種問題，更是毫不留情地稱之為“九宗罪”[2]，這“九宗罪”具體指：生活狀態墮落腐化，缺少上進心，沉迷于網吧夜店；道德價值觀喪失，許多女學生甚至以傍到大款為榮，不惜破回人家家庭，淪為第三者，不以為恥反以為榮，甚至作為炫耀的資本去互相攀比，我們可悲的發現，這種現象不僅僅存在于大學校園中，甚至有些初中院校都出現了這樣的情況；沉迷于網游、手游等各種游戲，在游戲里產寄托自己的人生目標，花費大量的時間精力，喪志；生活沒有斗志，活得如同寄生蟲一樣，依賴父母的給養過日子，不懂得自己去奮斗，靠自己的雙手為自己建立美好人生；許多學生更是理性的侏儒，他們存活在虛擬世界中，逃避現實，遇到問題不敢面對，缺少勇氣，不知道如何解決；對政治時事態度冷漠，中國社會經歷了漫長痛苦的發展才可以屹立于世界的東方，可是當代學生并不珍惜前人提供的優秀資源，毫不關心時事政治，對于自己的國家更是沒有熱愛之心；沒有發展學術精神，由于當代教育w制的失敗，導致許多學生在高中階段過度負荷，高中畢業后進入大學之后就以混日子為生，不會系統學習自己所報專業，得過且過，每天昏天黑地的過日子，更是沒有研究學術的精神；當代道德素質低下，他們身上無法彰顯中華傳統美德，對待老人弱勢群體態度冷漠，甚至沒有同情心；生理與心理缺憾，如今信息科學發展方便，許多學生都可以通過大量渠道接觸一些黃色、暴力的視頻書籍，在加上一些學生不健康的環境下成長，造成內心的扭曲黑暗變態，所以他們會通過極端的方式釋放自己內心的壓抑，這就使得校園暴力頻頻發生，學生將學生毆打致死都不在少數。盡管這“九宗罪”并非當代大學生的全部，但也絕非個別，而且據調查顯示，占三條以上的學生數目占學生總數的90%以上，占兩條以上的學生數目占學生總數的95%以上。這一數據不得不讓我們重視當代學生的思想教育[3]。
2弘揚與發展傳統文化的重要性
中華傳統文化歷經了多年的沖刷洗禮，如今已經變得源遠流長，博大精深，中國文化對整個社會的精神狀態、思維模式和價值取向都有著極其重要的影響。當今世界對于中國文化不斷地沖擊干擾，整個國家早一定范圍和一定程度上都存在著忽視社會公德和社會道德情況，拜金主義、享樂主義、個人主義、誠信缺失都已經變成社會極其普遍的現象，而這些現象在當代學生身上的體現尤為強烈。對于現代社會來說，加強人才素質教育培養，提高學生的道德水平已經是重中之重?，F代學校自身教育就存在大量問題，學校本身只懂得加強學生能力培養，注重知識的灌輸。試問，專業能力極強但道德水平低下的所謂人才又能為社會帶來什么進步意義呢？學校本身不懂得培養人文素質教育是可悲的[4]。
在思政教育中傳統文化可以有效地加強人們的道德素質和思想覺悟。那么，我國良好的傳統文化究竟對于學生思政教育起著怎樣的現實意義呢？第一，傳統文化可以很好地提升我國學生的思想道德境界。與其它國家的文化相比，我國傳統文化更偏向于倫理型，他注重培養的人格，完善人格提高修養是中國傳統文化的核心內容，培養當代 人在為人做事要有自律躬行的基本原則。第二，傳統文化有利于注重愛國主義情感的培養。古話有云：“先有國，再有家。”中國傳統文化中蘊涵著崇高的愛國主義精神，他讓當代學生切實意識到什么叫做“天下興亡匹夫有責”。第三，歌詞詩賦、戲曲、科技的培養，唐詩宋詞元曲京戲以及許多多元化的藝術，都是我國文化的瑰寶，學生對于這方面了解學習，可以擁有更加強烈的民族自尊心和自信心，更高的文化道德底蘊[5]。
3結束語
中華民族擁有上下五千年的歷史，中華傳統文化更可以說是全球的發展歷史最長的，是前人留給我們的寶貴財富，對于培養當代人思想素質道德水平有著重要的意義。本文通過分析當代大學生現狀，提出弘揚發展傳統文化的必要性和重要性。希望通過本文的研究，對以后學者進行分析研究起到積極有效的作用。
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弘揚優秀傳統文化的重要性范文3
對傳統文化進行傳承和弘揚是當代大學生的重要使命，也是提升大學生人文素養的主要手段，對大學生整體素質的強化產生著相應的積極影響。所以高校在教育實踐中應該加強對傳承傳統文化的重視，將傳統文化教育與語文教學相融合，為學生人文素養的培養創造條件，也推動我國優秀傳統文化在當今社會得到更好的發展。
【關鍵詞】
大學生；語文教育；傳統文化
中國傳統文化博大精深，是中華民族進行精神文明建設的重要文化資源，對國民素質的整體性提升產生著一定的積極影響。因此在當前社會背景下，為了中華民族的偉大復興和歷史文化的傳承，十分有必要在高等教育階段對大學生實施傳統文化教育，通過在語文教學實踐中對學生進行優秀傳統文化教育指導，深化學生對于我國優秀傳統文化傳承工作的認識，進而在學習和生活中自覺承擔相應的傳承責任，在提升自身綜合素質的基礎上，為社會主義精神文明建設作出一定的貢獻。
一、在大學語文教育中融入中國傳統文化的可行性
我國優秀傳統文化是中華民族的祖先在漫長的文明演進過程中留下的巨大財富，主要包含具有中國特色的文化典籍、語言文字和哲學藝術等，對世界文化的發展產生著相應的積極影響[1]。而在當今社會，這些傳統文化也在我國現代文化的發展和高校學生人文素養的培養方面發揮著重要的作用，在當前世界經濟、文化呈現出明顯一體化發展趨勢的社會背景下，中華民族應該以怎樣的姿態面對外來文化的入侵和融合，逐漸受到我國文化研究界和教育界的高度重視。當代大學生作為我國先進文化建設的后備力量，本身肩負著重要的社會責任和使命，所以十分有必要在高校語文教學中適當的滲透傳統文化思想，對學生實施更為科學的語文教育指導。特別是在當前社會上一些消極文化對大學生思想造成不良影響的社會背景下，學生精神思想方面存在一定的享樂主義和個人主義發展傾向，對其健康發展產生著十分不利的影響，甚至威脅我國社會主義精神文明建設的持續健康發展。因此，在當前高校語文教學實踐中應該繼續運用中國優秀的傳統文化對學生實施相應的思想教育工作，進一步深化學生的思想認識，提升其思想健康水平等，進而通過引導學生樹立積極健康的價值觀，為學生的未來發展奠定基礎，促使學生在成長過程中為社會主義現代化建設作出相應的貢獻。
二、在大學語文教育中滲透和融入傳統文化的策略
（一）準確定位教學目標，加強對學生人文素養培養的重視
中華民族在發展過程中經歷了幾千年的風雨，是世界四大文明中唯一一個流傳至今并對現代文化產生重要影響的文明，在長時間的發展演進中一直保持著強大的生命力。因此，在高校語文教學中滲透優秀傳統文化思想應該把握傳統文化的傳承特色，樹立合理的教學目標，即在教師的教育引導下逐步提升學生對本民族文化的信心，以平等和交融的眼光看待世界其他文化[2]。為了真正實現這一教學目標，在語文教學實踐中教師應該探尋傳統文化與語文教育的契合點，并結合傳統文化教育相關內容建構合理的課程結構，積極探索新的教學方法和教學內容，讓學生在學習過程中自覺培養自身人文素養，并深化對于傳承傳統文化重要性的認識，促使學生在掌握基本語文知識的基礎上，養成傳承傳統文化的意識，為學生未來獲得更好的發展奠定基礎。
（二）結合具體的教學內容，增強學生的文化認同感
在語文教學中對高校大學生實施傳統文化教育必須選擇科學的教學內容，保證傳統文化思想能夠真正對學生人文素養的培養產生積極影響，并通過學生的理解和認識，增強學生對于傳承傳統文化工作的認同感，促使其自覺在生活中承擔起傳承和弘揚傳統文化的重要責任，為社會文化建設的蓬勃發展做出一定的貢獻。如大學語文教師在課堂教學實踐中可以適當的結合優秀的古詩詞開展教學，提升學生的精神境界、激發其愛國主義情懷等，讓學生在閱讀和學習相關作品的過程中真正認識到傳承中華傳統文化的重要性，產生對本民族文化甚至對本民族的深切認同感，自覺在未來發展中為社會主義建設作出一定的貢獻。
（三）充分利用地域文化資源，開展社會實踐
我國幅員遼闊，不同地區在發展過程中受到不同自然地理等因素的影響形成了個性化的地域文化，其作為中華傳統文化的重要組成部分，既是當地重要的文化資源，也對中華傳統文化的豐富性和多元性發展具有一定的積極影響。因此在高校語文教育實踐中滲透傳統文化思想，應該合理把握地域文化資源，通過將傳統文化與地域文化進行有機結合，為大學語文教育活動的開展提供豐富的資源，促使大學語文教育質量得到進一步提升。
三、結語
傳承和弘揚中華優秀傳統文化是當代大學生的重要社會責任和歷史使命，所以在大學語文教育階段適當的滲透傳統文化思想對學生的自我發展以及社會主義精神文明建設都產生著相應的積極影響，因此在大學語文教學中應該加強對傳統文化融合工作的重視，促使語文教育的社會功用得到充分的發揮，為社會主義現代化建設作出相應的貢獻。
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弘揚優秀傳統文化的重要性范文4
關鍵詞：初中；語文；傳統文化；教學途徑
新課改指出，應將培養學生的傳統文化情感以及愛國主義作為初中語文教學的教學目的，將提升學生的綜合素養以及全面發展作為教學目標。中華民族是一個具有悠久歷史的文明古國，蘊含著豐富的知識、思想以及文化底蘊。在初中語文教學中融入傳統文化，不僅保護了文化知識，而且傳承了文明。
一、初中語文傳統文化教學的重要性
一個民族共同創造且共同享有的文化即傳統文化。傳統文化有著非常巨大的精神影響力，也會形成民族凝聚力。每個民族、國家的根基所在就是傳統文化的弘揚。語文承載了中華民族五千年的歷史文化，從原始社會一直伴隨著中華民族走向文明社會。由此可見，傳統文化在初中語文教學階段起著至關重要的作用，初中語文的學習，亦是對傳統文化的繼承與發揚。
二、初中語文傳統文化教學途徑
（一）閱讀國學經典，品傳統文化
在我國上下五千年歷史長河中，中華文明的主要載體就是國學。國學影響著我國一代又一代學者，培養初中生對于國學經典的研讀與學習習慣，有助于初中生吸收我國民族文化的精華。初中語文教師可以挑選經典著作，也可由學生自主推薦，亦可以根據文章、季節等靈活調整課程內容。語文教研組可以在學生中間展開詩詞或經典文章的誦讀活動。教師也可以利用晨讀時間引導學生對詩詞歌賦的賞析，讓初中生在活動過程中感受傳統文化的內涵與神韻。
（二）利用網絡的優越性，傳承傳統文化
當今社會，傳統文化已逐步在人們心中淡化，絕大部分學生無法真正理解其中的內涵。隨著現代社會的發展以及科技的進步，網絡已逐漸成為學生生活不可或缺的一部分?；诖?，初中語文教師應充分借助網絡平臺來實現傳統文化的傳承及弘揚。首先，教師可以利用網絡，創新教學模式。網絡技術將視頻、動畫、聲音以及文字圖像等結合在一起，從多方面（聽覺、視覺等）刺激初中生的感官，激發他們的學習興趣，從而提高學生學習的主動性與積極性。在初中語文教學過程中，教師可以將書本教材制作成課件，并且可以將圖片或者音樂等多媒體演示手段適當地插入課件中，將抽象的事物具體化，將靜態的事物動態化，從而激發學生學習語文傳統文化的興趣。其次，利用網絡資源，不斷豐富傳統文化教學資源。在初中語文教學過程中，利用網絡資源，可以把各個方面的有用的教學資源引入到語文教學中，將學生的學習資料鮮活化，不斷提高傳統文化學習的現實感與時代感。教師給學生推薦經典的、民族的以及優秀的視聽材料，使學生在了解經典的同時掌握傳統文化的真諦。隨著人們繼承傳統文化意識的增強，以詩詞、成語以及漢字等為題材的電視節目（《中華好詩詞》《中國成語大會》《漢字英雄》等）受到廣泛關注。通過大眾媒體，傳統文化以一種輕松的姿態融入到了學生的生活中，初中語文教師應充分利用這一契機，引導、組織初中生收看這類節目，并適當加以點評，激發初中生學習傳統文化的熱情。
（三）堅持知行合一，弘揚傳統文化
傳統文化的弘揚應做到知行合一。初中語文教師應不斷拓寬學生學習傳統文化的渠道，讓學生從生活中體會傳統文化，感知其魅力。第一，弘揚傳統文化的最佳契機就是傳統節日。例如，在端午節，教師可以詢問學生所知道的傳統習俗。除了吃粽子、賽龍舟、對屈原的緬懷等這些眾所周知的習俗，語文教師還可以安排學生通過詢問家長或親朋好友來了解更多的傳統習俗。這樣不僅可以激發學生學習傳統文化的興趣，而且對于傳統文化的傳承有著重要的意義。其次，語文教師可以組織學生開展“參觀家鄉名勝古跡，認知傳統文化”的社會調查活動，引領學生參觀古跡、訪問群眾并收集大量的歷史資料，陶冶學生的情操，提升學生的素養。這些活動的展開可以讓學生感受我國傳統文化的魅力，使得傳統文化得以弘揚，學生道德素養得以提升。
三、結語
傳統文化不僅是中華民族創造力與智慧的結晶，更是中華文明永存的支柱所在。在初中語文教學中發揚并傳承我國的傳統文化尤為重要。作為初中語文教師，應在初中語文教學過程中不斷探索、總結初中語文傳統文化的教學途徑，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，增強我國的凝聚力。
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弘揚優秀傳統文化的重要性范文5
［關鍵詞］傳統文化；高等職業技術院校；思想政治教育；融入
［中圖分類號］G711［文獻標志碼］A［文章編號］2096-0603（2015）18-0075-01
傳統文化是我國歷經了幾千年的發展形成的，對于我國人民的價值觀以及思維模式產生了重要影響。在全球化的發展模式下，世界文化呈現出一種大融合的趨勢，在這種形勢下如何繼承和發揚我國的傳統文化已經成為我們必須要思考的問題，實踐證明將傳統文化融入學生思想政治教育工作中就是一種有效方法。
一、傳統文化在高職院校思想政治教育工作中的融入原則
（一）創新性原則
所有文化都具有歷史性的特征，在弘揚傳統文化的過程中一定要將其與現代社會發展模式結合起來。在對高職學生開展思想政治教育工作時，對于傳統文化要做到在批判中繼承，取其精華、去其糟粕，在繼承中創新，提升思想政治教育工作水平。
（二）滲透性原則
當代學生的思想比較獨立自由，如果仍舊對其采取灌輸式教育很難達到理想效果，甚至會適得其反，這就要求思想政治工作教師在平時學習和生活中無意識地向學生滲透傳統文化，使學生潛移默化地受到影響，在不知不覺中接受思想政治教育，認可并繼承傳統文化。
（三）綜合性原則
教師要將傳統文化與思想政治教育工作看成一個整體，加強對學生的基礎教育，在思想政治教育中滲透傳統文化，反過來通過弘揚傳統文化來加強思想政治教育工作，兩者之間相互促進，不斷提升學生的思想覺悟。
二、傳統文化融入高職思想政治教育工作中的途徑
（一）重視課程的融合性
高職思想政治教育教師要認識到自身工作的重要性，關注學生的思想動態，對于思想政治工作絕不能抱著應付的態度。教育過程中要重視課程之間的融合，將傳統文化帶到課堂里去，改變以往僅僅重視專業知識的思想，重視培養學生的人文素質。最好將傳統文化作為一門必修課，同時也可以設置內容和形式都比較豐富的選修課，學生可以根據自己的興趣愛好自由選擇，教師要通過靈活的手段在傳統文化課堂上加強對學生的思想政治教育，將課堂作為傳播思想政治思想的重要陣地。
（二）營造傳統文化氛圍
高職院校要為學生營造一種學習傳統文化的氛圍，開展各類傳統文化的普及活動，使學生感受到傳統文化的魅力，愿意主動去學習，并在學習過程中自覺接受思想政治教育。
1.積極建設校園文化
校園文化會對學生的思維方式產生重要影響，高職院校要建設積極向上的校園文化。一方面要加強對硬件設施的建設，包括板報以及標語等，也可以建設圖片展覽館，展示具有傳統文化內涵的圖片，形成一種校園文化特色；另一方面要加強校園軟環境的建設，可以成立有關傳統文化或者是校園文化的社團，鼓勵學生積極參與其中，形成一種積極向上的風氣，促進傳統文化的傳播。
2.有效利用信息技術
當前學生學習和生活中每個領域都離不開信息技術，學生每天在網絡上獲取的信息會對其思想行為產生重要影響。高職學院要認清這種形勢，利用現代信息技術宣傳傳統文化，加強思想政治教育。首先要加強對校園廣播站的建設，每天為學生播放一些具有教育意義的文章、故事等；其次要加強校園網站的建設，將學生日?；顒拥木仕查g上傳到網站上，吸引學生的注意力，網站要定期更新一些傳統文化知識以及具有教育意義的文章，學生在瀏覽網站時自然而然的接受教育。同時，教師可以在網站上加強與學生之間的溝通和交流，用傳統文化知識幫助學生解決思想上的困惑。
（三）發揮家庭、社會的力量
對學生開展思想政治教育工作并不僅僅是學校的責任，同時也是家庭和社會的責任。多年教育經驗表明，學生的思維模式和行為與家庭環境有很大關系。這就要求教師與家長積極溝通，注重家庭教育，平時教育中不僅僅要關注學生的學習以及就業，更要注重培養其行為習慣。例如，在日常生活中弘揚尊老愛幼、鄰里團結等優秀的傳統文化，家長的言傳身教往往會比教師的口頭教育更有作用?？傊處熞龑Ъ议L與學校一同對學生進行思想政治教育，發揮傳統文化的價值。另外，高職院校要與一些社會機構積極合作，教育部門以及政府部門要發揮引導作用，避免一些不良社會現象對學生造成不良影響，形成一種良好的社會風氣。開展社會管理工作時加強與高職院校的合作，加強對傳統文化的宣傳力度，通過這種方式加強對高職學生的思想政治教育。總之，高職學院思想政治教育工作會對學生的思想水平產生重要影響，因此必須予以重視。在倡導繼承和發揚傳統文化的今天，高職學院應該積極將中國傳統文化融入思想政治教育工作中去，用優秀的傳統文化影響學生的思維，實現思想政治教育工作目標。
參考文獻：
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弘揚優秀傳統文化的重要性范文6
一、解讀傳統文化教育
1. 傳統文化的詮釋。廣義上，文化是人類創造出來的物質文明和精神文明的總和。文化并不是完全看不見、摸不著的東西，它存在于我們的衣、食、住、行之中。中華傳統文化是由物質文化、制度文化、思想文化等集結在一起構成的具有中國特色的文化體系，日常生活中亦被稱為“中國文化”。其中，思想文化是中華文化構成的重中之重，它代表的是中華民族的民族精神和行為準則。
中華傳統文化是中華文化的形態之一，無論哪個民族只要經歷歲月洗禮，就會產生本民族的傳統文化。一個民族的歷史積淀愈為深厚，其傳統文化也愈博大精深。首先，從文化社會學角度來看，中華傳統文化的“傳統”一詞，涉及我國境內諸民族數代傳承的社會歷史因素，其中包含了中國特色的思維方式、道德標準、制度建設等。其次，從中國哲學的范疇出發，馮友蘭以董仲舒學說的確立為劃分標準，將中國哲學史分為子學時代和經學時代。中華傳統文化以經史子集之類的經典著作和傳統習俗作為載體，具備與時俱進的時代性、融會貫通的包容性和銳意變革的創新性。最后，從歷史研究領域探討中華傳統文化，指的是從中華文明誕生之際到清朝的漫長歷史中形成、發展的古典文化，即1840年前的古典文化。
當然，中華傳統文化并非全是精華，面對這樣一份寶貴的財富，我們應當做到“取其精華，去其糟粕”，批判性地繼承和發展。需要明確的是，優秀的文化傳統應當正確反映中國文化健康的精神方向，能夠激勵人們奮勇拼搏，不管是在國際視野還是在當代中國，都具有鞏固文化自信和文化自豪的作用。它可以為人們認識和改造世界提供有力支持，可以為治國興邦提供有益借鑒，這是中華文化鮮活的精神，在21世紀仍然具有強大的生命力和創造力。
2. 傳統文化教育的意義。教育對社會的影響是一種無形的動力性作用，它能夠完善個體發展，從而推動社會進步。教育通過培養社會化中的個體形成良好的個體社會化特征，促成個體由自然狀態進入社會狀態。在堅持社會主義核心價值觀引領下，進行傳統文化教育，不僅能夠提高個人素質、改善人口質量，還能夠促進中華文化基因的傳承，不斷增強中華優秀傳統文化的活力和影響力。
第一，有利于個體發展。隨著經濟的發展，人們把經濟、利益、金錢放在了生活追求的第一位，而忽視了文化、道德、審美，不重視人們的精神發展，即使兒童也因為社會環境的影響而產生“異化”。同時，科學技術的進步使人的全面發展受到扼制，個體和諧的人格發育成長受到嚴重挑戰。以孔孟為代表的儒家文化倡導“修身、齊家、治國、平天下”，首先看重的是文化教育傳統。儒家思想倡導德育、智育、美育三者的結合，德育是“禮”的教育，它的內容是“序”，也就是維護社會秩序、社會規范；智育是四書五經等傳統典籍的學習，格物致知，知行合一；美育是“樂”的教育，它的內容是“和”，也就是調和性情，使人的精神保持和諧快樂的狀態，以達到人際關系的和諧以及人與整個大自然的和諧。中華傳統文化教育可以使個體樹立起如何做人、做什么樣的人這一重要追求，最終達到構建獨立人格的終極目標。
第二，有利于社會進步。當代文化的“復歸”，并不是簡單的跨越時空，而是從世界與民族的統一、現代與歷史的統一中尋求平衡點。黨的十熱烈倡導、積極培育的社會主義核心價值觀，正是在汲取中華優秀傳統文化精髓的基礎上樹立起來的。學習中華優秀傳統文化，不僅是學習中華傳統美德和中華人文精神，更重要的是把握其核心理念。“天人合一，以人為本”的人本精神、崇德向善的道德追求和“內圣外王”的人格修養均構成了中華優秀傳統文化的基本要義。在特定的歷史地理環境中孕育而來的中華優秀傳統文化具有其他文化不可比擬的強大凝聚力。思鄉情節、“大一統”的政治主張及“天下有道”的社會追求無不包含了對于和諧和團結的堅持。立足當代文化多樣性，大力弘揚講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念更是有助于增強文化凝聚力、構建社會主義和諧社會。
二、以兒童為本的原因分析
增強國家認同感、民族認同感、文化認同感必然要構建一個合理、穩固的傳統文化教育體系。這個體系的中心應當是社會群體的基石，是文明延續的火種，是國家新生的力量?！蛾P于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》 中明確指出實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的基本原則之一即是堅持以人民為中心的工作導向，文化熏陶和實踐養成是人民教育的重要環節，追本溯源，以人民為中心更是以“人之初”為中心。
1. 兒童為本的理論傳統性。早在兩千多年前，孔子就提出了終身教育的重要性，認為教育應當是貫穿人的生活始終的。南宋著名理學家朱熹對兒童教育的研究更是非常具有代表性的。他認為兒童是能夠成長為“圣賢坯璞”，教育兒童要及早及時，否則就會像名門右族因祖先忠孝勤儉發家，卻因子孫頑劣破敗，“成立之難如升天，覆墜之易如燎毛”。如果在幼年時期沒有好好地教導兒童人倫，以后就會不遵守綱常。在19世紀末，美國哲學家、教育家杜威（John Dewey）從實用主義出發明確提出“兒童中心主義”的教學理念，提倡把兒童當作是教育的中心，而不是傳統的學科教育?！敖逃淖畲竺?，是把學科看作教育的中心……其改革的辦法，只是把教育的中心搬一個家：從學科上面搬到兒童上面。”德國教育家幼兒教育之父福祿培爾（Fredrich Froebel）在其教育學名著《人的教育》中提出的葡萄藤比喻，也是以兒童為本位教育思想的體現。種種理論和研究表明，推行中A傳統文化教育要切實地跟兒童中心教育結合起來，才能保證教育對個人作用的最大化。
2. 兒童為本的歷史延續性。從遵循學生認知規律和教育教學規律的科學理念出發，啟蒙教育、基礎教育是傳統文化教育的兩大基本領域。我國的兒童教育歷史源遠流長，但是在清末民初之前，以成人為本位是兒童教育的一個誤區?！啊睅砹肆钊硕恳恍碌膬和膶W，杜威提出的“兒童中心主義”教育思想在我國傳播了長達兩年之久，使得學校教材由此發生了根本性的變革。得到實施后，不僅在世界范圍內產生巨大影響，還在我國傳播了近兩年之久。近代教育思想家曾經提出“將來的世界，完全靠兒童們長大以后的活動”。雖然的熱度消減也帶走了近代西方教育思想在我國傳播的燎原之勢，但是20世紀80年代重新涌入的西方教育思想再度涌現“兒童要成為真正的教育主體”這一理念。
3. 兒童為本的現實緊迫性。離開中國土壤談傳統文化教育是不現實的，中華傳統文化的獨特性規定了我們必須結合中國國情考慮這一問題。首先，傳承中華優秀傳統文化需要源源不斷的新生力量，兒童具有強大的可塑性和學習力，正是解決這一問題的最佳群體。中國的兒童教育又與其特定的歷史環境息息相關，學習中華優秀傳統文化更符合他們的思維習慣和成長需求。其次，當今社會快餐文化、功利主義充斥著每個角落，而兒童心智尚未發展完全，極易受到社會環境、父母、學校等的影響。正如英國哲學家洛克（John Locke）的“白板論”認為：兒童天性未定，像沒有任何痕跡的白板或可塑性強的蠟塊，教育者可以任意涂寫。通過中華優秀傳統文化教育樹立起兒童正確的世界觀、人生觀、價值觀在現實意義上具有緊迫感。
三、如何構建以兒童為本的優秀傳統文化教育
1. 明確教育目標。教育要立足固有土壤，吸收外來文明，面向現代化。構建以兒童為本的中華優秀傳統文化教育，首先應當明確傳承發展的應該是弘揚社會主義核心價值觀。《論語》中曾提及孔子把“文、行、忠、信”這四要素當作是教育的大綱，朱熹則認為教育的重中之重是培養兒童的道德習慣和行為規范。著名哲學家洛克也著重強調有德行、有能力、有才華的紳士必須具備以下四種品質：德行、智慧、禮儀和學問。弘揚社會主義核心價值觀正是對這些兒童教育目標的揚棄，重點宣揚了傳統文化中教育兒童如何做人的倫理精神。諾貝爾獎得主楊振寧就曾公開發言自小學習的《孟子》使他受益終身。中華民族歷史悠久的德育傳統，不僅是著眼于宣揚立德樹人，更是提倡我們將這一理念付諸實踐，知行合一。
2. 制定適宜的課程。傳統文化教育體系既然以兒童為核心，那么它的課程體系建設也應當是服務于兒童發展的。正如西方流行的先進教育理念倡導的那樣，教育課程要由成人中心轉向對話兒童。我們在進行啟蒙式傳統文化教育時，應當明確的是不要強行灌輸成人思維到天真的孩童身上。明代著名哲學家、教育家王守仁在其教育思想體系別強調應該注意兒童的身心特點，讓其自然而然接受感化。朱熹所闡述的“習與智長，化與心成”，確切地說是將“小學”教育與“大學”教育區分開來。構建中華文化課程和教材體系必然要將兒童群體的特殊性加以全面考慮，比如編寫中華優秀傳統文化幼兒讀物時，要運用洛克所說的“人的心靈就像一塊白板一樣，上面沒有任何記號，沒有任何觀念。通過經驗在上面印上痕跡和記號，便形成了后天的知識和觀念”的教育理念，借此做好啟蒙教育，創作系列繪本、兒歌等兒童喜聞樂見的摹本。此外，簡單又不失趣味性的課程內容也是課程制定的重點部分。
3. 構建完整教育體系。 傳統文化教育的構建是一項系統、復雜的工程，應該立足我國國情構建家庭、學校、社會三位一體的模式。首先，家庭是兒童第一教育場所，也是傳統文化教育的行為系統。家庭教育在傳統文化教育中的影響力是遠超于其他因素的。其次，W校具有對兒童進行科學的中華傳統知識傳播的功能，它可以利用隱性的文化力量和融洽的校園氛圍，使優秀的中華傳統文化對兒童產生潛移默化的作用，樹立學生的民族文化自信。最后，社會要通過報紙、電視、網絡等各種渠道為傳統文化教育的推行營造有利環境，起到確保傳統文化教育正確價值導向的作用。比如政府可以適當控制社會輿論，樹立社會新風。社會和學校、家庭齊心協力幫助兒童成長，才能強有力地把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育等各個環節之中。總之，構建以兒童為本的傳統文化教育體系應當協調好家庭、學校、社會三者的作用。
