前言：中文期刊網精心挑選了弘揚傳統文化的措施范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
弘揚傳統文化的措施范文1
【關鍵詞】“互聯網+”；傳統文化
在“互聯網+”傳統行業的大背景之下，對傳統文化傳播這一教育行為進行“互聯網+”模式的改造也是勢在必行。在《國務院關于積極推進“互聯網+”行動的指導意見》一文也曾指出：互聯網與各個領域的融合與發展將會具有廣闊前景和無限潛力。相信傳統文化與“互聯網+”的高度融合，必會將傳統文化的傳承與弘揚推進到一個前所未有的高度。
一、傳統文化傳播中存在問題
在現階段如何將傳統文化搭載在“互聯網+”平臺上還處在一個探索的初級階段。信息技術的高度發展，為傳統文化的傳播提供了一把“雙刃劍”。
1傳統文化在傳播方式上的困境
一方面傳統文化傳播遭遇自媒體的尷尬。隨著我國信息化建設步伐加快，網絡迅速普及到各個角落，世界縮小到了地球村；與此同時智能手機迅速普及與不斷更新換代，加之網絡軟件、手機端APP的功能不斷完善，操作更加簡便可靠。這些促進了媒體資源的共享者、建設者與者更加平民化和多元化。自媒體時代絕非是電視、廣播、門戶網站組成的官方媒體時代那樣易于監督與控制。在這樣的背景之下，在傳播介質廣泛豐富的今天，對于傳播信息傳統文化宣傳與傳播受卻受到重大影響就不難理解了。另一方面傳統文化邂逅快餐文化的沖突。學者張景臣曾撰文指出，快餐文化是具有大面積流行、采取時尚化運作的文化。如今我們看到的微博、微信就是快餐文化的典型代表。微博上大量圖片，僅有簡短的文字說明，甚至就在圖片上配文字說明。當然這與當今人們生活節奏快、學習工作壓力大、以及追求短期效應最大化有莫大內在關聯。眾所周知，作為華夏子孫的極大精神財富的我國優秀傳統文化博大精深，絕不是三言兩語就能夠詮釋和解讀的。很顯然我們的傳統文化不必與快餐文化一較高下，但必須取長補短，讓我們的精神財富方可源遠流長。
2傳統文化在表現內容上的價值迷失
2014年“燕王WF”繪制的漢服娘娘表情圖，隨后又有女網友進行了生動模仿，一時間紅遍大江南北。表情圖雖對于漢唐時期的妝扮、服飾、審美等元素有所體現，但對相關的傳統文化的表現較為膚淺；中國臺北“故宮博物院”推出的清代皇帝朱批膠帶名為“朕知道了”，不僅引發兩岸搶購熱潮，更是暢銷國際市場。從創意產業角度看這無疑是成功的，但從傳統文化角度考量，產品只是借鑒古代元素，加之“朕”等封建集權的色彩，文化傳播的意義并不明顯。《十萬個冷笑話》系類作品被很多漫畫愛好者稱為“中國版日和”，目前出到第三季近40集，不得不承認這是國產動畫的成功逆襲。但顛覆性的人物形象，搞怪的故事情節，也被一些學者認為是“日和式搞笑的中國版，而真正的中華文化精華卻被顛覆解構”。以上案例無一不是借助傳統文化元素上位而大放異彩，但對傳統文化的傳播與宣傳的意義卻少之又少。
二、“互聯網+”視野下的相關對策
1樹立正確觀念
同志在中央黨校80年校慶時的講話中指出“中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！庇袑W者也指出 “優秀傳統文化在思想上有大智，在科學上有大真，在倫理上有大善，在藝術上有大美。”傳統文化的傳播與宣傳，對于國人特別是青年一代有著極其深遠的教育意義。
另外對于各類信息爆炸式、碎片化充斥著人們的頭腦的今天，我們不必“苛求”每一位媒體建設者能對優秀傳統文化進行不遺余力地傳播與弘揚，也不必“抱怨”快餐文化的對于傳統文化的種種不適，更不必“覬覦”一些非傳統文化的爆棚人氣。信息時代對傳統文化的宣揚帶了來前所未有的挑戰，也提供了難得的發展機遇。這就要求或者說是“迫使”我們在“互聯網+”的背景之下對于傳統文化傳播既要改換教育思路適應現代人的接受口味，又要堅守原有的文化精神，更要揭示傳統文化的時代內涵。
2增強責任意識
高等院校歷來擔當教書育人的社會重任，這里聚集著知識、能力與祖國的未來，承擔傳統文化的傳播責任更當義不容辭。廣大教育工作者應強化對我國優秀傳統文化宣傳與傳播的責任意識，不余余力的傳承與弘揚傳統文化。
另外教育工作者還有提升自己和廣大學生的建設能力與鑒賞能力，這些能力與弘揚傳統文化息息相關。教育工作者首先要學習與感受傳統文化、才能更好的去傳承與弘揚。自媒體為每一個體發表言論、各抒己見提供了便捷的操作與展示平臺，教育工作者以及廣大學生不僅要有弘揚傳統文化的意愿，更要有鑒別賞析以及建設資源的能力。讓傳統文化在媒體中占用重要一席。
3加大宣傳力度
我們要把優秀的傳統文化滲透到大學生思想政治教育的各個環節中。我們可以從三方面入手，一是將傳統文化的傳承與弘揚，不僅是在開設的“兩課”中重點體現，而且要盡可能地“滲透”在各門課程的整個教學中；一是課下開展豐富多彩的第二課堂活動，成立傳統文化學生社團，舉辦經典誦讀、文藝表演等活動，為學生的所學所感提供更大的展示舞臺，擴大優秀傳統文化在學生中的影響力；另外我們可以充分利用校園網開設相應版塊，也可以利用專題微信公眾號、訂閱號定期推送相關消息，還可以利用校園戶外電子屏播發優秀作品，有能力的高校還可以開發相關APP，精心打造一個或多個傳統文化精品項目，全面促進傳統文化宣傳的制度化、規范化。
三、綜述
在“互聯網+”的時代背景之下，教育工作者應合理對應自媒體、快餐文化帶給傳統文化傳播的負面效應，對于非傳統文化或偽傳統文化現象要認真對待，并要加強學習，充實我們的認知頭腦、強健我們的建設手臂，更需要多項措施并舉在高等院校中營造良好的氛圍，并借此產生學習、傳承與弘揚傳統文化輻射效應，并逐步向全社會蔓延。
【參考文獻】
弘揚傳統文化的措施范文2
【關鍵詞】高中語文教學；傳統文化滲透；重要意義；實施策略
一、引言
不論對學生的學習階段還是日后走入社會，語文教育起到了非常重要的作用，在語文課堂上融入中華優秀的傳統文化，不僅符合目前我國教育改革的歷史潮流，重要的是，學生可以深入了解古人的智慧和成就，使他們深刻了解中華傳統文化的內容，對于其人生觀和社會觀的形成具有十分重要的意義。
二、在高中語文教學中進行傳統文化滲透的重要意義
中華民族的傳統文化不僅是我國歷史文化的重要組成部分，在世界文化上也占有舉足輕重的地位。 因此，在語文教學中融入傳統文化是符合歷史發展潮流的、是符合全球文化多樣化的背景的，因此，現階段要高度重視語文教學的模式，在高中語文教學中開展傳統文化滲透的作用主要有以下三點：
（一）有利于提高學生的綜合素質水平
現階段，我國的教育教學體制正在進行全面的改革，要求全國各中小學開展素質教育學習， 高中階段是學生一生中重要的額階段，這是他們初步形成自己的人生觀和價值觀的階段，高中教育階段在重視學生成績的同時，更要重點培養他們的綜合素質。 在語文教學中融入傳統文化是一項關鍵舉措，教育者在進行教學時，不要只教授課本里的內容，要將眼光放在課堂之外，選擇優秀的傳統文化作品作為學生的課外拓展，這種做法不僅可以開闊學生的眼界，更重要的是，可以熏陶學生，使他們在學習過程中培養高尚的情操，提高綜合素質水平，這對他們進入大學和走入社會是有百利而無一害的。
（二）有利于提升學生的民族自豪感
在高中語文教學中融入傳統文化，不僅可以提升學生的整體文化素質和道德水平，而且還能促使他們深入學習我國古代優秀的傳統文化。中華傳統文化博大精深，平常我們所知的只是一點皮毛，學生通過在課堂中的學習可以全面了解古人的智慧和領先世界的文化成就，能深入到傳統文化的靈魂去感知，這樣學生就會認識到為什么中華文化歷經幾千年的風雨洗禮而依舊存在，讓他們更加熱愛中華文化，更加熱愛祖國，為自己身為炎黃子孫而無比自豪。
（三）有利于弘揚中華民族傳統文化
近年來，隨著全球各國交流的加深，現代文化對中華傳統文化的沖擊非常嚴重，尤其是現在“韓流”、 “日流”和西方文化大量涌入我國，造成青少年往往只知外國，而不知我國的文化，人們對圣誕節的推崇甚至多于對端午、中秋等傳統節日。 正值此種不利的形勢下，加強高中的傳統文化教學，能使青少年全方位了解我國的傳統文化， 在中西方文化交流碰撞的時候可以成為弘揚中華文化的載體，抑制外國文化對我國社會造成的沖擊。
三、在高中語文教學中進行傳統文化滲透的具體實施
（一）深入挖掘語文教材
高中語文課本上的古詩、文言文和名著的選段，都是中華傳統文化的成果和體現， 里面蘊含著豐富的古代的倫理道德和中華文化的精神，因此，在語文教學中，學習這樣的內容時不要將眼光只局限于課本上，認為弄懂課文意思就可以，要深入挖掘文字背后的內涵，探尋古人要表達的思想感情或者體現了當時什么樣的社會背景或者社會文化。
（二）高中語文課堂教學模式多樣化
傳統的語文課堂教學模式大都是說教式的， 老師高高在上的講授，將知識灌輸給學生，這樣的教學模式從根本上來說無法提高他們的綜合素質，因此，語文課堂教學模式應該進行改革，要讓學生充分參與其中，為他們提供一個感悟傳統文化的平臺，讓他們自己去感悟傳統文化的魅力，而不僅僅是老師向學生灌輸。
（三）拓展課外傳統經典作品
我國傳統文化歷史悠久、博大精深，語文教學課時有限、課本篇幅有限，無法將全部的傳統經典作品囊括其中，學生學習到的只是滄海一粟。 所以，語文教師要鼓勵學生走出課堂、走出課本，學習課堂之外的經典作品，教師可以向學生推薦一些好的書目，讓他們在學習課本之余更廣泛的了解中華民族優秀傳統文化。
四、促進高中語文教學中文化滲透的措施
（一）高中學校應該重視語文教學
語文是傳承中華優秀傳統文化的載體，現階段的語文教學不僅僅是教書識字那么簡單，它身負弘揚傳統文化、提高國民文化素養的社會重任。但是從我國教育的現狀來看，語文教學并未受到足夠的重視，因此，高中學校必須將語文擺在合適的位置上，在日常教學中關注語文的發展和社會文化的動態，理論聯系實際，強化語文教育。
（二）語文師資隊伍改變傳統理念，提升文化修養
高中語文教師要改變自身的觀念，要認識到到他們不僅是課本知識的講授者，更為重要的是他們是傳統文化的傳播者，現在，在高中語文教學中融入傳統文化已經成為高語文教學的發展方向，語文教師應該改變那種只學習課本知識的理念，樹立新的教學理念，將傳統文化教育融入到課堂上；除此之外，語文教師還要全面提高自身的文化素養，這樣才能在學生面前游刃有余。
五、結束語
隨著時代的發展，弘揚傳統文化不僅是提高青少年綜合素質的關鍵，有利于青少年身心健康發展，更在現階段我國精神文明建設中扮演者舉足輕重的角色，有利于提高我國的文化軟實力，因此，在高中語文教學中融入傳統文化是符合現實需要的，應該大力推行。
參考文獻：
[1]陳佳新.高中語文教學與傳統文化的契合[J].文學教育（中），2011.
[2]廖海蘭.高中語文教學中如何滲透傳統文化芻議[J].課外語文（教研版）,2013.
[3]胡凌.論高中語文教學中傳統文化的滲透[J].語文教學通訊· D 刊(學術刊),2015.
[4]王敏.高中語文教學中滲透傳統文化的有效途徑探索[J].讀與寫(教育教學刊),2015.
弘揚傳統文化的措施范文3
我國擁有悠久的歷史文化傳統，在五千年的文明中形成了豐富的智慧思想和人文哲理，我國傳統文化蘊含著豐富的道德、理想以及人格修養文化，將傳統文化中所包含的精華，與現在大學生的思想教育體系進行有機結合，會對于大學生的行為模式、思想道德產生良好的導向作用。但是目前我國各大高校并沒有認識到傳統文化所具有的深層次含義，在大學生思想政治教育中沒有發揮傳統文化所具有的重要作用，因此在目前的高校思想政治教育工作中，如何發揮傳統文化的優勢成為了重要的研究課題。
關鍵詞：
傳統文化；大學；思想政治教育；實效探討
當今我國正處于社會經濟轉型發展時期，多種多樣的思想和文化不斷進行著碰撞和磨合，形成了當今多元化的社會意識形態，因此大學生的思想政治教育工作受到了前所未有的挑戰，面對著當前嚴峻的形式，高校應該發揮我國傳統文化中具有的優勢，利用中華五千年文明中所形成的智慧思想和人文哲理，將傳統文化中所包含的精華與現在大學生的思想教育體系進行有機結合，培養當代大學生良好的道德思想和行為模式。在本文中，筆者首先分析目前傳統文化在大學生思想教育課程中的現狀，其次分析了利用傳統文化促進高校思想政治教育的實效性提高的方法和措施。
一、傳統文化在大學生思想教育課程中的現狀分析
（一）學生不了解傳統文化的內涵
傳統戲劇和音樂作為我國傳統文化的載體，目前成為年輕人了解傳統文化的重要渠道和工具，但是很多大學生并不能夠了解這些節目所具有的深層次內涵。根據相應的調查研究表明，對于清明、中秋等法定節日背后所代表的傳統文化意義，有70%以上的學生并不了解，僅僅是將其當作假期看待。另外在日常生活中，主動閱讀《詩經》《論語》《孟子》等古代文學作品，或者欣賞傳統音樂的學生僅占30%左右。因此上述現象說明大學生對于我國傳統文化普遍不了解，從這個層面說明：大學思想政治教育工作并沒有與傳統文化進行有機結合。
（二）大學對于傳統人文精神的淡化
目前我國經濟正處于高速發展的歷史時期，人們對于經濟和物質的重視程度遠遠高于對于精神文明的重視，他們對于眼前的利益非常關注，而忽視了在傳統文化中占有重要位置的理想、志向和抱負等內容。很多人都將經濟的發展作為人生的第一要義，而關于理想教育和人生意義等精神方面的內容，卻采取漠視的態度。這種思想也日漸充斥著大學生的心靈，導致其在價值追求上傾向于急功近利，缺乏傳統文化所要求的厚積薄發等思想底蘊。另外，很多大學生在尊敬師長、團結互助或者孝敬父母等方面存在著嚴重的問題，其對于教師缺乏尊敬心理，對于同學缺乏友愛互助思想，對于父母也不孝順，喪失了傳統文化的尊師重道思想。
（三）高校缺乏對于學生人文素質的培養
由于社會經濟的快速發展，大學教育的主體傾向于對于學生專業知識以及技能的培養，忽視了對學生進行思想政治教育和人文教育。尤其是人文學科并不能夠像理綜學科一樣，能夠直接取得學習效果，容易讓學校產生即使不開設也不會影響學生培養高度的問題，就導致了當前大學生的思想政治教育體系中缺乏對于傳統文化和人文素質的培養。
二、利用傳統文化促進高校思想政治教育的實效提高的方法和措施
（一）利用多種渠道對傳統文化進行弘揚
在高校學生的日常學習生活中，可以通過廣播、雜志或者校園論壇等途徑和載體，對于學生進行關于傳統文化的教育工作。同時學校可以開展歷史故事講述、歷史人物探討會、歷史文化講座等多種多樣的活動，以便于加強學生對于中國傳統文化的了解，使其對傳統文化產生學習興趣，自我主動培養自身的傳統文化知識和情懷，并且能夠達到有效了解歷史的目的。另外可以通過班會論壇、學生組織學習等形式，組織學生進行傳統讀物的閱讀和交流，以便有效的提高自身傳統文化的修養。綜上所述，學?？梢酝ㄟ^多種多樣的形式進行傳統文化的弘揚，使學生在日常的學習生活中增進對于傳統文化的了解程度，使自我產生對于傳統文化的認同感，提高自我的素質和修養。
（二）在大學新生的思想政治教育課程中加入優秀傳統文化教育
大學新生在初入大學校園之后，會暴露出各方各面的思想和行為問題，很多大學生進入大學寬松、自由的環境之后，脫離了父母的管教和約束，使得生活喪失了計劃性；另外有的大學新生難以處理同學、老師之間的人際關系，難以在集體生活中良好適應；還有部分學生因為不適應大學自由的學習生活，導致學習壓力過大的問題。這些問題將會對于大學生的思想政治教育產生不良的影響，因此應該加強對于大學新生的思想政治教育工作，將傳統文化與其進行有機結合，讓新生盡快適應大學生活。例如，可以將《論語》《孟子》《弟子規》等經典作品對學生講授，將典籍中所蘊含的人格教育、思維方式以及行為準則交給學生，讓學生在中國傳統的文化中受到精神和思想的洗禮，為以后的大學生活奠定良好的基礎。
（三）在大學生思想政治教學中持續性開展傳統文化教育
在大學生的思想政治教學活動中，必須要持續性的開展傳統文化的系列教育活動，讓大學生在感受我國傳統文化底蘊的同時，樹立正確的人文素質和行為模式。在高校的思想政治工作中，容易產生持續時間長、缺乏連貫性、實效性較低的問題，缺乏在活動中始終貫穿教育主題的理念。因此，應該將優秀傳統文化作為大學生思想政治教育工作的主題，以良好的道德和理想品質作為思想政治教育的主線，不斷突出在思想政治教育工作中傳統文化占據的作用，培養大學生人文素質和思想道德。
三、結語
綜上所述，可以通過利用多種渠道對于傳統文化進行弘揚，在大學新生的思想政治教育課程中加入優秀傳統文化教育，在大學生思想政治教學中持續性開展傳統文化教育，從這三個方面將傳統文化與大學思想政治教育進行有機結合，實現傳統文化對大學思想政治教育的實效性。
作者：吳濤 單位：廣安職業技術學院
參考文獻：
[1]盧勇，姜笑.探討傳統文化與大學思想政治教育的實效[J].青年文學家，2013，(19)：134-134.
弘揚傳統文化的措施范文4
關鍵詞：“互聯網+”；初中語文教學；傳統文化
中華優秀傳統文化在初中語文教學中占據重要地位，不但有助于為初中語文教學工作的順利開展奠定良好基礎，還能在加強學生文化底蘊的基礎上豐富教學內涵，幫助學生構建更為完善的語言文學知識體系。針對于此，在“互聯網+”視角下開展初中語文教學工作時，語文教師必須充分認識到在課堂教學中滲透中華傳統文化的積極意義，在尊重學生個人意愿的前提下有針對性地融合應用傳統文化，引導學生深入發掘優秀傳統文化的實用價值。
一、“互聯網+”視角下初中語文教學傳統文化滲透的現狀
（一）學生缺乏傳統文化的共性
由于初中階段的學生受年齡限制社會經驗和閱歷相對匱乏，看待問題時缺乏辯證性思維和意識，且認知能力和自我控制能力相對薄弱，在成長階段極易受外界影響因素干擾，對初中生原本尚未成型的價值觀念造成沖擊，也不利于學生日后身心健康成長?！盎ヂ摼W+”視角下，在各項信息技術支持下互聯網中充斥著大量信息資源，且數據信息質量參差不齊，無形中增加初中生受不良信息影響的概率。同時，隨著初中生主觀意識的不斷加強，對互聯網中興起的新鮮事物產生濃厚的探知欲望，網絡盛行的各種不良風氣在一定程度上嚴重影響著初中生的價值觀念和思想道德素質，違背素質教育中促進學生健康成長的初衷。另外，由于初中生原本就具有好勝心強、探知興趣濃厚的性格特征，在心理和情感方面渴望受到外界的關注與認同，而互聯網作為一種開放性平臺，為初中生提供更多展示自身才能和特長的時機，從而導致初中生整體上缺乏共性，尤其體現在初中語文教學工作中，新時代背景下初中生大多追求個性化發展，不同初中生之間存在明顯的個體差異性，性格也呈現多元化發展趨勢。在初中語文教學過程中，學生受互聯網新興文化的沖擊和影響，對中華傳統文化的關注度逐漸下降，為初中語文教學中傳統文化的滲透工作帶來十分不利的影響。
（二）基于應試教育影響素質教育落實不到位
在初中語文教學中滲透傳統文化時，語文教師的主要教學目標在于引導學生繼承與弘揚優秀傳統文化，促使學生發自內心地喜愛傳統文化中的優良道德品質和文化元素，并自發投入傳統文化的宣傳活動中，最大限度上提升初中生文學素養和道德品質。但在當前初中語文實際教學過程中，部分語文教師受我國應試教育的影響，過度重視學生最終考核成績，未突破傳統教學中固定思維的局限性，引導學生學習傳統文化時只注重古詩詞或古文的背誦及翻譯，導致學生對優秀古詩詞的理解和認知僅停留在表面層次，未深入發掘古詩詞中蘊含的優秀傳統文化元素，也無法確切體會詩詞作者傳達的中心思想和情感態度，語文傳統文化的教學整體上流于形式。與此同時，部分語文教師未充分利用自身引導者角色，只注重為學生講解課內教材中有限的傳統文化知識元素，未積極采取有效措施靈活運用現有教學資源和互聯網資源，為學生提供更豐富的課外傳統文化學習體驗，進而導致學生的視野和眼界具有一定局限性，對語文教學中優秀傳統文化的內涵和意義認知不明確。此外，在“互聯網+”時代，部分初中生過度依賴輔助教材或平板、電腦等電子設備，并借助信息化平臺搜集所需信息資源，長此以往將不利于學生思維能力和動手實踐能力的培養，整個學習階段缺乏自主探究意識，也不利于學生對復雜深厚的傳統文化進行理解。
（三）學生家長未充分發揮自身引導者角色
初中生作為未來社會主義的接班人和建設者，同時也是繼承傳統文化的主要載體，自身擔負著弘揚優秀傳統文化的職責與義務。但在當前傳統文化滲透過程中，初中生獲取優秀傳統文化信息的渠道主要來源于初中語文課堂教學，在日常生活或課外實踐活動中接受傳統文化熏陶的時機較少，并且家長也未充分發揮自身導向作用，積極帶領初中生在生活實踐中接觸優秀傳統文化。基于“互聯網+”時代，傳統文化的表現形式逐漸趨于多元化，對學生思想水平和文化底蘊的提升有著積極影響，但實際上大部分學生家長受先進信息化技術的影響，普遍存在沉迷網絡、忽視學生情感態度變化的現象，無形中降低了親子互動交流的頻次和積極性，造成初中生缺乏家長的有效管治，未樹立正確的價值觀和世界觀。此外，盡管部分家長要求學生觀看弘揚傳統文化的優秀電視節目、網絡視頻等，但卻未真正陪伴學生共同觀看，整體上缺乏有效互動交流，未及時針對初中生認知有限的傳統文化知識進行講解，不但會迫使初中生無法理解較為抽象的傳統文化理論知識，長此以往還可能造成初中生對傳統文化的學習失去興趣，過度沉迷于其他娛樂電視節目和網絡信息。
二、“互聯網+”視角下初中語文教學中滲透傳統文化的有效措施
（一）提高語文教師綜合素質，奠定良好的文化基礎
在某種程度上傳統文化更深層次地延展與豐富著初中語文教學內容，以更直觀立體的方式將語文教學內容體現出來，有助于初中生更深入體會古典文學詩詞的意境美，將抽象復雜的古詩詞語言轉化為學生易于理解的具體文化情境中，從根本上降低初中生理解與掌握古詩詞的難度。在“互聯網+”時代，開展語文教學工作時，語文教師應積極利用現代信息化技術手段和教育平臺，加大傳統文化的滲透力度，為學生創設多樣性課堂教學方式，充分激發學生參與課堂互動的主觀能動性，有意識地培養初中生宣傳與弘揚優秀傳統文化的道德品質，在滿足社會發展需求的基礎上引領初中生承擔自身責任與義務。另一方面，中華傳統文化源遠流長，早已取其精華去其糟粕，而語文教師作為傳統文化的傳播者，更應積極提升自身文化素養，不斷積累深厚的文學底蘊，深入發掘優秀傳統文化的精髓，不但需要注重學生基礎認知教育的落實，還應以身作則帶領學生共同體會優秀傳統文化的獨特魅力。在語文古詩詞教學過程中，語文教師應將其視為滲透傳統文化的主要載體和傳播形式，結合具體教學內容閱讀與瀏覽相關經典故事和創作背景，深入發掘古詩詞、古文中潛藏的人生哲理和美好道德觀念，并為學生詳細介紹古詩詞相關的背景資料、作者生平事跡以及政治環境等內容，進一步拓展學生的思維和知識儲備，有效打破傳統教學模式中學生死記硬背古詩詞的常規，促使學生從古詩詞中體會人文情懷和情感表達，綜合提高學生寫作實踐應用能力。
（二）正確運用互聯網資源，打造積極的傳統文化學習環境
互聯網在為教學工作帶來便利的同時也對初中生的成長造成一定消極影響，語文教師應積極聯系家長起到良好帶頭作用，以身作則為學生樹立榜樣，指導學生正確運用互聯網資源，選取具有正面價值和積極意義的信息資源，正確看待“互聯網+”背景下中華傳統文化帶來的時代特色和內涵。語文教師在開展教學工作時，應積極轉變教學思維方式，在傳統課堂教學手段的基礎上創新教學方式，結合具體教學內容將信息化技術與傳統文化進行有機結合，引導學生適應新時代教學改革發展需要，積極開發學生創造性思維和想象空間。其次，語文教師可以借助多媒體技術為學生播放優秀的傳統文化節目，組織學生認真觀看節目中涉及的經典古詩詞和延展性課外知識，激發學生積極參與古詩詞學習過程的興趣。最后，突出強調學生在教學工作中的主體地位，及時與學生家長進行有效溝通交流，盡可能鼓勵學生家長在日常生活中營造氛圍濃厚的家庭環境，促使學生在課余時間也能受到中華傳統文化的熏陶，在語文教師和家長的共同監督下提高初中生文學素養。例如，語文教師在進行“漁家傲?秋思”教學內容講解時，可以利用互聯網資源為學生介紹作者范仲淹的生平簡介、家世背景以及當時的政治立場等內容，并為學生播放詩詞中邊塞特有的聲音，促使學生在音調變化中感受邊塞的壯觀景象，為學生呈現更豐富的意象美，有助于學生從整體上把握古詩詞的背景與主觀感受，真正理解作者在慘烈的戰場中創作詩詞的心境。
（三）創設多元化教學方式，全面滲透中華傳統文化
基于“互聯網+”時代，初中生已具備一定的主觀意識，在數量龐大的互聯網信息包圍下，初中生更容易受到不良網絡信息的沖擊與影響，這也對初中語文教學中傳統文化的滲透提出更高的要求，語文教師必須引導學生有意識地接觸中華傳統文化，促使學生自發投入中華傳統文化弘揚活動中。例如，在我國春節、端午節以及中秋節等傳統文化時節，語文教師可以要求學生自主搜集與各節日相關的古詩詞，組織學生以各傳統文化節日為主題進行寫作，并在語文課堂教學中以插入圖片、播放動態視頻的方式為學生呈現各傳統文化節日相關背景資料，組織學生動手實踐完成具有鮮明特色的手工物品。另外，語文教師還可以鼓勵學生上臺講解傳統文化相關的故事和科普知識，帶領其他學生認真體會古詩詞中傳遞的思想感情，并以小組為單位為學生創設表演情境，指導學生還原古詩詞中的具體場景，加深學生對古詩詞中心思想的印象，強化學生對優秀傳統文化的認知。例如，語文教師在講解“送東陽馬生序”時，可以先帶領學生熟讀課文，引導學生體會作者送別同鄉后學的思想感情，提問學生作者如何克服求學中遇見的困難，組織學生找出其中具體細節進行描述，更深層次地加強學生對作者思想感情的理解。其次，語文教師可以將學生劃分為若干學習小組，指導學生演繹課文中作者與友人送別的場景，幫助學生反復揣摩古文中人物角色的形象、語氣以及情感變化，確保還原場景的真實性。通過這種方式不但有助于學生鞏固所學知識，還能促使學生更深層次地理解詩人戀戀不舍的思想感情。
三、結束語
基于“互聯網+”時代，滲透中華傳統文化對推動初中語文教學發展起到決定性作用，語文教師必須及時轉變傳統教學理念，靈活運用信息化技術為學生帶來更豐富的課堂教學體驗，充分調動學生自主探究中華傳統文化的積極性。在初中語文實際教學過程中，可以提高語文教師綜合素質，奠定良好的文化基礎；正確運用互聯網資源，打造積極的傳統文化學習環境；創設多元化教學方式，全面滲透中華傳統文化，培養學生具備良好的語文思維能力。
參考文獻：
[1]陳世雄.初中語文教學中滲透傳統文化的措施探討[J].當代家庭教育,2020(21).
[2]張艷.淺談中華優秀傳統文化在初中語文教學中的滲透[J].新課程研究,2020(5).
[3]謝晶.初中語文教學中應注重傳統文化的滲透[J].語文教學與研究,2020(8).
弘揚傳統文化的措施范文5
一、傳承傳統文化進行全民教育的重大意義
中華傳統文化是世界文化整體的重要組成部分，其內涵渾涵、博大精深，是中華民族幾千年創造的人類寶貴財富，它在歷史上曾經大放異彩，而在現代化的今天仍然具有重要指導意義。中華傳統文化是以儒家文化為主流，“禮義廉恥，仁德善孝”是其核心內容。明末學者顧炎武在《日知錄?廉恥》中說“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡”。他認為“禮義廉恥”是人立本的根基，是為學做人的根本，一個人若失去了“禮義廉恥”，則這個人就失去了立身之本，同樣如果一個國家失去了“禮義廉恥”則這個國家就失去了立國之基；國將大亂而招致滅亡。因此，他認為，要保持國家不亡，就要讓社會全體成員保有禮義廉恥以使社會道德不淪喪。為此必須重視良好社會風氣的培育。為構建良好的社會風氣，重建社會倫理道德規范，他主張開展全面社會教育。學習中華優秀傳統文化能凈化人的心靈，洗煉人格修養，是人的心靈永遠處于澄清真實的狀態，不為庸俗、低級丑惡的思想玷污，進而能主動排除有違傳統文化，及阻礙社會發張的可恥思想的干擾。青少年是國家的未來，民族的希望，加強對青少年學生的中華優秀傳統文化教育顯得尤為重要，這對于培養中華優秀傳統文化的繼承和弘揚，推動文化傳承創新，建設社會主義先進文化具有基礎作用。為此，2014年3月26日，教育部印發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》。《綱要》強調：在學校課程建設和課程標準修訂中強化中華優秀傳統文化內容。進一步豐富中小學德育課和高校思想政治理論課的教學內容，提升教學效果。目前教育部正在啟動修訂高中階段課程標準，將把加強中華優秀傳統文化教育列入修訂內容之中，小學至初中階段的課標修訂工作也會適時啟動。同時，在中考，高考升學考試中，在中小學教師資格考試中，將增加中華優秀傳統文化的比重，并將中華優秀傳統文化教育納入課程實施和教材使用的督導范圍，定期開展評估和督導工作。在高等教育中，鼓勵有條件的高校統一開設中華優秀傳統文化必修課，拓寬中華優秀傳統文化選修課覆蓋面。在教育內容上，《綱要》指出：加強對青少年學生進行中華優秀傳統文化教育，要以弘揚愛國主義精神為核心，開展以“天下興亡，匹夫有責”為重點的家國情懷教育；以“人愛共濟，立己達人”為重點的社會主義關愛教育；以“正心篤志，崇德經毅”為重點的人格修養教育，著力培養青少年的愛國情懷和健全人格。在小學低年級，以培養學生對中華優秀傳統文化的親切感為重點；開啟啟蒙教育，培養學生熱愛中華優秀傳統文化的感情。在小學高年級，以提高學生對中華優秀傳統文化的感受力為重點。開展認知教育，了解中華優秀傳統文化的豐富多彩。在初中階段，以增強學生對中華優秀傳統文化的理解力為重點，提高對中華優秀傳統文化的認同度；引導學生認識我國作為多民族國家的文化傳統和基本國情。在高中階段，以增強學生對中華優秀傳統文化的理性認識為重點。引導學生感悟中華優秀傳統文化的精神內涵。增強學生對中華優秀傳統文化的自信心。在大學階段，以提高學生對中華優秀傳統文化的自主學習和探究能力為重點。培養學生的文化創新意識，增強學生傳承弘揚中華優秀舒張文化的責任感和使命感。這是從源頭上凈化民心民風，培育新一代的社會公民。學術界對“中國傳統文化”時間的界定存在不同看法。有的學者認為，“中國傳統文化”指周秦到清中葉這三千年時間里，中華民族的創造文化；有的學者認為，這是自古至清晚期以前，中華民族創造的文化。開展傳統文化教育涉及到全社會每一個成員與每一個國民，每一個單位息息相關。因此，要想搞好這項工作，必須發動和各個機關單位，把一切積極因素全部調動起來。群策群勵，努力做好這一工作。
二、高校圖書館助推傳統文化教育
高校圖書館是知識儲存器，蘊含豐富知識。當然也蘊含大量傳統文化的寶庫，它既可以為學生學習提供充分自主也可與社會溝通，為全社會學習傳統文化提供充分條件，使傳統文化教育得以長期堅持下去。其次，高校圖書館具有豐富的館藏，形式多樣，種類齊全，具有較強的系統性和多樣性，以及良好的學習環境，文化氛圍濃厚，擁有一批對傳統文化學有專長的專家教授隊伍等優勢。
1.高校圖書館擁有豐富的館藏資源。高校圖書館得天獨厚，擁有豐富的館藏資源，內容廣泛，種類齊全。既包含文史哲教育等方面的社會科學，也包含數理化、生物、天文等的自然科學方面的書刊。既包含中國傳統文化，現代文化，也包含外國的文化，構成了高校文獻信息的信息資源中心，能充分滿足高校師生以及社會成員學習創新文化的需要。
2．擁有系統性和多元性的豐富館藏。高校圖書館的館藏豐富，且在引進書刊，資料時視野開闊，資料先進。由于讀書層次不同，所從事的專業不同，查閱文獻資料的目的不同，因而，高校圖書館館藏的傳統文化書籍層次不同，種類各異，數量豐富，足以滿足全校師生及各種社會成員學習傳統文化之需。3.良好的閱讀環境、濃郁的文化氛圍。近年來高等學校，經過新建改建工程，使校園環境變得更加寧靜、優雅、舒適，更宜與從事傳統文化的學習和研究。同時館方為重視讀書并愛讀書的人提供寬裕和諧的人文環境，有利于人們潛心鉆研學問及互相交流，大有益于人們接受傳統文化教育。
4.擁有一支客觀的專業隊伍。高校圖書館擁有一支數量大、質量較高的專業隊伍，經過長期工作實踐及不斷學習有關知識，他們文化及專業技術水平不斷的提升，可以較好地幫助讀者使用檢索工具，使讀者能更深入、更迅速準確地查閱所需內容，達到事半功倍之效。為了更深入地學習傳統文化，高校圖書館可以定期開展知識競賽；不同層次的講座、讀書演講、專家專題講座，以及開展論壇等活動，激發人們學習傳統文化的熱情，從而促使高校圖書館在傳統文化教育中能夠充分釋放出正能量。
三、高校圖書館助推傳統文化教育的措施
1.以大力宣傳傳統文化教育的意義來助推傳統文化教育的進行。為此，高校圖書館應采取一切可行的方式、方法，全方位的宣傳傳統文化教育的意義，以形成良好的社會輿論氣氛，諸如可通過報刊、電視、網絡、博客、QQ群、微信等多種方式來進行宣傳，也可面向社會進行組合字各種各樣的讀書活動，例如讀書講座、演講比賽、好書推薦等方式進行傳統文化教育的宣傳，使社會成員充分認識圖書館，走進圖書館，以助推其學習傳統文化的積極性。此外，為了提高廣大讀者、對傳統文化學習的自覺性和興趣，可以有選擇地將傳統文化中的經典名句，及千古不朽的警句寫成條幅張貼在圖書館閱覽室及學生自習室的墻壁上，亦可將相關座右銘置于學生閱讀桌上以起到潛移默化的作用，使傳統文化知識銘刻在讀者腦海中，經久不忘。
2.高校圖書館應與社會各界互動，來助推全民的傳統文化學習。高校圖書館擁有豐富的館藏和現代化的閱讀設施，且環境優雅學術氣氛濃厚，并擁有一批有著一定造詣的專業人才，這些條件都令人刮目相看，可以吸引更多的社會成員慕名前來就讀，產生令人矚目的學習效果。因此，高校圖書館有必要與有關政府部門，宣傳媒體，教育機構，各級公共圖書館和社會各界加強互動、溝通交流，從而實現資源共享，相互協作，發揮自身的優勢。
3.通過向社會開放，助推傳統文化教育。高校圖書館雖然擁有得天獨厚的優越條件，但相對來說卻處于一個比較封閉的狀態，而不為社會人士了解，這對圖書資源實在是一個不應該浪費的浪費，因此，高校圖書館迫切需要向社會開放，吸引更多的社會成員走進圖書館，認識圖書館，更好地接受傳統文化的教育，從而提高高校圖書館資源的利用率，也提高了高校圖書資源的社會認知度。綜上所述，高校圖書館由于擁有得天獨厚的優越條件，使它在傳統文化教育中，無論是對于學校師生還是對于整個社會成員都具有不可替代的作用。高校圖書館全體成員，要積極努力工作，為傳統文化教育事業貢獻正能量。
作者:佟瀟 單位:齊齊哈爾大學圖書館
參考文獻:
〔1〕李清華.中國傳統人文教育思想〔M〕.福州：福建教育出版社，2015.
弘揚傳統文化的措施范文6
"傳統文化"是根據英文"Traditional and Folk Culture"翻譯而來，在《生物多樣性公約》（Convention on Biological Diversity，CBD）中使用的概念是"采用傳統生活方式的本土和地方社區的與生物多樣性保護和可持續利用相關的知識、創新和實踐。"也就是說傳統知識是歷經數個世紀，適應本土文化和環境，通過口頭的方式，代代相傳的文化。
世界知識產權組織（WIPO）使用的"傳統文化"是指"基于傳統的文學、藝術或科學作品；表演；發明；科學發現；外觀設計；標記、名稱或符號；未公開信息；和所有其他在工業、科學、文學或藝術領域內產生的基于傳統的發明和創造"。
目前國內很多學者對傳統文化的界定的觀點也不統一。諸如中國社會科學院知識產權中心鄭成思教授主張傳統知識主要包括"民間文學藝術"和"地方傳統醫藥"兩大部分。而中國社會科學院知識產權中心李順德教授則認為傳統知識是一個內容非常廣泛的領域，涉及到人類生活的衣、食、住、行、文娛、體育等諸多方面。
由上可知：無論是組織還是學者，對傳統文化都沒有統一的界定，但又都肯定了傳統文化的基本特性，即在小區域內由集體創作、使用、保存且代代相傳，屬于傳統或土著的文化。當然，不可否認隨著經濟的發展，傳統知識所涵蓋的范圍越來越廣，當今還包括醫療、農業或者工業的方法等。
二、傳統文化面臨危機與保護之意義
面對全球化和現代化的沖擊，非物質文化遺產（以下簡稱"非遺"）正在面臨現實的流失和淡漠。在我國，尤其令人心痛的是，以非遺為核心的傳統文化產業在我國許多地方發展緩慢，尚未發揮助飛地方經濟的作用，卻成為流失海外的娛樂產業或產品的高附加值。再如我國的民間文學《花木蘭》被拍成美國卡通影片，"變臉"絕技流傳海外,《西游記》故事被拍成日本影片,端午祭、走馬燈分別被韓國、柬埔寨向聯合國申報為其非物質文化遺產，等等，不一而足。此外中草藥方面還有日本仿我國的六神丸開發救心丸，韓國仿制我國的牛黃清心丸等等。大量的傳統文化遺產海外流失，民間文學藝術被粗暴使用，傳統科技被無償使用，有甚者還申請專利、注冊商標來限制我國的正當使用。由此可見，傳統文化的保護刻不容緩。
隨著世界經濟一體化的發展，傳統文化的保護被納入議題，足以見證保護傳統文化的重要性。加強傳統文化的保護對我國的意義主要體現在以下幾個方面：第一，我國的傳統文化的持有者多數在少數民族手中或者地處偏遠的民眾手中，保護傳統文化有助于保護西部創新能力相對較弱的人群之利益，最大化的實現社會資源與利益的均分配。第二，保護傳統知識有助于增強西部本土居民的社會競爭力，為本土居民爭取更好的生存條件，更好的適應社會的發展，同時也更有助于本土居民自己保護傳統文化。第三，保護傳統文化有助于保留文化多樣性。像我國這樣民族眾多的國家，要尊重少數民族群體，允許其在本民族的管轄范圍內，對自己民族的文字語言和民族文化進行自治，使之能夠不斷地傳承、延續。第四，保護傳統文化可以防止非權利人的不當使用。正如前文所述，傳統文化被大量的海外濫用，通過立法或者其他途徑對傳統文化加以保護，其目的就是防止非權利人未經允許而加以利用，或者是在利用的過程中對傳統文化的惡意扭曲。
三、傳統文化保護之探討
保護傳統文化的目的是為了促進傳統文化的維系、發展和合理利用，激勵創作，保護文化多樣性，繼承中華民族優秀文化傳統，弘揚民族精神，促進社會主義精神文明建設。根據保護傳統文化之目的，筆者將從立法保護、項目保護、傳承保護、節會保護、四個方面探討傳統文化的保護措施。
（一）立法保護
立法保護是傳統文化保護最主要的積極措施，從當前國內立法實踐看，僅有《中華人民共和國著作權法》第三條規定了對傳統文化的保護。法規方面有1997年出臺的《傳統工藝美術條例》《云南省傳統文化保護條例》等。當今國內部分學者主張將傳統文化的保護納入知識產權法體系，這一觀點我是不予認可的。首先，知識產權的權利主體、客體都是明確的，而傳統文化的主體在多數情況下是不確定的。其次，立法的價值存在沖突。知識產權法的目的是為了激勵創新，實現個人利益的最大化和社會財富的增加；傳統文化的保護之目的在于保護文化多樣性，使特定文化所承載的精神、宗教、倫理、道德等重要價值與特定的群體或者個人之間保持聯系。所以，知識產權法很難再實踐中保護傳統文化。再者，勉強將傳統文化保護納入知識產權法體系，無法達到法律效果，這本身也是對知識產權法的損害。與之相反，鑒于傳統文化是一種適應本土文化和環境，通過口頭的方式，代代相傳的文化。各省份根據自己實際情況，制定相應的地方法規對本地區的傳統文化予以保護更具有可行性。
（二）項目保護
項目保護重在確定傳統文化遺產名錄。對于那些有重大價值的項目，鼓勵積極地申報世界或者國家級文化遺產代表名錄。同時，鑒于民族文化的原生性、獨特性和不可替代性，要加大對傳統文化基礎設施的投入，比如建設文化館、博物館，便于對傳統文化集中管理和保護。
（三）傳承保護
保護民族傳統文化是為了使民族傳統文化代代相傳，永世長存。首先，要加大宣傳力度營造民族文化保護氛圍，掀起保護民族文化潮流。例如通過民族文化保護走進校園、課堂等形式。其次，傳統民族文化保護需要保持原貌，需要在本地區開設特色民族職業教育，培養傳統文化傳承人才，增強年輕一代關注傳統文化的意識。再次，全力挖掘尚存在的傳統文化藝人并予以登記，政府出臺相應的政策，對傳承人予以資金支持或對做出貢獻的藝人提供獎勵。
（四）節會保護
我國的傳統節日內容豐富，形式多樣，是我國傳統民族文化的重要組成部分。這些傳統民族節日都具有明顯的地域文化和歷史文化，像端午節、清明節等。近年來，人們，尤其是年輕一代，熱衷于西方的節日，諸如情人節、圣誕節等，而對端午節、清明節趨于冷淡，這不利于傳統文化的保護。然而，通過節會上的活動可以使傳統文化和民族風情得以傳承和展示。渲染節日氛圍，培養人們對傳統文化的興趣。
四、結束語
我們每一個民族都有自己的語言、文字、藝術，這些構成了獨具魅力的人文風景。保護和傳承文化遺產在社會和經濟發展中有著十分重要的作用。民族的傳統文化具有了解歷史、教育后人、凝聚國民、鼓舞人心、陶冶情操、凈化靈魂的功能。中華民族的偉大復興，應當以文化復興作為靈魂。希望在全社會形成弘揚傳統文化的良好氛圍，人人都來為傳統文化的保護貢獻一份力量，盡一份責任。
參考文獻：
【1】丁麗瑛：《保護非物質文化遺產與開發傳統文化產業的結合路徑》，載吳漢東編《中國知識產權藍皮書》，北京大學出版社2009年版。
【2】吳漢東主編：《知識產權年刊》（2007年號）北京大學出版社2008年版，第54頁。
【3】參見鄭成思主編《知識產權文叢》（13卷），中國方正出版社2006年版，第35頁。
【4】參見《淺談湘西非物質文化遺產的保護及其方法》，資料來源：
省略/class03_detail.asp?id=1883，2011年01月12日訪問。
