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文化底蘊的理解范文1
舞蹈與文化既是兩種不同的知識范疇，又有著無法割舍的內在聯系。
1、舞蹈是文化的載體
舞蹈在文化內涵方面擁有語言藝術與形體藝術兩大基本特征，而且舞蹈主要以形體藝術的無聲語言表現其文化特征與風格特征，所以，形體藝術是舞蹈最主要的文化特征。形體藝術的歷史要比語言藝術的歷史更為久遠，在人類語言尚未形成的時候，人類已經開始用簡單的聲音變化、手勢語言、體態特征進行信息的傳遞和情感的溝通，也就是說，人類初期的形體語言是信息交流和人類文明的最初載體，隨著社會經濟的發展和人類交往程度的加深，形體語言無法承載過多的信息量，其信息傳輸功能逐漸居于次要位置而被弱化。隨著舞蹈藝術形式的形成與發展，形體語言又一次煥發青春，以其獨有的形體符號的表現方式在藝術殿堂上占有非常重要的位置。在舞蹈藝術體系中，舞蹈擁有情感要素、韻律要素和造型要素。舞蹈的情感要素描述著舞蹈者與舞蹈主題的思想內涵，表現出人類對社會生活、對大自然、對舞蹈、對自我的審視與描述。舞蹈的韻律要素自然要和音樂節奏、運動規律協調一致，表現出很強的藝術性和科學性。由此可見，舞蹈在抒情性、節奏性、造型性三大本質特征上都表現出強烈的文化信息。
2、文化是舞蹈的靈魂
舞蹈是人類藝術創作過程中的一朵奇葩，記載著編舞者在舞蹈創作過程中的情緒變化、心理狀態、思想意識以及對舞蹈藝術的深度認識，可以說，舞蹈是人類創造性思維活動的藝術結晶，其中，編舞者的文化素養、思想道德以及藝術創造力都能夠對舞蹈產生直接而深刻的影響，從而使舞蹈生動詮釋出編舞者對社會、對人生、對舞蹈的看法與體驗，編舞者的個性化思想和藝術化創作使舞蹈具有鮮明的主題和深沉的思想內涵，從而賦予舞蹈生命和靈魂。不同的地域承載著不同的文化，也滋養著不同的舞蹈形式。以古典舞為例，古色古香的古典舞在歐洲大陸上一般都統稱之為芭蕾舞，并表現出與中國古典舞風格迥異的舞蹈特征。芭蕾舞是集音樂、戲劇、舞美等諸多藝術形式于一身的獨特舞蹈形式，表演者絕大多數都是腳穿特制足尖舞鞋的女性，并且在舞蹈表演過程中主要通過以腳尖立地、身體筆直的形體姿態進行表演，所以，很多人喜歡把芭蕾舞叫做“腳尖舞”。芭蕾舞表演能夠創作出亭亭玉立、風姿卓絕的舞臺風格，究其原因主要是歐洲人開放的個性以及追求自然、浪漫、高雅的文化時尚，從而造就出芭蕾舞與眾不同、別有洞天的藝術特色。
二、提升舞蹈教學文化底蘊的有效策略
“現代舞蹈藝術研究的實質就是揭示藝術作品中的身體形態、動作語言形態的形成和變遷與時代的風尚、文化的變遷之間的緊密聯系，揭示舞蹈藝術中的文化意義”。
1、強化舞蹈文化教育，助力舞蹈技能學習
教師要看到舞蹈文化教育的強大輔助作用，提升學生對舞蹈創作背景和思想內涵的理解，更好地把握舞蹈作品的文化底蘊。因此，教師要積極培養學生高格調的審美層次，大幅度提高學生的文化素養和知識技能，主動拓展學生的發散思維、形象思維以及創新思維，從而有效強化學生對舞蹈藝術的感悟和把握，培養學生發現美的能力、表現美的能力和創造美的能力，為學生的舞蹈學習打下堅實的主體基礎，使學生的高效舞蹈學習成為可能。學生了解舞蹈的文化底蘊、社會背景、思想內涵以及創作動機后，就會對舞蹈擁有比較全面的認識，能夠深刻理解舞蹈動作的思想內涵，實現舞蹈創作情感的回歸與再現，為即將進行的舞蹈學習做好情感準備、思想準備，從而使學生在舞蹈學習時實現與舞蹈創造者在情感、心理、思想、動機方面的高度一致，能夠在舞蹈學習過程中將個人的情感與舞蹈創造者的創作激情、創作心理產生共鳴，并能夠完美展現舞蹈創造者傾注在舞蹈中的諸多情感元素，實現舞蹈學習的高質量開展，全面推進學生的舞蹈學習和藝術成長。
2、創新舞蹈文化教材，提升舞蹈教學效果
教師不但要強化提升舞蹈教學文化底蘊的積極意識，提高學生對舞蹈藝術的全面理解，還要創新舞蹈文化教材，為表現舞蹈的創作背景、創作動機以及創作情感準備好充足的文字材料或影音資料，幫助學生更好地理解舞蹈藝術，保持舞蹈學習的“原汁原味”，為舞蹈教學課堂效果的大幅度提升創造條件。另外，教師還要實現舞蹈文化教材的先進化和時代化，將時代元素和科技元素融入到舞蹈教學中，以現代人的角度看待舞蹈創造者當時的情感、思想和文化內涵，并以現代人的思想去審視和表現舞蹈，既做到對原舞蹈藝術內涵的繼承，也實現對原舞蹈藝術內涵的創新和發展，在繼承中創新，在創新中發展，從而有效促進舞蹈教學的科學發展。
三、結束語
文化底蘊的理解范文2
一、經典誦讀教學存在的問題
（一）誦讀的時間不夠充分
小學語文課堂充滿了“講——問——答”的教學內容。教師著重想通過誦讀以外的方式來幫助學生掌握語文知識，忽略了經典誦讀的重要性與有效性。課堂上的誦讀時間往往很短暫，不能達到經典誦讀的目的。即使有老師給學生預讀文章、誦讀文章的機會，時間也并不充分，教師對誦讀成果考慮較少。當然這也與教師對誦讀認知不夠深入有關系。
（二）誦讀的機會少
教師往往將“限量”誦讀機會給了尖子生，忽略其他同學。課堂經常出現誦讀學生限于四、五個，旁聽的學生把誦讀時間當成空閑娛樂時間。他們認為教師不會問到自己，便可以利用這段時間發呆或者做別的事情。大部分學生得不到誦讀機會，導致經典誦讀變得毫無意義。
（三）誦讀指導方法單一
學生誦讀經典后，自己體會其中意義，才能實現經典誦讀的目標。而現在，教師誦讀教學指導方法單一、生硬。最常見到的場景是：教師在講解課文、分析問題時，讓個別學生起來誦讀某一段。學生誦讀的時候表情較生澀，不能真正融入到課文或經典文章中。教師的指導行為影響學生對誦讀的理解。學生誤認為經典誦讀就是教師安排的任務或者當作一個問題來完成。即使有的教師會稍加指導誦讀，也只是注重聲音形式，并不關心文章的深層韻味。需要表達強烈感情的時候，教師便讓學生重聲去讀，表達舒緩情感的時候，便要求學生輕聲朗讀。此種誦讀指導方法實在不能讓學生理解其中蘊味。相反還會引起學生對名文名句的抵觸感，覺得它們只不過是考試要點。經典誦讀指導方法的死板、單一，大大削弱了誦讀的意義。
二、經典誦讀教學問題的對策
（一）增加誦讀時間，增加誦讀方式
面對現在經典誦讀時間的減少，教師可以將經典誦讀范圍擴展至多種學科中，例如：思想道德、美術等。通過拓寬誦讀范圍，延長誦讀時間。小學語文教師還可以設計專門的誦讀課程，讓所有的學生參與到經典誦讀活動中。擴展誦讀范圍，利于學生加深對經典文化的理解，利于學生熟練掌握各種經典文，擴充自己的詞匯量。
豐富誦讀方式，促進其多樣化發展。教師可以提倡齊讀與領讀。此兩種誦讀方法，可運用在早讀時間。齊讀與領讀可以促進學生之間的團結。學生在大聲朗讀中，增強自身的班級歸屬感。將班級劃分成小組模式，舉行誦讀比賽。評出最具感染力獎，最佳人物劇情把握獎等獎項。增加學生對經典誦讀的喜愛。經典誦讀一定要整個班級的學生都融入其中。
（二）加強背誦指導，強化誦讀效果
從年齡來看，小學生正處于充滿想象力，充滿活力的時期。教師要充分把握這一點，增加經典誦讀趣味性，吸引學生身臨其境。鼓勵學生發揮自身才華，不要受到考試等條條框框的限制，用心去體會典籍，用自己的方式去理解名文、課文。良好的誦讀習慣利于培養學生養成良好的閱讀習慣。
從發育情況來看，小學生處于記憶最佳時期，如果憑借單純地死記硬背，也不會達到最佳學習效果。教師需要引導小學生進行正確的經典誦讀，促進他們形成良好的誦讀習慣。自有書塾，教師們便要求學生們誦讀，大聲誦讀，有感情地誦讀。誦讀間接體現了我國博大精深的文化。誦讀不能只讀一遍，還需要熟讀。通過反復誦讀，學生的詞語量與語感會得到大大提升。通過日積月累的誦讀，小學生大腦中的語言材料可以不斷豐富。
（三）加強教師自身文化底蘊
文化底蘊的理解范文3
關健詞：服裝設計；文化理念；傳統服飾文化；現代文化；后現代文化
一、引言
服裝設計是一門技術也是一門藝術。服裝是人類文明的一部分，文明是文化發展的直接產物。在當今經濟與文化飛速發展的中國，服裝設計是一門既新興又古老的行業，說它新興，是因為服裝設計事業是在近幾年，通過人們服裝品味的不斷提高才得到質的飛躍。說古老是因為服裝設計從我國古代就一直存在并傳承至今。所以人類社會的文化史對傳統和現代的服裝設計都存在一定的影響。服裝設計中所蘊含的文化理念是長久以來人類文明的沉淀！企業品牌和服裝設計師們都是通過自己對服裝文化的理解，來推出自己的設計理念滿足人們不同的消費觀。
二、服裝設計中的文化底蘊
1.在服裝領域中，消費者對于服裝設計的要求在不斷變化，求新求特是大多數消費者的終極目標，于是服裝設計作為一種文化也不可避免地成為消費型文化，它需要設計師們對服裝設計的文化注釋進行不斷的思考和再認識。服裝設計不僅是種一次性消費的文化，它還是需要再生和更新的文化。人們的消費意識在不斷的求新，服裝的設計就要不斷的創新，設計師們只有不斷的汲取更多的文化營養才能創作出高層次的作品。服裝設計行業對于設計師的要求也越來越嚴格，甚至苛刻。設計師們要不斷學習，不斷收集各種文化元素，才能使自己的作品脫穎而出，受到消費者的關注。
2.服裝設計既是一種文化，就一定要有深厚的文化底蘊。只有具有文化底蘊的設計才能永遠立于不敗之地。人類的服裝已經綿延了千年，其內涵和表現方式也幾經變遷，但是總的精神還是一脈相承的。服裝本身就是一種文化，體會服裝中蘊含的文化精神，提煉服裝的表現手法，并加以創新，才能夠從實質上、形式上全面地理解傳統的服裝文化并創造出新的、深刻的現代服裝文化。例如現在的很多設計師都從一些少數民族的傳統服飾上尋找創作靈感，設計出一些既有異域風情又獨特新穎的作品。設計風格不同的服裝被不同的人演繹就會呈現出不同的文化氣息。這是服裝文化帶來的效果。
3.企業文化也是服裝文化中的重要元素。企業文化是一種被員工認可的積極文化。服裝的品牌就是服裝的企業文化。通過服裝的品牌可以了解一個企業。這點國外的企業比國內的企業認知度高。如阿瑪尼、夏奈爾等他們的企業文化早已成為時尚界的風向標。企業文化含量直接體現在它所設計的品牌服裝上，人們在消費服裝產品的同時，也在消費其內含文化，沒有豐富文化內含，品牌是不會深入人心的。所以如果想要成為世界一流的服裝企業，想要打造世界一流服裝品牌和服裝設計師，就需要汲取服飾文化的豐富養分，用自己的方式提高品牌的知名度。
三、文化理念對服裝設計的影響
1.文化理念是指人們對現有物質文化成果的理解及其應用能力?，F代社會是信息泛化的時代，各種先進的科技媒價使時尚咨詢的傳播更加便利。大量的時裝會、時尚晚會沖擊著人們的視野。人們的消費意識也發生了改變，這就需要設計師們來迎合消費者的心理，創作出符合當代審美需求的作品。咨詢的發達也給設計師提供了更多的創作素材，多種多樣的素材給了設計師更大的動力。掌握較多的文化成果，具有深厚的文化底蘊，這是從事服裝設計的基礎。服裝的設計不但要滿足它最基本的功能性和實用性，還必須讓人們得到視覺上的滿足和享受。想要滿足人們的審美要求，就得明白人們在審美上的個體差異，差異具有時代性、民族性和國際性。所以設計師要深知美學原理，懂得美學規律，盡力使自己的設計符合人們的審美要求。現代文化的各種要素所組成的文化理念對服裝設計有著直接的影響。設計師的文化理念直接表現在他（她）的作品上，
2.中國的傳統文化對現代的服裝設計也有一定的影響。中國的傳統文化在世界文化潮流中占有一定的地位，傳統文化使現代的服裝設計更有內涵，更具特色。很多設計師在設計作品中大膽的結合一些中國傳統的藝術，比如青花瓷、水墨畫等。這些傳統的藝術元素使設計作品別具一格，內涵豐富。無論是什么樣的服裝秀，只要是涉及到國際性的，就必須帶點“傳統文化元素”才能顯出中國服裝文化的內涵。這樣既能使中國傳統文化精髓以時尚的形式傳播，又能把具有民族特色的服裝品牌推向更大的國際市場。中國傳統文化元素是設計師獲得靈感，凸出服裝設計特點的一個方面。把傳統文化的精神元素融入現代服裝設計中，使民族的文化精神和世界的設計語言共同融匯成現代設計藝術的主流，使現代服裝的設計更具文化性與社會性。
3.后現代文化理念為服裝設計提供了極大的想象空間。當然，在后現代的思潮影響下，有些設計師也致力于追新求異，他們吸收了來自另類青年的亞文化營養，創造出了各種新奇的式樣，打破常規的美學思想，顛覆傳統，如有著破洞的絲襪，棱角夸張的服飾。給人們帶來了強烈的視覺刺激。后現文代也提出了服裝的綠色理念。在人類社會文明的同時，工業化發展所帶來的污染也越來越嚴重。環境的惡化讓人們沉思，環保問題更成為了焦點?！熬G色消費”成為主流，因此在服裝領域，后現代設計文化也提出了“綠色設計”，其設計理念中的健康和環保意識不斷被人們重視。在綠色理念的推動下，環保服裝也應運而生。比如，在紡織原料上選擇符合生態標準的天然原料。
四、結語
總之，不管是傳統文化、現代文化，還是后現代文化，不同的文化理念對于服裝設計有著共同的影響，那就是它推動服裝設計行業不斷前進和發展。當人們在挑選心儀服裝的同時，他（她）也在挑選著屬于自己的文化理念。色彩斑斕的年代需要獨特與敏銳設計思想。不管服裝發展方向如何，文化理念永遠是它的設計基礎。
參考文獻：
[1]溫蘭.范紅梅論文化底蘊對服裝設計的基礎作用[J].丹東
師專學報，2001年12月第三23卷第4期
[2]項海燕.服裝設計中的后現念[J].湘潮（下半月），
2008年第4期
[3]高毅.消費，再生，打品牌――服裝設計的文化注釋與含
義[J].華中師范大學學報（人文社會科學版），2006年5月
摘要：本文主要闡述服裝設計中所蘊含的文化理念，以及文化理念對于服裝設計的作用及影響。從傳統、后現代等幾個方面詮釋文化與服裝設計之間的必然聯系和相互價值。
關健詞：服裝設計；文化理念；傳統服飾文化；現代文化；后現代文化
一、引言
服裝設計是一門技術也是一門藝術。服裝是人類文明的一部分，文明是文化發展的直接產物。在當今經濟與文化飛速發展的中國，服裝設計是一門既新興又古老的行業，說它新興，是因為服裝設計事業是在近幾年，通過人們服裝品味的不斷提高才得到質的飛躍。說古老是因為服裝設計從我國古代就一直存在并傳承至今。所以人類社會的文化史對傳統和現代的服裝設計都存在一定的影響。服裝設計中所蘊含的文化理念是長久以來人類文明的沉淀！企業品牌和服裝設計師們都是通過自己對服裝文化的理解，來推出自己的設計理念滿足人們不同的消費觀。
二、服裝設計中的文化底蘊
1.在服裝領域中，消費者對于服裝設計的要求在不斷變化，求新求特是大多數消費者的終極目標，于是服裝設計作為一種文化也不可避免地成為消費型文化，它需要設計師們對服裝設計的文化注釋進行不斷的思考和再認識。服裝設計不僅是種一次性消費的文化，它還是需要再生和更新的文化。人們的消費意識在不斷的求新，服裝的設計就要不斷的創新，設計師們只有不斷的汲取更多的文化營養才能創作出高層次的作品。服裝設計行業對于設計師的要求也越來越嚴格，甚至苛刻。設計師們要不斷學習，不斷收集各種文化元素，才能使自己的作品脫穎而出，受到消費者的關注。
2.服裝設計既是一種文化，就一定要有深厚的文化底蘊。只有具有文化底蘊的設計才能永遠立于不敗之地。人類的服裝已經綿延了千年，其內涵和表現方式也幾經變遷，但是總的精神還是一脈相承的。服裝本身就是一種文化，體會服裝中蘊含的文化精神，提煉服裝的表現手法，并加以創新，才能夠從實質上、形式上全面地理解傳統的服裝文化并創造出新的、深刻的現代服裝文化。例如現在的很多設計師都從一些少數民族的傳統服飾上尋找創作靈感，設計出一些既有異域風情又獨特新穎的作品。設計風格不同的服裝被不同的人演繹就會呈現出不同的文化氣息。這是服裝文化帶來的效果。
3.企業文化也是服裝文化中的重要元素。企業文化是一種被員工認可的積極文化。服裝的品牌就是服裝的企業文化。通過服裝的品牌可以了解一個企業。這點國外的企業比國內的企業認知度高。如阿瑪尼、夏奈爾等他們的企業文化早已成為時尚界的風向標。企業文化含量直接體現在它所設計的品牌服裝上，人們在消費服裝產品的同時，也在消費其內含文化，沒有豐富文化內含，品牌是不會深入人心的。所以如果想要成為世界一流的服裝企業，想要打造世界一流服裝品牌和服裝設計師，就需要汲取服飾文化的豐富養分，用自己的方式提高品牌的知名度。
三、文化理念對服裝設計的影響
1.文化理念是指人們對現有物質文化成果的理解及其應用能力。現代社會是信息泛化的時代，各種先進的科技媒價使時尚咨詢的傳播更加便利。大量的時裝會、時尚晚會沖擊著人們的視野。人們的消費意識也發生了改變，這就需要設計師們來迎合消費者的心理，創作出符合當代審美需求的作品。咨詢的發達也給設計師提供了更多的創作素材，多種多樣的素材給了設計師更大的動力。掌握較多的文化成果，具有深厚的文化底蘊，這是從事服裝設計的基礎。服裝的設計不但要滿足它最基本的功能性和實用性，還必須讓人們得到視覺上的滿足和享受。想要滿足人們的審美要求，就得明白人們在審美上的個體差異，差異具有時代性、民族性和國際性。所以設計師要深知美學原理，懂得美學規律，盡力使自己的設計符合人們的審美要求?，F代文化的各種要素所組成的文化理念對服裝設計有著直接的影響。設計師的文化理念直接表現在他（她）的作品上，
2.中國的傳統文化對現代的服裝設計也有一定的影響。中國的傳統文化在世界文化潮流中占有一定的地位，傳統文化使現代的服裝設計更有內涵，更具特色。很多設計師在設計作品中大膽的結合一些中國傳統的藝術，比如青花瓷、水墨畫等。這些傳統的藝術元素使設計作品別具一格，內涵豐富。無論是什么樣的服裝秀，只要是涉及到國際性的，就必須帶點“傳統文化元素”才能顯出中國服裝文化的內涵。這樣既能使中國傳統文化精髓以時尚的形式傳播，又能把具有民族特色的服裝品牌推向更大的國際市場。中國傳統文化元素是設計師獲得靈感，凸出服裝設計特點的一個方面。把傳統文化的精神元素融入現代服裝設計中，使民族的文化精神和世界的設計語言共同融匯成現代設計藝術的主流，使現代服裝的設計更具文化性與社會性。
3.后現代文化理念為服裝設計提供了極大的想象空間。當然，在后現代的思潮影響下，有些設計師也致力于追新求異，他們吸收了來自另類青年的亞文化營養，創造出了各種新奇的式樣，打破常規的美學思想，顛覆傳統，如有著破洞的絲襪，棱角夸張的服飾。給人們帶來了強烈的視覺刺激。后現文代也提出了服裝的綠色理念。在人類社會文明的同時，工業化發展所帶來的污染也越來越嚴重。環境的惡化讓人們沉思，環保問題更成為了焦點。“綠色消費”成為主流，因此在服裝領域，后現代設計文化也提出了“綠色設計”，其設計理念中的健康和環保意識不斷被人們重視。在綠色理念的推動下，環保服裝也應運而生。比如，在紡織原料上選擇符合生態標準的天然原料。
四、結語
總之，不管是傳統文化、現代文化，還是后現代文化，不同的文化理念對于服裝設計有著共同的影響，那就是它推動服裝設計行業不斷前進和發展。當人們在挑選心儀服裝的同時，他（她）也在挑選著屬于自己的文化理念。色彩斑斕的年代需要獨特與敏銳設計思想。不管服裝發展方向如何，文化理念永遠是它的設計基礎。
參考文獻：
[1]溫蘭.范紅梅論文化底蘊對服裝設計的基礎作用[J].丹東師專學報，2001年12月第三23卷第4期
文化底蘊的理解范文4
關鍵詞：藝術修養；文化底蘊；鋼琴演奏
中圖分類號：J624 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）23-0097-01
古今中外優秀的鋼琴音樂作品是世界文化藝術寶庫中的珍奇、人類文明與智慧的精華。對于這些意境迥然、個性鮮明的樂曲的感受與理解，離不開一定的社會背景、文化基礎。這是藝術作品“源于生活、高于生活”的創作原則在其二度創作――演奏中的具體體現，也是鋼琴彈奏者供以闡譯作品、揭示內涵的基本依據。
一、鋼琴演奏者必須要有深厚的文化底蘊與廣博的知識面
鋼琴演奏者必須要有深厚的文化底蘊與廣博的知識面，以發掘隱藏在樂譜字里行間的內容，探求到藝術的真諦。從演奏者對作品的演繹中，能看出高修養高氣質的必定要遠遠優于文化底蘊欠缺的人。
鋼琴演奏者的成長需要有三根支柱，一是專業，二是音樂理論，三是文化知識。文化知識應建立在中國文化的根基礎上。中國文化有著豐富的傳統、深厚的底蘊，他們是藝術發展的根基。如果人的鋼琴演奏沒有建立在文化素質上的深厚底蘊，就無法對付更有思想、更富哲理、更有深刻內容、更富內涵的作品。
表現音樂需要廣博的修養，以及文化知識、藝術功力和生活積累。藝術與音樂之間是息息相通、互相促進的，只有綜和素質提高了，才能站在更高的起點上追求音樂。多了解熟悉美術、舞蹈、戲劇、電影、文學、詩歌等多種姊妹藝術，并逐漸融會貫通，才能使學生對音樂有著更為深刻的理解。
擁有充分的知識才能更好地了解和掌握作品的音樂內容，才能更好地體現出音樂的生命力和感染力。
傅聰先生的演奏透露著一種廣博、深厚的文化素養。他對詩歌、小說、戲劇、繪畫有著廣博的知識，具備深厚的中國傳統文化的底蘊，這使他對音樂能從整個藝術的意境，而不限于音樂的意境去體會。音樂是以感悟的形式出現的，但是在這個形式內部都凝聚著深厚的文化內涵，每一部音樂作品都產生于特定的時代和環境，它同創作者的世界觀、人生觀、美學觀有著密不可分的關系。如果演奏者對生活沒有相應的深刻的感受和見解以及良好的素養，就很難真正領會創作者在作品中要表達的內容。
鋼琴演奏屬于文化的范疇，如果缺乏深層的文化修養，那么他的演奏就只能是無本之木、無源之水，即使技巧再高，也無法栩栩如生地表現出作品深層的文化內涵，無法真正從靈魂上打動聽眾。
演奏者要多閱讀文學作品，如閱讀我國古代和現代詩詞這種充滿韻律感的語言文學，它是加強文學修養的一種重要途徑。詩中洋溢著的韻律性使人置身于一種形神兼備、虛實相生的藝術境界。良好的修養有助于演奏者對作品的音樂精神把握得更準確，使鋼琴音樂的二度創作更加完善。
被譽為歌劇天才的作曲家瓦格納，他的成就與他從小酷愛閱讀希臘悲劇和德國文學作品有關；指揮家阿巴多也十分重視文學根底，他認為要想真正了解的作品就必須閱讀德國和奧地利文學，必須了解克萊斯的作品和席勒的詩。由此可見，文學修養對于音樂的表現力有著不可忽視的重要性。
二、要加強音樂修養并向其它姊妹藝術學科學習
首先，要熟悉各類鋼琴作品。
演奏者要掌握不同類型的作品，這是最基本的音樂修養。通過“泛彈”，擴大曲目量，開拓視野；同時重點選擇一些曲目進行“精彈”，以掌握作品的精髓。
其次，要了解音樂史知識。
了解音樂史知識，了解不同歷史時期的主要鋼琴作品的時代背景，這也是鋼琴演奏者不可或缺的音樂修養。
演奏者在演奏一部作品葉，要了解與之想關的知識，諸如作曲家的生平、作曲家創作作品時的社會背景。作曲家的藝術觀等等，只有熟悉了作曲家的創作思想后，才能對作品有完整而深刻的理解。
音樂作品產生的時代背景不同，風格當然也有所不同，即使是同一位作曲家在不同時期創作的作品，也會呈現出不同的風格特點。
第三，要掌握作品的表現形式。
掌握作品的表現形式是演奏者最切身的修養。鋼琴作品在表現形式上，可以理解為我們具體感知的音樂語言及由音樂語言構成的音樂結構。
音樂語言是音樂的傳遞手段。構成音樂語言的要素有旋律、節奏、和聲以及音色、力度等等，它們既是獨立的存在體，又表現出辯證統一的關系。而音樂結構是由音樂語言構成的有機整體，并體現出多樣性的統一，從而有力地為音樂內容服務。在彈奏作品時，首先要有計劃地對音樂結構要素中的樂句、樂段和樂章進行分析，達到構思的完整性。演奏者要從全局著眼，若只追求某個部分的精致而忽視整體的結構感，就會使音樂顯得支離破碎，缺乏整體感。
第四，要廣涉其他音樂門類。
鋼琴演奏者的音樂修養，不能局限于鋼琴，還要涉獵到其他音樂門類。應多聽聽各種音樂會，比如，多聽小提琴獨奏，體驗旋律連貫性和歌唱性；多聆聽弦樂四重奏，感知聲音的層次感；多欣賞交響樂，感受多種器樂組合時所產生的音響效果。
第五，要學習其他姊妹藝術學科。
音樂是一種語言，演奏者必須首先學會用音樂語言來講話，要想擺脫彈琴的匠人，而成為一個真正的鋼琴演奏者，必須學習其他姐妹藝術，在綜合藝術水平上提高自己。在鋼琴演奏中，和它聯系最剛廣泛，最直接的便是詩意和畫面，也就是意境――通過音樂旋律構成的詩與畫相和諧的意境。鋼琴演奏者應該會演奏詩，會演奏音樂化的莎士比亞的劇本，應該會用音樂來描繪人世間的各種圖畫。
因此，鋼琴演奏者，要一手伸向中國古典，一手伸向西洋，而且要兩手伸得越長越好，眼睛看得越多越好。要涉及古今中外的文學、戲劇、電影、繪畫，包括雕塑，涉獵的內容要廣泛而又深厚，使自己鋼琴演奏的藝術之路，既有相當的深度，又要有相當大的廣度，以使自己成為一個包羅萬象的鋼琴演奏者。
總之，音樂是與其他姐妹藝術相通的，鋼琴演奏也是如此，必須從其他藝術土壤中廣泛吸收豐富的營養，才能使自己鋼琴演奏的藝術之花更加芬芳動人，耐人回味。
參考文獻：
[1]葛德月.朱工一鋼琴教學論[M].人民音樂出版社，1909.12.
文化底蘊的理解范文5
視覺傳達是新時期藝術行業的一種表現形式，其可通過多樣化的設計，達到人們欣賞的目的。隨著互聯網的發展，視覺傳達設計在大眾傳媒行業中的利用越來越明顯，不僅體現在表面的設計，更是體現了內在的涵義，近幾年，人們生活水平日益提高，帶動欣賞水平的提升，因此為大眾傳媒事業的發展提出了特別的要求，促使視覺傳達設計理念的進步。
新時期的視覺傳達設計
視覺傳達，簡單理解即是利用視覺的效果，感悟美的傳達，促進美與人的交流，視覺傳達設計則包含了多種學科內容，例如美術、設計，在多種學科相互轉化，相互滲透的過程中，逐漸演變成現代的視覺傳達設計，利用視覺可觀察到的文字、圖形等傳遞設計中的含義。
社會信息化的發展，促使視覺傳達設計滲入的領域更加廣泛，同時密切了其與社會進步的關系，在信息化社會的作用下，豐富了視覺傳達設計的理念以及創作來源，加快了視覺傳達設計發展的速度，目前視覺傳達設計的流程是非常便捷的，其可直接通過計算機軟件操作，利用互聯網上豐富的資源，設計包含更多信息的視覺作品，向人們傳達世界的視覺感悟，視覺傳達設計在多樣化發展的同時，也逐漸朝向商業領域的方向發展。視覺傳達設計在對信息進行綜合處理之際，增添了各種各樣的元素，保障設計傳遞更多的現代化信息，促進世界文化的交流。
視覺傳達設計的特點
大眾傳媒中的視覺傳達設計，不僅具備一定的公眾性，更重要的是其在滿足公眾審美需求的同時，表現出自身的獨特性，因此視覺傳達設計在大眾傳媒中具備一定特點：
1.與時代共同進步
大眾傳媒是以動態變化的社會信息為基礎的，由此要求其中的視覺傳達設計同樣具備與時代共同進步的特點，人們對審美的追求總是隨著社會的變化而變化，站在人們精神需求的角度上考慮，其審美的意識、道德的追求以及對文化價值的欣賞，都是與時代的發展相關聯。因此，在進行視覺傳達設計時，需綜合考慮時展的因素變化，在時代的進步中，獲取視覺傳達設計的表現特性。
2.設計的基礎創新
大眾傳媒的發展具有一定程度的基礎性，視覺傳達設計需在保障基礎內容的情況下，做好創新的工作，人們在追求審美時，不僅只是想看到視覺傳達設計的效果，而是希望看到視覺傳達設計在基礎元素上進行創新，既含有最基礎的文化內容，又包含人性化的創新，在展示我國傳統民族文化的同時，吸取世界各地的設計精華。
視覺傳達與欣賞的雙向性
視覺傳達設計是欣賞的內容，同時欣賞是視覺傳達設計的表現形式，因此兩者之間呈現雙向性的特點，視覺傳達設計可在人們欣賞的過程中，獲取更多的設計靈感，而且人們對設計的欣賞即是對設計另一種方式的認可，視覺傳達設計人員在向人們展示設計成果，供人們欣賞的同時，也在觀察人們對設計審美的反應，以此提高視覺傳達設計的新鮮性。
大眾傳媒中的視覺傳達設計
1.視覺傳達設計中的文化底蘊
文化魅力是大眾傳媒中視覺傳達設計的一項重要內容，而且大眾傳媒中的視覺傳達設計需具備一定的文化底蘊，才可保障其在社會中持續的發展，傳統時期，人們對審美的意識比較單一，并沒有文化的特性，但是新時期的到來，促進大眾傳媒的發展，同時提升了視覺傳達設計中的文化底蘊。新時期內，人們對美學的理解促使其在意識上構建了視覺傳達設計中文化底蘊的框架，不僅是一種文化的體現，更是一種理念的傳遞，例如：交通標志，其用最簡單的視覺標志，傳遞最明顯的交通用語，向人們傳遞一種行為上的約束和警惕。
2.視覺傳達設計中的豐富表現
大眾傳媒中的視覺傳達設計，具備豐富的表現形式，目前設計方式、設計途徑的多樣性，促使設計成果也具備豐富多彩的表達方式。視覺傳達設計中的元素，既有平面的設計方式，又有立體的設計思路，在相互作用的基礎上，增加了視覺傳達設計的類型，而且視覺傳達設計不僅僅局限于靜態，更包括視頻、音頻以及影像等等，都是視覺傳達設計的表現形式，例如：公益宣傳視頻，在達到公益宣傳效果的同時，體現視覺傳達設計的審美意識，可通過視覺傳達設計豐富的表現，促使人們對大眾傳媒的理解。
3.視覺傳達設計中的信息化
信息化發展是視覺傳達設計的重要發展趨勢，更是大眾傳媒新型的表現形式，信息化不僅可促使視覺傳達設計以快速、便捷的方式傳遞，同時拓寬了傳遞的范圍，目前信息化發展中，網絡媒體是大眾傳媒中的有效載體，加快了視覺傳達設計信息化發展的速度，在網絡媒體的參與下，不論是在設計創作上，還是理念意識表達上，視覺傳達設計呈現可觀的市場競爭力，例如：視覺傳達設計通過網絡媒體可實現無地域限制、無時間限制的設計和展示。
文化底蘊的理解范文6
關鍵詞：中國傳統文化；商務英語；缺失；策略
一、高校商務英語教學中國傳統文化缺失的原因
（一）片面理解跨文化
英語作為目前世界范圍內的官方語言，受重視程度較高。因此，為了學好英文，開始強調對所學國家文化背景、語言表達的理解，但是卻忽視了本土文化的認知。文化實際上是一個雙向的過程，但在當前的商務英語學習中，無論是學生還是教師，都存在錯誤理解跨文化的現象，在大學英語課堂中增加了歐美文化，歐美文學等課程，但是很少將中國傳統文化應用其中，這就違背了語言的雙向性和交流性的需求。尤其是對中國自己的翻譯而言，在日后談判中不能展現自己的文化底蘊，反而影響了談判的成功率。
（二）教師培訓較少
隨著教學理念的改變，在大學內進行語言類教學的改革是十分必要的。我國高校在發展中，注重專業的發展，注重專業的就業率等，但是忽視教師的培訓。導致在教育理念更新后，教師的思維并未隨之更新，高校組織的教師培訓也較少。商務英語教師秉承著學好英語必須強調語言文化背景的原則，但在教學中，與漢語文學作品，漢語文化的連接較難。英語文化與漢語文化之間是不沖突的，是可以相互存在的，漢語可以提升學生的英語基礎水平。但是高校教育中對這一點的認知存在偏差，導致對教師教學方式的強調少，對教師中文底蘊較低，影響了商務英語的教學效果。
（三）錯誤理解語言教學目標
語言作為一種功能，不僅具有交流功能，還承載著文化的傳播的任務。在商務英語談判過程中，一味的追求對方的要求顯然不是最佳選擇。錯誤的理解語言就認為，語言的功能僅有交流，在教學中強調英語聽說讀寫能力的提高，這并沒有錯，但是對于教學而言，就忽視了語言其他功能的重要性。尤其是在對中國傳統文化的傳承上，沒有將其放置在重要位置上，高中之前為應試教育，大部分學生的應用表達能力不強。大學階段，部分學校延續了高中階段的教學方式，部分學校雖然對其進行改革，但僅僅是片面的強調英語內容教學，很難將傳統的中國文化與英語教學結合。
二、中國傳統文化在商務英語教學中的應用
（一）樹立正確的教學理念
對于商務英語教學中傳統文化的缺失，首先應改變理念，從根本上對學校教育體系進行改革。認識到傳統文化對于商務英語學習的促進作用，也認識到語言的文化傳承作用。從而基于此進行教學方法和教學內容的調整，注重培養商務英語教師的中文底蘊。在教學中能夠適當的穿插中國傳統文化，實現商務英語與漢語的有機結合，提高學生的國學文化底蘊。這一過程中，要以兩種文化的平等交流為原則，不能厚此薄彼。以交流目的為核心，正確對待語言、文化，實現交流溝通的目的，使雙方舒服。理念的轉變是商務談判專家最基本的技能，需要經過長期的，反復的培訓形成。
（二）注重新時期商務英語教師的培訓
對新時期商務英語教師提出新的要求，要求其不僅要注重英語教學能力，語言表達能力，還要注重傳統文化，在教學中傳達正確的商務英語理念，也能起到一定的漢語文化傳承的作用。最重要的是培養學生的文化底蘊，使其喜歡上中國傳統文化，能夠尋求二者之間的相關性，使其在日后的商務談判中更好的傳達自己的理念，完成商務英語談判。學校組織進行英語教師的國學培訓，尤其是針對年輕英語教師，要給予其更多的培訓機會。教師的理念改變后，才能逐漸改變自己，提高國學認知能力，提高文學底蘊。對教師自身而言，要通過學習逐漸轉變自己的理念，認識導致自身的不足。
（三）教材改革和教學方式改革
現行的教材側重于英語國家文化的體現，包括了聽說讀寫和外國文化課程。在這一基礎上，應對教材進行調整，由教育部統一改革，增加國學文化內容，切實將中國傳統文化與英語文化結合，使學生更容易理解教材，增加學習欲望。減少以往課堂和課后單項選擇題，語法題目的時間，增加閱讀時間。翻譯課堂可以用我國具有代表性的文章作為材料，比如《紅樓夢》，將其中服飾、文化、飲食、詩詞等傳統文化作為基本材料，不僅可以激發學生的積極性，還能夠讓促進文化的傳播，實現傳統文化教學的基本目標。教學方式上，可以采用傳統教學方式結合開放式教學，并且要求學生掌握語言以外的禮儀、技巧，使學生能夠在二種語言之間自如切換，實現高校商務英語教學的最終目的。
（四）尋求中外結合的切入點，促進教學發展
高校商務英語教學要具有針對性，要多個方面了解西方語言和歷史文化背景，減少交流中的誤解和錯誤語言使用。與此同時，將由目的性的將其與中國文化對比，尋求二者之間的不同和聯系，在課堂上，不能將西方文化生搬硬套到中國文化中，而是要從思維方式、生活理念等方面進行比對，翻譯以信達雅為原則，要求學生通過文化之間的差異和翻譯原則來進行翻譯。對商務英語而言，主要是談判為主要目的，在表達上不能完全依賴于某一個方式，而是要從雙方出發，在語言語氣上，可以盡量滿足對方的特點。英語課堂教學中，教師要善于尋找中西方文化的差異，正確設置課堂教學，讓學生主動感受商務英語中文化背景的重要性，不知不覺中形成傳統文化與英文教學的結合。在社會生活方面，我國為社會主義社會，多年的發展經歷不同，導致語言交流特點，語法都有所不同。對于商務英語大學階段的課程，要具有目的性，而在教學方式上則應主動求變，教師可以小組討論的方式，讓學生參與討論文化特點，討論中國傳統文化在語言中的作用，最終很好的將中國文化應用于教學中。
