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學期教育論文范文1
教育方式上：以身作則，講究規范，以德化人
顏之推的家庭教育理論比較全面、系統。他不僅強調對幼兒的教育務須抓住時機，還強調在教育方式上應當以身作則、講究規范、以德化人。顏之推指出“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學，潛移暗化，自然似之?！?/p>
就是說，人在成長時期容易受到他人的影響，善于模仿他人行為。作為家庭教育中擔當“教師”職責的父母，如果不嚴于自律，不加強自我道德修養，則難以為幼兒樹立良好的榜樣，難以為幼兒營造一個良好的家庭環境。因此，根據顏之推的觀點，作為家庭中的長輩應該注意自身的言行舉止，要以身作則，懂得“身教重于言傳”的道理。講究規范也是顏之推家庭教育理論的重要內容，他認為兒童是學習語言的重要時期，因此，必須教他們學習規范的語言，掌握標準的語音。顏之推十分重視幼兒時期的語音、語用、語法、語義等方面的規范學習，他還強調對幼兒進行規范性語言的教育將直接影響兒童將來的學習，而且在幼兒的語言發展中父母起到了極其重要的作用。顏之推對幼兒語言規范學習的相關研究成果在今天的兒童學習中同樣發揮著重要作用。
比如，我國大多數地區的孩子沒有經過正規的普通話訓練，以致成年后難以矯正其不規范的發音和語詞運用。這就啟示我們，作為父母在家不僅應該懂得規范語言的學習對幼兒的成長的重要性，還更應該為幼兒提供一個規范文明的語言學習環境。此外，在如何培養幼兒的問題上，顏之推主張“以德化人”，即以儒家孝悌為中心的倫理道德教化兒童。顏之推以“教婦初來，教之嬰孩”為例來表明要把子女教育成有封建思想道德的人，就必須以道德教化之。但顏之推一再強調在兒童的品德塑造方面最重要的不是長篇說教，而是有效的長者示范。也就是說在教化子女形成良好道德品質和行為習慣的過程中，作為父母應該注意自己的言與行，為子女做出良好的表率。通過這種長者示范，使子女在潛移默化中受到影響。
教育策略上：嚴慈相濟、愛教結合、環境熏陶
前已述及，顏之推主張在具體的教育方式上采取的是以身作則、講究規范和以德化人。然而，在中觀策略上則主張嚴慈相濟、愛教結合和環境熏陶。顏之推在面對子女教育上，特別注重把勤于督導與慈愛結合起來，他認為“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣”。
也就是說，嚴格的家庭教育才能使子女成材。顏之推進一步認為，幼兒無知無識，他們通常是根據父母的呵責與贊許而決定其行為是可行還是不可行。此時，如果父母放任自流，任其發展，那么孩子容易形成傲慢、自大；如果父母只是一味嚴加呵責則容易喪失孩子的主見和自我行為能力。因此，在家庭教育中，父母應當注意到其行為對孩子的導向作用，分清愛與嚴的關系，否則會導致兩個極端：一是父母對子女的過度關心、過分溺愛，養成孩子常以自我中心行事，而不顧及他人感受；二是導致過度專制，由于父母過度嚴厲的教育方式令孩子自感沒有自由。
因此，父母在教育子女時一定要注意嚴慈相濟，融愛于教育中，在教育中傳遞愛。當然，父母在教育孩子時，持一致的教育觀念也是十分重要的，否則不僅不能使孩子產生正確的是非觀念，反而會相互消減教育的影響，使孩子無所適從、不知所向。除此之外，顏之推在教育孩子的策略上，還強調環境熏陶的重要性，認為良好的外部環境對孩子的成長影響極大。他指出，“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”人在年少的時候，心神還沒有定，與關系較好的人在一起，熏陶漸染，潛移默化，其言笑舉止，雖然無心學習，卻自然相像，何況是有意學習的那些較為明顯的操行藝能呢？由于處于幼年時期的兒童，其心無雜念，容易受到身邊環境潛移默化的影響。因此，與品行端正的人在一起，久而久之，自己也耳聞目染，形成良好的品德和行為習慣；反之，自己也染上惡習，甚至走上邪路，這就是“必慎交游”的道理。
教育內容上：自立自強、虛心務實、立志向上
顏之推的家庭教育具有明確的教育內容，其主要集中于培養幼兒的自立自強、虛心務實、立志向上。在培養幼兒自立自強方面，顏之推指出“父兄不可常依，鄉國不可常保，一旦流離，無人庇蔭，當自求諸身耳?！币虼?，他警戒子孫不能成為“上車不落則著作，體內何如則秘書”式的社會寄生蟲，而應具有獨立生活的能力。這激起了我們對當今獨生子女家庭教育的反思。當前，由于一個家庭大多只有一個孩子，以致于大多數家長對孩子的教育都有過度保護以及寵愛、溺愛等成分，這不利于孩子將來獨立面對社會生活中的種種困難與問題。除了要培養子女的獨立自強之外，顏之推還強調養成孩子虛心務實的好習慣。他指出“夫學者，所以求益耳，見人讀數十卷書，便自高自大，凌忽長者，輕慢同列，人疾之如仇敵，惡之如鴟梟，如此以學自損，不如無學也”。
學期教育論文范文2
面對新的形勢和學校的實際情況，筆者所在的學?！憬瓊髅綄W院實驗中學，積極進行了機器人科學教育的探索。
（一）成立機器人俱樂部，創設學習現代科學與技術的實驗平臺
為了將國家課程“通用技術”中的“機器人制作”課程更好地落到實處，浙江傳媒學院實驗中學在上級教育部門、科技局的支持下，與浙江外國語學院、上級教育技術中心、潮鳴街道科協和杭州發明學校共同發起，創辦了浙江省首家通用技術與機器人科學教育相結合的“杭州機器人俱樂部”（設于浙江傳媒學院實驗中學內），并正式掛牌開展機器人科學教育活動。俱樂部開展活動的宗旨是開展豐富多彩的機器人研制和競賽活動，普及機器人科學知識，發揮青少年的聰明才智，使青少年在快樂的體驗中學習，在成長與進步中培養科學精神和科學思想，掌握科學知識和科學方法。此外，也鼓勵更多優秀科技幼苗的涌現，喚起全社會對青少年科技活動的普遍關注和支持。俱樂部有人工智能機器人工作室（各種規格的機器人50多套）、電子制作工作室、模型設計工作室、通用技術工作室和勞動與技術創新制作室等。俱樂部面向全市中小學生開展示范展示活動，并開放機器人專用實驗室或活動場地，組織學生和社區市民參觀、體驗、參與機器人設計與制作項目，讓更多的學生和市民了解機器人、接觸機器人、設計機器人、制作機器人。俱樂部還利用業余時間對中小學生開展機器人基本知識和技能的培訓，并定期組織開展校際機器人邀請賽，為廣大中小學生提供一個學習科技、展示自我的平臺。這樣，社區與學校合作，達到了資源共享的目的，體現了“建設節約型社會”的理念。此外，俱樂部還與杭州市科技局、浙江中控科技機器人研究院合作舉辦了全國科普周活動項目“機器人的昨天、今天和明天”的科普講座，受到了很多通用技術教師和市民的好評。
（二）利用俱樂部吸引愛好者共同探究機器人教育
俱樂部依托機器人教育工程專業人員在為有關學校進行定向指導后，很多學校將機器人科學教育納入到信息和通用技術及物理等選修課程中去，并逐步開展機器人科學教育的組織方式與教學活動的研究。有的學校成立了機器人項目教學活動研究小組，有針對性地開展各項活動；有的學校與現代科技企業合作，創辦機器人科學教育聯盟，針對中小學生機器人教育的標準化硬件和軟件進行開發和試驗；有些學校還投入大量經費，創建了經濟實用的機器人實驗室，并添置了最新的機器人教學設備，為進一步深入開展機器人科學教育提供硬件支持。這樣，專業人才與業余愛好者相結合，運用多種方法，總結經驗，使機器人科學教育不斷得以改進和完善。
（三）以任務驅動使機器人教育成為參賽項目和常態實踐活動
學校強調在普及的基礎上，充分發揮學生的自主性、探索性和實踐性，鼓勵有興趣、有特長的青少年深入開展機器人科技活動。在活動前或活動的過程中，教師必須經常與學生共同討論，明確實踐的具體要求和任務，通過不斷引導激發和維護學生的興趣和熱情，幫助學生開拓思維，培養學生創造性解決實際問題的能力。如周斌同學進行了賽車機器人的研制，他充分發揮了想象力，并查閱了許多資料，請教了有經驗的老師，將真實的賽車控制系統運用于機器人的設計中，一舉在省機器人大賽中獲得了冠軍。
二、開展機器人科學教育活動的特點
我們開展的機器人科學教育活動主要有以下特點：
（一）具有趣味性機器人科學教育活動能增強學生的求知欲，激發學生的學習興趣，使它們在興趣盎然中逐步形成創造的原動力，使“快樂機器人”探究變成現實。它能啟發學生發現問題，使機器人科學原理的學習和科技創新與現實問題相互聯系，進而激發學生的創造欲望。
（二）有利于培養學生的創新能力機器人科學教育活動對學生思維方法的培養和鍛煉、對學生的創新能力的形成極為有利。例如學生設計的“機器狗”，生動形象，并且還有語音和情感響應。
（三）有利于培養學生的合作交流能力學生在小組合作的實驗環境中，共同設計、組裝、編程和調試。在完成每次技術任務的過程中，設計制作者必須進行討論和交流，必須有相應人員的配合和共同努力才能達到相應目的。這樣就能慢慢促進學生合作學習能力的提升。
三、開展機器人科學教育活動的保障措施
（一）師資落實
我們選定既有好的科學基礎理論水平，又有很強的實踐動手能力的優秀教師，承擔機器人科學教育活動的具體指導工作，并實行分工負責，合理調節。指導教師主要為：科技教育特級教師、機器人俱樂部科技創新負責人、高中技術學科教師，還有物理、化學、生物等相關課任教師，以及團委和學生會的科技骨干教師和高校志愿者。
（二）時間落實
機器人科學教育活動一般安排在下午放學后或雙休日，寒暑假期主要開展實踐活動，也會在全國“科普周”等特殊的日子里安排一些活動。
（三）場地落實
機器人俱樂部設有各種門類的機器人探究實驗室，包括機器人踢足球的專業球場6個、機器人滅火實驗場地2個，此外還有機器人調試臺等專業場所。
（四）器材落實
我們為俱樂部創造了較好的資金條件，專門招標購置先進的組合式機器人套材，如用于科技探究活動的“科樂思”器材30套、小型機器人200套件、高級機器人組件12套以及各種電子元器件等，投入約80萬元，為機器人科學教育活動的有序、有效開展奠定了良好的硬、軟件基礎。
四、開展機器人科學教育活動的成效
杭州機器人俱樂部設在浙江傳媒學院實驗中學的“全國科學教育基地”內。自從成立之日起，我們就積極組織學生參加各種各樣的機器人科技創新實踐活動，在傳授科學文化知識的同時，重視培養學生的科學思想和創造意識，激發學生的創造積極性。學生手腦并用，創新設計和發明制作了很多科技作品。在學生參加的各級各類青少年科技創新發明比賽中，共有1600多項次獲全國、省、市的一、二、三等獎。2012年，機器人俱樂部派出的代表隊在杭州市機器人比賽中榮獲高中組和初中組足球賽冠軍，后來在浙江省的比賽中，杭州艮山中學隊和浙江傳媒學院實驗中學隊分別取得機器人足球比賽一等獎和冠軍的好成績。2014年，中央電視臺專程來學校機器人俱樂部拍攝機器人科學教育實踐活動。他們對機器人俱樂部所開展的各種各樣的科技活動給予好評。我們的機器人技術創新設計與制作活動照片還被刊登在中央教育科學研究所主辦的雜志封面上。實踐證明，機器人俱樂部的成立有利于促進青少年第二課堂活動的廣泛開展和學校科學教育水平的提高。
五、對開展機器人科學教育活動實踐的認識
學期教育論文范文3
(1)對啟發式教學存在誤區
在新課改的背景下，很多語文教師改變了傳統的教學觀念，積極采用啟發式教學法，但是對這種教學方法存在很多誤解，影響了教學的正常進行，主要表現在如下幾方面:第一，啟發式教學就是“我問你答”。很多教師上完一堂課給人的印象就是問號滿天飛，課堂內容講的毫無章法，課堂效率極低，他們認為多提問，學生多參與就是啟發式教學法，這明顯是對啟發式教學法的誤解。“學則需疑”是著名的北宋思想家張載提出的，而課堂提問應該是把課堂中最典型的問題提出來，引導學生主動探索得出結論。提問的時機也很重要，要在學生“口悱悱”時候及時有效的提出，這樣才是最有效的啟發式教學。第二，啟而不發。經常聽到教師說“啟發啟發，啟而不發”“啟發不發，還不如填鴨”，這些都是教師對啟發式教學存在錯誤的認識。他們認為啟發包括教學的行為和學生的反應，其實這是一種錯誤的理解?？鬃釉浾f過:“不憤不啟，不悱不發”，學生想弄清楚，但還弄不清楚的時候，教師就不要開導學生，所以，啟發不是指學生的反應，而是在教師教學中的行為指導。最后，啟發式教學法只是一種簡單的“法”和“式”。很多教師都只是從字面上簡單理解啟發式為一種法和式，這是一種不全面的理解方法。啟發式教學強調教師有效運用各種教學方法，調動學生的積極主動性，使他們獨立思考，培養創造性思維。它強調學生是學習的主體，教師在過程中應該積極點撥，激發，引導。更有部分教師不清楚啟發式教學精髓，他們認為:在課堂教學中，只要理論水平足夠，不用啟發式教學也能上好每一堂課。如果語文教師不能仔細探究啟發式教學方法，即使學富五車，語文也很難真正教好。
(2)與談話法相混淆
談話法就是教師以對話的方式向學生敘述知識。談話法的目的就是使學生在意識中形成各種明確的結論，它鼓勵學生自覺的回答，而不是從主觀上啟發學生積極主動的思考問題。在教師傳統教學方法的引導下，學生只能被動的回答問題，對于學生來說，學習還是被動的。談話法的重點是讓學生得出課本上的現成的結論，不關注學生的能力是否得到鍛煉。因此，談話法只是啟發式教學法的一種方法，不能和啟發式教學法的思想等同。
二、初中語文教學中啟發式教學的具體運用
(1)留白、情景式教學法
在日常的課堂教學中，教師要注重課堂上的留白，不要害怕學生的思維跟不上，不要一上課就不厭其煩的講解課堂內容，以至使學生失去獨立思考的興趣。教師精心留下留白可以讓學生放飛思緒，讓學生沖破課堂約束。但是教師一定要有準備有篩選，不能在課堂上滔滔不絕，阻礙學生的對文章的情感體驗。課堂留白能起到一種懸念的效果，提高學生的學習興趣，引導學生積極主動的思考。
(2)提問、點撥式教學法
在啟發式課堂教學中，教師要有目的，有計劃的對學生提出有吸引力的問題。答案不能很容易得到，一定要學生經過思考努力獲得，這樣才能激發學生的求知欲。并且，教師的問題是在學生已有的知識經驗基礎上進行的再創造，一定要注意提問的難度，角度和步驟，還要考慮實際情景中的社會背景和學生的年齡特點等。在提問的啟發式教學的基礎上，教師還要對學生進行點撥，疏通思路，培養良好的習慣，糾正學生思想認識中的馬虎。
(3)探討、反詰式教學法
學期教育論文范文4
1蒙學教育思想中的精髓
1.1重視道德的養成中國古代蒙學教育的首要任務是道德教育，康有為在《大同書》中提出：“蒙養之始，以德育為先?！痹诮邮芟到y教育之前兒童對許多事物都處于探索發現的狀態，啟蒙教育是奠基階段，根基牢固與否直接影響兒童今后的成長，所以古人十分重視道德教育，在教予兒童知識之前，先對其進行道德教育。蒙學教材中滲透著眾多的德育思想，如《三字經》中就包含了“仁、義、誠、敬、孝”的思想，通過學習這些教材培養兒童積極健康的心態，從而幫助他們在不斷發展變化的社會中保持積極向善的本心。
1.2注重朗讀與背誦古語有云：“讀書百遍，其義自見?！惫湃酥鲝埗嘧x書，注重讀者的自我體驗。古代蒙學教育也是如此，主張兒童多讀書。與現今的小學語文閱讀教學注重課文分析的教學方法略有不同，蒙學教育更加注重學生的朗讀與背誦。蒙學教材選文對仗工整、注重押韻、富有節奏感，適合兒童的朗讀。在朗讀過程中夫子不但要求學生做到“心到、眼到、口到”，還要求學生熟讀成誦，從而培養童蒙的語感以及自學能力。音樂性較強的蒙學教材利于兒童的背誦。如:《三字經》、《弟子規》都是整齊劃一的三字句，讀起來朗朗上口易于背誦。相較于深入分析課文，夫子更加注重童蒙的自我閱讀體驗，往往在對課文進行簡單的講解后，留出較多的時間讓學生朗讀與背誦，在熟讀的基礎上進行思考，參悟課文的內涵。
1.3注重良好行為習慣的養成魯迅認為：“教育是要立人?！绷⑷说氖戮鶡o小事，萬丈高樓平地起，對童蒙的教育就應從點滴做起，培養他們良好的行為習慣。教育家洛克認為：“習慣一旦養成之后，便用不著借助記憶，很容易、很自然地就能發生作用了?！绷晳T的養成不是一朝一夕的，它是長久積累而成的。一旦養成就會形成一股無形的力量，影響著兒童的成長。好的習慣能夠促進兒童的成長，是兒童取之不盡的財富，所以古代教育家十分注重童蒙良好習慣的養成。如:朱熹在《童蒙須知》中就分別從衣服冠履、語言步趨、灑掃涓潔、讀書寫文、雜細事宜這五個部分對童蒙的生活起居，言談舉止等作了詳細的規定，從生活細節著手，培養兒童良好的行為習慣。
1.4內容豐富的蒙學教材對于兒童來說他們面對的是一個全新的世界，有著許多未知的事物等待他們去發現探索，古代蒙學教材用通俗易懂的語言從天文、地理、日常生活等多個方面向兒童展示著大千世界，擴展童蒙見識，培養他們的興趣。除此之外，依照兒童的年齡特征，童蒙教材還引入大量貼近生活的故事，對兒童進行人文思想的熏陶。如：“孔融讓梨、孟母三遷、五子登科”這些故事讓童蒙在寓教于樂中學有所得。
2蒙學教育對現今小學語文教育的啟示
歷史的車轍不斷向前，課程改革不斷深入，回顧過去，吸取蒙學教育的養分能夠更好地滋養小學語文教育的根基。在課程改革不斷前進的浪潮中，各種教育思想、教育模式層出不窮，紛繁復雜，也給教師帶來怎樣才能教好語文的困惑，對于這個問題，崔巒先生曾說：“簡簡單單教語文，扎扎實實求發展。”怎樣簡單而又扎實的教語文呢？我想我們可以從蒙學教育精髓中得到一些啟示。
2.1注重讀與寫的訓練何為語文？葉圣陶先生就曾說過：“口頭為語，書面為言。文本于語，不可偏指，因合而言之。”而語文教育的目的就在于培養學生理解和運用祖國語言文字的能力。培養新生一解和運用祖國語言文字的能力，行之有效的辦法當為基本功訓練，朗讀與書寫就是語文基本功中必不可少的兩項。通過朗讀能較快的將學生引入教材選文特定的語境中，在這個語境中去積累字詞、感受語言、培養語感。特級名師于永正認為：“沒有朗讀或朗讀不到位的課堂是冷冰冰的課堂，是沒有味道的課堂，是沒有靈性的課堂。要把孩子教聰明，就得好好朗讀，朗讀得活靈活現，有聲有色，聲情并茂?！崩首x是語文課堂的靈魂。在教學中教師應針對具體的課文以及教學目標來采用合適的教學方法。如：科技性較強的選文，應注重學生閱讀思維的訓練，幫助學生掌握閱讀此類文章的方法。注重學生自己的閱讀體驗，切忌讓自己的閱讀體驗代替學生的閱讀體驗。而對于人文性較強的選文，則應注重學生的朗讀訓練。對于理解力不足的小學生來說，對于課文中的人文精神、用字藝術的理解可能存在一定的障礙，教師過多的分析會讓他們感到云里霧里，蒙頭轉向。這樣的教學事倍功半，收效甚微。所以對于此類文章應提倡學生多讀，教師進行范讀，通過教師的范讀指導學生的朗讀，在朗讀過程中加深對課文的理解。學生通過模仿教師的范讀還能揣摩教師的朗讀技巧，提升自己的朗讀能力。除了提倡朗讀教學外，還應要求學生背誦。背誦是學習語文不得不下的苦功夫，教材中不乏優秀的選文，這些優秀的選文無論在語言還是內容上都是經得起推敲的。對于這樣的選文教師可以組織學生背誦，在理解的基礎上進行記憶能幫助學生將優秀的語言文字轉化為自己的知識儲備。小學是兒童發展的關鍵期，小學語文教育除了注重學生閱讀能力的培養以外，還應該注重書寫訓練。隨著信息技術的不斷發展，電腦使用的普及，下筆寫字的機會逐漸減少，人們的書寫水平也有所下降，有時還會出現提筆忘字的情況。漢字是世界上最古老的文字之一，音形義結合于一身，有著它獨特的魅力。能正確工整的書寫祖國文字是語文素養不可或缺的部分。因此，小學教師應遵循書寫規律，選擇科學的訓練方法,對小學生進行書寫訓練，提高小學生的語文素養。
2.2培養小學生多讀書，讀好書的習慣“讀書破萬卷，下筆如有神?！蓖ㄟ^大量的閱讀，能增長見識，培養學生的語文能力。古代蒙學教育主張童蒙多讀書，通過閱讀擴展自己的視野。學習語言文字的運用是語文教育的主要目的之一，有益的書籍凝聚著作者的智慧，作者對語言文字的把握，思索問題的方式都值得學生學習，學好語文離不開大量的閱讀。教師與其讓學生在題海中把握語言的運用技巧，不如抽出部分時間，讓學生閱讀優秀的書籍，在語言實踐中去學習語言文字的運用。雖然小學生理解能力有限，但是閱讀習慣的培養仍然重要。廣泛的閱讀不僅能培養學生的興趣愛好，而且在達到一定的閱讀量后，兒童的理解能力、表達能力都能得到提高。這樣小學生的語文學習就能在愉悅的心情下形成良性的循環。教師可以根據學生的個體情況，推薦他們閱讀優秀的書籍，在需要的情況下予以指導。長期堅持下去，學生有望養成良好閱讀的習慣，這個習慣能讓他終生受益。
2.3利用現代教育技術發展多元教材教材的內容影響著學生的學習效果,小學語文的教學對象是兒童，雖然兒童的注意品質隨著年齡的增長，也在不斷的發展，但是注意的穩定性不好。課堂上除了需要教師時常關注學生的注意力外，教材的選文也很重要。過于艱深枯燥的內容不易引起兒童的注意，相比貼近生活、富有趣味性的選文更易引起兒童的興趣，吸引兒童的注意力。啟蒙階段的教育要注意培養兒童的學習興趣，布盧姆認為：“學習的最大動力，是對學習材料的興趣?！苯滩倪x文與學生的學習動力關系密切。
學期教育論文范文5
【關鍵詞】：啟蒙教學， 國學， 創新，課堂
近些年來，隨著我國經濟的不斷發展，我國的經濟、軍事等硬實力都得到了一個長足的發展，但是與之相比，我們的文化領域卻日漸受到西方暗潮的腐蝕，正在逐步的喪失我們文化的獨立性，我想這必須是一個民族應該警覺的問題，因為我們民族最為根本的東西就凝聚在這種民族共同心理所構成的民族文化之中，這種軟實力也同時是我們區別于其他民族的本質特性。
最近，我們可能從各方面的信息中聽到了越來越多的“國學大師”，“XX大師”的光環和頭銜，我想這種現象并不能說明我們的傳統文化到了一個繁盛時期，相反，我覺得這正好說明我們的傳統正在面臨著一個衰落的時期。正是因為大家對于傳統文化的長期冷漠，讓我們都喪失了基本的文化判斷力，認為只要是讀過幾本國學典籍的人，有點拙論的就是某某大師了，產生了一種盲目的推崇之風。殊不知，在古代，漢代和清代這兩個被認為是經學高度發達的時代，卻也沒有人提出過什么大師之說，有點也只是那一本本足夠可以壓斷我們現在學人脊梁的駭世之作。因此，我希望我們可以反思一下我們的現實境況，能夠從根本上解決我們的傳統延續這一重大問題。
作為一位小學語文教師，我認為自己也可以把這種現實思考植入自己的教學實踐中，因為語文本來就是與國學密切相關的一門學科，而小學這個特殊時期更是一個建立國學基礎的一個黃金時期，縱觀古代的大儒和近代的幾位大學者，他們都實在很小的時候就開始接觸到了國學經典的熏陶，打下了良好的基礎，最后獨成一家之言。這些人往遠有鄭玄等人，往近有章太炎等人，細數每個人，根本就沒有一個“半路出家的和尚”。因此我想我們如果不讓孩子從小就開始有這方面的基礎，我們就根本別想在將來有什么大師級的是人物，即使是有，也不過是一種牽強附會而已。
但是，畢竟現在我們的社會還是和以前的那個社會存在很大的區別，首先就是文化語境的一種天壤之別，為此，我們應該結合現在孩子的實際進行這方面的啟蒙教育，爭取通過我們的引導，讓孩子能在小學的學習階段對國學有個基本認識，可以借此進入國學這扇大門，同時還應該注意要培養孩子們的國學興趣，讓孩子們真正喜歡上我們的祖宗留給我們的這些瑰寶，并學會自己去發掘其中蘊藏的豐富寶藏。
另外，這一階段的啟蒙教學一定要讓孩子打下良好的國學基礎，這一點到具體落實上就應該體現為讓孩子多背點古文，多背點詩詞，童年和少年應該是一個人一生記憶力最好的時刻，同時也是最不容易遺忘的一個時期，但是由于小孩都喜歡貪玩，為此，就需要老師多一點督促，讓孩子多一點基礎的積累，這對于他將來無論是哪一個方面來說都是極為有利的，而對于國學的培養來說，這應該就是必備之事了。 除了上述方面，還有一個方面我覺得是每一個小學老師，乃至是每一個老師需要注意的，就是不能僅僅把目光集中在上課的45分鐘，當然這并不是說課堂時間就不重要了，相反，無論什么時候，課堂時間仍然是學生最為主要的學習時間，但是鑒于課堂學習時間的有限性以及效率的局限性，這就要求我們老師學會用課外的一些時間來彌補這些不足，這并不是說我們就可以侵占學生的休息時間，相反，我們首先必須確保有足夠的時間可以盡情的玩耍，對于小學生的教學更是把這一點作為重要的依據，因為我們不能破壞孩子美好的童年時期，而在童年的玩耍中學到的東西，例如團結，勇敢等都將會成為孩子受用一生的好品質。正是基于這種現實情況，這要求我們應該學會把學習融入到孩子的游戲玩耍之中，讓孩子玩的更加的有意義，其實歷史上有許多文人的小游戲都可以拿來與孩子們的活動結合起來，相信孩子們對于他們陌生的游戲方式也會倍感興趣的，這樣我們就在無形當中讓孩子在玩耍中學到了他在課堂上學不到，或者也是不愿意學的知識。
學期教育論文范文6
（一）形成明確的教學目的進行啟發
一位哲學家曾經說過：知識改變命運。所以教師應該啟發學生懂得：只有掌握了豐富的知識，才能活出五彩斑斕的人生，否則將是失敗的蹉跎光陰。學生明確了學習目的，就能主動的學習，有了主觀能動性，增加了學習興趣，必然能提高語文學習質量。
（二）挖掘教材中的情感進行啟發
中國文化博大精深，教師應該善于調動學生的情感，充分利用教材里蘊含的情感因素，使學生與作者產生情感的共鳴。比如我們在學習《賣炭翁》這篇課文時，里面有這樣一句話：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”。④教師在講解這一句話時，可以這樣啟發學生：明明賣炭翁身上的衣服已經很單薄，無法抵御外界的嚴寒，為什么他仍然希望天氣更寒冷一些呢？這不是矛盾的心理么？其實不然，因為賣炭翁希望他的炭能夠賣個好價錢，天氣越冷他的炭就越好賣。否則，不但沒錢買件厚衣服，連生活費都成問題。這樣一啟發，學生就能理解老人矛盾的心理以及辛酸。這也就激發了學生對賣炭翁的深切同情，對當時黑暗社會的強烈不滿與批判。
（三）合理采用設置疑問進行啟發
教師在教學中，應該盡力激發學生思維，引發他們積極思考，使學生在解答疑問中產生求知欲，形成探索和發現知識的動力，使學生學習具有自覺探索性、積極性和創造性。例如《變色龍》一課，教師在授課前可以設計幾個問題給學生思考：1．奧楚蔑洛夫的基本性格是什么？2．他“善變”的明顯特點是什么？3．是什么原因促使他一變再變？4．作者為什么要塑造“變色龍”這個形象？學生帶著這些問題邊看書邊思考，比不作任何預習直接上課效果要好得多。
（四）充分利用對比手法進行啟發
教學中常常會碰到很多相似而讓學生混淆的內容，教師應該合理利用他們的相互聯系引導學生進行對比，啟迪學生思考，在理解基礎上加深記憶。在《故鄉》一課中，講解閨土形象時，可采用對比啟發，教師可以提問：中年閏土與少年閏土對比，發生了怎樣的變化？學生經過對比分析回答，少年閏土：“紫色的圓臉，紅和圓實的手，說話滔滔不絕，說的都是海邊無窮無盡的稀奇事”；中年閏土：“灰色的臉”夾著“皺紋”，“松樹皮的手”，一個天真活潑的少年變成一個“木偶人”了。⑤這是什么原因造成的呢？原來是多子、兵荒、苛稅等原因造成的。這樣一對比啟發，學生對課文就加深了理解。
（五）借用現代媒體進行啟發
所謂媒體啟發，主要是指運用電腦、幻燈、錄音等現代化教學工具，化抽象為具體，圖文并茂，形聲結合。例如在教《小石潭記》時，可以找一幅“隔篁竹，聞水聲”，周圍“青樹翠蔓，中間全以石為底，魚兒在潭中往來翕忽”⑥的小石潭圖片放在投影儀上，就讓學生對小石潭的一切一目了然，就可以讓學生產生更豐富的聯想。
二、啟發式教學在中學語文課堂運用中的重要意義
