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數字傳播概論范文1
【關鍵詞】數字媒體藝術專業 影視方向 教學設計
【基金項目】2011年度新疆師范大學教學研究與改革項目SDJGZ2011-02。
【中圖分類號】G65 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）10-0028-02
一、數字媒體藝術專業介紹
隨著計算機技術、網絡技術和數字通信技術的高速發展與融合，傳統的廣播、電視、電影快速地向數字音頻、數字視頻、數字電影方向發展，與日益普及的電腦動畫、虛擬現實等構成了新一代的數字傳播媒體。由此，國內高校近些年來陸續開設了針對這些新媒體研究的數字媒體藝術專業。
查閱國內開設數字媒體藝術專業高校的該專業介紹，大部分都是這樣描述的：數字媒體藝術專業是一個寬口徑的以技術為主，藝術為輔，技術與藝術相結合的新專業。本專業的畢業生需要掌握信息與通信領域的基礎理論與方法，具備數字媒體制作、傳輸與處理的專業知識和技能，并具有一定的藝術修養，能綜合運用所學知識與技能去分析和解決實際問題，該專業旨在培養具有良好的科學素養以及美術修養、既懂技術又懂藝術、能利用計算機新的媒體設計工具進行藝術作品的設計和創作的復合型應用設計人才。
二、新疆師范大學數字媒體藝術專業本科教學計劃解析
新疆師范大學數字媒體藝術專業是2008年開始招生的，該專業歸屬在新疆師范大學教育科學學院教育信息技術系，課程設計多由教育技術學專業拓展而來，課程教師主要也是教育技術學專業。
按照國家教育部和新疆師范大學本科辦學要求，通識教育課和博雅課程是新疆師范大學非師范專業必修公共基礎課。通識教育課和博雅課程合計970學時，占總學時的36.5%，這部分課程設計是辦學指導思想決定的，不同高校會有所差異，但校內不再具有可調整性和設計性。
新疆師范大學數字媒體藝術專業的課程教學設計主要包括學科基礎課、專業核心課、專業選修課及綜合實踐課四部分。具體開設課程如下：
學科基礎課：高等數學、數字媒體藝術概論、新聞學概論、電子技術基礎、影視鑒賞、攝影技藝、數字媒體技術概論、廣告學概論。
專業核心課：面向對象的程序設計、構成設計、大眾傳播與文化、數據庫原理與應用、影視制作系統、計算機動畫設計、網絡編程語言、新聞采訪與寫作、影視節目編導、新疆地方民俗學、紀錄片創作、網站規劃與設計、綜藝晚會策劃、電腦平面設計、數字音頻技術。
專業選修課：民族歌舞欣賞、民族音樂欣賞、文化人類學、消費心理學、媒介營銷與廣告、數字技術前沿、作品創作實踐、電視節目包裝。
從這份課程教學計劃里，我們發現這樣一些問題：
1）廣而失專。所設計的課程涉及學科多，面向領域廣，涵蓋了計算機應用、影視制作、廣告、民俗文化、電視節目、傳播學等多領域，培養目標凸顯出培養復合型人才的特點。但在追求全面、強調復合型的同時，也就失去了專業的方向性，喪失了培養專業人才的能力。其結果必然是什么都學過，什么都學不精，貌似就業領域寬廣，實際沒有就業能力。
2）課程設計凌亂，缺乏系統性。從這些跨度較大、涉及學科領域面廣的課程設計中，看似都與數字媒體相關，但很難厘清學科知識的層次關系，無法形成一個知識學習中必需的循序漸進、由淺顯到精通的系統化進程。
3）知識建構缺乏體系，能力發展不能漸進?？v觀課程設計，專業選修課課一般是對于大三、大四的學生，發展專業方向提供的深化學習在上面的專業選修課里，我們看到民族歌舞欣賞、民族音樂欣賞、文化人類學、消費心理學等課程并非是專業知識的深化和專業能力發展的提高，而是方向拓展的基礎課程。而媒介營銷與廣告、數字技術前沿、作品創作實踐、電視節目包裝有利于專業方向深化，但設計這類課程還是要與前期的專業核心課程有一定的相關和發展關系，科學的設計發展專業能力的過程。
綜上所述，從新疆師范大學數字媒體藝術專業的教學計劃可以看出，在數字媒體藝術人才的培養上，由于過于偏愛于培養復合人才，并為這一目標而賦予實踐，開設了許多跨學科門類課程，形成了雜亂無章不成體系的局面。在課程的設置上存在著嚴重的堆砌和求全傾向。
三、數字媒體藝術專業（影視方向）的知識體系構成
不同學科背景的學校開設的數字媒體藝術專業，其支撐的學科平臺也不一樣。各大高校應根據自己的學科背景，結合自己的辦學特色，制定相應的人才培養目標，為社會相應的崗位輸出相應的人才。課程體系是專業建設中核心內容之一，是根據學校的培養目標和培養對象的發展規律而制定的。課程體系的設置要有時代性、科學性以及針對性等，要使學生有所學、有所用，將來能在社會上有立足之地。這一點對于辦學建設十分重要。如桂林電子科技大學充分考慮了本校的傳統學科優勢與本專業的技術特色，把數字媒體藝術專業目前的主要教學科研方向設為“虛擬現實技術”。其次在這個主要專業大平臺的背景下再確定把“交互設計”、“多媒體網站”、“電子出版物”、“短片創作”作為四個專業小方向，以利于畢業生就業有更廣泛的適應性和靈活性。
新疆師范大學數字媒體藝術專業歸屬于新疆師范大學教育科學學院教育信息技術系，屬于新疆師范大學的非師范專業，非藝術招生。由于該專業是由教育技術信息系拓展而來，由此在教學的理念上，教學設備條件上及教師配置上多來自于教育技術專業或受教育技術專業的影響。非藝術招生，在辦學的起點上與藝術院校就有一定的差距，直接影響著藝術創作過程和藝術作品產出。依托于教育技術專業，其可借用優勢就是信息技術教育下影視技術教育和計算機教育應用。相比較而言，前者優勢更為明顯。如建設有籃箱演播室、數字非線性編輯室、數字高清影像工作室、攝影室等，并相應配置了包括高清攝像機在內的多套設備。該系現有的教師中，有近一半的教師研究方向在影視方面。因此，新疆師范大學數字媒體藝術專業雖然沒有刻意界定培養方向，但實際辦學上應該清楚自己的辦學方向應該在影視方向。其培養目標可以設計為致力于培養具有較高的理論水平和綜合的藝術素養，掌握必備的數字影視應用技術，運用藝術創新思維進行數字影視短片制作、影視廣告制作、移動多媒體視頻制作等數字影視領域相關創作，并能進行欄目整體形象策劃與包裝，具有現代創新意識的藝術和技術相結合的復合型高級人才。
在這個培養目標里面，涉及4個關鍵詞：影視、數字媒體、技術、藝術。從學科角度看，本專業首先立足于影視，拓展于數字媒體，是影視專業在數字媒體方向的發展。從知識體系看，本專業應該在學習和掌握技術的基礎上，進行藝術的創作和實踐。由此，筆者以為新疆師范大學數字媒體藝術專業的課程體系構建的基本思路是：
1）依據目前的校本實情，培養方向定位在影視方向，以后隨著發展，可以逐步開拓別的方向，如網絡傳播方向、游戲動漫方向等；
2）知識結構屬于跨學科的該專業，涉及學科面大，相關課程多，而在目標定位明確之下，該課程設計以影視技術和藝術為主體，拓展與影視有關的新數字媒體、新數字傳播等方面的課程；
3）本著技術是創作的基礎，藝術是技術的張揚的原則，將技術性課程作為本專業的主要課程，加強實踐實習環節，提升藝術成果。
四、數字媒體藝術專業（影視方向）的課程設計
數字媒體藝術專業（影視方向）在教學計劃內的課程設計關聯因素很多，如公共基礎課里面會有大學生素養類課程、傳統文化類課程等，專業課程里面也會有影視技術類、藝術創作類、數字媒體傳播類等方面課程，而且作為本科教學的四年計劃，每門課程的開設學期和課時都互相影響。依據新疆師范大學教學實際和新疆區情，本文就新疆師范大學數字媒體藝術專業（影視方向）提出該專業課程體系中的課程設計：
專業基礎課：文學劇作、數字媒體藝術概論、傳播學概論、網絡基礎及其應用、視聽語言、影視鑒賞、攝影技藝、數字媒體技術概論、廣告學概論。
專業核心課：數字攝像、數字圖形處理、大眾傳播與文化、數字短片創作、影視制作系統、計算機動畫設計、數字影視特技、影視廣告、影視節目編導、新傳媒技術、紀錄片創作、網站規劃與設計、綜藝晚會策劃、電腦平面設計、數字音頻技術。
專業選修課：制片與項目管理、播音與主持、文化人類學、CG 藝術賞析、媒介營銷與廣告、數字技術前沿、作品創作實踐、電視節目包裝。
這個設計有三個不變，一是保持原先的總學時、總學分和周學時數不變，二是保持通識教育課和博雅課程不變，三是原來的教學計劃模塊不變。保持了這三個不變，也就回避了學校教學改革和學校層面的教學設計，雖然僅針對專業課程進行設計對于本科生四年培養顯得并不全面和科學，但這些的做法在實踐中具有了較大的可行性。
與原有的相比，新的教學計劃在課程設計上有了這樣一些特點：
1）課程的關聯度提高，專業方向更為明確突出。
2）專業知識和能力的培養循序發展、層層遞進。
3）依據本專業特點，在專業拓展方面趨向于數字化和傳媒化，如影視廣告制作方面、網絡傳播方面等。
4）通過文學劇作、傳播文化、文化人類學等內容的補充，提高了該專業學生影視創作的內在功力。
五、實踐能力和創新能力培養的設計
盡管在教學計劃里規定了一些課程的實驗課時，也規定了必要的實踐活動，但它很難反映出學生實際的能力培養程度，特別是學生創新思維和創新能力的培養。這些能力的培養和發展體現在實際的教學環節里和各種教學活動中。依據我們以往的部分經驗，借鑒其他院校的先進經驗，結合我校實情，我們針對數字媒體藝術專業（影視方向）的實踐能力和創新能力培養進行這樣一些設計：
1）扎實學好影視課程的相關素養課程，提高學科體系中的知識素養，為能力的發展打好基礎。如開設相關課程、相關講座、相關話題討論以及參觀、參與一些相關活動等。
2）重視實驗課的教學，一方面注重實驗課程與理論課程的關聯、結合，另一方面又要注重實踐活動的設計，使實驗課程不再是驗證性操作，而是創作型的開發。
3）學生作業的主要形式是數字化的作品，作業不再可以抄襲、復制，評價作業的方式也不再是教師的批閱，而是公開展覽，接收大眾（廣大師生）的點評。我們一些課程的學生作業作品展已經在課程學習中常態化。
4）學生學習過程中，常常是以小組協作學習的方式進行，特別是影視作品的創作，強調團隊精神，強化協作學習意識。如電視短片的創作等。
5）建立與本專業相關的學生社團，鼓勵愛好相近、專業特長明顯的學生群組發揮優勢，多出專項精品，帶動專業發展。如現在已經發展的“黑眼睛攝像協會”“Chapet影劇社”等不僅帶動了專業的學習，而且也在全校產生了影響力。
6）與社會相關的企事業單位建立關系，在社會中建立我們學生實習實踐的基地，同時也使這些單位與我們學校的教學及教學活動相關聯，共同構建創新人才培養的平臺。如我們前面數字媒體藝術專業的學生實習就是進入到電視臺、文化傳播公司、廣告公司等，部分學生畢業后就在這些單位找到了自己的位置。
7）結合自己個人的發展方向，做好畢業設計和畢業論文。畢業設計和畢業論文是大學專業學習的集中深化，也是大學四年學習的綜合檢驗，由此，我們提出要求學生做到“四化”，那就是方向化——本著自己的特長和發展方向，一體化——將畢業設計與畢業論文一體化。協作化——畢業創作應發揮團結合作的精神，精品化——力求畢業作品精品化。
8）開展多種形式的專業拓展和科技創新活動，鼓勵積極參加各級各類相關專業活動和作品大賽，以精品作示范，以成果帶發展。
通過上述一系列的設計，我們旨在不僅培養學生獲取知識的能力和應用知識的能力：系統級的認知能力和理論與實踐能力，掌握自底向上和自頂向下的問題分析方法，既能把握系統各層次的細節，又能認識系統總體；既掌握本學科的基礎理論知識，又能利用理論指導實踐。而且更在于培養學生的創新能力：創造性思維能力、創新實驗能力、科技開發能力、科學研究能力以及對新知識、新技術的敏銳性。本文論及的教學設計雖然學科面小了，但能力更強了，更專了，實際的就業面也就更寬了。
參考文獻：
[1]杰，高校數字媒體藝術專業現狀分析及教學體系的研究，河北師范大學2010年碩士學位論文
數字傳播概論范文2
面向考生
考試科目
計算機科學與技術
電子信息大類
數據結構
數字媒體藝術
工商管理
財經大類
管理學原理
電子商務
物流管理
國際經濟與貿易
西方經濟學
旅游管理
旅游大類
旅游學概論
英語
英語類
綜合英語
日語
日語類
綜合日語、口語
藝術設計（視覺）
藝術設計類
專業綜合
機械設計制造及其自動化
制造大類
機械設計基礎
電子科學與技術
電子信息類
電路電子技術
微電子學
汽車服務工程
汽車類
機械設計基礎
新聞學
廣播影視類
語言文化類
傳播學概論
數字傳播概論范文3
【關鍵詞】傳統媒體；數字媒體；傳播形式
中圖分類號：G206 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）05-0290-01
一、數字媒體概念
20世紀所爆發的第五次信息革命是以計算機的應用為標志，以數字化信息傳播技術革命為特征，因此又稱“數字媒體革命”、“新媒體革命”或“數字與信息化革命”。[1]而數字媒體革命就是指以數字信息傳播技術為介質的媒體革命，數字媒體不是一個靜止的事物，其形態本身處在不斷發展的過程中。數字媒體除了數字化以外，還包括網絡化、移動化和融合化，過去相對獨立的媒體之間的界限越來越模糊，很多數字媒體已經出現相互交叉的局面。
二、數字媒體的傳播特點
數字媒體在傳播形式上主要分為“網絡媒體”形式和“手機媒體”傳播形式，二者既有共性也有個性。無論是網絡還是手機，其傳播中具有的雙向性、復合型、開放性和多級性特點，都是傳統媒體無法與之比擬的。但由于網絡和手機媒體采用的傳播技術、終端不盡相同，所以二者在一定方面也存在著差異。
與傳統媒體相比，網絡媒體打破了出版周期、播出時段的限制，可以對突發事件即時、全過程跟蹤。同時可以將網絡信息長期存在網站的數據庫中。傳統媒體在信息接收時間上有很大的限制，尤其是廣播、電視等，而網絡媒體恰恰彌補了傳統媒體的不足，可以在任何時間獲取信息。所以，網絡媒體不僅在傳播過程中體現了全時性，而且在信息存儲時也體現了全時性，信息的海量性大大滿足了受眾對新聞內容全面性的需要。網絡傳媒在獲取時間、方式、廣度和深度上都比傳統媒體更加個性化、層次化。
手機媒體主要的傳播形式包括短信、彩信和“應用”等，手機媒體攜帶方便，提高了傳播情景私密性的特點。手機媒體較傳統媒體還具備全球定位功能。手機媒體在傳播內容和時間方面還具有一定的碎片化特點，手機使用者可以在不連續的碎片化時間獲取信息。
三、傳播中的數字形式美
由于傳播主要分為網絡媒體和手機媒體傳播兩種，所以兩種媒體分別具有不同的傳播形式。網絡自誕生以來，產生過非常多的傳播形式，有的傳播形式轉瞬即逝，有的卻有著強大的生命力。傳播形式并非獨立存在，而是相互貫通、相互依存。Web網站傳播形式被廣泛應用于20世紀90年代，Web網站傳播的主體可以是任何類型的組織或個人，不同的主體有不同的傳播目標。[2]即時通訊工具在網絡中的應用越來越普及，在中國最主要的兩種即時通訊手段就是MSN和QQ。網絡傳播形式除了Web網站傳播、即時通訊傳播外，還包括網絡社區傳播、博客傳播、搜索引擎傳播、維基傳播和微博傳播等。
隨著手機終端的不斷發展，手機功能越來越多，傳播形式逐漸豐富，一改最初只有語音通話的功能。目前，手機媒體的傳播形式主要包括短信傳播、WAP網站傳播、手機廣播電視、手機社區傳播和“應用”傳播?！皯谩弊钤缡怯擅绹O果公司推出的一種提供內容和服務的方式，簡稱APP，現在已經被越來越多的手機操作系統采用。APP的出現簡化了信息獲取的路徑，當用戶打開相應的APP時就可以進入特定目標，使功能相對單一、層次減少、提高效率、強化專業化服務。
四、數字媒體對傳統媒體的影響
數字媒體在全球范圍內蠶食著傳統媒體市場，從2003年起，每天讀報雜志的人在持續下降，而上網等使用數字媒體的人數在逐漸攀升。數字媒體絢麗的表現力、良好的互動性、同步直播、互動報道等極大提升了傳播效果，數字媒體在釋放巨大資源的同時，也提升了信息傳輸效率。當然，傳統媒體挑戰與機遇并存，雖然數字媒體越來越博得用戶的喜愛，但傳統媒體的內容和編輯水準是數字媒體所達不到的，它的權威性也是數字媒體無法取代的。傳統媒體與新媒體會相互借鑒、相互吸引，最終變成一種更新的媒體。如今，已經有傳統媒體與新技術相結合，主動介入數字媒體，如手機報和電子報等，傳統媒體以精辟的言論對消息加以權威的分析，就能在內容上取勝，數字媒體的內容雖然海量，但不免夾雜很多垃圾信息，如果傳統媒體能夠將核心新聞和有價值的消息及時提供給大家，搶占內容上的優勢，提高自身品質，相信市場會不斷擴大的。
參考文獻：
[1]林訊.新媒體藝術[M].上海：上海交通大學出版社，2011.7.
[2]彭蘭.數字媒體傳播概論[M].北京：高等教育出版社，2011.57.
數字傳播概論范文4
從Big idea + 360整合傳播到Big action + AIDA model
前者是多年來的傳播活動的經典思路，這里就不做冗述。
在提出新的觀點之前我想引述一個營銷專家Heinz M Goldmann的營銷法則-----AIDA法則，即: Attention， Interest， Desire， Action。
他指出一次營銷行為讓消費者產生行動會經過的四個過程即:引起注意，產生興趣，產生欲望和做出行動。AIDA法則如今已經被用作廣告學概論的教學中，因為該法則不僅可以用以指導一次推銷行為更能用來進行廣告策略分析，尤其適用對于用戶交互性要求極高的互動廣告策略中。
Big action + AIDA法則是我提出來可以用作互聯網數字營銷的一種普通思路。即我們并不把一個傳播主題或者一句Solgan作為整個傳播行為的主線，而是把一種可以延續的互動行為或者體驗作為一次數字營銷的主線。
即在數字營銷策略中我們首先有一個Big Action，即我們吸引消費者去完成一個交互行為。在用戶體驗的過程中，我們潛移默化的完成品牌和產品訴求。
這是一種引導式的線性傳播策略，他的指導原則是AIDA法則。
1.前者強調廣告本身的Idea，非常注重品牌形象傳達以及產品或服務內容的告知；后者強調用戶的參與度，注重在交互體驗的過程中體會品牌和產品訴求。
2.前者以自我為中心，覺得說什么消費者就聽什么；后者以用戶為核心，覺得用戶沒有興趣和參與欲望，效果就等于0
3.前者的用戶體驗流程非常短，主要只是集中在聽和看上；后者的用戶體驗路徑很長，每一步就要考慮用戶體驗性
4.前者解決問題首先是得有一個idea，最終的結果是希望消費者接受并理會這個idea，所以idea是一個終點；后者解決問題首先想到的是一個Action，希望用戶參與這個Action，然后Action會不斷帶到下一個Action。Action是一個起點。
5.前者是一種爆炸式的粗狂的傳播策略，效果會隨著平臺信息量的增大而無可避免的變差；后者是一種引導式的線性的傳播策略，人們只會在平臺上選擇他注意的到并且感興趣的信息，所以更容易脫穎而出。
二、新的考核標準
從ROI到ROO
一次數字營銷的目的絕不只是傳播一個主題，事實上數字營銷的傳播平臺，接觸方式，表現形式都更為復雜，而且涉及到電商和數據。
有理由相信數字營銷的目的更為復雜，但現有的廣告ROI考核標準不足以衡量所有的數字營銷效果。不能粗暴的將每一次數字營銷的投入的回報都核算成點擊數、轉發、曝光量、留資數等。不如我們把ROI(投資回報率)換成ROO(目標回報率)后，公司，媒體，客戶在做一次數字營銷前仔細研究廣告的目標，和衡量數字營銷成功的指標。
每一次數字營銷行為都應該有其特有的傳播目的，成功標準和考核指標。一直沿用經典的ROI考核，會迫使每一次數字營銷活動都變成一次應試。
三、新的業務模式的探索
從創意到創新
“這是一個后數字和全移動時代，通過360度整合營銷，通過制造媒介干擾來打造品牌故事的行為，我們認為將不再有效，甚至不再被需要?！?---稻本零
我們的思維方法，技術手段，選擇的平臺，觸點以及監控手段都是在舊的傳播模式下建立的。新的思維模式的需要新的技術手段和平臺以及觸點的組合。
而任意一個維度的創新勢必會帶來新的業務需求。而且互聯網涉及大數據和電商，其在整個市場營銷環節絕不只是承擔了傳播的角色。所以一家公司已經不能只做廣告本身。
從現在開始重視互聯網以及移動互聯網的技術手段，才能為公司帶來源源不斷的創新。如大數據、電商、內容平臺、移動觸點、信息傳導、檢測跟蹤等每一個領域都有無限的可能等著去探索和開發。
以上三點是分別給到互動廣告人、廣告客戶以及公司的建議。
總結：
1.對于互動廣告人而言，大多數人的仍然有意無意的把360度整合傳播做為自己思考創意的指導標準。無論媒介預算多少，不考慮平臺和觸點，都是一招鮮的Big idea和媒介干擾。我希望數字廣告人能夠認真考慮互聯網的特性，結合各種平臺，帶著Digital思維來做數字營銷。Big Action+AIDA法則可以做為一種方法論，而廣告的核心無疑是實效。
數字傳播概論范文5
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">基于心理學視角的網絡信息異化研究
網絡信息異化的成因及控制對策研究 基于動力場理論的網絡反腐輿情演化與傳播仿真研究 市場網絡輿情的成因及疏導對策研究 基于信息交換均衡的突發事件網絡輿情演變分期研究 基于熱點文件下載的網絡輿情信息挖掘方法研究 基于多主體的網絡輿情信息傳播模型研究 網絡輿情視角下的司法公信力研究 網絡輿情擴散的動力分析 基于網絡信息公開視角下的高校管理研究 基于衍生品視角的金融危機成因分析及啟示 基于輿情視角高等院校網絡思政教育創新研究 基于本體的網絡輿情觀點挖掘方法研究 基于OAG循環的網絡輿情管理模型研究 基于大學突發事件的網絡輿情監測研究 基于電子政務的網絡輿情治理研究 基于大數據的網絡輿情監控系統研究 基于灰色關聯分析的網絡輿情熱點事件研究 網絡輿情的“本地化”視角 基于系統動力學視角的會計信息系統研究 常見問題解答 當前所在位置：，2013-01-20.
[2]劉毅.網絡輿情研究概論[M].天津：天津人民出版社，2007：53.
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收稿日期：2013-02-21
數字傳播概論范文6
關鍵詞：新媒體 少數民族文化傳播 有力保障 必經之路
當代傳播技術發生了翻天覆地的變化，但是真正對舊有傳播形式形成了巨大挑戰的是新興數字媒體。借助新媒體，少數民族文化的傳承和傳播走向了數字化。
（一）新媒體的概念和特性
1.新媒體的界定
清華大學熊澄宇教授認為，新媒體通常是指在計算機信息處理技術基礎之上出現和影響的媒體形態?！霸诮裉炀W絡基礎上又有延伸，無線移動的問題，還有出現其他新的媒體形態，跟計算機相關的。這都可以說是新媒體”。
本文所指的新媒體是相對于傳統媒體而言的新媒體，它們依托數字技術、移動通信技術、互聯網絡技術等新技術向廣大受眾提供信息服務。目前備受關注的新媒體主要包括門戶網站、虛擬社區、網上即時通訊群組、博客、手機電視、數字電視、移動電視、IPTV、樓宇視屏等。
2.新媒體的傳播特性
新媒體的“新”，其實就是它與傳統媒體的區別。這些區別，除了采用新技術所帶來的“海量性”、“時效性”、“多媒體”、“超文本”、“全球化”、“移動性”等顯而易見的特征外，還有新媒體傳播主體多元化、傳播內容和形式多樣化、傳播行為的主動性、交互性、異步性以及新媒體新的傳播效力等傳播學意義上的特性。
（二）少數民族文化傳播
1.少數民族文化及其特征
文化是指一個國家或民族的歷史地理、風俗人情、生活方式、文學藝術、價值觀念等。民族文化是各民族在其歷史發展過程中創造和發展出來的具有本民族特點的物質文化和精神文化。我國少數民族文化具有分布立體性、環境適應性、形態多樣性、傳承神秘性、認同全族性等特征。
2.少數民族文化的傳播
少數民族文化傳播的主要方式有：古代的國家使節互訪、互市貿易、戰爭掠奪；近現代主要以印刷、電子媒介作為中介傳播，同時各民族的節會活動也是傳播的一個重要介質。少數民族文化具有政府宣傳性、民族性和多樣性、地域性和群眾性等傳播特性。
（三）新媒體與少數民族文化傳播的內在聯系
1.新媒體是保護和傳承少數民族文化遺產的有力保障。
民族文化傳承是一種縱向傳播，因此其傳承需要媒介。新媒體一出世就擁有許多傳播上的優勢。媒介技術的進步勢必標志著少數民族文化傳承的進步。“采用數字采集、數字存儲、數字處理、數字展示、數字傳播等數字化技術，將文化遺產轉換、再現、復原成可共享、可再生的數字形態，并以新的視角加以解讀、保存和傳播”，即是“文化遺產數字化”。
現有文物保護手段大多采用傳統方式，征集、整理、收藏、研究、出版或演出。由于運用現代科技手段進行加工、處理、存儲、提煉、展示和傳播的能力嚴重不足，少數民族文化文物往往局限于少數專家學者，造成了保護與利用的脫節。這遠遠不能適應文物大規模保護與利用工作的需要。在這種情況下，少數民族文化數字化保護方式可以使少數民族文化遺產得到更有效的保護，同時也為該文化在全世界范圍內廣泛傳播提供無限潛能。
采用數字化搶救、保存少數民族文化有大量優點。一是“原汁原味”。圖、文、聲音、動作并茂，真實記錄少數民族傳統文化，其效果是傳統記錄方式不可比擬的。二是可以迅速復制、實現資源共享。三是成本低廉，易于保存。
2.新媒體是傳播和發展民族文化的必經之路
新勝舊是事物發展客觀規律，同樣是文化發展之道。少數民族文化傳播和發展之道在于數字化，這是由少數民族文化屬性和新媒體傳播特性所決定的。
（1） 新媒體實現了少數民族文化傳播的高時效性
傳統少數民族文化傳播方式或多或少會受到時間和空間限制，而基于數字技術的新媒體傳播在極大地壓縮了文化傳播的物理時空后，憑借互聯網幾乎可以瞬間將數字化后的少數民族文化信息傳達到各用戶，實現文化傳播的零距離。借助新媒體，世人不用親探少數民族聚居地也能隨時隨地感受其文化的獨特魅力。
（2）新媒體實現著少數民族文化全國性甚至全球性的遷移。
少數民族文化傳播具有強烈民族性和地域性，新媒體時代的到來使少數民族文化大范圍傳遞和交流達到了前所未有的廣度和深度。小眾的少數民族文化借助新媒體實現了向全國甚至全球的遷移，它把自己的風采展現在世人面前并影響著世人，相應地，新媒體也將其它文化的精彩帶入少數民族地區，將當地人從過去封閉的文化觀念帶入一個開放性的文化視野中。
（3）新媒體實現著少數民族文化傳播向個人性和多元性的轉變。
新媒體時代，少數民族文化傳播特點出現了新變化。各民族除了政府主導的官方宣傳外，還出現了民間人士自發利用網絡進行的本民族文化宣傳。他們主要以旅游網站和網絡社區為平臺，有的人還開設了自己的民族網站，他們是少數民族文化傳播中不可忽視的民間力量。“云南出現了以專門傳播當地少數民族為己任的職業傳播人”，他們自己出資開設網站，義務傳播本民族或民族地區的文化。
新媒體時代，少數民族文化傳播方式變得多元化。即時通訊、網絡社區、博客、播客、數字電視、數字音樂、數字游戲等新興事物接二連三地出現在大眾面前，它們把大量不同民族、不同地域的人聯系到了一起。通過新媒體這個平臺，少數民族文化能即時地以圖文并茂、聲像合一、寓傳于樂等多種形式進行展示、傳播和交流，同時得到發展。
3.新媒體傳播背景下少數民族文化傳播面臨的困境
文化的傳播和交流是相互的，外來強勢文化傳入給少數民族文化傳播帶來了不小壓力。與傳統媒體相比，借助新媒體的文化傳播活動對少數民族傳統文化沖擊更為明顯，少數民族語言藝術、禮儀習俗、價值觀念等都在逐漸弱化甚至消失，豐富多彩的民俗活動及其歌謠舞蹈等逐漸衰落。少數民族旅游區中，雖然隨處可見展現本民族文化的建筑、用具、服飾和風俗活動等，但這些東西大多已不是民族文化的自然呈現，而是基于商業利益的刻意夸示甚至扭曲，內在的民族本色已經所剩無幾。這些現象表明，少數民族共同心理認同正在消退，少數民族傳統文化正在消失且呈加速度態勢。如果任其自由發展，少數民族傳統文化就有消亡的危險。只有積極回應，借助新媒體的優勢積極進行傳承和傳播，少數民族文化才能繼續存在和發展。
如今，新興數字媒體成了時代的弄潮兒。而文化的表達、傳播必須有工具和載體，因此文化的進步也就通過表達、傳播其的工具和載體的進步而表現出來。新媒體技術具有強大的社會擴張力和推動力，這為傳承與傳播少數民族文化提供了有利條件。我們既不能忽視在新媒體傳播背景下少數民族文化所面臨的困境，也不能否認新媒體在民族文化保護和傳播中所起的重大作用。新媒體不僅是民族文化保護和傳承的有力保障，還是少數民族文化傳播和發展的必經之路。（作者單位：云南師范大學傳媒學院）
參考文獻
[1] 石磊.新媒體概論[M].北京：中國傳媒大學出版社，2009.2.
