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思想政治教學原則范文1
疏導，就是疏通引導。傳說堯舜時代，洪水泛濫，堯用鯀治水，鯀用“湮”雍堵之法，“九年而水不息”。后舜用禹治水，“高高下下，疏川導滯”，用疏通河道的辦法，把洪水因勢利導，終于消弭了水患，發人深省，給我們以啟示。就像大禹治水一樣，在思想政治教學中采取疏通的辦法，就要采用生動靈活、有感染力、說明力，適合學生特點的多種方式，幫助學生通過自己的思想和實踐解開思想上的疙瘩。在思想政治課堂教學中的引導，就是向學生灌輸理論的基本知識，引導他們樹立正確的人生觀和世界觀，運用正確的觀點和方法積極地思考并解決自己所面臨的重大問題，增強政治責任感。疏通和引導密不可分，疏通是引導的前提，引導是疏通的繼續和目的。
一、疏導原則的重要作用
疏導原則在思想政治課教學中的作用，是由思想政治課本身的性質、作用的特殊性所決定的?！陡咧兴枷胝涡抡n程標準》指出：“思想政治課是對中學生系統進行公民品德教育和常識教育的必修課程，是中學德育工作的主要途徑。它對幫助學生確立正確的政治方向，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的道德品質起著重要的導向作用?！睘榱藢Ω咧猩M行有效的教育，思想政治課教學除了必須遵循理論聯系實際的方針和啟發性原則之外，還必須貫徹實施疏導性原則。
在思想政治課教學中，實施疏導原則是青年學生思想認識發展的客觀要求。實施疏導能較好地解決學生的思想認識問題，一些學生雖然經常會產生一些錯誤的認識和行為，對自己的錯誤甚至表現出固執的態度，但他們的問題總的說來是屬于思想認識的問題。只有充分考慮到高中學生的心理特點和理解接受能力，對學生實施疏導原則，以愛護的態度，用民主說服的方式，采取說理、討論、規勸等各種疏導方法，使學生明辨是非，提高認識，得到進步，才能激發學生的進取心和責任感，自覺地化消極因素為積極因素，心悅誠服地解決思想認識問題。因而實施疏導原則是十分必要的。
二、疏導原則在思想政治教學中的運用
1.正確處理疏導與灌輸的關系
在思想政治教學中，疏導和灌輸是一致的，向青年學生進行理論基本知識和基本觀點的灌輸是實施疏導原則的先導和依據。疏導是為了更好地進行灌輸。青年學生既有初生牛犢不怕虎的富于進取的精神和勇于思索、思想活躍等優點，又有年輕幼稚、涉世不深、認識淺薄、偏頗自負等弱點，所以思想政治課教師必須根據青少年的這些特點用發展的觀點對待他們，實事求是評價它們，幫助他們發揚優點，克服弱點，引導他們健康成長。在物欲橫流的現代市場經濟社會轉換期，社會上魚龍混雜著拜金主義，厭世頹廢等消極思潮，思想政治課教師有責任幫助學生抵制這些消極思潮的影響，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的道德品質，根據高中生的心理特點，采用靈活多樣的教學方式，對學生進行公民品德教育和常識教育，但這種教育不是教條式的僵化理論，而應該形象生動地聯系學生的社會關系、在校表現和心理實際，以對學生具有較強的說服力和感染力，獲取較好的教學效果。
2.了解學生
在思想政治課教育中，教師認真研究高中生的心理，對較好地實施疏導原則，增強思想政治課的教學效果有重要作用。在高中階段，青少年有強烈的好奇心。教師在進行疏導教學時，如果能從內容與形式上不斷地使學生保持一種新鮮感，滿足中學生求新的心理需要，就會收到顯著效果。此外，還要注意高中學生的逆反心理。教師要注意提高自身的思想和業務素質，學好教育學和心理學，時刻注意自己的言行舉止在學生心目中的形象，注意和學生建立和諧民主的師生關系，從而較好地避免學生在接受教育產生逆反心理。
3.研究形勢
思想政治教學原則范文2
【關鍵詞】選取原則;時效性原則;典型性原則
保定市教育科學研究“十二五”規劃課題《高中政治課模塊整合典型案例的應用研究》，是河北高陽中學政治組的研究課題，已順利結題。作為研究者，本人在參與課題的研究過程中，對課題研究的思想、方法和該課題研究的結論，經歷了由淺入深地理解和掌握過程。隨著教學工作的繼續開展，在新階段教學過程中，關于政治課教學中背景材料的選取原則問題，本人認為，在時效性和典型性方面還應做如下思考：
一、時效性原則
時效性即前提是時，指的是時間。也就是說背景材料的選取要注意時間的因素。這里的時間應包括三個層面的意思。
第一，要關注高考的規定時間范圍。高考的規定時間范圍是師生必須關注的問題。高考是指揮棒，因此，高考所規定的時政時間范圍是廣大師生都要注意的。在高三復習階段，注意從考試說明的規定時間范圍內來選取材料，是有效靠近高考的重要方法。
第二，所選事件在時間上的前后聯系。所選事件在時間上的前后聯系要掌握清楚。典型事件在時間上的前后聯系是關于時間問題的深入把握。這一理解是基于對事件的整體性的理解和把握。如果該事件具有很強的典型性，那么，從時間上講，就要關注此事件的全部發展過程。如果此事件在未來時間內的成功具有重大的意義，那就要在當年的時政復習上給予充分的重視。比如我國在建的重要基礎設施工程，包括能源、交通運輸、郵電通信、水利等。這些基礎設施都需要大量的資金投入，而單靠市場的調節，往往不能實現，達不到資源的合理配置。國家對基礎設施工程的投資所體現的是財政的作用，是社會主義優越性的體現。而財政的作用是政治高考考點中的重要核心考點。
第三，所選背景材料的效用程度。這個層面的意思是說，背景材料的選取能否做到對高中階段政治知識的合理考查。以高一思想政治課必修一《經濟生活》為例，如果背景選取的經濟現象過于復雜，比如虛擬經濟中關于銀行理財、股票投資等更為具體并且深入的內容，那么就不宜選取。要適可而止，充分考慮到高中學生的接受能力。反之，如果背景材料太簡單，相當于課本上的例子的簡單重復，也很難達到理想效果。
二、典型性原則
科學發展觀是我們黨必須長期堅持的指導思想，是黨和國家的全部工作能夠取得勝利的強大思想武器。政治教學背景材料的選取要在科學發展觀的指導下進行，堅持典型性，并充分體現共性和個性的有機統一。
關于堅持背景材料選取上的典型性原則，在新階段的教學過程中，要關注兩個問題。
第一，關注新教材科學發展觀的教學內容的新表述，體會新思想。高一思想政治課必修一《經濟生活》中科學發展觀的教學內容，是高中思想政治課落實科學發展觀內容的重要部分，也是高考考查的核心知識點。
科學發展觀的教學內容在新版教材（2013年第5版）的表述為“深入貫徹落實科學發展觀，必須把推動經濟社會發展作為第一要義。深入貫徹落實科學發展觀，必須把以人為本作為核心立場。深入貫徹落實科學發展觀，必須把全面協調可持續作為基本要求。深入貫徹落實科學發展觀，必須把統籌兼顧作為根本方法?！痹谛碌谋硎鲋?，包含了編者對社會形勢及理論創新方面新的理解。因此在選取背景材料的時候，要有針對性的選取有新變化的表述，明確新思想，讓學生形成正確的認識。
第二，背景材料的選取要突出重點。高一思想政治課必修一《經濟生活》，第十課科學發展觀和小康社會的經濟建設，第二框的框題是圍繞主題，抓住主線。圍繞主題是經濟建設中的指針，而抓住主線則是具體的方式、方法。突出體現了哲學中抓主要矛盾的思想。因此，在教學中要有意識地重點突出第二框圍繞主題，抓住主線的第二框內容加快轉變經濟發展方式的知識。
在背景材料的選取中，要突出四個方面的內容：創新驅動發展戰略、經濟結構戰略性調整、城鄉一體化、資源節約和環境保護以及可持續發展。
第三，背景材料的設計要科學。高考是指揮棒，政治高考試題以時政為背景材料來考查學生是很好的手段。近年來，不管是選擇題還是非選擇題，背景材料在時效性的前提下，更顯現出了對背景材料的深加工。以非選擇題為例，背景材料的內容就是政治答案的知識來源，經過設計的背景材料成了考生組織答案的思路來源。訓練有素的考生可以通過時政背景材料的表述來有效地形成合理答案。這就要求教師在背景材料的設計上進一步精益求精，這也是名師必備的能力。
綜上所述，在高中思想政治課教學背景材料的選取過程中，要關注知識體系的變化，積極突出重點知識、關注熱點問題、突破教學難點。要以三維目標明確、教學過程高效、知識、能力落實到位為指導組織教學工作，以達到預期教育教學目的。
【參考文獻】
思想政治教學原則范文3
關鍵詞：大學生；思想政治理論課；和諧師生關系；交往原則
DOI：10.15938/ki.iper.2017.01.014
中圖分類號： G642文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2017）01-0071-03
師生關系是建立在教學活動基礎上的一種特殊性的社會交往關系，是教育本質與教育規律的具體體現。師生關系和諧與否，深刻地影響我國的教育質量與師生的全面健康發展。大學生思想政治理論課是我國高等教育的重要課程，是培育師生正確思想觀念、道德品質與行為方式的主陣地與主渠道，最為貼近現實、社會和生活，應該更加注重師生關系的和諧性及其作用發揮。堅持師生一般往原則與自身特殊往原則相結合，促進大學生思想政治理論課師生在理論指引下形成和諧關系，才能實現師生雙方動態協調平衡式健康發展。
一、平等性原則： 大學生思想政治理論課師生的主體式交往
社會交往是人的社會存在方式，是社會主體間以不同的媒介進行相互認知、溝通與影響的活動。馬克思認為：“真正的交往體現為人對交往關系的自由占有，人從交往的形式主體轉為真正主體，交往真正成為人的自覺自由行為?！盵1]人作為社會交往的根本要素，從本質上來說，反映其平等性與主體性特質。所以，交往雙方在其地位、權利、義務等方面必須是平等的，否則，就會偏離或喪失社會交往的本質意蘊，無法構建與維系和諧社會交往關系。師生交往堅持交往的平等性原則，就是要承認師生是在認知能力、任務分工、資源占有等方面存在差異性的平等的交往主體，就其交往而論，無論是個體或群體，雙方都具有主體性、獨立性與創造性。所以，尊重師生的平等性，是師生主體式交往的前提基礎，也為構建其和諧關系創設必要條件。
平等性與主體往是現代教育的理論召喚與現實需求，是大學生思想政治理論課師生交往的基礎和首要原則。教師作為大學生思想政治理論課教學的組織者，既要向學生傳遞理論知識，又要向學生傳遞其相關的研究成果，培養學生科學正確的思維模式與研究方法。大學生是身心發育成熟，特質比較明顯的特殊群體，他們對于課堂內容的系統性、授課方式的多樣性、現實問題的復雜性等都表現出極強的敏感性與高度的自覺性，能夠積極主動與教師共建和諧課堂。
大學生思想政治理論課師生交往的理念和活動深受平等思想與主體觀念的影響和感染，其中蘊含著豐富的教育情感和現實人文關懷，彰顯了師生的交往訴求及交往愿景，體現其平等性與主體性。大學生思想政治理論課堅持平等性原則進行師生間的交往，既修正了交往方式的片面性與不等性，又轉變了“以教為中心”或“以學為中心” 的固有模式，使師生的主觀能動性得到充分發揮，并在此前提下相互尊重其地位與人格，進行有針對性地傾訴交流，達到自由與平等、民主與和諧并存的主體式交往目的，以此建構大學生思想政治理論課中的和諧師生關系。
二、人本性原則：大學生思想政治理論課師生的互惠式發展
馬克思認為：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物， 在其現實上它是一切社會關系的總和?！盵2]當人類個體依賴于社會關系而存在時，表現出來的是一種具有內在要求的社會交往。詹曾明認為：“交往對于人類具有本體論的地位，是人類最基本的精神需要。”[3]人們通過一定方式的社會交往滿足在物質與精神層面的自我需要，為共同實現發展目標，獲取了人本性動力。一定程度上的社會交往，雖然也有其功利性與互惠性，但就其本質而言，卻深刻反映著個體與社會的發展。師生交往從其質的角度分析，其不同于“功利主義”“個人主義”等價值觀念影響下的社會交往。大學生思想政治理論課中的師生交往，它是以“以人為本”為原則，以教師與學生的教書育人和勤奮好學為基礎，以信息知識的共享與創新為媒介，堅持互動交往方式，達到動態協調發展。大學生思想政治理論課中的和諧師生交往，并不是把交往當成手段，而是將其看作是目的，是在教學過程中的一種責任與奉獻，表現為師生之間的互惠式發展。
大學生思想政治理論課是培育大學生社會主義核心價值觀，堅定中國特色社會主義理想信念的重要陣地，這種“培養人才”的工作，通過一定的交往方式與途徑，內在地生成了人本性原則。在培養人的過程中，內蘊三層含義：一是人為目的，并非手段。大學生思想政治理論課的最終目的，是培養社會主義建設事業的合格接班人，而不是把人作為手段和工具，去傳播和創新理論。二是師生共存，缺一不可。教師與學生共同維系一個具有生機與活力的課堂，凝聚了教學中的良好氛圍，構成了現存的大學生思想政治理論課。三是師生互動式發展。大學生思想政治理論課教師對學生具有領航的職責與義務，學生配合教師的課堂教學與科研工作，傳承教師的價值追求、道德情操與意志品質。因此，大學生思想政治理論課師生交往是師生密切配合、互教互學，和諧共生的實踐活動。
具體而言，作為大學生思想政治理論課的組織者，教師在師生交往過程中向學生傳遞知識，啟迪思想，授予方法，以理論的思想魅力感染學生，引導其全面發展，并在一定程度上汲取一定的營養，如自我價值的認同，信息知識的拓展等。作為大學生思想政治理論課學習者，學生在其師生交往過程中，能夠正確認知和吸收理論與中國特色社會主義先進文化，提升自身文化素養與道德品質，并積極增進與教師的動態信息交往，客觀上助推教學與科研的開展。因此，大學生思想政治理論課師生交往堅持人本性原則，具有一定的應然性與必然性，它是師生兩者的心靈對接，意見交換與思想碰撞，是交往模式由傳統的單向、僵化向互動、互惠的全方位轉變。
三、教育性原則：大學生思想政治理論課師生思想引導與情感交流相統一
師生交往在交往目的、熱蕁⒎絞接牘程等方面具有鮮明獨特性，具體表現為交往活動的自覺性、指向性、有序性與教育性。其中，教育性是師生交往的顯著特征，是其區別一般性社會交往的根本所在，更是實現其和諧所必須堅持的重要原則。德國哲學家卡爾?雅斯貝爾斯曾言：“教育是人與人精神相契合，文化得以傳遞的活動。而人與人的交往是雙方（我與你）的對話和敞亮，這種我與你的關系是人類歷史文化的核心……所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動。”[4]由此可見，師生交往，在一定意義上表現為師生思想與情感的真誠交流與溝通，以及推動其循序漸進，不斷升華的過程。因此，師生交往不僅包括以文化知識為媒介的思想引導，還包括以心理情感為媒介的精神交流，唯有二者深度融合與相互支撐，才能構建富有鮮活教育性的和諧師生關系。
大學生思想政治理論課師生交往是融合師生思想與引導情感交流，實現師生關系的教育性與和諧性的典型代表。大學生思想政治理論課，注重以正確的思想理論與實踐經驗對師生精神境界的引導與改造，強調師生在教學過程中側重理想信念、價值觀念與道德情操等方面的相互交流與影響。大學生思想政治理論課師生在教育交往層面具有明顯的引導性和教育性是以課堂教學和文化知識為基礎，通過對相關思想理論和先進文化的梳理與歸納、論辯與共識、吸收與踐行，在一定的顯性教學情境中培育師生完滿的精神世界；大學生思想政治理論課在社會交往層面具有明顯的情感性與隱蔽性，是以文體活動和生活體驗為基礎，通過師生人格品質和行為習慣的碰撞與交融，模仿與自修，重塑與完善，在一定的隱性活動形式中實現情感共鳴與心靈溝通。大學生思想政治理論課師生交往堅持教育性原則，是在師生平等性主體交往與人本性互惠交往的基礎上更加強調其教育責任性，把提升和完善師生的政治素養、道德情操與意志品質等擺在首要位置，將思想引導與情感交流共同應用于師生交往活動之中，全面且有效地豐富師生的精神生活，滿足其精神需求，推動師生在和諧交往中實現精神升華與協同發展。
四、開放性原則：大學生思想政治理論課課堂教學與實際應用相結合
人類文化創新與教育體制改革從宏觀與微觀兩個層面促使師生交往的內容與形式不斷增強開放性。師生交往的開放性是對封閉式理論認知、僵化式理論應用的否定與革新，是對“灌輸式”“填鴨式”等教學方法的改進完善，是對現代化科學技術與現實社會問題的吸收與回應，是對師生精神需要與實際生活應用的關懷與迎合。傳統教育活動“把教育者和受教育者之間的關系簡化成一種知識授受關系，教育向人展示的只是一個‘科學的世界’，而忘卻了作為根本的‘生活世界’。”[5]師生交往遵循開放性原則，能夠賦予教育活動生活意蘊與時代特色，增強課堂教學與應用教學的現實性、靈活性、動態性，為構建和諧師生關系創造良好條件。
大學生思想政治理論課的理論知識轉化為師生的思想素質與行為實踐，是師生全面健康發展的內在需要。然而，將其理論知識簡單直接地應用于師生社會生活與情感交往可行性差，效果欠佳。同時，復雜多元的文化環境與瞬息萬變的社會環境深刻地考驗師生的認知與辨別能力、分析與判斷能力與抵御與應對能力，這就要求教師在交往過程中必須堅持開放性原則，不斷更新教學觀念與教學方式，將教學活動寓于豐富多彩的現實生活，適時提出思想論題，闡明理論觀點，建構分析框架，引導學生增強分析和解決社會現實問題的能力，并以自身成熟的邏輯思維、正確的價值觀念與高尚的道德情操對學生思想行為形成示范效應與榜樣作用，以推動師生在理論認知與實際應用兩個層面交往過程中實現和諧。但是，師生之間知識儲備、資源占有、邏輯思維等方面存在的多種差異性，又使其交往活動存在思想交鋒與矛盾沖突，高度重視與正確運用合作辯論式、探究發現式、啟發講授式等開放性教學方式，才能實現彼此、取長補短與和諧共贏?！皬恼軐W的角度看，教育任務的完成，必須依賴教育者和受教育者交往中的矛盾所引發的斗爭與同一，從而使教育實現從量變到質變的發展，實現交往的人際關系和諧與教育高效率?！盵6]
總之，和諧師生關系對教育深化改革與師生健康發展至關重要。大學生思想政治理論課必須立足教學實踐活動，始終堅持以理論與中國特色社會主義先進文化為指導，推動師生平等往、人本往、教育往與開放往，才能使師生深刻感受到理論的巨大魅力與人文關懷，自覺有序地建構其和諧關系，實現其全面健康發展。
參考文獻
[1] 馬克思恩格斯選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1960：77.
[2] 馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1975：17.
[3] 詹曾明.交往教學：教學改革的新思路[J].首都師范大學學報（社會科學版），2005（1）：115.
思想政治教學原則范文4
一、主體性原則的內涵
的主體性原則是人對世界（包括對自身）的實踐改造原則，是從人的內在尺度出發來把握物的尺度的原則，是強調人的發展，承認、重視并堅持主體在實踐和認識活動中的地位和作用的原則[1]。它與唯心主義、無政府主義和個人主義的主體性原則有著本質的區別。正因為如此，它是的唯物主義哲學形態的建構原則，也是者的行動原則，對認識世界和改造世界具有重要的指導意義。
從教育教學的角度來講，主體性原則就是承認、重視并堅持主體（老師和學生）在認識和教學實踐活動中的地位與作用的原則。其核心是突出老師和學生的主體性。這種主體性主要包括教與學的能動性、自主性、意識性、選擇性、實踐性和創造性。具體而言，它主要包含三個方面的哲學意義：
其一，把人看做價值主體，既重視人的理性因素，又重視人的非理性因素在認識和實踐過程中的作用，以人的需要為主要出發點；其二，重視人的主體間性，突出強調人的社會性。從主體活動范圍上說，每個社會主體既具有社會性又具有個體性。強調主體間性其實質是強調“大家”的主體性，打破單一的個人權威和話語主導權，突出雙主體的作用；其三，應把實踐看做是主體性原則的重要組成部分，從實踐能動性角度去理解主體。通過實踐活動，使主體具有意識性和創造性。其中創造性實踐在實踐活動中發揮著特別重要的作用。
二、思想政治理論課研究型教學的主體內涵
思想政治理論課研究型教學是指在遵循課程教育教學規律及學生思想成長變化新特點的基礎上，努力營造一個相對寬松、民主和務實的創新型學習環境，突出學生在教學中的主體地位，注重對學生問題意識、探討意識、創新意識和能力意識的培養，鼓勵學生主動思考、主動探索、主動實踐的一種較為開放、靈活和追求實效的教學理念與模式。
1.研究型教學需要充分發揮教師的主動性。
教師是整個教學活動的主導者。在研究型教學活動中，教師需要充分發揮自己創新思維，了解學生的知識訴求和價值追求，合理建構知識框架，給學生提供充分的知識探索和運用空間。同時教師要充分利用“兩個主體”的理性和非理性因素，創新教學方法，善于傾聽學生的心聲，真正實現課堂教學內容以學生的需要為起點，以解決學生的問題為中點，以培育學生正確的價值觀為終點。
2.研究型教學應充分發揮學生的主觀能動性。
價值觀教育的落腳點是學生自覺認同和接受價值觀，因此調動學生的學習主動性和積極性是課程需要解決的重要課題。筆者認為，在教學過程中，教師要善于覺察學生關心和困惑的問題，鼓勵積極發現問題，然后引導分析問題，最后讓學生用所學知識解決問題。通過此路徑，有利于調動學生學習的自覺性、積極性、創造性，讓學生在解決問題的過程中發現學習的意義、學習的目的，以及理論的科學性，并能使他們產生較濃厚的學習興趣，在實踐中運用科學原理，在運用原理的過程中感受理論的科學性，以最終達到學生自我教育的目的。
3.研究型教學需要增進教師和學生之間的雙向互動。
所謂雙向互動，即教學過程的主體間性，是指在教學過程中師生之間的相互配合和相互作用。研究型教學，不是簡單的研究型“教”和研究型“學”，它需要教師和學生之間更加密切的溝通與交流。雖然要在研究型教學過程中注重突出學生的主體地位，但并不意味著要弱化教師對教學的主導地位，整個教學活動依然需要教師的宏觀指導和微觀切入。教師既要充分了解學生的知識訴求和價值追求，又要全程引導學生在適當的框架內發現、分析和解決問題。同時，學生也應積極配合教師的教學設計，多和教師進行溝通和交流。
4.研究型教學應充分發揮學生的認識和實踐能力。
研究型教學理念不僅適用于課堂教學，更適用于實踐教學。在實踐教學的實施過程中，教師要充分了解學生需要，盡可能設計實用性、針對性和現實性較強的實踐課題，同時還必須能充分調動學生的實踐積極性，積極鼓勵學生自己在實踐中發現問題、分析問題、解決問題，總結實踐結論，讓其自覺地把課堂上所學的知識運用到實踐中，并通過實踐結論加強對課堂知識的鞏固和深化。在研究型的實踐教學中，學生的的主體性得到充分展示，其學習興趣就更容易激發出來，認同和接受理論相對來說也比較容易。
三、主體性原則在思想政治理論課研究型教學過程中的意義
通過對主體性原則和思想政治理論課主體內涵的理解，可以發現主體性原則有“為我性”、“能動性”、“受動性”、“互動性”等幾個特點。這些特點使得任何實踐活動（包括教學活動）的主體，無論是在接受外部創新精神和創新能力的培養過程中，還是在進行自主創新活動的過程中，都是圍繞著自身發展和自身利益展開。主體意識越強烈，就越能激發主體的能動作用，主體參與和互動的積極性越大，探索和求知的欲望就更強烈，當然自身的發展也就越充分、越有持續性。因此，在思政課教學中，認真落實主體性原則，進行研究型教學改革具有重要的意義。
1.主體性原則對實施研究型教學具有重要的理論指導意義。
思政課研究型教學的實施主要仰賴于學生主體的能動性和創造性。因此如何有效地調動學生參與教學的積極性，是保障研究型教學順利進行的關鍵。在探究思想政治理論課教學實效性不高的原因時，一些老師總是認為某些學生不夠重視。但筆者在長期的教學過程中發現，這是一種非?；闹嚨慕忉專瑢W生其實對思政課課有著強烈的需求意識，比如學生在成長過程中遇到的人生觀、價值觀問題，國家政治發展和個人自由空間問題，社會環境和生態環境問題，等等，他們都有著極強的探知欲和參與欲。但是單調的“一言堂”和呆板的理論“填鴨式”教學模式，挫傷了學生參與的積極性，才出現了學生應付思政課學習的現象。因此找準學生切實關注和關心的點，將社會實踐和教材內容有機結合起來，然后把學生推到前臺，才是解決思政課知識供需矛盾的關鍵。
主體的能動性和實踐性是實施研究型教學的現實基礎。認為，“人是一切社會實踐活動的發動者、組織者和承擔者，是認識世界與改造世界的主體”。因此教師作為教學實踐活動的主導，擔當著有效組織教學任務的重任。研究型教學既是一種教學理念，又是一種教學創新，是可以通過多種教學方法、教學途徑來完成的。它可以采取問題導入式、社會調研式、小組研討式等靈活多樣的方法，建構多樣的教學場景和教學思路?？傊?，在教學實踐中，教師如果能恰當地運用研究型教學，將在很大程度上提高思想政治理論課的教學實效性。
充分調動學生探知問題的主動性和能動性是實施研究型教學的充要條件。在研究型教學過程中，要讓學生成為學習的主人，要把學生的知識追求和價值訴求作為教學的中心，使學生在學習的整個過程中保持著自主性和主動性，讓學生成為知識的主動建構者。在研究型教學過程中，教師要善于傾聽學生的心聲，善于對學生進行思想型和智慧型的啟迪，總之要做到教師的“教”是輔助的、引導的；學生的“學”是主動的、探究的。當然以學生為中心，并不意味著放棄教師的權威，完全聽命于學生。教師要充當熱心為學生服務的角色，而不是伺候上帝的奴仆，教師必須引導學生做自己思想的主人。由此，能否成功培養學生學習的主動性和能動性是研究型教學成功與否的標志。
融洽的主體間性是研究型教學的直接追求。人的主體間性是人的本質屬性，反映了人與人之間的交往和社會關系，這種關系體現了人的社會屬性。研究型教學要體現的融洽的主體間性就是師生在教學過程中的和諧互動，它是一種良好的交往關系，在教學過程中具有十分重要的作用。和諧的師生互動可以更好地營造民主的教學氛圍、提升學生擁有和教師平等的話語權，有利于實現師生之間優勢互補，促進教學相長。
2.主體性原則對實施研究型教學具有重要的現實意義。
（1）研究型教學通過主體性原則的引導，可以更好地激發學生自主學習的意識和自主解決問題的能力。研究型教學不是盲目地激發學生的“興趣點”，而是充分利用學生頭腦中已有的知識和經驗積累，活學活用理論，使其真正理解理論的科學性和實踐性。培養大學生的研究創新能力是提升大學生素質的重要目標，這與研究型教學注重培養大學生的思維意識和思維能力有著很好的契合點。
（2）研究型教學通過主體性原則的引導，可以更好地營造民主平等的教學氛圍。建立一個相互信任、相互尊重的民主和諧的教學平臺，讓學生敢于質疑、勇于探新、善于發表自己的見解，是實現研究型教學的重要條件。在唯教師權威的“一言堂”中，學生變成了被動接受知識的機器，這不僅使得課堂死氣沉沉，同時還在很大程度上挫傷了學生思考和解決問題的積極性。因此，一個民主和諧的教學氛圍，不僅有利于教師更好地控制課堂，增加課堂教學的活力，而且在很大程度上有利于激發學生主動求知和調動運用知識的積極性，這對培養學生自信、開放、創新的意識和能力都有很大的作用。總之，確保學生的主體地位，發揮教師的主導作用，使學生在民主和諧的教學氛圍中主動參與教學活動，積極交往，合作學習，通過教師的啟發、激勵、調控，從中受到嚴格的基本訓練，進一步增強主體意識，發展主體能力，塑造主體人格。[2]
思想政治教學原則范文5
關鍵詞：“人本管理”；大學思想政治教育；科學化；解析
大學思想教育工作的開展已經成為我國高校培養高質人才的必要需求。目前將大學思想政治教育工作開展得得體且到位，是教育界普遍關注的問題，此時實施“人本管理”的管理機制也備受重視，這種管理模式始終秉持“尊重學生，關懷學生，愛護學生”的管理原則，它的應用在很大程度上實現了對大學生思想政治教育的教學目標。本文作者對“人本管理”的內涵進行解析，并探究近階段大學思想政治教育中存在的不足，采取具體問題具體分析的方法，挖掘“人本管理”在大學思政教育實現科學化中發揮的重大意義。
一、“人本管理”的內涵
從上文的論述中，我們獲得這樣的信息。所謂的“人本管理”其實質就是堅持以人為本的原則進行管理工作。“人本管理”的思想在上個世紀30年代產生的，但是其得到真正應用是在其形成的三四十年以后?！叭吮竟芾怼钡墓芾砝砟钍菍θ诵缘淖鹬?，在考慮大學生成長需求的基礎上對其開展管理工作，此時大學生的學習效率提高，當然學校也實現了可持續發展的戰略。其實“人本管理”的管理模式是對科學管理理論的超越與完善，它將工作的重點轉移到人的需求，素養以及發展等方面，體現了人文關懷的理念。在實際管理工作中，它打破了傳統單一的管理模式，力爭全面提高人的素質品性，磨練人的意志，調動人的主觀能動性，這樣大學生就實現了全面發展的目標。在大學思想政治教育中積極踐行“人本管理”的管理機制，是對民族文化精神的追隨，它應用人類學以及社會學等各類學科達到了“軟管理”的目標，實現了對高校大學生的“科學管理”。另外“人本管理”與思政管理之間形成了互補關系，使單純的教育方式得以轉換，對大學生采取各種激勵手段，使他們從思想上有所認識和感悟，當價值觀得以統一時，大學思想政治教育的工作也會取得更大的成績。1.高校領導重視不夠，思想政治教育工作沒有得以有效落實。大多數高校雖然在課程設置中安排了思想政治教育這一門學科，但是高校領導并沒有對思想政治教育的教學課程賦予重視，當然他們也沒有認識到思想政治教育這門課程對大學生身心發展所起到的重大意義。大學思想政治教育的授課教師一般不是學“思想政治教育”的，他們有的是輔導員，有的是其他任課老師兼任的，有的是學校內勤管理人員；另外高校對大學思想政治教育的教學資金投入的相對較少，致使師生失去了深入探究的積極性?？傊捎诟咝ｎI導對大學思想政治教育課程缺乏重視，導致這一門課程的排是應付行為，思想政治課程開展的目的也就不會達到。2.大學思想政治教育未能實現與時俱進的目標。換句話說，就是在大學思想政治教育教材所編寫的內容過于落后，不能將時展的現狀以及對未來前景的展望等相關內容呈現在教材中，思想政治教育知識內容的陳舊與落伍，不能激發大學生對思想政治課程的學習興致。除此之外，思想政治教育課程的授課教師仍采用傳統“灌入式”的教學方法，沒有尊重大學生發展的需求，此時大學生的主體性就得不到體現，學生的感受以及想法得不到抒發?？傊髮W思想政治教育的教學理念不能達到與時俱進的目標，這樣大學生自我成長的需求就得不到滿足，對大學思想政治教育的發展也造成了一定的阻礙。3.思想政治教育的教學方式不健全。教學方式的不完善已經成為大學思想政治教育工作中的顯著問題。這一問題的產生主要是因為授課教師在教學工作中采取單一的教學理念與教學方法，他們認為將知識灌輸到學生的頭腦，讓學生記牢定義就會達到教學的目標。由于教師不能及時的應用互動式課堂教學手段，不能采取游戲式情景教學模式，這樣大學生對思想政治課程內容的學習就缺乏興趣，有的大學生甚至會產生厭學的心理。大學思想政治教育的教學方式單一，就無法落實教學方法多樣化的目標，這樣思想政治教育就忽視了大學生個性的發展，他們的主觀能動性也不能調動出來，當然大學思想政治教育工作的教育意義也大大減半。
二、探究利用“人本管理”促使大學思想政治教育實現科學化的有關路徑
1.尊循學生的教學原則。利用“人本管理”促使大學思想政治教育實現科學化的高校教學目標，那么就必須明確尊重學生為主體的教學原則是最為關鍵的內容，它也是實現科學化的基礎內容。思想政治課程的授課教師在課程教學中，應該遵從大學生個性發展的規律開展教學工作，尊重學生的意愿以及訴求，采用循序漸進的教學原則對思想政治教材的內容進行講解以及導學。另外教師應該時刻鼓勵學生主動的參與課堂談論環節，使師生間的思想得到有效的對接，這樣大學生的人生觀、價值觀以及世界觀更為豐滿。教師除了遵從尊重學生主體性的教學原則，還應該積極踐行人文關懷的原則，關心以及關注每一位學生的發展過程，不同學生采取不同的管理模式，實施有效的措施以及方法給予學生精神上的關懷與安慰。此外教書育人的原則也是思政教師在關注中必須堅守以及遵循的重要原則之一，在大學生思想政治教育工作中，為了達到大學生身心健康發展的教學目標，教師在完成理論知識傳授工作的同時，應該對學生的思想觀念進行教育指導，使學生樹立正確的思想政治觀念。2.健全以及完善思想政治教育的教學方法。利用“人本管理”促使大學思想政治教育實現科學化，此時的教學方法必須實現改善的目標。大力倡導“人本管理”的教育管理理念，教師就應該撇開“傳授式”、“滿堂灌”的傳統教學方法，力爭使教材理論知識與實際生活結合，在合適的時期帶領學生參加實踐活動，這樣教學方法的應用，使學生在實踐操作中培養了自己的動手能力以及思維創新能力，此時學生對思政教材中的理論知識有了更為深刻的認識以及領悟，達到了活學活用，學以致用的學習目的?？偠灾?，教學方法的完善以及擴充，是對“人本管理”的認可與追隨，這樣大學思想政治教育的工作成效也是顯著的。3.增添教學設備，協助思想政治教育工作的開展。應用“人本管理”實現大學思想政治教學工作的科學化，互聯網技術的引用已經成為了不可缺少的需要。互聯網利用自身傳播效率高的屬性，及時的為大學生傳遞一些與時俱進的社會信息，使學生對社會熱門事件或者焦點問題進行交流與探討，另外互聯網技術的引用為學生打造一個嶄新的平臺，大學生可以隨時在校園網站上自己的言論以及見解，這樣良好的思想政治教學氛圍就被營造了。堅持“人本管理”，學生受到尊重，他們的言論以及建議是自由的，但是必須屬于國家法律法規的范疇，高校思政教師應該及時對學生開展思想教育工作，使學生的思想達到更深層次發展的目的。
三、“人本管理”是對大學思想政治教學管理機制的追隨
現階段，大學生功利主義色彩是濃厚的，“人本管理”的有效實施使學生對中華民族的文化知識有透徹的認識以及深刻的感悟。另外“人本管理”的實施使大學思想政治教育巧妙的與“生活教育”的人本管理體制相交融，此時學生在理論知識的學習中聯系實際生活，思政教育更具感染力。
四、結語
思想政治教學原則范文6
關鍵詞：教育事業；思想政治教育；現狀分析
文章編號：ISSN2095-6711/Z01-2016-01-0238
一、高等院校大學生思想政治教育實踐教學的必要性
隨著高等教育的發展，高等院校學生的思想政治教育教育也越來越受重視。21世紀的大學生是人類文明的一代，是國民整體素質提高的一代。國民素質的提升，必須從教育抓起，因此加強高等院校大學生思想政治教育已經刻不容緩。高等院校應根據人才培養的長短期目標、大學生成長的不同規律，以及國家對人才的需求程度，不斷地對大學生進行思想政治教育實踐教學，加強“以實踐為中心、以社會為平臺”的實踐教學。這樣不僅有利于大學生培養高尚的情操和良好的道德品質，而且對于祖國未來的發展以及中華民族優秀傳統的承襲有著巨大的作用。
二、高等院校大學生思想政治教育實踐教學的問題及原因
近些年來，許多高等院校也逐步重視起思想政治教育的課程，但在實施過程中卻遇到了各種各樣的問題，導致思想政治教育實踐教學沒有達到預期的成效，主要表現在以下幾個方面。1.學生自身的問題。高等院校大學生的生源素質參差不齊，有的是自考而來的，有的是函授而來的，還有的是從中專轉來的，他們自身所具有的文化底蘊和修養都不相同。不同的文化層次，不同的教育背景結合在一起，使得他們集體意識淡薄，從而不注重道德素質的培養，沒有意識到思想政治道德教育的作用。2.學校教育的問題。學校是精神文明的建設基地，在大學生的思想政治教育實踐教學中，教師和學校有著很大的作用。但是高等院校的一些教師的態度消極，思想道德素質低下，學識和修養不夠，致使學生對思政課缺乏興趣。另外，學校為了節約成本，經常采用大班授課，在專業課程的設計上通常是不遺余力，而在思政教育的授課上卻是投入不足。3.理論和實踐不能相結合。高等院校思政教育的目的是為了要培養一批高素質的人才，而很多高等院校卻只在課堂上給學生灌輸一些空洞的說教和空曠的理論，讓很多學生感覺是在聽天書，不能讓學生在實踐中去真正的理解這些觀點，更缺乏實踐活動，做不到知行統一，不能讓大學生在實踐中真正樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
三、高等院校思想政治教育實踐教學的對策與建議
針對高等院校思想政治教育實踐教學的問題，不少專家和教育者從不同的角度分別提出了針對性的建議。加強大學生的思想政治教育，提高他們的思想素質是高等院校的根本任務。因此加強和改革高等院校思想政治教育的實踐教學，應遵循如下原則有效開展教學迫在眉睫。1.知與行統一原則。知，是大學生思想素質的基礎和起點；行，是大學生對理論的一個總結和實施。只有思想和行為一致，理論和實踐一致，才能達到思想政治教育的升華。學生應該在教師的指導下，對思想政治理論有清晰的認知和了解，把社會主義思想道德內化為個人思想政治道德，從而實現知、情、意、行等要素的和諧，來實現學生對思政教育課的真正了解。2.言傳身教原則。所謂言傳身教，就是學校和教師通過自己的舉止行為和語言文字來對大學生進行思政教育，這是很多高等院校思想政治教育的重要手段。教師的一言一行是學生成長的重要航標。因此，思想政治教育教師一定要以身作則，為人師表，使學生在教師的一言一行中理解思想教育的真諦。3.注重實踐原則。教育的目的是為了培養學生成才，對祖國，對社會有用的人才能稱為“人才”，因此大學生參與各種思想政治活動，使他們在服務于他人和奉獻愛心的同時，接受教育，提高素質，才是最重要的目標。（1）課堂理論教學是大學生思想道德教育實踐教學的前提條件。要想大學生在實踐中提升自己，課堂理論知識是非常必要的。學生只有深入領會思想政治理論，才能在生活中潛移默化地規范自己的言行舉止。這就要求高等院校在課程設立的過程中，科學合理地安排思想政治道德教育課程，不能只顧專業文化課的學習，卻忽視思想政治教育。（2）師資建設是高等院校搞好大學生思想政治教育的重要保障。我國很多高等院校都是年輕教師較多，缺乏教學經驗和實踐能力。培養一支真正熱愛思想政治教育，有較強事業心和責任感的師資隊伍，才能達到思想政治教育實踐的預期效果。（3）學生社團的建設是開展實踐教學的主體力量。思想政治教育的實踐學習，應該是以學生為主題。學生社團的成立，為大學生思想政治教育的實踐學習提供了重要陣地，是傳播思政教育的重要載體。他不僅能夠使學生將實踐與理論知識相結合，還能為思政教育的開展提供廣闊的舞臺，培養學生高度的責任感和團隊感，在社團這個小小的社會中，去充分扮演各種盡職盡責的角色。（4）隱形實踐教育的傳播是思想政治教育不可或缺的教學方式。所謂的隱形實踐教學，就是讓學生在所處的環境、校園文化和組織管理中去潛移默化地接受思政教育的一種形式。通過建立特殊的校園文化、宿舍文化、網絡文化等，讓學生能夠有效地消除學習思政教育課的逆反心理，自覺領悟身邊文化的熏陶，充分體現“教育育人，生活即學習”的重要理念。
四、結束語
高等院校思想政治教育實踐教學是教育的重要組成部分，這關系到大學生健康全面的可持續發展，也關系到祖國未來整體國民素質的提高。因此，改善當前高等院校思政教育的實踐學習至關重要，只有正確合理地貫徹和實施思想政治教育的實踐教學，才能培養出一批高素質的應用型人才。
參考文獻：
[1]張皓.大學生自我激勵策略探析[J].教育與職業，2012
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