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西方園林設計特點范文1
關鍵詞：風景園林設計
中圖分類號：TU986.2文獻標識碼： A 文章編號：
中國現代景觀園林要取得進步和發展，既不能片面照搬中西方古典園林的內容和手法，又不能忽視中國本土自然景觀資源和地域文化的特征，必須通過對傳統園林深入研究，提煉中國園林文化的本土特征和西方園林文化的精髓，拋棄傳統園林的歷史局限，把握傳統觀念的現實意義，使其融入現代生活的環境需求和設計理念。
一、我國古園林藝術
中國古典園林歷史悠久，造園藝術源遠流長。園林效法自然，鑿池開山，栽種花木，用人工仿造自然山水風景，常以假山、漏窗為屏障分割視線，有移步換景之妙，成為“雖由人作，宛如天成”的自然式山水風光。
1、園林的景觀配置
中國古典園林是自然山水式園林，園中多以自然山水為主體。這些自然山水雖通過疊山理水、植物配置等人工模擬而成，卻濃縮了自然界美好的山水風光，在園林中達到“雖由人作，宛自天開”的藝術效果，體現著自然天成之美、自然天成之理和自然天成之趣。
中國古典園林多以山水取勝，配以適當的植物，其山石采自太湖流域的太湖石。山體自然，神似真山，一些山石還具有“透、漏、瘦、皺”等特點。園林中花木的品種繁多，具有季節性、地方性、藝術性和民族性的特色，如拙政園的紫藤，留園的銀杏，網師園的檜柏等有著數百年樹齡的古木，尤為珍貴。園林通過亭、臺、樓、榭、軒的布局，假山、池沼的配合和花草樹木的映襯，體現出近景遠景的層次。
2、 園林的空間布局
中國古典園林造園的主旨是表現自然美，追求意的優雅和境的深邃。她將大自然中的各種美景再現在小小的庭院中，在二維的園址上突出三維的空間效果，通過借景、對景、分景、隔景等種種手法來組織空間，造成園林中曲折多變、小中見大、虛實相間的藝術景觀效果，表現出具有中國傳統特點的空間組織手法和空間的曲折變化，讓山水風光、自然氣息滲透入園林建筑，使人們在建筑環境中能盡情領略大自然的天趣。園中園式的空間布局原則上將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個性的空間，將形成空間的各要素糅合在一起，分別表現自然、山水、人文景觀等，使人們看到了空間局部的交錯，以有限的面積，創造無限空間，形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀，使游覽者無論站在哪一個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。假自然之景，創造真山水之趣。
3、園林的建筑群體
中國古代園林除了有自然的趣味，還有密集的建筑。為了使園林成為可望、可行、可游、可居之地，園林中必須建造各種相應的建筑，如廳、堂、軒、館、樓、閣、榭、舫、亭、廊等。園林中的建筑不但不能壓倒或破壞主體，而且應該突出山水的自然，力求達到自然與建筑的有機融合。在使山、石、水、植物和建筑之間協調融合時，應順其自然、追求大趣，使人與自然十分和諧地溶入建筑環境之中，讓人們雖然身處有限的人造環境中，卻能夠感受到一種天然環境的無限情趣。
4、淳厚豐富的園林文化
人們常常用山水詩、山水畫寄情山水，表達追求超脫與自然協調共生的思想和意境。中國古典園林中大量的楹聯、匾額、雕刻、碑石、文學、書畫、音樂等不僅表達著中國古代哲學理念、文化意識和審美情趣，還承載著淳厚豐富的中國傳統文化信息，是綜合性地歷史文化藝術寶庫，具有很高的藝術價值和文化底蘊。
二、外國園林設計
西方園林藝術與中國古典園林藝術的效法自然迥然不同，它完全排斥自然，追求嚴謹的理性，一絲不茍地按照純粹的幾何結構和數學關系發展。西方造園藝術把強迫自然接受勻稱的法則作為基本信條，提出“完整、和諧、鮮明”三要素。
1、 西方園林的布局構造
西方園林的建筑物體積巨大，矗立于園林的中軸線起點之上。整座園林以建筑物為基準，使其成為整座園林的主軸。將寬闊的林蔭道、花壇、河渠、水池、噴泉、雕塑等分別布置于園林的主軸線旁的幾條副軸上，并在園林中開辟筆直的道路，將水池、噴泉、雕塑及小建筑物等點狀分布在道路的縱橫交叉點上。布局嚴謹，構圖強調秩序美，通過對稱、均衡和秩序來表現簡單的數和幾何關系，體現嚴格的幾何圖案。
2、西方園林的景觀配置
西方園林講求人工化，整座園林全都統一在單幅構圖里，樹木、水池、臺階、植物、道路等的形狀、大小、位置和關系都推敲得很精致，連道路節點上的噴泉、水池和被它們切斷的道路段落的長短寬窄都講究很好的比例。植物絕不允許自然生長出其各自的形狀，完全被一絲不茍地剪裁成錐體、球體、圓柱體等幾何形狀。，水池、草坪、花圃。水池、草坪和花圃追求對稱性和整一性，也被嚴格地規劃成矩形、圓形、方形、橢圓形、菱形等幾何形狀以達到自然的和諧。西方園林造園之美就在于其所有要素之間比例協調，總體構圖明晰和勻稱。
三、風景園林發展分析
時代在變遷，社會在發展，時代的變化推動著中國現代園林建筑的發展，這是園林發展的客觀趨勢，更是時代的要求。在中國建造園林不能簡單的模仿、抄襲，或是將各景點的精美元素拼湊、組裝在一起。這種一成不變、生搬硬套的造園模式已經滿足不了當代人的需要，新條件下的創作應該既適應時代的需要，又具有典型的傳統風貌。
中國古典園林是中國現代園林設計的靈感之源，其造園的思想精髓是現代園林設計的理論基礎。中國園林設計師應對中國傳統園林積極地進行探索研究，吸取她的造園精髓，保留其“人與自然的和諧”、“源于自然而高于自然”、“雖由人作，宛自天開”的思想，同時挖掘古典園林的現實意義，將其造園手法、造園要素、空間布局形式以及文化特征等應用到更廣闊的領域，繼承和發揚極富現代意義的理念和手法。設計出的現代園林作品應富有地域性景觀文化特征，使中國園林文化得到延續和發展。
現代風景園林的發展，既不能生搬硬套中國古典的園林形式，也不能完全依賴于西方園林的造園模式，而是應該深入研究中國古典園林和西方園林杰作中所蘊含的典型特征，遵從中國古典園林的造景方法、合理借鑒西方的表現形式，取西方園林之長，補中國園林之短，從而將中國文化思想與西方現代觀念完美融合，并把握好中西方古典園林設計的精髓。
西方園林設計特點范文2
關鍵詞：現代園林；古典園林；傳承；應用
1 傳承中國古典園林中的“師法自然”
中國古典園林的造園手法崇尚“師法自然”，追求人與自然的和諧共存。而現代園林受西方園林設計思想的嚴重影響，過于講究整體布局的對稱性，在景觀中強加線條，并以構建幾何比例關系達到造園布局的統一，失去了園林本該具有的自然韻味?，F代園林應當傳承中國古典園林中的“師法自然”，樹立人與生態、自然和諧統一造園觀念，將尊重自然視為園林設計的重要原則，同時還要考慮園林設計方案實施后，是否能夠真正體現設計的意圖。
2 傳承中國古典園林中的“因地制宜”
中國古典園林講究“因地制宜”，不僅要使創造的景觀符合基址特點，更要使景點布置從園林整體需要出發，處理好主配之間的關系。在現代園林設計中，結合場地特點造景是設計師們慣用的設計手法，但是卻往往忽視了根據園林項目性質的不同而因地制宜地造景。園林設計的目標應是對場地中所賦予的自然特征和文化內涵進行整體設計，創造出賞心悅目、風格獨特的園林作品?，F代園林要傳承中國古典園林“相地合宜、構園得體”的造園精髓，不僅能夠體現節約型園林的設計理念，節省改造地形地貌所耗費的人力、物力、財力，還能夠避免出現盲目照抄照搬西方園林的現象，減少“產業化”園林景觀的呆板式設計。
3 傳承中國古典園林中的“小中見大”
中國古典園林強調象征手法的運用，除皇家園林外，均著重于體現“小中見大”的思想意境，如“一拳代山，一勺代水”、“以有限面積，營無限空間”。在現代園林設計中要傳承中國古典園林設計理念，在以自然為師的原則下，拓展有限空間中所展示的廣袤地域景觀，從而給人以空靈的園林空間享受。首先，對微地形進行錯落有致的空間設計。地形表面顯露的特征主要體現在高低、尺度、大小、比例、形態、外觀等方面，這是園林景觀設計的重要依托載體。在面積較大的場景中，可以通過配置大型草坪、平坦的綠地或疏林草地來襯托宏偉壯觀的意境。在面積較小的場景中，可以通過利用微地形處理的設計手法，突破水平、垂直兩維空間的感官限制，創造出多層次和多空間的效果；其次，設計蜿蜒曲折的步道。古典園林中對游覽線路的安排體現了“宜曲宜長則勝”的理念，現代園林可以借鑒這種設計手法，營造出曲徑通幽的園林景觀意境。
4 傳承中國古典園林中的“詩情畫意”
中國古典園林受中國山水詩畫的影響頗深，力求使園林能夠體現出“詩情畫意”的深邃意境。在中國古典園林中常見茂林幽泉、奇山怪石，這些造景基本素材的運用使狹小的空間可以表現出恢宏的自然山水之勢，進而表達造園者的人生經歷、審美情趣。園林中的每一個角度、每一個景點都強調意境的展現，追求畫面的立體感，使園林無論是總體布局，還是局部設計，都呈現出濃濃的詩畫情趣。在現代園林中也要傳承和發揚中國古典園林的精髓，根據場地所蘊含的內在精神特征，利用一系列造景手法來突顯園林主題，通過安置小品雕塑、展示平面構圖、創作匾額和楹聯等方式，準確表達場地文脈。
5 傳承中國古典園林中的“季相之美”
季相之美是指一年四季中氣候炎涼變化以及山水花木形象先后交替所呈現的美感。中國古典園林將季相之美發揮得淋漓盡致，通過利用不同季節中的不同景色來創造不同的園林空間意境，使景觀受時間和季節的支配而瞬息萬變、體態萬千。中國古典園林講究“春英、夏陰、秋毛、冬骨”，即在春季以連翹、迎春、繡球等植物顯示生機盎然，在夏季以廣玉蘭、楓楊等植物顯示郁郁蔥蔥，在秋季以楓、烏柏、柿等植物突出凋殘之美，在冬季以白蠟等植物突出枝條姿態之美?，F代園林應當借鑒中國古典園林中“季相之美”的造景手段，通過掌握季節變化中植物形態的不同特征，使植物構造的景觀與時間相互交融，讓人在具體的景觀空間中感悟到時間的流程，深深體會到現代園林因季相變化帶給人們的美感享受。
6 結論
總而言之，現代園林設計應當在追求造園“維理”性、整體性、對稱性的同時，更應當注重對園林人文精神、思想意境、自然環境的體現?，F代園林要傳承中國古典園林的造園精髓，并在此基礎上進行大膽創新，將傳統文化與現代文明相融合，大力弘揚和發展本民族的園林美學文化，設計出既具有時代氣息、又具有中國特色的現代園林。
參考文獻
西方園林設計特點范文3
關鍵詞：中國古典園林；中國現代園林
中圖分類號：K928.73文獻標識碼：A文章編號：
中國古典園林在世界園林發展史上獨樹一幟，是人類寶貴的歷史文化遺產，也是世界造園藝術的奇觀。中國古典園林是人類用勤勞和智慧創造出的境界獨到、風范高雅的工藝造物，以其沉靜典雅、平淡含蓄、心物化的美學風范，成為世界造園藝術寶庫中一朵魅力永恒的奇葩。中國的造園藝術追求“雖由人作，宛自天開”的自然審美旨趣，它深浸著中國博大精深的文化內蘊，是中國五千年燦爛文化造就的藝術珍品，代表著中華民族內在的精神品格。
中國現代景觀園林要取得進步和發展，既不能片面照搬中西方古典園林的內容和手法，又不能忽視中國本土自然景觀資源和地域文化的特征，必須通過對傳統園林深入研究，提煉中國園林文化的本土特征和西方園林文化的精髓，拋棄傳統園林的歷史局限，把握傳統觀念的現實意義，使其融入現代生活的環境需求和設計理念。
一、中國古典園林的藝術特色
1.園林的空間布局
中國古典園林造園的主旨是表現自然美，追求意的優雅環境的深邃。她將大自然中的各種美景再現在小小的庭院中，在二維的園址上突出三維的空間效果，通過借景、對景、分景、隔景等種種手法來組織空間，造成園林中曲折多變、小中見大、虛實相間的藝術景觀效果，表現出具有中國傳統特點的空間組織手法和空間的曲折變化，讓山水風光、自然氣息滲透入園林建筑，使人們在建筑環境中能盡情領略大自然的天趣。園中園式的空間布局原則上將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個性的空間，將形成空間的各要素糅合在一起，分別表現自然、山水、人文景觀等，使人們看到了空間局部的交錯，以有限的面積，創造無限空間，形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀，使游覽者無論站在哪一個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。假自然之景，創造真山水之趣。
2.園林的景觀配置
中國古典園林是自然山水式園林，園中多以自然山水為主體。這些自然山水雖通過疊山理水、植物配置等人工模擬而成，卻濃縮了自然界美好的山水風光，在園林中達到“雖由人作，宛自天開”的藝術效果，體現著自然天成之美、自然天成之理和自然天成之趣。
中國古典園林多以山水取勝，配以適當的植物，其山石采自太湖流域的太湖石。山體自然，神似真山，一些山石還具有“透、漏、瘦、皺”等特點。園林中花木的品種繁多，具有季節性、地方性、藝術性和民族性的特色，如拙政園的紫藤，留園的銀杏，網師園的檜柏等有著數百年樹齡的古木，尤為珍貴。園林通過亭、臺、樓、榭、軒的布局，假山、池沼的配合和花草樹木的映襯，體現出近景遠景的層次。
3.園林的建筑群體
中國古代園林除了有自然的趣味，還有密集的建筑。為了使園林成為可望、可行、可游、可居之地，園林中必須建造各種相應的建筑，如廳、堂、軒、館、樓、閣、榭、舫、亭、廊等。園林中的建筑不但不能壓倒或破壞主體，而且應該突出山水的自然，力求達到自然與建筑的有機融合。在使山、石、水、植物和建筑之間協調融合時，應順其自然、追求大趣，使人與自然十分和諧地溶入建筑環境之中，讓人們雖然身處有限的人造環境中，卻能夠感受到一種天然環境的無限情趣。
4.淳厚豐富的園林文化
人們常常用山水詩、山水畫寄情山水，表達追求超脫與自然協調共生的思想和意境。中國古典園林中大量的楹聯、匾額、雕刻、碑石、文學、書畫、音樂等不僅表達著中國古代哲學理念、文化意識和審美情趣，還承載著淳厚豐富的中國傳統文化信息，是綜合性地歷史文化藝術寶庫，具有很高的藝術價值和文化底蘊。
二、中國現代園林的發展
時代在變遷，社會在發展，時代的變化推動著中國現代園林建筑的發展，這是園林發展的客觀趨勢，更是時代的要求。在中國建造園林不能簡單的模仿、抄襲，或是將各景點的精美元素拼湊、組裝在一起。這種一成不變、生搬硬套的造園模式已經滿足不了當代人的需要，新條件下的創作應該既適應時代的需要，又具有典型的傳統風貌。
中國古典園林是中國現代園林設計的靈感之源，其造園的思想精髓是現代園林設計的理論基礎。中國園林設計師應對中國傳統園林積極地進行探索研究，吸取她的造園精髓，保留其“人與自然的和諧”、“源于自然而高于自然”、“雖由人作，宛自天開”的思想，同時挖掘古典園林的現實意義，將其造園手法、造園要素、空間布局形式以及文化特征等應用到更廣闊的領域，繼承和發揚極富現代意義的理念和手法。設計出的現代園林作品應富有地域性景觀文化特征，使中國園林文化得到延續和發展。
中國現代園林的發展，既不能生搬硬套中國古典的園林形式，也不能完全依賴于西方園林的造園模式，而是應該深入研究中國古典園林和西方園林杰作中所蘊含的典型特征，遵從中國古典園林的造景方法、合理借鑒西方的表現形式，取西方園林之長，補中國園林之短，從而將中國文化思想與西方現代觀念完美融合，并把握好中西方古典園林設計的精髓。
三、中國古典園林的發展
在國內，古典園林同樣也是一切造景設計的基礎。近些年來，在它的基礎上已經形成了多個學科交叉的新型學科，如：園林設計、環境設計、規劃設計、風景園林設計等等，這些學科雖然名稱不一樣，但其所共同追求的“普遍和諧”的傳統觀念都是一樣的。古典園林中“天道與人性和諧”的一貫思想指引著他們將自然山水比德、仁智、“道發自然”為探求規律，遵循“反璞歸真”、“樸素自然”為審美標準，以自然而然的大自然才是真、善、美的。
3.1中國古典園林是現代園林設計的靈感之源
中國古典園林是現代園林設計的靈感之源，古典園林的造園思想精髓更是我們現代造園設計的理論基礎，因為一個好的園林作品并不是憑空臆造出來的，而是從“鄉土”中“生長”出來的，正如“一方水土養一方人”的道理，一方水土出一方園林景觀。
3.1.1對中國古典園林的研究是了解本土地域文化的捷徑
中國現代風景園林的發展，需要本土風景園林師的艱苦努力。中國的風景園林師必須關注風景園林的本土地研究，積極探索富有地域性景觀的文化特征，這樣才能設計出“土生土長”的風景園林作品。
3.2中國古典園林面對西方思潮的沖擊需把握兩點
3.2.1開拓思路，拓展中國園林的設計領域
面對西方思潮的沖擊，現代設計師更要開拓思路，挖掘古典園林的現實意義，把中國的古典園林造園手法、空間布局形式、造園要素以及文化等等，應用到更廣泛的領域。
3.2.2融會貫通，探索科學嚴謹的設計方法
古今結合、古為今用、洋為中用是必然的趨勢。遵從古代的造景方法、合理借鑒西方的表現形式，取西方之長，補中國園林之短，融中國文化思想之內涵與西方現代之觀念，創造中國特色的現代園林。
老子有提出：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”，遂有“天人之際，合而為一”的宇宙觀，認為對立物的統一，則有創新，能夠有新生事物的出現。我們在現代園林建設中既要繼承傳統，又要有所創新；既要考慮民族文化的文脈，又要考慮時代的發展，在現有的條件下，結合新材料、新工藝和新技術，努力創造出具有現代特色而又不失中國古典園林的“魂”的景觀。
參考文獻：
[1] 周維權.《中國古典園林史》，清華大學出版社,1999.
西方園林設計特點范文4
關鍵詞：傳統文化；元素；設計；表現；豐富
1中國傳統文化元素的特點
中國傳統文化元素是東方文化中獨特的瑰寶，不僅具有多樣性、題材廣、內涵豐富、形式多樣。其語言資源也非常豐富，特別是被譽為最有代表性“典籍”的吉祥圖形符號最典型性。中國傳統文化元素是在對傳統文化藝術表現方式的理解基礎上，加以改造提煉和運用，使其更加富有時代的特色。中國傳統文化元素是人類智慧的結晶，是中華民族在改造和創造世界的實踐過程中產生的藝術精華。它不僅是中國傳統文化的載體，更是人類不斷完善生命力的自由表現。
2傳統文化元素在現代園林設計運用中存在的問題及解決辦法
2.1全盤照抄的“拿來主義”不可取
現代園林設計師的“崇洋”，導致中國現代園林藝術發展緩慢。設計師全盤照搬西方園林設計理念，完全拋棄了寶貴的傳統文化，致使中國園林設計完全被“西化”，再難找到傳統園林的影子，審美情趣需求、建造材料、設計布局等也因此產生很大變化。
2.2學習借鑒成功的經驗
無論是學習西方園林設計理念，還是借鑒中國傳統園林設計經驗，即使其富含創造性和創新性，并被大眾所接受，但是設計者不能忽視設計作品應代表和表達的東西，及其創造出的意境。中國獨特的文化有很大同化性、包容性，基于文化、經濟和理念的差異，注定了設計理念和設計手法無法保持原滋原味和純粹，也許不久的將來，進入中國的西方設計理念和設計手法，也會轉變成傳統的一部分。
2.3有選擇性地繼承傳統
了解傳統文化精髓，發揚珍貴的傳統文化。我們通常只看到傳統表現形式，對傳統本質的認識還不夠。隨著園林設計的領域愈來愈多，我們不應僅停留在對古典園林的表面研究上，應更深入分析古典園林的設計理念、表現手法等深層次的東西。跳出被古典園林束縛的圈子，以發展的眼光，利用現代高科技手段，設計出適合現代人審美需求的作品。優秀的園林作品讓觀賞者身臨其境，真正體會到中國園林特有的意境和氛圍，在不知不覺中接受并領悟傳統文化的精髓。
3現代園林設計中傳統文化元素的應用
3.1漢字在現代園林景觀設計中的應用
漢字是中國傳統文化的根，被廣泛應用于設計領域中。基于漢字內涵深淵、造型獨特的特點，現代園林景觀設計中，很多設計師都對形的借鑒、勢的傳承、意的延續方面運用了傳統漢字。通常將漢字刻于墻壁上、鐫于磚墻中、書寫于樹木中，用作景名、匾名、陶情寫性。漢字在園林景觀環境小品中最常用的方法是形象植入法、點綴修飾法、變形夸張法、寓意象征法。漢字在地景設計中的應用是整個空間構成不可缺少的一部分，具有良好的發掘空間。園林景觀中借漢字元素的應用，抒發人們對美的感受和審美情懷，詩化的表達具有很高的審美價值。上海世博會中國館采用江南園林風格，在環廊立面或設施表面鐫刻疊篆文字，將國人對傳統文化的憧憬，寄托于獨特的建筑語言中。
3.2傳統繪畫在現代園林景觀設計中的應用
繪畫和園林景觀設計對構圖布局的講究有異曲同工之妙。在意境營造、空間結構設計和植物造景方面，現代園林設計可以借鑒中國傳統繪畫原理，采用水上放蓮、高山栽松、岸旁植柳等中國畫中的植物配置固定模式，直接或間接地融入繪畫元素，有助于提升景觀整體的和諧與統一。充分體現了傳統繪畫原理的非深圳萬科第五園莫屬，充滿變化的布局和諧而統一，高低不同、長短相異的白墻，虛實有別，與屋宇、林木、山石的構建，巧妙地融合傳統與現代，呈現獨特的風格。
3.3傳統圖案紋樣在現代園林景觀設計中的應用
在我國古代文化藝術寶庫中，傳統圖案紋樣豐富多彩，有人物紋、花鳥紋、竅曲紋等，悠久的歷史沉淀形成了現在中國特有的藝術體系，彰顯著獨特的民族傳統和民族精神。現代園林景觀設計中，傳統圖案紋樣的出現頻率很高?！盎匦渭y”也被應用于萬科第五園的噴水池造型中，起到直中見曲的對比效果，水紋一圈圈擴散的特征與回形紋由內而外的“漸增”模式相對應。水池曲折的堅硬造型與柔軟的水體互相襯托，意味悠長。
4結語
隨著時代的高速發展，不同的外來文化之間進行相互融合，我們應以發展的眼光，取長補短，尊重傳統和文化差異，并以開放的心態面對未來的園林設計，更好地挖掘民族文化財富和藝術瑰寶，將傳統文化元素應用于現代園林設計中，相互融合再生后，創造出飽含中國氣息的設計作品。
參考文獻
1李磊.探究中國傳統文化元素應用在現代園林景觀設計的對策[J].科學中國人，2015（2）
西方園林設計特點范文5
關鍵詞：西方哲學，理性，邏輯性，規則式，自然觀，凡爾賽宮
中圖分類號：B0文獻標識碼： A
園林是人與自然溝通的一種藝術形式，只有熟悉西方哲學與西方古典園林藝術的關系，才能更加了解園林的內涵及其發展。在探索園林中所蘊含的哲學思想淵源上，分析古典哲學的特點，進而在哲學思想的指導下解析園林的造園藝術。
一．西方哲學思想淵源與特點——從認識自然到改造自然的理性自然觀
西方哲學思想淵源從古希臘古典哲學以本體論階段起，到近代哲學認識論階段。以自然作為研究的客體，人處于自然與人類世界之外，思索自然的存在，對待自然與社會。西方對理性的膜拜，對自然的征服欲，使得他們以人類和知識核心，突出對自然、世界本質的認識。
西方哲學思想的思維方式具有邏輯性，理性，合規律性，唯理美學性，追求幾何特性和比例性，用理性、“天人分離”自然觀改造自然環境和現實世界，認為“人定勝天“。西方傳統哲學以形而上學的思維方式認識世界，自然界被分解成各個部分，自然界的各個過程被分解成不同的門類，以解剖學的手法進行分解和研究。理性的分析和精確性地實驗為科學思維奠定了堅實的基礎。通過理性分析對美學理解，在用精確明細的語言表達，轉換到對自然的認識和改造，在技藝上更是通過“人工美”勝過“自然美”的理念完成藝術作品。
二．西方哲學思想與凡爾賽宮園林設計的關系——崇尚理性的科學自然觀
凡爾賽宮是規則式園林的杰出代表。規則式園林又稱作幾何式，對稱式園林。凡爾賽宮，設計思想以人為中心、以理性來認識和對待自然的哲學思想的影響，崇尚人是自然的主人，對園林側重于人為的加工，按人的意志進行改造，且符合科學規律性，人工之美處于中心地位，自然之美處于次要地位。他們注重幾何圖案的建構，到處呈現出平面的、立體的幾何形狀，一切景物，無不方中矩、園中規，體現出精確的數的關系，追求人工之美、技能之美、數比之美。
三．西方哲學思想在凡爾賽宮園林設計的運用
1.空間布局上——科學自然觀在軸線邏輯對稱設計方法上的表現
凡爾賽宮布局采用中軸線布局思想，以坐西朝東的宮殿建筑為中心，構圖上幾何形，在平面上一字劃開，采用左右前后對稱的科學手法。強烈，明顯的軸線結構，產生了莊重、開闊、明確的景觀感覺?？v橫兩面三刀相互垂直的直線，控制全園布局構圖的十字架。主軸線再派生出若干次要的軸線，相互放射狀分布，成左右堆成。這就是黑格爾在論園林藝術時所講的“把自然風景納入建筑的構圖設計里，作為建筑物的環境來加以建筑的處理”。特別是由主體建筑引伸的中軸線成為整個園林布局的關鍵。
西方園林的空間布局和構圖突出特點就是以人工成分最重的建筑為主導，其他景物部分的安排都由建筑引導而展開和設置，整體上呈園林建筑化的態勢。這就是黑格爾在論園林藝術時所講的“把自然風景納入建筑的構圖設計里，作為建筑物的環境來加以建筑的處理”。特別是由主體建筑引伸的中軸線成為整個園林布局的關鍵。強調人對自然的征服力量，以“人定勝天”的自然觀來指導園林設計的西方，運用在幾何圖案和軸對稱關系處理建筑與園林的關系時，強調建筑的主導地位。
凡爾賽宮的軸線對稱設計園林設計形成于西方理性邏輯的自然觀?！罢軐W上的自然觀是指人對自然界的總體看法和認識，它是世界觀的組成部分，它包括人們關于自然界的本源、演化規律、結構以及人與自然的關系等方面的根本看法”。 從古希臘的畢達哥拉斯學派，經過文藝復興藝術家，到近代經驗主義和理性主義美學家，對形式美法則的探求連綿不斷。比例、對稱、均衡、和諧、秩序、變化、多樣、統一等形式法則，成為西方藝術家永恒不變的審美追求。在園林藝術創造中，尤為如此。畢達哥拉斯學派他們從數的關系上尋找沒得邏輯，在這種“理性”哲學思想的支配下，凡爾賽宮格局的各個方面都表現出明晰性、精確性和邏輯性的特征。數學和幾何的審美思想在宮殿建筑和宮苑設計上有著明顯的體現。文藝復興和啟蒙時代的理性主義者還論證了理性的基礎、功能和作用，認為客觀世界是理性認識的對象，而不是信仰的對象，科學是發揮理性作用的工具和方法，科學對自然本質的認識和規律的發現會使人們在理性上獲得真理，行動上獲得自由。因此，凡爾賽宮空間運用一軸對稱科學技術方法，正是對塑造自然，支配生活環境進行理性藝術處理，突出了人為自然園林，強調了理性為基礎的認識在凡爾賽宮園林的造園技術上的科學之光。除此之外，對稱園林風格處理手法在理性的軸線分割上運用了對稱邏輯，這種對稱達到了質與量、有與無的美學力量。對稱邏輯是以對稱規律為基本思維規律，是思維內容與形式，科學本質與客觀本質的對稱邏輯。
2．從造園要素布置上——邏輯對稱和幾何圖的完美體現
凡爾賽宮苑，南端是動物園，北段是特里阿龍殿。中央部分有一對水池，從這里開始的中軸線長達3公里，向西穿過林園。林園分兩個區域，較近的一區叫小林園，被道路劃分成12快叢林，每塊叢林中央分別設有回紋迷路、水池、水劇院、巖洞、噴泉、亭子等，各具特色，遠處的大林園全是高大的喬木。由于占地面積巨大，軸線較長。從造園要素的利用和處理來看，西方園林都采用規整式、幾何式、圖案式等方式，對地形、水體、造園要素進行人工化處理或再造，并不注意利用它們的天然形態和自然條件。如花木經過人工處理，建成整齊的花壇、綠籬、草坪和林蔭大道;水體經過人工再造，構成規則的水池、噴泉、瀑布和大運河。和此相匹配，各種雕像層出不窮，也是西方園林的重要景觀。
四：結語
西方哲學思想最基本的指導思想就是人能通過理性的認識改造自然，體現以人為中心，創作出精確的規整的圖形構建。凡爾賽宮園林設計完美呈現了這一思想，將人為因素置于自然因素之上，讓自然服從人的安排，突出人工雕琢之美，以人工化的建筑和景觀代替天成自然之美。
參考書目：《中外造園史》張健
西方園林設計特點范文6
關鍵詞：園林綠化；圖案設計；應用分析
中圖分類號：TU986.2 文獻標識碼：A 文章編號：1674-0432（2010）-09-0205-2
在當今這個注重生活質量與環保的社會，園林綠化已和人們的生活密不可分，園林綠化不僅可以改善氣候、保護生態平衡，更能夠美化我們的生活。在原理綠化中必不可少的就是對于植物的栽培和種植。園林中的各種植物呈現出來的不同的形態，再加上一些花卉所散發的芳香以及各種鮮艷的色彩，給園林增添和許多情趣，有時甚至是園林的點睛之筆。因此，如何合理的規劃和設計園林綠化使園林綠化更符合形式美法則和審美要求成為設計師最關注的問題，圖案設計也因此成為了園林綠化造型中的重要環節。
1 圖案設計與圖案的分類
在裝飾藝術中，圖案設計是其中非常重要的一種，并且很多時候要想做出一個別出心裁的圖案設計需要將各種藝術形式融會貫通，同時圖案設計所服務的對象可以是各種形式的設計專業。圖案設計主要是對設計對象的形狀或擺放等方面進行一定的人工調整，一方面需要考慮到使用的空間、對象所需要承擔的功能以及所要裝飾的環境的整體要求；另一方面又要考慮到所設計對象自身的造型、結構、形狀以及色彩等等固有的特點。在將兩者進行綜合考慮后，加入設計者的構思，從而設計出符合使用功能同時又不乏審美效果的圖案。在圖案的分類上，可以根據不同的分類標準而有不同的分類：例如，既有空間意義上的立體圖案和平面圖案，又有取材上的抽象圖案和具體圖案等等。在園林綠化中應根據不同的植物材料和空間環境選擇不同的圖案類型進行設計。
2 園林綠化中圖案設計的形式美規律
2.1 對稱與均衡規律
中國傳統的建筑無論是四合院還是北京的一些原因都是講究對稱與均衡。對稱和均衡的圖案可以給人以協調之美，例如一些圖案中很多時候會用到圓形或正方形亦或者等邊三角形的圖案，都是為了尋求一種對稱。對稱式的圖案可以給人一種莊重、嚴肅和規矩的感覺，讓欣賞著感受到有序和規律，這種散發著祥和之美的圖案設計在北方比較規則的園林綠化中較常見。但是，如果過于講究對稱，往往會顯出單調，難以給人以必要的變化，而均衡式圖案就彌補了這一不足，在莊重中有多了些許活潑，在自由式的園林綠化中比較常見。
2.2 對比與調和規律
對比的方法主要是對人們的一種審美心理的利用，將一些在顏色、形狀、結構等方面不同植物進行一定的藝術組合，在相互輝映中，將每一種植物的特點都承托的引人注目。這種方法比將同種植物放在一起的效果更加明顯。同時還可以在對比中產生差異美，避免單調的重復，而是在迭起中呈現統一的主題。
2.3 節奏和韻律規律
由于植物之間無論在形態、肌理還是在色彩和機構上都具有不同的特點，即便是同一種植物，還有高矮之分。節奏和韻律規律就是將這種差異進行有序的利用，在將植物進行漸變、重復或者交替等方式安排后，通過讓欣賞者感受到規律的變化而得到視覺享受，從而產生審美情感。富有節奏和韻律的圖案設計能使園林綠化顯得生機勃勃、充滿活力。
3 園林綠化中的圖案設計應用
園林綠化根據其藝術風格可分為：東方園林綠化、西方園林綠化、現代園林綠化三大類。由于東方和西方文化傳統和現代文化觀念的不同，形成了東西方兩種不同的園林綠化的藝術風格，尤其是在園林綠化的圖案設計上，更是有很多的差異。
3.1 東方園林綠化中的圖案設計
作為有悠久歷史文化的文明古國，中國有很久遠的園林建造歷史，中國遺留下來的古典園林更是體現了多年的設計理念和傳統。例如聞名中外的蘇州園林更是將園林設計的中國傳統發揮的淋漓盡致。中國傳統文化中講究天人合一，在中國傳統的園林建筑和設計，更是講究按照園林原有自然特色進行改造和設計，即“雖由人作，宛自天開”。在園林的植物設計和編排上，更是要將植物的自然美放在最主要的位置，盡量減少人工的修建和大規模的人工安排。因此在中國古代園林的圖案設計中，將重點放在了對于園林中建筑的設計和改造上。而在綠化中的圖案設計，即便是進行了人工的編排，也是盡量將植物原有的自然特性展露出來。一方面考慮到所要布景的整體環境和審美要求，另一方面又要考慮到將植物的結構和色彩展現出來，突出其形象中獨具特色、同時由于周圍環境交相輝映的地方。最終形成一個將整體意境展現出來的、充滿詩情畫意的審美氛圍。此外，由于中國傳統的審美觀在很大程度上受到了山水畫的影響，在園林設計中多講究各種景色能夠入畫，講究各種景色的配合和協調，形成有詩情畫意的風景。同時，中國園林在建筑設計中講究的框景、借景等方法，利用到植物設計中更是有獨特的中國風味。
3.2 西方園林綠化中的圖案設計
與中國的園林設計思想不同的是，西方的審美思想主要受到了西方傳統文化的影響，主要是古希臘哲學家和美學家以及近現代以來的一些哲學和美學思想的影響。例如在畢達哥拉斯學派的影響下，西方的一些園林設計講究幾何元素的運用，體現幾何美。同時與中國不同的地方還在于，更加講究實用性和人工的干預，形成人工美。作為西方園林代表的法國具有古典形式的園林中，更是將就人工的安排和組織，要將植物設計為成行等距離排列或作規律性地重復。在西方園林中占據非常重要位置的花卉的設計和安排上，更是將人工的干預發揮到極致。例如各種花卉的形狀設計都是要做到符合一定的幾何要求?；蛘咔蛐位蛘叻叫我嗷蛘呷切蔚?。如果是略顯的活潑一點的就是將花卉修剪成動物的形狀。總之，如果是按照植物原有的形狀進行裝飾和設計，就是破壞了園林的審美效果。
3.3 現代園林綠化中的圖案設計
現代園林綠化具有與現代生活同步，供人們陶冶情操等特征，因此現代園林綠化更符合現代人的生活觀念和審美需求。在圖案設計中，應講求簡潔大方，單純明快，飄逸流暢，以規則圖案為主，以變化靈活的自由式圖案為輔，為現代人營造出一種輕松舒適的氛圍。在現代園林綠化中，圖案設計的造型方法和表現形式都必須明顯地體現出強烈的現代感。隨著科學技術的不斷發展，人的視野開闊、審美的提高，現代園林綠化中的圖案設計運用現代設計的語言，把各種植物進行組合，藝術地處理成抽象的點、線、面的形式，體現出極強的象征性和裝飾性，富有極強的節奏感和韻律美。
4 園林綠化中圖案設計的基本方法
在園林綠化中，設計方法和采用需要根據所要改造的植物的各種特點，如形狀、材料以及色彩等來選擇合適的設計方法和改造方式。在長久的園林綠化設計中，前人總結出了各種具有一定規律性的方法，在此進行一定的介紹，以期對于相關工作人員在工作中可以有一定的參照，并且可以根據實際情況進行靈活運用。
4.1 圖案設計應盡量避免復雜
根據中國人的審美原則和心理，對植物進行設計和改造時，在考慮到植物原有特性和生長需要的基礎上，對植物進行修剪以及進行藝術安排時，所設計的圖案不宜太復雜，而是講究簡約風格的運用，在簡約中達到樸素，或在簡約中不失時尚，講究一種概括理念。
4.2 秩序美的創造
依據人們的審美心理，在園林綠化設計時，需要講究一定的規律或說秩序，讓欣賞者有規律可循，在一定的秩序中得出設計的整體意蘊和理念。如果是毫無秩序可言的混搭，很可能將園林的意境破壞無遺，同時又讓觀賞者摸不到頭腦，最終更無美可言。其中最能體現這種秩序美的設計圖案就是連續圖案以及適合圖案。
4.2.1 連續圖案的應用 首先是二方連續圖案在園林綠化的圖案設計中的應用。這種設計圖案多見于園林道路的兩側，以及其他的各種植物景色周圍游人觀賞路徑的邊緣，例如廣場、草坪或者水體的周圍。多數情況下，使用直線或曲線等線條的帶狀分布，將各種花草或者喬灌木等植物進行同類或者不同類的重復或反復排列，在生動活潑和自由的形態下，顯出一定的節奏和韻律之美。其次是四方連續圖案的應用。主要是在園林中大面積的環境進行分割布景時使用。在使用這種設計圖案時，講究簡單和得體，不能太復雜，否則會顯得沒有規律。同時多采用有一定規則的網狀結構進行骨格的設計，而在單元格上則可以靈活使用孤植或群植的方法。
4.2.2 在適合造型中體現秩序美和裝飾美 在圖案設計中常用的一種方法就是適合造型。在園林綠化的圖案設計中也可以根據實際情況進行靈活的運用。適合造型主要是在遵循植物外形特點的前提下，對植物進行一定的秩序安排，從而形成一定的秩序美。例如許多園林的廣場中心或者四周，往往會見到這種形式的圖案，即利用各種形狀和色彩的植物進行的花壇的設計和排放，這種形式主要是平面綠化方式。而在立體的綠化中，很多時候也是借鑒外國的園林綠化設計方法，將植物的形狀進行一定的修剪，使其符合園林整體的設計需要。例如可以是某種幾何圖形，也可以是一些動物的形狀。在一些花壇中，將植物修剪成方形、圓形或者菱形等圖形，從而形成模紋花壇?；蛘咴谝恍┲v究立體效果的花壇中，往往會有各種形狀的立體造型，這些造型多是用泥制成，因此就可以在這些造型上種植各種花草，起到很好的裝飾作用。
4.2.3 平面化處理園林植物 有效利用建造園林中的各種方法進行靈活運用。例如對于傳統園林中借景和框景方法的運用，把園林中一些植物的設計與建筑中的一些輪廓的設計進行良好的結合，在框架中展現植物的各種形狀，從而產生一種欣賞裝飾畫的美妙享受。當然這種方法的運用還需考慮到園林整體布景的設計和整體的協調性。
4.2.4 強調色彩 由于在對各種園林植物進行設計時不可避免的要考慮的植物的外觀，而色彩是其中最引人注目的一點。在圖案設計中需要將這一特點進行巧妙靈活的運用，從而展現出更有內涵、更有視覺美感的園林景色。在具體使用中就需要對各種植物的色彩進行一定的提煉和選擇，在色彩協調對比中達到審美效果。
5 結語
園林綠化的設計是一個創造美的過程。合理的圖案造型對園林綠化的設計至關重要，因此，在園林綠化的設計中應努力提高對圖案美的認識和創造，在漫長的設計道路中，我們要不斷的學結更多行之有效的方法和經驗，努力提高自己的設計水平和審美觀。
參考文獻
[1] 趙茂生.裝飾圖案[M].杭州:中國美術學院出版社, 2009，(06).
