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行為經濟學研究方向范文1
關鍵詞：新制度經濟學；新經濟社會學；“嵌入性”
中圖分類號：C919 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）19-0075-02
新經濟社會學和新制度經濟學兩者都關注經濟行動中交易組織和制度，并對此展開了大量研究，新制度經濟學和新經濟社會學的蓬勃發展將交易組織和制度的研究推向了新高度。新制度經濟學和新經濟社會學對這一領域研究在基本假設、方法論主張等方面既有相同點又有所區別。本文旨在對新制度經濟學和新經濟社會學的一些基本觀點和主張進行簡要梳理和比較。
一、經濟學和社會學交叉研究的回顧
從學術發展史來看，經濟學和社會學的交叉研究早在19世紀末20世紀初就已經出現，熊彼特、韋伯等人都使用了“經濟社會學”和“社會經濟學”的概念。但這一時期的學科界限還不明確，學者身份往往帶有綜合性質。20世紀七八十年代，經濟學家開始認識到數理化定量研究方法對認識一些經濟現象的局限，并開始對這一方法進行反思，結果是經濟學發展方向有了新的一些趨勢，其中一個重要表現就是經濟學研究出現了社會學的新取向。
經濟學對社會學問題的關注，最早的代表人物是貝克爾。他重新定義了經濟學的研究方向及范圍，將傳統的經濟學分析拓展到個人、家庭等范圍，使經濟學的研究突破了單一的物質生產領域，把經濟學研究的視角延伸到社會學領域。經濟學家的這種學科“入侵”，引起了社會學家的高度警惕，一些社會學者也嘗試用社會學的視角研究經濟問題。比如，在20世紀80年代，哈里森?懷特首先嘗試使用社會學觀點解釋市場的產生。他認為，社會網絡是經濟交易發生的基礎，市場是一種社會網絡，它體現了社會關系。懷特的研究極具開創性，這標志著社會學者開始關注經濟學研究的核心問題。經濟學和社會學的這種學科交叉，在經濟學領域以新制度主義經濟學為代表，在社會學領域則表現為新經濟社會學這一重要分支。
二、新制度經濟學研究體系
（一）科斯、威廉姆森等人的研究
新制度經濟學的研究主要側重于對交易中有關經濟權利和義務的界定，以及基于交易成本分析的交易組織的規模變動和邊界確定，交易制度和結構的最優選擇等（Coase，1937，1969；Williamson，1975；North，1990）。從而圍繞其產權理論、交易成本理論和制度變遷理論構建起整個理論體系。對于新制度經濟學中的產權分析，科斯在《社會成本問題》中闡述了對財產權利進行界定的經濟意義，從而說明了產權制度的重要性（Coase，1960）。威廉姆森在科斯理論的基礎上，引入了有限理性和不確定性，從而圍繞交易成本和治理結構核心概念構建了交易成本經濟學的理論框架（Williamson，1975）。諾斯（North，1981）的研究關注交易成本理論在制度變遷問題中的運用。這些論述都是強調了新制度經濟學的研究應該包括個體的經濟活動和制度以及它們之間的相互關系。
（二）新制度主義經濟學的研究假設
通過對科斯、威廉姆森、諾斯等新制度主義經濟學代表人物理論的研究可以發現，新制度主義經濟學仍然繼承和發展了新古典經濟學的一些基本假設，但這些假設相對于古典經濟學又有所不同，主要假設主要有以下幾個：（1）“經濟人”假設。相對于新古典經濟學家不關注制度或松散地對制度進行分析，新制度經濟學家運用新古典的分析方法集中研究制度的產生及變遷問題。圍繞“交易成本”這一核心概念，新制度學派具體采用邊際分析、均衡分析以及“成本――收益”等方法。本質上仍是“經濟人”假設下的效益最大化問題。（2）“有限理性”假設。新制度經濟學主張“有限理性”不同于新古典經濟學的“完全理性”?？扑拐J為“大多數經濟學家都做這樣的假設，即人的行為都是基于當前信息做出的理性預判后發生的行為（Coase，1994）。（3）“不確定性”和“復雜性”假設。與新古典經濟學中暗含的“確定性”和“簡單性”假設相對，新制度主義經濟學認為經濟環境中充滿不可預期性和各種變化，因此交易雙方都力圖將未來的不確定性以及復雜性納入契約之中，契約的達成在交易過程中增加了交易成本。
三、新經濟社會學的研究體系
（一）嵌入性：新經濟社會學的核心概念
“嵌入性”（embeddedness）概念最早由波蘭尼提出的，他在《大轉折》一書中寫道：“人類經濟嵌入并纏結于經濟與非經濟的制度之中，將非經濟的制度包括在內是極其重要的”，“經濟作為一個制度過程，是嵌入在經濟和非經濟制度之中的”（Polanyi，1944）。1985年，美國社會學家格蘭諾維特在《經濟行動與社會結構：嵌入性問題》一文中對波蘭尼的“嵌入性”概念進行了重新闡釋，提出了“企業的經濟行為嵌入于社會結構之中”的著名觀點（Granovetter，1985）。格蘭諾維特的“嵌入性”主張，確立了經濟社會學中一種新的研究視角，新經濟社會學也因此得名。新經濟社會學是建立在對新制度經濟學研究范式和研究方法的反思和批評的基礎上的。
新經濟社會學家認為，從古典經濟學到新古典經濟學的研究范式（包括新制度經濟學），在理論上都存在一個明顯的缺陷，即關于個人的原子化假定，他們認為社會個體決策是自主的、孤立的，然而事實并不如此，個人的社會行動和經濟行動都是嵌入于社會結構之中的，其中的一個最明顯表現就是社會的網絡關系特征，因此研究社會關系網絡是十分必要的。新經濟社會學者們普遍認為，“經濟行動嵌入于社會結構”是一項更為接近實際的理論假設。新經濟社會學提出了一個新的社會學研究視角，即從社會網絡的角度關注經濟行動、社會結構和經濟制度，并對此進行廣泛研究。
（二）新經濟社會學的研究假設
格蘭諾維特和斯威德伯格（Granovetterand，Swedberg，1992）共同把新經濟社會學的理論核心歸結為三個命題：即經濟行動是社會行動的一種特定類型；經濟行動具有社會性的定位；經濟制度是一種社會性的建構。從新經濟社會學的上述基本命題中，我們可以看出新經濟社會學研究的幾個基本假設：（1）“社會人”假設。新經濟社會學家認為經濟行動只是社會行動的一種形式，經濟行動者有多重動機。格蘭諾維特認為“盡管重要，經濟行為也僅僅被視為一種特殊的社會行為類型?！保℅ranovetter，1992）。（2）“嵌入性”假設。新經濟社會學認為經濟行動具有“嵌入性”，經濟行為被“嵌入在具體的、不斷變化的社會關系之中”（Granovetter，1985），而不能“僅僅用個體的動機來解釋”。（3）“社會建構”假設。20世紀90年代初期，格蘭諾維特闡述了“嵌入”的兩種形式，一種是關系性嵌入，另一種是結構性嵌入，新經濟社會學的關注焦點也由關系性嵌入轉向了結構性嵌入，其核心在于揭示經濟制度何以被社會建構。格蘭諾維特將新經濟社會學的理論基礎歸納為兩個社會命題：經濟行為總是社會性定位的，它不可能僅僅用個人動機來解釋；社會制度不可能以某種必然的形式自動地產生，而只能通過“社會建構”來形成。
四、結論和討論
在行為模型研究上，新制度經濟學和新經濟社會學有不同的假設。新制度經濟學中基于個體理性（完全或有限），而新經濟社會學的理論則是建立在經濟行為的復雜性基礎上，特別是強調“嵌入性”，即經濟行動嵌入于特定的關系網絡和社會結構中。從新制度經濟學和新經濟社會學已有的研究和基礎和假設來看，我們可以粗略地看到兩種理論的不同取向，這種不同也根源于經濟學和社會學的不同方法論差異。因此，新制度主義經濟學從本質上來講仍然沒有突破經濟學的方法論的單一性局限。而新經濟社會學的研究方式方法則是多層次多方向的，不僅限于某一單一領域。一個顯著的表現在于具體的研究工具和分析方法上，新制度經濟學以“交易成本”為概念工具，更偏重于規范分析，而新經濟社會學的“嵌入性”則更像一種研究視角，在研究方法上相對地忽視規范分析。新制度經濟學和新經濟社會學以組織和制度分析為共同切入點，為我們重新定義經濟行動打開了新的一扇門，引領了新學科的交叉。同時，兩種理論的發展，也為新制度經濟學和新經濟社會學兩門重要分支學科的進一步交叉和融合提供了可能。
參考文獻：
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[9]符平.“嵌入性”：兩種取向及其分歧[J].社會學研究，2009（5）.
行為經濟學研究方向范文2
【關鍵詞】盧卡斯批判 理性預期 動態計量
引言
2011年諾貝經濟學獎授予了，薩金特（thomas sargen）、西姆斯（christopher-sime）表彰了兩位為新古典宏觀經濟學體系的建立和發展作出了杰出貢獻。兩位學者對宏觀經濟模型中預期的作用、動態經濟理論與時間序列分析的關系等方面做出了開創性的工作。使得宏觀經濟學研究更強調實證分析與理論的結合，為宏觀經濟學的研究提供了新的方向。凱恩斯（1936）發表《就業、利息和貨幣通論》，標志著現代宏觀經濟學的誕生。
凱恩斯的思想和方法之后為薩繆爾森與托賓等繼承，從而形成了新古典綜合學派。但是70年代的滯漲現象，以凱恩斯主義為基礎的宏觀計量經濟模型的預測和解釋能力得到了巨大的挑戰。Lucas（1976）指出，政策制度的改變會改變個人對政策的反應方式，而個人行為的改變會使經濟模型的參數發生變化，而參數的變化又是難以衡量的，使得很多早期計量經濟模型很難評價經濟政策的效果。
一、動態計量經濟學在理性預期中運用
根據“盧卡斯批判”，經濟人會根據變化的經濟環境隨時調整自身的參數。傳統宏觀經濟學模型不能持續描述經濟主體的變化，在擬合一段時間后，誤差將逐漸加大。經濟學研究者，需要迫切解決的是如何利用隨機數據來反映理性預期的思想。在動態時間序列分析中，對一個AR（自回歸）過程的估計，可以轉化為一個無限期隨機項的MA（移動平均）過程，這樣就可以利用隨機誤差項對參數的真實值進行估計了。薩金特（1980）使用了廠商優化模型來體現理性預期的思想。設廠商目標函數為：
■E■■β■（γ■+α■-w■）n■-（r■/2）n■■-（δ/2）（n■-n■）■
（1）
其中，β為貼現率，n■為第t期勞動力投入，α■為第t期技術水平，w■為第t期工資水平。γ■，γ■，β為待估參數。根據利潤最大化得：
nt=ρnt-1-（ρ/δ）■（βρ）jEt[wt+j-at+j-γ■] （2）
利用wiener-kolmogorov算子把t+j期工資率和技術水平內生化得：
n■=ρn■-（ρ/δ）Uξ（λ）-1[1+■（■（λ）■ξ■）L■]x■+（ρ/δ）（λ）■[1+■（■（λ）■a■）L■]a■+ργ■/[δ/（1-λ）]其中，λ=βρ，U是一個1×p的向量。定義π（L）=（ρ/δ）（λ）■[1+■（■（λ）■a■）L■]，則誤差項為α（L）et=π（L）v■■，定義μ（L）=n（ρ/δ）ξ（λ）■[1+■（■（λ）■ξ■）L■]，c■=v■■-vv■■。對v■■的OLS估計可得第t期的最優勞動力投入為：
nt=（1-ρL]-1[μ（L）+π（L）α（L）-1vξ（L）]xt+（1-ρL）-1π（L）α（L）-1ct （3）
通過ML估計出參數r0，γ1，δ，v，α（L），ξ（L）這些估計出的參數是具有理性預期的經濟人最優目標中含有的參數以及技術水平參數，這樣就可以通過所估計的參數來體現理性預期思想了。
二、動態計量經濟學在一般均衡中的運用
（一）有關經濟周期的計量
與薩金特相比，西姆斯更集中于計量經濟學方面的研究。西姆斯（1972）研究了時間序列數據的區間問題，他認為，二次可積函數中具有滯后分布的時間序列分布模型的時間距離和頻率空間是等距同構的。在這個度量空間下，二者可以相互轉化，可進行普通最小二乘估計，1974年西姆斯提出了消除時間序列季節影響因素的計量方法。
（二）有關格蘭杰因果檢驗
在格蘭杰因果檢驗中變量之間因果關系的確定是假設一個變量為被解釋變量而另外一個變量的滯后項為解釋變量時，回歸結果的整體顯著性檢驗是否成立。該檢驗只是體現變量與滯后變量的整體性關系，也就是說研究一個變量的歷史數據對另外一個變量所產生的影響。西姆斯（1972）在格蘭杰的基礎上提出了新的檢驗方法，他認為在時間序列中，如果解釋變量是外生的，對滯后項的整體性檢驗存在錯誤。他提出的因果性檢驗是通過比較一個變量為被解釋變量與另外一個變量的未來值為解釋變量時，回歸后的整體顯著性檢驗是否成立。西姆斯（1983）對貨幣供應是否是引起經濟周期波動的原因的實證研究提出了懷疑，并對這些實證研究提出了反駁。
（三）有關離散時間模型
西姆斯（1971）認為當把具有連續時間分布滯后的計量轉化為離散時間的計量時往往需要對分布滯后項增加平滑約束條件使得估計更準確，西姆斯（1980）把這種思想發展成為后來廣泛使用的向量自回歸方法（VAR）。西姆斯（1988）認為在貝葉斯分析中由于某些參數是無法量化或量化不夠準確因此無法使用事前prior概率分布給參數賦值。研究者從簡化模型的角度出發，經常只需估計有限的參數，這樣會導致事前事件的似然性降低。研究發現，時間序列模型分析中通過模型檢驗選擇模型形式的方法并不可靠。檢驗的顯著性會受到樣本數量的影響，而非樣本本身。另外，許多研究者經常利用估計好的模型進行事后檢驗，通過對未來值進行預測，比較預測值與真實值的差距，從而檢驗模型設計是否合理。這種方法在短期時間序列模型中比較有效，在長期卻很難成立。在預測方面，往往需要在正則性和協方差平穩的前提下進行，然而在實際預測中，非正則性和非平穩性會經常出現，這使得預測誤差變得很大。
三、結論
在新古典宏觀經濟學統治了近半個世紀后盧卡斯、普雷斯科特等人建立了宏觀經濟學的微觀基礎，而2011諾貝爾經濟學獎授予薩金特與西姆斯，使得動態宏觀計量思想為大多數研究者所認可。且對傳統經典計量經濟學提出了挑戰，他們的研究工作使得小樣本最小二乘估計法被放棄，而使得大樣本的ML、GMM、貝葉斯估計等方法廣泛使用。而且VAR模型在經濟變量的因果關系分析、脈沖響應分析、波動分析等方面具有無可比擬的優勢，使得動態計量方法在現代宏觀經濟研究中既能幫助政策制定者制定合理的經濟政策，也可以對政策執行效果進行一定的評估。因此，薩金特與西姆斯的研究成果不但能應用在宏觀經濟研究領域，在經濟決策分析中也能得到極大的運用。
參考文獻
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行為經濟學研究方向范文3
關鍵詞：圖書館；圖書館經濟學；研究內容；研究方向
在政治經濟學的理論中，經濟基礎決定上層建筑是一條基本原則。圖書館作為文化事業單位，顯然是屬于上層建筑的一部分，因此，圖書館從誕生到發展也必然要受到經濟規律的影響。然而，長期以來，國內對于圖書館經濟學的研究卻并不多，究其原因，主要有兩個方面：①對于圖書館的投入顯然是屬于經濟活動的范疇，但產出卻是屬于無法量化的社會效益，這就造成了無法以投入產出比這一經典經濟學方法對其進行研究的結果。②圖書館的產出既然是社會效益，那么，其投資主體或者說主要投資人必然是國家或者社會有關部門。因此，對于國家和社會有關部門的投資行為也是無法單純以經濟學的范疇進行考量的。但是，隨著時代的發展，經濟學對現代圖書館的影響也越來越大，對于現代圖書館經濟學的研究也必須有所加強。
1圖書館的發展從來就是和經濟學密不可分的
說起圖書館的發展，首先就必須提到文獻。早期的文獻載體無論是甲骨還是青銅在當時都是極其昂貴的，都承擔過貨幣的職能或者說作過貨幣的原料。而其后出現的竹簡和絲帛雖然其珍貴程度有所下降，但制造和使用成本仍然把大量的對于文化渴求的人們拒之門外。從而使得文化成為了貴族和皇家的專利。在對古代圖書館的發展研究中，我們往往把文化壟斷的原因歸結于統治階級對知識自由對自己的專制統治利益產生威脅的恐懼，但其實從經濟學的角度來看，更重要的原因則是獲取知識所付出成本的高昂才使得文化壟斷成為古代社會的一種現象。紙張的發明從一定程度解決了這個問題，但早期依然會出現“洛陽紙貴”的現象。造紙業的發展和活字印刷術的發明從根本上徹底解決了圖書出版的經濟問題，但文化的保存和傳播同樣是需要成本的，圖書館的建設更是需要大量的經濟投入，所以，無論是漢代的天祿閣與石渠閣，還是西方的亞歷山大圖書館都是建在王宮里，由皇家所建，皇家的財力是早期圖書館存在的基礎。而在民間經濟的發展，城市商業的發展的基礎上也才使得私人藏書樓的出現成為可能。皇家圖書館和古代私人古代藏書樓的一個共同特點就是重“藏”而不重“用”。“書藏”思想一直在古代圖書館中占據主導地位，無論是官府藏書還是私人藏書，都重收藏和保護，不向社會開放或僅在限定范圍內對極少數人開放，其最主要的功能是文化的保存和傳承。這種現象的出現同樣可以用經濟原因來進行解釋，其主要原因有兩點，交通的不便使得古代圖書館的輻射范圍極小，而圖書的復制同樣需要花費大量的時間和金錢。但這種只有投入而沒有產出或者說產出幾乎為零的現象從經濟學的角度來說是不可能持久的。因此，近現代圖書館的發展必然會走上從以藏與主到以為讀者服務，以用為主的道路。對于現代圖書館而言，為讀者服務是一個最重要的目標。從現代經濟學中的需求與供給關系來說，讀者的文獻和信息需求是需求方，而圖書館則是文獻和信息的供給方。而隨著信息社會的到來，文獻和信息的保存和傳播方式發生了巨大的轉變，從經濟學來說就是供給的內容和渠道得到了極大的改善，因此，讀者至上的原則就成為維系這種需求與供給之間的紐帶。
2從現代圖書館的流程來研究圖書館經濟學
圖書館經濟學的研究從本質上來說，其目的是為了使現代圖書館的各種行為更加符合經濟規律。圖書館經濟學是以圖書館活動中的經濟現象為研究對象的。一般來說，現代圖書館的經典流程就是我們常說的“采編典流”4個方面。當然，隨著信息技術的發展，具體的過程已經有了很大的變化，而考察這種變化，也能讓我們對經濟規律所起的作用有更加深刻的認識。首先，是采購方面，圖書館從本質上來說扮演的是文獻和信息中介的角色，對于絕大多數圖書館來說，文獻和信息是需要通過采購來獲得的，當然，少量的二次文獻和自建數據庫不在我們的討論范圍。因此如何衡量所采文獻和信息的價值就是一個重要的經濟學研究方向。讀者或者說用戶的需求是其中的一個重要指標。在大數據飛速發展的今天，對讀者和用戶的行為進行分析已經是相對輕松的任務，這種分析能夠更加準確地判斷出所采購的文獻信息和用戶需求之間的匹配度，從而真正提高圖書館資源的使用率。而在此之前的圖書館，這些工作更多的是通過圖書館工作人員來完成的，例如，從眾多寄來的訂書目錄中挑選圖書，參加各種現場采購會，邀請部分專業學者對專業圖書進行篩選等等。但這些方式不僅對采購人員提出了較高的要求，而效果也僅僅是從采購源頭提升了采購質量，是否能夠真正滿足用戶的需要還是存在著許多不確定因素。通俗的說，以前的采購是我盡量提升采購質量，至于合不合用就不是我能解決的問題，而大數據分析方法的出現則使得采購方式成為用戶需要哪方面的東西，就采購哪方面的東西。這也就是大數據研究能夠快速發展的原因。其次，編目和典藏在傳統圖書館中的重要性是不言而喻的。與此相關的研究書籍汗牛充棟。從文獻信息中介的角度來說，這兩個過程就相當于把買來的東西進行加工和包裝，再以用戶方便的模式提供給讀者。對于讀者和用戶來說，這個過程不是他們所關心的。圖書館用的編目標準是什么，典藏流程怎么樣最多也就是增加了一點他們使用的難度，而且這種難度也是很容易被克服的———向圖書館工作人員進行咨詢就可以。因此，隨著信息技術和現代圖書館對于工作人員要求的提高，我們可以看到，許多圖書館已經把圖書和期刊的編目進行了外包，外包的本質是集約化、規?；a帶來的效率的提升，這也是符合經濟規律的。最后，再來說說流通環節，應該說這才是現代圖書館最重要的部分。為讀者服務，讀者至上的目標只有在流通環節才能體現出來。采購和加工都是為流通服務的。文獻信息的最終價值也只有在用戶使用中才能體現出來。文獻信息的價值可以分為經濟價值、社會價值和理論學術價值。社會價值和理論學術價值和評判是一個復雜的問題，也不是圖書館學的研究范圍。因此，現代圖書館經濟學主要是從經濟角度考察圖書館信息的價值，揭示如何從源頭開始更好的開發和利用信息資源。包括擴大文獻信息的來源范圍，通過一定的方法精選出讀者和用戶需要的相關內容，提供良好的用戶使用環境等。
3現代圖書館經濟學研究的內容和方向
從成本經濟學來說，投入和產出比是一個非常重要的方面。為讀者服務同樣不能不計成本，在文化保存和傳播中以最小的成本獲得最大的收益，這也是現代圖書館經濟學所研究的內容和方向。圖書館提供的服務所產生的費用主要是由國家和社會代讀者或用戶支付的，其來源包括稅收或某些人士或機構的捐贈。所產生的收益主要是社會效益。圖書館的社會效益是指通過提高勞動者的勞動能力和素質，促使物質生產部門勞動生產效率的提高，從而產生的國民收入的增長。圖書館被稱為培養人才的“第二課堂”，其教育職能也是其社會效益的體現。但這種效益的產生往往是長期性的，對于追求經濟利益的短期投資來說，是不可接受的。因此，當國家或者社會主要投資方向偏離文化方面的時候，圖書館的地位就會非常尷尬。投入不夠讓圖書館的服務有所缺失，從而讓讀者遠離圖書館，也就更加讓圖書館得不到重視并進而影響到投入的總量，形成一種死循環。要解決這個問題，從經濟學的角度來說，無非是開源和節流兩個方面。如何讓現有的資源發揮更大的作用是節流的主要研究方向。諸如圖書館資源建設、座位管理等都可以歸入此類。在資源建設方面，一個典型的例子就是所謂的資源共享。資源共享使得圖書館資源建設的成本大大降低。而計算機在圖書館管理中的應用也能夠讓檢索效率得到提高，從而降低讀者使用圖書館的時間成本。至于現在比較熱門的一些研究，如座位管理的目的也是使得圖書館的硬件不至于浪費。目前，經濟學的研究越來越向定量方向發展，圖書館經濟學也廣泛應用各種數學統計方法，通過各種數量關系來分析圖書館信息的內在關系和發展變化規律，其目的也是通過研究讀者對圖書館的使用從而為圖書館充分發揮自身的潛力而努力。開源主要是指圖書館服務的商業模式開發。圖書館的商業模式開發是以經濟效益為主要目標，著重開發為經濟服務的信息資源，以市場化的有償服務為主。應該來說，圖書館的商業模式開發是現代圖書館擺脫經費問題的一個重要途徑。據報道，英國不列顛圖書館每年通過有償服務所獲得的收入約為3000萬英鎊，是其經費來源的30％。當然，圖書館的商業模式開發只能是一種補充，不能對正常情況下讀者或用戶利用圖書館產生不良影響。對于公益性的信息必須體現出社會效益原則，而對于學校圖書館則必須在為本校師生服務的前提下，才能向社會、企業提供商業信息服務。圖書館的商業模式開發主要是信息服務。其中，信息可以被看做是具有使用價值的商品。圖書館開展信息服務是圖書館服務的延伸，必然會與其他信息產業展開競爭，而競爭恰恰是市場經濟學中一個重要的方面。在圖書館信息服務中消費者（讀者或者用戶）具有最大限度的選擇權，因此，對于圖書館來說，讀者、用戶就是其信息服務的最終目標。圖書館的信息服務主要包括包括專題信息檢索、定題跟蹤服務、信息調研分析、代查代譯、專業技術報導、與某些行業開展特色服務、與企業聯合開發信息資源等。其實，這樣的服務可以看作傳統圖書館參考咨詢部門業務的擴展，但這里要強調的是傳統的參考咨詢是有多大能力辦多大事，而且基本上不考慮回報，而商業模式下的開發則是一切以讀者的需要為目標，同時要兼顧投入產出和效益。圖書館經濟學的研究目的是為了使圖書館的活動能夠符合經濟規律，提高圖書館資源的使用效率，更好地為讀者和用戶服務，從而也促進圖書館本身的發展。
［參考文獻］
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行為經濟學研究方向范文4
關鍵詞：人本主義；人本主義經濟理論；物本主義
中圖分類號：F069．9 文獻標識碼：A 文章編號：1005－0892(2007)01－0005－04
在西方，人本主義經濟理論發軔于斯密，經過18～19世紀的西斯蒙第、布蘭奎、卡萊爾、拉斯金、霍布森和20世紀的阿馬蒂亞?森、馬克?盧茲的不斷發展，這種經濟理論仍在延續。盡管這種獨特的經濟思維方式受到主流經濟學的嚴厲批判，但是，直面主流經濟學的巨大成就以及對經濟效率盲目崇拜的壓力，人本主義經濟理論的觀點正受到人們愈來愈多的關注。因為，面對不斷擴大和惡化的失業環境，持續拉大的收入和財富差距，以及令人驚恐的自然資源浪費和環境污染，人們日益覺察到主流經濟學對此開不出有效的治療“藥方”，而人本經濟學卻提供了一種可能的解決方法。
一、人本主義經濟理論的概念
1．人本主義經濟理論的內涵和假定前提
人本主義經濟理論是從理論上探索、設計能最大限度地滿足不同層次的人類需要的生產、流通、消費過程的適當的制度安排，其主旨在于探討滿足人的需要與經濟活動之間的關系，把研究促進或阻止人與社會發展的條件和環境作為首要的任務。它采取有機的、歷史的、社會的和制度的分析方法，而不是把人類的本性視為原子式的、個人的、主觀的、永恒不變的范疇的唯心主義的方法；社會和經濟制度不再被當成一個已知條件，而被看成是肯定會發生變化的變量；人也再不是一個獨立于社會、只知追求效用最大化的孤立的、原子式的理性經濟人，而是有著明確社會需要的人。
針對主流經濟學的“經濟人假設”和給定的“結構前提”，人本主義經濟理論也提出了四個假定前提：一是把人放在經濟學研究的中心位置，設定“人類研究的對象就是人本身”，“衡量事物的標準就是人”，而人“在被看成生活在社會里的人”加以考察時才最有意義；二是設定人性是復雜的，既有向善性又有向惡性，而利他主義所給予的品質至少是人性中最根本的方面，人的本性就是由這些積極的與消極的、崇高的與卑劣的品質構成的；三是設定人的潛質是生長和發展的，潛質的生長是指人性中積極的、創造性的一面在人身上的凸現，它是人性中崇高方面的展示；四是設定任何社會或文化在任何時候都處于動態過程中，此乃人的潛質生長之關鍵，即時間及其變化對弄清人類行為與各種制度是至關重要的因素。所以，人本經濟學的目標，就是要使經濟學人性化。
2．經濟研究和經濟活動的“物本主義”傾向
經濟活動是一種最普遍、最頻繁的人類活動，是人類維持生存、追求發展的基本手段。由于經濟活動的重要性在人們對物質利益的追求中被無止境地放大，導致物質財富的生產和聚斂成為人們爭相追逐的目標，人逐漸變成了經濟活動的工具。在物質匱乏時代，物質動機是人類利己行為的出發點，因而經濟學在當時被定義為“對稀缺資源的配置和利用的科學”有其合理性。
實際上，在經濟學發展早期曾有兩大傳統，即注重形式化的英國傳統和關注現實的德國傳統。與之相對應，在研究中產生了兩種方法，一種是所謂“工程學”方法，即數學、邏輯的方法，另一種是社會的、倫理的方法。這兩種傳統和方法，本來應是互補的。但是，受傳統哲學“爭第一”的本體論思維方式的影響，不同的經濟學家關注的方面各有不同。在亞當?斯密那里，經濟學還在樸素的形式下包含著全面發展的萌芽。他在《道德情操論》中剖析的“同情心”，以及在《國富論》中剖析的“利己心”，就是這一萌芽的寫照。然而，隨著邊際革命的到來，經濟學開始偏離古典學派重視人的價值的研究方向，新古典經濟學逐漸成為解決稀缺資源配置與利用問題的學科。人在主流經濟學研究中大多只被簡化為生產要素、價格要素或經濟人、理性人，追求財富增長、實現效用最大化成為近百年來經濟學堅定不移的對象與目標，功利目標在西方經濟學中表現得很充分?！巴樾摹狈懂犞饾u被“利己心”范疇泯滅，主流經濟學也開始變得敵視人了。
3．在經濟研究中引入人本主義概念的意義
人本主義經濟思想的起源可追溯到古希臘哲學思想，尤其是柏拉圖在他的《理想國》中所表達的思想。希臘語表示“經濟”的詞oekonomia，其意思是“家庭的管理”，用更廣義的話來說就是“財產的管理”。這門科學的目標在當時不是積累財富或擁有最強大的軍隊，而只是使幸福的公民制和好生活成為可能。這就是政治經濟的通常含義，甚至經濟學的鼻祖亞當?斯密也是這樣認為的。但在隨后的政治經濟學發展過程中，經薩伊、李嘉圖、馬爾薩斯之手，政治經濟學越來越明確地被看成一門試圖發現自然規律的自然科學，而逐步失去了其原有的人文精神。19世紀末經濟學研究的物本化傾向逐步占據主流地位，這是與經濟學越來越局限于財富最大化研究的主旨相關，也是與實證主義的分析方法流行相關。
然而，在經濟學的進一步研究中，人們發現了問題：人不僅僅是價格要素與生產要素，人類的生存目標也不只是功利的、物質的，人的價值觀念、道德欲望和更高的存在境界與欲望等都對經濟發展、社會穩定起著極其重要的作用，人與人、人與自然的關系和人類行為的價值判斷問題必須切實得到重視。所以，自20世紀50年代以來，經濟學研究開始重新注重人的因素，“在繞了‘經濟學地球’一圈之后，新經濟學重新回到了古典經濟學所強調的人本身”。
現代人本主義經濟學以現代心理學為基礎，認為人類的需要或價值觀會發生變化，從注重低層次的生存、物欲的生理需要轉變為更重視高層次的社會和精神需要，即歸屬感、自尊以及自我實現的需要。因此，經濟學應跳出物質財富最大化的狹隘視野，將人的需要、人與人之間的關系、人與自然、社會之間的關系納入分析框架，從更寬泛的角度研究人類的經濟活動及其后果。
二、人本主義經濟理論的產生與發展
經濟學的產生與發展過程，經歷了一個從神本到人本、從人本到物本，再從物本到人本的演變過程。下面，從理性精神與人本關懷的角度來追溯人本主義經濟理論的產生和發展。
1．神本到人本
(1)啟蒙階段：從“宗教人”到“經濟人”
資產階級文藝復興時期，人道主義思想家從人是自然的產物，人的自然欲望就是從人的本性出發，推出人的本性是利己的，號召人們自由地去追求物質欲望的滿足，擺脫宗教枷鎖，并初步提出了資產階級的利己主義學說。
英國哲學家T?霍布斯(Thomas Hobbes)認為，自我
利益是人類行為的最強大的內驅力，而自我利益包括經濟利益和非經濟利益；英國唯物主義經驗論者洛克和法國啟蒙主義思想家愛爾維修進一步繼承和發展了霍布斯的觀點，洛克還進一步提出了合理的利己主義；休謨在對前人思想進行綜合的基礎上，提出人不僅是利己的，而且還具有普遍性的對別人的仁慈感情。“一個只愛自己，不關心友誼和美德的人，是應予以最嚴厲的譴責的。”他還指出，不同時期的不同人在追求自利方面是不同的，而這主要囿于對幸福與利益的理解不同；人性也不是先天生就的，而是后天賦予的、可變的。
所以，從霍布斯的極端利己主義到洛克合理的利己主義，再到休謨宣稱人們具有普遍的對別人的仁慈情感，說明這一時期的思想家是在更一般的層次上解釋一般的人或人性。這主要是由于當時社會正處在由封建君主社會向資本主義社會轉變的階段，社會更需要從反封建、反神學的方面來高揚人性、貶斥神性。
(2)發展階段：古典經濟學時期
古典經濟學家亞當?斯密等人，以濃厚的人本主義精神來展開他們對經濟問題的理論闡述，字里行間浸潤著對人性本質的洞觀和理解，認為人的需求和自利本性是人類經濟活動的基本動因。
斯密認為，個人利益是人們從事經濟活動的出發點，經濟人是自利、自愛的，而自利并不意味著自私，只是說個人的利益是一個人最密切關心的事，但同樣可能包含了家庭情愛、社會義務，甚至還包含在他看來具有重要意義的更為廣泛的活動，將自利解釋為一定是“物質的”，是一種曲解。經濟人是有理性的，這種理性就在于他在各種利益比較中選擇自我的最大利益，而個人利益的最大化，只有在與他人利益的協調中才能實現。由于人是一種不完善的動物，其自利追求行為依靠看不見的手來化解利益沖突，同時還有人的同情心和正義感來遏制經濟人的自利行為。斯密從沒有將利己主義看作是市場經濟最基本的道德準則，而是認為互利才是市場經濟最基本的道德準則和應有的倫理秩序。
穆勒認為，經濟學不研究人性的全部，只研究經濟行為中的人性，同時經濟學并不否認其他的人性；經濟人并不是現實人的全部，而是現實人的一部分，同時承認社會生活中非經濟欲望或因素對人的行為的影響。穆勒還是功利主義的集大成者，在《功利主義》一書中的思想脈絡是：社會產生于合作，合作產生共同利益，共同利益產生共同的追求目標，于是就有了利他主義。這樣，經濟人利己的天性和利他的行為終于統一了。
古典時期的經濟學，濫觴于啟蒙時期，它所關注的，也正是啟蒙時期的主題，即關注人，關注人的生存及自身的困境，關注人的全面發展。這是一種與理性精神并駕齊驅的“人本精神”。這種人本關懷，使古典經濟學至今還煥發著人性的光輝。所以，這一時期的經濟理論既強調人的理性精神，又洋溢著濃郁的人本情懷。它是處于從神本到人本的發展階段。
2．人本到物本：新古典經濟學時期
隨著18世紀末以來的經濟自由化過程，經濟學也逐步發展成為一門完全獨立的學科，特別是在1870年以后，在新古典主義中形成了“純粹的經濟學”。這種經濟學以17世紀的機械論形而上學和自然哲學為理論基礎，作為一種純粹描述和說明性地把握事實的經驗科學，把經濟當作一個自然過程，個人在其中構成基本要素，贏利追求是一種自然的合規律，短缺和競爭是其框架條件，經濟問題由此被完全視作一個由效率系統控制的純粹功能性、技術性、策略性問題，其結果就是形成一種在社會真空中運動的純粹計算經濟學，并導致社會科學中“經濟學帝國主義”的產生。所以，19世紀末20世紀初的新古典經濟學逐漸拋棄了古典經濟學理性精神與人本關懷并重的傳統，而走向只注重理性精神的道路。
在新古典經濟學的理論結構中，人完全被物化成“生產要素”，與其他生產要素如土地、資本的作用完全一樣。亞當?斯密從人的需求、人的自利本性出發來研究人的經濟活動，無論農民、手工藝人，還是工場主都始終是自身經濟活動的主體，始終在追求著自身的福利與快樂。而新古典經濟學則是從效用最大化或產出最大化的角度來設定人的經濟行為，人成為經濟這架轟轟運轉的大機器身上的一部分構件。經濟運行的刻板法則湮沒了人的個性、情愛和偏好，湮沒了人的道德、理想和創造力，人身上那些美好與崇高的東西在經濟活動中都消失不見了，從而使經濟學在偏離人本關懷的道路上越走越遠。
3．物本到人本――新時期下的人本主義
近代工業革命以來，隨著人類對自然開采、利用甚至制服力量的日益強大，人類的有限理性又把人本主義逐漸發展成為人類中心主義，世界觀偏向了另一個極端。由于人本主義被發展成唯人主義，過分突出了人在世界的中心地位，破壞了人與自然的平等、和諧關系。
到20世紀50年代后，由于社會實踐問題突出，人們發現：人不僅僅是生產要素；市場、競爭、效率是一把雙刃劍，它既是社會發展的動力，也會產生不公，很容易蛻變為社會分裂和沖突，產生種種惡果；人的價值理念和更高的生存境界對經濟發展與社會穩定起著極其重要的作用。因此，人與人、人與自然的關系和人類行為的價值判斷等問題必須得到重視，經濟學研究又開始注重人的因素，即經濟學重又回到了古典經濟學所強調的人本身。
最近幾十年來，歐洲國家的福利主義制度安排實際上是一種人本主義的制度實踐。這一制度產生的深刻原因是，通過福利制度安排，鼓勵人們對過度物質主義的放棄和人與自然和諧環境的期待。而當前我國大力提倡的“以人為本”思想，則更是爭取“人”對“物”的自由和人與人、人與自然關系的全面和諧。這既是新世紀人本主義思想的根本特征，也是當今世界逐漸上升的思想主流。
經濟學要走向現代化，就必須將理性主義和人本主義加以整合，重新回到人類自身，而不是僅僅將人作為物理生物來看待。從這個意義上說，回歸古典，重新關注人，重新將啟蒙時期的兩大思想成就――“理性主義”和“人本精神”――加以發揚，是經濟學走向現代化的必由之路。
三、人本主義經濟理論的發展趨勢
現代經濟學的一個根本缺陷在于其人文傳統的喪失，這導致經濟學盡管在數理分析技巧上取得重大進展，但最終仍不能回答古典經濟學家提出的經濟學命題，經濟學既然是一門“使人幸福的科學”，那么它就應該貢獻有價值的思想，應該重新把視角投向人，從而再次關注蘇格拉底提出的“人應該怎樣活著”的根本性問題。
從這個意義上說，經濟學不應只是理性的產物，還應是信仰的產物；它不單是邏輯推理和數理建模，還應是人類信仰和良知的載體；它不僅應在智力層面上拓展經濟學的內涵，還應在人類終極關懷的意義上演繹經濟學存在的真正價值，總之，經濟學應該具有理性和信仰的雙重維度，應該是科學精神和人文精神的和諧統一。
隨著物質財富的日益豐富，把人放在經濟發展的中心位置，以人的需要而不是對物的需要應成為經濟研究和經濟政策實踐的指導原則。所以，人本主義經濟理論對經濟學的個人主義觀念提出挑戰，對傳統經濟學的福利觀念提出挑戰，認為人是一切經濟活動的主體，經濟研究應從以物為中心轉變為以人為中心，倡導具有社會價值導向的經濟理論與政策。經濟學作為一門科學，應當通過認識并整合所有基本的人類價值觀來促進人類的福利。
行為經濟學研究方向范文5
李云婷，女，漢族，碩士研究生，陜西師范大學國際商學院，研究方向：西方經濟學。
摘 要：本文運用空間計量模型，分析中國31個省份的人均消費、人均固定資產投資與人均GDP的關系，通過計算全局的Moran’s I指數和局部的Moran’s I散點圖確定人均消費、人均固定資產投資與經濟增長存在空間相關性，并刻畫了2010年到2015年空間相關性的全局Moran’s I指數，并通過最小二乘法模型、空間滯后模型和空間誤差模型計量模型驗證了人均消費和人均固定資產投資對經濟增長的空間溢出作用。
關鍵詞：人均消費；人均固定資產投資；經濟增長；空間計量；溢出作用
一、引言
中國經濟增長一直是政界和學術界關注的焦點。中國經濟經過30多年的高速增長之后，2012年到2014年開始回落保持在7%左右，2015年可能還達不到7%，中國可能陷入“中等收入陷阱”。為了讓中國跨過“中等收入陷阱”，孔涇源給出了促進經濟增長的建議，其中促進消費和投資是拉動經濟增長的主要動力[1]。王小魯、樊綱、劉鵬在研究中國經濟增長方式轉換和增長可持續性中發現，資本的增長對經濟的增長起著重要作用，且貢獻將進一步提高[2]。劉方認為消費是經濟增長的最終動力，良性促進國民消費對國民經濟的整體運行和功效起著決定性的作用[9]。所以消費和投資是經濟增長的主要動力，本文選取了人均消費和人均固定資產投資來研究消費和投資對經濟增長的影響。
對于經濟增長的研究，很多經濟學家也發現了經濟增長的空間依賴性，但是由于空間問題很復雜沒有專門的技術進行研究，古典經濟學家只考慮了經濟增長的時間效益，而忽視了經濟增長的空間相關性，主要運用最小二乘法模型對經濟增長進行估計，導致了經濟研究結果在很多方面解釋力不強[3]。現在從區域經濟發展看來，地區經濟的輻射效應的確能帶動周邊地區經濟的發展，經濟增長的空間相關性確實存在。薛繼亮利用1995～2012年的省級數據，構建了空間計量模型考察了人口轉變、技術進步和經濟增長之間的關系[4]。吳玉鳴對2000年中國縣域的經濟增長進行研究發現：縣域經濟增長存在著較強的空間集聚知空間依賴性，縣域經濟增長不僅與人力資本、工業化、信息化等因素相關，而且與相鄰縣域的經濟增長存在一定的空間依賴性[8]。綜上所述，本文選取了人均消費與人均固定資產投資對經濟增長進行回歸，應用空間計量的分析方法分析經濟增長的空間依賴關系。
二、文獻綜述
空間模型最早源于地理學，研究地理鄰接之間的相關關系。后來應用于經濟學，逐漸形成一個獨立的學科，即空間經濟學。后來隨著計算機的發展，與空間經濟學融合成空間計量經濟學，空間計量經濟學由美國經濟學家Paelinck在1979年首次提出。空間計量經濟學吸收了地理學的思想，并運用運籌學、計算機科學和統計學等知識來處理空間數據，研究區域之間經濟行為在空間相關關系。這正是Tobler地理學第一定律所說：“任何事物之間均相關，而離得近的事物總比離得遠的事物相關性要高?！奔吹貐^之間的經濟行為一般都存在一定程度的空間相關性，包括空間依賴性和空間異質性。其中空間依賴性來源于空間溢出和遺漏變量。現如今，空間計量經濟學可以研究許多經濟行為的空間依賴關系，李林、丁藝和運用空間計量經濟學研究金融集聚對區域經濟增長的溢出作用[5]；鄭長德和劉帥運用空間計量經濟學研究碳排放與我國經濟增長的空間依賴性[6]；許愛文、魏梅、程文露和王錚運用空間計量經濟學研究信息化和產業空間聚集的相關性等[7]。總之空間計量經濟學發展到現在已經是一門相當完善的科學，可以研究現實中的很多空間相關關系。
三、空間相關性檢驗
（一）基于全局莫然指數（Moran’s I）的經濟增長的全局空間自相關檢驗
通過全局莫然指數來分析人均國內生產總值是否存在空間相關性?？臻g相關性是空間計量經濟學的基礎，如果不存在空間相關性，就不需要空間計量模型。全局莫然指數I在（-1，1）之間，大于0表示各地區間為空間正相關，小于0表明空間負相關，等于或接近0表示各地區之間無關聯。首先構建一個空間權重矩陣W，其元素wij表示省份i與j的鄰近關系。本文選擇queen鄰接方式，當i省份和j省份相鄰時，wij等于1；當i省份和j省份不相鄰時，wij等于0。
本文對中國2010年到2014年，5年鑒的人均國內生產總值進行全局莫然指數顯著性檢驗可知：2010年人均國內生產總值的全局莫然指數為0.4488，P值為0.002；2011年全局莫然指數為0.4470，P值為0.001；2012年全局莫然指數為0.4337，P值為0.001；2013年全局莫然指數為0.4231，P值為0.003；2014年全局莫然指數為0.4075，P值為0.001。根據2010年到2014年5年間的人均國內生產總值進行全局莫然指數分析，其全局莫然指數都大于0.40，并且顯著性水平P值都顯著小于0.05，說明中國各省份的經濟增長的確具有空間依賴關系，全局莫然指數為正，表示我國各省份的經濟增長具有空間溢出效應。
（二）基于局部莫然指數（LISA）的區域之空間相關性檢驗
通過對2014年人均國內生產總值的局部莫然指數來檢驗各省份i與其相鄰省份之間的關聯程度。Moran’s I散點圖是局部空間相關性分析的主要方法，正的Ii表示正相關，負值則表示負相關。根據2014年人均國內生產總值的散點圖發現：莫然散點圖將中國31個省份人均國內生產總值劃分為四個象限的集聚模式：第一象限，高高集聚（HH）表示中心省份與鄰近省份的人均國內生產總值都高，包括福建省、遼寧省、浙江省、江蘇省、北京市、上海市和天津市；第二象限，低高集聚（LH），表示中心省份的人均國內生產總值低，而其鄰近省份的人均國內生產總值高，包括河北省、黑龍江省、吉林省、安徽省、江西省和海南?。坏谌笙?，低低集聚（LL），表示中心省份與鄰近省份的人均國內生產總值都低，包括山西省、青海省、甘肅省、河南省、河南省、陜西省、四川省、貴州省、云南省、重慶市、湖北省、廣西壯族自治區、自治區、寧夏回族自治區和新疆維吾爾族自治區；第四象限，高低集聚（HL），表示中心省份人均國內生產總值高，而其鄰近省份人均國內生產總值低，包括廣東省、山東省和。從散點圖可以看出：人均國內生產總值高高聚集和高低聚集的地區主要在北京、上海、天津、浙江、福建、山東、廣東等中國東南沿海的發達地區；低高聚集和低低聚集的主要在云貴川、新疆、、陜西、甘肅等中國中部和西部欠發達地區。
四、人均消費和人均固定資產投資與經濟增長關系的實證分析
（一）指標選取及數據來源
本文選取中國31個省份從2010年到2014年5年的國內生產總值、社會消費品零售總額和固定資產投資總額的年度數據。其中人均國內生產總值（Y）為因變量，人均消費（X1）和人均固定資產投資（X2）為自變量，通過對人均國內生產總值與人均消費和人均固定資產投資建立回歸模型。本文采用的2010年到2014年的數據來自《國家統計局》，國內生產總值、社會消費品零售總額和固定資產投資總額的單位均為億元人民幣，人均國內生產總值、人均消費和人均固定資產投資的單位均為萬元。數據分析運用軟件GeoDa。
（二）模型建立
1.最小二乘法模型回歸
根據不考慮空間經濟關系的傳統經濟增長關系，運用最小二乘法對人均國內生產總值和人均消費與人均固定資產投資建立模型，進行回歸。
Y=-0.3512+1.6998X1+0.5145X2+e（1）R^2=0.7923，P=0.0000
其中：Y代表人均國內生產總值，X1代表人均消費，X2代表人均固定資產投資，e表示隨機誤差。公式（1）表示人均消費每增加1元，人均國內生產總值增加1.6998元；人均固定資產投資每增加1元，人均國內生產總值增加0.5145元。
2.空間滯后模型（SLM）回歸
空間滯后模型主要研究各個變量在一個地區間是否有溢出效應?？紤]到經濟增長的空間相關性，運用空間滯后模型對人均國內生產總值和人均消費與人均固定資產投資建立模型，進行回歸。
Y=-0.7930+0.1651WY+1.5346X1+0.5107X2+e（2）R^2=0.8026，P=0.0000
其中：Y代表人均國內生產總值，X1代表人均消費，X2代表人均固定資產投資，W為n×n的空間權重矩陣，e表示隨機誤差。公式（2）表示人均消費每增加1元，人均國內生產總值增加1.5346元；人均固定資產投資每增加1元，人均國內生產總值增加0.5107元；其他省份的人均國內生產總值每增加1元，本省份的人均國內生產總值增加0.1651元。
3.空間誤差模型（SEA）回歸
空間誤差模型是假設地區之間的相關關系是通過誤差項來完成，因為各個地區所在相對地里空間的不同而存在差異?？紤]到各省份的經濟增長處于不同的地區，運用空間誤差模型對人均國內生產總值和人均消費與人均固定資產投資建立模型，進行回歸。
Y=-0.2204+1.5643X1+0.5648X2+e，e=0.3868WY+ε（3）R^2=0.8127，P=0.0000
其中：Y代表人均國內生產總值，X1代表人均消費，X2代表人均固定資產投資，W為n×n的空間權重矩陣，e和ε表示隨機誤差。公式（3）表示人均消費每增加1元，人均國內生產總值增加1.5643元；人均固定資產投資每增加1元，人均國內生產總值增加0.5648元；其他省份的人均國內生產總值每增加1元，本省份的人均國內生產總值增加0.3868元。
五、結論
本文通過對人均國內生產總值和人均消費與人均固定資產投資分別建立最小二乘法模型、空間滯后模型和空間誤差模型分析，得出以下幾點結論：（1）三個模型中，空間誤差模型的R^2最大，解釋了人均國內生產總值的81.27%，而且Lambda的系數的顯著性水平P=0.06626，小于10%的顯著性水平，說明我國的經濟增長的空間相關性是通過擾動誤差項來影響的，所以運用空間誤差模型分析經濟增長的空間相關性更合適。（2）2010年到2014年人均國內生產總值的全局莫然指數都大于0.40，并且顯著性水平P值都顯著小于0.05，說明中國各省份的經濟增長的確具有空間依賴關系，全局莫然指數為正，表示我國各省份的經濟增長具有空間溢出效應。（3）通過2014年人均國內生產總值的Moran’sI散點圖分析，人均國內生產總值高高聚集和高低聚集的地區主要的中國東南沿海的發達地區；低高聚集和低低聚集的主要是中國中部和西部欠發達地區。
（作者單位：陜西師范大學國際商學院）
參考文獻：
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行為經濟學研究方向范文6
[關鍵詞]一般均衡;經濟學研究方法;經濟運行機制
[中圖分類號]F011 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-6432(2010)45-0155-02
18世紀70年代的工業革命之后,在市場的指導下全球經濟得到迅猛發展,人類物質文明達到前所未有的高度。自斯密發表《國富論》以來,對市場這只“無形的手”的吹捧一直就是主流經濟學家的主要觀點。薩繆爾森在他編寫的那本著名的經濟學教科書上這樣寫道:“現代經濟學的最大成就之一就是理解亞當•斯密的論點(指“看不見的手”原理―引者)的準確含義。”尤其是在法國經濟學家瓦爾拉斯第一次提出一般均衡的數學模型,一般均衡體系存在著均衡解,而且,這種均衡可以處于穩定狀態,并同時滿足經濟效率的要求。自此,一般均衡狀態成為經濟學領域里理想的模式,在靜態均衡狀態時各類經濟行為主體之間的利益分配安排所表現出來的社會意義是符合公平正義原則的,并建立以此為標準的規范經濟學分析方法,在此方法下有效地評價現實社會各類經濟現象的效率問題。并且在判斷一種經濟制度安排時,著重考慮的是它是否內生的趨向于一般均衡狀態,如果在理論上能夠證明在這種制度安排下經濟運行有一般均衡的趨勢,那么就接受這種制度安排。
1 市場經濟運行機制的懷疑觀點
15世紀前后,歐洲隨著貿易特別是海外貿易的迅速發展,經濟思想界普遍產生了重商主義觀點。由于重商主義的研究視野集中在流通領域,論證財富的產生只能在流通領域,在這樣的觀點下自然而然是支持政府干涉經濟的運行,在國際上擴大出口限制進口,而在國內支持出口品的過大投資及生產。近代經濟科學是在理論研究從流通領域轉向生產領域的時候開始的。這種經濟視角的改變,所帶來的觀點同以往的重商主義是完全相反的。古典政治經濟學的理論體系一旦建立起來,它堅信市場經濟完美的運行機制的邏輯終點便是政府的自由放任,無為而治。
然而就在同時期,有學者對這種制度是否能解決社會的長遠發展問題提出了質疑,馬爾薩斯對人口數量增長的關注主要是從經濟發展的角度進行的,并消極地看待發展前景。首先他從人性的兩個公理出發,得出了人口數量幾何增長的結論。由于生產要素的邊際報酬遞減規律的存在,投入到土地上的勞動力所得到的報酬會越來越低,進而導致糧食產量邊際增量會越來越低,最終糧食的產量會到達最大值進而決定了人口的數量。在這樣的邏輯推理下,所得到的結果絕非一般均衡狀態那樣令人向往和期待。貧窮和失業一如既往地存在著,未來不見得會比現在好,也許會比現在更加糟糕。
繼馬爾薩斯之后,對私有制度下的市場經濟運行機制質疑聲最大、影響范圍最廣的是馬克思。他從勞動價值論出發,以歷史唯物主義觀點為后盾對私有產權制度市場經濟運行的后果進行了無情的批判。馬克思首先是肯定資本主義的強大的物質生產能力,他甚至說資本主義所創造的物質財富比過去人類歷史上各種文明所創造的物質財富還要多。但是在以雇傭勞動為基礎的收入分配制度方面,卻是毫無顧忌的給予否定,認為這是一種“剝削”的制度。傳統上認為馬克思批評剝削的原因有三個,一是針對于當時童工的泛濫,勞工工資的低微,出于人道主義的關懷。但這不是主要的出發點,如果馬克思真對此過多的關注的話,那么批評這一現象的最好做法是站立在社會學的角度,從社會良性運行和協調發展的條件和機制上尋找解決辦法,而不是對剝削的批評;二是站立在勞動價值說的基礎上,若以此作為批評剝削行為的主要原因,那么它就不可能協調勞動分工存在的機制與它的合理性方面的關系,也不能很好地解釋資本存在的現實性與它在理論上發揮效用的非正義性之間的關系,因為歷史上人類從原始社會到資本主義社會和社會主義社會的發展路徑是沒有錯的;三是資本主義生產方式的內在不協調性,雇傭勞動制度下的“剝削”性質最終會導致生產的中斷,社會的動亂,經濟系統的崩潰。他認為這種制度安排是內生性的不穩定,經濟危機每隔10年爆發一次就是最好的例證,進而否認一般均衡理想模型的標準性意義。在這點上不同,是馬克思同以后的西方主流經濟學家發生分歧最主要的地方。
2 現代經濟學分析方法的傾向
按照西方經濟學者的說法,馬歇爾和瓦爾拉斯等人在完全競爭和充分就業的假設前提下,以供給和需求的角度來分析市場價格的形成,進而解決資源的配置和報酬問題。他們建立的是一種理想化的模式,根據這一模式各類生產要素均得到了他們應有的報酬,消費者也能夠達到效用最大化的目標。
從此以后,經濟學的分析方法就以這種先入為主的理想模式作為評價標準和分析的終點來認識現實的經濟問題,以此來判斷各類市場和政府及制度失靈現象并給出相應的對策。錢穎一教授在《理解現代經濟學》一文這樣寫道:“現代經濟學代表了一種研究經濟行為和現象的分析方法或框架。作為理論分析框架,它由三個主要部分組成:視角(perspective),參照系(reference)或基準點(benchmark)和分析工具(analytical tools)?！卞X教授在這里所謂的視角是從實際出發看問題的角度,實際上是經濟假設前提。行為假設的初始給定是很重要的,在保持某一理論體系邏輯不變的前提下,僅僅由于行為假設的改變,該理論便可能面目全非。分析工具也就是邏輯演繹的具體形式,它可以是各種圖像模型和數學模型。錢教授認為“這種工具的力量在于用較為簡明的圖像和數學結構幫助我們深入分析紛繁錯綜的經濟行為和現象”。這三個部分最重要的是參照系,錢教授建立參照系的重要性在于“它讓人們更好地理解現實的標尺”。未受過現代經濟學訓練的經濟學家在分析經濟問題時會因為沒有參照系而缺乏主線和深度。若前提所假設環境條件是符合經濟效益所要求的,也就是符合公平正義的原則的,那么經濟分析的結果是找出均衡解來,而均衡解所流露出來的含義很明顯是經濟行為主體之間是沒有利潤的,社會中是沒有失業的。
同樣,田國強教授在《現代經濟學的基本分析框架與研究方法》一文中也表達了類似的觀點,他認為“一個規范經濟理論的分析框架有五個基本組成部分:①界定經濟環境;②設定行為假設;③給出制度安排;④選擇均衡結果;⑤進行評估比較。”在這五個基本的組成部分中,最有啟示意義的是均衡結果的選擇和評估比較。什么樣的均衡結果是我們所想要的取決于經濟環境的界定和制度安排下的各類價值判斷。田國強教授認為對均衡結果選擇有決定性影響的評估標準有兩個,一是帕累托最優或改進,因為它從社會效益的角度對一個經濟制度給出了資源是否被浪費的一個基本判斷標準;另一個是激勵相容,它評價的是自利的個人與他人之間的沖突程度,個人的行為是否在客觀上為社會工作。
從上面的分析中可以看出,現代經濟學在分析經濟問題的時候,不管使用的是數學模型還是各種圖像模型都有一種尋求穩定均衡的傾向。這些均衡形式在假定條件的協助下成功的避免了外部環境改變的影響,并且在理論分析上它代表的是資源合理狀態。然而,人們在理解參照系的均衡狀態時卻忽視了一個很有啟示的結論,那就是在這種均衡中各經濟生產單位是沒有利潤的,社會上是沒有失業的。失業與利潤之間是否有著相互之間互為變量的關系?
3 現實經濟運行機制與一般均衡模式
如同經濟學家們在研究廠商的經濟行為時所給定假設那樣,也就是企業的一切行為最終能從追求利潤的動機中得到解釋。盡管有的時候,這一假設受到一些經濟學家的批評,認為現實中人問題的存在會使得這一動機發生變異,但是沒人能夠提出更好的前提條件或者抽象說出更好的環境描述,因此接受這一假設有著合理的原因。沒有一個企業或者行業能夠在沒有利潤的情況下長期存在,利潤的存在是企業長期性存在的基礎。
我覺得很有必要說明為什么企業需要利潤來支撐它的存在,企業的存在可以描述成為是一種產品的生產持續存在。從社會的角度看,這需要兩方面的原因,一個是存在著有購買能力的需求存在;另一個是這種產品能夠在不大量消耗能源和破壞環境的情況下生產出來。很明顯,利潤主要是來支持后一個原因的。廠商理論在分析其原因時,通過不同的市場結構之間的比較,發現壟斷因素是利潤存在的原因。盡管產品之間的替代能減少壟斷因素,但現在企業都普遍意識到,應該通過品牌而非產品來加強其壟斷的因素?？墒窃谕耆偁幍氖袌鱿?壟斷因素不再存在,利潤和失業也不再存在。這樣的均衡暗示著我們什么呢?在經濟人假設的前提不變的情況下,我們將永遠都無法達到這種狀態,也就是我們無法到達完美狀態時的和諧。那么我們現在的努力是一步一步的朝著和諧發展還是僅僅在維持穩定的發展,不確定因素是否能在根本上清除。
在農耕社會的自給自足經濟中,經濟行為的動機不管是從個人角度出發還是從社會角度出發,都是滿足自身的需要而非對利潤的追求,有趣的是在這樣的動機行為下失業現象是不存在的。盡管歷史學家在闡述社會發展的原因時,將人口壓力轉變為動力。但不可否認的是,在近五千年的農耕文明中,威脅文明從來不是人口過多,使得文明崩潰和消亡的,也不是內在的原因,而是外部的壓力。在工業文明的社會中,大多數經濟學家都贊同,潛在GDP增長率的水平下,社會上存在一個自然失業率。GDP增量中扣除折舊的那部分與自然失業率之間有著什么樣的關系是值得深思的。
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