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新時代教育的變化范文1
【關鍵詞】新媒體時代；高校思想政治教育工作者；角色變化；對策
在人類文明中，每一種新的信息傳播媒介的出現都顛覆性地加速著社會的演進，隨著互聯網的誕生，人類宣告進入互聯網時代。當前，網絡、移動設備等科技發展迅猛，依托數字技術、網絡技術和移動通信技術等新型媒介，以數字化、交互性、高技術支持等構筑起來的一個全球性、開放性、全方位的新媒體信息空間已經深入到了政治、經濟、文化等各個領域[1]，影響改變著人們的生活。思想政治教育作為一門學科，其研究者們也看到了新媒體發展對完善思想政治教育理論、創新思想政治教育形式和方法帶來的新的挑戰與契機，紛紛開始著手進行新媒體環境下的思想政治教育研究。當前高校思想政治教育是我國思想政治教育工作的重點，在新媒體時代下，高校思想政治教育工作者的角色發生了一些變化，這對他們的工作也提出了新的要求。對此，他們需要怎樣應對，已成為當前急需解決的問題。
一、新媒體時代對高校思想政治教育工作的雙重效應
指出：“隨著形勢發展，黨的新聞輿論工作必須創新理念、內容、體裁、形式、方法、手段、業態、體制、機制，增強針對性和實效性。要適應分眾化、差異化傳播趨勢，加快構建輿論引導新格局。要推動融合發展，主動借助新媒體傳播優勢。”高校思想政治教育工作要充分利用傳媒載體，所謂傳媒載體，就是充分利用現代傳播媒介，傳導思想政治教育內容，使人們在接受廣泛信息的同時，接受思想政治教育，從而全面提高自己的思想道德素質和科學文化素質[2]。但新媒體時代的到來，給高校思想政治教育工作既帶來了機遇，也帶來了挑戰。
（一）新媒體為高校思想政治教育工作提供了機遇
首先，新媒體打破了高校思想政治教育的時空限制。一方面，教育者和教育對象在任何一個設有終端的地方就可以隨時傳播和獲取所需知識。另一方面，教學手段的日益多樣化，使教育者可以組織學生觀看網絡公開課，開展網上討論、網上談心、網上作業等活動，在提高思想政治教育信息傳播速度和實際效率、增強思想政治教育雙向互動反饋的同時，多樣化的信息刺激也使教育對象印象更加深刻，從而鞏固了思想政治教育效果。
其次，新媒體環境下資料的共享使思想政治教育效果得到提高，也減輕了教學的人力、物力負擔。各高校思想政治教育專題網站或者門戶網站一定程度上使教育、教學資源合理配置，提高了人力、物力的使用效率，使得教學資源的配置更加合理化。
再次，在高校思想政治教育過程中，教育者利用新媒體技術創造出了新穎的教學方法，例如利用視頻教學、幻燈片授課等形象生動、立意明確、印象深刻的教學手段，在通過營造愉快輕松環境引導受教育者接受的同時，也減輕了教育者在課程設計上的壓力，使其有更多的時間進行教學內容的準備，提升了思想政治教育的效果。
（二）新媒體給高校思想政治教育工作帶來了挑戰
首先，新媒體環境下人們獲得的信息較為零碎，公眾在沒有看到事件的全貌或對事件深入解讀的情況下，很容易產生盲人摸象式的理解，斷章取義、隨意評論轉發，導致以訛傳訛的后果。此外，新媒體的虛擬性使海量的信息毫無屏障地進入公眾視野，西方敵對勢力和國內一些別有用心的人利用新媒體技術進行和平演變，每當輿論熱點事件出現時，就極力煽動西方的普世價值觀、等，給大學生對事件本身的判斷造成了偏差，對主流價值觀形成了挑戰。
其次，新媒體打破時空限制，使每個個體都進入信息高速路，人們的距離在新媒體空間得到了史無前例的縮短，這也使得一部分大學生被虛擬世界蒙蔽，難以適應現實生活，如大學生手機黨、交往危機的出現，造成了信息時代人與人之間的冷漠。這些情況也極易誘發受眾產生心理信任危機等問題，給高校思想政治教育工作帶來了很大挑戰。新媒體在為人們提供休閑娛樂、交互共享平臺的同時，也給網絡違法犯罪提供了條件。高校思想政治教育在新媒體環境日益復雜化的影響下，使得傳統思想政治教育方法和原有社會輿論制約的效果有了不同程度的削弱，對大學生思想政治教育引導與規范的難度日益增加。
再次，新媒體技術的先進性，對于思想政治教育工作者的媒介素養和綜合能力也是一種挑戰，教育者要能夠比較熟練地運用新媒體，并在紛繁復雜的新媒體環境中找準立場，提高自身對信息過濾、解釋和化解問題的能力，以此來為高校思想政治教育工作提供保障。
二、新媒體對高校思想政治教育工作者角色定位的影響
（一）高校思想政治教育工作者角色定位
在全國高校思想政治工作會議上指出，高校思想政治工作關系高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題[3]。而在這個問題上，高校思想政治教育工作者扮演著舉足輕重的角色。思想政治教育工作者是依據一定社會或階級的要求，對思想政治教育對象的思想品德施加有目的、有計劃、有組織的教育影響的個體或群體，是思想政治教育活動的發動者、組織者和實施者[4]。由此不難看出，我們將高校思想政治教育工作者的角色定位為大學生思想的引導者、生活的關照者、心理健康的疏導者、人生的引路者，足見高校思想政治教育工作者在大學生成長過程中的重要作用。[5]伴隨著新媒體時代的到來，高校思想政治教育工作者的傳統角色雖然受到來自新媒體技術的沖擊，但對高校思想政治教育工作者的職業要求及角色定位并沒有大的變化。
（二）新媒體時代對高校思想政治教育工作者傳統角色的沖擊
我國高校思想政治教育工作的目標是提高大學生的思想道德素質，促進他們的自由全面發展。隨著新媒體時代的到來，這一目標不會發生本質上的改變，但以傳統的思想政治教育工作者角色定位發展而來的一些思想政治教育方法已經很難再滿足社會現實的需求，出現了一些傳統方法無法應對的新情況，這對高校思想政治教育工作者的角色所定位的傳統功能造成了較大的沖擊。這些沖擊主要體現在以下幾個方面：
第一，思想政治教育工作者的權威地位受到挑戰，思想政治教育的主客體關系發生了變化。在傳統的高校思想政治教育模式中，教育者主要通過理論灌輸和說理教育等方式對教育對象在思想上進行引導，教育者對教育對象具有一定的權威性，教育對象觀念的表達也在很大程度上受制于教育者，這使得教育對象經常被置于溝通教育的被動一方。而在新媒體環境中，這一現象發生了變化。教育對象可利用自身技能自主地獲得大量思想政治教育信息，并能夠獨立快捷地分享彼此的經驗、觀點，使不同主體之間的溝通更加自主和平等，并能自由地表達自己獨立的想法或表達認同與不認同。此外，教育對象還能利用新媒體技術進行自我教育，根據個人喜好選擇和接受信息，對以灌輸方式為途徑的教育模式產生抵觸心理，沖擊了傳統的教育方式。新媒體時代信息獲取的便捷性和資料的共享性，一定程度上解構了高校思想政治教育中教育主體與教育客體的傳統關系，思想政治教育工作者的權威地位受到削弱，陷入了話語權旁落的困境。對此，高校思想政治教育工作者如果不改變過去單純的理論灌輸者的角色地位，在新媒體時代下不采用適當的新型教育手段、不尊重教育對象自我教育的主體地位，那么教育效果將大打折扣。
第二，思想政治教育工作者思想引導功能減弱。當前我國處在社會主義政治、經濟等多方面改革的關鍵階段，思想觀念日趨多元，加之新媒體技術的飛速發展，不同觀念之間的沖突碰撞更為頻繁，對整個社會乃至全世界產生了巨大沖擊。高校大學生具有較強的知識獲取能力和一定的判斷理解能力，對思想觀念的碰撞及社會生活的微妙變化十分敏感，但因社會閱歷、生活經驗等方面的局限，也使他們對一些存在的思想觀念在無人引導的條件下難以進行正確的評判，價值觀念也在新媒體環境的影響下飄忽不定，甚至有被敵對勢力利用的風險。此外，傳統的思想政治教育與新媒體環境下的思想價值觀念之間存在著一些差異，這些思想價值觀念作為一種亞文化，在無形之中引發了部分大學生的認同和追捧，使得高校思想政治教育工作者在教育中的引導功能受到干擾，教育效果的保障度減弱，增加了教育者對大學生進行思想政治教育的難度。
第三，思想政治教育工作者專業角色弱化。在新媒體環境下，信息傳播迅速、信息量大、覆蓋面廣、交互性強，思想政治教育主體與客體之間的界限在這一新型環境特征的影響下，其相互之間的界限已變得越來越模糊。教育者在網絡等數字虛擬空間中的角色的可識別度與傳統媒體環境相比不斷減弱，這對教育者的權威性以及教育主客體之g溝通的針對性降低，受眾對所獲得信息的發出者的身份的了解較對現實空間信息發出者的身份的了解減少，在不確定對方是否是思想政治教育工作者的情況下，受教育者對思想政治教育工作者的教育言論的權威感喪失，使得人人都可以變成思想政治教育工作者，人人都有發言權，人人都可以表達自身觀點。這一現象的出現，對思想政治教育工作者的工作提出了很大挑戰。對此，思想政治教育工作者應該如何利用自身理論素養，用具有說服力的語言來顯示自身的思想政治教育工作者角色，并讓受教育者信服、接受，以達到思想政治教育目的，是每個思想政治教育工作者都面臨的考驗。
三、新媒體時代高校思想政治教育工作者應對角色沖擊的措施
（一）高校思想政治教育工作者工作方式轉變
一切從實際出發，實事求是，是思想政治教育工作的基本原則。當今社會，隨著新媒體環境的不斷發展，思想政治教育工作者也需要針對這些發展、變化，根據實際情況做出工作方法上的調整，以保證思想政治教育工作者角色作用的發揮。
首先，高校思想政治教育要貼近社會現實。傳統高校思想政治教育存在一個突出問題：教育內容、結構體系與現實政治、經濟生活脫節。新媒體時代，由于信息資源豐富、傳輸便捷，拉近了人們與社會組織的距離，也縮小了人與人之間的距離。因此，高校思想政治教育工作者必須對思想政治教育內容進行深入研究，通過調查改進思想政治教育方法，及時對社會政治經濟以及網絡、現實等問題進行分析解讀，以滿足現實要求。此外，要積極引導大學生用正確的世界觀和方法論看待社會現實生活中的問題，并嘗試去解決問題。
其次，高校思想政治教育要貼近學生實際、貼近專業要求。過去思想政治教育存在泛知識化現象，將思想政治教育和專業理論、專業技能等智力教育等同起來，將思想政治教育與其他類型的教育分裂開來，使得高校思想政治教育處于弱勢地位。[6]因此，高校思想政治教育工作者要深入細致地把握思想政治教育與其他專業之間的相互借鑒、相互影響的關系，以推動高校思想政治教育理論方法的創新和教育者角色的轉變。在互聯網等新媒體環境的影響下成長起來的當代大學生，他們的思維、個性有著很強的時代性，過去在課堂上用灌輸、說教的方式進行思想政治教育，對于當代大學生而言已不是最理想的方式，因此教育者應順應這一時代特征，分析、把握當代大學生思維跳躍性強、不愿拘泥于機械規則，希望以自身感興趣的方式接受思想政治教育的特點，創新工作方法，采用隱性思想政治教育的方式將思想政治教育理論、內容融進具體的實踐、討論、表演等活動中，拓展思想政治教育的形式，動之以情、曉之以理，以增強高校思想政治教育的實際效果。此外，高校思想政治教育工作者應發揮自身創造性，借鑒現實思想政治教育活動，在網絡等新媒體環境中利用高校大學生的心理生理特征，開展一些他們喜聞樂見、樂于積極參與的思想政治教育活動，在提高思想政治教育工作感染力、生動性、直觀性的同時，達到相應的思想政治教育目標。
（二）高校思想政治教育工作者理念的革新
新媒體時代的到來給社會生活帶來了一系列變化，高校思想政治教育工作也不可避免地受到新媒體時代帶來的雙重影響。對此，高校思想政治教育工作者需要充分認識到新媒體載體傳播價值觀念的強大政治功能，用理論、方法創新開拓高校思想政治教育的新媒體陣地。
首先，高校思想政治教育工作者應更新自身的教育理念，要樹立互動性、平等性、即時性的工作理念，積極關注思想政治教育的人本r值與人本認同，更加理性、客觀地將思想政治教育內容融入新媒體中。
其次，高校思想政治教育工作者要堅定自身的制度自信、理論自信、道路自信和文化自信，在此基礎上對多元意識形態做出積極的回應。要意識到好奇心引發的大學生強烈的主觀能動性對多元觀念的擴散作用，要對一些敏感問題主動引導解釋，不能隱瞞欺騙。同時，思想政治教育工作者還要有敏銳的洞察力，當察覺到某種意識形態可能會對大學生造成不良影響時，要及時主動地在課堂教學、生活輔導中向他們解讀多元意識形態，可以借助學校內部的新媒體載體，以一種正確、權威的態度和言論來闡釋多元意識形態，區別主流與多元之間的不同，弘揚主流價值觀，引導大學生做出正確的價值判斷。
（三）高校思想政治教育工作者心態的調整
思想政治教育工作是一種涉及受教育個體多種心理因素的內向傳播過程，既需要高校思想政治教育工作者對大學生進行思想道德規范“灌輸”，同時也需要大學生將其內化為一種自省、自律的自覺思維，從而收到實際的教育效果[7]。
作為高校思想政治教育工作者，首先要真正認識到新媒體是時展的潮流和方向。從青年大學生的需要動機、情緒情感、個體差異入手，順應潮流，借助這一工具把握高校思想政治教育關鍵；轉變傳統的思想政治教育心態，變保守為開放，理解并尊重學生在新媒體時代所展示的個性特征，形成平等和諧的教、學“生態”。
其次，要培養、樹立自身對新媒體的接納心態，積極主動地學習相關技術，不斷增強對新媒體技術的運用能力，對于不懂的問題要敢于向學生請教、與學生交流，同時在交流新媒體技術的過程中也會拉近與學生之間的距離，從而更好地把握學生的思想動態，提高教育的效果。
高校思想政治教育工作者肩負著提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養和培養德才兼備、全面發展人才的重擔。新時期的高校思想政治教育工作者在面對新媒體時代所帶來的雙重效應的情況下，應當敏銳地認識到這一變化給思想政治教育工作角色定位帶來的影響，要積極利用新媒體手段，轉變工作方式、革新工作理念、調整工作心態、創新教育模式，加強和改進新時期高校思想政治教育工作。
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新時代教育的變化范文2
【關鍵詞】教師 新時代 教育思想 創新
【中圖分類號】G451 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）16-0096-01
新時代科技突飛猛進，經濟飛速發展，時代對人的要求越來越高，教師傳統的教育手段、教學模式和教育教學觀已無法適應新時代的需求。教師必須在教育教學過程中，不斷地學習新的教育觀念，提高自己的業務素質，更要樹立新的創新教育觀，從而培養新時代需要的創新型人才。
一 教師的教育思想要與時俱進
古人云：“正人先正己?！币虼俗鳛橐幻逃ぷ髡?，不但要端正自己的品德，而且在教育觀、教育技能、世界觀等方面都要不斷地完善自己。因為人是在現實中生活著，人在現實生活中，能否站穩腳跟和愉快的生活并求得自己的發展，取決于生存技能、思想理念、價值觀念等是否符合現實生活的實際要求和適宜現代社會的需要，否則不但不能在現實生活中愉快地生活，而且也不能求得發展。這就要求教師首先要拋棄陳舊教育思想、教育理念、價值觀念，拋棄那種一張文憑吃一生飯的落后于時代的陳舊思想觀念，應樹立新的創新教育觀和科學發展觀，用全新的發展理念來武裝自己和培養人才，將已有的知識結構同現實的需求結合起來并不斷地加以創新，發揮自己的聰明才智，開發自己的創新思維，充分展示自己的各種技能，依據社會對人才的需求培養出合格具有創新才能的人才，唯有這樣，教師才能與時俱進，才能符合新時代的發展對人才的需要，教師才能立于不敗之地。
二 教師要以積極的心態面對現實生活
作為教育第一線的工作者，要以科學的、辯證的方式去面對紛繁復雜的現實生活，以積極的心態去面對時展中所遇到的坎坷和挫折，努力學習新的教育思想和專業知識，不斷地提高自己的文化科學素質、思想道德素質，積極去開發自己的創新潛能。要讓學生面對現實生活，那么教師首先自己一定要面對現實生活，不要因一時的社會風氣或環境變化而改變對生活的熱愛和熱情，不要因生活環境的復雜多變而迷惘人生的發展道路。其實人生的悲哀實際上是自我的悲哀，社會對你并沒有拋棄，總是公平的，只不過悲哀者沒有正確調整自己的心態，沒有正確面對現實生活。其實，人只要自己樹立自信心，樹立正確的思想觀念，就會成為一個有理想、有信念、有發展前途的人。有好多偉大、知名人士，他們在人生的道路上并不那么順暢，甚至受到過多次打擊，但他們最終成了對人類的生活生存做出了卓越貢獻的人，為什么他們能戰勝困難，最終能取得勝利呢？筆者認為，關鍵在于他們堅定了勝利的信心，以正確的發展觀念和積極向上的心態，面對當時的現實社會和生活，他們樹立了正確的人生價值觀和世界觀，以發展的眼光看待時代的發展，他們的思想符合當時的社會發展和變化。作為人民教師，更應面對現實生活，要求別人做到的，首先自己要做到，處處要為人師表以及嚴格要求自己，以自己聰明的智慧來引導和開啟學生的智慧以及才能，培養祖國需要的創新人才。
新時代教育的變化范文3
【關鍵詞】思想政治工作；文化功能；社會理念
談到新時期的思想政治工作，人們第一時間想到的便是思想政治教育，新時代的思想政治教育工作，已然成為了社會思想政治工作開展的主導方向，也是當前時代人們愿意接受思政教育的主導形式。雖然在歷史的發展過程中，我國開展了相當多的思想政治教育工作形式，并且也產生了一定的社會效益，但是這種社會效益是片面性的，受到時代變遷的直接影響，并且人們對其的學習興趣并不高。新時期的思想政治工作開展則完善地不同，首先它強化了思想政治教育工作的教育功能，并采用了多樣化的發展形式，主要有社會教育、學校教育、新聞媒體教育等，而且這些教育形式，深切地提升了人們的學習積極性，屬于人們喜愛的主要思想政治教育方法。其次，新時期的思想政治工作十分強調文化功能方面地彰顯，注重于引領人們文化審美觀念的提升，之所以產生這樣的狀況，主要是當代人的生活水平和思想狀況發生了變化，很多人的物質生活條件已然達到了相當優越的地步，因而，他們開始極力地追求新時代思想文化道德方面地發展，而這一內容地發展，必然要通過切實可靠的思想政治工作來進行。為此，我國實時推動了思想政治工作中的文化功能發展，并強烈地要求，在新時期所開展的思想政治工作，必須具有高度的文化觀念認知，能夠深層次地影響到人們的文化思想和道德理念的形成。最后，思想政治工作的開展，還需要有一定的社會理念導向。當前時代下的社會理念導向，十分注重促進人們的綜合發展以及社會主義現代化發展。對于促進人的綜合發展工作開展，采取的主導方式是現代化的素質教育，并且也迅速影響了教育領域地發展，使現階段的教育領域更加完善，所能產生的教育效益相當高。而在社會主義現代化理念導向的發展中，采取的主要方式是新聞媒體傳播，將一些正能量的事件實時地傳播給廣大人民群眾，促使人們正確認識新時代的價值觀和社會觀，并積極有效地進行發展。
一、思想政治工作的文化功能簡介
在大多數人的意識里，思想政治工作具有的功能主要在于政治觀念的強化和思想上的教育，但是這一思想并不符合當前時代的思想政治工作狀況。因為現階段的思想政治工作，較為完善地結合了新時代的各種需求，并對人們的成長和社會的各項生產建設項目，進行了格外地優化和發展。但是，所能產生的教育效益是十分小的，許多時候僅僅能夠滿足部分人的成長需求，無法切實發揮文化功能的主體性作用。當代的很多人對于思想政治工作的文化并沒有太多的認知，甚至一部分人將文化與思想政治完全地區別開來，認為兩者進行觸碰的概率十分小，思想政治教育工作的重點在于教育，而文化功能的傳播更多由新聞媒體來完成。之所以產生這樣的想法，與人們對文化功能的實際接觸有著密切的聯系。對于當代人而言，首先接觸的是社會的知識言論和事件，然后再以自己的觀念去認識和分析這些內容，他們盲目地認為，文化功能僅僅存在于基礎文化設施和文化活動當中，其余的工作并不會較多地涉及。而思想政治工作卻十分地例外，不僅與現代的文化導向進行了深層次接壤，更是直接將其作為自己的下屬功能?，F階段的思想政治工作，在文化功能彰顯的方面十分明顯，并且也在一定程度上引領著當前時代的社會導向。在我們的生活中，總是會充斥著一些并不光彩的事件，而對于這些事件的看法，人們會有不同的意見，許多時候并不能分清對錯。而思想政治工作的文化功能，卻可以為人們對事件的評定形成較為統一的標準。通過思想政治工作地開展，人們能夠在較短的時間內，迅速而有效地提升自己的文化意識和素質觀念，正確認識新時代的各種現象，以當前的價值觀去正確評定現階段的各種文化行為，并在一定程度上起到良好的束縛作用，使人們的各項工作都變得合理，能夠實時推動整體社會素質文化修養地提升。
二、思想政治工作的文化功能彰顯
（一）直接的審美觀念培育
無論是何種行為或者事件，如果其中包含了一定的文化功能，首先必然會營養到人們的審美觀念，思想政治工作也是如此，在開展的過程中，直接影響到了人們的審美行為和意識，并且為人們塑造出了不一樣的審美觀念。相信很多人都知道畫家梵高的名畫，在他活著的時候，站在大街上，努力地去銷售他的作品，那些名畫的價值，在當時不過是普通人的一頓飯錢，但是依舊沒有人去光顧他，因為在那一代人的眼里，梵高的畫作只不過是一些潦草的亂涂亂畫內容。而到了現代，梵高的畫作迅速成為了名畫，成為了人們心中的無價之寶，而其中的原因主要在于文化觀念的導向作用。但是，又是什么事情使得人們認識到他們的價值呢？對于這一文化的回答，很多人都想到了梵高作品的優秀，并且用金子總會發光來總結梵高畫作的升值過程。事實并非如此，梵高的作品之所以在現代得到了人們的愛戴和歡迎，主要原因在于社會大眾的價值觀和審美觀念發生了變化。而導致它們發生變化的主要原因在于，當代人加大了思想政治工作地開展，很多不同的思想價值觀進行了整合，逐漸趨向于統一完善，因而人們能夠以統一的目光去看待現代社會的各種事件，并重新認識了梵高的畫作，認識到了他作品的價值。
（二）道德思想教育
思想政治工作的文化功能，還集中彰顯在道德思想教育中。新時期的人們，在現有的經濟物質水平已然達到了相對較高水平的時候，開始強化對自身道德修養的完善和發展，同時也渴望獲得別人的尊重和認可，因而積極地參與到現代的思想政治教育當中，以形成一致的文化理念和道德素養。當前時代的道德思想教育，開展的主要方式有學校課程教育和社會活動教育。學校課程教育主要采用了思想政治學科方面的內容進行了教育，人們能夠在學習的過程中，正確認知和約束自己的行為，并形成一定的行為活動準則，分清楚當前社會可以做和不可以做的事情。社會活動教育主要是指在思想政治理念的引導下，科學開展的社會文化活動，在活動的過程中，人們的主體性得到了充分地尊重，能夠從中獲得一定的認知，培養自己的社會文化修養和道德意識。此外，思想政治工作對于人們道德思想方面地教育，還較多地采用了新聞媒體的方式。在當前的電視網絡中，經?？梢钥吹礁鞣N充滿正能量的廣告充斥在其中，它們不但宣揚了當前時代的文化觀念，更與傳統的道德文化理念進行了有效地結合。而且相對而言，新聞媒體對于道德思想教育的傳播，更加直接有效，而且能夠在較短的時間內，迅速得到人們的認可和接受，由人民群眾自發地進行傳播，社會主義道德觀念的傳播效益相當高。同時，新聞媒體是當代人接觸最為廣泛的娛樂方式之一，而且已然成為了人們生活的必需品，通過這一內容開展思想政治教育工作，更加切實有效，能夠促使人們在娛樂身心的過程中，耳濡目染地受到影響。
（三）社會理念導向
當前時代下的很多思想政治工作，都是以社會理念導向作用為基礎的。社會理念導向主要是指新時代的價值觀，不同時期的人們具有的價值觀也是不同的，隨著經濟建設步伐的加快，我國人民的價值觀有了很大的變化，變得更加務實、勤業。而人民群眾的思想觀念之所以會產生變化，最主要的原因在于思想政治工作的開展。現如今，我國的社會依然處于社會主義建設初級階段，人們的文化素質雖然有了很大地提高，但是片面性的狀況依舊十分嚴重，存在相當一部分人群缺乏正確的認知和社會導向，對于當前時生的各種問題，他們思考的方式和方向都過于落后，無法做出正確地判斷。為了促使人的思想觀念迅速發生變化，正確認識當前社會的各種事件，有必要強化思想政治工作的社會理念導向功能。比如，正能量是一個全新的詞語，它的產生主要在于時代的需求，人們的工作發生了一定的改變，對于傳統的思想道德觀念認識逐漸產生了一種枯燥感，認為長期地堅持一種落后的道德思想觀念，對于社會的整體發展并沒有太大的作用。因此，我國的社會文化價值觀一直處于發展完善的階段，而當前的社會價值觀有富強、民主、文明、和諧等內容，每一項都是當前時代的真實需求，反應了社會發展的主導方向，并對人們各項工作地開展，直接生成了較強的指導作用。
三、加強新時期思想政治工作文化功能及社會理念導向的建議
（一）深入貫徹落實新時代的文化觀念
對于加強新時期思想政治工作的方法，首先可以集中在文化觀念的貫徹落實上，新時期的思想政治工作開展，需要具有較高的理論內容作為指導思想，并充分發揮其中的各項功能，而文化功能顯然屬于著重發展的核心內容。對于國內思想道德文化地發展，可以優先確定良好的文化觀念，比如在對某一文化的推崇當中，需要切實地讓公眾認識到它的價值，如果這一文化內容，僅僅在部分區域有著較高的知名度，而其他的地帶則沒有人知道，那么它的文化功能彰顯，便不會有太大的作用。同時，在確定新時期文化觀念的過程中，需要切實地結合人們的文化發展需求和現代化社會的建設狀況?，F如今的我國，正處于社會主義初級發展階段，整體的發展速度相對較快，人們的思想觀念逐漸落后于物質基礎的建設，而這樣的狀況，不僅不利于知識型人才的陪玩，更加會對新時期社會建設的發展產生相當大的阻礙。為此，在對文化觀念進行傳播和宣揚的過程中，人們應當積極配合現階段的思想政治教育工作，并努力從中汲取一定的道德文化思想觀念，形成對各種文化事物的一致看法，進而使得人們的審美觀念獲得高效地提升。
（二）利用互聯網進行道德思想教育傳播
在人們當前的生活中，道德思想教育已然成為了十分重要的話題，并且開展道德思想教育的方法多種多樣，思想政治教育屬于最為核心的一種，但是思想政治教育的教育手段過于局限，并沒有在新時代的發展中獲得深層次地完善和創新使得人們逐漸對它的教育方式失去了興趣。而且我國已然進入了信息化科技時代，人們在日常生活中，接觸最多的莫過于各類電子科技和互聯網，如果不能合理有效地將道德思想教育與互聯網進行結合，將會使整體的教育效益嚴重降低。為此，新時期的思想政治教育工作開展，不妨將互聯網作為主要的渠道之一。同時，要在思想政治工作中，積極地宣揚和推崇新時期的道德思想觀念。將一些具備新時代特點的正能量思想觀念，通過廣告或者網頁的形式，切實地展現給人們，促使公眾能夠正確審視當前時展的各種道德文化事件，并從中獲得一定的感知，進而優化自身的行為，以使自身的思想道德觀念更加有效、成熟。在實際的操作中，政府可以利用互聯網與公眾進行廣泛的思政教育互動，將自己的見解到網上，并與其他人進行切實地討論，進而規范自己的道德思想意識和行為。
（三）多形式的社會理念導向
社會理念導向，其中的理念必然應當是正確的，或者被國內的大多數人認可的。如果社會理念內容與當前時代的發展，有著相當大的沖突，那么再集中宣揚這一部分社會理念思想，便不再具有太大的意義。為了切實提高當前時代人們價值觀念地發展，政府應當通過多種形式宣揚當前的社會文化理念，尤其是社會文化活動，能夠對人們的生活產生最為直接的影響，并且人們也十分熱衷于參加到社會文化活動的隊伍行列中，從中獲得知識理念上的熏陶，進而與其他人形成較為一致的思想道德觀念，以在實際的生活生產中，正確對待當前社會的各種問題，進而積極推動時代地發展。
結束語
現如今，國內的思想政治工作開展，需要切實發揮出各項功能的作用，尤其是文化功能，它不僅滿足了當前人們成長的實際需求，并且對社會主義價值觀的認知有著基礎的推動作用。在實際的思想政治工作開展中，政府可以通過多種方式，如新媒體、互聯網、學校課程教學等，進行積極多樣的思想政治教育，促使人們所得到的道德文化觀念更加切實準確，能夠符合我國現階段社會主義建設的根本需求，進而使得整體的社會導向更加明確有效。
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新時代教育的變化范文4
作者：王艷威 單位：吉林體育學院
“瑜伽舞蹈”教學融入中國古典舞身韻的實踐探討及研究第十二屆冬季運動會閉幕式文體節目第二篇章“冰雪情韻”將瑜伽、太極和中國古典舞身韻三者相融合，成為國內首例，成為了高等體育院系瑜伽教育內容的首創教學內容之一，瑜伽舞蹈及身韻二者同屬于東方文化元素，同樣的韻律及呼吸，瑜伽教育內容之瑜伽舞蹈有著千年的印度文化，而中國古典舞身韻以獨特古典文化著演繹中國的歷史，身體與韻律的融合更有效的推動了瑜伽舞蹈的成長，推動了體藝的連接及文化的鏈接;體藝的鏈接使整套瑜伽舞蹈更加統一完整化。例如:“冰山雪蓮花”的開與合設計，古典舞動作將瑜伽舞蹈充分連接，瑜伽舞蹈演員雙臂展開同時結合瑜伽基本坐姿“雷電坐”，伴隨古典音符微微響起時，手臂伴隨音符及呼吸向上將雪蓮花含和打開。不但遵循了瑜伽教育體式安全原則，而且使瑜伽舞蹈貫穿了濃厚新穎的藝術氣息。雪花飄灑的冬季舞臺微微可見一群圣潔的“冷傲冰艷瑜伽仙子”潔白清心祥和而坐。嘩嘩啦啦的水聲由遠至近，朵朵盛開的雪蓮花在潔白的雪中開始綻放，。古印度瑜伽練習者就已在冰雪中完成強體練習，而導演依據吉林天氣地域特點將舞蹈33名十二屆全國冬季運動會演員編排成“雪蓮花”在雪花飛舞的舞臺中一次次盛開;LED的冰雪畫面結合吉林天氣地域特點播放，教師將瑜伽教育特有的專項技術特點;融藝術元素中國古典舞“身韻”連接瑜伽教育體式及整套舞蹈隊形變化。將雪中瑜伽舞蹈推向新時代體藝文化的最前沿;共同演繹著東方古典文化元素、體育元素和藝術元素。創作新時代的體育與藝術相結合的健身表演產物。
“瑜伽舞蹈”教學中印度音樂與中國古典音樂的轉換音樂是舞蹈內在的靈魂及起著至關重要的作用，音樂風格及文化不同講述著表演著不同的生活故事，具有中國古典文化元素特色元素的琵琶音樂“琵琶語”，情意綿綿成為我國新時代創作的“瑜伽舞蹈”教學中音樂的首選;琵琶聲將每一個人帶入中國古典文化意境中，隨著音符的連動，演員結合瑜伽舞蹈有的魅美及中國古典舞身韻優美古韻的舞姿，感受演員帶給我們體藝美得每一次舒適的呼吸、每一個美媚表情、每一份濃郁的情感;呼吸伴隨音樂的起伏連動身體韻律;巧用舞姿鏈接琵琶的古美音符，把圣潔冷傲的瑜伽仙子變成了中國古典瑜伽仙子;使體育新興項目“瑜伽舞蹈”更具社會創新性和欣賞性?！拌べの璧浮苯虒W融入中國古典舞身韻教學內容的制定“瑜伽舞蹈”教學過程中，瑜伽舞動基礎體式以瑜伽教育為基本教育內容;瑜伽教育是一項新興舒適、優雅的體育養生運動，社會現象表明瑜伽表演形式多被體式展現或印度舞蹈所占據，丟失了古典文化體育藝術表現形式，使觀眾領悟和感受不到其中的舒適祥和優雅的內涵，表演中存在動作連接性差和動作單一等因素;失去了古典文化藝術觀賞價值;現今瑜伽舞蹈教學融入中國古典舞身韻真正打破了中國瑜伽舞蹈傳統的表演及表現形式，首次將中國古典舞的藝術文化元素融入體育專業教學中;打破和打造了新時代瑜伽舞蹈獨到表演形式。使瑜伽舞蹈教學內容更加豐富;提高學生中國古典舞技術技能;提高授課學時，滿足社會需求;突出項目特色;瑜伽舞蹈演員用更多藝術的表現形式講述著“瑜伽舞蹈”的文化內涵。使瑜伽舞蹈更具有舒適性、觀賞性和藝術性。
實現了瑜伽舞蹈“本土化”教學特點;同時也完成了地域文化特點、時代特征和深化教學改革成果，也突出了吉林體育學院的辦學理念及專項特色，完成了體育與藝術相結合的突破點，同時提高表演專業(體育表演方向)學生實踐能力、社會適應能力及表演能力。同時為體育藝術表演專業建設提供了理論依據，為瑜伽舞蹈未來發展奠定良好基礎。為全民健身運動引領先鋒。
新時代教育的變化范文5
關鍵詞：高中語文；新時代；教育；教師；實踐
當下，我國的經濟有了長足的發展，人們的生活發生了日新月異的變化。在經濟和社會生活長足進步的同時，我國的教育事業也在不斷地前進。在當今全球化的時代背景下，我國的文化教育受到了一定程度的沖擊。為了適應新的歷史文化環境，也為了弘揚我國的傳統文化教育，更是為了加強學生的文化思想的培養，以便于加強他們日后學習和工作中的理解能力、溝通能力和表達思想的能力，我們必須要研究在當前的經濟文化環境下，高中語文的新型教育方法。
高中語文重點強調的是理論同實踐的結合，培養學生高尚的情操。高中階段是培養學生的國學思想，建立學生的文化觀念的關鍵時刻。高中語文教學在一個人的終身教育中起著舉足輕重的作用。據觀察，一個語文學習較好的人，在工作中的能力都會相對較強，人際關系也會相對較好。因而，在向大學輸送人才的最后一
站――高中階段，我們必須要站好這班崗。讓學生學以致用，做一個文武全才，我們責無旁貸。
高中語文教學主要分為文言文教育、現代文閱讀和寫作教育、基本字詞教育。我們要在理論教學的基礎上加強語文教學的實踐性，讓學生充分地與語文教師互動，發表自己的想法，活躍語文教學的模式。主要有以下幾種方法。
首先，教師要充分講解文章和字詞，將基本的理念和理論傳遞給學生。這點對于語文教師做出了高標準的要求。要求教師不僅是去淺析課本知識，而是要將課本知識所蘊含的深意完整地傳遞給
學生。接下來，就是實踐結合的部分，教師應當在課堂和課下詢問學生，對于這部分知識有何認識和想法，以考查學生對于知識的理解和自己對于相關問題思考的程度。
其次，教師應當定期召開座談會，討論一些當下的熱點話題，讓大家暢所欲言，提高學生對于熱點的關注度，以培養學生“天下興亡，匹夫有責”的責任感。便于學生在以后的工作中，也能夠如此思考社會問題，擔當重任。同時，教師通過座談會也可以了解學生的思想發展，如遇不恰當的，可以及時修正。
再次，針對語文教育，教師應當在理論教育的基礎上，多培養學生的實踐性。例如，教師在講述《論語》時，可以讓學生也試著去寫簡短，但寓意深厚的語句，也可以讓學生去寫心得。
綜上所述，通過理論和實踐的結合，語文教育一定會緊緊貼合時代前進的腳步，在世界歷史文化的大洪流中，站穩腳跟。并且，通過這種結合，語文教育也可以實現為國家、為社會儲備健全的新型人才的宏偉目標。
參考文獻：
[1]姜智.教育心理學[M].2版.長春：吉林大學出版社，2005.
新時代教育的變化范文6
也是改善教育發展環境，德師風教育活動不但是實現三個代表重要思想的重大舉措。轉變教育系統工作作風的內在要求，促進教育事業健康發展的有力保證。進一步提高了加強行風建設的自覺性。現將從教以來的工作情況總結如下：
自己臨時堅持學習政治思想方面。
也是改善教育發展環境，德師風教育活動不但是實現“三個代表”重要思想的重大舉措。轉變教育系統工作作風的內在要求，促進教育事業健康發展的有力保證。進一步提高了加強行風建設的自覺性。
現將從教以來的工作情況總結如下：
自己臨時堅持學習，政治思想方面。努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》教師法》依照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，為人師表。
不時豐富自身學識，教育教學過程中。努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習效果作為唯一規范來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處置教師與學生家長的關系，與家長聯系上相互探究如何使學生發展的方法、措施，交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他思想政治素質，激發他學習積極性，努力提高教育教學質量。
師德師風所包含的內容，個人以為。自古就是教書育人，為人師表”但“育人”隨著時代的發展，不時有新的內容，現在社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質上，為了給孩子發明一個良好的教育環境，要求老師掌握現代化的教學技術。師德師風應注入新內涵新時代的師德師風應注入新的內涵：
一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現在要像總設計師提出的教育要面向現代化。面向未來”
二是不能用過去的社會意識形態來教育現在學生；
