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視覺傳達設計的價值范文1
【關鍵詞】高校視覺傳達設計 人文價值 傳統節慶文化符號 創新 實踐
我國的傳統節慶類型眾多，但真正有影響的是七大節日，即春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽。它們是中華民族特有的文化符號，且都承載著人們美好的希望和祝福。
1 我國典型傳統節慶文化符號類型及其人文精神
每個節慶都有其相對應的典型視覺符號形象，這些典型視覺形象體現著我們的民族風情，體現出特定節日的文化精髓。
（1）春節。典型視覺符號：年畫、窗花、灶神、門神、財神、龍、鳳、麒麟、獅子、魚、十二生肖、福、祿、壽、喜、對聯、燈籠、爆竹、紅包、廟會、鄉戲等。人文精神：放鞭炮辭舊迎新、祭祖祭天感恩頌德，吃年糕、吃魚以象征年年有余、步步高升；紅燈高照讓人們心頭光明普照，舞龍舞獅體現生生不息精神。
（2）元宵節。典型視覺符號：元宵、龍、鳳、麒麟、獅子、魚、仙鶴、牡丹、蝙蝠、福、祿、壽、喜、廟會、燈謎、社火、鄉戲等。人文精神：元宵節的第一層意思是祈生意蘊，就是對生殖的渴望和追求，既包括祈子（盼望人丁興旺），也包括祈年（盼望莊稼豐收）。
（3）清明節。典型視覺符號：楊柳、龍、鳳、蝴蝶、福、祿、壽、喜、祭墓、風箏、踏青游玩等。人文精神：借祭、掃墓來追憶先人，勿忘生者。體現感恩、追思、反省、博愛、希望、活力、自然和政治清明內涵。
（4）端午節。典型視覺符號：屈原、龍、鳳、魚、蓮花、艾稿、粽子、龍舟、五彩絲等。人文精神：首先體現出一種愛國主義情懷；二是體現一種團結向上、勇于進取的精神；三是增進親情、密切人際關系、促進人與 自然和諧的意蘊。
（5）七夕節。典型視覺符號：牛郎織女、龍、鳳、鴛鴦、喜鵲、蓮花、牡丹、五子等。人文精神：七夕節體現的是自由神圣的愛情觀、勤奮樸實的勞動觀、積極進取的精神、純正規范的道德觀等一系列的價值觀念。
（6）中秋節。典型視覺符號：玉兔、嫦娥、月亮、月餅、龍、鳳、桂花、月季等。人文精神：中秋節蘊涵了中國人家庭團聚、分享親情、向往美好的人倫理想，具有整合與調節社會關系的重要意義。
（7）重陽節。典型視覺符號：龍、鳳、茱萸、牡丹、、松樹、福、祿、壽、九等。人文精神：登高健身、慶祝秋糧豐收；生命長久、健康長壽、敬老愛老（圖1、圖2）。
2 傳統節慶文化符號的審美特征與價值
傳統節慶文化中的典型的視覺符號是古代勞動人們在充分理解文化底蘊和文化理念的基礎之上，結合當時的民俗事象，概括性地創造出符合圖形的審美特質，且蘊含深厚文化內涵視覺圖形。
（1）傳統節慶文化符號的審美特征。傳統節慶文化符號作為民俗生活中的視覺藝術形式，它和民眾生活融為一體，這些視覺符號產生于民間生活，應用于民間生活；傳統節慶文化中的民俗觀念和民俗心理是一種潛在的、隱性的內涵，而視覺符號就是一種顯性的、外在的活動和圖式。這種視覺符號所體現的觀念和形象的統一是一種穩定性的表征，它們所體現出來的觀念和心理是人們在長期的生活實踐中所積淀、凝聚起來的，反映了特定歷史背景下的世界觀和認識論。
（2）傳統節慶文化符號的審美價值。傳統節慶文化符號的形成過程是民眾長期的實踐體驗過程，是民眾集體智慧的結晶，它們又體現出集體意志和心態，只有這種凝聚了群體意識的符號才能引起共同的情感共鳴和族群認同，能夠增強族群的向心力和凝聚力。這些典型視覺符號作為傳統審美文化的成果，通過世世代代的創造、傳承、傳播，把典型視覺符號中的精華積淀下來，使之成為中華傳統文化的重要寶庫，在現代社會發展中使之喚發出勃勃生機。
3 傳統節慶文化符號在視覺傳達設計教學中的創新應用
現今人們的審美能力、認識能力在不斷提高和更新，我們不能固步自封地總是拘泥于將傳統的視覺元素簡單地照搬和刪減，而是要運用現代的審美標準和技術手段重新設計，將傳統審美觀念與現代設計的審美趣味相結合，既保留傳統節慶文化內涵，又符合新時代審美特征。
（1）概括提煉、刪繁就簡、體現時尚?，F代人的生活就是追求快節奏，因此設計也應配合當今簡約而又時尚的時代面貌，傾向個性化。簡潔而又時尚的視覺設計成為現代視覺傳達設計的主流。圖1是七大傳統節慶的典型視覺形象。春節以龍、鳳為設計元素，頭為龍，尾為鳳，二者相互盤繞，組成一個燈籠，寓意家人團聚并祝福，符合春節特征和內涵；元宵節以“元宵” 二 字以藝術手法表達，配以祥云，“宵”字下半部幻化成一個碗裝著“湯圓”，簡潔生動；清明以綠色為主，一人執香跪拜，一人執帚掃墓，很好地詮釋了清明節踏青祭祀祖先的意義；端午節離不開龍舟，圖形以龍頭帶著幾個手拿劃漿的人，迎著波濤，奮勇向前；七夕節將印章、書法與牛郎織女相結合，巧妙幻化成天水連漢水、喜鵲搭橋、牛郎織女相會的瞬間形象；中秋嫦奔月，其長裙幻化成書法筆觸，傳統和現代相得益彰；九月初九重陽節，以雙九與為元素有機結合。
（2）多元化、多視角、多種手法的呈現。正因為中國傳統節慶視覺符號眾多，我們在視覺傳達設計教學時可以采取多種表達方式，以不同的手法、從不同的角度來表達。相同的題材可以以不同材料、不同的視覺效果表達。如北京市2006年的中秋節就曾經推出一款“團圓兔”卡通形象，其設計靈感則來源于中秋傳說――月宮里的玉兔。其形象憨態可掬，傳遞全球華人和諧、幸福、團圓、合作的美好愿景。
運用多元化的手段，借助現代科技和現代材料進行多樣化的表現和創造，以達到多樣化的效果。如電腦、攝影、雕刻、絲網、版畫等技術可以獲得形式迥異的視覺效果。圖2以春節“?！钡綖橹黝}的一款抽取式面紙包裝設計，整體結構是以龍為基本元素進行的，簡潔、可愛。配以吉祥圖形和吉祥色彩，輔助以中國結，喜慶氣息撲面而來。
當然，以視覺傳達的表達手法和表現的形式還有如書籍、海報、產品、文化飾品等形式，也還有重組和置換、點線面相結合的手法等，在此不再一一舉例說明。
結語
從上述事例中我們可以看出，在視覺傳達設計專業教學中引入代表人文價值的傳統節慶文化人文精神的理論，首先能夠拓寬視覺傳達設計教學的內容和范圍，使課程特色更加突出。使學生在一定程度上對我國傳統節日文化內涵了解更深；在教學中把傳統節慶文化中有代表性的典型視覺符號運用于視覺傳達設計中，能使學生的設計題材拓寬，使設計水平得以升華，豐富自身文化修養，增加文化底蘊，從而獲得感受美、創造美、鑒賞美的能力和健康的審美情趣，并能更好地促進我國傳統節日文化及其視覺圖形的傳承與保護。
參考文獻
[1]趙東玉.中華傳統節慶文化研究[M].北京：人民出版社.2003.
視覺傳達設計的價值范文2
前言
作為體現品牌價值的重要載體，品牌視覺能否發揮其應有的功效將決定品牌信息的傳達效果。從品牌視覺設計的本質看，其更側重于將溝通作為目標，使消費者能夠與品牌之間形成良好的溝通。若企業進行品牌建設中過于盲目，未做好視覺傳達設計，不僅會導致品牌建設失敗，且耗費企業過多人力與物力資源。因此，正確認識視覺傳達功能性，對提升品牌建設水平具有十分重要的意義。
視覺傳達設計的相關概述
關于視覺傳達設計，其實質為依托于廣告形式而產生的一種視覺效果。若以視覺傳達設計的屬性為依據，可將其劃分為不同的類型。如從設計內容角度看，視覺傳達設計主要包括文化廣告、商業廣告、社會廣告以及政府廣告等；而從設計表現形式角度，又可細化為文字廣告、圖片廣告、表演廣告等；從傳播媒介上看，主要體現在電子類、印刷類以及造型類等視覺傳達設計方面。事實上，視覺傳達設計本身具有一定的經濟促進、教育引導以及文化傳播等功能，充分發揮這些功能作用，將會為企業創造更多的經濟效益與社會效益。
視覺傳達功能性在品牌建設中的具體體現
1.品牌識別中的視覺傳達功能
視覺傳達的功能首先體現在品牌識別方面，不僅包括品牌的外部特征，且內部特征也可向消費者傳達。其中在品牌外部特征識別方面，主要包括品牌的的標志、形象、名稱以及包裝等視覺特征。以產品包裝為例，若可保證包裝形象能夠符合消費者審美要求，便可為消費者留下較為深刻的印象，如Phiends在包裝設計方面，其能夠通過幾個人物形象將產品的形象描繪出來，能夠吸引消費者的眼球，并主動探索產品的價值。而在產品內部特征方面，大多企業在品牌打造中多將產品的內涵如情感、信仰與文化融入其中，其作用在于使消費者通過對品牌的觀察產生一定的心理感受。但一般這種內部特征很難為消費者發現，此時便需考慮到在視覺傳達中通過公關、廣告等形式進行品牌的宣傳，使產品更易被消費者接受。綜合來看，視覺傳達在功能上能夠的引導消費者主動認識品牌，一旦企業品牌系統得以形成便可為企業帶來更多的利益。
2.品牌建設中的視覺傳達功能
品牌建設在內容上主要體現在定位、規劃、形象塑造以及品牌擴張等方面。以往在這些內容建設中，對視覺傳達設計往往通過Logo等形式，其體現的“形象形式主義”極為明顯，而且大多企業在品牌建設方面完全得以照搬照抄形式為主，導致品牌建設中視覺傳達設計形同虛設，無法真正創造更多的價值。從品牌建設內容看，將視覺傳達功能引入其中，首先體現在品牌規劃方面，規劃中可根據企業以往品牌建設問題提出相關的策略，在此基礎上便進行全面建設，該階段中視覺傳達設計便會發揮其應有的功能，不僅可使產品外部特征符合品牌建設需要，還能夠將品牌價值觀的融入到品牌內涵中。最后，在品牌影響力逐漸擴大過程中，要求充分發揮視覺傳達功能，使消費者認可企業的品牌，達到品牌價值提升的目標。
3.品牌形象塑造中的視覺傳達功能
品牌形象塑造中，其基本要素體現在圖像方面，如品牌標志圖像以及其他輔助圖形等，當消費者在回憶該品牌中便能夠直接在頭腦中形成相關的視覺圖形。例如，關于蘋果電腦，在品牌形象塑造中直接以一個不完善的蘋果圖形呈現出來，只要提及蘋果產品，蘋果形象自然在大腦中出現。由此看來，品牌形象塑造中，視覺圖形所體現的功能是大多文字內容難以取代的。企業在品牌形象塑造中，應注意充分利用視覺傳達功能，使品牌形象更具形象化特征。
視覺傳達設計的具體路徑
視覺傳達的功能能夠保證品牌建設水平不斷提高，為使這種功能能夠在品牌建設中得以發揮，還需采取相應的設計管理措施。首先，在品牌形象標志設計方面，需滿足定位準確、形象塑造以及符合時代等要求。其中的定位準確主要指視覺傳達設計中應判斷形象標志是否符合消費群體需求；而形象塑造則表現在視覺要素是否合理方面，要求相應的標志符號能夠為消費者帶來深刻印象，這樣才可使品牌的聲譽得以擴展；而時代性要求方面，視覺傳達設計中應注重所選取的標志符號體現出一定的時代性特征，避免完全局限在原有陳舊的形式上，確保為消費者帶來朝氣蓬勃之感。其次，在產品包裝設計方面，要求設計人員結合產品特征與消費者審美的心理，使消費者在欣賞產品中能夠享受包裝上的美感，如當前市場中月餅品牌的打造，其以“花雨夜”為主，能夠刺激消費者購買欲望。最后，在宣傳廣告設計方面，主要考慮做好廣告設計與企業品牌形象的融合，利用更多媒介載體得使品牌形象以廣告的形式進行宣傳，如可口可樂產品，其直接通過包裝設計比賽，提升產品在消費者心中的形象。
結論
視覺傳達設計的價值范文3
[關鍵詞］信息化環境；視覺傳達；教學改革；教學實踐
一、視覺傳達的文化內涵
視覺傳達是以某種目的為前提，通過可視的視覺符號或藝術形式傳達某種特定的信息，并且能夠對被傳達對象產生影響的過程。視覺傳達的價值是利用特定的視覺符號傳遞信息，設計師既是信息的傳遞者，也是信息的倡導者，使人們獲取信息，并在很大程度上改善著人們的生活觀念和生活方式。設計是人類改造生活和創造生活的活動，對人類的衣食住行都起著非常重要的作用。通過設計，人們的生活變得卓越、優雅，改善著人類的一切活動。設計追求實用性、美觀性及經濟性，設計也要合理利用資源，達到設計為生活、社會盡善盡美的服務的目的。由于設計在人類的活動中起著非常重要的作用，而設計本質上與現實生活又具有非常復雜的關系，導致視覺傳達設計具有復雜性和多元性、古典而現代、內容與形式的統一。
1.復雜性和多元化
視覺傳達從本質上屬于生理交流的現象。這種現象是老百姓從日常的現實生活中經過各種復雜的因素影響最終形成的一種具有共同集體特征的現實文化。視覺傳達的形成就是由于民族地區的生活、勞作等內容不斷地重復，不斷地人為歸納，最終形成一整套價值觀體系。因此它的存在體現了復雜性和多樣性。視覺傳達是從生活中提煉出的抽象概念，但是又屬于活生生的現實生活。它既是一種現象，又是一種本質。總的來說，視覺傳達主要分為精神類和物質類兩種。精神類有民間小曲小調的舞臺表演、美術工藝品的形象設計等；物質類有飲食、生產、建筑等。但是通常這兩種文化都呈現出相互融合的一面。比如扭秧歌，它既是精神類也是物質類，而且具有高度的統一性。我國地大物博，民族眾多，民族生活呈現出區域性、地域性、聚居雜居的特點?？偟膩碚f，這種特點都是以農耕文化為基礎，然后根據階級、民族成分、區域成分等因素展現出多樣的特點。進入現代以來，隨著現代多元文化的發展，視覺傳達也開始有了改變。隨著科技時代的發展，視覺傳達更加呈現出多元性的特質，再加上各種高科技技術的發展，對于視覺傳達的整理和劃分更加難以進行，這種關系也愈發復雜。
2.古典而現代
視覺傳達是社會生產方式的主要基礎，也是最為基礎的文化。進入現代以來，我國城市的發展日新月異，現代文化層出不窮，但是視覺傳達依然具有不可撼動的作用。它幾乎滲透到生活的方方面面。這就對教學改革提供了很好的素材。隨著教學改革的不斷深入，視覺傳達成為社會日益討論的話題之一，它可以為社會發展帶來最直接、最有效的思路和靈感。的確，只有視覺傳達才能真正作為社會文化發展和創新的核心源泉。在我國傳統的視覺傳達文化中，講究隱晦地傳達。這和民間的有很大關系。我們知道原始宗教講究萬物皆有靈，這對于古代的勞動人民而言，極具誘惑性。由于人們長期受這種觀念影響，在許多勞動、生活中，充滿了隱晦的色彩，比如過鬼節、燒紙等，這種敬神敬鬼的思想仍然存在。另一面，這恰恰反映了視覺傳達中的實際一面。過去孔子說，鬼神可以敬而遠之，就是強調鬼神不要得罪它就可以了，現實生活才是最重要的。這種思想影響了人們的心靈，因此我們在視覺傳達中，能夠看出這種實際性?？傊曈X傳達的實際性體現了生產、生活、娛樂等各個方面，滿足了人們的現實需求。
3.內容與形式的統一
在信息化環境中，視覺傳達作為最直接有效的符號名片，把一個信息的內容元素進行了有效的歸納整理，形成了傳達內容的具體源泉，比如在具體的形象設計中，這些符號名片填充了某種形象的框架，讓其變得豐滿有肉，達到了形式與內容的統一。
二、視覺傳達教學改革的主要問題
視覺傳達教學目前存在諸多問題，最為重要的是理論與實踐脫軌，也就是教學實際效果不明晰。很多院校人才培養模式定位不準確，導致培養的人才不能和現實接洽，使得很多學校的畢業生畢業就面臨失業?；ヂ摼W時代的到來也使傳統的教學理念受到沖擊，是視覺傳達專業在教學改革中應重視的問題。
1.教學實際效果不明晰
實際效果是指教學在實踐中的社會效果，它偏向于視覺傳達的正確導向的效果。目前來看，對于視覺傳達教學的實效性現狀不容樂觀，主要問題在于實效性不足。毋庸置疑的是，視覺傳達教學對于社會的正能量很大，視覺傳達教學對于互聯網文化的繁榮、社會公眾整體素質的提高具有積極的意義和價值。但是就我們所搜集的資料來看，目前關于視覺傳達教學的成效甚微，比如在過度商業炒作、信息欺騙等方面很難甄別和管理，有關部門也很難對其進行有效治理。首先，在制訂視覺傳達的問題的制度上面，缺乏有效的治理制度和管制約束，對于視覺傳達教學的導向性的界定和管理，也是眾說紛紜，難以統一。其次，在治理的有限手段中，很難跟得上視覺傳達教學發展的速度，因此對于視覺傳達教學的治理往往捉襟見肘，鞭長莫及。比如過度的商業炒作和包裝是否值得推崇，這本身是一個深刻的人性問題。它的實效究竟如何，值得探討。
2.教學理念難以統一
改革開放以來，社會物質水平得到了很大提高。物質決定意識，社會存在決定社會意識。豐富的物質形態讓人們的精神思想也發生了巨變。隨著互聯網科技的廣泛應用，虛擬技術、高科技技術的普及，我國公眾的文化理念和觀念呈現出多元化的態勢。這極大地沖擊了人們的傳統思想觀念?！拔镔|主義、唯美主義、精致主義、個性主義、自由主義”等觀念比比皆是，深刻地影響了當前社會的文化價值觀念，尤其在視覺傳達教學領域，也不同程度地夾雜了這些觀念。眾所周知，視覺傳達教學屬于藝術教學領域的一門學科，它早在互聯網媒體成為常態之前就被廣泛地研究，只不過研究的理念有所不同。傳統的視覺傳達是在美術館、會所等地方進行傳播，這種傳播受到了時空等條件的限制，無論是寬度還是深度都不能滿足當前人們的需求?；蛘哒f，傳統的視覺傳達教學具有限定性和不對稱性，傳播者和被傳播者在傳播信息的層面上不具有公平性?；ヂ摼W媒體變革后，為視覺傳達教學提供了新的場所，它不再受時空的限制，或者說限制的幅度大為縮短，這也為雙方的信息交流提供了更加公平對稱的機會。這是客觀條件所導致的。主觀來看，互聯網文化對當代人群的文化觀念和價值體系影響頗深，人們所追求的美學價值和審美層次多種多樣，這也一定程度促進了視覺傳達教學的主體多元化態勢。
三、視覺傳達教學在信息化環境下的實踐
視覺傳達充滿了強烈的視覺符號和視覺元素。這些符號和元素是我們視覺傳達教學的主要切入口，也是本文寫作的重點所在。通過分析視覺符號，可對以后視覺形象的傳達設計提供支點作用，現分析如下。由于本文篇幅有限，能夠代表通常意義上的視覺傳達視覺符號又過于龐大，因此經過整理，按照三大類籠統敘述。
1.寓意型視覺傳達
這類視覺符號具有寓意的功能，它的出現通常具有一種形象性特點，如東北地區的熊、梅花鹿等。尤其是梅花鹿，它的全身都是寶貝，古代名人李時珍就把這種動物的鹿茸作為一種有效的治療藥物寫入了《本草綱目》里面。在教學中，教師可以將梅花鹿當作教學內容的設計之一，通過在歷史的發展過程里面發掘人們對于梅花鹿具有的一種特殊感情和寓意認知，進一步讓學生明白視覺傳達的內涵。教師可以拿東豐制藥集團舉例，讓學生看到他們的一些藥品的圖案被設計成了鹿，進一步讓學生明白這種寓意本身就代表著人們對美好生活的一種希望，同時也可以穩定人們的情緒，對生活樹立美好的信念。另外，鹿還有一層意思，就是“祿”，這兩個字是同音的，因此有時候鹿也代表功名利祿。這就是寓意的效果。學生通過這種學習，更直接更快速地明白視覺傳達的真正內涵。
2.精神象征型視覺傳達
視覺傳達教學的創新必須要結合人們的時代精神的轉向，不同的精神視覺符號在信息化環境下有著不同的表達內涵。東北地區最具有精神含義的民俗視覺符號恐怕就是歲寒三友。關于歲寒三友的典故不勝枚舉，簡直就是家喻戶曉。在古代眾多文人的渲染下，歲寒三友早已成為精神類的象征。它們用來象征人類的精神品格，人類以此為榜樣鞭策自己。東北的歲寒三友和哈爾濱的冰燈節一樣，為世人所知，幾乎成為了城市的名片，并且可以體現出東北地區的文化特色。教師通過這方面的引導，可以提升學生對視覺傳達的更高層次的理解。
3.直觀型視覺傳達
在教學改革中，要利用好直觀型視覺傳達方式。直觀型視覺符號大多為日常生活中常見的視覺符號，其類型很多，比如大秧歌、二人轉、農家飯等。通?？梢栽谝曈X圖案當中直觀地表現出來并為人所懂。農家樂就是典型的直觀型視覺符號，通過視覺的描述，幾只雞、一個籬笆扎的院子、一口大鍋、簡單的幾個符號，就可以讓人浮想聯翩。這就是直觀型視覺符號的優勢。相比前面兩種類型，直觀型視覺符號更加適合于視覺傳達教學。教學中的創新，并不是否定傳統的直觀型視覺元素，而是將老話題弄出新花樣。在進行視覺傳達教學時，我們應該傳承和弘揚民族藝術文化，挖掘現代大信息環境最具價值的文化體系。重點將具有互聯網氣息的藝術類題材選入視覺設計的范圍中，將具有代表性的色彩、圖案、人物的藝術形象納入平面設計中，讓互聯網環境下的視覺設計具有更高的藝術與推廣價值。比如東豐縣就把農民畫作為東豐縣品牌形象設計發展的源泉，開展地區農民畫文化展、主題文化周等活動。視覺設計和平面設計從本質上屬于藝術手段。在視覺傳達教學中，通過藝術手段的結合可以很好地創新視覺傳達的教學方式。這種教學理念非?，F代，符合現代潮流，它面對的人群不同，更加具有朝氣和時尚感，對學生具有吸引力。
結語
視覺傳達設計的價值范文4
關鍵詞：視覺傳達；平面設計；藝術審美
平面設計師對圖形進行平面化文字、色彩、圖像元素的設計。在二維設計空間內，完成視覺信息的傳達。通過視覺信息的平面設計，完成視覺功能的宣傳、確保視覺信息內容、文字的組合設計編制，從而達到視覺傳達同步的目標。區分視覺傳達的藝術圖像和繪畫標準，分析平面設計的基本構件，研究平面設計可能存在的藝術視覺傳達傾向，更好的提升視覺信息的傳達和表現，確保視覺平面設計的合理性，提高視覺傳達的平面設計效果，加深平面設計在更多領域的發展，提升平面設計視覺表達的應用，完成平面設計的藝術審美表達。
一、平面設計的藝術特征標準
1、平面設計與繪畫的區分
平面設計主要是對平面進行設計和創作，是審美角度特點的價值體現。通過平面設計發展，結合市場大眾審美需求，達到宣傳審美特點的作用，促進審美產品的銷售發展，實現平面設計產品功能的性質特顯。繪畫圖像設計更重視自然審美情感的表達，不存在商業功力性目的。從平面設計上看，具有更加簡潔的藝術設計方式，重視簡單的程序化設計美感，繪畫設計更側重于藝術信息的醞釀，講究的是多層次的美感。從審美角度分析，平面設計作品具有更加多變的藝術設計沖擊感，具有更多的藝術價值?？梢酝ㄟ^計算機軟件完成藝術平面的不斷復制，傳播藝術設計的價值水平，這是繪畫不可比擬的。
2、平面設計與圖像的區分
平面設計在構圖中需要大量的圖像數據信息，用于表達平面設計內容。圖像是可以最大保存原有色彩基礎的，通過自然人文風管的保存，利用光影結構的特點，提高平面設計結構設計標準。在審美中，需要區分平面設計與圖像設計。攝像本身是一種對事物客觀記錄的過程，平面設計更加重視對產品的象征特點分析，依照設計座屏的技術標準，合理的構成視覺傳達的表達方式。重視攝像內部的細節要件，分析圖像靜態或瞬間動態的精美細節變化美感，得到平面設計的視覺藝術傳達。
二、平面設計的基本構建要素
平面設計主要由文字、圖像、色彩等組成，圖像由點、線、面共同結合構成藝術設計視覺效果。平面設計的文字可以不同，藝術表達方式可以不同。不同的藝術設計元素為平面設計提供了不同的視覺感受。運用帶有設計視覺沖擊效果的情感信息色彩，加強視覺感受感染力的渲染和發展，結合平面設計標志性特點，運用圖形本身的含義，合理的進行平面設計構建分析。
1、圖形平面的設計
圖形平面的設計主要由簡單的點、線、面構成。點是圖像組成的基本單元。線是繪制圖形的基本構建。通過動態圖像的形式表達，直線曲線的繪制，隨手表達線條的自然美感。在平面設計中，通過形態變化，對藝術設計裝飾效果進行設計分析。面食利用規律化的元素，進行不規律的設計，實現不同平面的二維空間立體塑造。平面設計中蘊含豐富的藝術設計思想，圖像由點、線、面構成，更具有豐富的多變設計審美特性。
2、文字的平面設計
不同文字在感受表達上不同，書法具有深層次的藝術特點。我國的書法文化歷史悠久，是古老的文化符號。除了藝術傳達外，帶給人一種視覺悠遠的藝術沖擊效果。不同的字體表達的感受不同，行書瀟灑明快，楷書端正智雅，草書豪放，文字利用書寫的不同形式，實現視覺藝術效果的不同分析，充分感受平面設計的藝術效果。另外，表達方式的不同，可以產生不同的銷售意義。直接方式的文字抒發表達具有沖擊力，委婉的文字抒發更具有親切感。通過不同表達方式的設計分析，確保不同情感的體現。
3、色彩的設計
平面設計中，不同的色彩表達的情緒不同。相同的色彩在不同的外在條件下具有不同的含義。分析不同顏色的配比標準，分析設計含義的變化水平。在平面設計中，通過座屏的色彩情感抒發，確定平面設計作品的表達意境。
4、標志的設計表達
平面設計中不同的標志具有不同的象征意義。區分表達特點、社會符號意義。根據區分的標志性符號，確定不同的特定意義。平面設計的審美具有優質的特點象征意義，標志表達具有豐富的平面設計理念。通過融合生活審美需求標準，合理的加強產品設計消費意義。提高平面設計的藝術特點分析，提高標志平面設計的價值表現。
三、平面設計的藝術審美傾向
實用性平面設計是平面視覺傳達審美的主要特點。平面設計主要應用在商業活動中，通過平面設計帶給人們最大限度的審美感受。不同的平面設計具有不同的視覺藝術體驗，但是平面設計復制水平的增多，容易造成人們的審美疲勞。平面設計存在一定的虛擬表達性，通過宣傳主題標準，提高平面設計的化解，防止出現不合理的平面審美。對比平面設計表達內容，分析平面設計藝術信息宣傳過程，對平面設計的審美進行追求分析，提供啊平面設計的視覺傳達生活理念。平面設計更具有市場發展特點，在大眾化的平面設計審美中，建立適合自身的平面審美標準價值，分析虛擬性平面設計內涵，突顯平面設計的標準元素。將平面設計的內容融入自身情感的表達和宣泄，提升平面設計審美的藝術體驗效果，為平面設計的藝術審美帶來良好的視覺傳達過程。
四、結語
綜上所述，平面設計的藝術與我國的日常生活息息相關，平面藝術設計的宣傳和發展離不開視覺傳達。平面設計的市場化應用及其廣泛，可以獨立影響視覺審美標準，具有良好的視覺審美價值體現，在市場應用中具有較高的應用表達價值。在平面設計中，分析平面設計的藝術特點基礎利用平面設計構建，對平面審美設計標準進行合理的傾向分析，對平面設計給予合理的審美標準表達，確定平面設計的藝術特點含義，給平面設計的視覺傳達以更專業、更深層次的藝術特點分析，確保平面設計的視覺表現更加符合藝術審美特點。
參考文獻
[1]牛海英.淺析平面設計中的視覺與觸覺[J].品牌(理論月刊).2011(12).
[2]張靜.淺談平面設計中視覺審美元素的構建[J].美術教育研究.2011(07).
視覺傳達設計的價值范文5
關鍵詞:書籍裝幀、傳達、內涵、附加價值
中圖分類號:G232.3文獻標識碼:A 文章編號:1673-0992(2010)06A-0095-02
隨著社會的不斷進步,書籍裝幀有了新的時代變化,造成這種變化的因素有:
一、現代市場意識與現代設計觀念的轉變
全球經濟一體化的步伐正在加快,整個社會觀念,人的意識形態也有翻天覆地的變化。信息的高速傳遞大大擴展了人們的視野,各個民族的發明創造紛紛登上舞臺。原子技術、激光技術、生物工程高速發展、網絡科技日益完善,現代文明對人們傳統的審美情趣有著巨大的沖擊。書籍裝幀中的視覺傳遞是一門藝術,是通過特有元素向受眾傳遞書籍的各類信息,設計人員要根據社會審美形態和受眾心理、市場變化,提升現代設計意識,在設計上從新觀念入手,并不失時機的掌握市場規律,與時俱進,具有創新意識。
書籍是一種文化商品,在國外早已得到認同,這一觀念在國內也逐步被國人接受,在市場經濟環境下,書籍既然是商品,就存在商品競爭,尤其當今社會節奏加速,競爭激烈,人們往往只憑第一印象判斷失誤的優劣。書籍――這一特殊商品的視覺傳達作用就更加突顯,從某種意義上決定了書籍的生命力。書籍的視覺傳達作用強化了其商品性,研究市場需求、市場空間、受眾心理、時尚潮流,審美走向等左右市場規律的因素,在激烈的市場競爭中更容易脫穎而出。在很長的歷史時期內,書籍裝幀不考慮市場規律,不研究受眾心態,單純的從閱讀角度出發,書籍裝幀設計只是附屬品,現代設計者都有明顯的市場觀念,設計者們用計算機技術等高科技手段,宣傳書籍內容,展現視覺廣告效果,將傳統、現代、后現代等表現手法運用得淋漓盡致,用最能展現書籍內容,激發受眾閱讀欲望的新材料。以視覺傳達的方法引領書籍裝幀設計,能更有效地表現書籍的商品特性,使書籍更有“市場味”,有更強的視覺傳達效果。
作為商品的書籍,必須從內到外體現書籍的整體設計效果,體現書籍“文化中的商品”的關系,讓書籍在銷售中搶得視覺制高點,書籍的視覺傳達正體現著現代設計理念下書籍裝幀的新概念,扣進了時代的脈搏,體現了時代追求創新的特性。這樣便能給讀者傳遞時代新信息,流行新感覺,又有一定的文化品味和藝術風格,在書海之中出類拔萃,贏得市場競爭的勝利。
二、書籍裝幀設計的商業性
書籍作為傳播思想、記錄歷史、積累知識、陶冶心靈的精神產品,自從進入市場起,便具有明顯的商業性。書籍是一種精神商品,書籍中的視覺傳達設計有時比書中的內容更有商業性,既保護書籍,又進行信息傳遞。
在發達國家和國內大城市,書籍可在超市中租售,書籍廣泛流傳,是人類經過幾次重大文化飛躍的結果,書籍的繁榮也進一步 促進了印刷工業進步和先進思潮的流傳。視覺傳達設計不同于傳統繪畫藝術和工藝美術,它顯然屬于現代設計范疇,自身帶有明顯的商業性和功利性,具有促銷的市場功能。若將書籍的視覺傳達設計與產品包裝設計進行對比,書籍的封面、封底、封脊、扉頁,近似于產品的外包裝設計,作用有提升產品形象。保護產品,方便運輸。而書籍中的版面、插畫、紙張,開本類似于產品中的造型設計。書籍中的視覺傳達設計正式從這兩點味著眼點的,再深入研究不同層次受眾的消費動機和精神需求,不同類別書籍有著不同視覺傳達上的需求。日本設計大師原弘說過:“書雖然是文化產品,但若將它放置書店出售,就必須將它看做商品。因此,也就必須將書的外觀設計作為商品包裝來考慮,將重點放在書籍的裝幀上?！睍b幀本身具有兩個特性,即工業性和藝術性,作為商品要進行工業方面的考慮,對選用材料、印刷工藝,先進科技有小掌握,整體上達到實踐和認識相結合,把工業設計同藝術設計緊密結合,這也便是高質量書籍設計成功的秘訣所在。
三、現代觀念意識對書籍視覺傳達的定位
社會經濟的不斷發展將書籍推向了市場,人們在這種環境下不斷接受新思想、新信息、新觀念。受眾的文化需求越發呈現出多樣化,國外最新一項研究成果,將社會活動中的人劃分為九種不同價值與生活形態的群體,類型有:生存型、持續型、追隨型、模仿型、自我型、實驗型、成就型、社會型和完成型,而每個人都有獨特的生活形態和完整的價值體系。因此,受眾的物質文化需求不同,價值觀賞也存在差異,產生文化市場需求選擇的多樣化,這就決定了書籍視覺傳達必然多元化的趨勢。
自電子計算機發明以來,人類逐步進入數字信息時代,最近了世界經濟的全球化,各民族間文化的相互滲透、影響、融合加快。電子計算機的廣泛應用,對視覺傳達設計與版面印刷帶來了空前的繁榮。書籍的視覺傳達設計步入多元化、個性化、精細化的軌道,設計師們充分利用計算機,數碼圖庫,運用先進印刷工藝,不同材料的紙張,使用個性化的造型手法去表現新觀念、新視覺空間概念,用以長生強烈的視覺刺激來加快信息的傳遞,使得設計手法具有強烈的商品競爭氣氛。
與此同時要注重書籍視覺傳達的“廣告性”、“宣傳性”,亦要兼容“文化性”。書籍封面設計是將廣告的符號,如:點、線、面、角、圈等來表現視覺傳達進行時給人間隙和節奏感。書籍的視覺傳達設計是特殊的藝術設計形式,必須以書籍內容作為協調統一的中心,在設計上著重烘托出傳達之美,注重設計定位和對手中的定位,隱含價值得以充分體現。意見過硬的書籍視覺傳達設計,更應具有視覺傳達的商品宣傳性,所以說,一起藝術是宣傳,但一切宣傳并不等于藝術。書籍的視覺傳達設計必須借鑒廣告設計的方法來自我完善。首先,作品要具有藝術性,充分調動受眾的審美欲望,否則其廣告便失去了意義。書籍裝幀也要具有強烈的視覺沖擊力。隨著人類文明進步體現出的現代化進程,人的視覺鑒賞需要也隨著文化的發展而日益提高,人們已經不滿足于那些單純的自然形態的視覺形象,在其復雜性、視覺沖擊力和聯想等方面,現代視覺設計已經走得很遠了。從客觀方面來說,日益復雜多變的視覺文化,有一個不斷趨于完善的發展邏輯:從主觀方面來看,作為文化生產和消費的主體,人的視覺要求和期待也有一個不斷提升的對應過程,這種視覺的豐富性與人為化有著太多的呈現。在設計中,利用強弱對比關系能使封面具有強烈的視覺沖擊力。所以說,設計者要調動可能營造美的風格、形式、手段,要迎合市場規律,從傳統到現代,從單調到豐富,民族國際相結合,時代氣息濃厚。其次,作品的物質性,使用的各種物質材料應體現宣傳性與藝術性統一的關系,同時,也要準確的表達出設計理念和實用價值,充分保護書籍在使用過程中的安全性。
書籍的視覺傳達是“宣傳性”與“文化性”的辯證統一,“宣傳性”具有視覺傳達的誘導性,誘發大眾購買、訂購書籍的欲望,和書籍視覺傳達的“文化性”統一,彼此呼應,相輔相成。書籍視覺傳達設計是對受眾消費的誘導,是視線的拓展,是書籍文化內涵的再現?，F代書籍裝幀設計尤其注重觸感、質感和視覺感,涵蓋內容包括材料選用、印刷質量、造型藝術,美、日、歐的設計風格具有明顯的民族性和藝術特點,是藝術設計通過工業大生產來實現的現代設計風格。設計師在創意構思時,首先要懂得藝術設計如何通過工業大生產去達到完善設計的目的,使藝術表現盡少的受到制作的阻礙。
在市場經濟環境中,書籍的視覺傳達必須具有現代意識。充分利用現代設計方法與科學技術結合進行設計與制作,立足高品質,形成獨特風格,從而贏得市場的青睞?，F代書籍視覺傳達理念,越發被人們所接受,符合市場規律和形式美法則的設計對書籍的銷售有舉足輕重的影響。書籍視覺傳達的價值在市場經濟環境下,歸根結底就是提升書籍的附加價值。
參考文獻:
視覺傳達設計的價值范文6
關鍵詞：理性設計；感性設計
在人類的創造活動中，感性一般被認為在藝術的創作中發揮著重要的作用。這種局面在哲學和科學的發展中被打破，在哲學和科學的飛速發展的情形下，感性被表上了低級主觀的標簽，特別是在歐洲的近代哲學奠基人笛卡爾提出的“我思故我在”這一著名的命題以后達到頂峰。這一命題對感性做出了否定，而高度評價了理性的價值。這種“推崇演繹思維和公理的明晰性，竭力貶低感性的不確定性”的情形持續到19世紀的下半葉。隨著西方美學、神話學、語言學、藝術學、歷史學等人文科學的發展，感性的這種低價值的地位才得到改變。在人文學科的崛起的時代，提出了理性固然在學科中的重要作用，但是也提出了感性也是學科中的發展具有非同尋常的作用，感性和理性一樣，都在人文科學中具有同等的作用。
一、感性視覺傳達設計的作用
視覺傳達設計具有科學性和藝術性的雙重角色，是因為視覺傳達設計有傳達信息的作用和視覺文化的雙重屬性。這樣，感性和理性在視覺傳達設計的創作過程中具有同等的作用，缺一不可。在視覺傳達設計的發展過程中，視覺傳達設計受繪畫藝術的影響很大，繪畫藝術的觀念和方法對感性設計影響深遠，視覺傳達設計也成為一種充滿魅力而獨特的設計方式；另外，感性設計方法對建立傳者和消費者之間的親和力都有相當大的作用。在視覺傳達設計中，感性設計突出的主題是以人為本，滿足人的喜好為準繩，這樣適應和滿足了社會大眾對于設計的需求，一個優秀而有效的設計，必須滿足社會大眾的要求才會成功，畫面再精美，語言再誘人，沒有集中大眾的心里最想要的欲望，都是失敗的。在感性視覺傳達設計中，最主要的手段就是用好視覺語言，視覺語言是作品和消費者中間最主要的傳播渠道。視覺語言由文字、形狀、比例、色彩等要素組成。視覺語言的這些要素具有一定的意味、詩意或者象征性等，這些就是作品像消費者傳達訴求的手段。這些要素組合成的設計作品既可以傳遞產品的信息，又可以傳遞情感信息給每一個消費者，還可以通過作品的情感影響消費者對產品或者服務的感受，達到傳播的目的。
二、理性視覺傳達設計與感性視覺傳達設計的關系
在視覺傳達設計中不同的受眾、和視覺傳達設計不同的階段和不同的領域中，理性和感性發揮的作用是不同。
（一）理性視覺傳達設計和感性視覺傳達設計各有側重
在具體的視覺傳達設計中，不同的設計的內容和不同的文化環境，感性和理性成分占據的重要性就會不同。在一些公共信息服務的標準化設計中，如導游指示、科學技術宣傳、公司的簡介和黃頁的設計中，理性的設計的成分占據的成分要多一些。而文化招貼、背景設計、個人形象、觀念的推廣等等可以側重于感性設計。其次，由于每個受眾的文化程度、所處的社會環境也不同，又受到傳統觀念的影響，導致受眾對藝術設計的認識能力不同，對視覺傳達設計中的感性和理性風格的接受程度也不同。感性固然是對一個優秀的設計師的考驗，感性設計是離不開理性的，任何的感性設計不是沒有規章和標準的，感性設計還是在特定的主題下才能發揮。
（二）感性設計離不開感性的支持
從另一個角度看，成功的感性設計同樣離不開理性的支持。在視覺傳達設計實踐中，在前期的調查研究階段中，一般會采取調查問卷等方式來分析受眾的價值取向和情感需求，以及消費體驗等等這一系列的要素進行理性分析和判斷，才會創造出有的放矢的視覺傳達設計作品，通過作品才能建立與消費者之間穩定的交流，才獲得消費者的認可，進而加強品牌印象，企業才會在激烈競爭的商業環境中，成為消費者的首選。自由風格的、藝術性的視覺傳達設計，才能使信息在傳達者與接收者之間保持一致和對應，獲得預期的傳播效果。
隨著美學和藝術心理學研究的成果及感性工學在視覺傳達設計中的應用，感性認知和感性消費的情感邏輯形式，成為了商業營銷中的視覺傳達設計中理性方法可以利用的最好的工具。特別是二十世紀末發展起來的感性工學研究，更加證明了感性設計的可控性，了之前的感性是自由、不可控的觀念，也使得感性設計的方法作為傳播信息工具的科利用性進一步加強。感性工學最開始由 1988“國際人間工學會”上正式提出，主要觀念是“是把人的感求和心理圖像用物理的設計要素表達出來，開發和設計出適合于感求的商品，并以創造體系為目的，是一科學技術的過程。”感性作為一種可控性的傳播方式在視覺傳達設計中開始廣泛運用。
商業廣告設計中，追求利潤的明確目的性決定了在商業廣告的視覺設計中單單依賴感性設計是不明智的，也是不會成功的。廣告主對產品的設計會有一個主題要求，在設計師設計的時候，理性設計是對廣告主負責的態度，也是職業道德和設計品質的表現。假想一個讓人印象深刻的設覺傳達設計作品，卻讓受眾不知所云，不明白廣告要表達的訴求，這個視覺設計作品也是很失敗。廣告主的角度來看，設計訴求的實現，以及設計收益的最大化是視覺傳達設計的主要目的。
（三）感性設計和理性設計在現代廣告設計中的關系
通過以上的分析，我們應該知道，在視覺傳達設計實踐中感性與理性不是對立的，不是不能兼容的，二者之間是具有一定的內在的聯系的，缺一不可。理性方法是感性設計明確有效的重要保障，從設計邏輯的角度來看，感性視覺傳達設計可以提高受眾的視覺記憶，并且可以讓受眾獲得感性認知和情感體驗。感性設計是以靈感和情感的創意達到設計的目的。而視覺傳達設計的感性方法可以成為理性設計強有力的特殊形式。正如愛爾蘭象征主義理論家威廉.巴特勒.葉芝（1865――1939）所主張的，理性對感性靈感具有“激發、催化、培育作用”。哲學中的理性一般被認為與藝術設計是背道而馳的，在藝術設計中是完全不需要的。而事實上“常常正是這種哲學，或者這種批評，激發了他們（藝術家）最令人驚嘆的靈感……?！?/p>
在激烈競爭的市場經濟中，已經由過去的賣方市場轉變為了買方市場，由于產品和服務的日益豐富，消費者的選擇余地大大增加，如何在市場中脫穎而出，首先，企業產品的價格、性能、 質量，是產品對市場的敲門磚，除此之外，但任何企業要真正取得競爭上的優勢，還必須更多注重消費者的情感體驗，在提供高質量產品的基礎上，提高產品的軟性價值，使產品充分溶入消費者的生活方式，提供用戶獨一無二的情感體驗就顯得格外重要。這樣才會獲得消費者的支持，企業也才會做大做強。（作者單位：鄭州趙勇品牌設計有限公司）
參考文獻
[1] 陳宣良：理性主義，四川人民出版社，1998
[2] 張乃仁：設計詞典，北京理工大學出版社，2002
