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德育教育的核心范文1
關鍵詞：行為習慣；養成教育；德育教育之重
中圖分類號：G718 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）42-0064-02
當前，在中職校教育教學過程中，把德育放在首位已成為職教同仁們的共識，但對如何把德育首位落實到位、做出實效還缺乏良策。本人通過多年的職業教育實踐和觀察，認為把行為習慣養成教育做為德育教育之重點來抓，此舉不失為落實德育首位之良策，可突顯職校德育教育的成效。本文擬著重從職校生成長的關鍵期、職校生的品行現狀及如何進行習慣養成的針對性教育等方面談幾點看法，與同行共同探討，共促職校生的健康成長。
一、關注職校生成長關鍵期的德育教育
何謂關鍵期？關鍵期是指個體發展過程中環境和教育影響能起最大作用的時期。在關鍵期內個體對環境和教育的影響極為敏感，因此人們也把關鍵期稱為敏感期。中專（15、16歲至18、19歲）階段，正值青春期，是學生成長過程的一個關鍵期。有人曾提出過“青春期危機”論，因為處于青春期的學生意味著人尚處于混沌初開的狀態之中，這種狀態的任其發展則可能成長為與社會期待相符合、健康而有作為的人，也可能成長為與社會期待相偏離、身心不健康甚至與社會相對立而被社會所淘汰的人，青春期是造就這兩類人的關鍵期。抓好中專階段這一學生發展的關鍵時期的德育教育，幫助學生養成良好行為習慣，平穩、健康地度過這一特殊而又關鍵的時期，使其成長為與社會期待相符合、健康而有作為的人，這關系到學生一輩子的成長和幸福。為此，我們要倍加關注這一關鍵期的德育教育。
二、職校生的品行現狀
近年來，隨著獨生子女成為中學階段的學生主體，生源急劇減少，加上受普高熱影響，最后來到職校學習的學生出現了數量少、質量差的普遍現象。在長期的教育教學實踐中發現，部分學生存在的問題令人憂心，特別是缺乏正確的人生目標和基本做人行為規范，主要表現為以下幾方面：
1.學習動力嚴重不足，缺乏正確的人生目標。相當一部分學生學習缺乏自覺性、目的性，無遠大理想和目標，志向水平偏低，不清楚“為何而學”、“為誰而學”。據調查有47%的學生認為上學是被父母叫來的，還有相當一部分學生根本就沒有學習的目標，他們來學校的目的是既可躲避勞動，又可理直氣壯找父母要錢花?，F在學習動力不足問題已成為當前困擾教育教學的主要問題。
2.言行不一，缺乏忠誠老實的態度。言行脫節，表里不一的壞作風正在成為部分學生身上的一大弱點，他們不愿對家長、對老師說實話、說真心話。做了錯事，犯了錯誤沒有勇氣承認和改正，而是千方百計地隱瞞、掩蓋，當掩蓋不住時就表面承認，事后堅決不改。教師普遍反映：現在的學生似乎什么道理都明白，說起來頭頭是道，做起來卻是另回事。如有的明知亂丟紙屑不好，但仍會習慣性的亂丟；有的明知上網吧不好，但總是偷偷的去，所有這些都是言行不一，知行脫節的表現。
3.行為習慣失范。相當一部分學生過分沉迷于上網打游戲、聊天，甚至瀏覽黃色網站、參與網上賭博，有的沾染抽煙、喝酒、打架、早戀等惡習，他們的行為與《中學生的日常行為規范》的要求相距甚遠，有的早已背離，行為習慣嚴重失范。一些學生的心理承受能力較差，經受不起挫折的考驗，只能聽表揚，不能聽批評，甚至出現不愿遵守社會道德規范的嚴重偏差行為。
三、對行為習慣養成進行針對性教育的舉措
據有關統計顯示，人的行為95%都是受習慣影響的，好的習慣是人生的一筆財富，一旦擁有它，就會終身受益。我們要從多方面來培養學生的良好行為習慣，引導學生學會學習、學會工作、學會做人、學會共處。
1.“強迫”養成習慣。面對一群學習被動、偷懶貪玩的學生，要他們自覺養成良好行為習慣，顯然是不現實的。采取簡單易行的懲罰手段進行處理，如罰抄、留學補課等等，結果也純屬徒勞，學生照玩不誤，被動、偷懶貪玩的一如既往。對此，我們可以采取“強迫”的手段來培養他們的良好習慣，將良好行為習慣的要求強行灌輸到學生的頭腦中，先從勉強服從到習慣遵守。當然，這需要我們設計多樣化的活動來完成，并且要根據學生個性進行“因材施教”。
2.利用課堂教學主渠道，來培養學生的良好學習習慣。我們要把學生的良好學習習慣訓練有機滲透到日常課堂教學中，將學習習慣培養集中在“書寫、表達、做事”等方面，如：語文學科著重進行寫字、閱讀、表達三大習慣的培養；德育學科則注重做人做事習慣的培養；專業課則側重實踐規范操作習慣的培養等。
3.強化講文明禮貌的習慣。對學生來說，講文明、懂禮貌既是成長過程中必備的好習慣之一，也是學會做人的先決條件。教師應該對學生文明習慣的養成予以高度的重視。首先要對文明禮貌行為加以肯定，對不文明、不禮貌的行為說“不”。當文明禮貌行為在學生的身上顯現時，要及時肯定表揚，當不文明、不禮貌的行為在學生身上露頭時，一定要給予堅決制止，及時批評、矯正。其次教師要善于從學校日常生活中捕捉具體事實，有針對性地對學生進行教育。如當學生沒有向教師主動問好時，教師可以先行問候，啟發學生應該對師長有禮貌等。再次還可通過開設文明禮儀課程，分別從“校園禮儀”、“家庭禮儀”、“社會禮儀”等方面，讓學生了解禮儀規范，按不同要求進行行為規范的養成教育等。
4.教師要堅持做好學生的榜樣。教師的行為習慣是影響學生良好行為習慣的重要因素之一。首先教師必須嚴格規范自己的言行，時時處處給學生起模范帶頭作用。其次教師要有堅強的教育意志，立下規矩之后就應堅持讓學生按要求做，并做好示范和督導，良好習慣需要我們經過日復一日的訓練才能形成。
參考文獻：
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[3]鄧巧元.新時期職業學校德育教育探討[J].科技信息，2011，（16）.
德育教育的核心范文2
關鍵詞：小學教育；德育；心理
雖然自 21 世紀初期，我國就已經開始了教育改革的初步探索，但是近年來仍舊有部分學校和家長認為學生應當以應試教育為主，不重視學生的德育教育和心理教育。但是社會實踐已經證明，沒有進行足夠的德育教育和心理教育的學生在抗壓能力、心理素質甚至是學習能力方面都要遜色于進行了充分的德育教育和心理教育的學生。
一、目前我國小學的德育與心理教育的現狀
在我國小學目前的德育教育與心理教育中，雖然學校已經能夠意識到二者的重要性，但是在二者的聯系方面認識仍有不足。對此，本文也有如下分析：
1．小學德育與心理教育缺乏足夠的師資力量。在小學的德育教育中，教師往往是由學校的主任或班級的班主任充當的，而心理教師更是稀缺，往往由校醫和班主任兼任，心理課程和德育課程開設的課時也不足。這樣的現象一方面是由于學校對于德育教育與心理教育的重視程度不足，另一方面也是由于目前能夠對德育教育與心理教育進行透徹理解的教師人才的缺少，部分教師雖然有一些德育與心理學的基礎，但沒有進行過系統化、理論化的學習，當然不能將二者進行很好的融合。
2．部分學校領導對于德育與心理教育的整合不重視。從客觀上來講，進行德育教育與心理教育的整合是十分有必要的，二者之間是相輔相成、共同促進學生發展的積極關系。但在部分小學的校領導層認識中，對于德育教育的重視大于心理教育，部分學校的領導層認為小學中的《思想政治課》已經能夠代替德育教育的部分工作，而心理教育要更為滯后，并非是學校主要進行的教育活動。這樣的想法在一定程度上阻塞了德育教育與心理教育的整合，令二者呈現出分裂的態勢。而不被重視的心理教育更有可能淪為“一紙空談”，心理課程成為一門變相的“自習課”，部分學校的心理課程更是存在著被語文、數學等主課占用的問題。
二、如何將二者進行有效整合
在我國小學教育中，德育教育培養學生的正確三觀以及愛國教育；心理教育培養學生健康的心理態度和抗壓能力，幫助學生在日后的生活、學習和工作中更好地應對困難，二者缺一不可。而由于二者之間對于學生培養之間的部分重合，因此能夠有效地將二者進行整合對于學生的培養有著至關重要的作用。對此，本文也有如下研究：
1．開設德育與心理整合的實踐課程。和其他語文數學等科目不同，德育課程與心理課程更重視學生的實際應用，是對學生行為的培養。對此，小學教師可以將二者整合成一門實踐課程，每周開始二到三個學時，在課上以言傳身教和布置課后實踐作業的方式幫助學生更好地培養自身的三觀和心理健康。例如：教師可以在課堂上培養學生每天寫日記記錄自身的感恩和感想，記錄做過的好事等行為，通過對每天的反思來加深對于社會主義核心價值觀的理解以及健康心理的培養。據相關調查研究顯示，每天寫日記并記錄自身感恩生活的學生同不進行這一行動的學生更加有道德感、責任感，能夠感恩生活，在日常生活中更加容易得到滿足。
2．積極組織學校教師與學生進行主題活動，培養能夠成功整合二者教育理念的教師，并以教師帶動學生教育。開展主題活動，首選需要學校的領導層能夠正視德育教育與心理教育的重要性以及二者之間的聯系，并組織教師參加德育教育與心理教育的講座和活動，系統性地培養教師的德育與心理的整合能力。再由教師定期組織學生開展德育活動，在德育活動中融合心理教育，例如：教師可以組織學生進行志愿活動，看望孤寡老人和動物的愛心救助站等，通過學生自己的行動來幫助學生培養其正確的三觀和健康的心理。在德育活動中，教師應當有意識地引導學生體驗生活，了解目前和平、幸福的生活的來之不易，培養學生的幸福感和滿足感，在活動中增強學生的抗壓能力。
三、結語
綜上所述，雖然我國目前已經進行了有效的教育改革，從原本單一的應試教育向素質教育轉變。但在轉變過程中部分小學依舊出現了不重視德育教育和心理教育，師資力量不足，校領導層認識不足的問題。在面對這些問題時，小學的領導層和基層教師都應當樹立起正確的教育理念，并進行系統化、體系化的德育與心理教育的學習，通過開設德育與心理教育整合的課程、帶領學生進行主題活動、引導學生體會生活中的美好與感恩等方式來教育學生，幫助學生樹立正確的三觀，培養學生一顆感恩的心，提升學生的抗壓能力。雖然目前我國的教育改革依舊有許多問題需要解決，但是隨著小學全體教職工對德育教育與心理教育的重視，我國學校的德育教育與心理教育一定能得到更好的整合，培養出社會需要的優秀人才。
參考文獻
[1]葉靜.淺析小學心理健康教育與德育的整合[J].新課程(上)，2017(1):223—223.
德育教育的核心范文3
一.學校德育教育令人堪憂
學校的教育任務，不僅要提高受教育者的科學文化素質，更要提高他們的思想道德素質。多年來，雖然我們一直強調要把德育放在學校教育的首要位置，但在升學應試的壓力和社會大環境的影響下，學生的思想道德教育始終處于一種比較薄弱的狀態，過于空乏的形式和內容，使思想道德教育沒有真正產生應有的效果?？荚嚦煽兪冀K處于“一俊遮百丑”的顯要位置，主導著學校、教師、學生和家長的價值取向，從而使學生的品德和人格培養在貌似重視的外表下被邊緣化，出現頭痛醫頭、腳痛醫腳的現象，明顯帶有功利化、片面化、空洞化的傾向，從而失去了人性之美，把人性化教育變成了一串串道德概念和符號。這樣培養出來的孩子，對他們成人之后，能夠擔當多少家庭、社會責任，我們甚是堪憂。
二.家庭養成教育不容樂觀
家庭教育一頭擔著孩子的明天，一頭擔著國家的未來。家庭成員與家庭環境潛移默化地影響著一個人的品德、理想、志趣、個性、世界觀、人生觀和價值觀?？v觀當下家庭，家長對子女過分溺愛，已使家教如同虛設。如此教育的結果，使孩子知行分離，言行相悖。我們的家庭美德教育再也傷不起了。
三.辦人民滿意教育的德育抓手
首先，要抓好教師的師德師風建設。教師是學生的偶像、楷模，與學生朝夕相處，一舉一動，無不在孩子幼小的心靈里生根發芽。教師是學生的良師益友，以厚德博學影響學生，以躬身實踐感染學生，以傳承文明引領學生。學校無小事，教師無小節。教師高尚的道德情操及人格魅力對學生有著重要的影響。筆者觀察，目前我們的部分教師，整天無所事事，扎堆聊天，把對孩子的心靈教育看成例行公事，應付檢查，過關就行；對“雙困”學生平時不跟蹤，不問津，不輔導，不督促，等出了問題，相互推諉，牢騷滿腹，有一大堆的理由，一大籮筐的借口，就是責任與自己無關。真正地，對自己實行自由主義，不學習不鉆研，把學習課程標準、鉆研教材、教學研究，看作是搞形式。今年的一次課標開卷考試，才知道自己到了不會拿筆的地步。請問這樣的老師：有為人師表的道德底線嗎？真是令人汗顏，慚愧！
其次，要抓好娃娃的養成教育。要把學校德育養成教育與家庭教育并駕齊驅。從“走好路，講好話，寫好字，做好操，掃好地，懂禮貌，敬老師，愛同學，疼父母”一點一滴地來，從書寫規范、整潔，衛生干凈、保持，儀容佩戴大方、得體等細節開始，實實在在，一步一個腳印地做，并以此為基點，實施學生發展的奠基工程，創建和諧的育人環境，創建美麗家庭、書香校園，文明家庭、藝術校園，讓家庭、學校優美、幽雅的環境成為豐富的德育資源，使學生在體驗、感悟、反省中升華思想，規范行為，陶冶情操，養成良好的行為習慣。
再次，要把學科教學作為德育大課堂。教書育人的一項任務是，融德育于學科教學之中。這是學科教學的規律之一，也是教書育人的本質所在。如果一味的把德育推給校長、班主任、德育組長，那么，學科教學也就失去了靈魂?！暗掠秊橄取钡脑瓌t也無從談起。學科教學必須在以人為本的“三維目標”下，全方位培養學生的自主探究意識和創新思維能力，不斷養成自信、自樂、自尊、自強、誠信守信、自我完善的獨立意識，使學習者成為德才兼備的人。
最后，寓德育教育于社會實踐活動中。家庭、學校要緊緊抓住育人的實踐環節，倡導學生積極參加有益的、安全的家庭和社會勞動，接受勞動鍛煉。使孩子在勞動中體驗、領悟勞動的意義、價值，少一些溫室效應，多一點自然環境，在風雨中歷練、成長。
德育教育的核心范文4
一、德育與心理健康教育融合的意義
1.德育與心理健康教育的關系
道德健康是心理健康的內在前提，這一命題既肯定了德育與心理健康教育的相對獨立性，又強調了兩者的一致性與依賴性，對德育與心理健康教育的實踐工作具有啟示。
高校是學生樹立人生觀、世界觀與價值觀的重要時期，如果沒有正確引導他們，他們很容易產生心理問題。而解決心理問題的關鍵，在于注重德育與心理健康的教育。
現階段，很多教育工作者研究了德育與心理健康教育的結合，通過不同方式對高校學生的心理健康水平進行了研究，而這兩者的本質與最終目的的一致性，也為兩者的融合提供了基礎。
德育與心理健康教育的主要目的都是育人，幫助學生解決問題，培養綜合性人才。這就要求高校應掌握學生的心理特點，加強高校學生的德育工作，完善學生理想信念、思想品德以及行為養成等。
2.德育離不開心育的支持
當前，我們所在地區還沒有一個正規化架構的學校，師資薄弱的學校也存在心育與德育工作不科學、教學效率較低的問題，其主要原因之一就是教育者沒有科學地把握被教育者的心理，教育者基本上是根據自己的個人經驗、固有的思維模式，想當然地實施教育，導致學校德育工作陷入了經驗主義的泥潭。而心理健康水平較低，正是實施德育的障礙;反之，則是實施德育的有利條件。
心理學研究成果表明，一個心理健康水平低的人，其心理防衛機制很敏感、很牢固，這就導致他對別人的信任度低、很自然地抗拒別人的建議和幫助;而一個心理健康水平高的人，則容易感受和接受別人的善意，更容易溝通和合作。所以，從這個意義上來說，德育離不開心育的支持，心育對于提高德育工作效率具有十分重要的意義。
二、德育與心理健康教育的關系
1.德育與心理健康教育之間的聯系
心理教育與德育的主要目的都是為了培養學生的綜合素質，雖然在實施過程中存在一定的差異，但兩者之間是有直接聯系的。德育主要是教會學生如何做人，而心理健康教育是尊重學生之間的差異，提高他們自身的綜合素質，增強學生的整體素質。德育包含心理健康教育，心理健康教育是德育教育的延伸，它們都是以人的發展作為教育目標，可以在一定程度上提高人的綜合素質，幫助高校學生樹立健全的人生觀、世界觀和價值觀，健全自身的人格，形成良好的教育品德，促進學生德、智、體、美、勞的全面發展。因此，在高校進行德育與心理健康教育的融合具有一定的可行性，直接影響高校教育的效果。
2.德育與心理健康教育之間的區別
（1）理論上的差異
高校的德育與心理教育遵循的理論來源存在一定的差異，德育的理論基礎是原理與倫理學原理，而心理健康教育的理論來源則是教育學與心理學。
（2）特征上的差異
德育與心理教育的特征受外界與自身的影響較為明顯，一方面，由于外界影響因素的不同，所需要的學科方法與社會形態改進之間存在一定的差別;另一方面，自身的特征也存在一定的差異，如穩定性、恒常性與時期性等。
（3）學生觀上的差異
在心理健康教育過程中，學生稱之為教育者和求助者，這也表明了對教師的態度，即把教師與學生放在同等地位上，使雙方可以不必顧忌身份差異，暢所欲言地討論問題，也只有這樣，教師才能給予學生正確地引導與幫助。但是，德育不是這樣，它主要從階級社會開始，被看做是統治階級用來維護自己權益的手段，具有一定程度的權威性，要求教育對象遵守這一規范。
（4）目標上的差異
心理健康教育面向的主要是學生，通過不同的方法來改善學生的認識與觀念，這不僅與教師有關系，也與家庭有著直接關系，其工作核心是治療心理不正常的學生，矯正他們不正常的心理狀況。
在價值取向上，德育主要是服務社會，其目標是轉變人們的觀念，使學生在思想、政治以及道德等方面與社會主流意識形態保持一致，進而保障社會的穩定與進步。
三、德育與心理健康教育的融合途徑
心理咨詢的理論和方法來源于精神分析主義心理學、行為主義心理學、人本主義心理學等。特別是社會心理學的態度轉變理論，對德育工作具有重要的啟示作用。離開個體心理特點談德育，或者離開社會規則談心理健康，都是片面的，兩者整合的目的在于實現“教育關心人”。
在教育形式上，為了使之與內容相適應，高校可以開設專門的心育課程，進行專門的心理訓練。心育重在開導、引導、疏導和防治，心理咨詢也是一樣，輔導教師要滿腔熱情、撥霧點睛地給予患有心理障礙的學生有效的幫助。開展心育，一定要學生積極配合和參與，使其樂于接受，正如開展體育活動一樣，不是有病了，才進行體育鍛煉，所以不是有了心理障礙或心理疾病，才進行心理健康教育的。筆者建議，教師可從以下幾個方面入手：
1.創設優良的學校環境
學校是學生學習與生活的主要地點，所以它會在一定程度上影響學生素質的形成，筆者從兩個方面進行了分析。
（1）提高教師素質
教師是教育的主體，也是學生學習的榜樣，想要完善德育與心理健康教育的融合，教師必須提高自身的綜合素質。由于教師的道德品質與心理健康都會影響學生，所以學校應該著重培養教師，以此來提高高校教師的工作責任心、思想道德和文化素質等，以為人師表促進學生的素質教育。
（2）建設校園文化環境
校園文化是對學校主體文化的反映，可以說學校的教育氛圍離不開校園文化。這就要求學校必須根據自身的教育資源，一方面，通過設立雕塑、開設圖書館以及報欄等形式，營造良好的校園文化;另一方面，通過廣播、講座、圖展等方式，激發學生的民族自豪感，引導學生正確看待人生，以此增強學生辨別是非的能力。
2.發揮家庭的作用
德育教育的核心范文5
1 樹立交往觀念
傳統的“ 師道尊嚴”式的“你說我聽、你說我做”讓學生的心靈不敢真實地跳動，心不甘情不愿地充當著道德的容器，扮演著道德規范的表面認同者與遵從者的角色，其實內心水波不興。雖然教師口干舌燥，但德育效果甚微。
21世紀的教育強調人與人（尤其是教師與兒童）之間的心靈溝通、精神的相遇、生命的碰撞。教育活動體現為教師與兒童之間的交往過程，因為教育關注的是兒童的成長，而兒童的精神成長是他們對生命現象、物理世界、人類社會以及自我的感悟，這種感悟正是兒童在于教師交往、與同伴交往，與家長交往、與活動對象的交往等各種交往過程和情境中不斷孕育的。因此，樹立交往的師生德育，與其他諸育相比，更應注重交往，更應重視心靈的對話。
平等交往的對話中，師生雙方的心理距離趨向于零，意味著雙方的心靈通道是打開的。教師以自己成熟的睿智引領兒童走向更高尚的精神境界，兒童也可用自己的無邪、清純激蕩教師的心靈。提問不再是教師的專用，學生也可以反詰。
平等交往的對話中，教師會用母親一樣的慈愛、朋友一樣的關心，走到學生中去，蹲下來，與孩子的雙眸對視，去傾聽孩子的心聲，去理解孩子的疾苦，去欣賞孩子的閃光點，成為孩子的引導者、商討者、合作者、而不是強令者、監督者、教訓者。
平等交往的對話中，學生才能由被動的受體轉變為主動的參與者和實踐者，學生可以有更多的伙伴，更大的空間、更多的自由，怎么想就可以怎么說，不再有心靈的畏懼和精神的束縛，德育的氛圍以不再是沉悶、粗暴、嚴厲，洋溢其間的是活潑、是快樂、是溫馨。學生的精神因此得到解放，個性因此得到張揚，更好地實現創造性地裂變。
2 實施體驗教育
思想道德體驗是指通過對實踐活動中實際問題的分析解決，產生主觀性的感覺、情感和意識的過程，是把外求與內求有機結合的觀是德育扎根兒童心靈的先決條件。
德育形態重視外部自然界和人際之間道德信息傳遞，追求體驗者內外部全面的感悟；強調受教育者的主體意識，追求外在的教育與學生內在的道德成長需要的和諧；實現了知、情、意行的整合，凸現了思想道德的滲透性、實踐性、主動性和內在性。因此德育教育要樹立“以活動促發展的”活動觀。
實施體驗教育要求教師為兒童營造實踐活動的大體驗氛圍，引導兒童全方位參與體驗。德育體驗是全方位的、橫向聯系，縱向深入的系列活動，活動領域的范圍應該大一點，開放一點，靈活一點，不能局限于學校教育，要爭取與家長、社會各界人士的支持，為少年兒童的道德實踐體驗提供強有力的保障，形成體驗教育的強大活力，讓兒童在廣闊的天地里自由發揮、自主發揮、自能發揮、形成技能，獲得感受，養成品質。
營造家庭生活體驗氛圍。教師要與家長取得聯系，讓家長解放思想，放下包袱，做兒童勞動的指導者，崗位監督者、欣賞者，幫助兒童在家庭生活中，根據自己的能力，尋找一個體驗崗位。把當一次“爸爸”、“媽媽”作為扮演角色，根據家庭生活的實際情況體驗打掃房間、買菜、洗衣服、照顧老人、當一天家、鄰里溝通等，從而獲得家庭生活的真實感受，明白孝敬父母，鄰里和睦相處的道理，養成熱愛勞動的品質。
營造學校生活體驗氛圍。兒童大部分時間在學校里度過，教師應牢牢抓住體驗教育這一實踐核心，積極組織有效的思想道德實踐活動，創設有感染力的道德體驗情境，來加深兒童對思想道德的切身體驗。教師要利用有利條件，為每個兒童提供體驗機會。如：為了培養學生勤勞、勇敢、自強不息的偉大民族精神，可以舉辦“民族精神代代傳”傳統教育系列活動。指導學生開展各種主題班隊活動，讀書活動、故事比賽、演講活動，主辦專題手抄報、黑板報等，讓學生從古今中華民族的英雄身上，去體驗民族精神的豐厚積淀，感受民族精神的崇高偉大，感悟民族精神的時代內涵。
3 改變評價體制
要切實提高德育實效，就要改變傳統的評價體制。傳統的教育評價是一種專制教育評價，對學生的評價是教育者的專利，不重視學生的申辯或表白，扼殺了學生的情感體驗，影響了能力的發展?，F代開放理念評價之父美國教育家泰勒認為，教育評價就是這樣一種過程，即發現學生學了什么和所學的東西的價值，這種評價迥然有別于強調學生成績和甑別選拔功能的傳統評價觀，是一種具有先進理念的著眼于學生發展的評價觀。
德育教育的核心范文6
關鍵詞：高中政治課教學；德育；心理健康教育；雙功能
教學既是一門科學，又是一門藝術，要想搞好教學工作，教師除了要具有扎實的業務知識外，還必須具備教育心理學方面的素養，把“知識交流”與“情感交流”有機結合起來，才能在教學活動中實現德育教育和心理健康教育雙功能。我就高中政治課教學中如何實現德育和心理健康教育的雙功能談談個人看法。
一、打開心門，主動溝通，做學生的良師益友。
打開了心門，最好的方式就是溝通。師生之間在學習知識和探究問題的過程中，只有彼此打開心門，相互交流，進行情感溝通，才能相互了解，相互理解，產生思想上的共鳴，碰撞出心靈上的火花。
打開學生的心門是最為重要的。首先，老師要主動放下架子，走近學生，和學生打成一片。本著課上是嚴師，課下是朋友的原則，充分走近學生的心靈。其次，老師要學會換位思考，站在學生的角度想問題，做到理解學生，關愛學生，與學生產生“共情”。最后，做學生忠誠的好朋友，與學生溝通一定是一對一進行，心對心的碰撞，且保護學生的隱私。這樣，學生就會主動敞開心扉和你交流，師生間的距離拉近了，學生就會與老師無話不談，彼此成為好朋友。
如《經濟與生活》，由于同學們對一些經濟現象缺乏深入的了解，我在課下搜集了和經濟有關的許多生活方面的知識，比如：同學們作為消費者去購物的心理，有關價格變動的各種因素，以及市場上出現供不應求和供過于求的狀況的事例，學生應當如何去理財，如何樹立合理的消費觀等，這些都是學生比較感興趣的話題。有了興趣，學生才會樂意探究。于是我把學生分成若干小組，讓他們對這些事例進行合作探究，透過現象看本質，同時我也找到了答案，“物美價廉”是每個消費者的心理，為我講“價格的變動”打下了基礎。如何花錢，如何攢錢，為我講“投資理財”做好了鋪墊。探究中我也了解到一些學生的家庭背景，知道了如何和他們相處，如何關愛學生。既學習了經濟生活的知識，又教會了學生如何去生活，如何去做人。這是師生打開心門，心靈相通的結果。真摯的友誼，師生情誼，是師生一生中最珍貴的財富。
二、滿足學生心理需求，激發學生學習動機，讓學生快樂起來。
從心理學上講，滿足內在需求是激發學習動機的基礎。動機源于個體內在的需求，內部的喚醒狀態。需要的形式和轉化是有效地培養和激發個體內在需求的主要途徑。
如何滿足學生心理需求，激發學習動機？這個引導關鍵在于教師，教師應當轉變以往“填鴨式”教學的觀念，樹立自己是領頭人、引路人的思想，把課堂這一主陣地還給學生。首先，老師課前必須了解學生的學習狀況，備課必須從學生的實際出發，選擇適合本校學生的教學方法。其次，老師上課必須細心觀察學生的表情及心理變化，及時與學生溝通，了解他們掌握的程度，以及對教學方法和教學進度的意見。再次，用眼神、語言和手勢等及時對學生聽課好的狀況作出激勵和表揚。最后，讓學生主動參與，師生互動，生生互動，讓學生的心情放松，思緒飛揚，快樂起來。這樣，才能自覺地實現德育與心理健康教育的雙功能。只有學生主動積極參與的課堂教學才是有生機有活力的課堂教學，才是高效率的課堂。
有合作探究與情感交流的課堂教學模式一改以往課堂沉悶、死板的氣氛。學生們從課堂學習中得到快樂，得到滿足，從而對明天抱有憧憬，不斷努力奮斗，成為具有健全人格的人，成為對社會和國家有用的人。
三、身教勝于言教，灑向課堂都是愛。
教育心理學的觀察學習指通過觀察并模仿他人而進行的學習。觀察學習包括注意、保持、復制和動機四個子過程。在注意過程中，觀察者注意并知覺榜樣情境的各個方面。榜樣和觀察者的幾個特征決定了觀察學習的程度：觀察者比較容易觀察那些與他們自身相似的或者被認為是優秀的、熱門的和有力的榜樣。有依賴性的、自我概念低的或焦慮的觀察者更容易有模仿行為。強化的可能性或外在的期望影響著個體觀察誰、觀察什么，所以做教師必須深知身教甚于言行。
教師要有高尚的師德，師德的核心就是熱愛學生，愛每一位學生。校園文化的主陣地是課堂，老師要把愛灑向課堂。這樣教師在課堂教學的每一個環節中，才能為學生的發展著想，培養鍛煉學生的各種能力，為學生的終身發展奠基，使學生感受到你對他們的愛，他們就會喜歡上你和你的課堂，你所教的學科也會成為他們的最愛。你的一言一行，就會成為他們的榜樣，身教勝于言教。
當我走向課堂時，我會面帶微笑，展現給他們最有朝氣、最為活力的一面，讓他們感受到生活是如此美好，人活著就應當有追求，有夢想。當他們犯錯誤時，我當然也會嚴厲地批評他們，“曉之以理，動之以情”，絕不諷刺和挖苦學生，尊重每一個學生，因為他們畢竟還是孩子，孩子犯錯是難免的，改了就好。當學生有病時我也會送上一句溫暖的話語，送上一些藥。只要你對學生付出愛，學生自然會給你一片天。哪怕是一個的手勢，一個熱情溫柔的眼神，都會使學生感到無比的溫暖，獲得無窮的力量。讓他們鼓起勇氣，去戰勝學習和人生道路上的重重困難。
在這個信息時代里，政治課教師只有不斷更新觀念，學習和研究更適合“新課程改革”的教學方法，把德育和心育結合起來滲透教學中，方能培養出更多的德才兼備、與時俱進的學生。
參考文獻：
