前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的傳統武術的當代德育教育，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
一、傳統武德的現代內涵
古往今來，武德從來就是武術系統中不可分割的一部分，技藝的傳授與道德的教化從來就是有機地結合在一起。從某種意義上說，中國武術之所以具有常勝不衰的強大生命力，與武術所具有的德育價值是密不可分的，而武德便是這種價值的核心體現。時代在變遷，社會在進步，傳統武德由先古發展到現在，其內涵雖然發生了一定的變化，但它的核心教育價值不僅沒有削弱，反而隨著時代的需要賦予了傳統武術新的內涵。主要包含，第一，愛國敬業精神。愛國是傳統武德的要求，更是現代社會的首要美德。在和平年代，愛國就要用敬業精神去體現愛國之情。第二，尊師重道。在現代社會，尊師重道的本質要求是尊重知識、尊重教育、尊重人才，這也是人類生存、發展和社會進步的需要。第三，明禮誠信。隨著經濟的不斷發展，傳統道德受到挑戰，人們的道德信仰出現危機。而武術所崇尚的重承諾、守信用無疑是當今社會的又一道德亮點。第四，正直勇敢。首先表現在參與武術活動的過程中；其次表現在自覺遵守社會公德，遵紀守法方面；最后正直勇敢倡導敢于同種種不良社會行為作斗爭，敢于同違法亂紀行為做斗爭。第五、頑強勤奮。武術的修煉不僅要承受身體的苦痛和磨練，還有來自心理的壓力。沒有頑強的作風、勤奮刻苦的精神是很難有所成就的。同時，“冰凍三尺，非一日之寒”，技術的提高絕非一日之功，長期、艱苦的練習更需要超乎尋常的恒心和毅力。
二、中國武術的德育價值
1、中國武術德育價值在思想道德建設方面的體現
武術教育素來注重德育，認為“學拳宜以德行為先”，要求學生“未曾學藝先學禮，未曾習武先習德”，如《武術匯宗》所列少林傳授門徒條規之第一條即“尊師重道，孝悌為先”，這與《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》所指出的素質教育應“堅持德育為先”剛好相契合。武德教育并只是流于口頭或者書面的教化，而是“是以感性的身體運動形式‘動蕩其血脈，固束其筋骸’，從而在一種‘涵泳從容，忽不自知’的過程中使習武者養得至善的德性。它以尊重的態度和方式引導習武者實現自己的意志的自由，充分地表現自己的自由意志，能夠把經驗中的生活準則放置在理性中考察，能夠自我立法，能夠意識到自己的道德責任，并在承擔自己的道德責任中實現自己的品質的提升和人格的變革。”
2、中國武術價值在世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀形成方面的體現
一個人如何看待自然界、如何待看待人類社會、如何看待人生和事業以及愛國與否等，這些問題都涉及個人的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀的問題。如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，正確地對待世界、對待祖國、對待人生，如何實現自身的價值，對每一個人特別是青少年來說至關重要。中國武術倡導的“俠、勇、忠、信、禮、義、廉恥”的道德規范與青少年學生“四觀”的教育和形成密切相關。世界觀取決于人生觀和價值觀，武德中的“俠、勇、忠、信、禮、義”告訴我們要“任俠善勇，忠于祖國”；要“抱誠守真，表里如一”；要樹立積極進取、樂觀向上、自強不息的人生態度；要正確對待權利、地位和金錢，要“見利思義”而不是“見利忘義”；要知榮辱，有羞惡之心。孟子曰“：無惻隱之心，非人也，無羞惡之心，非人也，無辭讓之心、非人也，無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”。傳統文化與傳統武德保持著緊密聯系，而傳統武德又充分體現了當代青少年學生“四觀”的教育要求。
3、中國武術在弘揚民族精神方面的體現
我們的青少年身處一個經濟、科技發展的全球化時代，物欲橫流、拜金主義對他們有極大的誘惑力；世界范圍的文化爭奪，西方的強勢文化對他們有很強的影響力和滲透力；家庭的寵愛溺養形成的先天不足，不僅容易自私、任性，經不起挫折和苦難，而且也產生了人文教養的缺失和民族精神的淡薄。楊叔子院士指出“:一個民族，沒有科學技術，一打就垮；沒有精神和文化，不打自垮”。時代的責任最重要的就是要以文化為源流和中介，賦予青少年以民族精神、高尚人格和優良品德，樹社會主義之魂，立民族之根。因此，加強青少年對民族文化的認同和傳承，可以提高思想道德素質，增強民族自尊心、自信心、自豪感，發揚愛國主義，光大民族精神，具有深遠的戰略意義。武術，作為一項民族傳統體育，在其發生發展中也滲透著中國傳統文化，受到了中華民族精神的滋養，散發著民族精神的脈動。武術，作為中小學教育和大學生公共體育教育教學內容之一，在武術教育的全過程中應深入發掘武術的民族精神，并在弘揚和培育民族精神中發揮積極的作用，這是武術教育教學理應承擔的歷史責任。中國武術提煉出的民族精神主要體現在以下四方面，即“止戈和平、整體為上、崇德重義、自強不息”精神，這是武術在當今以至未來可以承擔起教育功能、服務于人的社會化立足點，也是當代武術教育必須弘揚和培育的民族精神。
三、中國武術的德育使命
武術自進入學校以來，一直以民族傳統體育項目自居，雖然一再強調傳統武術在弘揚民族文化和民族精神方面的作用與價值，但相比日本把武道教育納入國民教育體系和韓國將跆拳道視為“國技”相比，武術教育的德育價值還是有所忽視，應引起足夠的重視。在文化全球化的今天，武術既是一種文化資源，同時也是一種教育資源，作為獨有的民族傳統體育項目進入學校，可以讓青少年在身體運動中感受到民族文化的厚重，接受這種文化的熏陶，去體悟“技術后面的文化”。在經濟文化全球化和時代飛速發展的今天，西方殖民國家對我國采取了嚴重的文化殖民和文化侵略。在這場沒有硝煙的戰斗中，武術也應耽誤起新的歷史使命。只有深入挖掘、開發武術的德育價值，不斷賦予武術新的文化內涵，使武術的德育價值適應當前時展的需要和廣大青少年的思想道德、“四觀”教育和民族精神發展的需要。在跆拳道、空手道橫行中華大地的今天，武術在學校的發展正面臨嚴峻的形勢和挑戰，中國武術再不改變現有的教學內容、不改變競技化教學模式和忽略武術攻防技法的教學模式，其發展將岌岌可危。因此，學校武術教育必須改革，要區別專業的競技武術教學模式，注重傳統武術的技法，融入文化內涵，尤其注重武德的修養，這樣中國武術才能真正承擔德育教育的歷史使命。
四、結語
武德是武術文化的重要部分。以思想道德建設、民族精神和愛國主義為核心的武術德育價值具有與時展相符合的價值觀。武德的當代價值體現了傳統美德、民族精神和社會主義榮辱觀的精神實質，它是發展的、創造的。在全面建設小康社會中，加強和推進青少年學生的德育教育是關鍵的，而中國武術具備天時、地利、人和三大優勢，肩負起了推行當代德育教育的歷史重任和使命。
作者：廖玉美 單位：湖南城市學院