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傳統媒體概念范文1
近日，資深媒體人何力做出了“內容重新為王”的論斷。他說，在一個壟斷的、相對封閉的情境下，傳播效率不是很高的技術條件下，傳統內容帶來的商業模式和傳統收益，在今天可能真的不行了。
“重新”二字，是何力從自身傳媒經歷而給傳統媒體開出的藥方。他的判斷是，不管大家對媒體行業、傳統媒體多么悲觀，但在當今信息技術的條件下，也許正是優質內容的價值重新體現的臨界點。在今天的新技術條件下，一些優質內容重新在市場上獲取地位的條件逐漸成熟，不同的只是林林總總的呈現方式而已。
誠然，之于表現形式，背靠大樹好乘涼的微博和微信是，卓有影響的自媒體是，依托于移動互聯網的一切終端呈現也是。從這一點來看，新媒體與傳統媒體就不是革命與被革命的關系，相反，二者之間是圍繞“內容為王”主旨的進化論。證據之一就是眾多優秀的傳統媒體人成了新媒體的精英。在互聯網媒體上能夠獲得幾十萬次甚至上百萬千萬次點擊量文章，很多都是從傳統媒體轉載而來。
糾結于研究媒體范疇邊界的人，要么不懂傳統媒體，要么不懂互聯網。從概念到概念，是無聊者做的無聊事，既不利于傳媒業態的演進，也和新技術的日新月異無甚關聯。
新華通訊社的新華網已經處于上市之前的臨門一腳，人民日報旗下的人民網上市了，中央電視臺的央視網影響力日隆，是將這看做是傳統媒體的成功，還是新媒體的成功？
與此同時，傳統媒體攤子鋪得越大，虧損越大的聲音也不絕于耳。問題究竟出在了哪里？傳統媒體時代，媒體是以精彩的新聞內容來吸引廣告商，而隨著受眾接收新聞途徑的改變，傳統媒體本身逐漸被邊緣。這是傳統媒體被唱衰的主要邏輯。
這里要舉舉諾基亞的例子。曾經的手機巨頭，沒能跟上轉型智能手機的大潮，而被蘋果和三星擠下神壇。但今天回看，不是說手機沒有了市場，而是諾基亞沒能把握住用戶需要什么樣的手機。
傳統媒體努力的空間并不逼仄，如同“重新發明手機”的喬布斯一樣，傳統媒體人亟需變革信息傳播的方式，讓內容制作方式與傳播方式不斷更新換代。媒體未來的走向，需要的是既懂內容制造又懂新興技術的復合型傳媒經營。
傳統媒體概念范文2
一
在互聯網的世界里，信息傳播本身就是全媒體的，無須人為融合，媒體融合概念易趨于大雜燴。媒體融合最早是由美國馬薩諸塞理工大學伊契爾?索勒?普爾教授提出的。1983年他在《自由的科技》一書中闡釋了這一概念，他強調立足于傳播形態融合的各種媒體呈現多功能一體化的信息傳播趨勢。
在我國，媒體融合意味著把傳統媒體與新媒體的傳播通道有效結合起來，這種結合是我國自從實施媒體融合戰略以來所努力的目標。從表面上，新舊媒體結合的案例倒也不少，如在采訪重大事件中，電臺、電視臺、報紙、網站等聯合制作原生態的內容產品，并進行共同消費。但是，巨大的投入帶來的不過是不同技術下內容的復制，并沒有真正實現資源共享，關鍵是并沒有從融合之處衍生更加豐富的信息產品，也沒有形成信息傳輸通道的多元化綜合傳播模式。
如果從媒體融合的進度來看，國內的媒體融合似乎還沒有真正開始。根據美國西北大學瑞奇?高登教授的看法，媒體融合大概可以分為五種類型即五種層次，這是他根據2003年美國當時存在的五種媒體融合形態歸納出的，即新聞表達融合、信息采集融合、結構性融合、策略性融合、所有權融合。按照這一歸納，我國傳媒領域更多玩的是媒體融合的表面游戲，其進度還停留在最低層次即新聞表達融合這一層次。
其實，媒體融合是傳統媒體的一種危機意識，在現實的商業競爭中，媒體融合成為傳統媒體未來生存的希望與發展方向。新媒體日益普及，越來越多的傳統紙媒面臨生存的危機。在這種形勢下，傳統媒體把希望寄托于新媒體的運用，越來越多的傳統媒體進行數字化轉型。除了網站之外，新華社、人民日報等各大媒體相繼推出了自己的微博、微信與客戶端。在一定意義上，筆者認為媒體融合是傳統媒體自我革新的愿望。
二
當下，媒體融合背景下的傳統媒體轉型，至少需要認識到以下現實，在以下三個方面選擇創新，或將有所突破。
第一，大數據的挑戰與運用。在未來，大數據將成為數字媒體的最大亮點，或者說當前大數據正在成為移動互聯網時代的典型運用。而對大數據的挖掘和整理，相對于新媒體而言，這是傳統媒體的短板，因此將成為傳統媒體轉型需要渡過的最大難關。
第二，信息的即時傳播。隨著網絡門戶、博客、微博等新媒體陸續誕生，信息消費變得越來越即時化，而即時傳播是傳統媒體的致命弱點。
第三，創新的媒體資源整合。媒體所擁有的資源，通常是一種多元化的組合形態，主要有信息資源、環境資源、媒體資源與受眾資源，只有把這些加以整合并進行創新，探索出經得起時間考驗的作品，媒體融合才是有意義的。
以上三個方面，既是傳統媒體的短板，也是傳統媒體所需要面對的挑戰與機遇，毫無疑問這恰恰是新媒體的優勢。如果在這三個方面無限制和盲目增加投入，傳統媒體無疑是在與時間賽跑，總歸是跑不過的。在互聯網世界里，人們或者應該意識到的是，如果都像澎湃那樣或者只是像澎湃那樣，傳統媒體的新媒體轉型之路或將更為艱難。因此，傳統媒體需要反思的是，除了像澎湃新聞那樣的道路，傳統媒體還可以做什么？在雷納?班納姆所說的機器時代里（按他的推算，現在應該是第五機器時代了，即信息時代），凡是技術問題都不是根本問題，關鍵在于其創新及其運用，傳統媒體現在需要尋找的是其創新之路。
媒體融合已倡導十多年，但對新媒體發展而言，十年不過彈指一揮間。新媒體不但永遠在發展變化，而且這種變化常常讓人感到驚心動魄。微博來了，但微博很快便告一段落，因為微信讓用戶的體驗更加波瀾壯闊。同樣的道理，澎湃來了，也許很快被互聯網大潮所淹沒。
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關鍵詞：新媒體；自媒體；關系
引言
隨著互聯網與傳媒行業的快速發展，新媒體與自媒體在21世紀的風頭已經蓋過傳統媒體，然而在實際使用中，兩者卻存在令人尷尬的局面：新媒體與自媒體混淆。因此，對自媒體與新媒體的定義進行梳理，辨析兩者的關系成為一項非常有意義的工作，這對新媒體與自媒體顯示作用的發揮有重要意義。
一、新媒體的與自媒體的定義梳理
新媒體比自媒體出現的更早，關于新媒體的定義研究有很多的說法，在傳媒界也沒能夠對新媒體的概念進行界定，因此認為通常將新媒體成為“一個混亂的概念”。隨著新媒體的以及科學技術的快速發展，自媒體逐漸出現，而當自媒體出現后，新媒體與自媒體概念的較差使得混亂新媒體概念混亂現象更加突出。為此，通過對新媒體與自媒體概念的梳理，希望可以對兩者之間的界限進行劃分，以最大程度的發揮兩者的效益。
（一）新媒體的定義
“新媒體”這一概念最早由美國哥倫比亞廣播電視技術研究所所長戈爾德馬克（P.Goldmark）提出，當時，戈爾德馬克將新媒體制作電子錄像，隨著美國傳媒界對新媒體這一概念的繼續研究與深入，新媒體在全美乃至世界廣泛流行。
我國對新媒體這一概念的研究最早出現在20世紀70、80年代，根據現有最早的英譯譯文，推測我國最早出現新媒體這一概念是在1978年，此后，關于新媒體的譯文以及研究受到傳媒行業的普遍關注。90年代后，我國電子計算機與網絡技術得到快速發展，傳統傳媒業依托網絡技術的便利，也逐漸朝新媒體方向迸發，新媒體因此逐漸成為潮流，而后，我國傳媒界也嘗試對新媒體的定義進行界定，在2000年，吳征就對新媒體的定義進行了闡述，他認為可以將新媒體定義為交互式數字化復合媒體。
進入到21世紀，各傳媒學界與傳媒領域的領導者也對新媒體的定義進行了研究與概述，清華大學熊澄宇教授認為：“所謂新媒體就是一個新的概念，是相對而言的，比如廣播相對報紙就是新媒體，而電視相對廣播也是新媒體，我們今天所接觸的新媒體是通過計算機處理后的信息并通過網絡形式傳播的一種媒體形態”。而陽光文化網絡電視控股有限公司執行主席吳征則認為，新媒體只是在表達形式上與舊媒體不同，其實在本|上新媒體與舊媒體沒有什么不同。其中對新媒體概括比較全面的是宮承波在《新媒體概論》中的闡述，他匯聚了國內外學者對新媒體的定義，是目前國內比較認同的有關新媒體概念的闡釋，文中對新媒體的界定為：所謂新媒體，指的是利用現代數字基礎、網絡基礎以及移動通信技術，并借助現代互聯網、無線通信網以及衛星的渠道進行信息傳播，而以電視、電腦、手機為接受終端，向用戶傳播視頻、音頻、連接游戲等的信息或娛樂服務的一種傳播形式的總稱。
綜合國內外學術界對新媒體的觀點，可以發現，雖然學者所給出的新媒體在角度上有很大的區別，使得概念的形式多樣，但是都指出新媒體是繼廣播、報紙、電視等傳統媒體之后的新的傳播形式，在互聯網時代，新媒體借助電子計算機、網絡技術等現代高科技產品與技術，形成新的傳播手段。
從舊媒體到新媒體的轉變上來看，如果將新媒體的作為區分傳統報紙、廣播、電視等傳統媒體，顯然在概念上會顯得比較寬泛與粗糙，但是由于新媒體本身發展的較快，且各方觀點不同，因此將其定義進行統一規范也就無從下手。所以，傳媒工作者為了充分利用新媒體，就將以互聯網與手機為載體的媒體形式。
（二）自媒體的定義
自媒體這一概念最早由“博客”形式創始人丹.吉爾默與2001年9月提出，在自媒體博客中，吉爾默提出了“新聞3.0”的想法，在他的理解中，將新聞1.0概括為報紙、電視、廣播等傳統媒體，而新聞2.0則可以稱作為新媒體，新媒體3.0就是以“博客”等互聯網傳播形式為趨勢的自媒體。從這一概念上來看，自媒體出現的比新媒體晚。此后美國新聞學會媒體中心出版了由謝因?波曼與克里斯?威理斯聯合提出的“自媒體”報告。
吉爾默在博客中對自媒體的定義分析中，將自媒體稱作草根新聞，并對自媒體的作用和前景進行了闡述，2003年，博客這種形式在互聯網上出現，人們能夠在任何時間、地點文字、圖片，并且能夠將其分享給他人，因此，博客也風靡全球，受到人們的追捧，媒體研究人員對自媒體這一概念談論越來越多，隨著互聯網技術與移動通信的快速發展，自媒體的功能與作用在不斷發生改變。
我國對自媒體的研究也出現的比較早，但是大多數都是根據謝因?波曼與克里斯?威理斯的研究報告進行的定義拓展，在自媒體定義的認同上，傳媒界普遍認可一種觀念，那就是自媒體是具有交互性的，也就是在自媒體中，每個人都是信息的接受者，也是信息的傳播者，通過現代互聯網，實現信息的交流與共享。
二、新媒體與自媒體的關系辨析
通過對新媒體的定義進行分析，可以明確新媒體是繼傳統媒體之后的一種新的傳媒形式，是媒體發展的重要方向，然而隨著自媒體的出現，新媒體與自媒體由于都是借助現代互聯網與高技術手段進行傳媒過程，這導致在實際使用與研究過程中出現兩者定義混淆的局面。所以，為了更好的區分新媒體與自媒體，根據兩者定義上的差異，對兩者的關系進行辨析，有利于兩者更好的發展。
（一）新媒體與自媒體并非接續關系
接續關系，指的是將自媒體定義為繼新媒體后的有一種新媒體類型，關于自媒體是新媒體這一接續關系最早的認可者就是“自媒體”概念提出者丹.吉爾默，在其“新聞3.0”的想法中，提出媒體發展的趨勢是“傳統媒體-新媒體-自媒體”的過程，在這一發展鏈條下，自媒體顯然作為新媒體的接續。
在自媒體剛提出的一段時間，這種觀念比較流行，很多研究者也將吉爾默的新聞發展方向作為思路，并且人們也認可當時比較流行的博客形式，將其作為新媒體的接續。但是從新媒體與自媒體的發展上來看，兩者顯然不是接續關系，因為新媒體是以現代互聯網為基礎的傳媒形式，涵蓋的傳播面非常廣泛，隨著互聯網技術的快速發展，自媒體也逐漸出現，兩者在信息傳播形式上存在很大的共同點，就是兩者都是借助現代互聯網以及移動通信進行的傳播活動，吉爾默所闡述的自媒體與新媒體是接續關系事實上只關注了兩者的差異，卻沒有認識到兩者在互聯網背景下所具有的共同屬性。
此外，從本質與技術背景上來看，新媒體與自媒體也有很大的相同之處。不管是自媒體還是新媒體，兩者在本質上都是媒體類型的一種，都注重對受眾的主觀質量感受，并且都希望通過挖掘受眾的需求來不斷提升自我吸引力，兩者同屬一個傳媒背景，并且在資源掙脫方面日趨激烈。此外，新媒體從報刊、電視、廣播等演變之路可以發現，新媒體的出現不依托傳統媒體，而是現代互聯網與信息技術，因此人們很容易區別傳統媒體與新媒體，而自媒體卻不同，它和新媒體產生的條件相同，其演變并不是跨技術的，而是在新媒體的基礎上衍生的，為什么現代傳媒人員會將新媒體與自媒體兩者混淆，歸根結底還是因為新媒體與自媒體兩者都是在互聯網科技的基礎上發展起來的一種媒體形態，兩者不存在技術鴻溝，因此新媒體與自媒體并非繼續關系。
（二）新媒體與自媒體并非等同關系
將新媒體與自媒體等同，事實上就是將兩者概念混淆，既在定義上將自媒體看作新媒體，這也是目前傳媒界混淆兩者的原因。例如，南方報業傳媒集團主編在有關自媒體的研究報告中，將新媒體的定義歸納為“反思利用最新的韃ナ侄危尤其是現代互聯網、收集自媒體進行信息傳播的形式，都是新媒體”，這一概念闡述事實上將新媒體與自媒體進行混淆。然而事實上，兩者卻存在清晰的界限。
從上文對新媒體與自媒體定義的分析中，可以看出兩者雖然有很多相似之處，但是卻存在以下兩種不同：第一，傳播主體不同。新媒體的傳播主體主要施工傳統媒體的傳播主體演變而來的，新媒體的傳播方式也僅僅是“點到面”的傳播過程，并非針對某一個體。而自媒體卻更加大眾化，傳播者與接受者由于都可以是普通民眾，因此在信息傳播過程中既可以是“點到面”的傳播，也可以是“點到點”的傳播，比如微博、微信等自媒體工具，人們可以將信息分享給制定的好友，因此在傳播上具有更強的針對性。然而，這種變化也并不能理解為自媒體是新媒體的一種接續，因為兩者雖然在傳播主體上有所不同，但是新媒體與自媒體卻都是依托互聯網這顆大樹進行散枝的。第二，自不同。新媒體與傳統媒體的傳播手段不同，但是新媒體與自媒體的傳播手段卻相同，然而由于兩者傳播主體不同，所受的約束也不同，與傳統媒體相同的是，新媒體在信息傳播上與傳統媒體有著同樣的約束，這是因為新媒體的傳播者主要是正規的傳媒結構，并且其“點到面”的傳播方式要求新媒體在傳播過程中要遵循相應的法律法規，避免向民眾傳播錯誤的觀點。而自媒體卻不同，由于其親民化的特征，因此比新媒體擁有更多的自與話語權，民眾可以通過構建自己的自媒體平臺，通過文字、圖片、視頻等來張揚自我個性，并且還能夠實現傳播者與接收者的互動，因此，在自方面，自媒體要比新媒體有更大的自。
通過對新媒體與自媒體的描述，可知兩者有并非等同關系，而是存在個性上的不同。
（三）自媒體與新媒體是從屬關系
自媒體既非接續關系，也非等同關系，究竟兩者存在何種關系？筆者認為，自媒體與新媒體是從屬關系，既自媒體是新媒體大樹上的一個樹枝，并非全新的物種。對兩者關系進行具體分析，總結為以下幾方面。
第一，自媒體屬于新媒體，兩者在技術背景上無區別。和新媒體演變方式不同，自媒體的演變更加順利，自媒體的演變充分接觸新媒體演變的經驗，在數字科技與網絡技術基礎上不斷發展與壯大，并且每一次互聯網革命都會形成新一輪的自媒體形態。吉爾默所闡述的自媒體實施上都是建立在新媒體所依托的網絡技術背景下，當時將博客視為自媒體的主要形式，但是隨著互聯網以及手機通訊的快速發展，微博、微信等降博客蠶食殆盡，從博客到微博到微信，雖然自媒體形式發生了變化，但是其所依托的技術背景卻是永恒不變的。
第二，新媒體概念中涵蓋自媒體，但是兩者不等同。在所有關于新媒體概念的定義研究中，有幾個概念是被公認的，比如美國《連線》雜志提出新媒體是“所有人對所有人的傳播”，又如“數字化、互動式是新媒體的根本特征”。而如果將自媒體的定義進行梳理，可以發現，新媒體的定義中其實涵蓋了自媒體的定義，在區分兩者的定義中，傳媒學者往往認為兩者只在傳媒主體上有所不同，既新媒體與自媒體的傳播主體由傳媒機構變為普通大眾，然而這種主體變化并不意味著兩者是相互獨立的，只能說兩者是一種涵蓋關系。隨著傳媒行業對新媒體研究的不斷深入，新媒體在概念上既包括專業傳媒機構“點到面”的傳播過程，也包括普通大眾主導的“點到點”的自媒體形式，因此將自媒體作為新媒體大樹上的一個枝丫，兩者屬于從屬關系。
三、結語
新媒體與自媒體作為當前廣泛使用的傳媒形式，使信息交流更加便捷，由于兩者在技術背景與本質上存在較大的區別，因此在實際使用上兩者經常會出現混用的情況，但是從兩者的定義以及媒體屬性上進行分析，可以發現兩者有清晰的界限，只是一種從屬關系，對兩者的關系進行辨析，能夠使兩者得到更好的發展。
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傳統媒體概念范文4
[關鍵詞]網絡第四媒體/媒介網絡媒體第二媒介時代“作為虛擬世界的網絡”
Abstract：InternethasahistoryofelevenyearssinceitisservedforthecommonpeopleinChina.Weshouldstudytheconceptionsdescribingthe“Internet”inahistoricview,discoverthecharacteristicsofdifferentphrasesreflectedbythoseconceptions,andeventuallyfindthenatureofInternet,andtheInternet’sculturalandsocialmeaningtowardthehumanbeing.ThenwecandevelopanewframeworkwhichissuitableforunderstandingtherelationbetweentheInternetandcommunicationorthetraditionalmedia,andthegrowthofitself.Myopinionisthatnetworkisactuallythevirtualworld,notthecommunicativemedia.
Keyword：network；thefourthmedia；networkmedia；thesecondmediaera；networkasavirtualworld
網絡是什么?十多年中有過許多回答。今天重提這個問題好像有些幼稚，但是事實并非已經清晰。首先聲明，我不是從工程技術的角度來探討網絡的本質，而是追問網絡的文化社會意義所在。似乎可以說，本文探索的是網絡對于“人”或“人類社會”來說是什么。網絡無疑已經對當今社會產生了深刻的重要的影響，它向前延伸的每個新進展，都使網絡在遠離起點的時候越來越需要人們反思它的社會本質。
一、網絡概念的變遷和網絡發展以及與此對應的人們認識的豐富和深化
網絡的概念表述，大致按時間的順序，出現了后面的概念。有的說網絡是“第五媒體”，是排在包括雜志在內的傳統媒體之后的。有的說網絡是“第四媒體”，是排在不包括雜志在內、在新聞傳播意義上的傳統媒體之后的。有的說網絡，只提“網絡媒體”，而回避了“網絡作為一個整體是什么”的問題。還有的說，網絡實際上是“信息平臺、虛擬空間和商業平臺”。有的說網絡開辟了“第二媒介時代”、“第二世界”。而今，更多的人干脆不追問“網絡是什么”，而只是用經驗和直覺來從傳統的框架來觀察網絡新媒體，如博客、維客、流媒體、網絡電視等等。
這些概念的變遷真實地表現了我國學者、研究者和業界對網絡認識的軌跡。從泛泛地談網絡是什么到具體地談論網絡的形態——“網絡媒體”、“新媒介”；從既成的大眾傳播媒體的框架“內部”來理解網絡到從更大框架——與傳統社會、傳統媒介時代對立的大視角——來理解網絡；從具體的媒介形態的遞進和演化上升到能夠意識到媒介代際的更迭；從試圖研究網絡的本質到暫時放棄本質等待網絡自身發展成熟后解答。這個軌跡明顯地體現出人們對網絡研究的深入，也從側面折射著網絡自身的成長。
二、網絡的本質在爭議和反復中漸漸顯露
如今網絡已走過童年期，童年期的網絡遠未成形，甚至看不出輪廓，人們只能根據有限的、暫時的現象近于臆測網絡的本質。今天的網絡展現出成熟期的某些特征，表現為：網絡發展從早期的直線上升到現在的平穩上升，無論是網絡用戶，還是網絡的技術的原創推出，都展現了同樣的趨勢。網絡用戶告別了此前的瘋狂的增長，而原創性的技術也放緩了研發的腳步了?！叭齻€月一年”的“互聯網年”節奏[1]和“光纖定律”[2]已經成為一個沉入歷史的輝煌記憶。這些現象都證明這個網絡的本質已經漸漸浮出水面。我們知道每個新事物的發展都有一個成熟期，也就是形態和屬性基本“定型”的時期，甚至是“類型化”的時期。這就是我們追問網絡本質的根據，這是一個網絡相對定型可以理解的時期。
不懂得歷史，我們永遠不知道自己是誰。同樣，不知道網絡在歷史上出現的概念和理解，我們也無法直接推斷網絡的本質，從源流開始梳理，我們不僅可以更清晰地把握本質，而且能夠更準確地把握不同時期的網絡研究，懂得它的價值和意義，明了它的缺點和局限。下面對歷史的角度對網絡的概念進行梳理：
（一）把網絡看成是“媒體形態的一種”的階段
“網絡是什么”的問題最早是用“網絡與媒體的關系”的方式提出來的。這是因為媒體尤其是大眾傳播媒體關系到人類“最重要的精神交往”。人們最渴望理解的是，網絡對于當今時代“最重要的精神交往”——大眾媒體有何種影響的問題。研究者首先把網絡看成是媒體形態的一種，把網絡看成是傳統社會中大眾傳播系統中的一個媒介形態。這種理解很顯然無法容納網絡中表現出來的如此之多的異質的、非大眾傳媒的特點和屬性。把不同的東西混淆到一起，顯然是牽強而缺乏說服力的。這個思路無法真正解決網絡的定位問題，更無法達到對網絡本質的思考。
作為“媒體形態的一種”，先后出現了“第五媒體”、“第四媒體”或“第四媒介”的概念。具體考察，從時間序列上說，網絡不是“第五媒體”，更不是“第四媒體”或“第四媒介”，這點已有公認；從承載內容的性質和符號載體上說，網絡也不是“第五媒體”、“第四媒體”或“第四媒介”。理解后一點有些復雜，我想從“媒介的特質”和“傳播的意義”兩個角度來說明。
首先從“媒介的特質”的角度考察。我們知道，信息的載體是符號，符號傳播是媒介的形式的本質。新聞意義上的大眾媒體，包括報紙、廣播、電視三大媒體。他們的最大特質是各自擁有獨特的符號系統。報紙主要靠文字；廣播主要靠音響；電視靠以影像、聲響為主，文字為輔。獨特的符號系統，是識別三大傳統媒體的基本依據。而網絡的符號仍然是文字、聲音和影像，只是綜合利用，并沒有創造出新的傳播符號。
然后，從“傳播的意義”的角度做考察。傳播的內容是新聞、神話傳說還是歷史知識也是媒體定位的標志?！叭竺襟w”都是在“新聞的意義”上談的。所謂在新聞的意義上，是指他們都以新聞為本位，為重要任務。而網絡顯然是信息的集散地，它包含了不同的形態組成，如“網絡媒體”、電子公告、實時聊天、電子郵件等等。他們各自具有不同的特點和旨趣，從總體上網絡傳播是“大雜燴”，并沒有形成對新聞的重點強調。
以上分析看出，把網絡從“媒體”或“媒介”的角度，進行傳統或習慣意義上的排名歸隊，無論是“第五媒體”、“第四媒體”或“第四媒介”，都是不妥當的。
（二）把網絡的討論分解到“網絡具體形態——網絡媒體”的討論的階段
網絡與媒體關系探討的突破，就是把“網絡媒體”的概念從宏觀抽象的網絡的大概念中抽取出來，而從網絡的一個形態組成來考察，單兵直入的討論獲得了成果。
“網絡媒體”的提法，就是在這個認識背景下升溫的。2000年后代替“第四媒體”的概念，“網絡媒體”成為人們討論網絡時的主要探討對象。[3]“網絡媒體”的界定有很多困難。其中最重要的代表就是在網絡傳統新聞網站媒體和商業網站媒體，我們可以明顯地感覺到，他們具有某些大眾傳播媒體特征，具有“準大眾傳播媒體”的特性，因為龐大的網民規模支持著網頁的瀏覽率。當然“按照傳播學的定義，一種媒介使用人數達到全國人口的1/5，即可被稱之為大眾媒介”。[4]所以即使目前的有著龐大的受眾群，也不能斷言它已經成為大眾傳媒；但是根據互連網的發展趨勢，我們可以肯定“網絡媒體”成為大眾傳媒是未來的必然。這個階段的探討進入了網絡的具體形態組成，討論因為具體化而更為集中，對象的特性也更為清晰，“網絡媒體”概念的出現表明人們對網絡的認識開始深化。
“網絡媒體”的概念回答了上面的疑問：網絡作為整體不是媒體，但網絡的組成部分“網絡媒體”是媒體；我們可以暫時擱置是“第幾媒體”的爭論，至少從“網絡媒體”概念中，我們長期感覺到的網絡具有的“大眾傳播”的性質終于落到了實處，而不必忍受這樣的困惑：一方面強烈感覺網絡的大眾傳播媒體的屬性和特點，一方面卻清楚地察覺到網絡與傳統大眾傳播媒體的巨大差異。這兩個感覺形成了一個在傳統認識框架里解決不了的悖論?！熬W絡媒體”概念破解了這個難題。
“網絡媒體”回應了此前我們關于網絡是“第幾媒體”，是不是媒體的討論；同時網絡與“網絡媒體”的不同，也暗示和提醒了研究“網絡是什么”的復雜和困難。
（三）“網絡媒體”不過是傳統媒體在網絡空間的“延伸”
進一步的追問是，“‘網絡媒體’究竟是什么樣的媒體”？具體化這個追問，我們需要搞清楚“網絡媒體”有哪些特點和意義。它與傳統媒體有怎樣的不同？是本質意義上的不同還是表面的差異？前面擱置的問題再次提出，它與傳統的三大媒體是什么關系？網絡媒體是一個突然侵入的不速之客，還是一個和睦友好的鄰居？是一個熟悉的同類還是一個陌生的異類？
從媒介符號來說，傳統媒體各有自己獨特的符號語言系統；而網絡媒體沒有。“網絡媒體”的新聞載體仍然是傳統媒體的符號語言系統，包括文字、聲音和影像。從這個意義上說，“網絡媒體”似乎并不是一個完全陌生的異類，而是一個似曾相識的鄰居。“網絡媒體”并不具有本質意義的特殊性，更多地是傳統媒體在網絡空間的“模仿”和重新組合。
從內容上說，無論是網絡傳統新聞媒體網站，還是商業網站的新聞傳播，都是傳統媒體的新聞傳播的“延伸”。新聞網站從內容到形式，極大程度地依賴著傳統媒體的資源。商業網站在主要意義上也只是傳統媒體新聞的重新組合，而非本質意義上的顛覆或反叛。
所以，把“網絡媒體”理解為傳統媒體在網絡空間的“發展延伸”，是一種合理的邏輯。網絡媒體是延伸，而不是創新；是熟悉的再造，而不是陌生的闖入；是文明的變遷，而不是文明的斷裂或者重生。
（四）把網絡看成是“信息平臺、商業平臺和虛擬空間”的階段
這個階段，人們看到了網絡的不同功能取向和復雜的性質。正像“網絡媒體”概念的提出一樣，“信息平臺、商業平臺和虛擬空間”這個表述同樣表達了人們分門別類研究的努力。既然整體的認識很難達到，我們不如分別表述這個復雜的對象?！熬W絡媒體”概念是對網絡組成形態的個別研究，而“信息平臺、商業平臺和虛擬空間”的提法則是對網絡功能的總體上的分類研究，前者是微觀的，后者是宏觀的。這些認識終于深化和豐富了人們對網絡的理解。而不是簡單地、機械地為網絡做一個定義。
同時，“信息平臺、商業平臺和虛擬空間”這個表述的意義還在于，超越了“媒體”的說法。這個提法能夠從更宏觀的層面認識網絡的社會本質，為未來更準確地理解網絡提供了一個臺階。但是，我們不能停留在一個分類的視角，如果網絡什么都是，那么也什么都不是。我們仍然需要一個更本質的概括。
（五）網絡就是虛擬世界
具體的、分類的角度看問題解決了許多基礎性的問題，那么我們來從宏觀的角度考慮問題。網絡媒體和傳統媒體相互映照，那么“網絡媒體”的母體網絡呢？網絡的對照物是什么呢？找到網絡的對照物和聯系，我們似乎也就可以找到“網絡是什么”的答案。這個思路接近馬克思探究“人是什么”或“人的本質是什么”的思路，馬克思如此定義：“人的本質……是一切社會關系的總和”，“人的本質是人的真正的社會聯系”。[5]
經由關系、聯系來解釋本質，是一個合理的路徑。由此知道，“網絡是什么”，當然也可以從網絡與對照物和網絡的全部聯系中，認識網絡的位置、特點和作用，那么“網絡是什么”的問題也就得到一條清晰的出路。
“網絡是什么”的長期爭論展現了研究對象自身的復雜性和多變性。其復雜表現為網絡上形態眾多，作用和影響各異；其多變性表現為網絡上原創技術出現周期很短，網絡組成部分新成員不斷增加，新功能不斷開發，原有的形態也隨之發生了變化。
以前的研究思路就在這里出現了問題：我們長期從“網絡和媒體”的角度來試圖認識網絡的本質。結果證明不成功。我們在探討“網絡是不是媒體，是第幾媒體”的時候，長期糾纏不清，認識混亂。我們把“網絡是不是媒體”這個問題拋開，跳出這個狹隘的怪圈，直接討論網絡對于人意味著什么？
用信息流的觀點來看待網絡可能更能接近網絡的本質。信息總是從一地流向另一地，信息的復雜流動，也可稱為精神交往，成為信息時代的非常重要的內容。美國的“信息高速公路”計劃，就是一個推動信息流動的計劃。所以，如果把信息比喻為乘客；那么網絡上的形態組成，如“網絡媒體”、電子公告等就是在道路上奔跑的汽車；網絡就是道路。三者的關系就是“乘客、汽車和道路”的關系。同樣，我們觀察另一個系統，信息依然是乘客；各種形態的傳統媒體是在道路奔跑的汽車，比如報紙、廣播、電視等；現實世界可比喻為道路。那么我們面前有兩條道路，道路奔跑著形態不同的汽車，汽車里坐著乘客。
這個比喻的意義在于，把網絡和現實世界看作是同等的存在。虛擬世界和現實世界相對存在，互相作用和影響。那么，網絡能夠承擔這樣大的比喻么？網絡有資格成長為足以與現實相對而存在的“第二世界”么？
從歷史上看，李普曼提出了“擬態環境”的概念，日本學者藤竹曉提出“信息環境的環境化”的概念，[6]這些概念都傳達出這樣的含義：在一個走向信息社會的時代里，大眾傳播媒體營造的信息空間，已經構成了一個區別于現實環境的“第二環境”，也即“信息環境”、“擬態環境”，盡管當時這個環境還沒有足夠完整、真實和獨立。而在今天，這個“信息環境”、“擬態環境”在網絡的催生下已經相當成熟，甚至形成了夏學鑾使用的“網絡社會”[7]，開辟了馬克·波斯特提出的“第二媒介時代”[8]，發展出一個張允若提出的“第二世界”。[9]那么我們將面對著劉建明提出的“雙重存在”的“社會”（即領土意義上的國家社會和超級信息和觀念全球化的社會）。[10]
我們深知，網絡在傳播技術方面的優勢遠勝傳統大眾媒體，它對“信息環境”、“擬態環境”的構成起到更為巨大的作用。社會演變的信息化，信息傳遞的網絡化，這兩個趨勢就決定了未來的時代是一個新的時代，在這個時代里，現實社會和虛擬社會，現實世界和虛擬世界，第一世界和第二世界，對立而存在。既相互滲透，又相互聯結和影響。
如果從世界的角度來理解，那么此前的“道路和汽車”的比喻，可以置換為比喻為“大地和房子”的比喻。那么顯然存在著兩種“大地和房子”，現實大地上建造著現實中的傳統媒體形態；虛擬大地上建造著虛擬中的網絡媒體形態。在本質上，虛擬大地不是“上帝之城”，只是現實大地的一個變形的折射；同樣在本質上，網絡媒體形態不是“創新”的產物，而是傳統媒體形態在虛擬大地上的折射，也是延伸。
這個比喻超過了傳播的意義，而是建造了一個“精神交往”的世界。如果說，傳播畢竟強調的是信息的流動和疏離個體的連接；那么“世界”的概念顯然要大得多，它包含了駐留和傳播，固守和變遷，穩定的秩序與流動的革命或者改良等等。
最后筆者的觀點水到渠成，“作為虛擬世界的網絡”超過了“作為傳播媒介的網絡”，更充分而且有說服力地解決目前網絡理論解釋中遭遇到的困惑和糾纏，也是我們對網絡本質認識發展的新階段。
[參考書目]：
[1]方興東：《“網絡社會化”新時代的來臨》，參見陳衛星主編：《網絡新聞和社會發展》，北京：北京廣播學院出版社,2001
[2]閔大洪：《網絡傳播研究亟待加強》，載《新聞與傳播研究》2000年第1期
[3]閔大洪：《網絡媒體定義與中國網絡媒體生態環境》，參見鄧炘炘李興國主編：《網絡傳播與新聞媒體》，北京：北京廣播學院出版社,2001
[4]杜駿飛：《網絡新聞學》，北京：中國廣播電視出版社,2001
[5]《精神交往論——馬克思恩格斯的傳播觀》，陳力丹，第1版，北京，開明出版社，1993年8月
[6]郭慶光：《傳播學教程》，北京，中國人民大學出版社，1999
[7]彭蘭：《網絡傳播概論》，北京，中國人民大學出版社，2001
[8][美]馬克·波斯特著范靜嘩譯：《第二媒介時代》，南京:南京大學出版社,2001
傳統媒體概念范文5
關鍵詞：新媒體； 媒體格局
隨著計算機技術、互聯網技術等高新技術的快速進步，電視、報紙及其廣播這三種以前在中國占據主要位置的傳播手段已經明顯感覺到一種危機感。新媒體快速進入到人們的視野當中，并悄然地影響著和沖擊著傳統媒體的各個方面——技術、市場和觀念。
1 新媒體概述
新媒體概念的提出可以追溯到近40年前。1967年，美國CBS技術研究所所長發表了一份開發EVR（電視錄像）商品的計劃，第一次提到了新媒體這個詞語。1969年，美國傳播政策總統特別委員會主席羅斯托在向尼克松提交的報告中，也多處使用“新媒體”，從此，“新媒體”開始在美國社會流行并擴展到全世界。
在20世紀中后期，隨著世界科學技術的飛速發展，信息傳播領域也發生了極大的變化，傳播方式逐漸豐富、傳播信息逐漸加大、傳播速度逐漸加快，與以往媒體截然不同。當今媒體形式多種多樣，主要表現在如下幾個方面：數字報紙、數字雜質、網絡、數字電視、數字廣播、觸屏媒體等。相對于報刊、電視等傳統媒體來講，這類新媒體被人們稱之為“第五媒體”。
隨著數字技術及其網絡技術的飛速發展，“新傳媒”也應用而生，且延伸出來多種形式的媒體。“新傳媒”的“新”主要表現在技術層面上，也會體現在一種形式上，例如互聯網；而一些新媒體是通過傳統媒體引進新技術之后，傳統媒體與新媒體有機結合在一起，從而產生一種新的媒體形式，例如電子報紙。新媒體能夠為大眾提供個性化內容，是交流者相互交流的一種新的媒介。
2 新媒體對傳統媒體沖擊分析
2.1 新媒體的進步使媒介生態環境發生了很大的變化
一直以來，傳統媒介主要是以大眾媒體作為主體，以報紙和電視作為中心，而新媒體以其自身的諸多新特點正在對以往媒介生態結構產生影響。主要可以分為如下幾個方面：第一，傳統媒體的傳播優勢及其自身的技術正在逐漸被弱化；第二，大眾傳媒的壟斷市場正在逐漸被新媒體打破；第三，人們的媒介消費觀念也在悄無聲息的發生著改變，現已經形成了新型消費群體。
2.2 新媒體對傳統媒體影響的典型表現
新媒體對傳統媒體沖擊的典型表現是市場沖擊，即廣告商不再把大眾傳媒的市場推廣平臺作為唯一投入重點來替代媒介的選擇趨向多元化。
2.3 新媒體的經營手段和營銷機制有相對優勢
由于新媒體在傳播上超越了原有的新聞概念而轉向信息化概念和數字概念，傳播政策、內容、容量及其手段等特點也是以往媒體不具有的。此外，新媒體創造了新型的消費市場，擴大了商業的空間，投資主體也正在朝向一種多元化的趨勢發展。
3 媒體格局定義
一般來講，“媒體格局”主要是指各個媒體之間形成的各種力量對比組合的一種結構。因為發展上存在著很大的不平衡，媒體之間各種力量對于與組合的結構總是處在一種不斷變化的狀態下。當這種變化達到一定程度之后，那么媒體相互之間的對比將會發生要素重組和序列變化，直至產生新的媒體結構。
從世界整體發展情況來看，傳媒業從報紙“一枝獨秀”，到后來與廣播共同發展，再到報紙、廣播、電視共同進步，最后到報紙、廣播、電視、互聯網“并駕齊驅”，如今又迎來了“多種媒體并存”的全新狀態。在世界這一發展格局當中，媒體格局總是在不斷變化和進步，特別以互聯網為主體新媒體出現后，使以往媒體格局被徹底打破，形成了報紙、廣播、互聯網、手機等媒體并存的新格局。
4 中國媒體格局變化特點研究
4.1 傳媒競爭促進格局發生變化
經過對中國媒體格局多年的研究發現，競爭在此發揮著巨大的作用。不管是微觀受眾覆蓋率、媒介經營收入、媒介接觸時間，還是宏觀上的媒介形態和經營等，其實都是傳媒競爭的一種經過。我們可以說媒體格局發生變化主要是由于媒體間的相互競爭。
從目前形勢來看，中國媒體格局發生變化正在以傳統媒體與新媒體之間發生變化，及其傳統媒體相互間的激烈競爭呈現出來的。像一些諸如互聯網、手機等新媒體假如想要得到生存地位，就一定要與傳統媒體進行競爭。而像報紙、廣播、電視等以往媒體應對競爭也需要迎接艱巨的挑戰。他們不僅要與新媒體進行競爭，同類型媒體之間也要相互競爭，假如沒有競爭，那么媒體將會停滯不前，競爭造成了媒體格局發生變化。新一輪競爭又會催生新的媒體格局發生變化。
4.2 媒體格局之所以發生變化，主要是因技術、市場、制度共同作用
縱觀世界和中國傳媒業的發展歷史可以看出，新媒體的進步及其格局變化的主要是技術、市場和制度發生變化造成的?，F代化傳播技術為市場的進步和發展奠定了物質基礎；市場需求同時又是催生技術發展的最大動力；相應的制度安排是市場發揮作用的前提條件。
在媒體格局發生變化的過程當中，尤其不能夠忽視技術產生的作用。目前媒體格局發生的變化在一定程度上是新媒體作用產生的一種結果。特別是在互聯網技術興起之后，不僅引發了新聞、信息、輿論等發生變革，同時徹底改變了以往傳播的關系，改變了新媒體發展的整個格局。
總而言之，技術、市場及其制度的變化及其進步，不僅促進了傳媒體的進步，同時造成了傳媒業格局在不斷發生改變。
4.3 媒體格局變化應始終遵循大眾與市場需求
從整個媒體格局來看，不管是哪一種媒體產生，哪一種媒體格局發生變化，都是會受到大眾與市場影響的，因此，一定要遵循大眾與市場的需要。
報紙之所以會出現，并且得到了迅速的發展，主要是由于它使得人們在享受新聞信息當中得到了滿足。豐富、新鮮的信息，便于保存及其閱讀等特點，使得它經歷了數百年而不衰。
廣播的產生及其發展，打破了以往信息傳播的時空限制，極大的增加了新聞傳播的速度，增強了新聞傳播的效果，延伸了人們的聽覺，使得人們對此倍加關愛。在第二次世界大戰當中，廣播發揮出了巨大的輿論宣傳作用，這使得人們對其作用的體會逐步加深。
電視的出現，將圖像、聲音及其文字等形式匯聚到了一起，使得人 們能夠同時接受聲、像、文字的傳播，使得人們體會到一種生活的快樂和享受。電視延伸了人們的視覺，使新聞傳播進入到了一個嶄新的時代。
互聯網的出現及其發展，引發了一場空前的革命，其具備著大容量、超文本、高速度、多媒體形態等特點，使得新聞傳播正在朝向一種便利、快捷、個性化、多樣化的方向發展，能夠很好滿足人們的需要。此外，它也是一種交流和交往的平臺，帶給人們根本性的變化。
現如今，手機作為一種全新的傳播手段逐漸在人們信息傳播過程當中展現自身的特點。在較短的時間內，中國已經真正成為了世界上具備手機數量最多的國家，這可以說明手機在傳播信息的過程中具備著其他媒體不具備的特點。
總而言之，不管是過去，還是現在和將來，任何一個媒體的出現及其發展都是要滿足大眾和市場需求的，要服務于大眾和市場。每一次媒體格局發生變化也必將使得信息傳播朝向滿足大眾和市場的方向發展。
4.4 媒介融合是目前媒介發展的趨勢研究
根據多年來網絡媒體發展的情況分析，網絡媒體之所以能夠取得迅速的進步和發展，其中一個非常重要的因素是在傳播技術上對于其他媒體進行兼容，使得自身具備多媒體性、虛擬性、超鏈接性及其互動性等特色。以往的媒體要想真正應對這種變化，其中一個重要的措施就是借助于新媒體技術，實現媒介之間的融合和發展。
因此，在如今各種媒介迅速發展的形勢下，報刊、廣播、電視、互聯網及其手機等不斷出現，它們正在以各種方式進行相互滲透和融合，形成一個立體的媒介網絡格局。多種媒體需要具備一個不斷發展、日趨復雜的系統才能夠融合，共同進步。“并存”、“互補”、“融合”、“創新”,是新的媒體格局下媒體方式的根本性變化。各種媒體一定要清楚的分析當前形勢，抓住機遇，迎接挑戰，在媒介融合過程當中掌握主動權，從而使得自身得到充分的發展。
新媒體生機勃勃、前途無量，但是新媒體替代舊媒體并非一蹴而就，而是呈現螺旋式推進的規律，我們應當辯證地看待數字媒體與傳統媒體之間的關系及其它們各自的特點。新媒體與傳統媒體的進步受到了人們的關注，面對快速發展的新媒體，傳統媒體該采取怎樣的措施進行自我完善，無疑需要進行融合。但是從當前形勢來看，新媒體對于傳統媒體仍然存在著比較大的依附性，傳統媒體較為豐富的資源，對于新媒體來講是非常寶貴的。因此，與傳統媒體之間進行合作是新媒體的一個重要的突破口。傳統媒體需要解決的最重要問題就是開辟出自身的傳播渠道，不能夠盲目進行，被新媒體取代。
傳統媒體概念范文6
關鍵詞：新媒體；傳統媒體；融合發展
中圖分類號：G211 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2011）10-0093-02
本文將新媒體看成是一個具有時間特性的概念，是一個相對的概念，是對出現于傳統媒體之后的各類電子媒體和網絡媒體的統稱，它是媒介發展歷程中呈現出來的一種最新形態，是區別于報紙、雜志、廣播、電視等傳統媒體的具有交互性與時效性、海量性與共享性、全天候與全覆蓋等特征的一種嶄新的媒體樣式。它雖然會呈現階段性的具有表征性的特征，但就其過程是一個動態的、不斷發展變化的。
一、新媒體對傳統媒體的挑戰與沖擊
在以往的“大眾傳播”時代，傳統媒體的傳輸與接收方式都是比較固定的，而且面對的受眾對所傳達的信息也是被動接受和排他接受的。而在三網融合態勢下發展的以數字化、網絡化和個性化為特征的新媒體時代，用戶的需求越來越個性化，這使得“大眾”媒體逐步向“分眾”媒體轉變。然而受眾的數量基本保持不變，新媒體的出現必然與傳統媒體產生競爭，在分流受眾的同時也在分割著廣告收入這塊誘人的蛋糕。
據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）的《第27次中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，2010年我國網民規模繼續穩步增長，網民總數達到4.57億，互聯網普及率攀升至34.3%，較2009年底提高5.4個百分點。網民數量增多，每個人每天用于了解接收信息的時間是基本固定的，花費更多的時間在網絡上就必然減少其關注報紙或者電視等傳統媒體的時間。根據央視市場研究（CTR）的分析，超過六成的網絡視頻用戶表示自從他們接觸視頻后，看電視的頻率明顯減少，有兩成人表示他們不再看電視[1]。
對任何一種傳播媒介來說，注意力資源是維持其生存和發展的生命線，各大傳播媒介之間的競爭歸根到底就是對注意力的爭奪，當作為新媒體的網絡媒體吸引越來越多的人成為網絡用戶時，其附加的廣告收入也在節節攀升，有數據顯示，2007年中國新媒體行業中移動新媒體和網絡新媒體收入總和達到135000億元，已占到中國傳統媒體行業總產值的1/4[2]。
新媒體的快速發展對傳統媒體帶來的受眾群的分流和廣告收入分割的沖擊原因有很多，主要表現為新媒體在時效性、交互性、主動性以及投資成本方面具有傳統媒體無法比擬的優越性。
二、新媒體與傳統媒體的相互依存
事物都是具有兩面性的，我們不能只看到新媒體對傳統媒體造成的負面影響，目前新媒體沒能替代傳統媒體的事實證明新媒體與傳統媒體之間存在著深層次的相互依存關系，新媒體的出現不僅僅對傳統媒體造成了挑戰與沖擊，更有深層的依存與推動作用。
（一）新媒體對傳統媒體內容的依存
大家如果留意觀察就會發現，在互聯網蓬勃發展的時代，并沒有出現許多大型的原創的網絡媒體，真正成氣候的還是傳統媒體如美聯社、CNN以及其他大報大臺的網站。就連雅虎、美國在線這樣的網絡媒體，其新聞內容還是依靠傳統媒體提供的新聞。雅虎中國區首席執行官吳偉鳴曾說過：“我們從來沒有自己的編輯、采訪、寫作人員，我們做的是整合整理的工作，yahoo上的每一條新聞都是拿來的，自己的一條也沒有。如果有一天，與我們合作的媒體不高興了，跑掉了，yahoo就會垮掉……事情就是這么簡單，我們是唇齒相依的關系?！盵3]新媒體在“內容為王”理念的指導下，需要向受眾提供具有吸引力的內容，他們為內容的來源和質量而苦惱。
我國出于新聞控制的緣故，只規定了有限的幾個主流新聞網絡媒體如人民網、新華網等具有新聞采訪權，各大門戶網站未被賦予新聞采訪權。新聞是吸引用戶的第一手段，網絡媒體、手機媒體等新媒體要想吸引受眾的眼球必須要依托傳統媒體提供的內容。
（二）傳統媒體對新媒體傳輸渠道的依存
互聯網時代，傳統媒體也面臨著信道單一的發展瓶頸，如何開拓多種渠道、吸引受眾成為傳統媒體發展的當務之急。
2009年《紐約時報》周一至周五的日發行量為100萬，周日為150萬。但作為新媒體的時報網站出現后，在美國國內的常規瀏覽量為2100萬[4]，時報手機網站僅在2009年9月份的瀏覽量就高達4000萬；類似的情況也發生在中國，自從《人民日報》網絡版開辦以來，每天的點擊量達三四萬次、《南方周末》網絡版每天的訪問量也高達三萬人次（不重復IP）。傳統的報紙媒體在充分發揮自身內容優勢的基礎上積極借助于互聯網的渠道平臺實現了更快更好的發展，實現傳統媒體與新媒體在發展中的合作并存。
三、新媒體與傳統媒體的融合發展
一方面，面對新媒體帶來的巨大挑戰和技術革新，傳統媒體為了謀求自身的生存發展，必須尋求一種革新求變的途徑，與新媒體的融合不失為一種很好的選擇。
另一方面，新媒體在現實情境中的發展并沒有想象中的那么樂觀，對傳統媒體內容的依賴決定了它目前只能在某種程度上扮演渠道運營商的角色，這兩方面內容都要求新媒體與傳統媒體在各自領域中以及領域之間展開多種形式的各做，即所謂的“媒體融合”。這種融合則具體分為傳統媒體內部之間的融合、傳統媒體與新媒體之間的融合以及新媒體內部之間的融合。
（一）傳統媒體內部之間的融合
在傳統媒體內部最早進行媒體間互動融合的是報紙媒體和廣播媒體，始于1950年的中央人民廣播電臺“新聞和報紙摘要”節目即是兩者互動融合的典型代表，與此同時報紙媒體與電視媒體也進行著不同形式的融合，鳳凰衛視的“有報天天讀”、“周刊點點評”都是將報紙內容電視化的有益嘗試。在面對重大突發性事件時，報紙也經常從廣播電視中獲得新聞資料、圖片從而豐富報紙發行物的內容。
（二）傳統媒體與新媒體的融合發展
傳統媒體在建立相互發展平臺的基礎上，還通過與網絡媒體、手機媒體等進行深層次的互動與合作，以求在新媒體領域獲得進一步發展。
例如網絡電視臺，一種傳統電視媒體與網絡媒體融合的新媒體形式，它的誕生受益于傳統電視臺豐富的內容資源、廣大的受眾群以及權威的影響力與公信力，但它并不是傳統電視媒體的克隆，不再采用集中控制式的單一線性傳播模式，而是借助于新媒體技術不僅實現網絡與電視的同步直播，還發展了電視節目點播、搜索、下載以及互動評論等功能，這就打破了傳統電視臺單純傳遞信息的角色，提高了受眾在信息傳遞中的主動性。
傳統電視媒體也可利用三網融合的契機積極與手機媒體進行業務融合，大力發展手機電視業務，2011年全國電信第一季度運營情況顯示：1～3月份，全國移動電話用戶達到89027.0萬戶，其中3G用戶達6190.2萬戶。如此龐大的用戶群，電視媒體若能與手機媒體開展好手機電視業務，定能取得更加長足的發展。
手機媒體與電視媒體的互動融合產生手機電視業務，滿足人們隨時隨地收看電視節目的需求；與報紙媒體的融合形式即是于2005年10月上線的手機報業務，是指中國移動聯手全國各大權威媒體機構，通過手機為客戶提供的新聞、體育、娛樂、文化、生活等各類資訊信息的服務，其業務形式以彩信為主。據易觀國際的《2009年第3季度中國手機閱讀市場季度監測》數據顯示，2009年第3季度中國手機閱讀市場用戶已達1.49億戶。
（三）新媒體內部之間的融合
新媒體之間的融合要比傳統媒體與新媒體之間的融合遇到的阻礙要少很多，由于網絡媒體與手機媒體在時間上很接近，特點上也有很多相似之處，很多網站很早就已經開始嘗試做手機的內容供應商，新浪、網易、搜狐以及Tora這四大互聯網綜合門戶網站所占手機內同供應商的市場份額在80%以上。
優酷網與蘋果公司的合作是目前手機媒體與網絡媒體之間的融合的典型代表。據優酷網首席技術官姚健說：僅一個月優酷網的訪問量借助ipad增長了一倍，而iphone4增長了二倍?，F在的3G手機更是能夠使用戶輕松地實現手機上網、手機購物、手機視頻等功能，這些功能的實現正是網絡媒體與手機媒體融合的結果。
在三網融合的背景下，筆者認為新媒體與傳統媒體之間的依存度不會越來越低，逐漸由新媒體替代傳統媒體的過程，而是兩者之間的發展態勢是依存度適當減弱但兩者趨向于相互融合。雖然新媒體與傳統媒體之間的融合會帶來很多亟待解決的問題，但其融合發展是其必然的趨勢。
新媒體與傳統媒體之間融合絕非只是技術上的融合：傳統媒體利用新媒體技術使受眾獲取信息、實現傳播；也不單是內容生產和資本上的融合：新媒體借助于傳統媒體的內容優勢實現自身發展；兩者之間的融合最終必將是觀念和文化上的融合，并且這種融合是隨著媒介環境和社會環境的變化而變化的動態過程。
參考文獻：
[1] 陳剛,趙梅.電視媒體的新機遇與電視廣告經營的發展[J].電視研究,2011(1).
[2] 程天飛.淺談新媒體與傳統媒體的融合發展[J].新聞傳播,2009(11).
