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少數民族的特色范文1
關鍵詞：高中美術；少數民族特色；傳承
民族特色是一個民族形成的血脈，也是人民的精神家園，更是民族不斷發展的不竭動力和國家綜合實力的重要指標。而美術是一種對歷史和文化直觀體現的視覺記憶，用美術教育弘揚民族文化應當作為現階段美術教育的重要任務，以引導學生在體會民族藝術的魅力和傳統文化的價值，幫助學生激發愛國主義熱情。
一、少數民族特色在高中美術教學中的現狀
我國民族眾多，“大雜居小混居”的居住形式也加快了少數民族文化的傳播，優越多樣化的地理環境也會為獨具特色的民族文化資源的形成提供有利條件，因而大部分地區都有著非常豐富的民間美術資源，但是由于區域間經濟發展不均衡，教育發展不均衡，導致很多地區的民族文化和美術教育不能有效融合，造成本土文化和高中美術教育的脫節。具體表現在：少數民族特色在美術教學中所占比例較少而且不能和本地區特點相結合；高考制度下高中美術教育仍然以美術專業知識及技能教育為主，民族中文化被棄之如敝屣；部分教師本身的民族特色美術知識儲備不足，不能對課本中的知識進行有效延伸、拓展，也無法將傳統文化的精髓完整地傳遞給學生；學校和教師舍本逐末，缺乏對本地區民間美術資源的有效利用和發掘，而大量引入國內外的文化藝術，使得各種藝術并存，學生在眼花繚亂中淡化了對本地區文化的認知。這些問題都嚴重阻礙了高中美術教學中少數民族非物質美術文化遺產的順利傳承，當前將少數民族特色和高中美術教學有效融合發展已經迫在眉睫。
二、少數民族特色在高中美術教學中的傳承對策
高中美術扎根少數民族特色文化會使教育更有生機和活力，而當前高中美術教育中民族特色的缺乏已經是不爭的事實，因而應對其在美術教育中運用的可行性作合理分析和運用，從而形成操作性強的教材體系，以便能在我國高中美術教學中普遍運用。
1.明確美術教育的文化屬性，培養學生的民族審美
美術教育作為一種藝術形式的教育，和民族政治、經濟、文化等密不可分，所以要想讓少數民族美術為教育服務，就必須明確其文化屬性。美術教學大綱中也提出，要通過美術教育增強學生對傳統文化的熱愛，形成珍惜優秀民族藝術的態度。說明在美術教學中不能只關注美術知識和技能，更深層次的在于對學生文化的培養和熏陶。在美術教育中，教師應引導學生注重對少數民族文化的理解和吸收，明確民族民間文化藝術的存在和價值，從而繼承先輩們遺留的文化財富，對少數民族文化持欣賞和認同態度，從而進一步促使他們加快對民族非物質美術文化遺產的傳承步伐。
2.因地制宜優化教學內容，改革教學方法
中華民族自古以來就是一個多民族的國家，各地區由于地理位置和經濟發展存在很大差異，教育水平也有很大不同，各地高中生所處的社會環境也不同，城市與農村、平原和山區等都各有特點，所以國家規定的美術教材對部分學生是容易接受的，而也有部分學生難以理解。高中美術教學應遵循國家對美術教學的基本方法，結合當地、民族、學生的實際對教材進行合理增刪或替換，使得當地教學資源和國家的要求有效結合，在豐富教學內容的同時，提高教材的實用性。比如，較為落后的偏遠山區應挖掘當地的曲藝、歌舞、農民畫等學生較為熟知的作品，培養學生從熟知的環境中發現和創造藝術的能力。
3.開發地方美術資源，促進美術課程體系的構建
學生對于不同民族特色的美術資源并不全部熟知，因而教師可以從本地美術資源入手，使學生產生知識的遷移。同時根據美術課程標準，教師應引導學生通過對本地優秀民間藝術的了解和傳承，增加對傳統優秀文化的理解。尋找和分析本地的美術生態環境，在此基礎上探討其蘊含的價值及教育功能，便于對課程內容的統籌安排，構建合理的美術課程體現值，從而使得當地美術資源的價值能夠更為有效地發揮。比如，廣西少數民族有挑花繡、針繡和補花繡等多種刺繡工藝，方法程序差別很大，因而在引入美術課堂時可以提煉初步必要的刺繡操作工序，以一個全新角度培養學生對美術作品的認知興趣，并讓學生和當地的某種美術資源作對比，以提高學生的觀察力、想象力和創新能力。
總之，少數民族文化是我國傳統文化的重要組成部分，也是中華民族人文思想的精華，因而各學校應將與高中美術新課程改革相結合，整合出具有濃郁民族特色的美術課程資源，以豐富高中美術的教學內容，使少數民族的非物質遺產得到更大范圍的傳承。
參考文獻：
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少數民族的特色范文2
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少數民族的特色范文3
關鍵詞：廣西；少數民族；民居；特點；保護對策
前言
廣西少數民族的民居是其生活的重要場所，也具有一定的社會生產功能。廣西少數民族民居不僅是一種建筑物，更是其民族文化的重要載體，加強民居的保護，就是對廣西少數民族文化的保護。面對社會文明的快速進步，現代化氣息越來濃重，這對少數民族民居的保護非常不利，對于少數民族文化的保存與弘揚也造成了一定的威脅。因此，在這樣的社會現狀之下，加強廣西少數民族居民保護是有巨大的社會現實意義的。
1.廣西少數民族民居特征分析
受到歷史文化與經濟政治條件的影響，廣西少數民族的民居呈村屯狀分析。加之地理條件與氣候條件的影響，廣西少數民族的民居大多以田為基礎而存在，因田設村，以地立寨是民居存在的重要特征。廣西少數民族的民居分布于山頂、山腰等不同的區域，規模大小不同，風格迥異。下面，我們就來對廣西少數民族民居特征進行簡要的分析：
1.1地形運用合理，建筑形式多樣
山與河是廣西少數民族民居分布的主要依據，這樣居民的生活會更加便利，也有利于農業生產的開展。廣西地區耕地少山嶺多，一些居民為了騰出平地進行農業活動，往往將民居設在山嶺上，呈階梯狀分布。廣西北部的居民為了應對多雨且潮濕的天氣，會建設吊腳樓，上面為人居住所用，下面用來進行牲畜的飼養。而東北部的居民則會建筑硬山擱檁式的民居，當一些外族人遷入到廣西之后，為了應對炎熱且多雨的氣候，會將民居的大門建筑為向內收縮的形狀，留下一個人們出入的緩沖區域，方便雨天在檐廊下休息。另外，出于同樣的目的，民居的大門之下還會有一道相對較矮的門，這是為了杜絕家禽闖入室內的情況發生，也是為了杜絕雨水飄入室內。
1.2建筑風格因生活風俗而不同
每一個民族都有自己本族的價值觀與生活習慣、風俗習慣等等，這些思想因素會在民族的建筑風格中得以體現，對于建筑的布置與空間具體形式都會產生較為深遠的影響。拿侗族來舉例說明，在侗族的公共活動場所當中，鼓樓是其中心建筑，因為他們喜歡在室外進行活動，從而使得戲臺與風雨橋等成為了地方特色的建筑物。就具有商業功能的建筑來說，騎樓是具有商業集市功能的建筑物。隨著經濟的快速發展，廣西少數民族的建筑物將各種功能集于一身，形成了結構簡單但功能齊全的建筑物。
2.廣西少數民族民居保護的對策分析
廣西少數民族民居作為民族文化的重要載體，逐漸受到了社會各界人士的關注。加強廣西少數民族民居的保護工作力度已經成為文化保護機構的重要工作內容。下面，我們就來對廣西少數民族民居保護的對策進行簡要的闡述：
2.1加強政府部門的重視
面對快速發展的社會經濟與文明，許多地方都在進行現代化建筑的建設，使得一些具有少數民族地方特色的民居面臨拆遷的危險。因此，加強廣西少數民族民居保護工作，必須要得到政府部門的支持與配合。相關的政府部門應當根據當地的民居分布情況制定出民居保護對策，使具有少數民族風格的民居得到保留，從而使廣西少數民族的文化得以傳承。政府更加加強廣西少數民族民居保護的宣傳工作，聯合媒體與當地的文化傳播機構，對民居保護的重要性進行宣傳，使更多的人士意識到民居保護的必要性，從而實現廣西少數民族民居保護工作效率的提高。
2.2呼吁少數民族保護原生態建筑
原汁原味的建筑體現更多的廣西少數民族文化，因此，相關部門要呼吁人們進行民族原生態建筑物的保護。但這并不是要人們不去接觸日新月異的建筑風格，也不是要人們杜絕與外界的交流，只是將更多的原始的民族特色文化元素融入到建筑當中，使得民居仍然可以具有廣西少數民族的風格。從建筑的形式來講，原生態的建筑要更加符合廣西少數民族的風俗習慣與信仰。從建筑的內容來講，原生態的民居與其它建筑物更能給當地人們帶來生活與生產上的便利。因此，加強少數民族原生態建筑的保護已經成為必然手段。
2.3推動廣西少數民族民居保護區域的建設
無論什么樣的保護形式與保護力度，原始性的廣西少數民族民居都會受到現代化文明的影響。在社會文明進步的同時，越來越多的特色民居在消失。因此，當地政府可以選擇最具有廣西少數民族特色的民居區域進行重點保護，規定這一區域中的民居不可進行拆除與重建，也不能融入其它民族的文化，以此來確保單純具有廣西少數民族文化特色的民居被中保留下來。進行廣西少數民族居民保護區域的建設是一項復雜的系統性工程，不是一朝一夕可以完成的。政府部門首先要獲得人民群眾的支持，其次，加大這此項建設工程的人力、物力與財力投入，為廣西少數民族文化的保留與弘揚做出努力。
結語
綜上所述，每一個地方的民居都具有一定的地方特色，廣西少數民族的民居是其民族文化的重要承載，加強廣西少數民族民居的保護工作，有利于少數民族文化的傳承。本文以此為目的，對廣西少數民族民居的特點與保護對策進行了闡述，希望以此加強當地政府部門對于特色民居保護的重視，采取有效的對策實現廣西少數民族民居的保護，促進少數民族文化的傳承與發揚。
參考文獻：
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少數民族的特色范文4
關鍵詞：云南；少數民族；傳承
舞蹈本身就是文化傳承的主要組成部分，也是我國特殊的文化現象，其主要就是通過人體的表演，并不會受到語言的限制，從而能夠更好的承載各個民族的文化和傳統審美心理。云南彝族作為我國少數民族大家庭的成員，其本身舞蹈具有獨特的藝術美感，必須要做好其舞蹈的傳承工作。
一、少數民族舞蹈的教育現狀
（一）民族特色文化流失嚴重
不同的民族往往會因為文化背景的差異而存在著不同的文化傳說，并且能夠通過舞蹈進行展現，結合我國實際情況，我國在進行少數民族舞蹈傳承的過程中更加重視形體以及成績，從而忽視了民族特色文化，導致其特色文化流失的現象十分嚴重。在進行舞蹈傳承的時候，必須要真正的了解民族文化，才能夠真正的保障少數民族舞蹈得到傳承。
（二）過分注重教授形式
少數民族舞蹈在學習的過程中，一部分高?；蛘邫C構更加重視學生們的成績和興趣愛好，并沒有真正的結合學生們的實際情況進行舞蹈學習，其教授方式十分的單一。一部分民族舞蹈對于身材、身姿等具有不同的要求，比如云南花燈往往需要身段較好的舞者來表達。一部分高校為了能夠及時的完成教學任務，在進行少數民族舞蹈教學過程中分解舞蹈動作，要求學習人員死記硬背，并沒有了解學習人對舞蹈文化的理解和感受。最終會導致人們對學習少數民族舞蹈的興趣日益下降，逐漸的喪失學習熱情和積極性，為我國少數民族舞蹈的傳承帶來了巨大的挑戰。
（三）少數民族舞蹈教育在現代經濟沖擊下，機遇和挑戰并存
隨著我國市場經濟的快速發展，各個民族地區尤其是少數民族受到了外界的廣泛關注和重視，不僅給少數民族的發展帶來了較大的發展機遇，同時還帶來了發展挑戰。隨著我國旅游行業的快速發展，各個少數民族逐漸的實現了對外開放，不僅能夠促進少數民族的經濟發展，還能夠實現少數民族文化的傳承和發揚。我國少數民族本身的聚集地比較多，云南作為我國少數民族眾多的地區，其本身就具有諸多特色。彝族舞蹈本身就能夠成為傳承和發揚民族文化的主要方式，不僅能夠在短期內獲得較好的經濟效益，還能夠進一步傳承和發揚民族舞蹈。
二、云南少數民族舞蹈的傳承措施
（一）學習少數民族文化
文化是保障民族生存和發展的基礎條件，文化的發達程度能夠充分的體現出民族的發展程度，如果沒有文化就會導致民族滅亡。比如蘇美爾本身的民族文化十分繁榮，其本身不僅發明了車輛運輸，還推算出太陽歷，是人類文明進步的里程碑。舞蹈本身是人類通過形體動作來表達的文化藝術，人類能夠通過舞蹈來表達自身的思想和感情，也是向往美好生活的主要愿望，彝族民族舞蹈本身能夠充分的體現出彝族文化，做好彝族民族舞蹈的傳承就是對彝族文化的傳承。
（二）深化少數民族舞蹈意識
云南作為我國少數民族聚集地，其本身的文化與生活習慣有著較大的差異性，其主要原因就是因為少數民族在發展初期階段的時候，其經濟方式與生產作物等存在著較大的差異性，進而導致每個少數民族都獨具特色，舞蹈作為少數民族主要文化之一，其更是能夠體現少數民族文化，其中彝族主要舞蹈來源于勞作，從而造成彝族舞蹈本身具有力量，其中最為著名的就是煙盒舞，其主要可以分為正弦以及負弦，甚至在當地都有一種說法，弦子一響腳就癢，即是人不跳弦，白活幾十年等，從而能夠說明舞蹈在彝族人們自身的重要性。
（三）云南少數民族舞蹈多元化、多層次發展
云南本身的少數民族眾多，每個民族的生活習慣以及信仰都存在著較大的差異性。經過我國相關部門的調研，云南本身少數民族舞蹈種類眾多，其中具有六千多個舞蹈套路，少數民族舞蹈如果脫離少數民族文化，就會導致其不會具有鮮明的特色，甚至還會直接失去其文化。舞蹈與音樂一樣并沒有國界，是國際通用語言。云南少數民族舞蹈必須要堅持自身的特色，才能夠實現少數民族舞蹈的傳承。比如彝族的左腳舞比較出名，在當地許多地方都具有左腳舞，能夠為客人提供娛樂，但是由于外人對彝族民族舞蹈缺乏深入的了解，最終會直接影響到少數民族舞蹈的血統。
（四）政府大力宣傳推廣少數民族舞蹈
我國政府積極的鼓勵云南民族的宣傳工作，提出將云南建設成具有特色的民族文化大省的目標，并且出臺了諸多優惠政策，比如精品工程、民族文化工程等，從而在保護政策的支持下，我國對舞蹈家進行了進一步的評名，比如云南民族舞蹈民間舞蹈師等，能夠進一步促進人們對于舞蹈的熱情和積極性。云南政府不斷的加強對少數民族舞蹈的傳承措施，涌現出諸多優秀的作品，其中比較著名的就是《云南印象》等作品，對于少數民族的舞蹈傳承起到了十分重要的作用。
現代民族舞蹈在進行教育的時候，必須要充分的意識到民族舞蹈的重要性，必須要將少數民族舞蹈的傳承放到首要位置，真正的了解和尊重民族的歷史文化，最終才能夠促進我國社會的發展，有助于我國和諧社會的構建。
參考文獻：
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少數民族的特色范文5
一、少數民族文化以其鮮明的特性構成中華文化的一個重要組成部分
我國是一個多民族的國家，這就構建了文化的多樣性，各民族不論人數的多寡，都保持著自己的文化特色。各民族文化的總和形成了中華文化的博大精深。少數民族文化以共自身的民族性、多樣性、時代性構成中華文化的重要組成部分。少數民族文化是一個民族群體的文化，其鮮明的民族性是在其發展過程中形成的，具有民族群體共有而與其它民族群體相區別的民族文化特征。這種民族文化特征作為一種傳統，也代代影響這個民族群體，體現在一個民族文化的各個層面上，包含著有形的物質文化，但更多體現在無形的精神文化方面，而且資源豐富，呈現出一種神秘、古老、奇特的文化魅力。
我們從一個民族群體的發展中可以看到，有的風俗習慣甚至歷經許多世紀而原封不動地延續下來，有的民族后代甚至遷徙到新的地方，雖與其它民族雜處群居，其民族特有的生活方式仍然保存下來。
以貴州省為例，經過千百年的多次遷徙和演化，目前有17個少數民族的1400萬人世居在這片土地上，各個民族又在其中形成若干個分支。由于地處偏遠，山水相隔，與外界及相互間交往較少，這些少數民族以及各個分支都長期按照各自不同的自然環境在生產、生活傳承和發展著自己的歷史，形成了人類學上極為獨特的“文化千島”現象。傳統節日舞蹈、歌唱、戲曲、服飾以及傳說、故事、風俗習慣、娛樂競技等，加上眾多的獨具地方特色和民族風格的風雨橋、鼓樓、吊腳樓等，豐富多彩，以及特有的內涵，從不同角度向世人展示著各民族的發展歷史、文化心理、倫理道德和審美意識。
少數民族傳統文化的基本特征是文化的多樣性，它的最主要價值是體現了民族的生命力與創造力。我們充分尊重民族差異和民族特點，特別是尊重少數民族的風俗和信仰，也理所當然地尊重各個少數民族的傳統文化。在生活中要充分考慮到這個民族的文化傳統、風俗信仰等因素，都要從實際出發，因地制宜，因族制宜，講求實效。
民族文化具有民族性同時經久不衰的重要原因還在于它的時代性。民族性和時代性是一個統一體。民族文化是一個民族的歷史生命在現實社會中的延續，它既具有歷史性，是經過長時間形成并傳承下來的，又因其生命力而具有時代性，在現實生活中被繼承，同時它又在深層次上普遍影響著民族成員，具有大眾性，因此民族文化的民族性和時代性，是辨證統一的關系。社會的發展實踐，同樣需要文化的創新，需要民族文化與時展同步。民族文化是建設現代文化的基礎，是構建和諧社會的重要保障。民族文化的時代性和大眾性，是建設現代民族文化的堅實基礎。民族文化在社會發展中也在不斷的創新重構，但作為其中最精辟部分的文化遺產，則需要保護、傳承，這就是我們常說的取其精華，棄其糟粕。
發展和繁榮民族文化，必須堅持傳承、保護、弘揚與改革、創新、發展的有機統一和緊密結合。歷史表明，一個民族，只有開放才有希望。我們處在一個全球化的時代，各民族都要注重并且善于吸收其他民族的優秀文化，吸收人類社會的一切文明成果，不斷為民族文化發展注入新的活力，推進民族文化與時俱進，推陳出新。綜上所述，我認為發展繁榮中華文化，就必須注重作為中華文化的重要組成部分的少數民族文化的發展和繁榮。
二、少數民族文化具有不可替代的作用
文化是一個民族的靈魂，是一個民族存在的根基，是一個民族發展的活力源泉，是一個民族凝聚力的核心因素。因此了解一個民族，必須了解這個民族的文化；尊重一個民族，必須尊重這個民族的文化；發展一個民族，必須發展這個民族的文化。做好少數民族文化工作，發展少數民族文化事業，有利于保障少數民族的合法權益。促進少數民族的全面發展；有利于加強民族間的交流合作，促進民族關系的和諧發展；有利于增加中華文化的活力，促進中華文化的可持續發展。發展和繁榮少數民族文化是貫徹“雙百”方針和“兩為”方向、發展社會先進文化的必然要求，是加快少數民族和民族地區經濟社會發展的必然要求，是全面建設和構建社會主義和諧社會的必然要求。
中國自古以來就是一個多民族相依共存的國家，各民族文化保持自己鮮明的個性，又相互吸納和融合，最終形成了凝聚力、熔鑄力、生命力極強的多元一體的中華文化。中國特色社會主義的文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。在全面建設和諧社會的過程中將提供科學文化和智力的支持。各民族文化對充實和豐富人們的精神境界，形成一個奮發向上，安寧祥和的社會文化氛圍，實現社會協調發展，保障全面建設和諧社會的順利進行，都具有重要作用。
總之，民族文化是一個民族歷史創造的集體記憶與精神寄托，是整個民族的精神財富；各民族文化在歷史的長河中又都保留著獨立的個性，同時又相互交融，推動著整個人類文化的發展和繁榮；各民族文化的發展繁榮和交流，增強了各民族的團結，對于我們這樣一個有56個民族統一的國家，團結就是力量，團就是生命，團結就是勝利。
歷史至今，中原文化通過各種途徑向周邊輻射傳遞，各少數民族文化和域外文化源源不斷傳入中原，兼收并蓄，博采眾長，造就了中華文化的博大精深，賦予其統一性和多樣性和鮮明特征。不以血緣論夷夏，成為中國民族關系史上的重要現象。文化的相互傳播和認同，成為各民族親近與交融的強大精神紐帶。這些作用不是哪一種單一的文化可以替代的。
文化的發展繁榮，不僅能推動人民文化生活的進步，更能凝聚民族精神，提升民族素質，鑄就時代風尚，打造國家“軟實力”。面對國家發展和人民生活改善對文化發展的要求，我們必須推動文化大發展大繁榮，更好地保障人民群眾的文化權益。這當然包括發展和繁榮少數民族文化，否則談不上整體文化的發展和繁榮。
三、發展少數民族文化，推動文化的大發展、大繁榮
我國少數民族文化事業不斷取得長足發展，同時社會發展也要求加快少數民族文化的發展，使之更好地與各民族群眾的精神文化需求相適應，與民族地區加快發展的現實需求相適應。發展和繁榮少數民族文化，必須堅持以人為本，把不斷滿足少數民族群眾日益增長的精神文化需求作為出發點和歸宿。要制訂少數民族文化發展規劃，加大公共設施建設投入力度。大力培養民族文化藝術人才和
管理人才，積極扶持民族文化事業，努力發展民族文化產業。對少數民族文化傳統的精典要全力保護，要扶持到位，要加大投入，給足政策支持，不斷開創少數民族文化工作的新局面。
發展民族文化，人才培養是不可缺少的工作，對培養民族文化人才要加強指導，提供服務，為文化人才成長創造條件。方法要靈活，形式要多樣，做到因地制宜，富有特色。人才的培養可與傳承優秀傳統文化，保護非物質文化遺產相結合，與節慶和民間文化活動相結合。對在活動中涌現出來的突出文化人才，需進行跟蹤培養宣傳推介，促進他們的成材和發展。
要注重少數民族非物質文化遺產的保護工作。文化遺產是民族歷史上遺留下來的值得保護的非物質財富和精神財富，要保護其原形態。民族文化遺產關系到一個民族的價值取向，生活方式以及民族認同感聯系在一起的民族傳統文化，與一個民族自身的發展民族特色的堅持有著重要關系。
要多方位、多角度的開展少數民族文化活動。注重調研、總結，讓民族的文化融入現代文化之中。讓少數民族文化轉化為人們易學易懂、喜聞樂見的內容，通過廣泛傳播，內化為人們的精神動力和內在素質。我們黨和國家歷來高度重視和關心少數民族文化工作。進入新世紀新階段，黨和國家采取一系列新措施促進少數民族文化發展，依法每五年舉辦一次全國少數民族文藝會演，就是發展少數民族文化的一項重要舉措。
發展和繁榮少數民族文化，關鍵在于加強領導，狠抓落實。支持少數民族和民族地區加快發展，是國家的一項基本方針。備級領導要把發展少數民族文化事業發展納入重要議事日程，納入經濟和社會發展總體規化，納入財政預算，促進少數民族文化事業的發展與當地經濟社會的發展相適應。要守住各民族人民的精社家園，傳承中華民族的文明血脈。使各民族文化在新的歷史條件下不斷發揚光大。
少數民族的特色范文6
關鍵詞：平面設計；少數民族；文化符號；應用意義；具體應用
近年來，隨著文化的多元化發展，平面設計中少數民族文化符號的應用日益增多，并滲透到人們日常生活的各個方面。實踐表明，平面設計對于少數民族文化的傳承與發展發揮著重要作用，而平面設計中少數民族文化符號的融合也為平面設計的發展帶來了更多可能性和創新性。本文從平面設計中少數民族文化符號的應用意義出發，并從平面設計中少數民族圖騰文化、少數民族色彩搭配、少數民族構思理念等具體應用進行了探究。
一、平面設計中少數民族文化符號的應用意義
1、豐富文化表現形式，弘揚少數民族文化內容
少數民族文化符號具有豐富的文化內涵，其具體內容包括少數民族文字、圖形、服飾、信仰以及文化習俗等，其豐富的文化內涵以及極具個性化的文化表現形式，通過很長一段時間的歷史洗禮，便產生了極具感染力和影響力的文化效果。少數民族文化符號的應用涉及諸多文化領域，并成為文化產業創新的重要元素，給人們的文化生活帶來積極的推動和促進作用。少數民族文化中包含著傳統文化遺留下來的文化內容，能夠積極地刺激大眾的審美需求，其鮮明的色彩搭配以及個性化的內涵文化表現，都能夠有效地推動現代文化形式的發展，并產生積極的作用。面對傳統文化與現代文化融合發展的當今社會，少數民族文化符號的獨創性、風格性正逐漸被人們所接受和認可，并成為社會文化發展的趨勢方向，從而形成文化對思想意識的熏陶影響。
2、促進社會文化交流，拓展少數民族文化影響
現代社會，人們的生活節奏緊張而繁忙，大眾的文化交流正日益淡化，而針對文化的情感體驗和文化內容的感知能力也正在日益下降。而少數民族文化符號的滲透能夠為大眾文化內容注入新鮮血液，帶來發展活力，促進民族融合發展，從而實現少數民族之間的相互交流和了解，提升中華兒女對于中國文化內容的認知，完善我國的文化內容體系。少數民族蘊含的獨特的文化精神和文化品格極具代表性，而社會文化的交流與融合也需要少數民族文化的融入，豐富大眾的文化視野和情感體驗，以少數民族的文化符號提升大眾的文化感知能力，以少數民族文化的內涵性豐富平面設計的發展形式。
3、發展特色文化產業，實現少數民族文化效益
少數民族文化中深邃的文化內涵需要人們進行深入挖掘探究，特別在文化產業化發展的今天，少數民族文化能夠產生實際的客觀的社會效益以及經濟效益。從平面設計領域來看，少數民族文化符號的應用，能夠有效提升藝術的觀賞價值，讓大眾感受到民族文化的感染力和影響力。少數民族文化的融入既能夠實現文化傳承的社會效應，同時少數民族文化的融入又能夠豐富文化產業模式，創新文化產業形式，創造出多元化的文化產品。而通過少數族文化的社會效益能夠積極的引導大眾的文化審美取向，激勵文化企業積極的進行創新實踐，通過平面設計的文化創新推動產業發展的影響力，實現少數民族文化對平面設計的推動作用。
二、平面設計中少數民族文化符號的具體應用
1、平面設計中少數民族圖騰文化的應用
少數民族的圖騰文化代表了少數民族的信仰以及精神文化，特別是少數民族的圖騰文化的象征意義較為深刻，其體現了一個民族的精神寄托與情感維系。少數民族圖騰文化的內容表現極具張力和藝術表現力，能夠瞬間吸引大眾的目光，其深刻的文化內涵更是大眾解讀和了解少數民族文化內容的有利契機。因此，在平面設計中如果能夠善加利用少數民族的圖騰文化，必然能夠碰撞出獨特的藝術火花。例如黑虎是彝族的圖騰，傣族人以孔雀作為圖騰，這些藝術形象都代表著不同少數民族的精神寄托，在不同主題的平面設計中能夠體現出獨特的高貴和優雅的文化氣息。
2、平面設計中少數民族色彩搭配的應用
少數民族色彩搭配上大都具有顯著的特征，其民族色彩或鮮明艷麗、或對比強烈。而通過色彩能夠給大眾帶來最為直觀的視覺感受，從而在人們的腦海中形成深刻的色彩印象，色彩搭配恰到好處時能夠營造出整體的畫面感，帶給人們更為強烈的情感體驗。少數民族的色彩搭配為平面設計帶來了豐富的創意和靈感，將色彩的搭配作為平面設計的語言和表現手段，帶給人們不一樣的審美感受，喚醒大眾對于色彩的想象力。色調的調和與應用能夠帶來的各種情感的感受，例如彝族以黑色為美，認為黑色代表著莊重、莊嚴、嚴肅、深沉的氛圍，瑤族狗頭冠是盤瓠圖騰的一種大、強、尊的象征，因此在色彩的搭配上善于利用黑色來渲染莊重的氣氛，通過黑白的搭配體現整體設計的肅穆之意?；刈宓摹叭本G色、白色、黑色則象征著高尚圣潔的內涵，體現回族人對于人格道德的追求崇尚。
3、平面設計中少數民族構思理念的應用
少數民族文化符號元素以其完善的構思理念，形成了獨具特色的文化體系，每一個獨具代表性的文化符號都能夠讓人們隨之聯想出相應的民族文化。平面設計應該體現自身的創作風格，體現獨特的創作理念，準確的向大眾傳達文化創作的內容。以廣告設計為例，少數民族的文化符號的融入應該展現的是相應品牌或者產品的標志性特征，對于企業的文化，產品設計的理念都有所傳達，這是平面設計所應該突破的。具有標注性和象征性的文化符號能夠實現創意的推廣，在大眾的文化意識形態中形成固定的符號文化，以平面設計為契機，吸引大眾對于相應產品的注意力。平面設計不僅僅需要向少數民族符號文化發展那樣有自己的獨特設計理念和文化符號，更需要融合和滲透這種少數民族符號文化，用少數民族的文化符號和文化構思推動平面設計的創新發展，創造出獨具民族文化風格和蘊含民族文化內涵的設計產品。
三、結語
總之，平面設計中少數民族文化符號的應用體現越來越廣泛，擁有廣闊的發展潛力和空間。針對平面設計領域與少數民族文化發展而言，實現平面設計與少數民族文化符號的有機融合，并開展科學合理的創新與實踐，滿足現實人們對于文化的需求體驗具有深遠的現實意義。不管是從藝術創作和審美發展領域來看，還是從大眾對于文化的感受和體驗出發，平面設計中都應該不斷吸收和使用少數民族文化符號的創新元素，實現平面設計的藝術審美價值和社會效益，從而創造出具有少數民族文化特色的平面設計作品，推動平面設計的民族化和國際化發展。
參考文獻
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