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傳統文化關于孝道的心得范文1
【關鍵詞】文化經典 生命 教育
近年來,國學蓬勃興起,傳統文化經典的閱讀在大學校園里方興未艾。與此同時,大學生人文素養的缺失已是不爭的事實。大學生信仰的缺乏,價值觀的迷離,使他們的生命迷茫而困頓:沉溺于網絡,漠視生命,斗毆自殘等現象在大學校園里屢見不鮮,“大學”已經不是一個讓人充滿無限美好遐想的一方凈土,一樁樁自殺事件叩擊著我們的心靈,從中國傳媒大學的情侶的殞命到武漢大學的博士的自殺,乃至中國政法大學弒師案,一個個生命的凋零似乎用鮮血在向我們提出一個問題:我們的大學教育怎么了?
由此,有識之士試圖通過傳播文化經典來挽救大學生失落的精神家園。大聲疾呼大學生生命教育必然要進行文化傳統教育。而且一些院校開始了身體力行的實踐:從江西師范大學“生命教育課”(以傳統文化為主要內容)的開設,到南陽理工學院在學生中推行中華文化經典的誦讀,可以說,他們的努力使我們看到了希望的曙光,同時也為我們提供了可借鑒的經驗。
生命教育本質上是培養人格完善、心智健全的人。人的生命在教育中不斷成長,人通過受教育而成為人,夸美紐斯說:“有人說:學校是人性的工場。這是明智的說法。因為毫無疑問,通過學校的作用,人真正地成為人。”[1]鄭曉江先生把人的生命分為“血緣性生理生命、社會性的人際生命和超越性的精神生命”。[2]前者是生理生命,后兩者是人文生命。人文生命體現出人之為人的本質。人之所以位列三才之一,可以頂天立地,在于人有情有義有靈,即人的精神性生命。
不可否認,傳統文化經典是千百年來流傳下來的文化遺產與精神財富,塑造了中國的文化精神及中國人的思想品格,生命教育中社會性的人際生命與超越性的精神生命都是文化傳統所賦予的。傳統文化經典是塑造人生命的基本力量,利用傳統文化經典對大學生進行生命教育不僅必要而且可能。
其一,傳統文化經典尤其是思想類經典,具有豐富博大的生命意蘊,可以豐富人的精神生命。傳統文化經典浩如煙海,學者徐春林把傳統文化經典分為四類:即思想類經典、文學藝術類經典、生活類經典、科技類經典。思想類經典可分為儒釋道三類經典。儒家經典主要有四書五經,講求正心、誠意、格物、致知、修身、齊家、治國、平天下,從成己而成人,著重建構人的社會性生命。道家經典以《道德經》、《莊子》為代表,以得道成仙、自然無為為旨歸;側重生命的超越性精神生命。佛教禪宗經典以《壇經》為代表,以明心見性,頓悟成佛為核要,直指人的靈性存在,側重生命的超越性。儒釋道經典中所探討的生命問題雖然各有側重,但萬論歸一,討論的是“有心靈生命的存在”。
其二,傳統文化經典中蘊含豐富的生命智慧,有利于提升人格,涵養心靈。中國大學生生命教育無法離開傳統文化而自成一格。中國傳統文化中所蘊涵的豐富的人生智慧,如道家的重生養生、少私寡欲;儒家的自強不息,厚德載物;佛家智悲雙運,自利利他等思想,對于引導大學生確立生命的價值與信念,保持良好心境,處理人際關系,提升大學生的生命智慧與修養,不無裨益。
值得關注的是,目前,很多高校,都開設了傳統文化課,但是卻沒有很好地發揮生命教育的作用?？v觀大學校園傳統文化經典閱讀,仍然不盡人意。雖說《論語》、《孟子》等一些傳統文化經典一直是很多大學本科生的必讀書目,但在經典教育中也存在著不容忽視的問題,通過傳統文化經典對大學生進行生命教育面臨困境。
原因似乎顯而易見:
其一,西方的工具理性與實用主義的價值觀的影響。近些年來,西方的實用主義的思潮,伴隨著市場經濟,席卷中華大地。人對物表現出無限的貪戀,金錢曾一度成為生命價值的標尺。大學校園亦非凈土,實用主義成為大學生的主要價值觀,“學ⅹⅹ有什么用?”成為大學生思考問題的主要方式。所謂“有用”即是否有利于考證、就業、賺錢等等,以此為標準來衡量所學知識與教育的價值?！敖逃闯砷L”的內在生命價值消失,“大學生”的生命開始物化,實用功利成為生命的全部價值,精神價值與智慧價值一片荒蕪。美國教育家艾略特不無諷刺地說:“要不是教育意味著更多的金錢,或更大的支配人的權利或更多的社會地位,或至少一份相當體面的工作,那么費心獲得教育的人便會寥寥無幾。”[3]所以閱讀經典在一些學生看來,費時費力,又不能獲利,沒什么大用。自然不會去閱讀,更談不上以經典涵養生命。
其二,一些大學教師的理論素養與人文素養無法承擔教育的責任。大學生雖然已經成年,高中“應試教育”以高考為終極目標,與提升人格的教育主旨無關,與功利性的目標有關。學生在擠過“高考”的獨木橋后,他們的生理與心理也發生急劇的變化,人生開始失去方向,需要更多的關注與引導。
而大學教師的理論素養,人文素質,道德水準不盡人意。無法承擔起生命教育的責任。院校中真正懂得傳統文化的教師,數量并不多,難以滿足學生對傳統文化的需求。而更讓人憂慮的是,高校教師的人文素養讓人堪憂,君不見高校教師抄襲事件屢屢見諸于報端,其中不乏名校;一些“專家學者”因為缺乏社會責任,正在使這一稱號失去光環,“高校教師”這個神圣的稱號不再神圣。韓愈說:“師者,所以傳道,授業,解惑也”。而現在的大學教師更多是在“授業”而非“傳道”。大多在“謀食”,而非“謀道”?！肮胖畬W者為己,今之學者為人”[4],一語道破高校教育現狀。很多教師成為教書的機器和工具,而非教育者。人文教育與素養,絕非幾節人文課就可以解決問題,教師的言傳身教仍然起著十分重要的作用?！吨杏埂酚醒?“修道之謂教”[5],講授傳統文化經典的教師,應是“經師”與“人師”的合一。
古人“自天子以至于庶民,壹是皆以修身為本”[6],莊子認為教誨之人,“語仁義忠信,恭儉推讓”[7]反躬自身,仁義忠信,恭儉推讓這種素養,我們多數為人師者并不具備,而大學生命教育的主要承載者是教師,教育的本質是人對人的啟迪!筆者以為,要讓學生的生命通過傳統文化經典得以涵養,必須塑造教師自己良好的人格與心靈,否則無法涵養學生的生命?？涿兰~斯說:“我們真正的工作是什么?它就是學習能提升我們、使我們思想高尚的智慧——我們把這種學習稱之為道德和虔誠。”[8]一個擁有美好心靈的生命對另一個生命的啟迪與教育將是最為直接而有效的,勝過任何教學技巧。老子言:“圣人處無為之事,行不言之教”。[9]
針對傳統文化經典閱讀的現狀及存在的問題,筆者在教學與教育中進行了一些嘗試,進行了相關的探索與嘗試:
其一,思想政治課教學中多角度滲透傳統文化經典,提升學生的生命意識。首先在課堂教學中滲透經典。在闡釋“和諧社會”的理念時,從“和而不同、中和為美、以和為貴”等角度闡釋其文化內涵,指出“君子和而不同,小人同而不和”的儒家理念。并介紹道家和諧觀念,即人與自然的和諧、人與人的和諧與自我生命的和諧,強調道家“道法自然,敬畏與尊重生命”的發展理念。由于課時有限,不可能在課堂上過多講述,為使學生達到自身生命的和諧,把筆者所撰寫的論文《老子的心理和諧觀》發到學生公共郵箱,供學生閱讀與參照!在闡述先進文化時,介紹傳統文化之精粹,激發學生閱讀傳統文化經典的興趣,鼓勵學生修身養德,經邦濟世,承擔社會責任。其次,課外開設講座,講解經典的讀書方法。興趣是最好的老師,為了讓學生掌握讀書的方法,激發學生對經典的興趣,應學生社團之邀,專門做了“以經典浸潤人生”的講座,結合自己的求學讀書經歷,從各個角度闡述以經典浸潤人生的重要性、必要性與意義。經過一段時期的努力,我所執教的班級有一部分學生開始對傳統文化經典產生了興趣。
再次,鼓勵學生寫讀書筆記,計入學分。在筆者所列學生的書目中,除了與毛鄧課程相關的一些紅色經典外,還有《論語》、《孟子》、《道德經》等傳統文化經典。朱光潛說:“我國古代學者因書籍難得,皓首窮經才能治一經,書雖讀得少,讀一部卻是一部,口誦心惟,咀嚼得爛熟,透入身心,變成一種精神的原動力,一生都受用不盡?！盵10]所以在開學初,我告知學生“與其到處挖井,不如深鑿一井”,在對書目做了具體介紹后,讓學生選擇其中一本,作為本學期的經典精讀書目。讓我感到驚異的是,百分之六十的學生不約而同地選擇了《論語》。要求學生的讀書筆記字數不限,但必須結合人生與社會現實談出自己的體會。寫讀書筆記的過程既是認知的過程,也是自我教育的過程。一位同學在讀書筆記中這樣寫她關于曾子三省的體會:我們每天也應該反省自己,回憶今天做了什么事情,哪些該做,哪些不該做?……和朋友交往,有沒有不守信的地方,反省一天中所學的知識,是不是已經熟練掌握了,不能虛度每一天!”。從所交上來的讀書筆記來看,學生確實從閱讀文化經典中受益。
其二,課外組織《論語》讀書會,以經典滋養生命。在教學中發現,少部分學生對經典產生了濃厚的興趣,但缺乏教師的指導!因勢利導,組織了《論語》讀書會。之所以選擇《論語》這本經典,原因有三:首先學生之興趣與需要。近幾年,隨著于丹百家講壇《論語心得》的熱播,《論語》幾乎家喻戶曉。大學生渴望接近《論語》又缺乏指導,尤其是人文知識比較薄弱的理工院校學生。其次從《論語》這本經典的文體來看,是格言語錄式的對話,又比較貼近生活,很少有抽象思辯與論理,大學生讀起來不會有太多的陌生感,讀來會有親近感。再次,《論語》是中國傳統文化的“心魂”之所在,其所體現的實用理性有助于學生在行動中踐覆。正如李澤厚所說:“這里很少有‘什么是’的問題,所問特別是所答(孔子的回答)總是‘如何做’的問題。但這些非常實用的回答和講述,卻仍然是一種深沉的理性思索。[11]所以這些處事格言關乎人作為本體存在的價值體認,從而成為準宗教性能的教誡與體會。因此容易得到學生的情感認同。
因此利用業余時間,每周與學生一同學習與討論《論語》,學習分為幾個過程:注音解字、釋意連篇、涵泳討論。由教師先主講幾次,每次不可貪多,不宜超過五章。學生掌握了方法后,可以由幾個學生分別主講。目的只是讓學生通過《論語》的學習,了解儒家文化,體會人生,躬身自省。在討論階段必須結合自身與社會現實,如孔子在《論語》第二篇《為政》中集中論述了“孝道”觀,我結合《弟子規》與《孝經》介紹了中國傳統孝的文化觀念,也指出要辨證看待“三年無改于父之道”的孝道觀。學生結合自身的實際,談到了對父母的孝道,發現按照儒家的孝道觀,我們每個人自身有很大的差距,深刻體會了孔子所說“色難”之理。結合社會現實,大家也討論了現代社會對傳統孝道觀的沖擊。最后形成了“行孝當及時,論心不論跡”的共識,對待父母盡力做到愉色婉容。在這樣的經典閱讀中,《論語》變成了啟迪生命的文本,生命與生命可以真誠地交流,盧梭說:“利用日益成長的感性給這個青年人的心中投下博愛的種子。正是由于在他一生中,只有這個時候對他的關心教養才能取得真正的成效。[12]。教師在這個過程中是個引導者,同時也是參與者,每一次與學生討論《論語》,自己仿佛做了一次心靈體操,自身的生命同時得到教益與提升!在共同的閱讀中闡述道理,點化智慧、豐盈精神,從而滋養生命。
其三,在讀書會的基礎上,鼓勵學生成立“《論語》修身會”的學生社團。社團以“閱讀文化經典,提升人文修養”為宗旨,以生命來影響生命,形成良好的氛圍。學生在讀書之余,組織了考察孔廟的活動。學生組織者對杭州孔廟先進行了考察,有一位學生講解,提出相關問題,并召開了協會的會議,大家互相介紹,彼此熟悉。在考察的過程中,對孔子生平主要事跡,儒家思想及禮儀有了感性和具體的認識,又發現了傳統文化知識的不足!我不失時機地引導學生深入閱讀《論語》。結合孔子弟子顏回與曾子的事跡進行教育,當學生面對塑像時候,他們了解知識與人物的愿望比較強烈,教師的言語更容易滲入他們的心田!“《論語》修身會”剛剛起步,作為教師,如何更好地引導?還需要進一步探索與實踐。
在探索以傳統文化經典浸潤大學生生命的過程中,深感“知易行難”!以傳統文化經典進行生命教育,由于各方面的因素,還不能吸引起大多數學生加入其中。同時需要教師投入大量的時間與經歷,真正做到“誨人不倦”。指導學生進行傳文化經典閱讀,關鍵在于教育者的真誠。孟子言:“誠者,天之道;思誠,人之道也”[13],坦誠地對待學生,與學生一起分享生命的悲歡與感受!此外,一人的力量極為有限,需要學校多方力量的配合,教育應該形成合力!由于初步探索與實踐,從筆者自身素養與教學教育實踐來說,都有待于進一步提高!
詩人泰戈爾曾說過:“播種一個信念,收獲一個行動;播種一個行動,收獲一個習慣;播種一個習慣,收獲一個性格;播種一個性格,收獲一個命運?！鄙逃旧硎恰耙孕膫餍摹钡摹]有經過實踐與思索的理論是蒼白與膚淺的,生活與教學中的生命教育是鮮活與豐富的?！凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行!”與其坐而論道,不如躬身而行!相信經過同仁的共同努力,生命教育的星星之火終有一天會成為成燎原之勢!
參考文獻
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[11]李澤厚:《論語今讀》天津社會科學出版社,2007年3月版第3頁.
傳統文化關于孝道的心得范文2
公司學習心得范文一我們常常困惑于智慧到底從何處來，到何處去，如何才能捕捉智慧的光芒，在成本與利潤的銜接點上找到我們需要的平衡。我們也常常困惑，人的力量從何處來，到何處去，我們為何常常在龐大的市場面前驚慌失措，無從觀察。能夠回答這些問題，我認為只有學習。
列夫托爾斯泰曾經說過：沒有智慧的頭腦，就象沒有蠟燭的燈籠。俗話說活到老，學到老，這話一點不錯。即使已經參加工作了，我們也不應該放棄對知識的學習。相反，作為企業的員工，在繁忙的工作之余，讀一些開闊心智的書籍，吸取別人的成功經驗，大有好處。聰明的人，總是善于用別人的智慧來填補自己的大腦。去年，在全局范圍內開展的學習《細節決定成敗》、《自動自發》、《沒有任何借口》等幾本書，讓我們受益匪淺。新年伊始，我部就形成了學習五本書的熱潮，我站的學習也在如火如荼的進行。學以致用，2月份，通過對《解放軍精神》一書的認真學習，通過與解放軍的全面對比，經過幾天深刻的反思，我已查找出自身存在的缺點和不足。雖然我們也許已沒有機會成為解放軍，但是，我愿意也已下定決心要以解放軍的標準來嚴格要求自己，使自己成為象解放軍一樣優秀的人，即使我做不到那么好，但是，我深信，只要我努力了，就是進步，就有成功的可能。
下面，就是在學習之后對自己提出的幾點要求，希望籍此可以重新塑造一個全新的自己，成為一名優秀的員工。
一、與企業同呼吸、共命運，堅守職業天職與使命。
既然我們選擇了工作，就沒有理由不把它做好。一個人一生中除去休息的時間以及不具備勞動能力的時間，剩下的大部分時間都是在勞動中度過的，可以說，工作等于一個人一生的價值。如果一個員工不能站在理想的高度上去看待自己的工作，不能滿腔熱情的去工作，那么他成功的機會就非常渺茫。對于絕大多數具有上進心的員工來講，工作絕對不僅僅是為了生存，工作更應該是天職，是神圣的使命。
然而，現實中，常常聽到有人抱怨自己被人忽視、沒有被安排在好的工作崗位上、沒有高工資、沒有得到高度的重視等怨言，一副很受委屈的樣子。其實，你有沒有認真的審視過自己：你真的應該被安排在那個你所認為的重要位置、領到你所期望的工資、得到別人的重視嗎?不勞無獲，一切都不是理所當然的，沒有付出就沒有理由索取，當你伸手向企業、向領導要這要那的時候，你有沒有認真的審視過自己你為企業付出了什么?你把企業當成自己的家、與企業同呼吸、共命運，全心全意的干好自己的本職工作了嗎?如果沒有，那就沒有資格埋怨別人，要怪只能責怪你自己;如果沒有，你就應該摒棄埋怨，積極進取，努力培養主人翁意識，熱愛你所在的企業，熱愛你所從事的工作，盡你最大的努力，盡可能的發揮自己的才能，為企業多做貢獻，相信總有一天，大家會看到你的努力，你也會得到所期盼的一切。
二、堅決服從安排，不折不扣地完成工作任務。
企業是一個嚴密的組織，不是一個自由的組合體。它是一個有組織、有紀律、有制度、有目標的合成體。在這個組織里，個人不能也不允許自由散漫，不服從管理。服從是天職，也是企業對員工的一項基本要求，即使領導的某個安排你內心無法接受，也要告訴自己丟掉不滿情緒，因為企業不只有你一個人，它是一個大集體。個人往往習慣于從自己的角度出發，考慮問題往往先考慮自己，你所看到的、你所關注的也許只是你個人或者是所在小組的利益，這就有很大的局限性;而領導則不同，他所考慮的是全局、是整體。所以，對于領導分配的工作任務，我們一定要不折不扣地去執行。很多時候，很多我們開始并不能夠理解的事情，在實施的過程中，自斷后路、義無返顧地去執行，原本想不通的事情往往可以得到很好的理解，從而激發了個人的主觀能動性，反而促成工作任務的完滿完成。
三、高標準、嚴要求，苦練專業技能，努力提高自身能力。
工欲善其事，必先利其器。這就是說，一個人要想真正成就一番事業，離不開過硬的基本功。還記得上大學時，老師對我們說過的一句話：關系是泥飯碗，是會碎的;文憑是鐵飯碗，是會銹的;本事是金飯碗，是會升值的。當今社會的競爭愈來愈烈，做任何事情都需要技能?，F代企業最需要的、最緊缺的就是精業的員工，就是具有專業能力的員工。在實際的工作中，對待自己，對待工作，一定要高標準、嚴要求，不要滿足于已經掌握的，這個世界是大變、多變、快變的，要努力尋求更好、更快、更富成效的專業技能和技巧，提高自身競爭力，唯有如此，才有可能創造出更好的成績，才有可能從勝利走向另一個勝利。
四、努力培養團隊精神，善于更要樂于與他人合作。
在現代社會，在專業分工越來越細、市場競爭越來越激烈的前提下，單打獨斗的時代已經過去，合作變的越來越重要。團隊的力量遠遠大于一個個單獨的優秀人才的力量。所以，現代企業招聘員工，雖然都有一套很嚴格的標準，但是，最重要的條件就是要有團隊精神。就算這個人是天才，如果其團隊精神比較差，這種人也沒有企業愿意用。不能與同事友好合作，沒有團隊意識的人，即使有很好的能力，也難以把自己的優勢在工作中淋漓盡致的發揮出來，甚至，由于其自高自大、排斥他人，反而會把事情弄糟。一個人能力再強，總有能力不能達到之處，團結才有力量，團隊成員之間相互取長補短，精誠合作，會把事情做的更好，甚至收到意想不到的效果，這就是112的道理。
五、自信樂觀，積極向上。
現實生活中，我們做事之所以會半途而廢，往往不是因為失敗而放棄，而是因為失去了自信而失敗。創造出奇跡的人，憑借的都不是最初的那點勇氣，而是一種自信樂觀的精神，在這種精神的支持下，向前邁一步，再邁一步，終會達到成功的顛峰。人最大的敵人不是別人，而是自己，凡事都不會是一帆風順，一馬平川的，總會有這樣那樣的困難阻擋我們前行的腳步，不要被設想的困難嚇倒，要相信自己，鼓勵自己，要有戰勝困難的決心和勇氣。如果你沒有做今天這件事情，也許你就永遠不會知道給自己一些壓力之后，你能夠做到些什么。一個人覺得最自豪的事情，是做那些做起來最艱難的事情。一個人應該自信而不自負，執著而又不僵化。人生必須背負重擔，一步一步慢慢的走，穩穩的走，總有一天，你會發現，自己是那走的最遠的人。
六、謙虛謹慎，戒驕戒躁，勇于創新，敢于挑戰。
謙虛使人進步，驕傲使人落后這是我們在小學就接受的教育。謙虛是美德，人類如果失去謙虛，那么自信就會變成自大。自大就是自滿，自滿就會失敗?；蛟S因為我們還年輕，沒有多少經驗，所以比較容易驕傲和急躁，辦事也總是急于求成。但是，要知道，沒有一個人有驕傲的資本，因為不論過去你取得了多少驕人的成績，即使是在某一方面的造詣很深，也不能說是已經徹底精通，因為知識是無窮的。誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前，趾高氣揚。如果是這樣的話，則必將很快就被同行趕上和超過。所以，在實際的工作中，我們一定要謙虛謹慎，戒驕戒躁，求真務實，腳踏實地的做好每一件事。
但是，我們也不應該滿足于現在，不思進取，停滯不前。而是應該最大可能的發揮主觀能動性，要勇于創新，敢于挑戰，把一切好的主見即刻付諸行動。天下沒有場外的舉人，凡事都要敢于嘗試，如果不試一試，誰也不知道自己的斤兩。雖然也許最后試出自己的重量不過二三斤，但我們也會得到自己的東西。哪怕是小小的進步，我們也算是取得了成功。而如果一開始就知道自己只有二三斤，而不敢去嘗試，去創新，那我們肯定會一事無成。成功肯定不會是在口號聲中實現，有理想沒有行動是一個夢，有行動沒有理想是一種浪費，理想加合適的行動可以使人取得成功。
找到自己的個性并肯定它，按照自己對自己的期望去塑造自己，加以不懈的努力和奮斗，相信自己一定會成為一名優秀的員工。
公司學習心得范文二在人力資源總監李冬燕的組織下，公司全體員工參加了企業文化培訓活動。此次培訓我收獲頗多的，對企業文化有了進一步認識，深受啟發。
以人為本、高效創新、無私奉獻、共享企業是德洲醫藥企業文化的核心價值觀。有人曾做這樣的比喻，一個企業是一所學校、一支軍隊和一個家庭。這個比喻告訴我們一個企業要創造并擁有一個能使自己的員工能通過學習，不斷提高自身素質的環境，這是企業人才來源的最好的途徑。首先我們應該認識到，什么樣的人才是企業優秀的人才。一個企業的優秀人才，應該是深知企業的文化，在思想上能有機地融入企業的文化中成為一個整體，同時具備能創造性地、出色地完成本職工作的能力。
企業文化需要進行相應地創新、調整，有助于增強企業的凝聚力，企業成員的思維方式和行為方式，能夠激發員工的士氣，充分發掘企業的潛能。一個好的企業文化氛圍建立后，它所帶來的是群體的智慧、協作的精神、新鮮的活力，可為企業的創新和發展提供源源不斷的精神動力。而且還要了解其發展方向，并能夠有意識地加以調整，選擇合適的企業文化以適應挑戰，只有這樣才能在激烈的市場競爭中依靠文化帶動生產力，從而提高競爭力。因此，堅持企業文化創新對于企業發展具有極其重要的，它可以摒棄原有的不合理的思維和行為，以一種前所未有的新思維來創造新的成果。
我們在工作的過程中應該貫徹愛崗敬業，無私奉獻的原則，而不是把它當成一種口號，這要求我們把它切切實實地融入到具體的工作和公司的經營活動中。創新、超越、團結、務實是企業文化的一種體現，以服從組織、團隊合作、責任敬業、誠實守信和自我批判等的企業價值觀和文化為依據，這種文化與管理機制，是公司發展過程中多年經驗的積累與沉淀。
一個企業如何建立自己的企業文化，我認為沒有固定的模式，我們要通過工作的實踐來不斷的學習，積極地注意吸納其它企業的先進思想，結合公司的實際和自己的員工來共同建立的一種文化。公司的企業的文化是開放的、包容的和不斷發展的，因而我們繼續傳承這種文化，并將其發揚光大，集體團結一致共同奮斗。德洲醫藥在和諧的企業文化氛圍中也將會繼續發展壯大。
在懵懵懂懂中我與大連鴻祥共同走過了三年半的時間，回首走過的路，作為一名企業家，自己真的是很慚愧，走了很多彎路。xx年可以說是我人生的轉折點，與《弟子規》結緣、與傳統文化結緣，讓我很幸運的找到了人生的方向、企業經營的方向。
說實在的，什么是傳統文化呢?我琢磨傳就是傳承，統就是統一。一個家通過家規、家道的承傳，達到統一和諧的目的。其實通過學習傳統文化，我最大的體會就是企業就一個家，企業文化就是家的文化。企業其實真的就像一個家，老總就是這個大家庭的家長，員工就跟孩子一樣，一個企業老總不僅僅是個管理者、還應該是員工的親人、員工的老師。正如《三字經》中所言人之初，性本善;性相近，習相遠;茍不教，性乃遷。如何教?教什么?是我一直困惑的問題。學習傳統文化之后，慢慢的好像一點點找到了答案，就教我們中華五千年古圣先賢的優秀文化，從自己做起，身教大于言教。
以前沒學習傳統文化的時候，最讓我頭痛的問題是員工的頻繁流動，員工來了走、走了來就象走馬燈似的，員工的不斷跳槽、工作的不斷交接真的對企業是弊大于利。從去年5月份開始員工每天早晨通過半小時的晨會學習《弟子規》、學習《孝經》，我與員工共同反省對父母孝道的落實。員工通過學習通過反省深深體會到居有常、業無變。體會到自己工作安定、身心健康能讓父母少了多少掛念。從學習傳統文化后，每月公司都舉辦一次《感念師恩大連鴻祥員工分享會》，記得有一次恰巧是員工的生日，我們請來了員工的母親，這位80后的年輕男員工第一次給母親跪拜磕頭，感恩母親把他帶到這個世界、感恩母親含辛茹苦將他撫育大，員工集體送了他一個洗腳的木盆，希望他能常常給母親洗洗腳，大家在淚水中唱起了《感恩一切》的歌曲。自己也通過學習深深體會到孝道對一個家庭、一個社會的重要意義。20xx年十一的時候我第一次給所有員工的父母寫了一封信，并讓員工帶回去一個紅包給父母，我說這是孝金，希望我們都能感念父母的恩德，過節上班后員工帶回來父親的一封信讓我至今難忘，這位長輩希望我能堅持傳統文化的學習并帶動全公司的員工都能學習落實傳統文化。
百善孝為先，孝道是企業的家文化的起點。從去年下半年到到現在員工通過學習能不斷調整自己的心態，改變對人、對事的自私自利的一些看法，很多時候大家都能站在對方的角度去考慮問題，能更全面的考慮問題和解決問題，企業的穩定性大大強化了。
以前我頭痛的一個問題就是企業的和諧，員工之間經常為瑣事計較，怎么樣才能讓企業更有凝聚力?我覺得一個家之所以是港灣，是因為永遠都有父母無私的愛的海洋讓你任意停留。一個企業也是如此，老總要用無私的愛和感恩的心讓員工感受到，我從自己做起有兩點：第一就是要改掉自己發火的毛病，待婢仆、身貴端;雖貴端、慈而寬。讓企業這個磁場充滿了愛和感恩;第二就是我拿出對待自己兒子的愛心對待我的員工， 事諸父、如事父;事諸兄、如事兄。從道理上明白了，最重要的是從心上做，力行真的是很艱難的事情。有時候忍不住還會發火，但會很快回頭并給員工道歉。記得我們全體女員工剛學完《女誡》后，女員工開始輪流自己做飯做菜，我也每天中午都上去吃，很多年輕的女員工從沒做過家務，但是做起來都很高興，菜做的不是很好吃大家也都包容著吃了。有一天我做在辦公室就琢磨，自己怎么這么差勁，就沒想到給員工做點好吃的，教教女員工怎么做飯呢!于是自己那天中午就親自下廚做了兩個菜，員工格外高興，就像興奮的孩子似的全都吃光了，緊著說好吃，后來就告訴女員工怎么做飯更有味道、怎么配菜。往年年底我們都是出去吃飯店，今年大家在12月31日那天都聚到一起一同包餃子，我訂了個大蛋糕，上面寫著我們是一家人，大家在一起真的就象一家人吃年夜飯那樣開心極了。那一刻，我想這不就是企業的凝聚力嗎?愛是什么愛就是用心時時感受別人的需要。
每天晨會我都會與員工一同念感恩詞，生活在感恩的世界里感恩斥責你的人，因為他助長了你的定慧;感恩絆倒你的人，因為他強化了你的能力;感恩遺棄你的人，因為他教導了你應自立;感恩鞭打你的人，因為他消除了你的業障;感恩欺騙你的人，因為他增長了你的見識;感恩傷害你的人，因為他磨練了你的心志。每每念到這些，我都會釋然很多，因為現代的人真的很容易抱怨、煩惱，原因不外乎上面幾種，當你在面對上面的境界都能心存感恩之心的時候，自己的心態一定就會平和許多。我很感恩投訴我們的會員，因為每一次投訴都讓自己看到自身存在的問題和不足，都能夠更加完善自我、提升自我;以前我對不學習傳統文化的員工會很煩惱，覺得那么好的文化你為什么不學呢?自己生悶氣、抱怨，但現在自己則很釋然，覺得正是他們的存在讓自己看到自己的問題，行有不得反求諸己正因為自己做的不好，不是很好的學習的榜樣，當然無法感染身邊的人提起興趣，他們就是我身體力行弟子規的推動器。
傳統文化的學習最關鍵的是改變了我對財富的看法，正如《大學》里所說，德者、本也;財者、末也。德為財土、財有吉兇。記得有位銷售經理曾經困惑的對我說：我不知道您到底希望我們做什么，我們的工作不就是不斷提高銷售額嗎?!我說其實我們以前對金錢的看法都是不正確的，不能為了賺錢而賺錢，不該賺的錢賺來的是災禍。其實企業如同一棵大樹，樹有樹根、樹枝、樹葉，會開花結果，我們希望果實長得繁茂，那么方法不是在果實上下功夫、應該是在樹根上下功夫，企業財富大樹的樹根是什么呢?就是我們這個企業全體員工的德行，懂得做人的道理就懂得做事了道理，就能夠將事情處理得有智慧，就懂得如何剪枝修葉，只有這樣才能收獲豐碩的果實。這個員工好像恍然大悟似的頻頻點頭，但實際上明白道理是一回事，真正能在生活中去落實，真的是很難。很多時候員工當時很明白，但一遇到具體問題就將所學的全都拋到腦后了，結果辦了糊涂事情，錢是賺了但出問題了會員投訴。腦子里要時時刻刻有這個弦，所謂少成若天性、習慣成自然，人只有天天讀圣賢書、天天想圣賢事，才能在做事的時候習慣性的考慮自己做的是否符合圣賢的標準。
很多時候員工為了銷售忘了《弟子規》信篇的教誨，落實信就是君子之財取之有道、就是安貧樂道。讓道成為我們常常掛在嘴邊的話題，我希望有一天我們所有的員工都將財富觀建立在道義的基礎上，而非功利主義者，只有這樣我們的企業才能走的更加久遠。
學習傳統文化、學習怎么做個如理如法的好人是一輩子的事情，我很幸運有這樣一群同事與我同行，讓自己的人生之路不孤單?？吹絾T工一天天成長起來，真的覺得自己所有的付出都是值得的，這比賺到多少錢都開心。更多的年輕人通過傳統文化的學習，明白了一些道理，找回了失落的靈魂，不再空虛郁悶，對人生有了更深的理解，對身邊的人有了更多的愛和感恩之情，我想這就足夠了，正如員工寫到的學習傳統文化，我們都在路上愿更多人與我們同行!
公司學習心得范文三聽了韋老師兩次的課程培訓，我的收獲是頗多的。生活中，我們每個人都面臨許許多多選擇，我們可以選擇自己的職業，也可以規劃自己的未來。由于每個人的閱歷不盡相同，所以大家對生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子!因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻，還有大量非常善良但心態與行動卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。
李總提出我們Xx公司管理的核心是以人為本，有人這樣說，一個企業應是一所學校、一支軍隊和一個家庭，這種比喻確實有其道理，他告訴我們一個企業要擁有一個能使自己的員工能通過學習，不斷提高自身素質的環境，這也許是企業人才來源的最好的途徑。首先我們應該認識到，什么樣的人才是企業優秀的人才?一個企業的優秀人才，應該是深知企業的文化，在思想上能有機地溶入企業的文化中成為一個整體，同時具備能創造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。
來到Xx公司就職，我們每個人都有一種期待：希望通過自身的奮斗來實現自我價值，同時獲得合理公平的回報。這種回報不僅僅是物質上的，而且也包括精神上的。有時，絕對公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個團隊就不可能團結，分崩瓦解只是遲早的問題。怎樣讓Xx這個團隊擰成一股繩，發揮出最大最好的效應，是我們迫切需思索的問題!
我們在工作的過程中應該貫徹堂堂正正為人、兢兢業業做事的原則，而不是把它當成一種口號，而是把它切切實實地融入到具體的工作和公司的經營活動中。
創新、超越、團結、務實這是Xx公司的企業文化的一種體現，以服從組織、團隊合作、責任敬業、誠實守信和自我批判等的企業價值觀和文化為依據，這種文化與管理，是公司發展過程中多年經驗的積累與沉淀，是Xx公司人集體智慧的結晶。
一個企業如何建立自己的企業文化，我認為沒有固定的模式，我們要通過工作的實踐來不斷的學習，積極地注意吸納其它企業的先進思想，結合公司的實際和自己的員工來共同建立的一種文化。 如經營理念、管理理念、服務理念、風險理念、人才理念等等一系列形成企業文化的一個組成部分。
傳統文化關于孝道的心得范文3
父親的愛，是沉默的，沒有言語，只有行動;是寬廣的，沒有最多，只有更多。父愛，如細水長流，滋潤歲月。父親節，向他說出你的愛。接下來是小編為大家整理的關于父親節主題的心得體會范文，但愿對你有借鑒作用!
關于父親節主題的心得體會范文一
父親節來臨，微信、微博上各類祝福語開始刷屏，一些購物網站也推出父親節禮物清單或排行榜，受到網友追捧。對此，一些老人直言：“子女們有這份孝心當然是好的，可我們更希望他們能在平時多花些時間陪陪我們?！痹掚m平常，個中意味卻耐人深思。
在我國傳統文化中，父母與子女間的情感表達較為含蓄、內斂。隨著社會更加開放，母親節、父親節等逐漸流行，越來越多的人開始在這些節日里公開向父母表達孝心。不過，節日期間的關愛密集但也短暫，更像一種“突擊式”盡孝，讓精神贍養如細水長流，才是父母內心真實的情感需要。
我國《老年人權益保障法》規定，贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。隨著經濟社會發展，很多地方的老年人的物質需求基本得到保障，精神與情感層面的需求愈發凸顯。
在農村，青壯年勞力普遍外出務工，大量老人“空巢”留守，日常陪伴無從談起;即使在城市，快節奏的現代生活中，坐下來靜靜“聽媽媽嘮叨”、“跟爸爸談談工作上的事情”，對不少年輕人也并非易事。于是，“節日集中，平常稀松”、“重物質供養，輕精神贍養”成為相當一部人表達孝心的常態。
節日“突擊盡孝”是現實的無奈，也是社會轉型期的體現。數據顯示，截至去年底，我國60歲以上老人已達2億多，占總人口的15.5%。今后一個時期，我國人口老齡化仍將快速發展。面對“銀潮”沖擊，我們不僅需要考慮解決好老人的養老、就醫等基本需求，也要針對老人“空巢”和“情感空心”等難題，努力使他們得到精神上的愉悅和滿足。
當生活所需的基本物質條件滿足以后，精神滿足成為決定老人生活幸福程度的重要指標，所以當我們在追逐物質財富積累的過程中，千萬不要忽略了父母的內心感受。別只是逢年過節才想到關愛父母，想方設法“常回家看看”，讓父母開心快樂，不讓老人“空巢”又“空心”，才是我們當前最為迫切的孝道。
關于父親節主題的心得體會范文二
讀過一位女孩的文章，不覺為之動容。大學畢業，她結了婚，有了孩子，有了事業。因為忙，雖然也時刻惦記著父親，但忘了的時候總比惦記多。母親是在她幼年時候去世的，二十幾年來老爸孤獨無助，表面上看似平靜，把家打理得整整齊齊。無疑，她有孝心，但她未必知道父親在那七千多個日日夜夜里心中那些無言的苦衷。
一次小住，她陪父親在家呆了幾天，可能也就三五天吧，丈夫是天天打電話，幸好那時還沒有微信之類，否則一定是車輪戰。雖不是直說，卻也明明是在催她回去，暗示的是一種“分離”之苦。她的心不由一動，如果這么點小別就成了“分離”，忍受不了，那么父親失去母親這二十多年又該怎樣度過?七千多個日日夜夜的分分秒秒啊，父親是怎么熬過來的?掛了電話，她撲在父親懷里失聲痛哭!
父親問哭什么，她搖搖頭，什么也沒有說，她不忍給父親那顆悲涼的心再雪上加霜。兒女有孝心不容易，能感悟父親內心深處之苦更不容易，將心比心特別不容易。父親節里，做兒女的一定想著給父親打個電話，送個禮物，可是，有什么能比感覺并體察父輩內心的難言之隱更可貴更厚重呢?
不知道那位父親讀沒讀女兒的文章，但是相信他在經歷了二十幾年的熬寡之苦后，將被女兒那顆金子一般的心撫慰，然后把他心中所有的陰霾都照亮。叫一聲父親不容易，自己或許也是父親，一年只在父親節里才想到他們太不夠了，但可悲的是根本沒想到，不敢保證每個人都知道或愿意在父親節想到父親。
重溫朱自清的《背影》，那時中國是沒有父親節的，已經在清華大學讀書的兒子一次尋常的離家，父親居然還相送，那一幕，早已在父親的字典里留下了溫厚的注腳。父愛無需解釋，愛得尋常，卻僅僅只一個背影就足以成為一代又一代人心靈深處永恒的雕塑。養大，已經足夠，決不能把對父親的索取演繹到貪得無厭。
生命只是大世界里的一個短章，父親養大我們，然后離別，有時三年五載不一定見上一面，相擁的時光總是很少。令人費解的是，還有相當一些人與父親心存芥蒂，因為財產分割，勞力平衡，家務瑣屑等等，甚至不惜在道德的詞典里將這個稱謂打上另類色彩。耳聞目睹，有些為掠奪財產居然還鬧上了官司，實在不想看到也不想再說了。
有一位父親守孤后，熱心人積極為他介紹，希望再找個伴，可是遭到了兒女的堅決抵制。因為他有工資，為了不使工資外流，所以阻止，理由就這么簡單。另一位，喪偶后一直踽踽獨行，不愿融入到兒女生活中，于是就把對亡妻的深深思念寫下來，天天就這么寫著，真可謂十年生死兩茫茫，不思量，自難忘啊!最后把寫下的文字都拿到亡妻墳上讀，一次次的和淚宣讀，然后統統燒掉，無處話凄涼!
叫聲父親不容易，父愛如山，父親那一片易于干涸的土地，特別守孤后就更容易成為沙漠。我們需要開拓心靈的綠洲，不斷去滋養撫慰那一片荒漠，使它不至于再淪為風沙干旱里的大漠孤煙。父親節里想到父親，尋常日子里惦記父親，生命的無字書里讀懂父親，已經無愧為人子為人父之天職了。
父親是一本書，簡單也復雜，讀不讀懂在于自己，在于良心。父親節里想到那位懂事的女孩，想到了《背影》，想到了無數守著孤獨，于黃昏于炊煙于長夜里早早的掩上重門的父親們，寂寞開無主啊!如果我們用心去溫慰那些黃昏風雨中的孤獨守望者，那么我們生命的窗口里就一定會天常藍水常清……
關于父親節主題的心得體會范文三
小草在空中搖擺，譜寫著一首首感恩的樂章;白云在空中自由漂蕩，奏出一個個感恩的音符。這是他們的感恩。而我出生的那一刻起，爸爸媽媽用愛支撐起這個家。時光如梭，在爸媽系心呵護下，我已度14個春秋。十四年的風風雨雨，爸媽有的陪伴，風變成了柔軟的棉花糖，雨轉化為甜甜的巧克力。到處都彌漫著溫馨的甜蜜。
父親的愛，是慈祥的微笑，像一縷春風，吹進我的心靈!父親的愛，是一句輕輕的叮嚀，總使你在犯錯誤時勇敢去面對錯誤!父親的愛，是一盞指路明燈，總使你迷茫時，為你找到方向，走向光明……
在我童年記憶中，爸爸對我的管教時而嚴格，時而寬松。記得小時候，我好動又頑皮，時不時就會因好奇拆開或摔碎一些貴重物品。每次當媽媽準備教訓我一番時，爸爸總會挺身而出，主張不能扼殺孩子的好奇心。但有一次，我偷拿了家中的兩毛錢去買糖，被爸爸發現后，鄭重的警告我，但我固執的認為拿自家的錢有何錯，小嘴一撅，你生氣了，隨手抄起一把掃把，到拿起來‘‘啪啪的打’’直到如今，當年的一幕仍記憶猶新。爸爸大發雷霆的樣子，我嚎啕大哭的模樣，還有那掃把打在身上的疼痛時刻鞭策著我千萬不要犯道德上的過錯。
回憶起小學期間爸爸在百忙之中抽時間幫我輔導，幫我挑寫，幫我總結考試不理想的原因。但爸爸的要求有多高，我永遠也捉摸不透，無論我怎樣努力，他總是說還不夠，也有時我在我成績不理想的時候，他也會鼓勵我，但是他的鼓勵方法有些與眾不同，他說：好了，我知道你也就這麼大的本事!這時我就會迸發出前所未有的力量，那是對知識的渴望，是一種不服輸的勁。
光陰似箭，日月如梭，十四年時光如長河東流，匆匆而去。在過去的十四年中，我一點一滴的成長，是爸爸的淳淳教導，讓我懂得人生的意義，有夢享有追求才能擁有成功。也讓我明白成功的不易。
但是歲月不饒人，當它陪伴著人們走過一段時光，它總是會留下一些難以抹滅的印記。當我每每發現又有一根銀絲爬上額頭，眼角又多了幾條皺紋，我總是又添幾分失落，幾分難過。看著那漸緊皺的額頭，幾乎很少再舒展過。
回首過去點滴，我懷有無限感恩之心，感恩我的父親，他的話語像春天里，的細雨滋潤我的心靈，感恩我的父親，他的目光似夏日中的驟雨，洗滌我污穢的心靈。他的一言一行是我學習的標兵。父親，我最敬愛的人，您給予我的'恩德，給予我的愛，我無以回報，只求用優異的成績舒展您那緊皺的額頭。
白云熱愛藍天，小草回報大地。感受偉大的父愛，報答無盡的父恩。
關于父親節主題的心得體會范文四
父親是個很神圣的稱謂，里面蘊含了老人們生活的艱辛。每當聽到劉和剛演唱的那首《父親》的歌，我心里便會涌起一種莫名的感動。為了孩子們的健康成長，很多當父親的含辛茹苦，負重前行。他們無怨無悔地支撐著一個家，只講奉獻，不求索取，兒女們幸福就是他們的心愿。然而，現實語境下有些年輕人恰恰“欠缺”了一種感恩意識。有些年輕人認為只要不缺老人的吃喝穿，就是盡孝了，卻忘記了“精神贍養”。殊不知，這同樣是一種不孝行為。有些在外打工者常年不給父母打個電話，“常回家看看”更是成了老人們的一種奢望。更有甚者，干脆視老人為累贅，不進行任何的贍養義務，不僅有悖于情理，更為法律所不容。
孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。大千世界，蕓蕓眾生，每個人都會有老的那一天，善待老人就是善待我們自己。每個人都受身父母，父母是我們的“恩人”，他們是世界上最無私，最講奉獻的人。羊羔跪乳，烏鴉反哺，動物尚且如此，難道有著頭腦的人竟然于動物不如?鑒于此，筆者以為頗有必要在父親節來臨之際對當下的年輕人進行一次“感恩教育”。要讓年輕人懂得，孝敬父母是自己的法定義務，沒有任何討價還價的余地。常言道：一屋不掃何以掃天下?一個人如果連自己的父母都不敬不孝，談何治國齊家平天下?
父母是我們的恩人，在任何時候任何情況下都不能無視父母的存在，都不能讓他們傷心落淚。某種程度上講，是否有感恩意識，直接考量著一個人的道德良心。每個父親節都是一次感恩教育的契機，中華民族的傳統美德不能丟棄。
關于父親節主題的心得體會范文五
有人說，父親是杯濃濃的咖啡，深沉而又包含高雅;有人說，父親是一根未用完的鋼筆，寫出孩子生活的樂章;有人說，父親是一缸流不完的水，流出知識的海洋;有人說，父親一直用低調來掩飾他對家人那深深的愛……
但是，我深刻地記住：父親，他是天空……
父親是天空，他有天空的遼闊。記得那次，同學聚會為慶祝生日，上了初中，顯然是沒有時間了，可是我不能不去啊!我去和爸爸說，和爸爸談，爸爸聽后，眼中閃過淚光，但立刻又恢復了，我很茫然，不明白爸爸為什么這么快的答應，不明白爸爸的神情為什么如此猶豫?當我回來后，我才明白，那天是父親的生日……他用遼闊的胸懷，包容了我，哪怕我忘記了他的生日!哪怕我乞求他出去和同學聚會!他都堅定地點點頭。
父親是天空，他有天空的美麗。小時候，家庭并不富裕，現實總是滿足不了我心中的欲望，那時的我對什么東西都很稀奇，什么東西無論價格多高就一定要讓父親買下來!或許是他太寵我了吧!所以，在我過生日的那天，他……“爸爸，我想要一部手機，同學們都有誒!”我撒嬌地說。顯而他猶豫了片刻說：“不行，你才上五年級不能買，你還小，用電話又少，買了不是浪費?”看著爸爸如此堅決，我用了我的必殺技——哭!爸爸看到我的眼淚“吧嗒”“吧嗒”地往下落，雖然臉上滿是心疼，但他一定要堅持他的原則——就是“不買”。一年后，爸爸的事業慢慢地好了起來，家中也越來越好了，我呢，也懂事了!明白了，當后爸爸的良苦用心，不是爸爸那次狠心地拒絕，也許我現在和那些三流社會的人沒什么兩樣吧!再看看父親，臉上爬滿了皺紋，頭發上出現了銀絲，這一年，他為了給我和媽媽一個幸福美滿的家，操勞了不少!最后，他還是給我買了一部手機，他說：“手機上學不許帶啊!出去的時候再帶!”我聽了他的話，因為只有我知道爸爸雖然很嚴格，但他又有讓人覺得象天空般的美麗!
父親是天空，遼闊、美麗!
外出上學，帶走的是父親簡潔的關心;外出上學，聽見的是父親叮嚀;外出上學，看見的是父親臉上的微笑。時間長了，與父親對望，望到的是眼中的祝福。
聽到“父親”這兩字時，給我的是簡簡單單的甜蜜幸福。
